中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居於的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業、解惑”的層次宿求上。對於本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神聖的職業，屬於“快樂大本營”的範疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業，失卻青春歲月的同時，收穫責任意識。於是，我時常把責任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經歷是人生的財富，那麼我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟於心，於“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對於這個社會是多麼不可或缺。傳承文明，開拓創新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善於和物慾橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋樑，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關係間和諧良性的發展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安於平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等於嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇偉、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嚐了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養性、超越自我的標尺槓桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我並生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，於潛移默化中增長了孩子們才幹，擴充套件了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛鍊了自己的本領，出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭並進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇於攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。
古人云：師者，傳道授業解惑也。“傳道”當指育人，“授業”當指教書。(從“授業”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如飢似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什麼樣的知識，幫助他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。可是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至傷心。這源於由社會糾結多個方面而形成的複雜原因，最終作用於學者(相對於教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所面對和曾經面對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如飢似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱鉅。而且，這“育”也是外因，是後天的，是蒼白無力的。只要是面對現實敢於說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎於教者，學生知識能力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經非常“理想”，教師處於絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力發揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導應該把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點最好。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只知道享受卻不知道創造，只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什麼東東。面對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在後鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在於學生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長後忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此迴圈，代代相傳。人們啊，學生啊，為什麼只有在付出幾十年的代價之後才明白呢?為什麼前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢?難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之後才知道老師和家長說的是千真萬確的真理嗎?這是誰的悲劇呢?
再說教者。一個教師首先應該是一個學者，最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，並且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。並且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然後，教師還應該是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅是出於對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經說過，教育的全部技巧在於如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都應該是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最後救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還應該是一個藝術家，因為，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鍾愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最後教師最好是一個聖人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應是教師的神聖使命，說神聖是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的儲存者，是過去和未來之間的一個活的環節。可是由於眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神聖使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成為唯一的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
這位高明的教育家，他關於教育惡化的預言如此真切而又細膩!我終於把學生教育到他老人家擔心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎?是看我的學生血液裡有沒有關於祖國的豪言壯語和崇高理想嗎?這當然是軟體，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
教書育人是一名人民教師的基本職責。
作為一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，把學生當做自己的親人和孩子，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能啟用學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。我是20_年7月來武漢生物工程學院報到的，今生有緣認識了11級計算機與資訊工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。在高溫的武漢，我們一齊度過了軍訓難忘的日子。有時候，這群孩子們有不想理解軍訓考驗的念想，我多次深入宿舍，瞭解每一個人的家庭背景和大學聯考經歷，和他們談軍訓的好處，一時間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學生們儘早適應大學生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學校園，感覺自己又年輕了很多。
其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知後，又在群裡通知，以為每個同學都會記在心裡，但是仍然有很多同學打電話一一問我時間和地點，學生的頻繁來電致使手機都沒電了。有的學生年齡小，習慣了在家養尊處優習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養成好習慣。隨著時間的積累，這群孩子們慢慢地成長，逐漸適應了那裡的生活，也能夠按時上課，認真聽講。應對這些不懂事的學生，教師要對自己的學生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發火，時刻提醒自己：他們還是孩子。
第三，多關注“三困”學生。
來武漢生物工程學院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學生家庭條件必須不錯，在20_年9月辦理新生入學手續的過程中，有的家長諮詢綠色通道新生助學貸款的事宜，在辦理完學生陳鵬輝的入學手續之後，有個浙江金華的家長在新生接待點與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便於我開展工作。由於我所帶的班級的“三困”學生比較多，我一一找他們聊天，想方設法走進他們心底的最深處，想給他們最好的關懷。有一次我去查寢，有個學生趴在桌子上面在哭，平時總是笑呵呵的他看起來十分難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事後，我發信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時候，他爸爸為他付出了很多，因為他還不懂事，經歷過兩次大學聯考的他才考到武漢生物工程學院。那一刻我才明白學生是那麼信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺到輔導員身上的重擔，做的每一件事情都會牽動學生的心。
最後，端正態度，心態平和
輔導員每一天要處理學生的日常生活瑣事，手機24小時持續開機狀態。90後的學生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風趕潮流。80後的我與他們有代溝，很難走進他們的心。有的學生性子很急，一生氣就發火，連最基本的禮儀都拋在了九霄雲外，讓人費解。遇到這種狀況，我首先對自己說：淡定。輔導員是學生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經成年的他們會有牴觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現很好，爭取到了“五四紅旗優秀團支部”榮譽稱號，在此期間，出了一點小差錯，“五四紅旗優秀團支部”榮譽稱號被系黨總支取消了。我對全班人發了火，同學們對我很有意見。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之後我多次反思才明白是自己的問題。輔導員無論遇到什麼問題與困難，就應端正態度，心態平和地解決問題與困難。
人生最難得的是經歷，一年來的工作經歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書育人經驗，這將指引我不斷向前進，走向更加完善的人生。多學習，多實踐，做好本職工作，全心全意為學生服務。
眾所周知，教師的職責就是教書育人。提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決於木桶全部木板的長度，一塊短板對於木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。
在教學中，我認為教師的個性品質是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產生巨大影響的精神力量。 我國傳統的教育思想中，對教師的定義是授業解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現代的教育教學活動中，一個老師如果只忙於教學、只強調學生的學習成績而對於學生的成長過程採取不管不問的態度，這至少不能說他(她)是一個非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那麼這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。
從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級裡上課時學生無論是聽課狀態還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們群起而攻之。在這樣的班級裡課堂氣氛輕鬆，師生基本上是對等的，師生關係融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落後生轉變成一個先進生的轉折點，因為他知道：老師在關注著我!
一、 人民教師應具備愛生如愛子的高尚品德。
兒童心理學的研究認為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進入學校後，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應該給予熱情的關注，使他們時時感到教師的關懷和溫暖，用自己的情感去滿足學生的情感需要，促進學生內心產生積極的情緒，愉快的感情，從而轉化成為學生接受教育的動力。
二、 教師應具有頑強的毅力和堅強的意志。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。
從教已經十多年來。回頭想想，這麼多年居然就這麼過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些願望，其中並不包含教師這個職業。因為似乎覺得那份工作太煩，每一天要應對那麼多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之後進入了這一行，才發覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。於是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫忙他們創造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發揮他們的優點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱願意與教師傾訴。教師儘自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務，傳道、守業是教師最基本的職業要求，指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現。
當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛儘管無知。他們屢錯屢犯卻並非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反覆的事情。
當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也並不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之後喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純淨的內心世界，他們使我覺得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地裡。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發深沉。當教師讓我變成了一個更有職責心的人。以前一向理解著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那麼多孩子的“姐姐”(或者也能夠說“媽媽”)之後，覺得肩膀上的職責一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什麼什麼知識，覺得不幫忙他們養成什麼什麼習慣，那彷彿就是自己的恥辱似的。也不願意自己去誤人子弟，就發狠心要對他們負起職責。這種職責感讓我對他們關愛有餘、監管有加、嚴格有度。我也從這份職責之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調：“學生有一杯水，教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生，課堂上教師為表現自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經常拖到下一科老師來上課才戀戀不捨的離開。
把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統的，也是落後於時代要求的。著名物理學家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統教育方法訓練出來的小孩，能夠深入地學習很多東西，這對於他進入大學、考試有很多幫忙但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然，只會考試的人難以適應當今世界的。
創新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要資料，教會學生如何學習，如何開創性地學習，並在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說：“你們的國小教育中，學生的基礎知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何”於是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題：“你明白什麼叫算珠嗎”學生回答：“我不明白。”說完後，國小生立刻坐在計算機前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機螢幕上出現了什麼是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣：“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現象。我們的基礎知識比較強，考試潛力比較強;但是我們的動手潛力、實踐潛力比較弱，我們的創新精神、創新潛力比較弱。”我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質。
《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中，把教與學比作一桶水和一瓢水，並推而廣之，“教師務必是自來水。”筆者則認為，水再多，也不外乎教與學的灌輸關係，只但是是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要，並不斷去探索水源，發現水源，這才是教師在素質教育中真正成功，才是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當前，我國教育事業發展已經進入到全面提高教育質量的新階段、建設人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養新世紀建設人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和薰陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經濟社會發展的現狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底裡對自己說：“教書育人，我的責任。”我們有責任繼承良好的教育傳統，並通過教育實踐，不斷髮揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤於實踐，不斷提高教書育人本領；更新教育觀念，積極探索教育教學規律，改進教學方法，鼓勵和培養學生的創新精神和實踐能力；積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能啟用學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發學生的鬥志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創新教育”面前打好攻堅戰。
通過這次師德學習，收穫是非常豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。作為一名一線教師，學習《中國小教師職業道德規範》，就是要加強自身師德修養；積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業務能力；愛崗敬業，愛生如子，忠誠於黨的教育事業；把自己的教育教學工作當做終身奮鬥的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質量，把學生教好，使學生獲得發展。這些都需要我在今後的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以後的工作中逐步完善自己。
轉眼間，我來到省揚高中工作快一年了，在這一年中，我學習了很多，也成長了很多。下面我就以這一年的經歷談談我作為一個新教師的工作心得體會。
第一學期我主要暫代生物實驗員的工作，剛開始的時候，我對實驗室的裝置一點也不熟悉，對一些實驗的準備也不大了界，作為一個新教師，我真的感覺很彷徨，幸好，這時組裡的其他老師給了我很多的指導和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實驗有關的新器材和藥品，同時對原有消耗的其他裝置進行了補充，維修實驗室桌凳，組織學生打掃衛生，積極準備實驗，合理安排實驗時間，較好地完成了實驗室工作，同時，我還對實驗室財產做了統計，迎接並順利通過了省領導對實驗室的評估檢查。
第二學期我主要擔任高儀年紀的生物教學，在教學工作中，我主要作到以下幾點：
1深入細緻地備好每一節課，熟悉教材，精心設計問題，力求把握重點難點，使課上內容簡單易懂，同時自己製作或借鑑網上比較好的教學課件，把傳統講授教學模式個現代教學模式結合。
2認真上好每一節課，一般第一次上總是感覺不太流暢，我及時從中獲得經驗，在下次上時更好的講授好。同時課堂注重學生學習主動性的發揮，培養學生髮散思維和創新意識，使其綜合能力得到發展。
3堅持聽課，學習師傅和其他老師的教學經驗，結合新課程歷年，尋求適合自己的教學方法。
4認真及時地批改作業，從中瞭解學生掌握知識的情況，從而有側重的對其強調，掃除自己學習中的盲點，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎。
這一年中我還擔任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級管理，在優秀斑竹主任於永中老師的知道下，我學會管理班級的一些方法和教育學生的一些經驗，認識到對學生以為嚴格是不行的民主是要找到嚴和愛的切入點。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養分，感謝教育局給我安排的到教師進修學校學習的機會，請了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達到目標。
學校組織學習“全國教書育人楷模”十位教師的先進事蹟，我深受感動，深深地體會到優秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻、事業為重的高尚品質，對工作一絲不苟的高度負責的敬業精神，樂於助人的高尚職業道德，而這些正是我們這些年輕老師有待學習的地方，在今後的工作和學習中多多發揮這些精神，提高自己。現結合學習材料有感而發，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心
優秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對於任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝於父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業心、責任感。
我們應當學習優秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規範學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，瞭解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生子是我們的神聖事業。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習優秀教師的事蹟，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和讚美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校裡比在家裡的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創新
都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續下去。我一定努力，持之以恆，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業中。
X年，有幸,我成為了一名老師!在教書育人的漫漫長途中,得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養過程。社會經濟的發展衝擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室裡只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業，急功近利、急於求成。老師就是老師，不是“老闆”;學校就是學校，不是“學店”。早在1920xx年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而後已"的決心。教師從選擇教師職業伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂於獻身，才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人";只有基於這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業愛教，敢於挑戰困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為範。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規律，才能品嚐到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創造有利於教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支援教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名於朝、逐利於市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，於細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
學校組織學習“全國教書育人楷模”十位教師的先進事蹟，我深受感動，深深地體會到優秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優秀教師那種愛崗敬業、無私奉獻、事業為重的高尚品質，對工作一絲不苟的高度負責的敬業精神，樂於助人的高尚職業道德，而這些正是我們這些年輕老師有待學習的地方，在今後的工作和學習中多多發揮這些精神，提高自己。現結合學習材料有感而發，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心
優秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對於任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝於父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業心、責任感。
我們應當學習優秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規範學生的行為，更要了解學生的思想動態，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，瞭解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生子是我們的神聖事業。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習優秀教師的事蹟，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和讚美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校裡比在家裡的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創新
都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續下去。我一定努力，持之以恆，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業中。
__年，有幸,我成為了一名老師!在教書育人的漫漫長途中,得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養過程。社會經濟的發展衝擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真備課是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室裡只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業，急功近利、急於求成。老師就是老師，不是“老闆”;學校就是學校，不是“學店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業。熱愛教育事業是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而後已"的決心。教師從選擇教師職業伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂於獻身，才能有所作為。只有當我們對事業注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人";只有基於這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業愛教，敢於挑戰困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為範。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規律，才能品嚐到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創造有利於教師靜心教書、潛心育人的環境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支援教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名於朝、逐利於市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，於細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香瀰漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”冰心老人的一席話永遠生長在我的內心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
教書育人是教師義不容辭的職責，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實際上是科學育人。在教學上，要以真理育人，以客觀的科學規律，客觀的事實真相，正確的思想觀點、道德規範、科學的文化知識來教育影響學生。掌握教育規律，按照規律育人。由此要求教師要努力學習教育科學知識，摸索和掌握教育規律，按照規律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現社會主義的教育本質。
(三) 結合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點，教師必須根據教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統的科學文化知識和進行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現目標的橋樑和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以_作基礎，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來教書育人;其二，要結合課堂教學對學生進行思想品德教育;其三，要運用第二課堂的活動來激發學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才幹，鍛鍊學生的思想和品質;其四，教師要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。
方法是進行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認識、概念、思想，是指導教師行動的思維理念。如教學方法、人才模式、教學內容、教學技能等等。其二，積極進行教學改革，提高課堂教學的質量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調整和改革課程體系結構、內容、建立和更新教學內容，加強課程的綜合性和實踐性，培養學生實際操作能力，運用現代化教育技術手段，提高課堂教學質量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須採用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教書育人。
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業發展的主體—教師肩負著光榮和神聖的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質。
現今社會中，有悖師德的現象屢禁不止，如教師急於求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利於學生的可持續發展。在推進素質教育倡導新教育理念的同時，要求教師提高自身素質，有良好的師德表現，我認為需作到以下幾點：
1 鑽研教材，在新課程新課標下認真備課，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質量完成教學任務。
2 轉變教育理念，從以往應試教育轉為素質教育。培養學生的綜合能力，注重學生全面的發展。
3以身示範，以情感人，德高為師，身正為範。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤並改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以後的教育教學過程中，我將努力積累經驗，並積極聽組內老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質師德的新時代人民教師。
從教已經十多年來。回頭想想，這麼多年居然就這麼過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些願望，其中並不包含教師這個職業。因為似乎覺得那份工作太煩，每天要面對那麼多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。後來進入了這一行，才發覺這個世界的精彩之處，它遠比我想象的要有意思得多。於是才開始安下心來，本分工作。
從教師的角度來說，首先教師要尊重這樣的學生，幫助他們創造一個安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現自己。教師應充分發揮他們的優點，使他們和同學都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價值感。其次，教師要多與學生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學生有煩惱願意與教師傾訴。教師儘自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務，傳道、守業是教師最基本的職業要求，指導學生學習、教會學生學習是21世紀教師素質的重要體現。
當教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛儘管無知。他們屢錯屢犯卻並非因為他們故意而是因為他們容易遺忘。所以，我就經常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話，畢竟教育是件循序漸進的事情也是件反覆的事情。
當教師讓我變成了一個更有愛心的人。當初實在不認為教書是一件讓我感興趣的事情，也並不認為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業自己是個孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過的事情;後來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純淨的內心世界，他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地裡。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發深沉。 當教師讓我變成了一個更有責任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關心而很少去關心別人。成為了那麼多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之後，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什麼什麼知識，覺得不幫助他們養成什麼什麼習慣，那彷彿就是自己的恥辱似的。也不願意自己去誤人子弟，就發狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有餘、監管有加、嚴格有度。我也從這份責任之中體會到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強調：“學生有一杯水，教師就應有一桶水”因此各種教師進修班應運而生，課堂上教師為表現自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺得沒講透，經常拖到下一科老師來上課才戀戀不捨的離開。
把教學看作是知識的傳授是最普遍、最傳統的，也是落後於時代要求的。著名物理學家楊振寧認為：“中國教育方法是一步步教、一步步學。傳統教育方法訓練出來的小孩，可以深入地學習很多東西，這對於他進入大學、考試有很多幫助„„但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人。”很顯然，只會考試的人難以適應當今世界的。
創新教育和實踐教育是素質教育的兩大重要內容，教會學生如何學習，如何開創性地學習，並在社會實踐中掌握和運用是至關重要的。中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論對美國教育的看法時很直率的對美國人說：“你們的國小教育中，學生的基礎知識較差。”美國人問道：“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何?”於是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題：“你知道什麼叫算珠嗎?”學生回答：“我不知道。”說完後，國小生馬上坐在計算機前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機螢幕上出現了什麼是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題的說明。
這件事引起教授的思考，其實也值得我們大家思考。正如北京大學附中校長趙鈺對中國基礎教育的評價那樣：“我國的基礎教育存在兩強兩弱的現象。我們的基礎知識比較強，考試能力比較強;但是我們的動手能力、實踐能力比較弱，我們的創新精神、創新能力比較弱。”我們弱項恰恰是21世紀人才最重要的素質。
《中國教育報》“教師應是‘自來水’”一文中，把教與學比作一桶水和一瓢水，並推而廣之，“教師必須是自來水。”筆者則認為，水再多，也不外乎教與學的灌輸關係，只不過是量的大小。教師如何讓學生認識到水的重要，並不斷去探索水源，發現水源，這才是教師在素質教育中真正成功，才是素質教育所要求的實質。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
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