開學初，我市在教師隊伍中開展了強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師的師德教育活動，並將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
經過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的瞭解，使我懂得教書育人的使命感和職責性，並約束與規範了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了團體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優秀教師的感人事蹟。使我感悟到教師職業的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自我應履行的職責。
經過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成不懂事，事後想來，這樣的我是不應當的，事實上，學生是一個活的生命體，他們有屬於自我的感覺和要求，優秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也並非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學生提高，在今後的教學中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優秀教師的品質激勵自我。和優秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自我的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
經過學校開展的師德師風學習，也讓我發現了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自我的學識，提高自身本事，業務水平;其次，在實際教學中要勤於鑽研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學生多方面的智力;另外，師是服務於學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為盪滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的!
我們所處的時代是個資訊化時代，各行各業一日千里、日新月異，教師行業也不例外，所以，要想成為一名優秀的教師，讓學生學得簡便，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每一天擔負著繁重的工作，在這種情景下，就更應加強師風師德建設。近段時間來，經過學習《中國小教師師德行為規範》，心中不由得產生一種對教育事業強烈的職責感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的職責，塑造為人師表的良好形象。
愛是師德的核心，愛是教育最好的別名。如果我們能做到喜歡每個學生，教育無疑會進入一種別樣的境界。
愛是讓孩子擁有甜甜的批評。每接一個班，總有不喜歡的學生。但要尊重他，不要冷落他，漠視他。讓學生感受到我們的關注，用真誠換得真誠。因為只有差別，沒有差生。把自己當作孩子，把孩子當作與自己平等的人，激勵、期待的話只要能對一個人起作用，就不放棄任何一個人。
一個微笑，一個眼神，一段話語，足可以傳遞出或善意或嚴厲的批評，但都可以是甜甜的，甜甜的批評是出於對孩子的尊重，是對孩子深深的愛，善待別人就是善待自己。願我們每個老師都能讓孩子感覺到批評是甜的。
愛是讓每個孩子都充滿信心的成長。自信是通往成功的最佳通道。因而要非常注意保護學生的自尊心，發現學生的“閃光點”，並及時給予適當的鼓勵和表揚，給予學生自信的力量，從潛意識方面引導學生向正面的、積極向上的方面發展。比如;我教過的學生中有個叫宋肖毅的同學，由於沒人輔導孩子的功課，學習成績不理想，比較自卑，看到這種情況，我就主動給他補課，漸漸地我們成了朋友，他開心的笑了。同學們對他也刮目相看。他變了，變得愛說、愛笑了，變得自信了。看到他的進步，我心裡比喝了蜜還甜。
要成為孩子們喜歡的好教師，就要去愛孩子們，因為愛是架起師生感情的橋樑，是一條無形的紐帶，是一把金光閃閃的鑰匙。如果教育缺乏了愛，就像池塘中沒有了水。在平凡的工作中，把愛灑入每個孩子的心田，把愛滲透到每個細節，只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光。既然做了教師，就不要吝嗇自己的情感，只有自己心中擁有太陽，才能給人陽光，只有掌握了愛的藝術，我們的心血才會澆灌出燦爛的希望之花!
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標杆。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。法國著名作家雨果曾說過："花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。"踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的"育人之旅"，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對於從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要。
教師道德修養不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要是使教師道德原則和規範成為教師行為的準則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養和鍛鍊，就能夠成為具有良好教師道德修養的教師。
師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專業發展全過程，是引領我們教師職業行為的內在靈魂，是教師職業人生幸福的心靈根基。師德即教師的職業道德，是教師在從事教育勞動的職業生活中，必須遵守的行為規範和準則，是調節教師之間，師生之間，教師與領導、教師與家長、教師與社會之間各種關係的行為準則。"百年大計，教育為本"，"教育大計，教師為本"。要建設中國特色的社會主義，培養社會主義的建設者與接班人，提高教師素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養也是一個很重要的方面。教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師要對學生進行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養入手。
師德建設是一個恆久而常新的話題，時代與教育的發展不斷賦予師德以新的內涵。
敬業，是師德修養的起點。師德首先應該表現為對教育事業的熱愛。對待事業應該是"以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。"所以，對事業的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現了教師不求所取的價值觀;對事業的愛是一種希冀，它寄託著奮鬥者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感;對事業的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業。古語云："國將興，必貴師而重傅。"今天，又把教師喻為人類靈魂的工程師，太陽底下最崇高的`職業，而對師德則要求"學高為師，德高為範"。教書育人，要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生。春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使學生擁有豐富而高尚的靈魂。"甘為人梯，甘當鋪路石"，向來是廣大教師的座右銘。那麼，在經濟高速發展和社會文明日益進步的21世紀，該怎樣做好教育工作者，教師又如何"立高尚師德，樹教育新風"呢?"沒有愛就沒有教育。"前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過："教師技巧的全部奧祕就在於如何去愛學生。"愛，是無聲的語言，行動的指南;愛，是心靈與心靈的碰撞，是靈魂與靈魂的交流。在我從教的10多年中，我深深地體會到了這一點。師德還有一個重要的表現就是為人師表方面。教師不但要傳授科學文化知識，而且要挖掘教學活動的教育因素，通過潛移墨化在各個教學環節中對學生進行學習目的、學習態度、學習紀律和科學思維方法的培養與優良的學風教育。教師的為人師表蘊含著真善美，一個好教師具有健康的個性品質，有著廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，穩定的情緒，這本身就是給學生以薰陶和影響的教育資源，可以給學生提供良好的示範。對優良的師德的追求可以促進教師完善自我，激勵學生求知、求善，社會風氣的純化。
教師的職業是幸福的，這種幸福來自學生的成長，來自教師的自我實現，更來自和諧的師生關係。但教師職業並不必然是幸福的，這種幸福有賴於教師的正確的領悟、用心的體悟與幸福能力的養成。
教師是"辛勤的園丁"，教師是"燃燒的蠟燭"，教師是"人梯"……教師的工作就是奉獻。讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們平凡的師愛，發揮非凡的力量。讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期後，現進入一個質量建設期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個崇高的職業。可是，現在卻要我們對師德進行討論。我個人覺得師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
開展師德師風教育活動，我認為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。
我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業是做好教學工作的前提。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關心太少了,作為一個物理專職教師，要在完成教學任務的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是三個或四個班級的學生，精力較為分散。而在學生眼裡，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相瞭解、互相配合，更好地搞好教學工作，並有利於幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
教學過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學生的過程中，如果發現學生有不良習慣或行為，應該及時加以制止並正確引導，指出其錯誤之處和危害;如果學生在生活方面有什麼因難，也應該多加以關心和幫助。從我的親身經歷來看，坦誠對待學生，真心面對學生，是教師受學生歡迎的重要法寶之一。通過學習結合自己教學經歷的體會，針對當前教學的現狀我認為師德師風教育是極有必要的。
教師師德的自覺性，是行風的建設的關鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
學高為師，德高為範。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命、在茁壯成長的孩子。每個人都有自己的自尊，是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，而高尚且富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的意識，提高自己的鑽研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
1、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。在我們班曾經有這樣一個學生，對他母親十分不滿，為了報復母親的專制，他經常上網、逃學，學習成績由原來的中上等迅速下滑至班級倒數。看著他的成績，讓我感到十分著急，我找他談心，瞭解情況，但他卻閉口不說任何事情。正面切入不行，我就改變話題，和他談起關於家庭、父母的話題，慢慢地他和我講到了關於他母親的事情，提到了他母親對於他奶奶、爸爸和他姐弟的種.種專制的做法和苛刻的要求，導致了他對母親的強烈不滿，處處和她對著幹。知道這些情況以後，我真正找到了他學習下滑的原因。之後我又找到他母親，把孩子的學習情況反饋給他母親，並和她一起分析孩子成績下滑的原因，委婉地轉達了孩子的一些想法和要求。從那以後，同學們反映他不再上網，學習態度有所改變，並且經常主動找我談心。看到他的成長變化，我的心裡也感到十分愉悅。
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展。要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。如課前設定一些趣味性、知識性的練習或活動讓學生能夠積極主動地提前預習;課堂上組織一些小組或個人活動，讓學生積極參與思考，充分調動學生的學習主動性。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。作為一名教育工作者，通過學習我決心以各級優秀教師為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻!
5、終身學習、不斷進取是師德的昇華。在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。如現在的英語新課程內容更新較快，時代感較強，知識涉及面廣泛，要求老師必須要不斷拓展知識面，不斷提高自身修養，實現教學相長的目標。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為範。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。加強師德修養是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身潛力、業務水平!嚴格執行師德規範，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯絡上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習用心性，努力提高教育教學質量。
個人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。具有必須的政治素質、思想素質、業務素質。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風就應是與傳統的標準揉在一齊的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不把學生當作發洩的物件，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都就應是一樣的，但此刻存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一向被歪曲到此刻，結果x化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個x天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。希特勒挑起了第二次世界大戰，之後雖然正義戰勝了x但全球的經濟卻直到七十年代才恢復。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養，國人就只明白要能凶能潑，蠻橫無理，說什麼“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明明白他是那個性格，你還要跟他計較?江山易改，本性難移嘛。”於是，會忍讓的人就該繼續吃虧著忍讓下去，而個性強硬的就繼續理直氣壯地橫行霸道。其實，本性並不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什麼就不能?難道誰就該特殊點?法律並沒有賦予誰任意妄為的特權。不好的個性也並非難改，關鍵看願不願改。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會理解批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意!
本人還存在的問題：
工作作風不夠紮實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的鬆懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的思想動態瞭解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
今後的改善方向：
從思想上行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。
我們所處的時代是個資訊化時代，各行各業一日千里、日新月異，教師行業也不例外，因此，要想成為一名優秀的教師，讓學生學得輕鬆，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔負著繁重的工作，在這種情況下，就更應加強師德師風建設。近段時間來，通過學習《中國小教師師德行為規範》，心中不由得產生一種對教育事業強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業，樂於奉獻
教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮鬥的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感。在思想、資訊、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟樑，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮鬥，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、善待學生，安於教學
教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋樑，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。熱愛學生、關心學生的生活，及時瞭解學生的思想狀況，及時排解學生的思想困惑，公平地處理學生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對於他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學生，建立良好師生關係
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關係得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關係，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育物件的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關係就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關係的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什麼呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂於把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關係，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當學生受窘時，不妨說句解圍的話;當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當學生痛苦時，應儘量設身處地地說些安慰話;當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底裡體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關係，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴於律己
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恆，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強師德師風建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學習我決心以於漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻!
教師是“人類靈魂的工程師”對學生的成長和成才的作用不問可知。著名的教育家陶行知先生曾說過：學高為師，德高為範。
作為一位光榮的人民教師，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和帶路人。
教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業道德修養，必須時刻謹紀要不斷進步本身的道德修養：
(一)酷愛教育，獻身事業
酷愛教育事業是教師最為重要的美德，教師對教育工作應具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的決心，把自己終生精力獻給教育事業，不計名利、樂於獻身，有所作為。
1、熟悉上
我們應尊重自己的選擇，無怨無悔，酷愛本身的本職工作，把教育看做自己真正酷愛的一項事業來耕耘。
2、實踐中
我們應盡心盡責，勇於挑戰困難。我們只有對教育事業注進深厚的感情，我們才能全身心腸投進到事關民族、國家興旺的崇高的教育事業中，兢兢業業，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
(二)酷愛學生，誨人不倦
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛學生作為“教育的奧祕”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”一個教師假如僅僅酷愛教育，那末他只能是一個好教師，一個教師假如把酷愛事業和酷愛學生相結合，他就是一個完善的教師。
由此可知，酷愛學生也是師德修養的重要內容之一。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書字跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每一個學生，相貌有美有醜，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應當對每個學生等量齊觀，中庸之道，對每個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草往”。
對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個忘我的園丁，把愛的雨露灑進他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變厭棄為愛好、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恆心”，直到他們養成良好的習慣為止。
一個人生活在社會裡，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風是屬於道德範疇，它往往是一種自律行為。
我們常常說“學高為師，德高為範”，教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學生。只有道德高尚的人才能成為風範，成為別人學習的榜樣。
我們進行為期兩天的師德師風集中學習，暨是教育發展的需要，也是學校發展的需要，更是我們教師自身發展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門也制定師德標準來規範老師，作為一名教師，我們自己應該怎樣做?我認為我們要大力弘揚“五種精神”，恪守“依法執教”的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚“五種精神”
一是要大力弘揚富有愛心的“園丁”精神。
要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。
“愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育”。教師要像父母一樣，關愛學生，像園丁一樣執著工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領世風，像文人一樣自知自明。花草樹木有千萬種，性情品質各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風景線。
作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關愛那些“學困生”、殘疾學生、家庭經濟困難學生、留守學生，切實做到“假如是我的孩子”， “假如我是孩子”的博愛精神。
另外，要平等對待所有家長。對待學生家長，不論經濟條件好壞，社會地位高低，以及學生成績優劣的家長，我們要保持良好的職業形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽取學生家長的意見和建議，對個別家長的誤解、偏見、甚至指責等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進行溝通，消除誤解，達成共識。
二是要大力弘揚以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學校大家庭的一員。俗話說：“家和萬事興”，經營好一所學校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識，大事講原則，小事講風格。
無規矩不以成方圓。沒有組織紀律的隊伍是一盤散沙，沒有規範的群體是一群散兵遊勇。團結就是力量，愛校樂群，工作才會開心，做多點說少點不會吃虧的，一支高素質的教師隊伍，除了觀念明確，團結協作，自尊自重，還應專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強教學科研，塑造完美的人格魅力，成為學生心目中的明星偶像，那才是我們的個性，我們的追求。
三是要大力弘揚甘於奉獻的“燭光”精神。
有句話是這樣說的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動的是什麼?是她照亮了別人，奉獻了自己。
在優秀教師座談會上提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻是教師的職業特徵，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。
但和有些行業比較，和經濟待遇較好的地區比較，我們還有差距，這是現實。發揚甘於奉獻的精神，是職業賦與我們的要求，也是客觀現實的需要。我相信，隨著政府對教育的重視，隨著學校的不斷髮展壯大，我們的學校、我們的教師將會迎來美好的春天。
四是要大力弘揚勇於進取的“爬坡”精神。
發展是人類社會永恆的主題，競爭是人類社會永恆的命題。有句話說得好“事業猶如逆水舟，不進則退”。這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿競爭的時代，原地踏步走，也是後退。
我們的學校要發展，就必須增強發展的主動性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇於進取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們把困難當作機遇，把磨難當作挑戰，把摔倒、跌倒作為經驗財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會成為時代的落伍者。
五是要大力弘揚開拓創新的“衝浪”精神。
要踴躍投身教育創新實踐，積極探索教育教學規律，更新教育觀念，改革教學內容、方法、手段，注重培育學生的主動精神，鼓勵學生的創造性思維，引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展，努力培養適應社會主義現代化建設需要、具有創新精神和實踐能力的一代新人。
作為教師，面對每一個學生、面對每一個課堂、面對每一個細小的教學環節，都要有一種站在浪尖，高瞻遠矚的“衝浪”精神，不斷重新整理自我的認知水平、實踐經驗和理論修養，不斷形成自己科學的教育風格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學工作上出成績。
在教育教學工作中樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創新精神，立足實際，開闊視野，工作出新招，教學有特色，在課堂教學改革上闖出一條我們自己的路。
二、恪守“依法執教”的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會犯錯誤。但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。每個人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的工作更優秀呢? “依法執教”，是作為一名教師應有的師德底線。
校長會組織老師們認真學習相關的法律法規，我們一定要嚴格執行《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規。這些法規是我們依法治校，依法執教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養貴在自覺，修養是教師自己對自己的教育，也是一個複雜艱鉅的自我教育過程，除了不斷學習，不斷磨練，更需不斷自省和長期的身體力行。
冰凍三尺，非 一日之寒。忘我地修行，習慣必成自然。加強師德修養，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們為人師表的必由之路。我們舉行師德師風培訓，就是要弘揚優良的師德師風，樹立良好的教師形象。
力行師德規範，進一步提高我校全體教師的思想政治素質、職業道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過”的態度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學習張麗莉臨危不懼、勇於擔當的崇高精神境界，學習她大愛無疆、捨己救人的高尚道德情操，學習她恪盡職守、敬業奉獻的優秀工作作風，踐行傳統美德，弘揚社會正氣，在各自崗位上爭創一流，成為一名最“美”的教師。
我校在教師中深入開展師德學習，並就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。經過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
"學高為師，身正為範"，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想提高的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興巨集偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現。僅有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道:一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條:"你耽誤了我們放學時間"。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自我的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，異常是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情景下，教師應當以社會職責為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現:以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自我應當精通;要求學生崇尚的行為，自我應當行之;要求學生反對的行為，自我應當堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應當具有的，也是最基本的行為品質。有人說:"如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。"反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那麼，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要經過自我的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點在我們無助的時候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背後，是教師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是教師一次又一次的為我們指出前進的方向。
在開展師德師風學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。
一、熱愛學生，是師德的核心內容。
原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。
二、尊重家長，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我不定期通過電話與家長聯絡，對學生的表現進行具體分析，這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以各種行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地瞭解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時地瞭解到學生在家的各種表現，為我真實全面地瞭解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種資訊交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業道德，當然也包括自身的內在修養。不管是教育誰，都應該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學習榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應該有主人翁精神，應該把塑造人，培養人，教育人作為自己的目標，這樣才能體現出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現，你必須要把關心學生、熱愛學生、瞭解學生放在首位。從實際出發，勤業愛生，那樣你才可能收穫學生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學生的嚮導，旗幟。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因為我們時刻肩負著為祖國培養重要人才的歷史使命。我認為好的教師首先必須有敬業精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家裡面，父母是孩子的啟蒙者，在學校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發生打架罵人事件。在這時，老師不應只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應發揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子後面來排隊倒水喝，他們也就會學著老師來排好隊喝水了。這樣有助於培養他們的生活常規意識。
我曾經在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺到我揹負的教師這個詞意義是多麼的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個職業，就等於選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。
我常常在思考，我們能給孩子們什麼樣的愛?是偏愛還是博愛?我們可以選擇愛人，選擇職業，卻不可以選擇學生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬於自己的美;班級裡也不會有兩個完全相同的孩子，每一個孩子都會有自己獨特的氣味，有時候我們會當著孩子們的面說“小朋友表現不好，老師不喜歡你了，小朋友真棒啊，老師最喜歡你了。“孩子們聽到這些話，心裡會是一種什麼樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰當嗎?要承認和關注幼兒的個體差異，避免用劃一的標準評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實運用起來了嗎?我們到底應該怎樣去愛孩子?愛某個孩子，愛某些孩子?愛聽話的孩子，愛表現突出的孩子?不這樣的愛是偏愛!基於責任，我們的愛不應是偏愛，而應是博愛!帶著博愛的眼神去看待每一個孩子，讓孩子們在充滿鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會發現自己在付出愛的同時，也收穫了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會聽到一些圈內訊息：哪個老師拿鋼勺打了孩子的頭;哪個老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個老師訓斥侮辱孩子，致使孩子產生心理疾病;哪個老師對孩子採取暴力措施……每每聽到這些訊息，我們會很心痛，我們的第一反應通常是慨嘆幼兒教師的素質，呼籲關注孩子的心理，強調老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責任心，責任心，是一種使命感，教師的責任心主要體現在教書育人上，體現在教育教學行為的細節上。責任心是“以身作則，愛崗敬業，心存大愛”的巨大動力。教師在學生的心目中有很大的作用，要求學生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴於律己，經常進行自我批評與自我反省，發現自身不足的同時，積極改正，給小朋友留下一個正義的教師形象。
作為一名光榮的人民教師，從教三十多年來，嚴格按《中國小教師職業道德規範》行教，無愧於社會義義教育事，現總結如下：
首先依法執教，學習宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國家的大政方針保持高度一致。
其次愛崗敬業，熱愛教育和學校，認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害於學生身心健康的思想。
第三熱愛學生，關心全體學生，尊重學生的人格平等，公正對待學生，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺挖苦、歧視學生，不體罰和變相體罰學生，保護學生合法權益。
第四嚴謹治學，樹立優良學風，刻苦鑽研業餘，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。
第五團結協作，尊重老師，虛心學習，關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。
第六尊重家長，認真聽取家長意見和建議，取得支援和配合，不指責訓斥家長。
第七廉潔從教，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利，不亂收費。
最後，為人師表，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言健康得體，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注重身教。
總之，在教育教學中，嚴格要求自己，無任何有悖於教育法規的行為和言論，完全符合人民教師的光榮稱號。
20x年春季學期開學初，按照學校的工作計劃，我校全體教師集中會議室進行業務學習及培訓，在會上，黃校長帶領大家學習了相關的師德師風檔案，通過學習，使我再一次深刻認識到：師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍裡造成一個臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要我們提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。因此，做為一名教育工作者，我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
2、尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。
4、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。
以上是我對師德師風的一些學習總結，在新的一學期裡，我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
金無足赤，人無完人，學海無涯，職業境界的追求也沒有止境。俗話說得好：“沒有最好，只有更好。”特別是對於教師這樣一個特殊的行業，肩負著教書育人的重任，肩負著祖國和民族的希望和未來，為了學生的健康成長，為了學生的成人成才，只有不斷的學習以提高個人的文化素養，不斷的反省總結以提高自己的師德水平，才能真正做到“不誤人子弟”。師德師風建設年活動的開展讓我又一次深入地總結反思自己，查詢不足，分析根源，從思想上高度重視個人的師德師風建設。經過前一階段分析問題並查詢問題的根源，我對自己存在的不足有了更深刻的認識，通過討論會的召開，我迫切感到自己和優秀教師的差距，迫不及待地要與他們看齊。現將問題再次總結，並擬定整改計劃，以期自己離優秀教師的標準更近一步。
第一點：個人素質的提高迫在眉睫，要從思想上高度重視並積極行動
(1) 深入學習專業知識，徹底更新教育觀念
新課程改革已經進行了好多年，但我反思自己，發現對有些理念的認識並不透徹，為了實現素質教育的目標，促進學生全面發展，我深刻認識到作為一個教師要不辱使命、不負眾望，有所創造、發展，就必須學習。教師要學習的內容十分豐富，當前特別要重視對新課程要求的學習，全面瞭解新課程改革的重要意義，改革的目的、內容、方法、途徑;瞭解新課程對教師、對課堂教學改革的新要求;總之要以新的教育理念來充實自己的頭腦，轉變教育觀念，更好地承擔新課程改革的歷史重任。今後，我要更加重視理論學習，同時努力向同行學習，向專家學習，向學生學習，向社會學習，向生活學習。
(2)廣泛涉獵，豐富知識結構
知識是一種多要素、多系列、多層次的動態排列組合。合理有效的知識結構必須具有一個顯著的核心，核心不明顯是低功能的知識結構，必然會影響到思維功能完善與發展;合理有效的知識結構必須有若干輔助性知識，來積極配合結構核心進行有效的思維;合理有效的知識結構還必須有雄厚的常識性知識，它對於最為深厚的科學創造、藝術創造都有孕育、觸發的作用。
基於如上理論，我深刻認識到：作為教師，如果只侷限於專業知識的學習，就不能在教學與科研活動中擁有開闊的視野，不利於專業知識的靈活運用，就不能充分發揮知識應有的功能。所以，為了做一個有才的教師，必須廣泛涉獵，博採眾長，觸類旁通。因此，我決定從今往後，少一點時間閒逛，多一點時間看書，少上網打遊戲，多一點時間參加教育論壇的討論，以豐富知識結構，優化課堂結構，力求生動有趣，知識豐富，學生愛學，自然對我的課感興趣，以興趣引導他們，追更好的成績。
(3) 狠抓教學基本功，爭取儘快提高
從教十一年，但我在教學基本功上提高不快。總結原因，一方面由於自己長期在村小工作，缺乏橫向比較，對自己和優秀教師的差距沒有深刻的認識，因而在思想上的重視程度不夠。另一方面由於自己對加強教學基本功對提高教學效果的認識不足，在行動上有所懈怠。現在進入中心校，在這個團結協作奮發向上的優秀教師集體裡，我很快找到了自己的差距，為自己的感到羞赧。通過此次活動，更認識到教師提高個人素質的必要性和重要性。因此，我要加強基本功的練習提高。第一，提高普通話水平，咬字要準，字音清晰，條理清楚，循序漸進，改變以往那種想到哪裡說到哪裡的說話方式，提高教學效率。第二，加強三筆字的練習，特別是優化板書設計，讓板書更規範，字跡更優美，給學生樹立寫好中國漢字的典範。結合學校開展的書法校園建設活動，師生共同提高。
第二點：注重改進教育學生的方式方法，追求“潤物細無聲”
“愛”為師德的靈魂。愛學生，更應該懂得如何表現對學生的愛。以往，由於工作壓力和自身性格的原因，遇到問題往往容易急躁，因而教育學生的時候不夠講究方式方法。任何問題的出現都是有原因的，作為教師應該多站在學生的角度想問題。在掌印任教高年級，一個學生十分調皮，我通過調查瞭解了學生的一些情況，也家訪了，原來他家很窮困，爸爸和媽媽離婚很久了，爸爸又在平灘安了新家，對他不夠關心。於是，我教育他說既然媽媽不在，爸爸不能常回來，更應該爭一口氣，把成績拿上去。誰知卻觸痛了他的傷心事，反而跟我對著幹。仔細總結，我覺得我如果能在家訪時給予適當的物質幫助，多表現自己對他的關心鼓勵，不提那些令他傷心的事兒，教育的效果應該好很多。
總結經驗教訓，我深刻地認識到：愛學生，老師就要了解學生，用愛心育人，努力瞭解學生，走進學生的心靈，使教育有針對性、時效性，使師愛在教學中得到昇華。愛學生，就要理解學生，如果老師缺乏對學生的理解，不懂學生的所思所想，所作所為，往往是事半功倍。沒有理解就談不上尊重，沒有理解愛也是盲目的，理解是愛的重要組成部分，是教育成敗的關鍵。愛學生，在學生犯錯的時候，應該動之以情，曉之以理的教育，讓孩子從內心接受自己的教育，不是斥責他們，而是對他們給予更多的寬容。在今後的工作中，我將嚴格按照這幾條標準監督並堅持自己，爭做一個學生愛戴的好老師。
第三點：加強教育科研，促進職業素養上一個新臺階
新課程改革倡導新的學習方式，似乎是弱化了教師的地位作用，教師退居次要，課堂上學生的個性思維得以充分展示。但事實上，要使自主、合作、探究的學習方式產生應有的效果，要使學生的個性思維不產生偏頗或極端或流於淺俗化，教師必須不斷學習新的教學理念，探索適應新教材的教學方法，努力改變以自我為中心的教態。在這個角色轉變的過程中，會出現很多新的問題，解決這些問題的過程，就是一個研究的過程。如果能夠積極參與教學改革，積極適應社會、學校、學生的變化，調整完善自己的教學思路、教學方法，那麼，這就是一個教育科研的過程。在這個過程中，參與者會有新的體會、提出新的觀點、形成獨特的風格等等，把這些收穫整理起來，使之系統化、精確化、理性化，那麼就可以確立為一個研究課題了。所以說，一個能創造性地開展教學工作的教師就是一個科研型的教師，而他從事教學工作的同時也就是在進行教育科學探索。
以前，我總是忙於事務性的教育教學工作，沒有把教育教學中遇到的問題當成一個課題來做，缺乏研究意識，因而效率不高。今後，我一定把握好一線教師實踐經驗豐富的有利條件，協調教育科研與教學工作之間的關係，以觀察、調查、行動作為基本的研究方式，撰寫論文，總結成果，與同行探討，促進科研與教學的雙贏。
前不久，曾讀過資深學者餘秋雨先生的一篇文章《一個庭院》。餘先生在文中提到的一個庭院指的是湖南省岳陽的嶽麓書院。南宋的大哲學家朱熹曾經在這裡統領、執掌教務。朱熹曾對於學院教學的最終走向有系統的思考。“他說，人性皆善，但在社會上卻分成了善的類別和惡的類別。因為每個類別裡風氣和習慣不同，薰染而成。只有教學，能夠從根本、從大道上弘揚善的風氣和習慣，讓人們復歸於善。他又說，教學能改變一個人的氣質，使他能夠從修身出發，齊家、治國”(摘自餘秋雨《摩挲大地》第140頁)。當時看過之後，因覺朱熹對於教學的言論確實有自己獨到的見解，因此便在此折了一個角，以待日後重看時加以體會和揣摩。今天，寫師德心得體會，因這幾句話有了體會的靈感：從教學中修身，從修身中提升。
1、修煉自己的學識，讓它有如泉湧。
我們常說“教給學生一碗水，教師要有一桶水。”隨著年歲的流逝，我們的知識儲存越來越少，而知識又以無比迅猛的速度在發展，在更新。如果我們不時時學、處處學，就會掉隊落伍，跟不上時代前進的步伐。從教這麼多年來，雖然我一直閱讀，有時也動筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀。現在看來，我覺得這類閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒有多少營養可言，吃多了對身心健康並無多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學研究的深化，發覺自己在教學中常有“心有餘而力不足”之感，這感就源於自身學識的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學之後，隱隱覺得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來源於教師自身的語文功底和語文素養。著名的語言學家、教育家呂叔湘說過：“學好語文是學好一切的根本”。作為一名語文教師，要不斷學習，加強閱讀，吸收古今中外優秀的文化精華，從中汲取有益的營養，滋養自己，從而承擔起母語教學的重任。資訊時代，教師僅有“桶水”是遠遠不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤澤學生的心田，讓他們熱愛祖國的文字、語言，同他們一道感受祖國語言文字的魅力。
2、修煉自己的行為，讓它規範專業。
“千里之行，始於足下。”教學之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應是富足而快樂的，也應是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業生涯的精神愉悅感，走在教學行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動，我總想喚醒學生的生命活力，我總想讓自己與學生共築快樂的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書後，馬上學習，及時充電，查閱資料，指導教學;臨上講臺前，反覆閱讀，把握文字本義，找準重、難點，整合教學資源，設計教學計劃，設定教學環節，精簡課堂結構，讓學生學得活而主動。課後，及時記下課上的點滴：或得或失，或短或長。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”有積累才有成長，有成長才會有規範，有規範才會有專業。
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