精準脫貧作為三大攻堅戰之首，鮮明地詮釋了新時代中國式減貧事業的最關鍵特徵。經過十_大以來八年多精準扶貧的全面展開，貧困地區以精準扶貧統領經濟社會全面發展和生態環境的持續改善，貧困群眾收入水平大幅提高，現行標準下的貧困人口快速減少，貧困地區基本生產生活條件明顯改善，廣大農村人居環境持續向好，扶貧縣鄉村黨群幹群關係呈現出新中國成立以來的一個時期。
脫貧攻堅“貴在精準，重在精準，成敗之舉在於精準”。八年前在湘西十八洞村提出的“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的新時代扶貧方針，不僅大大釋放出我國的制度強勢和政治優勢，而且精準保障著這一輪脫貧攻堅的提質增效。“五個一批”、“六個精準”、“聚焦深度貧困等不斷精準策略”指引下的中國減貧方案已創造出每年減少1000多萬貧困人口的人類減貧奇蹟。
精準扶貧是為了精準脫貧。堅持以精準識別現行標準下的貧困人口為基礎，真正改變了大水漫灌和“手榴彈炸跳蚤”般的傳統扶貧正規化，終於實現了扶貧政策措施的到戶到人和靶向鎖定。堅持精準施策，把“五個一批”的精準手段和“六個精準”的具體要求有機統一，並以嚴格的監督和考核保證了不偏不倚地精準幫扶，貧困地區、貧困群眾從未有過如此的變化和獲得感。
精準扶貧精準脫貧給特困群體帶來了空前機遇。強調“要把深度貧困地區作為區域攻堅重點，把貧困老年人、殘疾人等作為群體攻堅重點”。“要對全面建成小康社會存在的突出短板和必須完成的硬任務進行認真梳理。從人群看，主要是老弱病殘貧困人口”。“因病致貧、因殘致貧問題時有發生，扶貧機制要進一步完善兜底措施”，這些堅持以人為本、不斷強化精準的重要論述，為精準解決貧困殘疾人等特殊困難群體的貧與困不僅開好了藥方，也抓好了良藥：產業帶動、保學控輟、資產收益、異地安置、危房改造、大病保險、公益崗位、無障礙改造、輔具適配、社保兜底、幹部幫扶等有效措施紛紛優先貧困殘疾人及家庭。近五年，僅貧困殘疾人在現行標準下每年就減少100萬人以上，同樣創造了人類減貧的未有奇蹟。
精準不僅是一個角度，更是一種態度。與常常遇見的“大而化之”、“籠籠統統”、“基本上”、“大概齊”等以平均數掩蓋大多數、以大群體代替小個體的工作方法比，精準，飽含了科學治理的態度和方法;精準，彰顯了以人為本尊重個體與差異的溫度;精準，擺脫了只見森林不見樹木的“盲目”;精準，還堅定著精準識別、精細服務與“一個都不能少”的公共服務與社會治理的堅守與自信。這應該就是精準的方向和力量。
走群眾路線就是遵守歷史唯物主義觀，就是承認人民群眾才是歷史的主要推動者，才會始終堅持以人為本，執政為民的理念。對我們小組來說，也具備著指導和影響的意義。
不僅僅是馬克思和恩格斯一直強調作為大多數人的無產階級群體的重要性，而且我黨的許多領導人也提到是否走群眾路線是關乎革命事業能否成功的大事情，必須堅持。
以下是我總結的走群眾路線的'原因。
一：走群眾路線，黨員才能與群眾建立血肉聯絡，才能與群眾們做朋友，做父子，做兄弟，與群眾建立良好的關係，不僅僅意味著可以提高在群眾中的影響，而且在開展工作時困難也會小很多，這樣，才能很好的從群眾中來，回到群眾中去，不會脫離群眾。如此，黨員能看到百姓疾苦，急百姓之所急，憂百姓之所憂，做一名父母官，才能做到為民務實清廉，反過來，人民才會尊重你，愛戴你，服從你。
二：說過，只有通過調查瞭解事實，才有發言權。如果高高在上，從不到群眾中去，怎麼能瞭解百姓所需，知道百姓之所想呢。古代的政績顯赫的皇帝也知道不能一直坐在龍椅上發號施令，也會通過微服私訪瞭解民情以釋出改善人民生活的政策。走到群眾中去，才能瞭解民情，才能做到實事求是，避免只空談不實幹的情況，實幹才能興邦，空談只會誤國，每一名黨員都應該是理論家兼實幹家。
三：走到群眾中去，黨員就會以謙虛謹慎的態度去學習，去為人民服務。共產黨員應該是人民的朋友，而不是上司，如果以一名上司的態度去釋出號令，群眾的反映不會好，也不會擁戴你了，工作就不能好好開展了。如果是以朋友的身份，想著去為民謀福利，人民就會擁戴你，有了這樣的態度，就能在群眾中學習，就會避免高高在上，只為自己謀福利，就會學習以大公無私、艱苦奮鬥的作風服務人民。
四：做到群眾中去，接受人民的監督和評判，才會以如履薄冰、如臨深淵的態度去工作，才會光明正大，大公無私。如此，避免了形式主義、享樂主義、奢靡主義不正之風的形成。
總的來說，脫離了群眾的黨員不是合格的黨員，脫離了群眾就會導致不正之風的興起，就會形式主義，就會以一己之私利為追求，忘記自己作為黨員的使命和宗旨。
作為學生黨員，要加強學習和思考，接受教育和洗禮，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用遠大的理想激勵自己前進，用堅定的信念為人生導航。
走到群眾中去，與同學們建立朋友關係，對自己的工作是一種便利，而且也收穫了友情，收穫了幫助同學們之後的成就感和責任感，這些如果不下去看，又怎麼會知道呢?
作為學生黨員，我們應該擁有這樣一顆博愛之心，擁有天下興亡、匹夫有責的責任心，我們才會心繫人民，才能在同學們之中生根發芽，開出璀璨花朵。
參加工作已有三年，所內群眾工作各項經驗做法使我受益頗多。現本人結合在邊防派出所工作的實際，就邊防派出所群眾工作談談自己的認識。
首先民警與群眾打交道，首先要擺正自己的位置，絕不能以為自己勝人一籌、高人一等。如果我們總是一副高高在上的姿態，與人溝通的時候就處在了一個特別不受歡迎的位置。大家都討厭你，你還怎麼與人相處?杜絕高人一等的官本位思想，是警民溝通的前提。
其次要營造適合溝通的氛圍，中國人講話很少開門見山，都要寒暄一番。的確如此，我們平時與親友一起吃飯還要先等“門面酒”下肚才開始介紹賓客們相互認識。這個噓寒問暖的過程之所以必不可少，是因為雙方在溝通前需要表示友好、充分釋放善意。民警在與群眾溝通的時候也需要利用一個提前的環節來了解對方脾性，穩定情緒、緩和氣場，營造適合交流的氛圍，以此來拉近距離。那麼如何營造適合交流的氛圍呢?其實很簡單，只要我們與群眾交往能從對方最關心的事、最著急的事、最苦惱的事入手，講禮貌不去擺譜，說實話不繞彎子就行。“你愛人身體恢復得怎麼樣了?”、“你家的水管修好了沒有?”、“家裡現在還有什麼困難?”——如果我們一開始就能站在群眾角度替人著想，多關心一下別人的事，溝通便成功了一半。
再次，不要隨便“為民做主”諺雲：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”而在當今的法制社會，封建時代那種事事想著為民做主的“父母官”已經不值得我們提倡。尊重民意、關注民生，都要求我們要把決定權留給群眾。事實上無論是誰，你讓他做決定，他都會覺得自己很受重視，反之你替他做決定，他心裡一百個不願意。中國的家長在教育子女時往往有著相同的苦惱：“自己明明是為他好、替他著想，孩子卻總是好心當成驢肝肺，一點也不領情。”這就是因為我們慣於越俎代庖替人做主而忽視了別人的感受。同樣，群眾在與公安交往時也有自己的期望和選擇，民警應該更多地傾聽群眾心聲，真誠地給予幫助。在工作、交往中，如果我們的民警能站在群眾身邊給他們提提建議、幫幫忙，遠比直接替他們決定什麼更容易讓人接受。
最後要多聽多想，少說後說，給足群眾話語權。民警要主動把話語權讓給群眾，“少說”是溝通的美德，“後說”是工作的需要。路上的車多了，就容易出事故，交流時講話多了，也容易有摩擦。群眾與我們打交道必然有話要說，大家都七嘴八舌就容易吵架。只有我們自己少說一點，群眾才能多說幾句，得到提想法、表達意見的機會，此外“多說無益、言多必失”;後說，是指我們要在多聽群眾講話的同時也為自己騰出一個思考的空間，以便把經過大腦加工的東西妥當地表達出來。
近來，《爸爸去哪兒》這檔親子類節目大熱，深受小朋友的喜愛。我在寒假裡翻來覆去地把《爸爸去哪兒》看了好幾遍，百看不厭，笑聲不斷。我問自己，這檔節目哪裡吸引自己了?我想了好久，可能是因為這檔節目簡單而溫馨吧。看完以後，我的心裡填得滿滿的，全身充滿了力量，輕鬆自在。
雖然五個寶貝都很可愛，但令我印象最深的還是天天在保護雞蛋時不小心讓砸蛋爸爸砸了自己的張小馬，為了不讓爸爸傷心，說另一個雞蛋是自己的，真令人感動。然後是石頭，一個樂於助人的小男孩，每次Angela提不動籃子時就上去幫忙提，而且每次有任務，石頭就開始了他的帶頭作用。Cindy從愛哭鼻子的小孩子到瘋瘋癲癲的大女孩，似乎是長大了許多。Kimi也是經歷了許多事後，不再依賴爸爸了，越來越獨立，一個人去完成任務。Angela雖然脾氣不太好，但是有時候也會偶而幫一下別人。
這些孩子通過許多體驗和經歷後，在我們密切關注下長大了許多，懂事了許多。從中，我也明白了爸爸媽媽們的辛苦。
品讀北京冬奧會，中國元素無處不在，中國印記生動鮮活。盈盈飄動的“冰絲帶”、長袖若舞的“雪飛天”、蜿蜒盤旋的“雪游龍”，讓世界領略意境高遠、意蘊豐厚的東方美學；融入長城和烽火臺等元素的比賽場地、設計靈感源於古代同心圓玉璧的獎牌、名為“瑞雪祥雲”“鴻運山水”“唐花飛雪”的頒獎禮服，讓世人感受中華優秀傳統文化的無窮魅力，更好地讀懂“何以中國”。
文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富。“冰立方”的冰壺賽道上響起來自蘇格蘭高地的古老樂音，美國雪橇運動員薩默·布里徹跟著人工智慧學打太極，各國健兒寫“福”字、貼春聯、看“春晚”，宮保雞丁、麻婆豆腐、北京烤鴨、韭菜盒子、麻辣燙、豆包等中華美食廣受歡迎……在“中國紅”與“冰雪白”的交織中，北京冬奧會不僅搭建起全世界同場競技的舞臺，也架起了中華文明與各國文明交流互鑑的橋樑。
探尋和謳歌在特殊環境中的人性發展軌跡。
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術魅力。
深具史詩的格局和撼人心魄的情緒力量。
《辛德勒名單》，正是一部這樣的影片。
1939年9月，德軍攻下波蘭，納粹下令，所有猶太人必須到小城克拉科夫登記。每一天，都有數以萬計的猶太人，到德軍登記員的桌前登記。克拉科夫成了猶太之城。
從家鄉來到克拉科夫的企業家奧斯卡·辛德勒，他身材高大、相貌英俊、舉止風流倜儻。他在酒店及各種社交場合慷慨地很多結交德國軍官和黨衛軍。
這天，辛德勒來到登記處，找到一個曾在利勃茲一家搪瓷廠當過會計，名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下工廠，用以生產食用器皿，供應軍需，發戰爭財。他要斯泰恩當他的會計師和助手來管理工廠。為了節儉成本，辛德勒僱傭猶太人工作，教他們生產器皿，給他們吃住，辛德勒的工人能夠免被德軍用卡車載走。於是，辛德勒的工廠成了猶太的天堂。
可是，這並不意味那些猶太人就能夠免遭慘死。德軍動一下手指，就能夠把他們認為不合格的工人槍斃。而辛德勒又有什麼辦法?一個黨衛軍的高階軍官對他說：“讓猶太人在企業中佔有一席之地，這意味著背叛。”
1943年3月13日，克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺。辛德勒和他的女伴看到了血腥的場面，哽咽著，滿懷悲痛。望著空無一人的工廠，辛德勒憂心忡忡。他去找了找黨衛軍司令官阿蒙·戈特，讓他批准將工廠定為一個附屬勞役營，重新恢復生產。戈特想乘機狠狠賺一票，辛德勒自然心領神會，表示只要鼎力相助，他定會給以令人滿意的報答。
辛德勒與猶太人的感情越來越深，而納粹對猶太人的屠殺越來越瘋狂。
在生日那天，辛德勒舉辦了盛宴。不少德國軍官、貴族先生女士們來參加他的生日晚會。一個猶太女孩代表全體工人，捧上一個蛋糕，以示祝福。辛德勒親吻了這個女孩，當著所有人的面，表示感激。可他沒料到，正因為此事，蓋世太保逮捕了他，罪名是違反了元首的種族法規，在他生日當晚吻了那位送蛋糕的猶太姑娘。經戈特說情，辛德勒在受到一番警告後獲得保釋。
一天，阿蒙·戈特下令把有病的猶太人全部消滅掉。聽軍官說要脫衣檢查身體，女人們紛紛弄破手指擠出血來塗在臉上、脣上增加血色。在火車裡，呆在悶罐車裡的猶太人承受著烈日的炙烤，口渴難忍。辛德勒給坐在月臺上的戈特遞上冰鎮汽水後提議叫輛消防車來，用水籠頭朝那些猶太人噴灑，以此取樂。於是，戈特吩咐士兵執行，猶太人紛紛用嘴去迎接這生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝車頂多噴一點，注視著他的戈特突然意識到了什麼，臉上的笑容收斂了起來。
1944年4月，在克拉科夫和普拉紹夫猶太人居住區中被殺害的猶太人已超過一萬。阿蒙·戈特奉上級之命挖出早已埋葬的屍體焚化，並把剩下的猶太人運往奧斯威辛集中營。理所當然，辛德勒的會計師斯泰恩會受到特殊待遇。
辛德勒決定回鄉。可是，但他看到斯泰恩臉上的淚水時，他的心被一種情感猛然喚醒。他決定開一個軍火廠。他叫伊扎克列出幾張名單，並用滿滿幾大箱的錢買通戈特，買下所有兒童，還有一個特殊的猶太人——戈特喜愛的女傭，海倫。當然，這付出了很多。
名單上的猶太人到廣場登記後，將用火車分男女兩批送往軍火廠所在地。婦女列車先行，車廂裡一片歡騰。然而，火車卻開到了奧斯威辛集中營，婦女們被命令脫光衣服進行沐浴消毒，傳說中的可怕事情最終降臨到了她們身上，人們一片驚恐。
心急如焚的辛德勒趕到奧斯威辛，向集中營頭子要回他的工人。在軟硬兼施之下，理解了賄賂的頭目想用用另外300人替換。可是，辛德勒不一樣意，在他的堅持下，頭目最終鬆口了。他還向德軍士兵訓話，不准他們隨便開槍亂殺軍火工廠的猶太工人。
整整七個月，辛德勒的工廠沒有生產出任何合格的產品。與此同時，他卻花數百萬馬克以供應他的工人以及用來對德國官員行賄，同時還用錢從軍火市場買來一些炮彈作為軍人工廠的產品，搪塞一下德軍。這樣做，使辛德勒傾家蕩產、瀕臨破產……
戰爭結束了，德國納粹無條件投降。辛德勒提議為紀念無數被殺害的無辜者默哀三分鐘。臨行前，辛德勒吩咐斯泰恩把廠裡的東西全部分給工人。工人們把假牙融化取出銀子打鑄成一個質樸的戒指，上頭用希伯來文刻了一句經文：凡救一命，即救全世界。
斯泰恩真切地對辛德勒說：因為他才使1100名猶太人倖免於難，他們的後代也蒙受了他的恩澤，永世不忘。辛德勒卻說說：“如果我的生活不那麼奢侈，我能夠再多救些人，如果我再多賺點錢……我揮霍得太多了……”辛德勒泣不成聲地伏在他的會計師肩上跪了下來，工人們紛紛圍上前來抱住了他們的救命恩人。
辛德勒走了，人們久久地尾隨著，目送著他直到盡頭……
1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家鄉的茲維塔齊爾山上，每年都有許多許多幸存的猶太人及其後代來祭奠他的亡靈。
黑白的世界，在這時，最終變成了彩色。
阿蒙·戈特曾說：“今日就是歷史。今日將會被永遠記住。很多年以後年輕人將會對今日充滿好奇。今日就是歷史，並且你們就是其中的一部分。六百年前，當他們到處散播對黑死亡的譴責，所謂的大卡西米，告訴猶太人他們應當到克拉科夫去。他們來了。他們帶著財產來到這座城市。他們定居下來。他們掌握權利。他們在商業、科學、教育和藝術上興盛起來。沒有他們帶來的東西就沒有他們的繁榮。六個世紀以來，這兒是猶太人的克拉科夫。到今晚為止，這六百年將會是謠言。他們從來沒有發生過。今日就是歷史。”歷史否認了他的說法，克拉科夫雖不是猶太人的克拉科夫，但猶太人卻也有了自我的國度。
辛德勒的人性並不是在一開始就體現出來了的，但我們在影片的每一個畫面中都能夠看到他人性的光輝。辛德勒說過：“什麼是權力?一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權力，這叫正義。而一個人同樣犯了罪，皇帝可判他死刑，也能夠不判他死，於是赦免了他，這就叫權力!”這就是歷史對納粹說的話。
影片中存在一些錯誤。也許是應為當時的拍攝條件的原因，連貫性不好，畫面顯示處理得不那麼精緻。辛德勒的故事是真實的，影片中加了少數虛構的成分。但這並不影響我們看頭歷史中的人性。
《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恆的光輝而存在。它是電影史上一部經典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯絡在一齊而永遠流傳下去。辛德勒的故事也會被人們永久地訴說。一部洋溢人道主義氣息的電影，《辛德勒名單》，整容強大，讓所有人都重感了一段血腥的歷史。
看完影片，我不禁留下了眼淚。歷史是怎樣的，人性是怎樣的，《辛德勒名單》為我們詮釋了。世界是怎樣的，在《辛德勒名單》的黑白與彩色的變換之中，我們感悟了。正如“黑色星期天”，歷史有過一片黑暗：而正如影片開頭的燭焰，人性閃爍著美麗的光。
自從看了《親愛的》這部電影，父母對我的愛，我大有感悟。
電影裡的鵬鵬不見了，他的父母不惜一切代價尋找自己的孩子。不管是上刀山下火海，鵬鵬的'父母下定決心都要去找到他。他的爸爸為了找到他跳進了江裡，他的媽媽為了找到他，得了心理疾病。每次一有新訊息，他們就會像飛蛾撲火一樣趕過去。只要他們一閉上眼睛腦子裡都是鵬鵬。最後，鵬鵬的父母終於找到了他。儘管鵬鵬對親生父母已經沒有記憶，但是他的爸爸媽媽沒有放棄，還是不斷地給予他愛。
看到這裡，我的眼睛紅了，想起了平時爸爸媽媽對我的愛。
一個星期六的下午，我翻出了釣魚竿，於是興沖沖地給爸爸打電話，央求他帶我去釣魚。爸爸也很爽快地答應了。結果我等啊等，七點多鐘爸爸才滿臉疲憊地回家來，並且取消和我的約定。我聽了馬上發起了火，砰地一聲把爸爸拒絕在了我的房門外。吃過晚飯，等我氣消了，爸爸跟我解釋了原因：”孩子，天太晚了，而且外面下著小雨，江邊的泥地很滑。這樣環境太不安全了，所以我才取消我們的約定。等下次天氣好了，爸爸一定帶你去釣魚。“聽到這，我才明白爸爸是擔心我的安全才不遵守約定的。我為自己剛才的行為感到羞愧。
天下的父母都是不容易的。父母把自己最大的愛給了我們，那是用多少金錢都買不回來的，所以我們要好好珍惜。不要等到父母的愛消失了才去珍惜。
這部電影講了金融界富豪林泰之女被指控殺害其父親的女友大明星楊丹，而所有的證據都指向了林泰之女林萌萌，當觀影者都以為林萌萌會鋃鐺入獄時，影片卻陡然一轉，林泰才是凶手，當人們都在責罵林泰時，影片來到結尾，耗重金還原的地下停車場，化好妝的臨時演員，還有片尾林泰留下的VCR裡的“你終於懂得什麼叫失去，什麼叫悔恨了。過去的就讓它過去吧，你已經長大了，你將擁有一顆寬容的心來面對任何人。未來的你，會是一個善良的厚道的受人愛戴的人。”都不禁讓人潸然淚下。
影片最讓人難忘的是“龍背牆”的故事，龍王的小兒子犯了錯誤，要承受上天雷劈懲罰，老龍王心疼他，裝扮成他的樣子，忍受酷刑，最終命喪化身龍背山，他說，希望藉此讓兒子知道後悔，學會擔當，懂得成長。父愛如同一座山，為兒女擋住了一切風雨，這就是關於父愛的故事。
而“龍背牆”的故事一出現，《全民目擊》立馬變了性質。在撲朔迷離的真相背後，暗藏著一個父愛對自己女兒的救贖。一個父親為了掩蓋女兒犯下的罪行而憑藉自身謀略佈置下種.種“障眼法”，最後，他以身替代女兒承擔犯罪後果，將自己送上了被告席並伏法。當然，這是一個偉大的父親，他希望通過這種方式能使女兒懂得“失去的意義”，能讓女兒完成一次心靈的救贖，能讓女兒從此事之後成長為一個成熟、寬容，敢於承擔的人。
最後無論是可憐一個父親護犢情深而成全父親的犧牲好，還是站在法律的制高點上去還原真相也好，我們姑且不論林泰做法中的錯誤，因為不管怎樣，這都是因為愛呀，不分貧賤，不論國界的偉大的父愛呀。
小說講述了格雷諾耶傳奇的一生。格雷諾耶出生後就被遺棄。在當時的臭氣之都巴黎，他在充滿醜惡骯髒的環境中成長。奇怪的是，雖然他自身毫無人類的氣味，他卻擁有極為發達的嗅覺，可以分辨超過10萬種以上的味道。於是終其一生，他都在追求一種味道，一種能征服世界的奇異之香。為此，格雷諾耶謀殺了26個少女，最終他把自己也推入了地獄。無疑，氣味，是格雷諾耶唯一的生存形式。他沒有社會意識、道德意識和絲毫的情感意識。他就是為香水而存在的。為了獲取絕世奇香，他費盡心機，不惜一切。然而當他研製成功他夢寐以求的香水後，在他微笑著看著世人被他的香氣所迷惑屈服後，他卻選擇了自我毀滅。到這時，我才明白這個人的所有生命追求是找尋自我。他是一個被遺棄的孤兒，他一直處於被人疏遠、鄙夷、厭惡的心理狀態，他沒有身份，沒有歸宿，缺乏尊嚴，缺乏溫暖，缺乏愛。
他的內心只剩恐懼，孤獨和迷惘。他唯一擁有的是他自己的氣味世界。因此，對於香氣，他熱愛、痴迷甚至瘋狂，為了制香他還奪走他人生命。然而，作為一個有意識的生命個體，格雷諾耶真正追尋的是對自我存在，自我價值的實現，而其實現形式就是通過香氣。在他獨居七年的時光裡，他盡情地沉浸在神奇的香水中，發現追尋的過程讓他充實而幸福。最後，他享受到了成功的榮耀，走到了頂峰。然而，此時的格雷諾耶發現，就算世人任他擺弄，世界由他操控，一切看似都臣服於他，自己仍是一個孤魂，仍找不到存在的意義和真正的`快樂。他重新陷入了彷徨和失落，他最終還是得不到解脫而毀滅。人類追尋自我的過程正是如此，最初的我們對一切感到恐懼和茫然，於是，一生都在尋找自己的存在和自我價值的證明，漸漸的，我們沉浸於探索中，而當我們處於追逐的頂端時，往往又會陷入了再一次的自我反思和心靈空虛，又將進入一場追尋，最終，我們才會體會到，結局依然絕望。格雷諾耶的瘋狂和所犯下的罪惡是極端化的，這是對自我追尋的慾望的反面的後果，展示的是在此過程中人類可能犯下的錯，包括對美的掠奪，對道德的破壞，甚至是對他人生命的無視。但是生命的意義到底在何處呢?我認為就該是這一場場追尋中的真實的生命體驗，或快樂，或痛苦，或寧靜，都是活生生的，都是內心不可抹滅的印跡。
我想這就是作者創作這個血腥糜爛的悲劇所要給予我們的某些啟示吧。《香水》一書確實是氣味十足，瀰漫了存在與死亡，散發著美麗與罪惡。
共青團是中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，1922年，在中國共產黨的領導下，中國共產主義青年團成立了。
它是廣大青年在實踐中先進青年的群眾組織學習共產主義的學校。我是20__年加入中國共青團的，如今已經過去了10年之久，中國共青團始終堅定不移跟黨走，團結帶領共青團員和廣大青年前赴後繼、勇當先鋒，書寫了中國青年運動的華章。
今天是我們慶祝共產主義青年團建團100週年節目的日子，歷經了一百年櫛風沐雨，中國的青年們終於勇敢地站出來了，在中國共產黨的領導下，為革命事業英勇獻身。這一百年裡，火紅的團旗浸滿了無數的鮮血，展示著如火如荼的革命歲月，宣告著中國革命的勝利，象徵著青年一代，緊緊團結在黨的周圍，在黨的領導下邁向共產主義的奮鬥征程。
在慶祝共青團建團100週年節目的光榮時刻，作為一名 21世紀新時代向善向上好青年，我們一直在為自己的夢想而努力。作為一箇中國人，我更堅信，我們的夢想應該與國家、民族和個人的命運放到了一起，才能體現人生的價值，我們的青春與祖國同在，才能無怨無悔。在這中國共青團一百週年誕辰，一代又一代的青年團員在平凡的崗位上默默耕耘，為中華之崛起而奮發圖強，讓我們拿出最好的狀態和最高的熱情，為中國共青團慶祝百年華誕。
電影《觸不可及》剛剛開始的鏡頭很有畫面感，周圍出現的許許多多的人群，手裡撐著傘，男主出現在鏡頭中央。男主這裡的出現方式上特別有趣，先是出現了他的黑色的傘，接著下個鏡頭接他的腳步走的動作，再試整個全景，然後有過度到特寫。影片對於男主的出場運用了多個鏡頭來描述，塑造了自己的風格。
在拷問寧待的部分鏡頭的切換和人物的內心世界相呼應，緊張的氣氛讓觀眾也手裡捏了一把汗。同樣的切換鏡頭出現在刺殺日本軍官那部分，男主傅經年為了保護寧待一直苦思冥想，力求保護好寧待的安全，在和寧待跳舞時候他想象了N種刺殺方案，刺殺進行時刻鏡頭的切換描寫他的狀態，包括上司對他的責問以及兩次由手下為其擦汗。 另外影片中幾次探戈舞蹈的出現始終作為故事的轉折點來出現。
第一次的出現是寧待安全後。
第二次出現是預演刺殺日本軍官也是為解救寧待兩人見面時候的舞蹈。
第三次雖然和這個舞蹈沒有直接的關係，但是卻有著千絲萬縷的聯絡，算是對前兩次總得一個回顧。傅經年再次回到那個充滿故事的地方，恰巧遇了尋找記憶的寧待。後來由跳起了這段舞蹈。
第四次出現是和高官女兒之間進行是對故事的轉折。 第五次兩人相遇後在戰火中跳了他兩的最後一段舞蹈，也是影片的最高潮。
第六次已經是陰陽兩不見，傅經年在寧待的墓碑前獨自起舞。
關於影片聲音的處理也是十分的講究，影片開始的前兩分鐘沒有人物的對白，只有環境音，而對於環境音的選擇影片環境音效做的十分出色，如前邊的雨水滴在雨傘上的聲音我們可以清晰的感知到，在音訊部分背景音樂的選擇上，每一次的聲音的選擇都很好的詮釋了人物的內情情感世界的微妙變化，由此可見其製作的精心程度。
對於一部電影不同的觀眾會有不同的感受，之所以會選擇這部影片來做分析和分享，是因為至少他打動了我。結合故事的發生背景，給人一種悽美的感覺，他把戰爭年代軍人的命運及其相關人員的命運詮釋的有血又肉。所以個人還是非常喜歡這部影片的。
《特別追蹤》以一個典型的的法官抓老賴的故事為核心，講述了“老賴”賈有道拒不執行判決、逃避法定還款義務,惡意隱匿行蹤、轉移財產,在社會上遭遇了種種歧視與窘境，最後在親情的感召下認罪服法積極償還欠款。展現了各級人民開展執行攻堅的堅定決心,記錄了法治中國建設的進步歷程。
《特別追蹤》以教科書般的精準，通過一個具體的案例反映了人民如何執行判決的過程。首先，它準確地呈現了執行難的現實狀況，“老道”賈有道想盡各種辦法,與號稱“妖晶”的情人姚晶晶勾結,對判決拒不執行。其次,它剖析了執行難難在何處:老賴很狡詐，賈有道將房產放到姚晶晶的名下,姚晶晶又將酒店公款與旅行社老闆宋澤勾結進行非法經營;牽涉面廣、頭緒多,不論從政府機構的角度還是社會關係的角度,涉及面都很廣，可謂牽一髮而動全身。三是展現了法官辦案的全過程。該片最大的看點,就是雷明的法官團隊與“老道”賈有道、“妖晶”姚晶晶鬥法，可謂“魔高一尺，道高一丈”。面對種種困難,執行法官毫不退縮,從千頭萬緒中理清思路、發現線索、精準出擊、攻破防線,執行再難也要執行,不遺餘力地將人民的血汗錢追回，捍衛法律的尊嚴，維護公平正義。《特別追蹤》沒有商業片的誇大其辭、情節虛假、博人眼球，它真實地展現了執法攻堅克難的過程,宣揚了法治社會的正能量。
影片中姚晶晶企圖投機取巧獨自侵吞不義之財，認為與主犯撇清了關係就萬事大吉,帶有僥倖心理，但法律詩平的，任何非法之財、不義之財都要悉數歸還,任何損人利己、侵佔他人財產的行為都應受到嚴懲。
司法是維護社會公平正義的最後一道防線,人民的執行工作是司法的最後環節,是勝訴當事人實現權益的最終保障。黨的xx大以來,黨中央提出全面依法治國，黨的十九大又提出建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家。在當前社會轉型過程中，面對道德滑坡、誠信缺乏和法治觀念淡薄的現狀，面對提高全民法治素養和道德素質的重要任務,通過影視作品宣講法治故事、宣傳工作,對弘揚法治精神、推進依法治國具有重要意義。該影片以型別敘事和人物刻畫等藝術手段較為成功的傳達了法治理念,實現了認知價值。
從價值追求來看,對公正的追求、對誠信的彰顯,使《特別追蹤》突破了行業劇的侷限而具有更為普遍的社會意義。《特別追蹤》通過法官的正義行動和賈有道、姚晶晶的非正義行動的對比,揭示了非正義行動的社會危害,從而深刻表達了對公正、正義的弘揚,對誠信人格的呼喚。而這些彌足珍貴的價值引領，正是當下每一個社會領域都需要的。
“無論是一個懷揣夢想的人，還是一個蓄勢待發的團隊，在前進的道路上都需要一堂好課，不論是一言邦，這一句話點醒夢中人。”從現在開始，《一堂好課》開始講了。
主講人：金一南教授圍繞，“我們為什麼要愛國”和“怎樣才能真正的愛國”展開講解。共產黨最初只有那麼一小部分，那麼幾隻火炬，最後燃成熊熊大火，點燃了整個中華人民內心的火炬， 最終實現了毛主席所講的：“星星之火，可以燎原”。
在之前，中國所創的都是“人在屋簷下，哪能不低頭，”後來又出現了，“現在的我們不能不成功”，隨著這樣的愛國者越來越多，有更多群眾願意去相信，信任黨，我們的新中國才能解放，這難道不是信念的力量嗎?
心中有光，不怕黑暗的路。在學習路上，我們也需要看得見光，給自己一前進努力的動力，加油吧!期待下一次自己美麗的綻放。
加油吧!巜一堂好課》告訴了我：需要不懈的努力，為了保護好我們的家園，不讓別人再次侵佔，
科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的慾望，克隆人公司應運而生。“人類的器官，因為複雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換面板，如果你想多活六七十年，那麼一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將克隆人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那麼器官就會死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒。克隆人應該處於什麼樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那麼克隆人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其衝的便是婚姻家庭制度。假如出現一個克隆人，那麼誰是他的父母呢?輩份關係更是將會混亂不堪，遺產繼承製度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決於人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學於人類而言，是一把雙刃劍，既能造福於人類，又能造禍於人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福於人類而不會貽害人間。於是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是克隆人問題。
1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協議，該協議於1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。日本參議院20__年12月1日在全體會議上通過了禁止克隆人和製作人和動物雜種的法律。
根據這項法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項名為《關於限制與人有關的克隆技術等的法律》規定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內;有關克隆胚的研究、出售、進口等必須符合文部科學省的規定，並向該省申報;文部科學省有權對申報者的研究設施進行檢查;對於把人克隆胚等移植到人或動物子宮內的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院20__年12月19日仍以超過三分之二的多數票通過了一項法案,該法案允許科學家進行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，並利用它進行醫療研究。當然,克隆完整的人類個體仍然是法律所不允許的。英國衛生部負責公共衛生事務的部長伊維特·庫柏說，胚胎幹細胞研究將為患腦病、癌症和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案並不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會20__年7月31日以265票對16票通過了一項全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進口胚胎幹細胞等源於克隆胚胎的產品。
但是，假如將克隆人視為法律主體，那麼社會上的人又能有多少認同度呢?在克隆“產品”的推銷會上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在於讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產生牴觸情緒。事實上，麥利克高估了美國人的人權觀念，在故事的發展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島後，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權大旗，仗義執言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統都為自己的未來長生買了一份保險，國防部甚至投資參股於麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那麼法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術，也就是克隆胚胎，提取胚胎幹細胞的技術。它的目的不同於旨在培養一個存活個體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個病人身上，避免發生一般異體器官移植經常產生的排異反應，而治療好疾病。其實在影片中，克隆技術也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發展至極的治療性克隆，這種技術的優勢是目前的治療性克隆技術所不能比擬的，因為目前的治療性克隆所面臨的問題是供體細胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的慾望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實踐中也應該慎之又慎!
《漂著金子的河》由上海援疆指揮部與求是影視中心策劃推出，由著名導演劉春彥擔任導演、編劇與製片人。編劇組在劉國忠生前所在的村子生活了3 個月，先後撰寫了31 稿的劇本，並且多次邀請國內一線電影創作專家、民俗專家對劇本進行修改，2019 年12 月5 日，該片正式開機拍攝。影片採用紀錄片拍攝手法，在澤普縣實地實景拍攝，除個別專業演員外，大多數演員都是由與劉國忠生前一同工作、生活的當地幹部群眾擔任，真實再現了劉國忠同志無私奉獻的一生。經過一年半的拍攝製作，影片於2019 年4 月獲得公映許可證，併成功選入第19 屆上海國際電影節展映單元，於6 月14 日在上海影城進行了專場放映。據悉，近日該片將在全疆發行播映。
張繼生在首映結束後與上海援疆指揮部領導、澤普縣領導、劉國忠家屬及部分演播人員進行了座談。他說，該電影以獨特的拍攝手法，再現了劉國忠將自己的一生無私奉獻給群眾的共產黨員的光輝形象，使劉國忠的精神得以在全疆及全國傳播。他希望全區黨員幹部通過觀影，再次學習劉國忠精神，在工作和生活中發揮共產黨員的先鋒模範帶頭作用。他要求各縣市組織好該影片的觀影及劉國忠事蹟館參觀等工作，用劉國忠的事蹟和精神激勵廣大黨員幹部在自己工作崗位上建功立業，甘於奉獻。
劉國忠長子劉軍山說，這部電影就是他們一家人與村裡的父老鄉親當年生活的情景再現，在拍攝過程中村裡群眾演員十分投入，也是他們對父親真心的崇敬與回報。他表示，要把父親的精神傳承下去，在工作和生活中向父親學習。群眾演員阿力木江·熱依木說，他在電影中演了一個有錢的村民，受劉國忠的感召開始無私為群眾作貢獻。在表演過程中他一直被劉國忠的精神感動得流淚。他希望通過這個電影感動更多的人，讓大家都像劉國忠一樣一心一意為人民服務，踐行一個共產黨員的誓言與承諾。
影片導演劉春彥說：“電影通過維吾爾族群眾為一個漢族村長辦葬禮的故事，從點點滴滴真摯情感的細節裡折射出民族團結，反映出南疆地區真實的民族關係和社會形態。我希望這部電影成為內地甚至全世界人民瞭解南疆地區生活和工作的一部重要影片。”
抗美援朝戰爭的勝利是偉大的，是有很重要意義的。
第一，和朝鮮人民一起，打回到三八線，守住了三八線。這是很重要的。如果不打回三八線，前線仍在鴨綠江和圖們江，瀋陽鞍山撫順這些地方的人民就不能安心生產。
第二，取得了軍事經驗。我們中國人民志願軍的陸軍 空軍，海軍，步兵 炮兵 工兵 坦克兵 鐵道兵防空兵通訊兵，還有衛生部隊後勤部隊等等，取得了對美國侵略軍隊實際作戰的經驗。這一次，我們摸了一下美國軍隊的底。對美國軍隊，如果不接觸它，就會怕它。我們跟它打了三十三個月，把它的底摸熟了。美帝國主義並不可怕，就是那麼一回事。我們取得了這一條經驗，這是一條了不起的經驗。
第三，提高了全國人民的政治覺悟。
由於以上三條，就產生了第四條：推遲了帝國主義新的侵華戰爭，推遲了第三次世界大戰。
帝國主義侵略者應當懂得：現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。
今後，敵人還可能打，就是不打，也一定要用各種辦法來搗亂，比如派遣特務進行破壞。他們在中國臺灣香港和日本這些地方，都設有龐大的特務機構。可是，我們在抗美援朝中得到了經驗，只要發動群眾，依靠人民，我們是有辦法來對付他們的。
我們現在的情況，同一九五O年冬季的情況不同了。那時候，美國侵略者是不是在三八線那邊呢?不是，他們是在鴨綠江圖們江那邊。我們有沒有對美國侵略者作戰的經驗呢?沒有。對於美國軍隊熟悉不熟悉呢?不熟悉。現在這些情況都變了。如果美帝國主義不推遲新的侵略戰爭，他說，我要打!我們就用前三條對付他。如果他說，我不打了!那末我們就有了第四條。這也證明我們人民民主專政的優越性。
我們是不是去侵略別人呢?任何地方我們都不去侵略。但是，人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底。
中國人民有這麼一條：和平是贊成的，戰爭也不怕，兩樣都可以幹。我們有人民的支援。在抗美援朝戰爭中，人民踴躍報名參軍。對報名參軍的人挑得很嚴，百裡挑一，人們說比挑女婿還嚴。如果美帝國主義要再打，我們就跟它再打下去。
奧運賽場，較量，勝負往往只在毫釐之間。不論是否站上領獎臺，也不論獎牌成色如何，拼搏，就是最動人的故事。女子100米蝶泳決賽，中國選手張雨霏拼盡全力拿到銀牌，雖然略有遺憾，但她賽後微笑面對鏡頭，大喊一聲“加油！”轉身投入接下來的比賽準備中。“我可以輸但不會輕易認輸。這就是我的‘鬧海成功’。”豁達又執著，這就是運動員帶給我們的感動和鼓舞。
年輕的射擊選手王璐瑤，雖然沒能在女子10米氣步槍比賽中進入決賽，但她已積極調整心態，把目光投向三年後的巴黎奧運會。“我不會認輸更不會低頭。”在大賽中歷練，在拼搏中成長。賽場沒有常勝將軍，但有永不放棄的拼搏意志，堅持夢想的奮鬥姿態。所有這些故事，共同組成了奧林匹克運動熠熠生輝的精神底色。
跆拳道賽場，老將吳靜鈺在女子49公斤級比賽中沒能走得更遠。離開時，她坦然一笑，感謝比賽給她的饋贈。攀上過高峰，也跌落入低谷，四戰奧運，每一次登上賽場都讓她的人生變得更加完整。她說，自己奪得過兩次奧運冠軍，但最珍視的收穫，還是不斷挑戰自我的勇氣。她身上的那股韌性，那種自信，讓我們明白了什麼是熱愛可抵歲月漫長。勇於面對挑戰，敢於超越自我，這就是最有“含金量”的奮鬥故事。
初出茅廬的少年，身經百戰的老將，都在用自己的拼搏詮釋對夢想的不懈追求與堅守。他們書寫的賽場傳奇，也將激勵更多人不斷創造新的奇蹟。用出彩人生為祖國添彩！用昂揚志氣為民族爭氣！
看完《我是布萊克》，想到的是馬爾克斯的中篇《沒有人給他寫信上校》。同樣兩個老人，擔憂著麵包不足，又堅守著尊嚴。
然而平面的印刷對我的衝擊，小於這picture。《上校》中都是上校妻子扮演著愁苦，上校甚至還是樂天的，面對遲遲未來的救濟金，他只是等待著，心思清明。
可是Dan,妻子離去，獨自生活。第一次申請津貼，甚至不會用電腦。
看著他一次次地在電腦螢幕前填申請表，又一次次地失敗未果。
一個讓人心疼的角色，卻又強硬地拒絕別人保護。甚至保護起了別人，遇見了單身母親Rachel和她的兩個孩子。為她們發聲，陪著她們去獲得一些低微的生活補助，擔心她們的生活，阻攔著Rachel做輕賤自己的事。
I DANIEL BLACK
後來，Rachel的女兒Dasiy送來她們的食物，Rachel陪著Dan去申訴。可是Dan在空蕩的'房間裡不出門。終於，倒在地上，再也沒有起來。
世界上還有很多窮人。這是看這部電影時的第一念。
以善惡區分，以妍媸區分，都遠不如以貧富區分來得那麼無助。
哀鴻遍野，賣炭翁，狄更斯的鋼筆......一直一直，一直一直，這個世界都存在著這些人群，邊緣地，走在社會的各個角落。
歐亨利著名的一篇，一個男人為了生存下去，為了果腹，為了蔽體，為了一片屋頂，費盡心思犯罪，好住進監獄這個有保障的屋子。如果真的到走投無路的地步，我可能真的也會有這樣的想法吧。就好像Rachel,知道女兒鞋底脫膠，知道女兒在學校被看低、被嘲笑，而做出一樣無可奈何的決定。
難以想象為了生活下去，很多人要經歷何種程度的絕望，做出哪些無助的決定。站不到他們的立場，無法體會他們的艱澀。
電影中一個問題闡明現實的真相:
“椰子和鯊魚，哪個殺的人更多?”
“是椰子。”
世界在向前走，大多數人已經不必擔憂地生活著，只用偶爾擔心一下鯊魚，不必為麵包發愁。還可以去嘗試各種享受，甚至享受著生活。可是，還有人，為了溫飽而艱難地尋覓著，可能沒有目標地尋覓。真是一個殘忍的世界啊，就像我問我自己，要不要嘗試這種生活，答案必然是堅定的拒絕。甚至束手無策，只能觀望著，像動物園籠外的遊客，永遠無法體會籠中獸的心情。最可悲的是，我可以看一摞摞的書，關於貧窮;看一部部電影，類似布萊克的生活。卻只能瞭解，難過著，寫著一些感受，什麼也做不了。
真難過啊，什麼都做不了。電影之外的我們，竟然也變成了無助的人，希望也幫不了我們什麼，就像希望無法為他們改變什麼一樣。
《平原上的夏洛克》是一部深刻的現實主義鄉土文學作品。
請原諒我用文學作品來形容它，而不是找個電影領域的詞彙，因為觀影時它強烈吸引到我的就是其文學性。等我回到家在網上搜索到這部電影的相關材料，發現它已經拿下“FIRST青年電影展”的“最佳電影文字獎”，我就更加肯定了自己的判斷。
除了搜到獲獎資訊，我還看到一些人已經在網上釋出“荒誕喜劇”、“黑色幽默”角度的解讀，我認為這些朋友都需要跟我孩子一樣加強學習。“荒誕”的創作特點是重情節、輕人物，用歸謬法折射原點或主題的荒謬;《平原上的夏洛克》恰恰在人物塑造上極其豐富、深刻，“破案”劇情的原點、禮俗社會和法理社會衝突的主題這兩樣都不荒謬。“黑色”的思想基礎是悲觀主義，“黑色幽默”也被稱作“絕望喜劇”、“病態幽默”，而《平原上的夏洛克》整體情緒平穩、溫馨，並無半點絕望、病態，更沒有必要如此。
我能理解新人導演對市場反應的不自信，想借“荒誕喜劇”、“黑色幽默”這些討好小眾市場的噱頭為影片宣發作突破口(但恰恰從市場角度來看，這個宣發定位的利基市場不存在，見多識廣的觀眾肯定能感受到這片子確實喜劇、確實幽默，但跟荒誕、黑色不沾邊);但我不能理解百度百科介紹及其收錄的網易網、北青網等成熟媒體的評價也偷懶套用這個說法，難道他們的態度是“通稿給我什麼就說什麼，反正觀眾又不懂”?
從魯迅開始，鄉土文學進入大家視野，作品多是從新知識分子視角描寫鄉土傳統與新時代新思潮的摩擦、衝突及融合。鄉土文學不特定將鄉土人文寫好還是寫壞，主要看執筆者意圖，比如魯迅寫鄉村還是沈從文寫，給讀者的感受是截然不同的。徐磊導演在《平原上的夏洛克》中表現鄉土風貌、人物特點和社會關係時，並未作價值導向，而是選擇將一切“暴露”在觀眾眼前：演員就是農民本人、各有鮮明性格、農民該有的優秀品質和侷限性都未隱藏，一切“原汁原味”，觀眾可自行挖掘。你可以說導演無心插柳，也可以說他手段高明，反正結果就是：電影中人物性格鮮明、形象立體飽滿;兩種社會的碰撞震撼人心、其融合令人捧腹但也帶給觀眾反思。
8月9日這天，媽媽帶我去看了《神祕世界歷險記2》。在第一節中，雨果、啦啦和熊大叔齊心協力把壞人打敗了，那麼，在這一節裡，又會發生什麼事情呢，我迫不及待的想知道。
故事—開始，雨果因為現實生活的不如意，生活無聊，老爸不理解，她很想回到神祕世界。她就芸試著做飛行器，但沒有成功。後來她無意間吹了熊大叔送給她的禮物，引來了飛鯨，帶著雨果飛回神祕世界。與此同時，啦啦與熊大叔也在神祕世界思念著雨果。當她們終於相遇在啦啦家門口時，神祕世界一片混亂。
原來，整個神祕世界被一群番鼠給破壞了，番鼠利用最後被汙染的水，將所有的動物全部都變小包括大臉怪。所有的動物都變得比番鼠還要小，番鼠統治了整個神祕世界。雨果、啦啦、雄大叔在小番鼠王子米利的幫忙下逃出番鼠王國，到達源頭，他們在源頭邊齊心協力，在大臉怪的法力幫助下，水源重新恢復。人們終於有水喝了，也不要擔心喝水會讓身體變小這部電影告訴我們，要保護水資源，人人有責，毀滅了水源就是害了自己啊。同時，雨果遇到問題總去想辦法解決的精神也值得我們學習，辦法總比問題多!
《全民目擊》不能算得上是一部成熟完滿的作品，它更像是導演非行的一件探索與創新的試驗品，雖有瑕疵，卻是瑕不掩瑜。在國產片飽受粗製濫造、毫無新意等詬病的今日，《全民目擊》讓人感到一股久違了的精心設計與誠意，這股誠意令人驚喜。
本片最大的亮點當屬對多角度回溯事件手法的巧妙運用。導演通過童濤、周莉以及林泰3個角色的視覺去呈現同一事件，同一事件卻有著三個完全不同的版本，它們真假難辨，錯綜複雜，然而每一個都足以顛覆全域性。觀眾的好奇心頓時被強烈勾起，心甘情願地跟隨鏡頭去抽絲剝繭，追尋謎底。在這裡必須得稱讚非行對敘事的掌控力和對懸疑氣氛的設計能力，通過不同角色快速閃回的方式讓觀眾從不同角度去審視事件，每每上一個鏡頭認定的事實在下一個鏡頭就會被推翻，每每上一秒認定的壞人在下一秒就會被“洗白”，慣性的思維不斷被打破，謎團越來越多，於是，觀眾會不由自主地沉溺在腦力衝擊和被劇情牽引的快感裡，這是本片最迷人之處。
隨著劇情展開，大家發現原來這並不僅僅是一場關於金錢、慾望和權力的仇殺案，更是一次父愛的犧牲和救贖。經過3場激烈的庭審戲並輔以各人物的回憶片段做補充，劇情經歷了一次次急轉直下的大扭轉，同時，觀眾的認知也在不斷被扭轉和打碎。正是這一次次的形象顛覆和角色深挖，讓觀眾隱隱意識到不能只憑目擊去斷定真相，如劇中林泰所說：什麼是真相?真相就是大家看到的東西，這句話不無諷刺。全民目擊，目擊的是什麼呢?是真相還是別人希望我們看到的“真相”?至此，故事深一層的內涵便透現出來了——人性的複雜不能簡單地用道德和法律來審判，真相往往藏在我們看不到的地方。這種反思值得讓人回味。
但是，如果我們迴歸到故事的本質，《全名目擊》跌宕的劇情卻掩蓋不住它在邏輯上的眾多硬傷和為了遷就劇情的生硬粗糙，更不用說之前專業人士一直對其詬病的庭審、訴訟、查案等流程和真實情況不符的短板。
不過，即便如此，片中講述父愛如山的“龍背牆”寓言仍然發人深思，“子不教，父之過”，如此簡樸又流傳千年的古訓放在我們當今社會依然有著鮮明深刻的警醒意味。
這部電影是前天看的，美國的科幻電影一直是我的最愛，蜘蛛俠我也非常喜歡。
故事情節是承接美國隊長3，在美隊中鋼鐵俠找到蜘蛛俠並給了他一套戰衣(高科技)，在本片中也充分體現了。自此以後蜘蛛俠帕克一直期待著加入復仇者聯盟，接受下一次任務，但是遲遲沒有等到。於是他自己出去幫助人們，成為了一名大英雄、好鄰居。在一次銀行搶劫案中，他發現罪犯用著高能量有毀滅性的武器，便決心追查下去，但鋼鐵俠讓他別管，他不聽，運用著自己的能力與高科技戰衣追查，解救同伴，解決困難，有時也難免搞砸。一次在遊輪上，因為自己的不瞭解，差點害死了整船的人，因此鋼鐵俠沒收了他的戰衣。他也非常傷心，但他發現幕後主腦是自己女朋友的父親，受到極大的威脅，但他認為罪犯就應該繩之以法，於是他穿起了自己的衣服向罪犯發起了挑戰，在罪犯的`武器即將爆炸之時他也仁慈地救了下來。最後鋼鐵俠看見他如此表現邀請他加入復聯，但他拒絕了，決心當個好鄰居，幫助大家。
蜘蛛俠毋庸置疑當然是個英雄，他有著剷除罪惡的決心，在他看見高能量武器決心追查之時，受到了鋼鐵俠的阻攔。在發現主腦，敵人很強大，受到極大的威脅時，他都沒有放棄，不懼危險，最終將罪犯繩之以法。他也非常善良仁慈，在罪犯的武器即將爆炸之時，他也沒有因為是罪犯就讓他爆炸而死還是救下了他。他最初的夢想志願就是加入復仇者聯盟，在鋼鐵俠邀請他的時候，為了社會的平安，自己加入復聯後就沒有人守護大家，於是拒絕了鋼鐵俠，做大家的好鄰居守護大家，這種無私的大愛，不向惡勢力低頭的勇氣不正是英雄應該擁有的嘛，即使不是英雄的我們也應該向蜘蛛俠學習這種品質。
昨天下午和朋友約去看電影，到了隨便買了兩張時間剛剛好的，迪士尼新出的動畫片《海洋奇緣》——毫無疑問，還是一部勵志的動畫片，而且還是一言不合就唱歌那種。牆裂建議看過電影的朋友再來看我的腦洞，也想聽聽你們的腦洞大開。
劇情很簡單，部落酋長的女兒，內心不想按照父親規劃的人生來走，在奶奶的鼓勵下和黑暗力量來襲島嶼資源日漸匱乏的情況下，找到半神毛伊並且一起成功出海並拯救了族人。當然，大海非常的美膩，據說也是耗費了大量的時間來構造整個景觀。
腦洞一：當島嶼的資源開始匱乏黑暗力量降臨，奶奶讓莫阿娜快走她去裝食物的時候，莫阿娜的媽媽出現了，我以為她媽媽會阻攔她，畢竟知道可能會付出生命的代價。但是出乎意料之外的是，她媽媽竟然幫她一起裝起了食物默表支援。這讓我想起了我媽媽，就算是非常不支援不看好我的一些選擇，但是她知道是我選擇的路，就會尊重我的選擇。此處莫名戳中淚點。
腦洞二：愛用閃亮的東西裝扮自己的螃蟹，讓我想到了微商，長袖善舞，喜愛用各種大牌奢侈品裝扮自己，然後就會有很多人也想擁有他們的生活，就會吸引他們投錢，當然就算是再閃亮，也還是螃蟹。
腦洞三：其實是最開始，島嶼的所有人都不知道自己是voyager，還以為自己是內陸居民，我想說，可能每個人心裡都住了一個跟自己截然不同的寶寶，就像大黃蜂，小時候看百科全書說，科學家發現其體重和體積它的小翅膀根本不可能讓它飛起來，但是事實上呢，它飛得那麼高那麼快。所以，請不要囿於自己的想象。
今天我看了【親愛的】這部電影。這是一對即將離婚的夫妻，可是孩子鵬鵬突然不見了，為了尋找孩子他們遇到了不平凡的事情。
當父親在網上釋出了尋子視訊以及自己的電話號碼時，許多人因為錢，而頻頻打電話給他。但是每一次打電話的人都是騙子。當父親帶著希望去見“兒子”時，卻又失望的迴歸。我覺得，當一個人騙自己孩子在身邊時，那自己心裡沉重的石頭就不會墜落，也會讓自己覺得尋找孩子還有希望。到了後面沒人騙自己了，就覺得大海撈針，不知從哪找孩子。這時，自己將會沒有動力。
當他們找到孩子時，心裡百感交集，當他們得知，因為自己的孩子已經離開自己三年，所以因為時間的消磨，孩子已然不認識他們了。孩子對父母說的第一句話就是，“警察叔叔，快把他們抓起來”。他們三個熟悉的陌生人就這樣對視著。
出了警察局，這位堅強的父親瞬間淚流滿面，已經找到了孩子，孩子卻又不認識父母了，這對每一個父母來說是殘酷的。
而鵬鵬的.養母為了要回身在福利院的吉芳，曾多次找到福利院的校長，要求見一面吉芳，可是都被婉拒了，就為了見一面吉芳，她爬上了電線杆，與自己的“孩子”通話。
雖然這位養母不是一位真正的母親，但是她已經做到裡一個母親的責任。
這部電影讓我感受到了那一對“夫妻”和那一位養母對孩子的窮追不捨的偉大的愛。
我今天觀看了一部伊朗電影《天堂的小孩》又名《小鞋子》，它是伊朗電影史上第一次入圍奧斯卡最佳外片(提名)的影片。我看後感動得熱淚盈眶。
《小鞋子》講述了一對兄妹與一雙小鞋子的故事，主要內容是小阿里取回為妹妹修理的小鞋子時，不慎把這雙妹妹僅有的鞋子丟失了，為了免除父母的懲罰，他央求妹妹與他達成協議：每天妹妹上學時穿他的鞋子，然後下學後再換給他去上學。於是兄妹僅有的這雙鞋子每天就在兩個人的腳上交換著，能夠找回丟失的鞋子或者再擁有一雙鞋子的渴望在兩個稚嫩的心中與日俱增地堆積著，因為他們既要逃避父母以及遲到可能帶來的懲罰，又要承受換鞋帶來的種.種不便，還要躲避對於他人鞋子的羨慕所帶來的折磨。阿里試圖和父親去城裡打工掙錢，父親卻意外受傷，治病花去了本來答應給妹妹買鞋的錢。後來，阿里看到全市長跑比賽的通知時，苦苦哀求老師批准他參加比賽，因為比賽季軍的獎品中有一雙鞋子。在比賽中，阿里奔跑著，他的眼前晃動著妹妹放學後奔回來與他換鞋以及他換好鞋後奔向學校的腳步，他要取勝，他要獲得那雙鞋子，他在奔跑，在極度疲勞中奔跑，後來他跌倒了，為了勝利，他又不顧一切地爬起跑向終點並在混亂中率先撞線。當人們向小冠軍表示祝賀時，阿里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼。他的父親正在回家的途中，在他的自行車上，放著買給阿里和妹妹的新鞋子……，而此時，阿里回到家中，妹妹難過地走開了，阿里脫下了自己的鞋子——它已經徹底地磨爛了，阿里把打滿水皰的腳泡在院內的池中，散出一陣陣淡紅色，一群魚向他游來。
一個非常簡單、平凡的事情卻講述了一段令人心傷的故事。我從中感悟很多，知道了世界上還有許多貧困的孩子，他們在艱苦的條件下努力地學習和生活，我們一定要珍惜現在的美好時光，勤儉節約，支援和幫助那些需要幫助的孩子，讓他們也過上幸福、美滿和快樂的生活。
這一年，北京迎來了舉世矚目的奧運會，張麗琴和全國甚至包括全世界的華人一樣守在電視大螢幕前看著北京奧運會開幕式的開始。他們對祖國的強大和輝煌的事蹟感到無比的自豪。他們含著熱淚，看著一枚枚金牌在中國健兒身上產生，並祝願能獲得更多。張麗琴在深圳工作了一段時光，已經適應了這邊的生活，對於燈紅酒綠和勁歌豔舞也能融入其中，她和身邊的那些年輕的男女一樣，在鬼火般閃耀不定的燈光和震耳的喇叭咚咚聲中，也扭起了在寂靜的農村永遠不會扭動的舞姿。……而離深圳不遠的另一個南方城市，張麗琴的父母為了家中的兒子不重蹈姐姐的路，她母親決定回家照顧兒子和家庭。張麗琴的母親是一個多愁善感的樸實農村婦女，她一方面擔心家中的孩子，期間給村中的神靈們燒心許願期望她女兒張麗琴能變好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最終，他們還是把最重要的期望留給了孩子。
這部片子在國際上獲得了不少的大獎，個性是那清新而真實的鏡頭讓人印象深刻。這部片子是這次清華美院紀錄片展映的開幕影片，導演範立欣期望能讓更多的人看到這部片子，他想從一個長遠的發展角度看，試圖透過這種紀錄片來影響這些在校的並將來能成為社會主流的大學生們，期望他們關心一下這些底層的農民工們。
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