不老泉這本書講述了一個名叫溫妮·福斯特的小女孩有一個很大的家，她家住在一片樹林中。她的母親和奶奶對她管教甚嚴，她準備離家出走，在走之前，她和一個蟾蜍成了好朋友。她出走了，在樹林裡發現了一個名叫傑西的小男孩，她第一眼就喜歡上了他。後來，傑西的母親跟哥哥把溫妮帶到了他們家，讓溫妮知道他們已經有幾百歲了。後來，穿黃色制服的老人發現了他們，梅殺死了他，警察把梅帶到了警局，最後，溫妮救了她。塔克一家走了。回來時，發現珍妮的墓碑。在走之前，傑西給了溫妮一瓶不老泉裡的水，她沒喝，而是把那瓶水倒在了蟾蜍身上。
讀了這本書，我明白了許多道理。其實，人永遠的活著並沒有什麼好，只有經歷一次死，那才是真正做人的滋味。其實，在一般情況下，要是有一瓶不老泉的水，我會喝。但是，讀了這本書之後，再讓我選擇喝不喝，我會選擇不喝。如果我喝了，那我就只有一個人孤孤零零的永遠活著，其實，經歷死也是很幸福的。像塔克一家，他們想死都死不了了。這讓人知道了，人要活著，也要死去。
溫妮幸好沒有喝那瓶泉水，不然，她也會永遠也不死去，永遠活著，就算想死，也不能死，也沒辦法死。溫妮的選擇是正確的。其實，在現實生活中，誰也不想死。可是，如果自己親身體會一下，就一定不想喝那瓶讓人長生不老的泉水。這本書告訴了大家：活著有活著的樂趣，死也有死的快樂，如果不能死的人，那他一定是最難受的人。我們一定要安分守己，不能像塔克一家人那樣，不小心誤食了不老泉，而導致後悔莫及。
《不老泉》這本書剛開始的時候我不愛看，結果，看著看著，入了迷。原來，它講的是有一口泉，誰喝了誰就長生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個叫溫妮的小女孩，無意之中知道了這個祕密。可是，有一個穿黃衣服的人也知道了這個祕密，想盡辦法得到他。
自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關愛的心。也學到了很多好詞好句。故事的內容是這樣的：
在一片茂密的樹林裡，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來玩，玩著玩著，她在樹林裡迷路了，然後，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見旁邊有一個男孩，他叫：傑西。正趴在那裡喝水，這麼一想，自己也渴了，就問：“這水好喝嗎?我也想喝。”傑西說：“不行。”“為什麼”溫妮說。因為，這是不老泉，你長到十七歲的時候就可以喝。這時，邁爾斯和梅也來了，這是傑西的弟弟和媽媽，最後，溫妮跟著他們一起回家了。不過，有一個穿黃衣服的人偷聽了他們的談話，心中暗暗的笑了，因為，他了解一個不老泉的祕密。
這個穿黃衣服的人真壞，是個壞人，隨便偷聽別人的談話，這樣做很不好。
在這裡，讓我心裡想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關愛溫妮;他們一家人還會照顧溫妮。特別是傑西對溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長到十七歲的時候喝下去，然後就去找他。
穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來了，然後，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。
最後，溫妮沒有喝珍貴的不老泉水，而是給了那隻大蟾蜍，因為，這隻蟾蜍能聽懂她說話，是她的朋友。
這本書真有意思，我最喜歡裡面的傑西，傑西非常善良、友好，幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮，溫妮離家出走，害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?
故事講述的是關於溫妮和塔克一家的故事。有一天溫妮在森林裡玩，他看到了不老泉，就被梅給綁架走了。溫妮來到了塔克的家裡，知道了一個驚天動地的祕密，那些泉水喝了可以讓人長生不老。然後他就和他們一家人生活在一起。可是有一個穿黃色西服的人，一直跟蹤著他們，祕密也都知道了。梅怕他說出去，就把他打死了，但還住進了監獄。最後他們一家人和溫妮成功的把梅給救出來了。他們一家人走了。但是溫妮的長生不老水，自己沒有喝，沒有和他們在一起了。
我的感受：我在開始讀這本書的時候，很想長生不老，因為我們之前讀過《天藍色的彼岸》這本書讓我很珍惜生命，所以我不想死。但是讀完這本書後我才知道，長生不老也未必是一件好事。就像故事中的塔克一家似的。他們一家活的像小偷似的，幹工作不能讓別人發現，還要來回的換工作，一輩子都很窮。一點意思都沒有，生不如死。所以我認為生在世上度過自己一生要經歷的事情，就可以了，老是活在世上也不是那麼高興的事情。大家都很像長生不老，但是生命只有短暫才會去珍惜，如果都可以長生不老，要珍惜生命幹什麼。
有時候我認為生命像個搖籃，隨時都可能失去生命，所以這才可以讓大家珍惜生命。真實的世界上沒有不老泉，如果有我也不會喝，因為如果喝下去了，雖然永遠都不會死去，但是永遠也感受不到幸福。所以只有那一段段的時光才是最好的時候。只有那一段時光才是最美好的，最幸福的。
我認為故事寫的很好，可以讓人從一個小故事中脫節對長生不老的渴望。看後一定會有意想不到的收穫。我希望大家有機會也可以讀一讀。
《不老泉》是娜塔莉·巴位元的成名之作。它主要講述了小女孩溫妮賭氣離家出走，卻在小樹林裡無意間發現了“不老泉”的祕密——喝了可以長生不老，容顏也永遠不會發生變化。然後，她被善良的塔克一家“綁架”了一天，並與他們過了一天。卻不知這一切都被黃西裝看見了，他從溫妮的爸媽那裡要來了小樹林，報酬是找回珍妮。他來到塔克一家的家中，逼迫他們交出溫妮，供出“不老泉”，並搬出森林。迫不得已，梅用槍托砸死了黃西裝，而這一幕正好被林間村的治安警察目睹了。梅將面臨被絞死的命運，但是，卻沒有一個人能置她於死地，因為她喝了不老泉。為了保全這個祕密，也為了梅，溫妮做出了一個決定：讓邁爾斯在晚上撬開監獄門，自己進去替換梅，讓梅乘著夜色逃走。而傑克，則交給了溫妮一杯“不老泉”的水，讓她在十七歲那年喝下它，這樣他們就可以一起走了。可是，這個願望最終並沒有達成，溫妮為了救一隻蟾蜍，將“不老泉”的水倒在了蟾蜍身上，自己卻在78歲時去世。
這本書將善良的塔克一家和珍妮與為了發財而不顧一切的黃西裝做了鮮明的對比。黃西裝為了利益，為了發財，而不惜將不老泉的祕密公佈於世，也不顧別人喝下後是否開心，只是一味地為了金錢。甚至當他遭到塔克一家的阻止後，竟想將他們打傷。那時，他的眼睛裡只有利益，只有金錢，完完全全成了一個“利益的奴隸”
這讓我想起了社會上的一些人。他們為了金錢，為了利益，不惜大打出手，有的甚至去殺人放火，不顧一切地以各種手段獲得金錢，
最後因此進了監獄，穿上了囚服。他們也是一個個金錢的奴隸啊!
人要學會控制自己，別讓自己成為“金錢的奴隸”，最終誤入歧途!
生命因青春而美麗，生命因價值而光彩，同時，生命也因死亡而悲傷。但是，如果有一口不老泉，讓你永保青春，不斷的釋放生命的活力，你會去喝嗎?通過閱讀這本書，給我的感觸特別大，讓我感受到了生命的價值不在於長度，而在於寬度和深度。
如果一個人，沒有盡頭的活著，他會厭煩生活，不懂得珍惜生命，就像書中的塔克說的那樣：生命是一個輪子，死亡它也在這個輪子上啊。可是現在，死亡從這個輪子上掉下來了，我們塔克一家不在這個輪子上了。我要是知道有什麼辦法爬回輪子上，我會毫不猶豫的上去，“從而看出了塔克已經厭倦了生活，對一模一樣的日子是多麼的無奈。因為生命不死，就不是完整的人生，就像永遠停在岸上的船一樣，水在不斷的流動，身邊的事物在不停的變動。它卻永遠的擱在了那裡，不能駛出，不能衝刺，沒有沉沒，生命對它來說也就再也沒有了歌唱和詩篇，即然帆不能再拉起，那麼還有熱情歌頌嗎，正如人一樣，如光一成不變的活著。還會對生命珍惜嗎?
死亡也許是殘忍的，死亡也許是遺憾的，死亡也許對生活充滿著不捨，但是人 生就像賽場，許多人都在奔跑，不管在 賽場上跑多長時間，最後總歸有終點，如沒有死亡也就是等於別人在跑你卻站在原地不動，那人生還有什麼意思。所以我們要珍惜有限的生命，不在幻想長生不老，在有限生命裡發揮出無限光芒，多為社會做點什麼，就如{鋼鐵是怎樣煉成｝中的保爾·柯察金說的
人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：‘我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。
今天，我讀了美國的著名作家納塔莉· 巴位元寫的 《不老泉》，看完後，我深有感觸。
這個故事的主要內容是這樣的：溫妮· 福斯特在家族擁有的森林裡發現了一口泉，泉水竟然可以使人長生不老!但這也迫使小溫妮進一步思考：永生究竟是一種福音還是一種詛咒?
喝過這口泉的塔克一家四口看著生命在身邊流逝，而他們自己卻永遠不老，他們把這奇妙的經歷祕密地像溫妮一一道來…… 溫妮最終沒有去赴傑西的不老之約，她選擇平平凡凡的過生活，選擇經歷生與死。若干年後，塔克一家又回到了這裡見到了溫妮，不過見到的是她的墳墓。她已經去世了 ，活了 78 歲。溫妮雖然沒有長生不老，但是她已經領悟了人活著的真諦。
人之所以害怕死亡，是因為死亡總是伴隨著各種傷痛，各種離別，各種恐怖，各種殘忍。你可能還想和你心愛的人多說幾句話，你可能還想多看這美麗的世界幾眼，但死亡斷絕了你的這些希望。死亡絕然地帶走你的親人，或把你從你的親人身邊帶走，帶走你的愛、你的希望、你的快樂和健康。可是永生，並沒有表面上看的那麼風光。
死亡與出生就挨在一起，你沒法兒只挑自己喜歡的，不要自己不喜歡的，完整的人生才是一種福氣。人活著就得死，所以我們這模樣，不能算活人，這能算是死人，是死物，就像路邊的石頭。這是塔克先生說過的一句話。曾經，我也向往長生不老，這樣可以和家人永遠呆在一起，可看完這本書，聽完塔克先生說的這句話，我頓時覺得自己錯了，錯的太離譜了，我發現如果永遠不死的話，那麼你就不會去珍惜這個生命，去感悟這個世界!
所以，死亡真的不可怕，真正可怕的，是像塔克一家一樣，永遠死不了。
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國。《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼裡，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬於她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃麵包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯著他所有的財產。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當的時候愛上了破產的堂弟——夏爾，並且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全為貪慾所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的痴狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裡才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裡，只給冷水和麵包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1820xx年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上籤了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
讀完《威尼斯商人》這本書。心裡有很多感觸，最深刻的還是人物之間深厚的友誼，相對於親情來說，友情少了血緣。相對於愛情來說，友情又少了些纏綿，但就是這樣的友情，讀來讓人羨慕不已。
巴薩尼奧擁有一個讓很讓人羨慕的好朋友安東尼奧。巴薩尼奧要去向鮑西婭求婚，於是求助於安東尼奧，安東尼奧很願意幫助朋友，由於沒有現錢，竟然去向自己的仇人借錢，還簽下了很奇怪的簽約，如果安東尼奧沒法按時歸還這筆錢，就要遭受割下一磅肉的懲罰。安東尼奧做的很仗義，在巴薩尼奧不能保證能否歸還借款的情況下，還是願意以自己的名義借錢給他。
安東尼奧對友情的珍重，特別表現在安東尼奧，的船全部遭遇了海難，一艘船都回不來了，並且夏洛克還落井下石，一定要從他身上割下一磅肉來。在這種情況下，安東尼奧，不僅沒有怨恨巴薩尼奧，也沒有表示後悔，他還寫信告訴巴薩尼奧希望他得到幸福。安東尼奧簡直就是一個偉大完美的形象。
巴薩尼奧，同樣表現出對安東尼奧的友誼，得知好友遇到困難後，他帶著錢連夜出發，苦苦哀求夏洛克饒過安東尼奧。償還再多錢都可以。幸運的是，鮑西亞，聰明又勇敢，假裝法學博士為安東尼奧打贏了官司，還懲罰了夏洛克。
故事中友情真讓人羨慕，所以才有那麼多人歌頌友情吧，雖然在我們日常生活中很難遇到這種關乎生死的情況，但朋友間的友情也處處時時存在著如朋友之間的相互幫助，共同進步。讀過《威尼斯商人》之後，我會更加珍惜和朋友們之間的友誼。
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時侯的一件事。
五猖會是一個迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個節日。講了魯迅小時候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當時五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準備觀看迎神賽會的時候，卻被父親強迫背誦《鑑略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
當時，父親讓魯迅留在家裡背誦《鑑略》，他的心情應該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活裡也有過這樣的經歷：有一次我寫完作業正準備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個時候，我的心情和魯迅是一樣的。
今天我讀了一篇沈石溪的動物小說，這本書的名字叫做《雙面獵犬》，這本書分為兩冊，而《雙面獵犬》這一冊是上冊。
這本書講了這樣一個故事：在高原上，一隻叫洛戛的公獵狗在主人的命令下在怒江邊追逐一隻叫達維婭的母豺。達維婭慌不擇路一下跳到江邊的倒下的大樹上，而洛戛不假思索也跳了上去。這棵大樹漂離江岸把它們帶到了江心;但兩次意外之後讓它們的關係變化了許多。最終在洛戛和主人阿蠻星在一個搖搖欲墜的吊橋上見面時，達維婭一下把背叛自己的洛戛撞下了橋，讓大江吞沒了。達維婭經過許多天的努力終於回到了自己離開了兩個月的埃蒂斯豺群，併產下了一隻幼豺取名白眉兒。
但達維婭卻一病不起，在關鍵時刻達維婭巧設毒計將黑蝴蝶所生的一對兒女害死，把小風笛的屍體藏在自己身體的土坑下，保全了白眉兒的性命。不幸的是禿鷲啄食達維婭的屍體的時候露出了小風笛的屍體，整個豺群把白眉兒看作異己和罪孽，整天欺負、鄙視白眉兒，白眉兒也成了埃蒂斯豺群最末位的苦豺(每個豺群分有階級分別為豺王、優秀的大公豺、平庸的公豺、母材、幼豺和苦豺，苦豺也想但好於我們軍隊裡的敢死隊或炮灰。)。但白眉兒是優秀的獵狗和母豺的結合產物，在豺群中鶴立雞群，引起了豺王夏索爾的嫉妒與不滿，夏索爾一次次陷害白眉兒但他一次次化險為夷……
我讀了這本書之後明白了：只要肯努力就會得到別人的寬容和理解，不能對別人心懷嫉妒而去陷害他人。
藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業後感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，於是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標緻極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”
在這之後作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相後，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些不過是藉口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
假期裡媽媽給我買了一套校園小說，其中一本名叫《寫作業不用靠媽媽》，書中描寫了幾個小朋友是如何找回偷了他們智商的人。看完後讓我體會到，每個人的想法都不一樣，解決問題的方法也不一樣，如果我們全靠別人幫我們做事，事情是做不好的。平時我總讓媽媽陪我做作業，遇到不會做的題就讓媽媽給我答案，這樣是不對的，我根本學習不了知識。
所以以後遇到問題時，我必須自己慢慢思考，想出解決的辦法，這樣我才會學到更多的知識。
一個擁有瘋狂騎士夢的鄉村富地主，帶著一個純真的夢想，一身簡樸得引人發笑的戎裝，一個單純善良的侍從，踏上了困難的騎士之路。
這是西班牙最後的一個騎士。
一路上，他都被稱為瘋子。他沒有喪氣，似乎毫不知情，將現實世界中的一切魔法化。
他是以失敗告終的，但我認為，他成功了。因為在他臨終時，他醒悟了，騎士道應該結束了，他當初決定闖天下的決定不是對的。騎士小說也應日趨衰落，以至徹底滅亡。
我十分地感動，感動於堂吉訶德那單純的維護和平的決心，感動於他的善良，感動於他的勇敢。
也許我永遠也會銘記，堂吉訶德帶我的教訓與帶給我的鼓勵。
在看這本書的時候，我的心緒由著主人公的心情上下起伏，彷彿身臨其境。它沒有《_》的美倫美奐;沒有《三國演義》的震奮人心，沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是，它帶給我的比任何一本書都多，比任何一本書都好，比任何一本書都受益。
我很深刻的一首詩上的一句話：“人世的願望皆落空，許諾的是安逸，得到的卻是陰影，塵煙和夢花”。也許，我們盼望很多東西，不過相反，我們得不到很多東西，誰也願意人生一路順風，但是，不免有坎坷磨難。
很多事情都不能如我們所願，這個鄉坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災難，但是，此時的他正被騎士小說的夢幻思想所感染，他帶給人們與帶給自己更多的是失望，困難與傷心。
他以心待人，但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他，把他當作一個笑柄。他卻不知情，依然一心一意，天真地滿足人們的要求，但是總是弄巧成拙。
他沒有錯，書分有好書壞書，騎士小說對人們的幫助不大，反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助。他學習了騎士小說中那種愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是個大好人。
桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深，書上的一句話：侍從比比皆是，唯他忠實無華。在磨難中，他和他的主人成為了真正的好朋友，也變的稍有文采，學會了思考問題。
他相信堂吉訶德會給他一個海島總督，我想這不是愚蠢，這是善良，他用善良的心給了孤獨的主人陪伴，他用他的忠誠伴隨主人度過一個個難關。
他也如他所願，公爵讓他做了1個月，也許他被耍了，被騙了，但是也圓了他的夢想。
在生活中，我們對待朋友要將心比心，好朋友總是有的，知己總會找到的。
我明白，衝動並不能做出好的成績，反而會害了自己，結果往往與願望想反，要成功需要努力，需要正確的思想與恰當的方法。而這本書告訴我們的肯定不止這些，留由讀者慢慢體會。
人類對於信仰的追求，並不是從人類的起源開始就具有的，它是隨著人類社會形成之後，群體之間為了生存和發展的需要，在與自然界進行逐步鬥爭中形成的。人類作為有思想的動物，在遭遇到自然災害的過程中，為了克服困難，改造自然，樹立信心，建立期望，常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身鬥志和信念的至高無尚的神。因此，宗教總是屬於人類精神世界層面需要的物件。然而，自從有了宗教以來就有了爭議，有無神論與有神論之間的爭論。有神論者可以拿出一次又一次神的預言被證實來證明神的存在。而無神論者總認為那只是讖語，是偶然被應驗的巧合，他們認為人類社會中有無數的預言家，當預言失敗時，人們只是當作是一次玩笑。然而，當巧合實現了的預言，他們就會利用這樣一次不平常的預言，進行大肆的宣揚與渲染。從而讓人們相信神靈確實是存在的。
人是物質與精神的完美結合體，精神依附於肉體之上，肉體為精神實現創造需要。肉體的追求只能是低層次的，真正高層次的追求是通過肉體而達到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的飢餓要可怕的多。因此，人類社會發展到了今天，再去爭論神靈是否存在已經並不是那麼重要了，重要的是作為一個社會人，是否建立了一種精神追求。這種精神追求會引導你的肉體去為社會做出更多的服務與奉獻。正如：在雨果的《悲慘世界》中，神甫對冉阿讓說的那樣：“您向我保證過要當個誠實的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來，交給了仁慈的上帝了。”從此以後，冉阿讓在精神上接受了上帝的旨意，好善樂施，以德報怨，始終如一地成為一名虔誠的教徒，按照的旨意為世界上需要幫助的人們，伸出自己的仁愛之手，奉獻著慈愛之心而不斷努力。神甫的功績就在於使冉阿讓從骯髒的肉體需要中轉變為對純潔的精神世界追求的再造過程。信仰的作用就是使我們不能做一個肉體雖然依存，精神卻已經死去的人。
帕斯卡爾認為：“上帝不能被證實，也不能用科學性證偽，於是上帝不存在。一切不能獲得證實的皆不存在。”這一觀點並不具有說服力，人類對自然界的認識到目前也只有微不足道的一小部份而已，人類要證實自然界一切的存在，這本身就是不可能的。因此，我們不能將尚未被證實，也不能被證偽的事物認知，通過理性的思維宣佈其不存在。人類正是因為有敏感的心靈存在，才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的，嚴密的和刻板的，心性邏輯則是無限的，感應式的。因此，在對待宗教信仰和對神的認識過程中，無法實現理性的邏輯推理，只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進式的，也可能存在通過細微感覺，在某個瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有著一個根本的區別就在於，心靈感覺認識過程形成的結果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結果則是必然的，且是不易變化的實在。理性邏輯和心性邏輯是人類認識世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴謹，心性邏輯讓人類更具創意。
對於帕斯卡爾在本書中反覆論證的人是無限大和無限小的主題，我贊同帕斯卡爾觀點，人作為物質的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的，人本身也是由無數的細胞組成的。然而，人的精神世界卻是無限大的，大到可以對整個宇宙進行認識。人是這個宇宙中最神奇的動物，因為他是有思維的動物，這種思維可以在不同的個體之間形成差異，沒有同時存在兩個人有一模一樣的思維，但是思維相同又可能是形成高度的統一群體。在對待某一個事物的認識上，就有可能出現無限大數量思維一致的群體，他們有著共同的思維和認知，這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在著可變的思維精神和固化的榜樣精神，可變思維精神也就是當人的精神仍然依附於肉體的狀況之下，人的精神世界是一個活動的過程，是可變性與延伸性的相結合，這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認識對世界產生感性和理性的認識。當然，另外一種精神是肉體已經死亡後精神層面的思維方法與觀點依然被人類所採用。這種精神只要宇宙中人類存在一天，個人精神思維方式就會永不停止的傳承下去。
最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負面情緒，何止一個“喪”字?
聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我於是搜尋了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結尾——五次想要了結自己，享年38歲。消瘦乾淨的臉龐，鼻樑高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
我似乎能理解為什麼這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的後半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中，他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個風流女子去殉情。可有沒有想過呢，為什麼偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什麼偏偏就是太宰治?
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像遊走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬於自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣洩於筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
在我們的閱讀書上有一篇寫的非常好的童話故事，這篇故事的名字叫《小狐狸買手套》。這篇文章我讀了一遍又一遍、百看不厭，因為這篇故事裡有一個深厚的道理……下面我先把故事內容給大家講講吧，請你們聽清楚喲!
一個狐狸洞裡有一隻活潑可愛、機靈、頑皮的小狐狸，小狐狸從出生一直沒有見過雪。可是有一天下起了鵝毛大雪，大地鋪上了白銀被。小狐狸推開門，準備出去玩，當小狐狸開門的一瞬間突然倒在地上打起滾兒來，媽媽急忙跑過來問小狐狸：“怎麼了寶貝?”小狐狸指著眼睛說：“疼!疼!”媽媽看了看小狐狸的眼睛笑了。原來是雪下到地上，太陽光一照，閃閃發光很刺眼，所以小狐狸看到雪的一剎那，眼睛被刺疼了。適應了就好了，沒事兒。於是，小狐狸又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐狸的手卻變得又青又紫，原來是凍著了。於是，狐狸媽媽和它的寶貝一起去買手套了……小狐狸來到市場一家賣手套的商店外。它“咚咚”地敲了幾下門，門開了，小狐狸過於緊張把那隻狐狸手伸了進去，店主看著小狐狸，小狐狸說：“請賣給我一雙手套好嗎?”它的眼睛裡充滿了善意和渴求，最後，店主收了錢把手套賣給了小狐狸……
這就是善良的力量，這就是渴求的力量。讀了《小狐狸買手套》這篇文章，讓我想到了馮玉祥將軍的名言：“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成”。
由此看來善良、誠信的力量是不可估量的!來吧，同學們，讓我們做一個善良、有誠信的“小狐狸”吧。
金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險故事。這個故事讓人如痴如醉，是那麼優美。不僅如此，本書還寫了一個了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險為夷。
故事大概是這樣的，吉姆發現了一張藏寶圖。有錢的鄉紳買了一艘帆船，與一位醫生帶上小吉姆去茫茫大海的一個荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實的奴僕。然後便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們在船上拉攏其他的人，讓鄉紳和醫生的奴僕成為他們的手下，船長很快就看出來其中的蹊蹺，可怎麼說鄉紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因為要爭奪70萬鎊的寶藏，開啟了一場生死搏鬥，由於尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰亂，最終尋得寶藏，平安返航。
這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說的好，有志不在年高，無志空長百歲。說的不就是這個道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對困難，不慌不亂，用智慧戰勝敵人!
不記得在多大年齡時看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會對張嘎這個人物形象印象這麼深。記得裡面有一個特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大螢幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機靈的大眼睛，透著聰明、倔強;一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強。我個人覺得在當時那個戰爭年代，這應該是極為普通的一張臉，每個村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最後成長為一名優秀的偵查員。這應該就是小兵張嘎這個人物的人格魅力之所在吧。所以說當小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當嘎子這個人物形象一出現在螢幕上，立刻成了當時少年兒童的偶像。以至於我們當時都痴迷了，總喜歡跟著放映隊跑，十里八村都去看。
今天，終於拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認識了嘎子，對他的喜愛又增添了幾分。應該說小兵張嘎這部電影是忠實於原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部優秀的、成功的作品。尤其裡面一些對環境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋澱水，那搖曳生姿的風中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入雲的白楊樹，以及古樸的小村莊和嫋嫋升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環境描寫：“小船向前漂著，一股微風吹來，推起層層細浪，拍得船頭濺濺地響。澱水藍得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。
《多元智慧》的框架：
第一篇：回答常見的提問，概要介紹了最早的多元智慧理論，提供了理論的背景，為智慧的概念做了定義，說明描述和研究智慧的方法，介紹七種智慧及其在認知領域中的應用前景。
第二編：提出了一個新的教育觀點，即“以個人為中心的教育”。
第三編：新評估方法的創立。
第四編：多元智慧的研究方向，如“智慧情景化”和“分佈智慧”。
多元智慧使人們在教育目標上展現出更廣闊的視野，不再侷限於語言、數學邏輯天才，而是關注之外的“另類人才”，為教育實踐開啟多元智慧的新世紀，從而更加體現學校教育的宗旨：發展學生各種智慧，並幫助他們選擇適合其智慧特色的職業和旨趣目標，使每個學生對自己有信心，飽滿地投入終生學習社會，以負責、建設性的方式為社會服務。
首先，讀一本書是讀一個人的思想、人生。讀這本書，帶給我的不只是知識，一種新的理念，更是一種思考。關於多元智慧的理論內涵等就不再提了，在這裡分享我的讀書心得。
因為基礎教育是兒童以後各方面發展的基礎，所以基礎教育對學生的終身教育都是舉足輕重的。多元智慧對學校教育提出了較高的要求。學校教育是否能夠勇敢地承認和接受“多元智慧”的觀念，將人才的標準轉向“解決實際問題的能力”和“ 生產有效產品的能力”;學校是否能夠勇敢地接受多元智慧的兩個假設：“讓學生採用相同的學習方法將導致無效的學習”;“有些知識和技能雖然必要，但沒有人能夠學會所有的東西”。這與我們的全面發展的素質教育是有一定矛盾的。我們國家進行的教育改革，注重素質教育，是全面發展的教育。而多元智慧雖然是重視發現優勢智慧，把學習優勢智慧的方法遷移到弱勢智慧的方面，但是它更注重對優勢智慧的開發，那在這種矛盾之下，我們國家的基礎教育該如何借鑑和發展好自己的教育呢?
我覺得方法不是最重要的，重要的是理念。我們沒必要照搬美國多元智慧的模式，但我們要有一種真正的因人而異，因材施教的教育思想。多元智慧重視個體的成長髮展，認為每個個體的智慧各具特點。智慧的發展受外在環境的影響和制約。因此，要用發展的眼光看待學生的發展。不要用傳統的單一智力測量，否定學生，從而導致學生失去信心。我一直認為信心和興趣是學生學習的最基礎的動力來源。我們應該保持學生或者說樹立學生的信心。智慧的差異性、不用的智慧組合方式，也要讓我們對課堂做些改變。融入多種形式，多種教學方式，滿足不同學生的學習需要，讓孩子有成功的體驗，有自信，也能幫助學生的人格健康成長。
在評價方式上，要根據學生的學習過程評價，採用多種評估手段。不要針對最終成績的優劣總結結論，雖然這是我們傳統教育中的習慣。但這習慣真不好。
多元智慧在這方面強調學校的教育理念、教師角色和素質、教學形式、評價方式，這裡並沒有提及家庭的作用。馬玉斌老師曾經提到我們的基礎教育是5+2≤0 。意思是我們五天的學校教育加兩天的家庭教育結果是0甚至不如0。我們的家庭教育該怎麼進行，才能與學校教育一起相輔相成呢?
問題：如何進行家庭教育?
過早確定優勢智慧的利弊。
在多元智慧中，教師是激勵者，協助者，對學生進行及時的肯定，幫助學生獲得信心。但是有這樣的現狀，有的孩子因為過度的表揚而變得自負。我們的課改也注重對學生的鼓勵。彷彿不說上幾句有針對性的語言就是失敗。我們應該如何恰當的表揚學生。
在我們素質教育的現實下，如何體現和實施多元智慧?
“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢遊在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經典誦讀比賽節目《國學小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨遊在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分為三大環節，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落後，大顯身手，發揚了中華五千年的經典文化，為我們展示了中華民族的傳統美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最後一個環節中，孫榮憶選手說的一句話而引發了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應該的”是啊，這是應該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統美德之一，我們作為中華兒女來說更應該把它傳承下去。可是現在世上的一些人，他們卻不這麼想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園裡上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產生的問題，家庭財產的分配，難道就真的可以因為幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。
最後一環節中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足，並改正了它。誠信二字雖然簡單，可並不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現在的街道上走到那裡都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財的騙子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一箇中國人應該做到的事情，傳承中華傳統美德更是每一箇中華兒女要做到的事情。我們國小生作為新一代的棟樑，中華兒女新一代的希望，更應該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統美德的精神傳承下去。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。美德，是中國的傳統，它記載著中國曆歷代代的品行。讓國學經典的智慧之光引領自己走出迷茫，讓傳統美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承並國學文化，發揚傳統美德，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
貓》是一箱寶藏，我發現了一座座金光閃閃的黃金屋;《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語言的奇妙;《貓》是一本書，老舍(舒慶春)爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。
“我喜歡《貓》!”當我翻到最後一頁時，我不住地感嘆。
《貓》裡面記錄了老舍爺爺用不同的語言、方法寫出來的不同文章。有記事類，有寫景類，有語言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫道倆孩子把父母口中的“幽默”當成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會“幽默”的感覺。在這裡，老舍爺爺用了千萬種語言合製成了這篇輕鬆幽默的文章，真讓我捧腹大笑。
《貓》這本書還真是神奇，無形之中我掌握了許多寫作方法。原不喜歡寫景，甚至不會描寫的小姑娘，現在已喜歡上了描寫。只要筆一觸到紙，靈感會噴湧不停!閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小採蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格臺階，這都是因為《貓》!
仔細品味《貓》，我感覺老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫作境界，真是太棒了。
6月7日，國務院新聞辦公室釋出《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書，記錄中國人民抗擊疫情的偉大曆程，與國際社會分享中國抗疫的經驗做法，闡明全球抗疫的中國理念和中國主張，在湖北幹部群眾中引發熱烈反響。
大家紛紛表示，白皮書的釋出進一步堅定了全省上下奪取統籌推進常態化疫情防控和經濟社會發展雙勝利的信心。要主動作為、奮發有為，加快疫後重振和改革發展，織牢織密公共衛生防護網，奮力譜寫湖北高質量發展新篇章。
“當前我國正加強國家醫學中心、區域醫療中心等基地的建設，提升重大傳染病救治能力，這是我國國家公共衛生體系深化完善的重要一步，它的出發點和落腳點在於人民至上、生命至上，體現黨中央把人民生命安全和身體健康放在第一位的決心和行動力。”華中科技大學常務副校長、同濟醫院院長王偉說。
華中科技大學同濟醫院內科主任、抗疫護心隊指揮長汪道文說，科學技術是人類同疾病鬥爭的利器。當前，我們國家在疫苗研發、臨床診治方案等方面走在世界前列，體現了社會主義制度集中力量為人民辦實事、辦好事的強大驅動力。作為從防疫一線歸來的臨床醫生和科技工作者，我們要努力提高科學戰略站位、集中核心力量解決關鍵技術難題和健康領域的短板，為保障健康中國戰略的實施貢獻科技力量。
武漢大學中南醫院呼吸與危重症醫學科主任程真順說，白皮書指出，未來的成敗取決於今天的作為。隨著抗疫工作的收尾，醫院開始恢復正常接診，我們既要積極治療那些因疫情影響而延遲治療的非新冠肺炎患者，也要在推進復工復產過程中，繼續保持警惕、做好防疫。
武漢市江漢區萬鬆街辦事處主任金捷說，白皮書詳實記錄了中國在抗擊疫情中所作出的巨大努力和突出貢獻。“我為我們有這樣強大的國家、優越的制度、偉大的人民而感到驕傲。接下來，緊繃的弦還不能鬆懈，要做實做細常態化疫情防控工作，加強對入境人員、復工復產人員、學生、老年人等重點人群開展健康教育，增強群眾衛生意識。”金捷說。
白皮書強調，面對未知病毒突然襲擊，中國堅持人民至上、生命至上，舉全國之力，快速有效調動全國資源和力量，不惜一切代價維護人民生命安全和身體健康。“10天建成有1000張病床的火神山醫院，12天建成有1600張病床的雷神山醫院，創造震驚世界的‘中國速度’。我認為其關鍵的因素是黨的領導，核心的支撐是制度優勢，堅實的保障是我們的建造實力和綜合國力，力量的源泉是眾志成城的中國精神。”中建三局二公司安裝公司武漢知音城二期專案經理尹典說，“作為一名在武漢火神山醫院建設和維保前線奮戰了83天的工作人員，我也是戰‘疫’行動踐行者的一員。白皮書對於我們抗疫者的肯定，不僅是‘官方蓋章’，還是‘精神勳章’。”
“白皮書指出，團結合作是國際社會戰勝疫情最有力武器。”卓爾控股有限公司董事長閻志說，抗疫初期，醫療物資緊張，他們在全球緊急採購口罩、防護服等物資，先後組織11架次專機第一時間從世界各地運抵武漢。“如今，我們積極參與全球抗疫，組織編寫《方艙庇護醫院建設運營手冊》《新冠應急醫院建設運營手冊》，並翻譯成20多種語言，向世界分享武漢戰‘疫’經驗;向16個國家和地區提供力所能及的支援，捐贈500萬件急缺醫療物資和裝置。在全球化的當下，沒有一個國家是孤島。面臨疫情，也沒有一個國家能置身事外。只有團結合作，才能戰勝疫情。”閻志說。
曾經有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一罈成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙於掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，託兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶裡只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活範圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室裡大張旗鼓的看小說，雜誌，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那裡現代化程度低，現代化的步伐也比其他地區慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽裡的糯米，一群婦女手裡擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，國中沒畢業就成了無業遊民。在我那家鄉，如同弟弟經歷的人更是數不勝數，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田裡種菜，由於是秋收不久，田裡空蕩蕩的。幾個國中生躲在稻草堆裡賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸掉了這一星期該怎麼過?“我只是笑，”現在你該明白為什麼那是你兒子一學期在外面佘那麼多賬了吧!那也沒什麼，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養一方人嗎 ? 卻不料養的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，並且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在於他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!並且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發愁，就為的是白日裡太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以後發出的氣味!要我說出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對於喜歡逃課的學生來說莫過於兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什麼稀奇，最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。
“沿路有無數人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們為他們減除一份負擔，還有多少黃泥田裡，紅蘿蔔大得如小豬頭，沒有我們吃它，讚美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之後，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在捨棄與追求中渡過。他捨棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他捨棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
《史記》是一部史書經典，記載了我國從黃帝到漢朝三千多年曆史的變遷，講述了一個個動人的故事，塑造了一個個鮮活的人物形象。其中最讓我欣賞的，就是管仲和鮑叔牙之間讓千古傳誦的友誼。
管仲和鮑叔牙是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有。二人早年合夥做生意，管仲出很少的本錢，分紅時卻拿很多錢。鮑叔牙對此毫不計較，還問管仲：“這些錢夠不夠?”因為他知道管仲的家庭負擔重。有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，結果把事情辦砸了。鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不成熟，你別介意。”管仲曾經三次做官，但三次被罷免，鮑叔牙不認為是管仲無能，而認為管仲沒有遇到賞識他的人。管仲參軍打仗，卻臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲貪生怕死，認為管仲是牽掛家中年邁的母親。
後來二人都從政了。管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。公子糾在爭奪王位中失敗，別的大臣都自殺殉節，管仲卻甘願被囚受辱。鮑叔牙沒有恥笑管仲沒有氣節，他知道管仲是為了圖謀大業而捨棄一時的名聲。最終鮑叔牙說服齊桓公任用管仲為相，自己卻甘心做管仲的助手。管鮑齊心協力，成就了齊桓公的春秋霸業。“管鮑之交”也成為千古傳誦的佳話。
從管仲與鮑叔牙的故事中，我明白了友誼的真正含義。超越富貴貧賤，超越得意失意，互相尊重、互相理解、互相包容、互相扶持，這樣的友誼才能萬古常青。
今天，我看完了《裝在口袋裡的爸爸》這本書，我一邊看一邊哈哈大笑，簡直太精彩了!我真佩服作家楊鵬叔叔野馬般的想象力!
主人公楊歌的爸爸居然有預測未來的本事!也許，你們不相信——他是個拇指大的小人!楊歌的爸爸原來是個五大三粗的大高個，可只要被楊歌的媽媽罵一次，就縮小一點。結果，罵了一百八十遍，就只有一寸高了，所以就只能裝在楊歌的口袋裡，成了裝在口袋裡的爸爸，當然也成了楊歌的學習監督員了。
我最喜歡的兩篇是《預測考試題》和《媽媽的第一桶金》。
《預測考試題》講的是星期一“冷麵殺手”(數學老師)要小測，楊歌很害怕。他說：“爸爸，你真的什麼都能預測嗎?”楊歌爸飛快地點頭：“那當然，不信你試試!”楊歌裝作漫不經心地說：“嗯，預言什麼好呢?對了爸爸，明天數學要小測，老師要出十道題，預測考試題這種事情你行嗎?”楊歌爸拍拍胸脯：“肯定行!”楊歌爸刷刷刷地在楊歌的本子上不停地寫，楊歌一直樂。楊歌爸突然把筆一推說：“考試不能作弊呀!”楊歌說：“爸爸，你放心，我不會因為你預測不出來就說你不是好爸爸!”“誰說我預測不出來?”“哎呀，差點中了激將法!”我覺得楊歌爸早就中了楊歌的激將法，對楊歌來說八道題也就夠了。
楊歌參考了很多書，花了三個多小時才把題目都做出來。考試時，楊歌很快就完成了八道題，最後兩道題就簡單地做了幾步。結果，楊歌竟然考了80分(一道題10分)!
回到家，楊歌高興地把楊歌爸捧在手心，楊歌爸也樂得手舞足蹈，共同慶祝。我多麼希望我的爸爸也能預測未來呀!我也會請他幫我預測考試題，讓我每次考試都得滿分。可是，據我所知，我爸肯定是不同意的，我這叫痴心妄想!
《媽媽的第一桶金》講的是楊歌的媽媽花__元買了股票。爸爸勸她不要投資股票，說後天股票就要全面跌價。他媽媽瞪了他爸一眼，說：“你懂什麼?”可他爸爸的預言果真靈，媽媽的第一桶金不但沒挖到，反而__元全虧了，傷心地流淚。爸爸安慰她說：“現在，股票跌到地板價了!可大家沒想到的是地板下還有地窖，地窖下面還有地獄，大家更沒想到的是，地獄還有十八層!”哈哈，楊歌爸還真幽默!這是我最喜歡的一段話。
大家有沒有動心了?你是不是也想有一個這樣的神仙爸爸呢?你是想讓他替你預測彩票呢，還是替你預測股票，或者預測考試題呢……那就來讀一讀這本書吧。它會讓你異想天開，快樂無窮!
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