現在和於老師相比，自己真是慚愧。在平時的教學中，對待備課也很認真，確從沒像於老師那樣想那麼深，那麼細，從沒想過自己的學生怎樣學才能快樂。而於老師確對教材在深度上進行發掘，在廣度上進行開拓。自己的教學真是不及於老師做的那樣精細、那樣嚴謹。每次上完課也進行教後反思，但反思的內容只僅僅侷限在課堂的成功之處上，總是用尺子來量自己在這節課中所取得的成功之處，把這些記錄下，而很少對課堂中出現過的，模糊的知識點在課後向於老師那樣再去研究，去發掘。今後應該像於老師一樣，用尺子不斷地量別人的長處，讓自己在學中思，鍥而不捨。
從於老師身上，我認識到一位真正優秀的老師是要與時俱進，內外兼修的。我想，於老師正是把愛全部貫注於學生，才可以一輩子無悔於對教育事業的選擇。作為年輕教師，於老師這生動的一課讓我深深明白：全心的付出才無愧於教師這一稱號。尤其是於老師的一句：“你選擇了教師就選擇了高尚。”令人印象深刻。
“甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花。”特級教師於漪老師用自己的行動詮釋了這句話。詮釋了一代人民教育工作者的精神內涵。她尊重學生的人格和意願，信任他們並對他們充滿期望。她把自己無私的愛奉獻給了每一位孩子，貼近孩子美好的心靈，與他們建立了理想的師生關係。師生關係是教育過程中人與人關係最基本、最重要的關係，是對教育效果具有重要影響的特殊的社會關係。
它貫穿於教育的全過程，體現在師生生活的各個方面。於老師說："我一輩子都是在錘鍊自己的感情!"在教育過程中，從開始的循循善誘到逐步引導，於老師的確是這樣做的。她雖然身體很不好，但是她克服重重困難，像對待自己的親人一樣對待每一位孩子，甚至超過了對自己的孩子的關心和愛護，感人之深，令人佩服。她瞭解學生，信任學生，尊重學生，懂得和學生交流。在她執教的過程中，每每遇到差生，她總是以耐心地教育為主，把學生引上正路。在她的教育下，很多學生得到了轉化。
於漪老師的“三次備課”是很出名的，她上一堂課要經過三次備課過程，第一次備課不看任何參考書、教案、資料，全憑自己對文字的理解，寫出一份教案。第二次備課，則蒐集各種參考資料，看名家課堂教學設計，名家教學的教材分析，同時思考三個問題：哪些問題參考書上想到了，我也想到了;哪些問題參考書上想到了，我沒有想到;哪些問題參考書上沒想到，我想到了。第三次備課是在上同一個平行班之後，總結經驗，反思失敗，在備一次課。從她的“三次備課”中，我們不僅感受到了她一貫的勤奮和認真，更感受到了她堅持自我反思的良好習慣和超凡毅力。
今年是全縣師德師風建設提升年，為進一步加強師德師風建設，引導教師自覺規範職業行為，近日，我縣召開了全縣教育系統師德師風建設提升年動員視訊會議。
學習了領導們的講話精神和教師從業“五條禁令”之後，我的心久久無法平靜，特別是領導們列舉的那些違規違紀案例，令人嘆惜，給人以警醒!其實，生命的意義遠不止於功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。既然選擇了教師這個職業，就應該熱愛它，併為之付出行動!作為一名老教師，我信奉真理，也堅守初心，我愛教師這個職業，並一直都在為之努力。雖說很多人把老師比作春蠶蠟燭，但我更願做太陽，既能為孩子們播撒陽光，呵護他們茁壯成長，也能讓自己的生命永恆、絢麗燦爛!
以下是我的一些看法和做法，願與大家共勉：
首先，要有愛心。光有愛是不夠的，我們必須學會如何去愛。走進學生心裡、釋放學生壓力、給予學生幫助、辛勤輔導、微笑面對等，這一切都是愛的表達和體現!在平時的教育教學中，我從不吝嗇慈善的言語、和藹的微笑和溫柔的撫摸。此外，我還利用主題班會、家長會、家長課堂及社會實踐活動等等，讓學生學會勵志，懂得感恩，幫助他們健康成長。
比如，在今年的疫情期間，為響應教育部“停課不停教，停課不停學”的號召，作為班主任，我雖然沒有任課，但很積極地配合任課教師，組織班上同學簽到、聽課、完成作業以及單詞默寫、課文背誦等等。在學習之外，我還組織同學們在線上開“主題班會”，讓他們談理想人生，說疫情防控，講英雄故事，學戴口罩、洗手、消毒.....陪伴孩子們度過漫長而又艱難的假期，跟他們一起努力、成長。
其次，要有耐心，懂謙卑。中國小生本來就是一些心智未全的孩子，我們應該給予他們耐心的引導、細微的關心和熱情的幫助。“三談(班幹部跟同學談，老師跟學生談，家長跟孩子談，)”、“兩會(主題班會和家長會)”、和“一課(家長課堂)”是我慣用的育人方法，對學生適用，家長也滿意!還有，老師要想聽到學生的真話，就要學會謙卑，尊重學生，做到平等交流，因為，取得學生的信任才能建立和諧的師生關係。
第三，要讀書和慎言。“要想給學生一杯水，教師就要做源頭活水”!堅持讀書，不斷積累，心裡積澱的東西才會厚重，才能做到“腹有詩書氣自華”。通過不斷地學習、培訓、反思和實踐，我們的視野會更開闊，考慮問題會更有深度和寬度，才能明白什麼是“高調做事，低調做人”;才能懂得“言多必失，沉默是金”。
第四，要知足常樂。一直以來，很多人都認為，選擇教師職業就要守得住清貧，耐得住寂寞。當然，嚮往好的物質生活、暢遊世界各地、追求美的享受等等，乃人之常情、理所當然，老師亦是如此。但是，反過來想一想，每到逢年過節，當你收到無數個問候簡訊和祝福的時候，每次外出旅遊，當你走到哪裡都有人安排招待的時候，每每遇到困難，當你一個電話就能立馬得到解決的時候，你才知道，當老師的感覺真好!再說，現在國家教育部和各省市教育廳都相繼出臺了很多優待教師的政策，特別是在教師工資待遇、住房、辦公條件以及職稱晉升等方面都有很大改觀，大大提升了教師的歸屬感、幸福感和成就感，相信將來還會更好。如此種種，我們還有什麼理由不為人師表、不好好教書育人呢?
“弱水三千只取一瓢飲”，做一個有“靈魂”的教師，讓自己的人生無悔無憾!
本學期，學校組織學習了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》《教師職業道德行為準則》等法律法規。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固豎立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、愛崗敬業
熱愛幼教事業，要對工作盡心盡力。既然選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，努力創新。盡心地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。
二、熱愛學生，關注每一位學生的健康成長
在完成傳道、授業、解惑的任務的同時，關愛學生的身心發展，建立良好的師生關係，使學生親其師而信其道，使教學相長，幫助學生成人成才。先進教師們關注後進生，不放棄任何一個學生的博愛精神讓我深受感動，也讓我進一步領會到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今後的教學中，我將讓愛先行，先愛生再教育。
三、以身作則
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生都喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己要先做到堅持嚴於律己。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不時提高自身素質，不時完善自身，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、終身學習
不斷進取是師德師風的昇華在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會為你比別人的經歷豐富而自豪，你會為自己經受得住磨練而驕傲。
聽了徐書記的有關師德師風建設的講座，使我對師德師風的認識更加深刻。特別是徐書記對職業作風中，教師與學生合作問題的闡述，使我對自己、對教學有了清醒的認識。
教師與學生之間的合作正是我忽略的問題。反思一：平時我認真備課，鑽研教材、教法，課堂教學井然有序，但學生的學習效果並不理想。原因就在於我在指導學生學習方法上面花的功夫不夠。沒有指導學生如何預習、自學，如何巧妙地記憶、如何複習鞏固所學知識、如何總結經驗教訓等。
反思二：有時為了趕教學進度，認為培養學生的自學能力和動手能力是浪費時間。結果教學進度快了，學生能力卻弱了，思維僵化了，更談不上創新能力的培養。
反思三：由於本班後進生數量居多，上課對他們幾乎視而不見，眼中只有中上程度的學生，課堂只面向中上程度的學生，後進生在課堂上幾乎無所事事，造成兩極分化越來越嚴重，致使班級總體成績不高。
以上問題都是由於我在教學中缺少與學生之間的合作，很少站在學生的立場去思考問題、解決問題。今後我會提高自律意識，自覺改正工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風，做一名樂於與學生合作、善於與學生合作的教師。
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。
一、以身作則，為人師表。
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出智如泉源，行為可以表儀，人師也，師者，人之模範也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。
第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養學生成為一個遵紀守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優秀，語調要和諧、悅耳，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨，切忌用低階庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現在有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產生一種逆反心理。受到挫折之後，不善於言語的學生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更為嚴重的後果;其次語言要準確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富於激勵性，溢於言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣著、髮式整齊、潔淨、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的薰陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過於保守和落後於時代的發展，當然也不能追求時髦，標新立異，總之，使學生認為充滿生機和活力精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脫的教態，有助於強化教學效果，端莊穩重，又利於學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能抖腳、翹二郎腿，以免給人放蕩不羈的感覺。
二、愛崗敬業，盡職盡責。
教育家陶行知說：捧出一顆心來，不帶半根草去。托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。
教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才並重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立於心、工作成於手。作為一名教師就應該現身說法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為範”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興巨集偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背後，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為範"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。
一、以身作則，為人師表。
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，《韓詩外傳》中提出智如泉源，行為可以表儀，人師也，師者，人之模範也，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。
第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情操與品德面對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養學生成為一個遵紀守法的人。第二，在語言文明方面，用純潔、文明、健康的語言，不夾雜地方土語，用語要文雅、優秀，語調要和諧、悅耳，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨，切忌用低階庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現在有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產生一種逆反心理。受到挫折之後，不善於言語的學生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更為嚴重的後果；其次語言要準確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富於激勵性，溢於言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣著、髮式整齊、潔淨、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的薰陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過於保守和落後於時代的發展，當然也不能追求時髦，標新立異，總之，使學生認為充滿生機和活力精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脫的教態，有助於強化教學效果，端莊穩重，又利於學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能抖腳、翹二郎腿，以免給人放蕩不羈的感覺。
二、愛崗敬業，盡職盡責。
教育家陶行知說：捧出一顆心來，不帶半根草去。托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。
教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。
通過師德培訓，使我充分認識了作為一名新時代教師的責任和重擔，現從以下幾個方面談談個人的心得體會：
一、愛崗敬業，樂於奉獻
愛崗敬業，這是師德的基礎，愛崗敬業是使所有其它素質成為可能的特徵。教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人，要甘於寂寞，甘於辛勞，樂於奉獻。
二、熱愛學生，以情育人
愛心是師德素養的重要表現。關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恆;“愛”要面向
全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“醜小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查詢“後進”的原因，真正做到對症下藥，在學習上和生活細節上關心他們。
三、率先垂範，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多麼神聖的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。教師應是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的物件。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”
四、積極進取，不斷學習
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發展。
學校組織了全體教師去學習，到葛源石橋國小學習師德師風，抱著學習的心態，我們走進了葛源，走進了石橋。在那裡，我認真聽取了最美鄉村教師的感人事蹟，看著那一個個平凡的名字，殊不知，名字背後卻是書寫著一個又一個感人至深的真實故事。
這些鄉村教師在不同的環境中卻發揚著最偉大的精神，那就是無私奉獻。他們的精神，他們的行動是對教師高尚師德的最好詮釋。這些教師，無論是自身家庭，還是在大山底下堅守了三四十年，還是自己一個人扛著重擔，既當老師，又當學生的炊交員，管理員，維修工，還是為了那些可憐的孩子……不管是什麼，他們的信念都是共同的，那就是為了教育，一切為了孩子，他們為了那一雙雙渴求知識的眼睛，為了讓大山裡的孩子走出去，他們不辭幸苦，任勞任怨，用自己的知識，自己的愛心與責任心譜寫出一曲又一曲美妙動人的樂章。
最讓我感動的是石橋國小的校長——趙勇。真的難以想象一個大男人既當爹又當媽。而且自己曾經還出了點身體狀況，差點截肢。但他面對現實，坦然面對，沒有逃避。
學校有六位老師，當時有幾位特崗老師剛被分配到石橋國小，這些老師到學校後，看到學校的情況，便有立即返家的念頭，但經過趙勇老師的勸說，也做了相應的承若，令他們萬分感動，便留了下來。
經過一段時間，由於趙勇老師的努力付出，使學校舊貌換新顏，以前沒有的，現在有了，以前有的，現在學校更好了，所以，是他們給了孩子們一個良好的學習環境，是他們給了石橋國小開闢一片新天地。
想象著他內心的矛盾，內心的痛楚，卻能堅強地走了過來，自己真的是自愧不如，我們生活在發達地區，身處優越的教學環境，擁有先進的教學裝置，和他們比起來，我們有何理由叫苦叫累。
此時此刻，他的身影成了我克服所有困難的動力。今後，我要以他們為生活工作的榜樣，讓他們的精神時刻激勵我自己，面對壓力，困難絕不退縮，不逃避。要將其轉化為工作的動力，在提升自身文化修養，教學能力的同時，更要時刻想著孩子們，要在務實求真的工作中，力求創新，讓每位孩子都享受學習的樂趣，讓他們在我們精心呵護下健康成長。
在20--年寒假師德師風學習中，我進一步體會到了老師職業的時代性與創造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大好處。現將學習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂
從本次學習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師。”社會的進步與發展離不開教師的敬業奉獻，教師要想幹好教書育人這一工作，就務必要有良好的師德與高尚的修養。我們常說“學高為師，身正為範”，良好的職業修養是教師職業道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關係到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業幹好、幹實。
二、樹立遠大的職業理想，做好榜樣育人
我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也就應樹立遠大的職業理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而到達為人師表的教育目的。作為教師就就應言行一致，表裡如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就就應一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當先，做好學生的良師益友
常言說“無德無以為師”，良好的師德就是教師愛學生的體現。高爾基說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責?師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就務必用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今後的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
落日的餘暉柔和地灑向大地，深秋的黃葉在涼風中搖曳生姿，不遺餘力地向世人展示它最後的美麗，一些叫不出名字的矮樹叢結出顆顆種子。我走在路上，心中如這碩果金秋般收穫滿滿。
今天，我與眾教育同仁們在天立學校聆聽了兩位專家——楊泳、張勝利的師德師風專題培訓會。是他們睿智的思想，橫溢的才華，對思想政策的深度解讀，對教書育人的智慧與執著，對教育事例的做法與見解，使那些上綱上線的條文條例鮮活起來，這樣一場師風師德的盛宴，深刻融入大家的思想中。他們是我們的導師，我們的榜樣。
“讓每個孩子在課堂上獲得價值感，讓學生融入課堂。”一語道出老師的價值所在。老師的幸福不就是學生進步與成長嗎？說到價值感，最先讓人想到的是學習，最先讓人想到的便是學困生如何獲得價值感？學困生身上的缺點總是會多一點，不討人耐煩。當發現他們的家庭背景卻不由得讓人很心疼，大多數缺少父母陪伴或者多年見不到父母。這樣的孩子，我們應該多幫助他，而不是一味的批評與指責。
我曾在班級群裡發過這樣一段話:雖說有些人認為知識改變不了命運，有知識的人給沒知識的人打工，那是片面的狹隘的個人意識。80年代那個賣豬肉的北大高材生，人家仍然很成功，個別老闆可能確實沒有太多文化，但不能忽略他後天的學習與經驗。隨著現代中國的發展，學歷必須是敲門磚，有知識的給沒知識的打工現象會少之又少，有很多職業將被機器人、電子智慧代替。九年義務教育是基礎教育，不管孩子將來做什麼幹什麼職業，我認為孩子在這美好的時光不能浪費，現在他們主要的任務就是天天揹著書包學習，培養各種能力，這會對他們將來的人生有很大的影響。我希望我的學生都是能夠建立起對學習的興趣和體驗到學習樂趣的，從學習中找到自信使他們的童年有意義。但由於家庭環境、家庭教育、個體差異等造成孩子最終表現的不同。優點，我們要大力肯定；缺點，不能遮遮掩掩，要幫助他們改正。因為我們是成人、是家長，有義務有責任幫助他們，幫他們找方法，鼓勵他們堅持下去，而不是一味的責備找藉口。
其實每個人都需要價值感。正如李鎮西老師追求的人生境界:“讓人們因我的存在而感到幸福。”李白舉杯邀明月豪放地說:天生我才必有用。”就連《哪吒之魔童降世》裡的哪吒被眾人唾棄時的表現和救了小姑娘被敖丙感謝時的反映就可以看出價值感是對自己的肯定，這與父母和師傅一直對他的關愛、正面教育是分不開的。所以對孩子我們需要做的是喚醒他們，讓他們成為更好的自己。
做一名心中有愛言行有德的老師，因為我們面對的是孩童，內心怎能不柔軟？讓愛與德像一顆種子，種在學生心中，讓愛與德像綻放的鮮花去薰陶學生，讓他們健康快樂成長。
著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為範。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
一、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規檔案，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
五、以身作則、率先垂範。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
現將從教以來的工作情況總結如下：
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持一切為了學生，為了學生的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯絡上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。要求老師具有一定的素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼於孩子的現在，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生；第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發洩的物件，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
通過師德師風的學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現在，結果貪汙腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。
素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以為什麼都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。
要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦？這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要因材施教，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢？
通過這次師德師風的集中學習，及時掌握黨的工作重點方針，與黨保持高度的一致。
“幸福”，當我看到這兩個字的瞬間，腦海中浮現的是國小課本上的一篇課文《幸福是什麼》。課文中有三個尋找幸福的人相約十年後再相見。十年之後，當三人見面時述說的卻滿是彼此尋找幸福的旅程…我想，尋找幸福的過程是一種最好的幸福吧。我的幸福又是什麼呢?當我開啟愛的記憶，便找到了答案:
踏上工作崗位之前，“教師”這份職業於我來講，或許陌生，儘管一生之中有那麼多的老師曾經教過我，也曾經給我留下許多美好的回憶。直到初為人師，我才慢慢地感受到了作為一名幼兒英語教師的幸福與快樂。
第一次在幼兒園上英語課，孩子們好奇的神情，毫無反應的課堂，讓我感到些許的惶恐和不知所措，卻又是那雙雙滿懷期望的眼睛給予我莫大的鼓勵與支援。從此以後，我想，我的轉變是巨大的。我是個非常安靜的人，喜歡靜靜地做事。但是慢慢地我發現，作為一名幼兒園老師，尤其是英語老師，我必須要做到活潑開朗。起初，我還很不適應聲情並貌、誇張地說話和做動作，甚至一個小小的手勢都會讓我覺得非常羞澀。後來，我學習了很多幼兒英語的教學方法和技巧，在課堂上一點一點地放開了自己，我發現，我可愛的孩子們越來越喜歡上英語課，對英語也越來越感興趣了，我為自己的轉變而感到欣喜。看到課堂上高高舉起的小手，渴望表現自己的眼神，我的心中便溢滿了幸福。
尋找幸福的旅程並不是一帆風順的，它伴隨著煩惱和憂愁。很多很多的小朋友在上課的時候特別地認真，但是也有個別的小朋友在上課的時候偷偷地玩玩具，或者在教室後面的地板上亂爬一氣，說真的，看到這種情景，我真的生氣極了，可是又不知道該怎麼辦，我怕停下來解決這件事情會影響到上課的質量。有時候，我會忍不住批評他們，可是事後想想，或許我應該在上課之前就應該預料到課堂上因為孩子太多會有照顧不過來的情況發生而早早的採取措施，每個孩子上課時的反應一定是和教師對他的態度有關，後來，我改變了自己的態度，也改變了教學策略，使每一個孩子在我的課堂上都可以變得活躍起來。看到孩子們認真的聽課，是我工作中感到最開心的事情，因為是他們讓我變得豁達。
作為一名教師，我真切地體會到:應該儘自己的最大努力去理解孩子，幫助孩子，發現每個孩子身上的閃光點。因為，我常常想，孩子和我應該是一樣的吧，我不喜歡別人強迫我去做不喜歡做的事情，否則就會有牴觸情緒;我喜歡我的老師給我上課時，會讓我開開心心地就學到知識。所以，我努力讓我的孩子們在課堂上學習知識的感受成為一種快樂而不是一種勞作，每當看到孩子們一起遊戲時笑倒的樣子，我感受到的是一種幸福。
瞭解孩子的方方面面豐富了我的精神生活，關注孩子的一言一行幫助我認識他們的內心世界，與孩子的交流打開了孩子的心扉，更拓展了我的知識層次。記得有一次，我給大三班的小朋友上完英語課還沒有走，一個很文靜的小女孩悄悄地拉住我的衣角對我說：老師，我很喜歡你。聲音那麼輕，卻讓我覺得似有一股暖流傳遍全身。第二天，她的媽媽接她回家的時候對我說：黃老師，你知道嗎?昨天，敏敏回家告訴我一件事情，她說，今天她真的很高興，因為她終於把“我很喜歡你，老師”告訴你了。我不知道說什麼好，只是覺得很感動，真的，孩子的信任，讓我明白了自己的責任和義務亦是一份沉甸甸的幸福。
Daniel是一個非常活潑好動的孩子，有時後比較依戀父母;特別是早晨入園的時候;具有豐富的想象力和創造力，但是與他人的合作力不強，經常動手打人，不太善於表現自己，比較害羞，喜歡自由，好動;聰明伶俐。由於是獨生子女，家庭條件比較富裕，其母親有時溺愛、縱容孩子，使得Daniel在幼兒園的紀律性太差，我發現他上課時經常亂動，但是有時候他又非常積極地回答問題，無意注意的特點在他身上比較明顯。針對這種情況，我特意對他進行了大約四個月的跟蹤調查與分析，與他的父母及時進行溝通與交流，並制定了相應的解決措施。工夫不負有心人，經過這段時間的努力，Daniel入園的時候不哭不鬧了，也願意與別的小朋友一起玩耍了，最讓我開心的是，上課的時候，我總能聽到Daniel認真、大聲回答問題的聲音，現在的Daniel變得懂事了。原以為 Daniel要入國小了，沒有想到因為年齡小，這個學期我又成為他的英語老師了，我明顯感覺到了他的進步與成長。驚喜之餘，我想我可以有足夠的時間把這個個案進行到底了，親歷一個孩子的轉變，與孩子共享進步的快樂是上天賜予的幸福。
幸福是什麼?有孩子突然喊我一聲“媽媽”是幸福;在操場上跑步時，聽到孩子喊“老師，加油!”是幸福;走在路邊，聽到小朋友大聲叫出自己的英文名字是幸福;課堂上，看到高舉的小手，聽到稚嫩的聲音：Letmetry!是幸福;看見孩子們見到我為了表演情景劇穿著奇怪衣服的驚喜表情是幸福;下課後，看到孩子們前呼後擁地幫我收拾教具亦是一種幸福…
播種快樂，才能收穫幸福。在幼兒園這個快樂的海洋裡，只要我懂得珍惜收穫幸福的過程，幸福便無處不在!
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為範"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。一、樹立事業心，增強職責感熱愛教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生
要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師務必具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。“無德無以為師。”真正優秀的教師。必須是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師務必要有敬業精神，務必具備健康的價值觀和高尚的道德情
操。四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師就應是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，透過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
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