讀書經驗交流會

讀書能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩。下面是本站小編整理讀書經驗交流會的範文，歡迎閱讀!

讀書經驗交流會篇一

親愛的各位同學：大家好!很高興今天晚上能夠作為代表參加這次的書蟲交流會，與大家分享讀書的經驗與感悟。其實我站在這裡，底氣並不是很足。因為臺下面坐著很多比我更愛讀書、讀書多的人。但是呢，我仍然勇敢堅定的站在這裡，因為我真心想為大家推薦一些我喜歡的書。

我們都是當代的大學生，大學二字，對我們來說是個很熟悉的名字，其實大學就是一個自我提升的舞臺。至於如何去提升自我，那可以說有萬千種方法，有人去參加學生會，有人出去找社會兼職，也有人通過參加各種各樣的校園活動來鍛鍊自己。但是我想應該更多的人是通過讀書這一根本途徑。所以我今天要說的就是：讓讀書伴我們度過大學時光。

我們為什麼要讀書?我覺得每個人的生命只有一次，這僅有一次的生命是有限的，要如何才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩，又要如何才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝，怎樣才能提高生命的質量，讓生命增值呢?那就是學習，就是讀書。 俗話說得好，書到用時方恨少，事非經過不知難。雖說我們都是念了十幾年書的大學生了。但是中國的教育制度你們也懂的，真正讓我們學到能夠用得上的東西並不多。可能當我們走入社會時，都會發現在大學裡學到的東西也完全沒有用的上。原因就在於要麼是我們學的東西太少了，要麼是我們學的東西適應不了社會。所以我們要多讀書，提高自己的綜合實力，拓展自己的知識面，提升能力和修養。那這就涉及到一個問題我們該看什麼樣的書呢? 我認為最應該看的就是我們自己感興趣的書，興趣是最大的老師。當你看一本你自己覺得很無聊的書的時候，就算你從早坐到晚一動不動艱苦的看完後我覺你你也應該不會有多大的收穫，而且這一天你還過的非常的痛苦，得不償失。就算你是對漫畫書十分的感興趣，你坐在那看一天有人覺得你浪費了時間。我覺得你值了，至少你圖了個心理滿足感啊。

其次我覺得我們也需要看一些生活中需要用到的技能書或者社科類的書。對於我們文科的孩子來說，電腦操作這個東西要求的檔次比較低，像我們專業只需要過計算機一級，基本上和高中電腦考試一樣的水準。但是在實際生活中我們可能需要用到的計算機軟體卻有很多，我發現有的同學可能連基本的ppt和excel有些東西還不怎麼會做，所以這就需要我們自己去涉獵。

最後的話那就是看一些有關我們專業方面的書了，師傅領進門，修行在自身。既然我們選擇了它，那就要去學好它。大學的課堂真正起到的是一個引導的作用。就像一把鑰匙，為你開啟一扇門，至於進不進去，進去之後該怎麼辦就得看你自己了。

陳四益先生有一奇文，曰《站著讀還是跪著讀》。文中歸納了四種讀書之心態：

坐著讀——從從容容、坦坦蕩蕩，一切以朋友的心態對待之;

站著讀——指點江山、激揚文字，一切以對手的心態對待之;

跪著讀——頂禮膜拜、俯首帖耳，一切以信徒的心態對待之;

騎著讀——橫刀立馬、針風相對，一切以敵人的心態對待之。 我覺得後三者都不可取，我們應該是坐著讀。以平等的觀點去看待所讀的書，與書的作者進行情感的交流，心靈的對話，或讚賞、或稱奇、或意會、或困惑、或質疑、或建議，這樣讀書最為舒適、愜意。這也就是我要講的怎麼去讀書。

那麼最後呢，我想向大家推薦幾本個人比較喜歡的書。(見PPT)

縱觀曹文軒的作品，從文學作品集《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》，到長篇小說《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》，卻又無一不是在“與往事幹杯”。有評論家將之稱為兒童文學，但似乎並不恰切，當一部兒童文學作品中蘊含著 永恆的文學情感與美學價值時，它所感動的不僅是兒童，而可能是我們所有的人。他的作品以莊重憂鬱的風格、詩情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式，呈現給了我們一個真善美的藝術世界———這裡有厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內容在童年情懷的關照下呈現出的精神之光，感動著所有活在這個世界上的人們，讓我們的心為之震動。

《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長篇小說。作品以曹文軒自己的

童年生活為素材，寫了一個名叫桑桑的男孩。小說講述桑桑在油麻地國小的六年生活中的種種故事和經歷。他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，殘疾男孩對尊嚴的執著堅守，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……

《草房子》是一個美好的所在，他讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所瀰漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的國小生活，這種看似平常實則並不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻嚮往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等， 在這所其實並不大的草房子裡撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

1954年1月生於江蘇省鹽城市農村。1974年入北京大學中文系讀書，中國作協全國委員會委員,現為北京大學中文系教授和現當代文學博士生導師。北京作家協會副主席，當代文學教研室主任，兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授。代表作有《草房子》《紅瓦》《天瓢》等;曾獲國際安徒生獎提名獎、宋慶齡兒童文學獎金獎、冰心文學大獎、國家圖書獎等四十多種獎項。

讀書經驗交流會篇二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!很高興能夠參加此次經驗交流會，與大家一起分享讀書的樂趣!

當今時代，人們的生活被各種瑣事充斥著，人們不能夠靜下心來去閱讀，甚至感慨閱讀沒有意義，在這樣的時代背景下，閱讀對於很多人來說，都變得十分陌生，尤其是當代大學生。當代大學生只知道看自己的教材，很少有人會去閱讀，去思考。作為新時代的大學生，我們需要通過閱讀來接觸到一些不同的觀點，思考這些觀點哪一個更合理，鍛鍊自己的思維能力，這樣遇到事情時就能夠自主地去思考，去解決;我們需要通過閱讀來提升自身的修養，與周圍的人和自然和諧相處;我們需要通過閱讀來淨化自己的心靈，讓自己的身心在這個浮躁的世界中得到一絲的安寧。

我今天要與大家分享的書是美國著名的社會學家、心理學家，20世紀最偉大的心靈導師—戴爾〃卡耐基的著作《人性的弱點》。20世紀早期，美國經濟陷入蕭條，戰爭和貧困導致人們失去了對美好生活的願望，而卡耐基獨闢蹊徑地開創了一套融演講、推銷、為人處世和智慧開發於一體的教育方式，對人性進行了深

刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮鬥獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己人生的方向。 大家都說進入大學就等於是進入了一個小型的社會，大學也是進入社會的一個過渡段。在大學裡我們需要不斷地鍛鍊自己的能力，擴大自己的交際範圍等等。然而我們到底該如何去做呢?很多人都處於迷茫中。而《人性的弱點》就像一面鏡子，幫助我們認識自我，瞭解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善於經營自己生活的人。正如作者所言：“如果你想從本書中獲益就必須具備一項不可或缺的條件，否則再多的方法也幫不了你的忙。這個神奇的條件就是：迫切改變自己和學習的意願。一旦你具備此條件，不需要其他建議，就能從本書中獲最大利益，並享受快樂的人生。”

在卡耐基看來，一個人的成功很大程度上決定於他的人際關係和處事方式，我們更應在細節處注重禮節和人際交往。同時，他教會我們處事最重要的原則就是兩個字：真誠。真誠的對待別人，你就會是擁有最多朋友和最好人際關係的人。正如在平常的社聯工作中，只有真誠地與他人交流，儘量去了解別人，而不要去抱怨別人，設身處地地為他人著想，才能達到事半功倍的效果。

《人性的弱點》告訴我們：要發自內心的微笑，行動勝於言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你。”微笑一下，只需要牽動三條肌肉，這又何樂而不為呢?微笑一下，可以縮短人與人的距離;微笑一下，可以縮小空間的範圍;微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡。在社聯的大家庭中，微笑讓我們感到更加溫暖，感到更加溫馨。是微笑拉近彼此間的距離，讓我們不要再吝嗇自己的微笑，把微笑送給別人，同時自己也收穫溫暖。

為了能夠更好地學習和生活，我們要認清人性中存在的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍。瞭解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;瞭解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。在日常工作中，只有明白自己的弱點，並儘量改正，不斷完善自己，才能獲得他人的認可，才能在學習生活中獲得滿足感。

對別人的意見表示尊重，不管是對是錯。在生活中，只有時時處處都懂得尊重他人，才能得到別人應有的尊重。人生在世，誰也不可能像一座孤島，在大海中獨踞，都要與他人相處，希望做一個受人尊重和歡迎的人。要實現這一想法，首先就應該學會真誠地尊重他人。有人說，尊重與被尊重是一枚硬幣的兩面。這正應了中國的一句古話：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。” 《人性的弱點》讓我們明白在人際交往中需要注意的細節，告訴我們做人要平和、真誠，要學會尊重與自我反省，告誡我們溝通的成功在於儘量避免爭辯、責罵與抱怨，最常見的情況是在爭辯中取得了勝利卻失去了成功的機會。國際著名演說家、勵志作家和基督教領袖羅伯特〃舒勒曾說：“卡耐基從上個世紀初就開始講授他的成人訓練課程，開創了美國的成人教育運動。他的成功哲學與處世技巧對當今時代的年輕人來說，仍是一個永恆的人生課題。”

“讀美文如飲醇酒。酒，越釀越純;文，愈久愈香。” 世紀老人冰心曾說過“讀書好，好讀書，讀好書”。讓閱讀成為一種習慣，從閱讀中找尋生活的真諦，從閱讀中發現生活的樂趣，學會閱讀，善於閱讀，不要讓閱讀僅僅是閱讀，要學會思考，發現書中那些對我們生活有益的東西，並認真體會，讓它們成為我們的一部分，去改變我們的生活，讓我們的生活充滿樂趣。祝願在座的老師同學們在閱讀中獲得心靈的啟迪，體悟生活的樂趣。

謝謝大家!!!

讀書經驗交流會篇三

今天我給大家推薦的一本書是雅克阿塔利的《噪音·音樂的政治經濟學》。首先我來向大家介紹一下這本書的作者：雅克·阿塔利(Jacques Attali)是法國政治和經濟學學者、著名的政論家，小說家，劇作家，未來學家。曾被評為世界100位最頂尖的思想家之一，長期擔任密特朗總統的特別顧問，1990年建立歐洲復興開發銀行，並擔任首任行長;20xx年被薩科齊總統邀請並組建解放經濟增長委員會並出任主席。 他對政治經濟文化藝術等方面的研究都有高度的興趣。1977年他寫了這本書，他說：如果噪聲是暴力，音樂仍是預言。 通過傾聽，我們可以預見到社會的未來。音樂和現在一樣，宣佈在未來的世界。 禮儀是禮儀祭祀的比喻，吟遊詩人宣佈封建世界，演唱會之前的資產階級收購，錄音影示了消費社會;爵士樂對是家庭的青年反抗。如今，MP3和音樂專業的學生之間的虛擬戰鬥。除了勾勒另一個世界，使音樂的樂趣可以接管該優先順序的發揮，其實每個人都能夠最終成為他自己的生活創造者。

這本書提到藝術音樂的關係以及對社會的未來提供了寶貴的見解。 Attali假定社會是壞的噪聲必須被顛覆的想法後成立。因此，各方面的力量，有效的社會變革，在一段時間，已被破壞殆盡。 鑑於時間雖然，他們發現他們的方式融入社會的方式，在這裡，音樂開始引起變化。

噪音是音樂之存在的先決條件。在本體論上講，噪音先於音樂。噪音的政治性在於它的隨時會顛覆現有的政治和社會規範這一點上。 噪音是音樂重新結構自己的動力。噪音裡雖然包含著死亡，但也帶著秩序，因為其中有全新的資訊，噪音才創造出意義。噪音的中斷，解放了聽者的想象。噪音一切斷某一意義的傳遞時，、所有的意義都可能了。只有噪聲音的在場，才使理解變得可能，才能製造出意義。它才使新的組織變得可能。柏拉圖擔心聲音模態一轉換，最根本性的政治和和社會規範就會被推翻(阿塔利《噪音》，34頁)。

噪音的政治性在於它的審查和稀有。只有它的到來，聲音的意義闡釋，才可能。尋找和製造噪聲音並不容易。音樂廳就像美術館，是一個收藏噪聲音的地方：它裡面的噪音必須大大蓋過外面的噪音，更尖銳，裡外有落差，音樂才會到來，也才對我們有足夠的張力。

這是一個非常有趣和周密的書。我認為學哲學的學生和音樂學學生都應該讀一下，這本書跟我們的學科聯絡緊密，如果在學習的過程中，不知道自己學的東西在當今社會以及源遠的歷史長河中所起到的作用以及意義，那麼對這樣的學習也是不透徹不明瞭的，我不敢評價這本書是寫音樂在政治經濟關係方面是最好的一本，但至少它較好的解釋了政治，經濟對音樂文化的影響和藝術與社會之間的相互關係。