蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》這本書中，就指出課外閱讀十分重要，“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船藉以航行的帆，也是鼓帆前進的風，沒有課外閱讀，也就沒有風和帆。閱讀就是獨立地在知識的海洋裡航行。”課外閱讀的根本目就在於提高學生整體語文素質，為孩子的人生打好底色，為終身學習奠定堅實的基礎，它作為語文閱讀課堂教學的補充和延伸，是語文實踐活動的重要形式，具有舉足輕重的作用。那麼，我們應該怎樣以新課程的理念引領學生走進課外閱讀的世界呢？我的四點做法如下：
一、激發興趣，變“要我讀”為“我要讀”
課標中就閱讀情感態度而言，首先強調使學生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。“興趣”是的老師，學生一旦對閱讀產生了興趣，就能積極主動地去閱讀。怎樣才能有效地激發學生的閱讀興趣呢？我在語文教學過程中對此作了初步嘗試，也得到一些心得。
1.營造閱讀的環境
良好的閱讀環境可以起到“潤物無聲”的作用。教師要充分利用一切可用的條件，為學生創造閱讀的良好環境。為了營造班級學生的讀書氛圍，我在班級前面建立了圖書角，提供適合學生閱讀的讀物，讓學生有書可讀。事實證明，那些符合兒童閱讀心理、有益於身心健康發展、有益於啟智增知的書籍深受孩子們的喜愛。因此，我向學生提供的兒童刊、報，一些的優秀詩歌、散文、童話、寓言、小說等作品都適合學生閱讀水平的，引發學生的閱讀興趣；同時，在教室四壁張貼關於讀書方面的標語，這些標語在語文教材中隨處可見，如“好讀書，讀好書”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“讀書破萬卷，下筆如有神”等，大量標語充斥在學生的視野，在潛移默化的激發學生的閱讀興趣。在利用硬環境薰陶的同時，在我的語文教學工作中，我更加強軟環境建設，比如：提倡讓學生輕鬆地從事閱讀活動，讓學生在沒有過高要求、沒有過重壓力的環境下閱讀。對於課外知識比較豐富的學生，總是毫不吝惜讚美之詞，“小書迷”、“成語大王”、“字典通”成為我對這些同學的暱稱，我們要讓學生輕鬆地從事閱讀活動，讓他們盡情享受閱讀的美，而不是為了閱讀而閱讀。
2.讓學生自主閱讀
有人說，一個喜歡閱讀的老師容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。從這個意義上說，閱讀的啟動和保持是一種集體行為中個體的無意識行為。為此，在創設良好的閱讀環境的同時，要讓學生置身於濃郁的書香之中，讓書籍成為學生的良師益友。並通過廣泛的宣傳發動，適時的表揚激勵，以及認真地組織指導，在孩子中間形成良好的課外閱讀氛圍，讓學生參與閱讀成為像遊戲一樣地充滿樂趣，變被動閱讀為主動閱讀，讓孩子們的童年生活充滿色彩斑斕的童話色彩。
在課外閱讀中，我們必須還給學生閱讀的自由。國小生開展課外閱讀，除了在閱讀材料上可以自由選擇，閱讀時間自主確定之外，閱讀的量上也應以寬容的標準來對待。因此，我覺得只要是有益的圖書，學生只要喜歡就鼓勵他們去閱讀。
3，珍視學生課外閱讀的獨特體驗
閱讀是一種很個性化的行為，課外閱讀更是一種純粹的孩子與文字之間的一種對話和互動。這種對話受孩子的個性、閱歷、知識、經驗等因素的影響，因此，其閱讀的結果，也就是對課外讀物的解讀一定是有差異的，面對課外閱讀中存在的體驗的差異，我們應該有正確的認識，要堅決抵制將別人特別是成人的體驗強加給學生，並且要支援和鼓勵在課外閱讀中的體驗差異。只有這樣，課外閱讀才是鮮活的，有個性的，只有這樣，課外閱讀才可能成為孩子生命的一部分，成為孩子成長的動力！
二、教給方法，變“無從讀起”為“讀有所獲”
閱讀方法是學生解決閱讀問題的靈丹妙藥，閱讀方法是學生開啟閱讀大門的金鑰匙。因此，在激發學生閱讀興趣的基礎上教師要注意加強對學生閱讀方法的指導，提高學生課外閱讀的效益。在課外閱讀指導中，我堅持課外閱讀與課堂教學相結合，做到得法於課內，得益於課外。我重視對學生進行以下讀書方法的指導，主要包括：學會使用常用的工具書；能根據閱讀材料選擇確定朗讀、默讀、誦讀以及精讀、瀏覽、略讀等不同的閱讀方式；對所讀內容及時進行圈、點、批、注，理解所讀的內容，領悟其中道理，學習體味作者的遣詞造句、佈局謀篇和語言風格；指導學生撰寫讀書心得體會，養成“不動筆墨不讀書”等閱讀習慣。注意教給學生運用自己喜愛的方法，邊閱讀邊思考，不斷提高閱讀速度，促進他們理解能力、分析能力和想象能力的發展。
學生光有課外閱讀的興趣，只憑興趣毫無目的、不苟方法地去茫茫課外讀海中“瀟灑走一回”，其意義和收穫也不得而知。如有的學生憑著興趣、凡有生動情節的內容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識、吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。因此，我們要進一步引導他們不僅愛讀，而且會讀。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
作為國小生，在閱讀方面的主要特點是基本的閱讀能力還比較低，但對新事物和小故事卻有著極為濃厚的興趣。開展課外閱讀也有利於學習和鞏固老師在課堂上所教的基礎知識，使學生學得有趣，學得紮實，學得活潑。即使是不願意學習和學習成績較差的學生，如果能夠引起他們課外閱讀的興趣，對於改變他們課內學習的狀況也是有益的。因此，擴充套件學生的課外閱讀，是非常重要和必要的。我認為：閱讀教學、課外閱讀指導、作文教學是國小語文學科中的幾項重要教學活動。閱讀在語文教學中起到舉足輕重的地位，它是中學生整個學習生活的重要組成部分，也是提高語文教學質量的重要一環。幾年來的實踐讓我深切感受到：學生要讀得多而博，老師要講得少而精，其中課外的閱讀尤其顯得重要。
如何指導國小生課外閱讀談幾點看法：
一、興趣是的老師
當一個人對某件事物產生濃厚的興趣時，會從內心自發去研究，並從中得到很大的滿足和樂趣。而對於不喜歡的事，要想堅持去做，是很困難的事，對於國小生來說，更是難事。對於培養學生的閱讀興趣，可以通過在教學時插一些題外故事來激發。例如，上課時，講一些跟課內文章相關或相似的故事幹概，讓學生課外去找尋這個故事詳細情節或結局等。也可以在教室一角設定讀書角，講課時提一下里面那些書裡有跟本文相似的故事。
二、及時歸納好的方法
興趣固然重要，但有些學生光有課外閱讀的興趣，沒有目的，閱讀時凡有生動情節的內容就走馬觀花地看看；或者讀了好文章，卻沒有積累，寫作時依然不會應用。因此，我們還要引導他們如何讀得更好更有成效。對於這個問題，首先可以指導他們速讀和精讀結合的方法先速讀一遍文章，瞭解其中大意，再對感興趣和不甚理解的段落進行精讀，理解和體會其中意義；其次是指導他們在閱讀過程中將文章中的警句格言、精彩生動的詞句、段落摘抄下來，積存進自己設立的閱讀寶庫中。另外也可以每週組織班裡的閱讀總結，讓學生交流自己的方法，並開展閱讀小練筆、讀後感，讓學生把自己積累的點滴寫下來。
三、持之以恆，培養閱讀習慣
培養課外閱讀的習慣，不是一朝一夕就能養成的，如果不及時檢查督促，學生容易鬆懈。為了激發學生持久的興趣，提高閱讀質量，可以通過各種活動和評比來促進。例如，對於前面提到每週閱讀交流總結和讀後感等，可以進行各種形式的評比，把優秀的總結和讀後感張貼出來，表揚和鼓勵表現好和有進步的學生，讓他們體驗成功的喜悅。另外，對於讀書角，可以放一些學生感興趣的書籍，然後經常組織學生朗讀其中的一些好文章。
四、為學生創造一個良好的讀書條件，提供一個舒適的閱讀場所
廣泛閱讀，先要了解書籍來源問題。教師必須向學生推薦知識性、趣味性相結合的書，並注意可讀性，儘量使讀物的難度跟學生的能力相適應，這樣學生看書才會有興趣。提供一個好的閱讀場所，有助於學生把閱讀同舒適相聯絡，對閱讀就不會感到厭惡。如閱覽室、靜謐的林院等都是很好的閱讀環境。通過培養學生課外閱讀的興趣，積累閱讀的能力和寫作素材，讓學生體會成功的樂趣，進一步激發學生課外閱讀的興趣，從而形成良性迴圈，培養學生的閱讀習慣，提高學生的閱讀能力和寫作水平。
五、組織各種型別的讀書活動
學生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收穫明顯，得到老師、家長和同學們的認可與讚許，從而滿足自己的成就感。針對學生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經驗交流會等活動，讓學生有施展才能的機會。如果能讓低年級學生參加高年級的這些讀書活動，不光使低所級學生感受到閱讀中能學到很多知識，增加生活樂趣，而且高段學生也完全起到了標兵作用。比如：我給六年級學生開展了一次讀一本好書講故事比賽，並且讓三年級小朋友來觀看比賽，參賽同學講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發了同學們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發學生課外閱讀的信心與熱情。
學生的閱讀過程，不管是課內還是課外，都是每一個學生個性化的行為，同時也是學生加強閱讀體驗的一個過程。閱讀教學在語文教學中佔有重要的地位。因此語文活動必須以閱讀教學為主要陣地。書讀百遍，其義自見已成為多少學習者尋求知識、積累知識的至理名言。我們不再去探究為何要百遍，只要我們相信書多讀幾遍就能達到其義自見的效果。
史記作為中國古代最著名的古典典籍之一，終於被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中，我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。
剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢都沒學成，但項羽力能扛鼎，氣壓萬夫，才氣過人。年青時他的志向便極為遠大，後來還有取代秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙，他是中華數千年來最為勇猛的武將，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。
秦朝統治非常殘暴，項羽與叔父項梁看到當地的農民被施加暴政，心裡憤憤不平，下定決心要解放農民，為讓他們過上幸福的生活而上了戰場。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次施展他過人的武藝!二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。
秦二世二年，項梁率義軍大破秦軍於東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻佔城陽，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰，項羽以一人之力於萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗。
項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國，名揚諸侯，百姓們歸順於他，他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人，然後以勢如破竹之勢，輕鬆取得了反秦之戰的勝利。
多麼勇猛的項羽啊!三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理，讀書就要讀好書，特別是要品讀咱們中國的文學名著，既可以增長見識，還可以知曉中國的歷史是如何發展的。
詩體杯具《浮士德》是歌德的代表作品，該小說的創作延續了60年之久，凝結了歌德一生的思想結晶和藝術探索的智慧，為德國和世界文學立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》並列為歐洲文學四大名著。《浮士德》憑藉博大精深的思想價值及其鮮明的藝術特徵譜寫了一部靈魂發展史和一部時代精神發展史。《浮士德》是現代哲學的詩，又是詩的現代哲學。它藝術地表達出來的新世界觀、人生觀，是歌德留給後人的寶貴精神遺產。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。
(一)苦難
人活在這個世上，會遇到數不盡的苦難。刀刀說：“在某一天歡樂，在某一天憂傷。”張愛玲說：“人生那麼短，苦難那麼長。”可見，世上沒有人能夠脫離苦難困難而存在。各家有各家的愁，各家有各家的難題。讀了《浮士德》，深感一部偉大的作品自有其偉大之處。
該作品不但具有鮮明的藝術特徵，並且具有較高的思想價值。於今日“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示，是跨時空的人類財富。
作品中，魔鬼靡菲斯特與上帝一齊，將浮士德作為賭賽的物件，魔鬼認為人類必定墮落，代表著“惡”，與上帝的“善”構成了矛盾的統一體。上帝則認為人類是不斷向上發展的。作為“惡”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意義，生活中我們誰也不願有他存在，但他又客觀存在於我們的生活中。世上每個事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構成矛盾的統一體，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運動中，又推動著浮士德一生不斷前進。靡菲斯特則嘲笑一切，否定人生價值，而浮士德執著地追求真理，肯定實踐的意義。他們二人之間的主角關係，正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個人類社會中的作用。苦難既然存在，自然就有其存在的價值。人生而為人，都渴望自我願望都能實現，自我的人生平安歡樂一些。可是光想是不夠的，要付諸行動，而在這條路上肯定會有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經，就要經歷九九八十一難。運動員想取得佳績，就要經歷自我的不斷鍛鍊與拼搏。要想上個夢想的大學，也得要經歷一番寒窗之苦。總之，我們在做一些事，實現一些願望的過程中，必然會遇到阻礙。苦難成為了我們每個人生命中不會缺少的元素。
(二)磨難
苦難無人不依，那麼我們該怎樣應對它，解決它呢？托爾斯泰說：“當苦難來訪時，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。”你是要做個一飛沖天，尋求真理的勇敢者，還是願成個在困難前畏畏縮縮，自甘墮落的人呢？
伏爾泰說：“不經歷巨大的困難，不會有偉大的事業。”浮士德精神也啟示我們：在困難面前，要不拋棄不放棄自我的信念，進取進取，樂觀向上，儘自我最大的力量爭取成功。不經歷風雨怎會見到雨後絢爛的彩虹，遇到苦難要學會勇敢地應對它，勇敢地理解苦難的磨練，這樣才能成就自我的偉業，就算不成功，那也實現了自我的人生價值。最終你會問心無愧地說，這一遭，沒有白來過，我曾真正地活過，奮鬥過。《浮士德》中靡菲斯特說：要有苦難然後才有幸運，愚人們卻全不知情；智者之石如若他們得到，石到手時也會把智者丟掉。這句也真正體現了，苦難對於一個人成功成長的特殊意義。
歌德說過：“痛苦留給的一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變為甘美。”我國聖賢孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”無數的先賢都告誡我們苦難於我們人生的重要作用，啟示我們要勇敢理解生活抑或夢想給我們的磨難。磨難之後，必是幸福。《浮士德》的巨大思想價值還體此刻，歌德用象徵的手法，經過浮士德幾個階段的追求，對新興資產階級的精神發展歷程作了深刻的回顧和總結。而浮士德的杯具性，則說明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現實的實踐意義，反映了人生道路探索的漫長曲折的道路，對自然、社會、人生都體現著鬥爭的智慧。我們試想如果他貪圖享樂，胸無大志，庸碌無為，且執迷其中不能醒悟，那麼他將墜入魔道，走向墮落。
異常欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個杯具，但他本質的、主導性的一面是自強不息、發奮進取、永不滿足、進取向上的。從他身上體現出來的這種應對人生的進取態度和進取的進取、追求精神，是值得我們學習的。
(三)天堂之路
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助。”歌德說過，浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裡。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恆之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，做一個進取向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省並最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求人生真諦的探索精神。
我們每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，並且不斷追求，自強不息，勇於實踐，使自我免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和夢想。
作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說，文章中學生說，我要欣喜地投入學問，要怎樣才能和學問相親，先生？靡菲斯特說，遠的不必去過問，先看你如何選擇課程？學生：我期望做一個飽學詩書，既想學地理，也想學天文，一面研究人文，一面研究自然。
靡菲斯特答，你的想法很好，可是你過於浪漫。要先學會還原與分類……是呀，有時候我就有類似的困惑，什麼都想了解，什麼都想明白，做一個飽學詩書，無所不知的人。結果忙忙碌碌，最終啥都做不好。我們都是普通人，我們學東西做事情，時間與精力是有限的。不要把一切想得過於完美與浪漫，應當客觀評價自我，正視自我。在學好學生階段要求學習的科學知識外，其他的就根據自我的興趣愛好有選擇性地學習，不能好高騖遠，否則最終只會得不償失。在學習的過程中，當遇到難題與疑惑時，我們就要學浮士德一樣，進取進取，自強不息，虛心向智者學習，這才是理性的學習方式，也才會擁有充實歡樂的人生。經過一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會向你開啟。
閒時讀《報任安書》、《愛玲私語》、《假如給我三天光明》，學學司馬遷、張愛玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在，但成功幸福之門會向你敞開！
這個寒假我看了一本書，叫《我成為了哥哥》。
我一看書名，腦子裡就出現了一個大大的問號，是不是寫他媽媽生了一個弟弟或妹妹後發生的一些事?我帶著強烈地好奇心走進了這本書裡……原來書裡講的是一對兄弟，哥哥叫薩維埃，弟弟叫範森。以前，爸爸媽媽的眼裡只看到哥哥的優點，卻忽略了範森的存在。在一次外出旅行時，哥哥發高燒，由於沒能及時治療，使他成為了智障兒童，就像一個兩三歲的小孩，不能自已走路、吃飯、穿衣……甚至不會說話，家裡每個人的心情都糟透了，原本溫馨的家變得一團糟。範森一家人選擇了逃避，媽媽只讓自己一個人照顧哥哥，爸爸天天加班，範森一直把自己關在房間。
就這樣一天天過去了，後來範森還是想通了，他開始照顧哥哥，不再嫌棄哥哥了，他樂觀的行為也影響了爸爸媽媽，全家終於恢復了幸福又快樂的生活。範森從一個自私、只顧自己感受的男孩變成了一個會照顧家人、積極樂觀面對生活的男孩。這讓我想起前階段在新聞裡看到一些孩子用各種手段阻止媽媽生二胎，有的用跳樓威脅父母;有的要求父母簽訂協議後才允許生;還有的天天欺負出生的弟弟妹妹。
這些小孩都很自私，不懂得理解父母，其實生個二寶辛苦的是父母，將來幸福的是我們。我是同意媽媽再生一個的，因為我喜歡弟弟妹妹，有了他們我就不孤單了，到時我還會幫媽媽餵奶、洗奶瓶、買尿褲、陪他玩、逗他開心，等他長大點我會教他學習、騎自行車……這樣媽媽就不會很累了，家裡的事大家一起做才其樂融融。讀完這本書，我明白了不能做一個自私自利的人，要做一個樂觀堅強的人，勇敢地面對生活中的困難。
一個人若是不熱愛自我的祖國，就沒有了信念，更沒有了奮鬥的方向。
我以前讀過一篇文章，這篇是講：王承書在美國獲得博士學位。當他們夫婦倆得知新中國成立，他們不顧一切困難也要回到中國，回國後，錢三強找到王承書，他問王承書願不願意為中國研究原子彈，王承書答應隱姓埋名為中國研究原子彈。直到逝世，人們才從報紙上讀到她的業績。
讀完這篇文章後，我覺得王承書實在是太偉大了，寧願放下美國的優厚待遇和先進的工作條件，也要回到祖國，隱姓埋名為祖國研究原子彈，這是一般人難以辦到的。我想我們就應學習王承書的高尚品質，犧牲小我，完成大我。我想：“王承書能做到這樣的地步，心中必須是堅持這‘想做就沒有做不成的事’這樣的信念。
一向以來，有一句話啟發我：想做就沒有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，沒有做不成的事。就想詹天佑那樣，在外國人看來，我們中國人無論如何也不可能憑自我修築鐵路的。但是，詹天佑用自我的實際行動來證明給那些自以為是的外國人看，證明給他們看，我們中國人也能靠自我修鐵路。
王承書經過了許許多多的困難才好不容易回到了祖國，毫不猶疑的答應錢三強幫祖國研製原子彈，並且願意隱姓埋名一輩子。她實現了自我的諾言，從此從國內國際的物理學術殿堂消失了;她再也沒有在國內外人和學術刊物上發表過論文;就是我國內部保密刊物和工作報告，她也不署名，這是無人能及。她為了中國日後的繁榮，為了中國日後的發展，她做出了巨大的奉獻。所以，從此時此刻開始，我要好好學習，天天向上，讓我們攜手共建祖國的完美未來吧!
光陰似箭，時間過得真快!在不知不覺中，我已成長為一名國中生了。10多年來，在我身上發生過許許多多的變化，但唯一沒變的是我對書的喜愛和眷戀，總是“醉美”在書香裡。書香讓我受益匪淺，收穫良多。書是人類進步的階梯，它就像一雙千里眼，讓我們瞭解世界。書是最燦爛的朝陽，書是雨後繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗戶。書，又像一個時間隧道，帶我們回想遠古，想象未來。對我來說;每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進的方向，它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，為將來實現自己美好的夢想凝聚力量。
書香是“醉人”的，從國小低年級開始，在《小星星》雜誌的影響下，我就愛上了閱讀。星期天，寒暑假時間，我大多喜歡呆在家裡手捧自己喜愛的書籍，靜靜地美美欣賞著，那一縷縷淡淡的書香如同一汪清泉流進我飢渴的心扉，逐漸引領我走進了豐富多彩的大千世界，此時的我盡情地暢遊在書海中，如痴如醉，其樂融融。書香是甜甜的，書看得多了，視野漸漸地變得開闊了許多。手也開始鬧癢癢了，在爸爸的鼓勵下，我也學著向報刊雜誌社投寄作文，夢想著自己名字和作文也能在報刊上發表。在經歷了多次失敗之後，20xx年1月8日這天的《潯陽晚報》“。小荷尖尖”專版首次刊發了我寫的習作《報迷爸爸》。
並得到了老師熱情鼓勵，當時我那個高興勁就別提了。從此，一發而不可收拾，陸續在晚報上發表了多篇作文，並加入了晚報小記者隊伍，寫投作文積極性大增。去年，我寫的作文《溜石壁的樂趣》，還獲得了“作文100分杯”全國國小生新思路作文大賽一等獎，多篇作文在縣，地市，省級讀書徵文中獲獎。20xx年暑假，我還參加了由省教育廳等單位聯合舉辦的第四屆全省中國小生”暑假讀一本好書“徵文評比活動，我的參賽徵文《明燈照亮我懵懂的心靈》獲得了一等獎。我愛閱讀，閱讀那一本本散發”醉人“清香，給我知識，快樂和人生啟迪的好書。在這裡我想說，我那單調枯燥的農村生活因讀書而精彩。
一個人外表的美麗固然重要，但若內心貧乏，不過就是個一碰即碎的美麗瓷器，這是讀完《致未來的你》中《天堂是一座圖書館》這篇文章給我的深刻啟示。
文中的博爾赫斯從幼年便暢遊在圖書中，長大後又由圖書助理館員做到了國家圖書館館長。“如果有天堂，天堂就應該是圖書館的模樣。”圖書館在博爾赫斯的眼裡就是世間最美好的地方。
雖然我們無法像他這樣熱愛書籍，但時常讀上幾本書，哪怕每天瀏覽十幾分鍾也是好的。一個人如果從不讀書，那麼即使他外表強壯，內心也脆弱不堪。翻遍歷史，沒有哪個運籌帷幄決勝千里的是個單純的“肌肉男”，相反，倒是那些經常在思想裡暢遊，讀書修身多於娛樂健身的人更容易成功。當然，一個人如果只讀課本，而無暇顧及其他書刊，那麼他也僅僅是為了應試而掌握了一些死知識。很多同學在生活中之所以懵懂無知，就是典型“讀死書，死讀書”的結果。
文中還提到，閱讀是教育的核心。回望古今，大家公認的成功人士，哪個不是喜愛閱讀的呢?比爾蓋茨高中退學，愛因斯坦上學時是大家口中的“弱智”……他們雖然都有這樣的“黑暗史”，但他們無一不是成功人士。我們不能夠否認他們其他方面的努力，但也不得不承認閱讀的力量比爾蓋茨從小便在圖書館幫工，長期閱讀各種書籍;愛因斯坦也是從小就愛看那些父母認為“亂七八糟”的書。書籍改變了他們的命運，閱讀決定了他們的人生。
書籍之所以有改變人生的魔力，關鍵在於書籍能為身處困境的人指明出路，成為一個人迷惘時的心靈導師。正如謝爾蓋米哈爾科夫所說：“一本適時的好書能夠決定一個人的命運，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。”在《天堂是一座圖書館》一文中，一位傑出的社會學教授1歲成為孤兒，備受煎熬覺得時間暗淡無光，心靈充滿了無助感，但在8歲時讀到了一本兒童文學家創作的故事書，發現自己仍能掌握命運，創造人生，從而鑄就了自己美好的未來。
此外，《致未來的你》還就如何選書提了好多建議，讓我受益頗多。比如，書中對盲目追趕“時髦閱讀”的做法提出了批評，當前很多人被所謂的“暢銷書”，包括成功學書籍、厚黑學書籍等迷得神魂顛倒，其實這是膚淺的閱讀，反而會阻礙成長。書籍的挑選也是一門大學問，內容涵蓋的領域要廣，表述的文字要雅，闡釋的思想要正……唯有這種書，才能真正起到“指路明燈”的作用。
《紅樓夢》有兩大陣營，一是寶釵，二是黛玉。
應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最後怎麼說?他說：不改!打死也不改!
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。
說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以說是裡面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。
當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裡，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
今天，我們學習了《我和祖父的園子》這篇文章。本文通過了對祖父園子裡的景物和作者在其中的活動描述，展現了作者快樂、自由、幸福的童年生活。讓我對這個童話般的園子充滿了嚮往，更吸引我的是文中祖父對作者——蕭紅小時候的慈愛、仁德以及寬容，這讓我情不自禁的想起了我的童年、我的祖父以及祖父的菜園子……
我的童年中，有一段是在湖南鄉下跟我的祖父一起度過的。現在回想起來，那一段時光是我最開心、最快樂的時刻了。在那裡，沒有城市的喧囂，只有單純的夥伴;沒有車水馬龍，只有雞鴨牛群;沒有鋼筋混泥土的高樓大廈，只有漫山遍野的“綠”和泥土的清香。
我的祖父是一個勤勞善良、慈祥可親的老人。當我還在睡夢中的時候，我的祖父已經拿起農具到地裡幹活了;當我迎著朝霞，揹著書包上學的時候，祖父站在村口目送我走在通往學校的田間小道上;當我披著晚霞回到家中，祖父已經給我準備了從自家菜園子裡採摘回來的綠色菜餚。
說到祖父的菜園子，那可是我童年記憶中的遊樂場，有我太多的好奇、有我太多的快樂。每每閒暇時，我就會帶領我的夥伴們陪同祖父來到菜園子勞作，與其說是幫祖父的忙，不如是給祖父添亂，我們經常會把玉米苗當萵筍葉掰掉，玩“過家家”煮菜吃，又總是把韭菜當雜草拔掉，更是經常把南瓜摘下當手雷玩耍，還鬧出用鋤頭下菜地“挖”黃瓜、把雞蛋埋在地裡等著長出小雞的笑話……祖父對我和我的夥伴總是慈愛的、樂呵呵的，從不會因為我們的鬧騰毀壞菜園子而生氣，他會把我們攏到一塊，不厭其煩的給我們講解玉米苗與萵筍葉、韭菜與雜草的區別，一次又一次的教我們“哪些瓜果樹上掛”、“哪些瓜果地下長”的知識。可那時的我們貪玩、耐不住性子，每每弄得個一知半解，就溜走了，和夥伴們躲在菜地旁邊的草叢中玩遊戲、瓜架後捉迷藏、田埂邊玩槍戰，玩累了，菜園子的花生、紅薯、蘿蔔、黃瓜等等都是我和夥伴們的美食……
我的童年、我的祖父以及祖父的菜園子在我記憶中刻下一道深深的痕跡，其中，有城市和鄉村的區別，有近鄰卻互不往來的城市小區孩子和朝夕相處農村孩子的區別，但記憶的痕跡最為深刻的還是我的祖父和他的菜園子，在那裡有我自由自在的、無拘無束的、充滿夢幻色彩的童年。
平凡的世界是路遙的一部百萬字的長篇小說，20世紀70年代的黃土高原，到處是災荒和饑饉，___之後的餘波仍然在社會個角落震盪，影響著每一個人的生活，平凡的世界裡的結局大都以悲劇收場，路遙也為此付出了生命，讀罷此書，感慨萬千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創造了藝術，藝術也源於生活，路遙深知那個時代的困苦，也深知那個時代的侷限性，用質樸的語言最能打動人心，勞動與愛情，現實與希望，無時無刻不在每個人心中糾纏，苦中作樂。時代的痛，命運的錯，人生的起伏，都是再正常不過的人生百態。正如羅曼羅蘭說過的，這個世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相後，依然熱愛生活。
新的世界即將到來，孫少平對精神生活的追求，孫少安對美好光景的憧憬和奮鬥，無時無刻不在提醒著我們，要去勇敢面對苦難命運的抗爭，好的作品帶給人共鳴感動。那個年代純粹熱情、簡單真誠。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂，挫折幸運，我們失去了一種歡樂，會以另外形式重獲希望。我們失去愛人，會與下一個溫暖的人相逢，治癒生活傷痛。平凡的一生因為經歷而精彩，因為希望而期待。既要腳踏實地於現實生活，又要不時跳出現實到理想的高臺上張望一眼。在精神世界裡建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。
《龜兔賽跑》這個故事人人皆知，但是今天我又將這個故事讀了一遍，這個故事我經過深刻的體會，又一次明白了它的道理。
這個故事主要講了烏龜和兔子賽跑，兔子認為烏龜跑得很慢，所以十分驕傲，比賽開始後兔子跑得很快，跑到中間的一棵樹下，看見烏龜還在後面很遠的地方，所以就在樹下睡起覺，然而烏龜一步一步地向前爬，不像兔子那樣驕傲，最後烏龜贏得了比賽。
看完這個故事，我慢慢地想到了我自己，我自己也不是像兔子一樣嗎?那樣驕傲，不把被人放在眼裡，認為自己是最偉大的。
有一次，我因為努力學習，所以考了一個高分(具體考了多少忘了)，所以我非常高興，拿回家老媽也表揚我，在高興的同時人的一種潛意識隨之也驕傲起來，認為自己是最偉大的，站在了人生的頂點，所以對待同學也用非常高昂的語氣說話，還讓他們給我“端茶送水”，同學們對於我這種做法只能吞聲嚥氣，那我沒有辦法，但是俗話說得好“驕傲是失敗的開始”我這次的做法就驗證了這句話，下一次考試中，我因為上次考好了所以沒有努力複習，就考了倒數第五名，這樣大的落差讓我一時接受不了，我認為自己是一個笨蛋。傻子，但是同時我也認識到了自己的錯誤，認為自己不應該驕傲，就算你有再大的成就也不能驕傲，你試辦了也不要悲傷，你應該想到失敗是成功之母(插一句嘴失敗有時也未必是成功之母)。
失敗是成功之母，驕傲是絆腳之石讓我們記住這兩句話，對我們一生都是一筆寶貴的財富!
《水滸傳》裡，有一個膾炙人口的故事，那就是“智取生辰綱”。
生辰綱是貪官樑中書用自己搜刮老百姓的不義錢財，為他的岳父大奸臣蔡京蔡太師慶賀生日，途中被吳用等人巧妙劫奪的故事。
這個故事的精華就是一個“智”字。先前丟失了花石綱而被罷官的楊志好不容易獲得了樑中書的信任，被委託運送生辰綱。有了上一次教訓的楊志，這一次是小心翼翼，不但違反常規，不走大路走小路，而且還安排了十幾個強壯的官兵保護，全部裝扮成運貨的普通客商。但由於吳用事先派人多處打聽，對楊志的行動了如指掌，得知了楊志要走小路，就在小路上埋伏，並且還叫來了東村的白勝一起來演了一場戲。一開始白勝挑的那兩桶酒都是沒有毒的，吳用他們先把第一桶酒給買下來喝了，又把第二桶酒喝了半勺，讓楊志與官兵相信酒裡沒有毒，再趁亂下毒，讓他們喝下，把楊志一行人迷暈，最後用車運走了生辰綱。
這一次的“智取生辰綱”淋漓盡致的體現出了吳用的聰明才智。要是真的打一場，搶奪生辰綱，未必能獲勝，有可能會“全軍覆沒”，也有可能受到官府的追殺。但是吳用足智多謀，利用天氣的炎熱和楊志與官兵的內訌，用蒙汗藥迷暈眾人，再劫走生辰綱，可謂是一氣呵成。難道大家不羨慕吳用能夠想出這麼高明的辦法嗎?
我們要在平時的學習生活中多動動腦，培養自己的發散性邏輯思維能力，不僅僅侷限於書本，面對問題要能夠想出與眾不同的方法，哪怕你想出來的方法不能解決問題，但還是要勇敢的去嘗試，多多鍛鍊，相信你也能像吳用那樣聰明。
許多人對於自己的仇人就是“以牙還牙”，“以其人之道還治其人之身”，然而，到最後卻沒有人是贏家，只會傷害到兩方。讀了這篇文章，我學會了另一種方法——寬恕。
寬恕這個詞，散發著一種美妙的靈氣，它能使我們不再怨恨，它也是一種奇特而又簡單。但又很難做到的愛。就如同文章裡的一個小例子：一對夫婦懷抱寬恕之心，去看望一個酒後駕車撞死他們兒子的凶手。這對夫婦決定壓住自己心中的怨恨，神廚愛心之手去擁抱他們的仇人，讓之前的痛苦消失。
這是一對了不起的夫婦。就如同雨果說的一句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的天空，比天空更寬闊的人的胸懷。沒錯，這對夫婦就有著比海洋、比天空更寬的胸懷。這個小小的例子，就足以讓我感受到了寬恕的力量。
報復，是許多人選擇對仇人的一種方式。而報復了別人之後，自己並沒有得到快樂，反而會更加痛苦，那又有什麼用呢?兩方的矛盾依然存在，既不能解決事情，也不能得到快樂，還不如去選擇原諒，去寬恕，忘掉之前的過錯。甚至是我們的敵人，我們也是這給予他最真切的友愛、最誠摯的理解、最博大的胸懷。這樣以來，以前的種.種不是，就已經一筆勾銷了，不是很好嗎?
作者在文章裡還舉了另一個例子，是自己親身體驗的：他被一個朋友侮辱，使他難過了好久，怨恨一直壓著他，使他痛不欲生。終於，朋友來拜訪他，就在他們四目交接時，所有的怨恨都煙消雲散。這樣的例子在我們身邊也經常發生，我們也要學會寬恕。這樣以來，這個社會就是一個和諧的社會。
寬恕，是人間最高尚的情操。
此次會議在貴陽召開!三天的學習，是辛苦的，三天的收穫，卻是豐碩的!本屆經驗交流會圍繞著“構建語文教科書與《同步閱讀》一體化教學模式”進行了交流和研討。參與會議的既有課題組的教研員，也有省教科所的教授專家們，還有許多對閱讀教學孜孜不倦的一線語文教師們，大家聽報告、做筆記、看課例、談感受……打開了課外閱讀的巨集圖，建立了課外閱讀基本的指導模式，分享了課外閱讀的經驗!讓我受益匪淺。
大會伊始，省教教育科學院國小語文教研員袁克麗做本次會議的精彩的報告。袁老師的報告高屋建瓴，不僅關注學生的課外閱讀，還關注到農村偏遠學校的課外閱讀的推進與實施，更是站在國家民族的高度，提出閱讀教學的重要性，解讀了課外閱讀的策略，指明課外閱讀的方向。精彩的報告為參會的老師點亮了心燈。貴陽市雲巖區教育局教研室國小語文教研員陳翎老師就“為什麼要進行國小同步拓展研究”及“怎樣進行國小同步拓展研究”兩個問題進行了專項的報告。在報告中，既指出了進行同步拓展是培養閱讀興趣、擴大閱讀面、增加閱讀量最有效的途徑，又為老師提供了切實可行的、具有可操作性的閱讀指導策略，使與會老師受益匪淺!大會還呈現了兩節原生態的閱讀課。兩節課教學形式不一，各有精彩!其中程韶峰老師執教的班級讀書會《心中的秋天》，將主題單元進行了整合，遵循學科特點，遵循語文的規律，檢查閱讀效果、進行閱讀欣賞，使學生實實在在得到了語文的訓練，得到了閱讀的訓練，是本位的、本色的閱讀課堂。課後，四位特級教師還對兩節課進行了精當、細緻的點評!七位教師有關課外閱讀的經驗交流也是大會的一道亮麗風景。七位教師各有所長，從閱讀的方向、指導、策略、評價、交流、收穫做了精彩發言，讓我深深明白了閱讀教學“得法課內，得益課外”的道理，明白了學校應該營造愉悅的讀書氛圍，明白了課外閱讀是一項長遠而利在千秋的工作。
自古有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說。前蘇聯教育家克魯普
斯卡婭曾經說過：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書可以讓孩子記一輩子，影響孩子進一步的發展。”通過這次學習更加讓我明白了閱讀對於孩子的重要性。那麼做為一名語文教師，在平時的教學中該如何去指導學生進行課外閱讀呢?我認為首先要為學生選擇好書，激發學生的閱讀興趣，其次要課內外結合，並向課外延伸。第三要充分發揮學生閱讀的主動性。第四要開展豐富多彩的課外活動。除此之外，作為老師，在平時的教學工作中，我們還應該多動腦，勤動腦，採取多種方法指導學生進行課外閱讀，使學生在閱讀中感受快樂，真正地愛上閱讀。
他，已有兩天沒來學校了;他，寧願上山撿石頭也不進課堂;他，一度幾次拒絕我真誠的幫助，而且是那麼的徹底……我極度困惑，是什麼原因致使一個從不遲到，熱愛學習的孩子放棄學業?是老師?是同學?還是父母?這裡頭究竟發生了什麼事?……一時間，所有的問題充盈著整個腦袋。
在與孩子的父母幾次接觸中，我瞭解到母親早上是與孩子起了點小衝突，但具體什麼原因他們也不知道，他們也很想讓孩子上學去，就是苦於無奈。我告訴自己，無論如何，一定要開啟他的心結，讓他重新回到學校來。可棘手的是這孩子有點倔，幾次嘗試都以“老師，我不想去上學。”“不，沒有，我不想讀了!”“你幫不了我!”回絕了我。怎麼辦?正犯愁時，我想到了前天從同事那裡借來的《成全之道》中“生命化教育”的關鍵詞之一——“愛”!“沒有愛，就沒有教育!“愛，凡事相信，凡事希望”。是呀，愛能使人增強信心，擺脫困境;愛還能治療心靈上的創傷，也可以戰勝肉體上的疾病;愛同時也能塑造他人的生命和自己的生命;愛是一切教育的前提,愛能拉近師生間的距離,讓學生親近教師;愛是一份無微不至的關心，是一份責無旁貸的責任。對，就用愛去感化這原本就脆弱的生命吧!脆弱的生命一旦得到了愛的幫助，就會產生出無窮盡的力量!於是，我努力見到了他。
見到他時，他剛從山上回來，腳穿拖鞋，一身沾滿黃土的外衣，真叫人心酸!我摸摸他的頭，撣撣他身上的黃土，關切地問他上山勞動情況。此時孩子心底的防線似乎鬆動了許多，眼裡流露出一絲信任的目光，感覺不再那麼固執了。我因勢利導，孩子像開閘的洪水洩了出來。找到了問題的根源了，好小子，竟跟自己的母親較起勁了。此時的感恩教育、生活自理能力的培養便成了最好的良藥了。聽著我的分析，孩子頻頻點頭，臉上慢慢綻開了笑容。“老師，我懂了，我錯了，下午就上學去!”久壓在心頭的石頭終於落地了，眼前這幸福的一家子真讓我欣慰。
下午，他帶著笑容，準時坐在了教室裡。
後記：過了不久，噩耗降臨在了他的頭上，他的母親在一次意外中死亡了。我本擔心他又會退學或精神萎靡，沒想到我錯了，他比以前更堅強，更自立了。他在期會考的作文中寫到：“雖然媽媽已經走了，但我是男兒，我應自強。從今往後，我會努力學做家務，幫爸爸分憂……看來，是母愛使他長大了!
每當我翻開《安徒生童話》這本書，我都被《醜小鴨》吸引住了視線。這篇故事不僅讓我對醜小鴨的經歷感到氣憤，還讓我明白了安徒生當時的處境與遭遇。他和醜小鴨一樣，受過別人的侮辱，欺負，甚至排擠，時常也有不必要的危險。而安徒生全把自己的處境流露在這篇故事當中。
一隻天鵝蛋，卻被鴨媽媽孵了出來，它長的是那麼醜陋。在那個所謂的家裡被兄弟姐妹欺凌。就連所謂最親愛的母親也要趕它走。呵呵，多可憐的一隻小東西啊!為什麼你就不能逃離出這樣的環境呢。
你就是倔強，你還是要堅強的活下去。你相信在不遠處會有一片屬於你的小天地?你對了。
冬季來臨，冬姑娘好像在施展著巫術，讓小湖裡的水凍結成了冰，可怕的風呼嘯著。你飢餓，卻有什麼辦法呢?你必須得接受命運的捉弄。
你努力的遊著、遊著，你終於凍僵了。不幸中的大幸，一位農夫救了你，但是日子也不會好過。
“冬天到了春天還會遠嗎?”在春天的到來，你結束了嚴冬的困苦與災難。看，那些是什麼呀?有著潔白的羽毛。再遊近點!再遊近點!呀!那可是高貴美麗的天鵝啊!
你雖然心中感到開心，但是怎麼也高興不起來，別忘了自己是一隻醜陋的小鴨子啊。但你還是捆不住心中的誘惑，飛向了他們。你也才知道自己也是一隻白天鵝，最好看的那隻。幸好你沒有放棄，只要你是一隻天鵝蛋，就算是生在養鴨場也沒有什麼關係，只要你夠堅強
命運就是喜歡捉弄懦弱的你，但也會留下一面鏡子，讓你知道自己也是獨一無二的，不可複製的。是金子都會發光呀!
閱讀了《日子》後，我彷彿經過了愛的洗禮。《日子》是一部短篇小說，它不需要華麗的辭藻，只用一個貼近人們生活的題材，告訴了我們要如何更好地在幸福中前行，在愛中奔跑。
作者用他真情的文筆寫下了那日子的美好時刻……大學聯考榜那一天，一對農村父母在田裡幹活，女兒田諳藍送飯給他們之後，和他們共同等待著兒子復考後的結果。兒子田嵐楓依舊像之前那樣差兩分才能考上，母親逼迫著他再考一年，事不過三。夜晚時分，河水在月光的照射下，顯得波光粼粼，在寧靜的場合下父親用他那動聽的聲音有聲有色地繪色出了田諳藍、田嵐亮的母親的故事，得知母親以前因一件事而等了兩天班車，後來班車一直沒來，就放棄了，但到了第三天班車開通了，母親因此感到遺憾，才一直強調著事不過三，希望兒子田嵐楓不要後悔。
這個故事感人心肺，在現在看來，雖然是母親對子女的一種逼迫，但是折射出的正是對子女的愛，以及母親的一份責任，正因為當年的失誤以致抱憾終生，所以她不希望子女走她的那一條路。生命的轉盤不停地旋轉，一天又一天的成長都離不開母愛，母愛或深沉或細膩，表達的方式也許不同，但是都值得我們萬分珍惜。
作者筆下的文字真誠、乾淨、明朗，卻像擁有美麗翅膀的生命，承載著無數細膩的情感，感化著我們。這篇小說一直在告訴我們最堅強的情感，或許現在許多城市女生都沐浴在甜蜜的母愛中，但是小說裡的田諳藍並不是充當著城市女生這樣的角色，她懂得領悟、堅忍、體諒，而她的母親要強、能幹、善良，這樣簡單的故事穿插著不簡單的人物，也正因為作者想要藉此告訴女生們怎樣能更好地在幸福中前行，在愛中奔跑。
在成長的道路上，歡笑與感恩並存，關愛和回報相等。
寒假期間，我讀了一個故事，名叫《掃煙囪的孩子》。故事講述了一個以掃煙囪為生的孩子，因為不小心把一天掃煙囪所賺來的30個所爾多(一種貨幣單位)全部都丟掉了，因為怕師傅知道後打他所以不敢回去，站在一所女子學院前哭泣，正好這所學院一二三年級的學生們剛好放學，學生們知道了男孩子的遭遇後，紛紛把自己買練習本、水果和花的零花錢全部都捐了出來。慢慢地，男孩子手裡的錢有25個所爾多。過了一會兒，四五年級的同學也放學了，他們也將一些錢捐給了掃煙囪的男孩子，捐的錢已經超過了男孩子一天的收入。那些沒有錢的同學就把一些美麗的花朵插在了男孩衣服上。這時，有人喊：“校長來了”，那群女生便像麻雀一樣散開了。那個掃煙囪的男孩子非常高興，因為他感受到了這些同學們對他的關愛之情。
讀了這個故事讓我非常感動，那個掃煙囪的孩子本來應該和同齡的孩子一樣上學，但因為貧窮他小小年紀就要以掃煙囪為生，而且不能得到父母的關愛。但遇到一些陌生的同學，給予了他熱情的幫助，同學們付出了真誠的愛心，讓這個可憐的男孩子感受到了世間的溫暖與真情，那一刻他感受到自己也是幸福的，並不是孤獨無助的。女子學院的同學們雖然付出的是有限的金錢，但他們的善良和真誠使男孩子感受到了無限的關愛和溫情。
這個故事告訴我們：付出真情的關愛，世界就會變得更美好。在現實生活中，也有很多像掃煙囪孩子的人，需要人們的關心和幫助，讓我們獻出愛心和真情，讓他們感受到溫暖和幸福，也讓他們感到更自信!
居里夫人通過不屈努力，改變了自己的命運，詮釋著一個個奇蹟，讓我們讚歎不已。看了這本傳記，居里夫人的求學階段和研究科學的部分在傳記中描繪了出來，我總仍不住去細讀幾遍，並用一支黑色的水筆把感動的地方圈畫出來。有時我總忍不住讚歎她幾句;我讚歎她的話猶如長江的流水，說也說不完，永遠不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個女神。她不僅有高尚的品質和人格，還有著巨大的貢獻。她因為發現並提煉出鐳，在1911年獲得諾貝爾化學獎，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎的第一人。但她卻淡泊名利，繼續研究科學。她對事業有著很深的執著，還與著無私奉獻的偉大精神。
愛因斯坦曾經說過：“在我認識的所有著名人物裡面，居里夫人是唯一一個不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫了一個個傳奇，一個個奇蹟。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學業和偉大成就。她的經歷告訴我們，知識是多麼的可貴，如果不是因為她甘於刻苦學習並掌握知識，如果不是她那鍥而不捨，頑強不屈的精神之柱支撐著，就不會發現並提煉出鐳。這個偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，讚頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會到了居里夫人的精神，現在這種精神是不斷但無形地激勵著我。使我明白了許多，也讓我今後的人生有了新的目標和計劃。我原來緊封著的“窗戶”，因為我被居里夫人的精神徹底征服了;現在這扇窗戶悵然、豁達地打開了。
居里夫人鍥而不捨，堅定不移的精神永遠照亮著我的心窗，直至成功之道。並再一次地感動了我。
在上個十一假期我又把《愛的教育》重新讀了一遍。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關係，老師和學生的關係以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。讓人感受到愛在人間。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊!
再看看我們自己。老師作業多佈置點，就有滿肚子的火。對老師提出的批評不給予理睬甚至不屑一顧。遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，這是多可悲呀!。我們自己的進步卻常常會被自己忽略掉!
每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
那天，我讀了《悲慘世界》，感觸很多。
《悲慘世界》講述了這樣一個故事：一個叫冉阿讓的苦役犯出獄後經卞福汝主教的點化後，靠自己的努力成為了馬德蘭市長。後來他救了一個流落街頭的女人芳汀，他幫助芳汀尋找她的女兒珂賽特。可惜的是，在尋找珂賽特時，芳汀意外死了。不過，冉阿讓並沒有停止尋找珂賽特。冉阿讓找到了珂賽特，經過了許多悲慘的遭遇後，珂賽特長大了。這時，冉阿讓不幸過世了。
這本書圍繞兩個字“悲慘”來寫。寫了窮人的悲慘遭遇，也寫到了慈愛的人，就如卞福特主教。人間事物的慘狀使他具有悲天憫人的心，他的慈善心腸讓冉阿讓感受到了溫暖，同時也得到了啟示。於是，一顆仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。可見，愛是偉大的，它可以改變一切，只要人人寬容一點，以樂觀的心態面對任何事，世界將變成美好的人間。
有一次，我在街角看見了一位乞丐。他頭髮亂蓬蓬的，穿著黃粗布襯衫，藍棉褲更是破爛不堪，一個漆頭成了白色，一個漆頭有了窟窿。看到他的樣子，我覺得他怪可憐的，可轉念一想：“誰叫他沒出息呢。”我猶豫了很久，終於憐憫之心佔了上風。我把口袋裡僅有的，已經捂得熱呼呼的兩枚硬幣遞給他，笑著說：“給你。”乞丐先是發怔，消瘦的面孔驚訝、疑惑和歡樂，然後很快露出了陽光般的笑容，一時間，這發自內心的笑感染了我，使我也笑了。
一個眼神，一句話，甚至是兩枚硬幣……就能使人與人之間有一座溝通的橋樑，使人感覺幸福。
所以，用愛溫暖人心，只是我們應該做的，也是我從《悲慘世界》中悟出的。
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什麼書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對於大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調查。
據調查顯示班裡有20%的人的課外讀物是童話故事，10%的人的課外讀物是科普書，26%的人的課外讀物是漫畫書，28%的人的課外讀物是作文，16%的人的課外讀物是其它類的書。我還了解40%的家長偶爾帶孩子上書店，5%的家長從來不帶孩子去書店。讀書時間調查顯示40%的同學平均每天閱讀時間在1個小時內，30%的同學平均每天閱讀時間在1個小時左右，20%的同學在兩個小時左右，10%的同學在3個小時左右。從這個調查中我們可發現同學們閱讀課外書的時間極少，這全怪家長嗎?不。
這也怪大部分同學們看電視、玩電腦的時間極多。在讀書方法統計當中，有10%的人寫讀後感，20%的人做筆記積累，5%的人畫圈點讀，65%的人不做標記!可見同學們對讀書不是很重視，只是讀一兩遍就行了，沒有做任何標記，我覺得應該多做些標記，才能更加明白、理解這篇文章，對這篇文章才有所記憶。我還查了家長對讀書的重視情況，其中重視幫孩子閱讀的有25%，偶爾督促孩子閱讀的有20%，有孩子自己決定的有55%。從這個統計中我們可瞭解到家長對孩子讀書的重視程度還不夠，我覺得家長應該多抽時間去幫助孩子閱讀。
從上面這些統計中，我知道了看課外書，可以增長見識，開拓視野。在擴大知識面的同時，提高對事物的認識能力。而且我們還可以通過課外書，多多地積累運用，這樣對我們的作文與成長是很有幫助的。我還希望同學們儘量利用看電視、玩電腦的時間來多看課外書，並能做上筆記。我還要呼籲各位家長要多抽時間去督促、幫助孩子們讀書。有些同學就因父母不督促，看武俠小說、言情小說，專門跟別人打架、談戀愛，從而走上了歪路。可見，父母的督促是多麼的重要啊!就比如我媽媽的一個表第，就要因他的父母每天都下地幹活，對他的學習也不過問。因為學習差，學校裡的人也不和他一起玩。他感到很孤獨，只能以看武俠小說作伴。他漸漸長大了，對武俠十分痴迷。有一天他就像書中的大俠一樣去打人，使一個人身受重傷，被判有期徒刑兩年。
我希望同學們應該有選擇的看課外書，即使父母不督促，也要選擇合適自己的讀物。
《簡·愛》是一本有著一百多年曆史的女性文學代表作，也是英國著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。這是一部帶有強烈自傳色彩的長篇小說。它的問世曾經轟動了19世紀的英國文壇，並以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，成為世界文學史上不可多得的經典之作。
《簡·愛》是一部以愛情為主題的具有浪漫色彩的現實主義長篇小說，講述了一個受盡欺凌侮辱的孤兒——簡·愛，在人間地獄般的孤兒院頑強的生存下來、在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福，成為一個獨立自尊、堅強自信的女性的故事。
這部書塑造了一個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性形象。主人公簡·愛是一個對自己幸福和情感有著堅定追求的女性;一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性;一個對自己的價值和情感有著獨立判斷的女性;一個不再盲從於男人和世俗要求的女性;一個堅強獨立的女性。
從小說中，我不僅看到了一個平民女子如何贏得男貴族愛情的“灰姑娘”式的故事，而且還看到了一個勇敢果斷地走出灰姑娘的童話，堅定頑強的追求平等自由、獨立完整的人格和前所未有的女性形象。我希望自己能成為這樣的人，我將為此而奮發!
“真正的幸福，在與美好的精神世界和高尚純潔。”簡·愛的這種幸福觀深深地打動了我的心。我非常佩服她那種為反抗的精神以及為追求幸福生活所做的頑強鬥爭!簡·愛是我去追求自身的人生、思想和情感的榜樣，她所象徵的女性形象的理想和情感追求將成為我心中永恆的經典!
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個窮鄉坤，他五十來歲，對當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名為堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子裡的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，人物形象越來越現實，直接描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。我認為塞萬提斯採用諷刺誇張的藝術手法，將現實與幻想結合起來，塑造了堂吉訶德這一經典的人物形象。這部作品看似荒.唐不經，其中卻隱含著作者對當時西班牙社會現狀的深刻理解，以及對堂吉訶德這類人物的肯定與同情。可以說，這是一部充滿著滑稽誇張的喜劇因素，同時又蘊涵著發人深省的悲劇成分的現實著作。
“書籍是人類進步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。
書，是人們再熟悉不過的東西。而我在最近讀了一本好書——《哈利波特》
這本書主要講的是發生在一個看似普通，其實大有玄機的瘦弱的男孩身上的事。
讀了這本書，我對生活有了重新的認知。
在生活中，人們總是將自己所熟悉的事物熟視無睹，往往去忽略那些事物。而對於那些異於常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認知，去接受新的事物或東西。
新的事物並沒有錯，錯的是看待它的人。若將書中那些擁有巫力的人運用於生活之中，那麼，生活中的許多事都會變得輕而易舉。但是，由於那時人們對巫師的偏見，所以才導致人們無法獲得巫師的幫助，做事充滿困難。
學過歷史或看過與歷史有關的資料的人一定知道發生在清朝的“閉關鎖國”。正是因為那時人們的盲目自大和不願接觸新事物而導致的。所以對於新事物，人們應該報以待定的態度，取他們好的一面，幫助他們改掉不好的毛病。
“罪孽不在於步槍，而在於扣動扳機的人。”這句話出自AK-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無罪的，有罪的是那些使用槍支的人。因為他們為了一己私慾而將原本用來保家衛國的武器用到了不恰當的地方。這恐怕也是創造者一開始所沒有想到的吧!
所以一件新事物的好壞起源於人們對待它的態度，就像書中所寫的，人們對於巫師十分憎惡、害怕，認為他們是厄運的化身，是災難的化身。這也就不難理解為什麼巫師要不讓人類發現他們的存在了!
新事物的誕生，是好、還是……
莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。有一座塔，由於修建年代較近，儲存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓籙。
那個穿著土布棉衣、目光呆滯、畏畏縮縮的中國平民嗎?那個把持著中國古代最燦爛文化的道士嗎?那個從外國冒險家手裡接過極少的錢財，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走的人嗎?
那是一個巨大的民族悲劇，那是一個民族無法撫平的傷疤。文中有一段這樣寫道：“當冒險家斯坦固裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞。那裡，一個古老民族的傷口在滴血。”是啊，心在滴血，這可是中國最寶貴的文化啊，怎能讓外國人以這樣廉價的方式大量拿走啊!他們是強盜，但是國人不珍惜這些文化財產，又與強盜有何差別呢?
就這樣，中國寶貴的遺產一點點淪落到了世界上的各個角落，現在有很多西方國家的博物館裡都陳列著莫高窟裡的文物，陳列著本屬於中國的文物。
這究竟是誰的過錯，是那些西洋學者，還是那個卑微的王道士，也許是我們太過於自私，我們有能力去創造輝煌，卻在歷史的長河中選擇遺忘，我們有能力去守護文化，卻在時間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當時無知的社會中。只因我們不懂的珍稀文化。
而現在，當我們只能從國外買來文獻的膠捲時，當我們深感屈辱的從別人手中買回曾屬於自己的文化時，我們才意識到文化的無價，意識到文化對一個國家的重要。
只有失去，才知珍惜。所以，為了讓歷史不再重演，只有讓我們的國家更加強大起來，只有我們努力鑽研，才能去護那些只屬於我們炎黃子孫的回憶……
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