國小，我想在多年以後我依然會記得這所國小。就是在這裡，開始了我教師生涯的第一站，在這裡我第一次站上講臺，和孩子們一起討論學習中的問題，第一次聽見學生們叫“胡老師好!”，第一次組織學生排練節目……很多的第一次，有的讓我感動，有的讓我哭笑不得，有的讓我很無奈，這次為期3個星期的短暫實習讓我感受很深很深……
第一次走上講臺上的是數學課，這是我實習期間的第一節課，也是我們小組的第一節課，我知道這節課對我的意義，我也知道其他同學對我的期望，畢竟好的開頭等於成功的一半。教室很安靜，學生準備上課，我很從容、很自信地走進教室，站上講臺，好像我已經是經驗豐富的老教師一樣，接著我微笑著環視教室一圈，“上課!”，所有的學生很整齊地站了起來，看著眼前50多雙明亮有神而又對知識充滿渴望的眼睛，我的心突然開始有些慌，我能感覺到自己的聲音有些發顫，我的心中迅速閃過一個念頭：我能讓這些孩子們學到知識嗎?時間不容我多想，迅速回過神來，我告訴自己一定要上下這堂課，接著我說到：“同學們好，請坐!”於是，我的第一堂數學課就在那聲顫抖的“上課”生中開始了……
平時都是我們看別人上課，看的都是公開課，到了自己走上講臺，別人看你上課，那感覺真的太不一樣了。
站在講臺上，我才真正感覺到自己每說一句話的分量，我也才知道已經開始的講課就像開出去的火箭一樣是收不回來的，你的一言一行都在學生的眼裡，你的舉手投足之間顯現出來的緊張與掩飾都逃不過學生的眼睛，你的任何細微之處可能你沒意識到但是在學生的看來，那卻是很明顯的舉動。
站在講臺上，時間決不容許一點兒浪費，不光是數學課，其他的課業一樣!我現在才感受到上數學課的難處，因為知識點與知識點有很強的邏輯性，要是前一個知識點沒講解清楚，學生則無法過渡到下一個知識點中去，老師講得不透徹，然後學生聽得也是似懂非懂，做練習時學生也就無從下手。於是老師又不得不返回來講，這樣就浪費了很多時間。
站在講臺上，你會覺得時間過得特別快，你的內容或許只講了一半，時間卻用了大半;有時候你也覺得時間過得很慢，因為你的內容講了大半時間卻只用了小半。於是，有的時候很無奈，你會感慨怎麼時間就那麼難把握呢?
站在講臺上，有的時候，你會被學生突然提出的問題難住，你使勁想解決的方法，但有時候就是想不到，這時候是最尷尬的，你會感覺臉上火辣辣的，真恨不得找個洞鑽進去。有的學生會嘀咕幾句，有的嘴上不說心卻想著：老師你都不會呀?其實，我很想告訴他們，老師和你們一樣都是來學習的，老師也有很多不知道的知識，老師也是從學生的過程走過來的。或許在他們的心目中老師就是什麼都知道，什麼都懂吧。
3個星期，說長也不長說短也不短。每天我們會趕在7：50之前到達學校，在辦公室稍稍整理一下當天的資料，就到教室組織早自習，一天的實習生活就開始了。學校有課間操(上午第二節課後)，眼保健操(上午第三節課後)，午間廣播，每到這些時間段實習班主任都要到教室組織，有時候為了管紀律，一次又一次暗示學生、提醒學生，都無濟於事。於是，不得不提高嗓音，不得不拉下臉來怒目相對，一天下來嗓子沙啞了，表情僵了，你再也不想走進教室了。可是你是老師，你是班主任，你就得對學生負責，即使眼前的學生不聽話，甚至還擾亂課堂秩序，你都得來教室。因為你是他們的老師，你是世界上最重要的主任。對班主任這個角色我深有感觸，第一個星期是我擔任的，在接下來的日子裡，我們小組商量討論決定輪流來擔任班主任，這樣一來大家都對班主任的工作有了一定的瞭解、體驗，同時也把班主任的工作壓力分散了。於是，我們一組6個實習老師管理五(已)班，我們會把當天班上的問題提出來然後一起討論，解決。有時候真的很累，大家就相互鼓勵，偶爾調侃一下。辦公室裡，我們在一起備課寫教案，在一起談論怎麼上課，在一起討論上課過程中遇到的問題，在一起商量教學的事情……在這期間我們相互學習，相互提建議，共同成長，雖然忙得不亦說乎，但很充實，雖然累，但是我們還是堅持下來了。
這次實習給了我一個學習的平臺，讓我知道了自己的不足，如，提問要有針對性，學生回答問題要及時評價，要善於引導學生髮現問題……同時也讓我瞭解了真正的課堂是怎樣的。我想這次實習對我以後做一名合格的教師做了一個很好的鋪墊，我將繼續學習新的教學方法，教學理念，帶回我的家鄉去，為家鄉的教育事業儘自己的一份力，儘自己的一份心意。
時間過得很快，為期六個星期的教育教學實習工作已經接近尾聲。在這次實習中，我再次體驗到為人師的滋味，真正體會到處於教育第一線的酸甜苦辣。很難說，我能做出怎樣的成績。不過，我收穫很多。這對於我的學習和將來的工作來說是如此的重要。我們的實習主要包括教育工作和教學工作這兩項，在這兩個方面我都獲益良多。其中，班主任教育實習工作主要是貫穿於主題班會來進行。也就是說我們通過組織主題班會來進行教育實習工作。就在班會籌備和組織中，我深深體會到以下幾點……
一、在教育過程中做導師的同時，也要做朋友。
隨著教育現代化的步伐，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等。怎麼去把握這個“平等”的度呢?我這次對這個問題有了一個比較理想的回答：在做導師的同時，也要做朋友。我想這才是我們的教育所需要的“師生平等”。“導師”，這是教育者的基本角色。“朋友”卻是對我們教育者新的要求。我們都知道，要收到好的教育效果，必須瞭解學生。而要了解學生絕非平時耳聞目睹就可以做得到的。這需要我們近距離地接近學生，耐心聆聽學生的心聲，逐步取得學生地信任，成為學生的知心朋友。
在整個主題班會的籌備過程中，我們有了契機跟學生接觸。期間，我們和學生們進行交談，並取得了他們一定的信任。他們其中的一部分可以很真誠地把心聲告訴我們。就是這樣，我們對學生有了更深的理解。同時我們也驚訝：我們的學生心有著如此多彩斑斕的想法、經歷。就有一個學生，有姐妹倆，姐姐學習成績好，並升上了重點大學。於是，父親就一直拿她跟姐姐比較。所以，她感到壓力很大，灰心，覺得自己怎樣努力都不可以了令父親滿意。於是，她的行為變得更加叛逆……。又有一個女學生覺得她和爸爸媽媽一直也演著一部長篇的電視連續劇，爸爸媽媽都是此劇的導演和編劇，而她，則只可以永遠是此劇的演員。導演和編劇不停地導演著，演員不停地演出著。他們編導些什麼，演員便演出些什麼。演員不可以為自己編一些劇情，也不可私自把自己的感情、表情、動作表露出來。只能麻木地按著導演和編劇所編制的表演。她覺得很累，很想表達出來，改變這種情況。瞭解了這個情況後，我們對她們做了一定的疏導，併為她提供了機會，讓其在班會上以表演形式述說自己的心聲。就是這樣，在於他們接觸的過程中，我們聆聽到很多不同的小故事，從而逐漸瞭解到學生的內心世界。在這個基礎上，我們不斷地充實了主題班會的內容，並逐步做好了各種籌備工作。
二、自主管理，發揮學生的創造性和自主性。
在主題班會籌備的開始階段，我們實施的是跟蹤指導的方式，具體跟著學生進行排練，發現有問題及時糾正。但我們逐漸地發覺這樣做不妥。因為，我們的學生是七年級學生。這個年齡階段的學生，本來就很難坐穩，站好來聽講學教，而更多地體現出一種好動性，好問性，易受干擾性。所以，當我們在一旁進行監督指導時，他們就吵吵鬧鬧，亂成一窩蜂。我們只能丟下排練，來整理紀律，這樣子搞了一個晚上，結果，進度緩慢，效果不高，而且我們也很累。
後來我們決定採用新的管理方式--學生自主管理。採用這種方式主要出於以下兩點考慮：1、學生有著相當強的表演慾，很希望能夠有機會進行表演，並希望所表演的節目能得到別人特別是老師的認可。所以他們很珍惜班會這個機會，以便大顯身手。2、學生中間有著一些組織管理能力很強的人，他們的作用不能很好的就是發揮出來，主要是因為沒有被賦予充當管理者的權利。我們借鑑了心理學上的“強化”方法，把每個節目都分成一個小組，指定一個管理負責人，有他全權負責指揮組織。並跟每個組定下一個約條：“經過一定時間進行檢查，排演得好的話，就上臺表演，否則，取消該組節目”。這種方式的實施效果是立杆見影的。每個組都希望得到強化物，一下子激發起他們的集體主義精神，認真進行排練，管理負責人也發揮了他們重要的作用。到檢查之時，他們表演得很出色。可見，這種方式的效果很好，而且我們也可以省下很多時間下來，進行班會其他方面的準備工作。
可以說，這種方式的實施是我們班會之所以能成功的一個重要原因。
三 在班會過程中，培養學生的素質
教育工作主要目標是什麼呢?我想很多教育工作者都會有這樣一個理想——培養學生的能力。這也就有了所謂的“素質教育”之提法。在這一點上，我們主要的問題在於把學生素質的培養過於形式化。組織學生在活動裡唱唱歌，跳跳舞，表演一下，有時甚至只在上級領導巡查時才草草作個樣子。認為這就代表“素質教育”的成果。明顯這種做法是欠妥的。
我們這次的教育實習同樣進行班會活動。在活動組織、籌備、演出的整個過程中，我們就很注重對學生實際能力的培養。
首先，我們的管理實施學生自主管理，從良好的效果來看，鍛鍊了學生的組織管理能力。
其次，學生上臺表演，心理承受能力得到了一次鍛鍊。就有這樣一個女學生。她平時性格內向，缺乏自信。令人想不到的是，她爭取了這次班會的機會，擔當了班會一舞臺劇的主要角色，而且，演出也得到其他同學的好評。
再次，在班會活動中發揮學生的才能。其實班會的雛形很不成熟，內容也顯得有點與班裡同學的特點不相符。但由於學生的積極參與，很多有才能的學生為班會出謀劃策，主動為班會編排節目，從而充實了整個班會的內容，為班會的舉行作好了鋪墊。其中有一個女同學熱心地向我們提出為班會編寫一個舞臺劇，結果寫了一個長達21頁劇本，為班會填充上了一份重要的內容，同時也把她的才能淋漓盡致地表現出來。
最後，我們深入到學生中間，成為學生的“導師”和“朋友”。學生的很多心聲都向我們傾訴，我們可以盡我們的能力幫助學生解決心理問題，對待困難，對他們的心理素質提高起到了一定的引導作用。
四 現代教育需要家庭與學校有機的結合
我們的主題班會主要是針對家長與子女之間的相互理解日漸削減這一現象而提出來的。我們為親子之間的交流與溝通敲響了警鐘。同時在完成了班會後，我們深深地意識到，學校應該為親子之間的交流多盡一分力。班會中，我們傾聽到了學生的真切心聲，所以，更加堅定了我們搞好這個班會的決心。結果，我們為很多父母提供了機會來聆聽學生的心裡話。我想這在一定程度上拉進了親子間的距離。有一個母親在會後，熱淚滿腔地拉著女兒、原班主任進行更深的對話。這是我們所期待的，我想也是我們學校教育所能所希望做到的。
總之，通過實習的一個多月時間，我學到了很多東西，同時也發覺到自己的不足。可以說我們的實習只不過是是我們以後教育工作的一種開端。它對我們以後的學習、工作有著重要的啟發作用。
7月28日,我們來到了麗江的第一站——玉龍雪山。
玉龍雪山是我國5A級景區、是雲南省級自然保護區、還是北半球最南的大雪山。最重要的一點是玉龍雪山集亞
熱帶、溫帶及寒帶的各種自然景觀於一身，構成獨特而又神奇的自然景觀。雨過天晴後，山上的雪又格外的白，鬆也格外的綠，熙熙攘攘的鑲嵌在雪山間。雪山的最高峰海拔5596米，雖然比起別的那些高峰它並不高，但是它仍然是無一人征服的“處女峰”。
首先我們觀看了《印象麗江》，《印象麗江》由著名導演張藝謀擔任總導演的，是花費稿件打造海拔高達3100m的大型實景演出，以雪山為背景更體現了雪山下各民族豪情奔放，全場沒有話筒更沒有播放器，靠的都是自己的嗓子，不光有吶喊更有曼妙的歌聲，演員們不光唱著、跳著、吶喊著還奔跑著，這讓人著實佩服，能在海拔3100m的地方盡情奔跑，而我們再往高去一點就要拿著氧氣瓶。生動形象地向我們展示了各民族的生活。看完節目就只想給她們點贊。
吃過午飯後，我們來到了藍月谷，藍月谷素有“高原小九寨”的美稱，湖水的色彩綺麗而得名。
接著到了“重頭戲”——玉龍雪山，我們先乘大索道到達了4506的海拔，一路海拔上升得很快，邊做邊看別有一翻風味。
我和爸爸由於時間原因和自身的條件只往上爬到了海拔4571m的地方，雖然不高但還是有滿滿的收穫。
開心的雪山之旅就到此結束了。
臨寶島，去中國臺灣;創傳奇，去北京;悟柔美，去貴州;領秀美，去桂林。桂林是一個遠近聞名的旅遊勝地，擁有“桂林山水甲天下”的美譽。今年暑假，我和爸爸媽媽就去了桂林。
我們先領略了神奇的銀子巖。那是一個天然的溶洞，裡面有許多奇形怪狀、栩栩如生的鐘乳石。那些鐘乳石有的像十八個人盤腿而坐，叫做佛祖論經;有的波瀾起伏，就好像定格的瀑布一樣，叫做雪山飛瀑;還有的像一把被孫悟空破壞了的珍珠傘，觀音菩薩正在努力修補，而一旁的孫悟空則在偷偷壞笑呢!最奇妙的，要數音樂石壁和獨柱擎天了。音樂石壁是由一根根細石柱組成的，輕輕敲打，會發出一個個不同的音符;而獨柱擎天呢，則是一根粗壯的石柱，從地下一直連到四十一米高的巖洞底部。聽導遊說，這些鐘乳石一百年才長一兩釐米呢!
來到桂林怎能不看它甲天下的山和水呢?桂林的山千姿百態，各有各的風韻。有粗細相間的五指山;有一胖一瘦、一高一矮的姐妹山;還有著名的象鼻山。最出名的，要算是月亮山和九馬畫山了。月亮山是一座天然的拱橋形山，遠遠望去猶如一輪露出半邊臉的明月，正羞答答地望著大家;而九馬畫山呢，則是大自然用神奇力量畫出有九匹馬形狀的山。那些馬有白的，有黃的，還有綠的……顏色多樣，錯落有致，凹凸不平。
桂林的灕江貫通桂林市，蜿蜒曲折。而江中的水清澈透亮，藍的就像一塊巨大的藍寶石，有許多小魚在水裡快樂地游泳。桂林山水互相映襯，和諧地融為一體，構成了一幅清幽秀麗的風景畫，讓人分不清天和水，有一種“船在青山頂上行”的感覺。
桂林的美，真讓人回味無窮。
兩個月的暑假又快接近尾聲了，我還沒有玩夠呢。爸爸答應帶我去千島湖玩。哇，太好了!一家三口迎著早晨的太陽出發了!
千島湖顧名思義就是有上千個島嶼的美麗大湖吧。我們買了散客票，和來自五湖四海的19位旅客組成了一支新的團隊，開啟了美麗的千島湖之旅。
隨著一聲鳴笛聲，我們的船啟航了。今天我們要遊玩四個島嶼，月光島，龍山島，梅峰島和漁樂島。船行駛在碧波盪漾的湖面上，有風吹來，舒服極了。一路上湖光山色，美不勝收。一艘快艇從我們的船邊飛馳過去，有浪層層推來，船身開始搖搖晃晃，怪驚險的。船很快就到了我們的第一站，月光島。一路遊玩，看山，看水，看風景。印象深刻的是在龍山島上過狀元橋。“哇，太好了。”我大叫。“過了這座狀元橋我也能成狀元了。”媽媽說：“對啊，365行，行行出狀元呀。”橋是鐵索橋，走上去搖搖晃晃的，爸爸邊走邊晃動橋，嚇得我和媽媽失聲尖叫。
飯後到了梅峰島。梅峰島是千島湖登高觀湖的最佳處。一路乘纜車上山，島分為東，西兩個觀景臺。西觀景臺的景色更是一絕，可以縱覽 千島湖景區的300餘座島嶼，從上看下來，一座座島嶼就像梅花，漂浮在碧藍的湖面上，美極了。連-----也來到梅峰島上觀景。“不上梅峰觀群島，不識千島真面目”還果真是名不虛傳啊!看完景色，我們原路返回，船長早早地開了空調，就等我們上船去到最後一站：漁樂島。
漁樂島上一樣風景優美。爸爸買了演出票，我們觀看了表演，那叫一個精彩。演出結束，時間已經是下午三點，坐上我們的船，返程了。
船在水上飛馳，從一座座島嶼間穿過，船過浪起。遊客們都在船上休息了，可是我還是很興奮，想想這千島湖的1078個島嶼，我才遊玩了4個，下次一定還來。沒一會兒，船靠岸了，和其他遊客一一道別，我們奔向了住的酒店，準備開啟我的美食之旅。
“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”，今年暑假與桂林相遇之後，我才發現從桂林到陽朔的160多裡的灕江水路才是最美麗的。
上午8點，我們興致勃勃地登上豪華遊輪，開始了四個小時的灕江之旅。站在遊船的甲板上，夾雜著水汽的風，輕輕拂過我的臉頰，帶來一絲涼涼的感覺。凝望著灕江的水，發現這水竟是如此的清澈，顏色碧綠碧綠的，像翡翠般晶瑩。透過江水，可以清晰地看到水底光滑的鵝卵石和那些游來游去的魚兒。兩岸奇峰的倒影看得清清楚楚。岸邊的鳳尾竹在微風中輕輕搖曳著，時不時的還會看見隱藏在那片綠色中的一泓清泉，聽見鳥兒清脆的鳴叫聲。一路的山水像一幅巨大的油畫，令人目不暇接，我樂在其中，醉在其中。
不知什麼時候已經來到了一處漁村。幾位漁民正戴著草帽，挽著褲角在淙淙流水中摸索著，他們大概是在捉魚吧?一葉輕舟駛過，江面上漾起了一波波漣漪。幾匹馬在草灘上搖擺著尾巴，悠然自得地啃食著青翠的草兒，頗有一股田園氣息。
桂林的山雖不及黃山的高聳人云，卻也能與“相看兩不厭”的敬亭山媲美。船仍在行駛，群山連綿不斷，映入眼簾。我一眼就看見了那對可愛的“羊角”，兩隻角左右對稱，似乎用刻度尺精確測量過一般。導遊說，那就是“羊角山”。“哇，觀音!”身後不知是誰叫喚了一聲，我打量著這座巨大的“觀音”像，只見她手拿玉瓶，戴著由綠樹織成的頭冠，微微低頭，順著她的視線，我的視線也隨之下移。哦，在她的下方還跪著一位童子呢!於是這座山就叫“童子拜觀音”。在眾多奇峰中，最令我難忘的還是“九馬畫山”。高百米的石壁上，似乎有一支神來之筆在上面畫了五匹白馬，四匹黑馬，匹匹膘肥體壯。畫面精美絕倫，九馬神態各異。這匹在昂首嘶鳴，那匹仰望天空，還有的在飲水覓食……我想國畫大師徐悲鴻的“八駿圖”也比不過這大自然的傑作吧!
4個小時的灕江之旅即將結束，我依依不捨地登上了陽朔的碼頭。回望灕江，山是綠的，水是綠的，兩岸的樹也是綠的，“江作青羅帶，山如碧玉簪”，這兒儼然是一片“人間仙境”呀!
雲南的“玉龍雪山”，一直以來我對它就非常好奇，嚮往能夠一睹其芳容。有幸的是，今年暑假，我的願望終於實現了。
在雪山腳下，我們乘坐纜車向海拔4506米進發。坐在纜車上往下看，是一整片青翠茂密的樹林，一棵棵樹木站得筆直筆直的，好像在向人們展示著頑強的生命力。纜車繼續往前，茂密的樹林突然不見了，取而代之的是一片片寸草不生的“荒山”，遠遠望著，又像是流水順著山坡往下，原來這是冰川融化後留下的遺蹟。大家正在驚歎之時，發現遠處的山頂格外耀眼，皚皚白雪躍入人們的眼簾，讓人興奮不已。
下了纜車，大家迫不及待來到外面的木質平臺上觀賞起“雪山”。雪山像一塊巨大無瑕的白玉，又像一位純潔美麗的白色仙子，身邊環繞著朵朵白雲。雲慢慢飄浮著，好像仙女掀開了她的神祕面紗，隱隱約約露出了她美麗容顏。太陽光照在雪山上，顯得更加光彩奪目。遊人看得如痴如醉，紛紛舉起相機留下這美麗的景色。
拍完照，我們決定沿著棧道，朝更高海拔4680進發。雖然海拔高度只比當前高100多米，但因為這裡是高原地區，海拔高，會讓人產生缺氧等高原反應。往高處走的棧道也只有400米左右的路程，但卻是那麼得遙不可及。每走一步，人就氣喘吁吁，頭痛腦脹。我的心裡不禁開始打退堂鼓，但看著近在咫尺的雪山，我又忍不住想和它來個親密接觸。於是，我咬著牙，繼續往前。漸漸地，雪山離我越來越近，好像它已張開雙臂歡迎我。我踩穩腳下的路，一股作氣到達海拔4680的高處。清新的空氣撲面而來，站在“4680”的石碑旁，我非常自豪，因為我戰勝了自己。
這次“玉龍雪山”之旅，不僅增長了我的見識，也讓我明白無論做什麼事，只要不放棄，就一定能勝利。
1929—1933年的資本主義世界發生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。
影片描寫的是人和機器的衝突。《摩登時代》以一句“本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的衝突”拉開了電影的序幕。故事發生在20世紀20__年代美國經濟大蕭條的時候，在影片開始的鏡頭裡，
先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人湧著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。之後便是一個個工人在流水線上重複著屬於自己的那一個動作，男主人公夏爾洛是這個大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重複著同樣的工作，連去廁所抽根菸的享受都被無情自私的資本家剝奪 了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經過長時間的重複這一動作，他被弄得精神失常，之後又被自動餵食機整得死去活來，還甚至被捲入巨大的機器齒輪中，同時他也失去了賴以生存的工作。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人 暴動的領袖而關入了監獄。在監獄中，他又誤食海洛因導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節發生在夏爾洛身上，最後他被提前釋放，監獄長對他說：“你自由 了。”可夏爾洛卻說：“可以在多關我幾天嗎，我待在這裡很好。” 夏爾洛似乎並不願意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因為即使他出獄，重新獲得自由，卻仍然要進入資本主義的牢籠，不可脫身。在監獄裡，人雖失去了人身自由，但不用為失業、飢餓所困擾。也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。後來，
夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇後，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬於自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經也幻想 過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬於他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這裡，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。
影片最後，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到 女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默後給我們的一絲希望。
如果僅僅看這部電影的情節，或許他並不能位列經典電影之列，並且在之後的數十年裡迷倒一批又一批的觀賞者，我想真正讓人覺得這部電影偉大的地方在於這部電影承載沉重的社會話題。
電影一開始那些湧出來的一大群羊象徵了在工廠裡被資本家向牲口一樣馭使的工人們，工業文明給社會帶來了什麼?給資本家帶來了更多的財富，給工人
帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創造著價值，但是這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩餘價值學說來解釋一下：剩餘價值是由僱傭工人在生產過程中所創造的被資本家無償佔有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就佔有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩餘價值的基本方法有兩種，即絕對剩餘價值的生產和相對剩餘價值的生產。絕對剩餘價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產的剩餘價值。相對剩餘價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩餘勞動時間生產的剩餘價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發展的初期，所以資本家們通常採用第一種方法來剝削工人。工廠老闆不停地催促工人做工，儘可能地減少他們的休息時間，於是帶出了本片中很好笑荒誕的場景，一個發明家來工廠裡想資本家兜售他發明的自動餵食的機器，以此來縮短工人們的用餐時間。而主人公夏爾洛被當作小白鼠來試驗機器的作用，引發了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩餘價值以及資本主義生產方式對無產階級的壓榨和摧殘的醜惡面目，展現的淋漓盡致!
我永遠忘不了主人公查理被機器捲進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕釦上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會裡的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對於資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感覺到無所適從。
影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最後血汗的嚴酷現實，同時也引起觀眾對“工業社會對人性異化”的反思，被機器洗腦後的工人展現給人們的永遠是麻木呆板的表情。影片具有很強的時代感，但同時超越那個特定的時代，現在看來仍具有現實意義。《摩登時代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被捲進了巨大的機器，在機器的力量前無所適從，在商場琳琅滿目的商品中滑行，浸透了苦澀的笑料成為了那個時代的真實寫照。
開學的第一天，第一次的站隊，老師在主席臺上直點班名!我們13班羞澀了，為什麼而羞澀?為被老師在主席臺上直點班名而羞澀，為精英們感到羞澀，為我們班感到羞澀，為我們丟人了感到羞澀。
開學的第一天，就意味著新的開始，新的開始就意味著新的期望，我們都是從新的開始來創造完美的明日。
新的開始必須要表現好一些給老師和同學，站隊期間某些男生的體質很不好，今後必須要加強努力鍛鍊，成為新一代的男子漢，頂天立地!
明日還有站隊!我必須會拿出最精神的一面來應對明日的站隊，必須要站如鬆，坐如弓，必須要養成良好的學習習慣。
經過這次站隊，才真正體會到團結性是多麼重要。一個人就應具備：團結合作精神、良好的素質、完美的品德修養、鐵一般的紀律和助人為樂的良好習慣，才能當上一個好學生，在今後我們必須會洗刷恥辱，共創新的輝煌!
電影這個東西，好像在不同的年齡不同的階段看過之後，你會有不同的感覺。昨天又重新看了一遍美國電影《荒島餘生》，其實說重新看有點慚愧，對於這部電影只是對一些片段有點模糊的印象，其他記憶全無。
《荒島餘生》是由湯姆漢克斯主演，是20__年的電影。在荒島中選擇有兩種生和死，生比死困難多了，而即使選擇了生你也有可能死。亦如我們的人生，我們最終是殊途同歸，只是在這條行進的路上，是怎樣的選擇。
影片中最打動我的不是，在荒島中主人公是怎麼求生的、怎樣生存的.，而是一些細小的片段。比如當和主人公相依為命的“威爾遜”離他而去的時候，主人公查克無助、痛苦和希望破滅。其實看過電影的人都知道“威爾遜”是什麼，只是一排球，是一隻沒法再普通的排球。這個排球在現實生活中是很微不足的東西，而主人公心目中它就是救命的稻草，是活下來的精神支撐。這也表明人是群居動物，孤獨生存的時候心中也是要有個伴的，不管這個伴是真實的還是虛擬的。
絕處逢生的事情很多，在查克的身上也發生了。當他萬念俱灰的時候，生的機會來了，他被救了，回到了現實社會。但是這個現實社會已經和他離開時完全不一樣了，愛人已是他人妻。人還是從前的那個人，曾經的愛也都還在，只是一切都無法回到從前，這比在荒島求生還要孤寂，在人群中行走卻已失去了方向。
影片的最後查克站在十字路口不知該何去何從。
說說主人公查克的感情，查克有個非常相愛的女友凱莉。在最後一次出行的時候，他答應女友“除夕夜”肯定回來。然而乘坐的飛機無情的把查克拋在了太平洋的孤島上，和漫無邊際的大海為鄰了。查克選擇了堅持的活下去，為了心中的摯愛。
查克和凱莉的感情已經超過了傳統意義上的愛情，愛情易碎，而他們的愛情卻是如鑽石一斑，人生有此愛人足以。好好珍惜我們眼前的這個人，當愛沉澱為情的時候，我們兩手相握雖然已沒有初見時的激動和興奮，有點是那一份安全感。
為國家服務的忠誠和毅力
-記得楊煉嗎
說到對國家的忠誠和奉獻，我相信每個人都會和許許多多的人交往，比如岳飛、李大釗和江傑...但是我今天想描述的是楊煉，明朝後期的一位忠誠的大臣。
人們可能不熟悉楊煉這個名字，所以讓我向你介紹一下他的生活。楊煉是明末著名的顧問、林東黨員和政治家。他是萬曆三十五年(公元1607年)的進士。李灌常熟知縣，兵部有權過問此事，一切以此事為由，副御史。
在介紹之後，下面是故事的階段。
楊煉光明正大，拒絕討好權貴。那時，明神宗已經很多年沒見他的朝臣了。他最喜歡的公主鄭貴妃與外國法院的官員和官員勾結，疏遠了王子與上帝家族的血肉之軀。他別有用心。楊煉看穿了鄭貴妃的詭計，堅定地站在王子一邊以穩定他的地位。
萬曆四十八年，九月一日，明神宗的兒子光宗即位一個月後去世。他最喜歡的妃子，李璇·施，想向鄭貴妃學“長子的自尊”。如果這個野心勃勃的女人把長子扣為人質，她肯定會干涉朝廷擾亂國家體系。楊煉和其他人決心冒險。最終，他們經歷了幾個困難來支援長子繼承皇位，並沒有忘記將李璇·施從朝廷免職，讓她“享受天年”。
天啟第四年，楊煉寫信彈劾現王朝奸臣魏忠賢犯下二十四大罪，指“指葉挺，但明知有忠德之人而非陛下;京城內，卻知道有忠賢，不知道有陛下”。然而，這是魏忠賢發現的。從那以後，魏忠賢非常討厭楊煉。10月，他提議以“不尊重和沒有官方禮貌”為由，將楊煉開除為公民。後來，他因“收受12，000英鎊賄賂”將楊煉監禁。
天啟五年七月，魏忠賢的親信許憲春在獄中處決了楊煉。他用“用一袋土擠壓身體，用鐵釘刺穿耳朵”等手段傷害了楊煉。然而，楊煉沒有死。在那之後，小偷用一個大鐵釘把楊煉釘在頭上，最終殺死了他。
看到這裡，你可能會問:“為什麼楊煉為皇帝這麼努力?”讓我用幾句話向你解釋:光宗病得很重，楊煉寫信敦促光宗犯錯誤，光宗欣然接受。光宗死前召見了大臣。楊煉不是部長，他是被召喚來在危險情況下保護自己生命的人之一。
這也完美地解釋了楊煉被處決前寫的血書片段:“但我是一名副憲法部長，我受到了照顧。孔子云說:“我會把我的生命託付給我的孤兒，但我不能在這個盛大的節日裡把它帶走!”抱著這種想法，人們終於可以看到第一個皇帝在天堂，對於兩位祖先、十位祖先和皇帝來說，一切都結束了。"
崇禎初年，皇帝平反了楊煉，遺稱:忠。
楊煉，不到一千年，終究是不朽的!
他也應該被無數像岳飛這樣的人所認識和稱讚。
資本家從工人身上儘可能的榨取剩餘價值;工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬後;罷工得不到支援，下層人們的生活處於崩潰的邊緣;機械化生產取代傳統式的手工作坊，工人的創造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程式化的機器生產的附屬品。這些可以說是摩登時代想表達的核心意思。“影片以批判性的眼光揭露了資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩餘價值以及這樣一種以機械生產為主的生產方式對人性的壓抑和摧殘。”(橫線處摘自百度文庫)
當然，摩登時代揭露的事實是當時兩次工業革命後的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產方式改變給人們帶來的巨大災難。但是，作為一部經典的影片，我們應該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達的觀點，看到某些東西對當下的指導意義：工業化，機械化的生產對當下的生活其實是必要的;資本主義的本質被揭露，惡劣的本質至今仍未改變。
摩登時代對當下有指導意義的很重要的一點來自於它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質。由於資本主義發展已經許多年，各種改進使得他的本質在當今變得不那麼容易捕捉，但無論怎樣的改進，資本主義仍然會因為它本質上的缺陷而瓦解。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。
雖然工人的生活已經不再像那時一樣水深火熱，但榨取剩餘價值的行為卻絲毫沒有改變。
最後，摩登時代雖然反映的是20世紀初工業化大生產時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當時的社會黑暗的同時，也清楚地向後人揭露了資本主義社會制度的本質，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現在不曾改變的本質特徵，只是摩登時代裡描繪的情形更為直觀，當今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質的思想內涵而成為一部經典的影片。
前段時間，有一位朋友過生日，在他家玩到快天黑了，我滿身疲憊地趕上了回家的公交車。車一如既往的擁擠，高跟鞋，男士皮鞋，以及本還尚算輕便的運動鞋，都似乎在這悶熱的天氣中變得煩燥起來，不停的蹂躪踩踏著地板。雖然車廂內開了空調，但無奈乘客太多，空調似乎作用也沒有平常明顯。我多麼希望能有一個座位能讓我稍稍休息，恢復一下精力。我是幸運的，車行到建國門，我對面的一家人(三位)同時起了身，我立即搶佔到了一個位置，而車門剛啟，便有幾位乘客擠了進來。為首的是兩位17、8歲的女生。穿著幾位清涼，入時的打扮似乎一下讓車內的空氣降了幾度，變得涼爽起來。
在她們身後，上來的是幾位步履蹣跚的老嫗，其中一位甚至扶著柺杖，蒼白的髮絲在空調下的冷氣中飛揚。兩位少女見到了我身旁的兩個空位，立即如猛虎下山，餓虎撲食般的撲了過來，甚至沒顧上嘴裡才剛放進去一半的零食。那幾位老嫗有點失望，看似最為年老的老人默默的摸了摸柺杖，扶著欄杆張望著我這邊的窗外。我剛坐下，已然有了睡意，本想裝作沒看見，但長久坐公車的習慣還是讓我向那位老人讓座。我習慣性的微笑了一下：“婆婆，您來坐吧。”那老人的臉色先是有的一點驚喜，然後又掠過一抹遲疑：“娃娃你坐，我不坐。”我站起身來，從兩位與她同時上來的老人中間擠過去，將她扶了上去，她滿臉的感激，她對我笑著說：“娃娃你心腸好，肯定學習好，身體好，大神保佑。”我沒有想到一個位置竟能使她如此的感謝。我不太好意思，因為我先前心裡的罪惡想法。這時，與我同時佔到座位的一個少女正低下頭玩著她的手機，陰陽怪氣地瞥了我一眼：“做作!”，雖然說得小聲，但是我還是聽到了，我本來想諷刺她兩句，但由於瘋玩了一天後沒有多少氣力便省下了。旁邊幾位老婆婆搖搖晃晃的扶著欄杆，似是用企盼的'眼神看著兩位少女，但這兩位似是不屑一顧。繼續玩著她們的手機去了。看到這一幕，我不由得想起了上學時每週回去乘公交車的情景了。
我每週和兩位同學一起回家。乘車時總會碰上一些老人，但我們的東西太多，所以一般遇上老人時，都是其中的一個人拿所有的東西，然後另外兩個讓座，每次都能感到老人的那股謝意，而我們的心裡也總是暖洋洋的，而拿東西的那個同學也常常會故作吃醋般的說：“你們兩個把好事做了，就讓我一個受罪”然後做出一副很不爽的表情。
此時我們三個也常常會一起大笑起來。而我們從未仔細的觀察過，不管是哪一週回家，車上有多少老人，真正讓座的除了我們三人之外，便沒有看到過其他與我們年齡相仿的同學們讓座。而幾乎我們回家時坐的公交車上，學生都是佔了絕大多數。我想到以前的種.種，此時的心中也漸漸平復，見得多了，也就習慣了。我拉著上面的欄杆，逐漸的在睡意侵蝕下閉上了眼睛，直到數站之後，有人拍了下我的肩膀：“娃娃，我下車了，你快來坐，你人真好，菩薩老爺要保佑你。”
那位老人說完以後再度向我投來一個感激的目光。顫顫巍巍的走了下去。我看向車外，已經坐過了回家的站，我沒有下車，也沒有坐上那個座位，我靜靜的站在那裡，沉默良久。
今天，終於和學生一起欣賞了《荒島餘生》的後半部，這部影片被稱為是真人版《魯賓遜漂流記》，看完後，覺得很多情節與書本內容確實相似。雖然隔了一個星期，但是主人公乘坐的飛機失事的那一幕還深深地刻在腦海裡。
因為氣流突然變化，主人公乘坐的專遞飛機陷入其中，最後飛機失事，他得以生還，卻漂流到了一個荒島上。在這個荒無人煙的小島上，沒有糧食，沒有衣物，他面臨著生存的挑戰。為了能夠活下來，他只能去尋找食物，餓了，找野果吃，製作捕魚工具;渴了，就取些椰子，卻又因為沒有工具無法開啟，但是，在那樣惡劣的環境下，人的求生本能似乎更強了。四年之後，他終於乘坐自己做的木筏，逃出了海浪與風暴的襲擊，回到了他的國家。應該說，整部影片充分展現了人與自然搏鬥的一種精神，但最終人類的求生慾望戰勝了一切。
從他居住小島一直到他離開，最令我感動的還是他與“威爾森”——一個排球之間的情感。因為一個人居住小島，基本沒有可以交流的物件，而語言成了一種發洩方式，除了用石塊和木炭在石壁上留下痕跡外，他唯一的發洩物件就是“威爾森”——這個有著一張人臉，卻永遠不會說話的球。但是，就是這樣一個球，他卻像對一個朋友一樣向它傾訴，當他開心時，當他害怕時，當他痛苦時。甚至，他已經完全將它當成了親人。在準備離開的時候，他將“威爾森”牢牢地捆綁在木筏的一頭，為的是帶它一起離開，而每次看到遠處排山倒海般的巨浪湧過來時，他首先想到的就是“威爾森”。當時，我的心彷彿被種.種地敲擊了，當一個人絕望時，什麼叫做救命的稻草，或許，在我們的眼裡，不管怎樣，“威爾森”都只是一個排球，可是在主人公的眼裡，它已經遠遠超過了一個球的定位，或許是比親人還重要的東西。因為，當風暴將“威爾森”捲走的時候，主人公是那樣急切地想要把它找回來，雖然體力消耗已經很大，但他還是奮不顧身跳入大海，一邊喊著“威爾森”的名字，一邊拖著笨重的木筏。“威爾森”最終還是沒有回到他的身邊，當然也就無法跟著他回到那個曾經屬於它的城市。但是，他那一聲聲聲嘶力竭的“SORRY”揪得我的心有些疼，彷彿那失去的也是我的朋友，我的親人。
影片的主人公正如魯賓遜一樣，最後還是離開了那個小島，回到了曾經生活的地方。但是一切都已經改變了。故事的結尾我並沒有和學生一起看完，但是，主人公在島上生存的那種求生慾望以及他的那份挑戰，已經完全征服了我們。
平常放學都是5點半，擠車是最讓我頭痛的事。凡是到那個點上，所有趕著回家的人都一擁而上，朝著公交車爆擠，擠得水洩不通。這能不能上車還是一個問題，更別說要找個座位坐。
不過每個星期三，我們能比平常早40分鐘下課。這40分鐘的差別還真是一個天一個地。一輛空空的108來也，衝啊，我和夢使出全身的力氣，衝向那個令人感動得五體投地的108。哈哈，當然上車的人就比平常減少了十分之九，上車還能找個位置坐，但沒有好位置，好位置都給人家佔領了，我們只能坐在前面兩排側著的座位。不過這程度的車上，還能清晰地看得見人們的臉龐。
我和夢只要在一起就能談天說地，正當我們談得起勁的時候，有一個人走上了車，頓時，他佔據了我所有的視線。
一個穿著淺灰色的上衣和深灰色褲子的人。
他身上的衣服髒兮兮的，簡直是我見過衣服最髒的一個人!他的衣服鬆鬆垮垮，好像垂垂欲落，還有好幾個洞。1米8的個子讓人顯而易見，臉上是皺在一起的皺紋，襯著黝黑的面板，不知為什麼臉好像很長。一個大平頭，頭上佔領著70%的白髮軍隊，和30%的黑髮軍隊，只是他們沒有一個陣地，平均地分散開來，一個實實在在的黑白混合型發跡。
此為我對他的第一外貌印象特徵描寫。
他是一個工人吧。他轉過身扶扶手的時候，我看見他後面鬆垮的口袋裡有一個銀色的扳手，還搖搖晃晃地躺在那裡。他的手也髒嗎?我不知道別人怎麼想，我只看見他身旁沒有人跟他站在一起，像是個瘟疫。不知道他算不算老人，我沒有看見有人給他讓座，是因為他還是個工人麼?我也不清楚他有沒有到人們認為該讓座的年齡界限。
不久，一個人下車了。於是，一個位子呈現在他面前。
他正猶豫著坐不坐，但還是坐下了。他把放在後面口袋裡的板手拿出來，然後坐下。他並沒有像我們一樣90度地坐著，而是向右偏20度的坐著，是習慣麼?還是膽怯?
108路公交車是一進來就有兩排4座的座位，揹著窗戶側放著，我坐在車左邊的第二個座位，他坐在車右邊的第三個座位，於是我可以清楚地看見。我看見坐他旁邊第四個座位的女孩兩隻腳緊緊地攏在一起，一個勁地往旁邊移，都移到只坐半個位置，生怕碰到這個全身髒兮兮的人。另一邊的人倒是沒事，因為這個人根本就碰不到那個人。
我放大膽地，定睛看了這個人一分鐘。他眼神呆滯的望著地板，那好似失望的眼神，粗粗的黑面板印著好幾條皺紋，他疲憊的彎著腰一動不動的坐在那裡，不抬頭看一眼。
我大膽的想象著：他是不是因為子女不孝，整天在外面混，不管他們的父母而有所失望?他是不是因為家庭困難沒有收入而出來做這麼辛苦的工地活?他是不是因為受到別人的歧視和厭惡而自卑傷感?他是不是因為受到委屈而無從傾訴所以目光呆滯?
太多的猜想，原自他那麼不幸福的表情，能肯定的只是他那雙憂鬱的，無助的，傷感的，孤獨的眼神。
“瑞景新村站到了，請要下車的乘客。”到站拉，我提起書包往背上一閣，扶著欄杆下車了。
就這樣，在公交車上偶遇的聯想到此結束了。
最近去重慶跑了一趟，又去北京逛了一圈，對那些景區、景點、遊樂園等燒錢的地方不是很感冒，但是對他們的公交車印象頗深。
首先說說家鄉合川的公交。合川一個純粹的小地方，憑公交車就能看出來。合川的公交車很少，你在大街上待一天就基本上能夠數清。所以，為了方便群眾，提高乘坐率，公交車公司狠下心來，犧牲合川交通的面子，給公交車命名從不使用3位數，最大也才22路。簡單易記，十分方便。而重慶的公交車動則3位數，什麼229、801，初到重慶我還真以為有800多路公交車，著實嚇了我一跳，後來曉得原來是個編號。但是至少從這點上我們可以看出，合川確實是個小城市，重慶應該是個大城市。而北京的公交就很寫實，至少我2位數和3位數的公交車都看到過，而且還不曾看過800多這樣誇張的路數。看到這裡，我從馬上從心底裡覺得，北京一定是個大都市。只有一個真正的大都市才有坦誠地展示自己的氣度。但是不管是重慶還是北京都以他的公交車給了我們出行的難度。
合川公交車的車型也五花八門。先不說不同的路數，人畢竟是不是同一個媽生的，長得五花八門可以理解，但就是同一路得公交車也有N中種車型，就拿一路來說，有錢的司機開的是洋氣的大巴，沒錢的司機就只能開那種比麵包車大不了多少的客運車。如果來個大城市的遊客，還真以為那是冒充公交車的黑車。而且合川的各路公交也有高低之分。最洋氣的當然是駛往燒錢聖地——人民醫院的8路車，新車，冬暖夏涼，寬敞大氣。估計是人民醫院為給他們送錢的患者買的。其次就是開往區政府的那一路，雖然不敵8路車，可也算得上可以，畢竟政府的面子一定要做足。這就是小城市的勢利心態。而重慶和北京顯然是受過高等教育的城市，從不在這方面輕易表露，各路公交車車型都差不多，讓我們覺得天下公交一個樣，心裡很平衡。唯一不同的是，北京的公交車普遍比重慶的要大些，好像北京早已是博導，而重慶還只是個研究生。畢竟首都的地位不是陪都能比的。
說到公交車就不能不說說售票員。合川的大型公交車(比如8路)都有售票員，只有那種小型麵包車是無人售票車。公交車每到一個站售票員就要扯著嗓子叫叫該車經過的各個站的名字，用來招攬乘客。他們用一口標準的重慶話如報菜名一般將站名連聲吐出，連氣都不喘一口，那陣勢連相聲演員看了都要豎起大拇指。重慶的公交車售票員比較有內涵，從來沒有大報站名來招攬顧客的，帶你上車，你會發現，他們甚至不說重慶話，都說普通話，至少也是一口川普。兩個城市的素質立馬顯現。但是，無人售票車在重慶也算個稀罕的玩意，至少我沒見到多少。而北京無人售票車確是一抓一大把，而且個個是超長版的巨無霸。真的想賴票肯定輕而易舉。所以說人外有人，天外有天，強中自有強中手，一山還比一山高。城市的素質也是有高低之分的。
這3個地方的公交車我都體驗過，所以坐車感受不得不提。合川的公交車都是短途的，即使硬體不算好也不會暈車，坐上車，沿途觀賞路旁風景，心情會很寧靜。但是合川的公交車喇叭普遍很大，司機的脾氣也不算好，遇見攔路者直接用喇叭伺候，達到威懾對手，使其落荒而逃的目的。但這可苦了我們這些乘客，原本寧靜的的10分鐘只好在震耳欲聾的喇叭聲中度過。重慶的公交車不知是漏油還是怎麼得，汽油味很重，如果他向合川公交一樣很快到達目的地倒也無妨，煩就煩在重慶太大，基本上一上車就會消磨1個小時的時光，腦袋昏，想吐，還睡不著，那滋味要多難受有多難受。而北京的公交車卻想搖籃一般，坐下就想入睡。沒辦法，北京很大，還堵車不止，所以上車就代表短時間內不太可能下車，而車內環境幽靜，車外無喇叭聲之亂耳，路又平又直，極少顛簸，想不睡著都難。
很多時候，一個城市會以它最獨特的建築作為自己的文化符號，那麼，可能每個城市的公交車就是這個城市個性十足的名片。
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