20__年1月，突如其來的冠狀病毒，給我們中國，乃至整個世界帶來了巨大的災難，所有人都面臨著感染的危險，大家都在拼命的逃離武漢，逃離醫院，逃離被病毒感染的地方。但是，有這樣一群逆行出征者，他們無懼危險，挺身而出。此時此刻，這些戰鬥在一線救死扶傷的是英雄：迎難而上的是英雄：置自己安全而不顧，為身邊人著想，提供的方便的也是英雄!
在我的身邊，就有著這樣平凡但是又偉大的英雄----我們小區的便民店老闆。本來春節他是準備歇業兩週過春節，但是，突如其來的疫情，讓他放棄了他最初的打算，全身心投入到了為大家服務的熱情當中。春節期間，很多地方都關門歇業了，進貨也不好進，加上提前沒有屯東西，老闆想方設法的去聯絡進貨渠道，首先是基本的米，面，油，鹽等這些生活必需品。在聽說了埠西市場停業後大家沒有地方去買新鮮蔬菜，老闆立刻開始行動，到處去找能夠批發蔬菜水果的地方，第一時間給我們帶回來充足的水果蔬菜，讓我們的餐桌變得豐盛起來。後來大家出入小區越來越嚴格，可大家的需求更多了，有的需要肉，有的需要消毒液，有的需要酒精，有的需要口罩，要知道目前這些東西都是不好買的，但是老闆還是迎難而上，開著車到處打聽供貨渠道，在他的不懈努力下，終於給我們大家都帶了回來!不僅如此，老闆還不賣高價，沒有趁火打劫，只是維持一點點利潤。
因為有了這樣一位講義氣，有責任心，有使命感，為他人著想的老闆，我們小區的幾百戶鄰居都平安的度過了這一個多月，是他自己的逆行，減少了大家外出感染的風險，保障了我們的菜籃子，滿足我們的生活需求，給我們大家帶來了安全和方便!我想，英雄不是超人，他也只是一位凡人，但是註定又是不平凡的!我想，這就是我心目的中英雄，他，就在你我的身邊!
1953年，一位19歲的青年寫下了自己的第一部長篇小說《青春萬歲》，他在序詩當中寫道：“所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線和幸福的瓔珞編織你們。”
而今，已經85歲高齡的他依然筆耕不輟書寫青春，書寫愛情，書寫關於人與人生的種種依戀。僅在今年，他就出版了五部不同題材的中短篇小說。這位青春文學的代言人，就是著名作家、學者王蒙先生。
作為當代文壇創作最為豐碩、始終保持創作活力的作家之一，王蒙始終樂觀向上，激情充沛，在66年的筆墨生涯裡不斷記錄著、開掘著每一個時代的青春表達。在慶祝中華人民共和國成立七十週年之際，他被授予“人民藝術家”的國家榮譽稱號。
12月15日，由中央廣播電視總檯央視綜藝頻道出品的《一堂好課》在中央美術學院開講“青春文學課”。王蒙先生作為這節課的主講人，生動結合個人的文學感知，娓娓闡述了“文學挽留了青春，文學讓我們永遠不老”的核心主題。他說：“我認為青春給了文學活力、熱力，還有奮鬥的內驅力，我認為文學給了青春提高、美化和興味。我們要活得好，我們需要文學。”
文學是對時光的一種挽留
《紅樓夢》裡的蘆雪亭聯詩就是“大觀園的青春節”
很多人都說，青春是短暫的，易逝的。王蒙先生說：“怎麼能夠挽留住我們對青春的這種體會、這種心得、這種記憶呢?文學是個好東西，文學讓你一下子就把很多美好的東西挽留下來了。”
在浩如煙海的文學作品中，《紅樓夢》是王蒙先生百讀不厭的一部。儘管這是公認的記載家族興亡的悲涼之作，但在王蒙先生看來，《紅樓夢》其實是青春的小說，因為書裡有那麼多可愛的青年，尤其是少女，她們永遠年輕，“描寫蘆雪亭聯詩的那一段，那是大觀園的青年聯歡節，是大觀園的文學節，是大觀園的青春節，還是大觀園的烤肉節。悲涼之霧遍被華林的時候，仍然充滿著青春的歡樂。”
王蒙先生眼中的青春，從來都是興高采烈，從來都不淡漠。他在課堂上分享道，《青春萬歲》序詩中所寫的“眼淚、微笑、深思都是第一次”，其實是受到了屠格涅夫的啟發。屠格涅夫在小說《初戀》的結尾寫道——啊，青春，青春，你什麼都不在乎，連憂愁也給你以安慰，連悲哀也對你有幫助。“為什麼屠格涅夫說‘青春什麼都不在乎’?因為前程遠大，失敗一次又有什麼關係呢?”
從這一點上，王蒙先生倒是覺得林黛玉不該那麼年輕就想著“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，“她是過於悲觀了。對林黛玉我也感覺到非常遺憾，畢竟還在青春的年華，整天琢磨著他年有什麼人來把你送葬，想的也忒早點了。”
青春飛逝，身上的一切也難免如日頭下的蠟與雪一樣，融化地乾乾淨淨。王蒙先生鼓勵大家要樂觀向前，“因為不會只有飛逝，不會融化得無影無蹤，因為有文學，有日子的編織，有幸福的纓絡。文學挽留了時光，文學挽留了青春，文學讓我們永遠不老!”
從1953年創作《青春萬歲》至今，王蒙先生依然堅持在作品裡書寫青春和愛情，他說：“尤其是到我七八十歲以後，我體會到更多的是我是世界的情人，因為我愛這個世界，我給這個世界寫了一封又一封的情書，我現在的小說就是我現在寫的情書。”
文學是對現實世界的命名
“愛情如果沒有足夠的修辭的話，能有愛情嗎”
什麼是文學?王蒙先生下了一個十分動人的定義：“文學的世界為現實的世界做了命名與修辭、虛構與暢想、塗染與啟用。”
他在課堂上回想起自己八歲的時候所看的此生第一本書，“我看的是《小學生模範作文選》，它的第一篇文章叫《秋葉》，文章說‘皎潔的月兒升起在天空’，我非常地感動，就是因為‘皎潔’這兩個字。從此，月亮對於我就有了一個新的含意。同樣都是一杯水，那麼能不能有更美麗的說法呢?同樣是一輪月亮，能不能對月亮有更好的理解呢?這些都是文學的任務，都是文學的餘地 。”
“正是通過語言和文字，通過文學，使我們對生活的理解不一樣了”，王蒙先生特別提到了文學之於愛情的意義，“愛情如果沒有足夠的修辭的話，能有愛情嗎?如果你用庸俗的詞句，你用涉嫌下流的詞句來講愛情，愛情還有它的魅力嗎?”他舉例道，阿Q向吳媽求愛時說的是“我和你睏覺”，“沒有修辭，愛情會變成性騷擾。如果阿Q會背徐志摩的詩，‘我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心’，命運可能也就改變了。”
在王蒙先生看來，“文學提升了人的全面精神素質與精神能力，文學使生活更青春、更鮮活、更理想、更智慧，也更強烈”。
他曾經在開封的清明上河園看過一場歌舞演出，全部唱的都是宋朝的詩詞，第一曲就是辛棄疾的《青玉案·元夕》，“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨……”景與詞相互輝映，把他感動哭了，“我曾經在《人民政協報》上寫過一篇小文章，我說，哪怕僅僅是為了欣賞這首詞，我要祖祖輩輩、世世代代做中國人!”
1993年，王蒙先生在美國紐約做訪問研討講話時，有一個美國人問他：“不管走到哪兒，只要是一碰到中國人，他們提起中國來就那麼掛牽，原因在什麼地方?”王蒙先生回答：“第一因為中國人喜歡吃中餐，他們有中國腹;第二中國人都喜歡中國的詩詞，他們有中國心。所以，中國人的愛國是心腹之愛、心腹之戀，中國的文學表達的是中國的心腹、中國的靈魂，表達的是歷史的光輝，時代的際遇，我們不可能離開文學。”
年輕人要拿起筆來
“我還想和現在的年輕人比試比試，看看誰寫得更動人”
很多的文學大家，都是在青蔥歲月創造了記錄，給世人和後人以鼓舞。王蒙先生列舉道，歷史上說神童王勃在十幾歲時就寫出了《滕王閣序》;諾貝爾文學獎獲得者肖洛霍夫十六歲開始寫《靜靜的頓河》;中國當代的神童作家劉紹棠，13歲就在《北京青年報》上發表了處女作微型小說《邰寶林變了》……他主張年輕人要拿起筆來，“生活經驗上可能欠缺，但是那種精氣神上，那種敏銳上，那種多情上，有許多對文學有利的條件，而且你如果願意投身於寫作，你應該永遠保持青春的心態。”
王蒙先生自己能夠保持蓬勃的創作活力，又有何“青春祕笈”呢?他回答道：“我有比較多的各種不同的經歷和經驗，我是幹部，我是地下黨員，我是受挫折的人，我是所謂成功的人，我在北京很熟悉，我也在新疆待過十六年，我會講維吾爾語，我英語也能對付一陣子，我也在境外的七十多個國家和地區訪問過，我覺得要我寫的東西太多了呀，所以一時半會兒地還停不下筆來，還得繼續寫下去。”
“說到我寫作的方式 我力求的是一種靈活，是一種對新的時代各種資訊的吸收和運用”，生活中熱衷運動、追劇，向年輕文化積極靠攏的王蒙先生甚至表示：“我是還想和現在的年輕人，和70後、80後、90後、00後一塊比試比試，看看誰寫得更動人!”
大眾眼中的王蒙先生，是一位極具包容心的文學前輩，他一直支援和鼓勵網路文學的健康發展，但這次藉著節目，他也對一些粗製濫造的網路文學直言不諱：“有些網路文學作品怎麼寫得那麼差呢?我太難受啦，我白支援他們啦!你要是實在寫得太差，又坑人，又坑己!”
伴隨網路文學和影視產業的發展，不少年輕人已習慣於“淺閱讀”或是通過影視作品瞭解原作了，對此，王蒙先生建議還是要按提高精神境界的要求來讀書：“手機、網路那叫瀏覽，瀏覽當然是可以的，但是咱們平常要控制自己，一定要認真讀書，而且要讀一點自己看不太懂的書，讀一點費勁的書。”
年輕人有時間，更應有力量，有燃燒的信念，就像王蒙先生和他講述的文學世界一樣，永遠和著時代的聲音，為人生的底色鋪上青春的光芒。
旅遊誰都嘗試過，打賭也都經歷過，但你有沒有應為一次打賭，開始一次前所未有的旅程?反正我是想都沒想過。
我體會過匹諾曹那被騙而開始驚險刺激的冒險;我品味過愛麗絲因夢而產生的奇幻歷險，但卻從沒看見過像福克一樣應為一次打賭而開始的環球旅行。在我們平常的旅遊路途中，我們的心思全在欣賞美麗的景色，讓人身心放鬆，沒有困擾，但是褔克在他的環球旅遊中卻沒有美麗的風景、悅耳的聲音。只有那火車啟程的聲音和海浪拍打的聲音。他匆匆地抵達一個地方，又匆匆離開。他在旅途中得掰著手指頭算日子。他就是為了實現自己的理想，驗證一個說法——八十天環遊地球……
當然，“天有不測風雲”天下沒有順順利利的事情，總會遇到麻煩，小麻煩也許可以輕鬆地解決，但是如果麻煩來臨，你又該怎樣面對呢?在《魯濱孫漂流記》中魯濱孫到了一個荒島上，荒無人煙，但他沒有屈服，而是絞盡腦汁得想辦法。同樣，故事中的褔克也是一樣他沒有認命，在他的眼裡只要堅持，就能成功!他和魯濱孫就有同樣一個品質——臨危不亂。
一次，同學把畫好的小報放在講臺上，而我在整理講臺的時候，不小心撕出了一條口子，我急得像熱鍋上的螞蟻，一是怕老師責罵，二是怕同學責怪，還好當是我急中生智，解決了問題。我應該學習褔克那種臨危不亂、從容鎮定解決問題的精神。
在生活中，有多少人能夠因為一次打賭，而真正實現諾言;有多少人能在極大的困難前，冷靜沉著的處理事情;有多少人能在困苦萬狀的情況下絕處逢生;又有多少人能靠自己用八十天的時間環遊地球!讓我們一起努力吧，做一個朝著理想努力奮鬥的人。
最近，報紙上、網路上和雜誌上有一則新聞倍受熱議:3月21日下午，一對中國母女在武漢大學櫻園內穿和服拍照，引來眾多學子圍觀聲討，並實施轟趕。訊息一傳開，一時正反兩方爭執不下。那麼，穿和服拍照是不是就是不愛國的體現呢?
和服是日本的傳統服飾;而櫻花則是日本的國花。一提起日本，我們很容易聯絡到抗日戰爭中日本軍隊的凶殘和毒辣。儘管經過時間的沖刷，那烙在每個中國人心中的仇恨卻無法退卻。正是這種仇恨，讓櫻花樹下穿和服拍照這樣一樣簡單的事情被打上了“不愛國”的標籤，一下子變得複雜起來。我們不能怪武大學子的衝動，因為這對母女的行為的確觸痛到他們敏感的神經，傷及了他們心裡的感受，才使他們做出如此不理性的行為。
可以說，那些對母女的行為加以反對的人都是愛國的，只不過他們把愛國建立在對日本文化的排斥和厭惡上，這便顯得有些刻意了。現在，“哈韓”“哈日”幾乎已經成為校園的一種流行趨勢，而且日本動畫片也倍受追捧。那麼，人們為什麼不把這些趕出校門，趕出國門呢?既然痛恨日本，那校園裡為什麼要種植櫻樹供人觀賞呢?學生們為什麼不主張砍掉櫻樹呢?和服和櫻花，多麼美好而珍貴的食物!我們卻總用歷史仇恨的眼光、在盲目排斥的角度上去看待，在認識上就產生了偏差。這是一種盲目的愛國!
有一位網友的話我很欣賞:“愛國不是表現在這樣的衝動上，而是應該客觀地看待歷史，學好知識創造美好的未來。”我們不應讓愛國體現在對他國文化的排斥上，更不該讓愛國成為一句口號，愛國就要拿出行動來，努力地為中國的明天作出自己的貢獻!
天宮二號和神舟十一號載人飛行任務，將首次實現我國航天員中期在軌駐留，開展一批體現國際科學前沿和高新技術發展方向的空間科學與應用任務，標誌著我國載人航天工程取得了新的重大進展。
太空探索永無止境，航天攻關任重道遠。希望同志們大力弘揚載人航天精神，精心做好後續各項工作，確保實現既定任務目標，不斷開創載人航天事業發展新局面，使中國人探索太空的腳步邁得更大更遠，為建設航天強國作出新的貢獻。
17日凌晨4時15分許，航天員出征儀式在酒泉衛星發射中心問天閣舉行。範長龍代表黨中央、國務院和，代表，親切看望了執行神舟十一號載人飛行任務的航天員景海鵬、陳冬。
航天員們鄭重表示，服從命令，聽從指揮，沉著冷靜，精心操作，圓滿完成任務，請祖國和人民放心。在送行人群的鼓掌歡呼聲中航天員們乘車前往發射場，進入飛船作發射前的準備。
發射場上，長征二號F遙十一運載火箭巍然矗立、整裝待發。
7時20分許，、等來到中國載人航天工程指揮中心觀看飛船發射實況。
7時30分，隨著一聲“點火”口令，承載著神舟十一號載人飛船的火箭，在巨大的轟鳴聲中沖天而起，飛向茫茫太空。
酒泉衛星發射中心指揮大廳現場的電子螢幕上，顯示出火箭和飛船執行的軌跡和引數，工作人員密切監視各項資料，不時發出一道道指令。揚聲器裡不斷報告火箭和飛船的執行狀態：逃逸塔分離，助推器分離，整流罩分離，船箭分離，飛船進入預定軌道，帆板展開，航天員飛行乘組狀態良好……
7時49分，載人航天工程總指揮張又俠宣佈：神舟十一號載人飛船發射取得圓滿成功。酒泉衛星發射中心指揮大廳和中國載人航天工程指揮中心裡一片歡騰。
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