魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。
每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構築起魯迅最真實的心靈風景。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園裡玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。
一切都是那麼的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多麼的美好啊!
童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬於郊區，房後綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田裡去捉龍蝦，赤著腳丫，踩進泥土裡，夥伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河裡捉魚，腦子裡幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河裡的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。
現在為了能考上好的學校，而奮鬥著，再也不能跟從前一樣快樂了。
童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。
閒得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書櫃裡拿了一本魯訊的《朝花夕拾》，準備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。
《朝花夕拾》是魯迅先生於1962年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前後僅十篇，卻向人們展示了當時的人情世態以及社會風貌：《狗·貓·鼠》表現了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《無常》中又記述了兒時在鄉間迎神會與戲臺上所見道的“無常”現象，並藉此辛辣地嘲諷了“正人君子”;《阿長》與《山海經>回憶了兒時與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的懷念之情;《五猖會》把兒時盼望觀看迎神賽會時急切、興奮的心情描寫得惟妙惟肖;《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫治病的種.種荒誕情景。以上的四篇，魯迅先生採用了親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《範愛農》三篇，記述了魯迅先生遠離故鄉先後到達南京，日本求學和回國後的一段生活，不僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。
這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續發表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時，改成現名。
如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優秀的散文珍品，寶貴的文化遺產。
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特徵。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經過看電影事件，我決定棄醫從文。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。
在這本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。
《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生，並記述了作者棄醫從文的經過;《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經歷。
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽並不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現代作家的端正品行。但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那麼久。但讀過後，確實也有了很大的成就感。 讀過《朝花夕拾》後，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然後，要注意生活中的細節。
日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。 《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗?貓?鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散佈的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
在書店閒逛時，偶然發現了《朝花夕拾》這本書，我很好奇，於是我就翻看起來。
這本書的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，後改名為樹人，浙江紹興人。
這本書主要是寫了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書一共被分為篇作品，每一篇內容都非常精彩。例如:《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
這本書的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特徵，我們也應該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特徵。
這本書正是由於它的淳樸，而使它讓很多人喜愛。
一點一點讀著部耐人尋味的小說《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容於書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認識了為人方正、質樸、博學的老師，就連書屋後的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與<山海經>》裡的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經》，為我們表現出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責地履行了一個教師的責任。
從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。
有人說，魯迅的文章寓意深刻，在閱讀時，我先了解了當時的時代背景，有利於自己的閱讀理解。在閱讀中，我關注最多的是作者的寫作手法和語言，它以富於詩情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當的議論，讀起來幽默風趣，耐人尋味。
導讀中說：《朝花夕拾》有著豐富的思想內容，但它首先是以兒童天然的、正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的，它提供了一個關於風俗、瑣事和人物的美醜的價值觀念。我想：作者可能就是要通過自己童年和青少年時期的生活，來諷刺、批判當時的封建習俗和封建思想文化吧!對於文章更深的理解，還需要了解更多的時代背景，還需要反覆閱讀、思考。
《朝花夕拾》正同於它別樣的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。
像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。
有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。我們的童年也將漸漸遠去，留下的將會是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》帶我們去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂!
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，彷彿充滿了活力與快樂，可以想象魯迅曾經是那麼自由，那麼快樂，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發愁，不必再被那丁黑暗的時代所禁錮。然而，漸漸長大，時代漸漸變換，只有童年的歡樂慢慢消失在無窮無盡的書山學海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包，眼看著童年在風雨聲中走遠。
家長們!能否還給我們一個快樂的童年，一個沒有滾滾而來的學習和作業的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的並不是家長，而是他們腦中的思想。曾聽過一句話：沒有興趣，任何成功都顯得蒼白。他們逼迫孩子，急於讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”，一廂情願的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類的缺點：過度的自信。
從更深的層面上來說，當時家庭的結構，倒真有點像社會的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的“小家”組成了社會了這個大家。我認為這也是當時社會腐敗的原因。當今的社會這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現，不能因為學習上的關係而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長嘆，過去的時光如清風，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來之不易，一生只有一次的童年。
在這兩個星期中，我閱讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。在這本書中，一篇篇充滿著時間記憶的故事，一系列的經典回憶，使我難以忘懷。
同時這本書中也向我們描繪了亂世百姓的生活，封建社會的規章制度，社會對人民的壓迫，而書中的批判、諷刺、嘲笑等，都表現了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，希望民族進步，社會安定。
在書中有一個讓我難以忘記的人物：“阿長”，阿長是一個很不幸的又渴望著一生平平安安的勞動婦女。她的名字不為人知，又出生低下，她不識字也沒文化。更不幸的是，還是青年的她，卻不幸地守了寡，為養活自己和兒子在別人家中做女工，卻一年才能請幾天假回家。
但她相信，自己的不幸算不上什麼，繼續堅持並熱愛生活，希望自己能平平安安，當魯迅先生回憶時對她的祝福“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裡永安她的魂靈”。
然而阿長對孩子傾注了一片心血。前半部分基本寫得比較壓抑，但寫的是兒時的心理。其實阿長對孩子關愛是一直不變的，從沒有改變過。
魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而他寶貴的第一本圖書就是阿長買的，魯迅紀念阿長，也是理所當然的。
這本書的經典回憶，與每一篇故事裡的經典人物，都描寫得無比詳細，並且描寫得無比精緻，讓我永生難忘。
《朝花夕拾》是一本值得我們細細品味的書，書中記敘的是魯迅先生少年時期和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出少年輕狂的童真，也許你會好奇，被稱為“民族魂”的魯迅先生，他的童年是什麼樣的呢?其實，本應美好的童年，在當時封建社會的禁錮下，不時會透出許些迂腐的氣息。
三味書屋裡的先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人，魯迅的父親倒顯得有些封建了，比如在《五猖會》中，小魯迅原本很高興，很期待這個賽會，但父親卻讓他背那一字不懂的《鑑略》，魯迅囫圇吞棗般的背完後，父親才許他出門，但彼時的魯迅早已沒了興致，父親並不理解他急切的心情，批判了舊社群的思想扼殺了兒童好玩的天性。
給我印象更深的是《藤野先生》，文章敘述了當年魯迅在日本留學時的生活。當年的中國處於一個混亂的年代，各國一直威脅，壓迫著中國。當我讀到“中國是弱國，所以中國人是低能兒”時，我憤怒不已;更可悲的是，當電影情節裡出現我們的同胞被處死時，那幾個留學生竟和日本人一起歡呼。使得魯迅毅然決定棄醫從文，他希望用自己的文字激勵著一代代熱血青年。
魯迅先生的朝花夕拾，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅要求人的解放的願望。
在眾多中國優秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書，就像和許多高尚的人談話。
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時一本散文集。本書原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書裡寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷，也說明了自己最珍貴的童年過得很不好，他所做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無奈釋放出來，是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態對待我們。
這本書裡有很多生動的故事，給我印象最深的是《範愛農》這一篇，寫了作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的事情。範愛農，在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛國者，至今不知是如何去世的。無論如何，讓我們為他給予沉重的悼念吧。範愛農，一位知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰替他分解點呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長與山海經》，這一章給我的印象也很深，長媽媽很愛魯迅，但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中知道長媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺時擺一個“大”字，可以看出來，她也是一個粗俗、不拘小節的人;“死了人，生了孩子的屋子裡，不應該走進去。”“晒褲子用的竹竿下，是萬不可鑽過去的。”……這些也能反映出長媽媽是個善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長媽媽。
在這些“歷史”書中，我們知道了偉大的祖國有著太多屈辱的歷史。但現在，祖國一天天繁榮富強起來，值得我們去歌頌、去讚美我們那偉大的祖國!
中國，崛起!!!
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態”等特性的憎恨;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶几上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端範的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候並不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什麼?很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那為什麼會有這種現象?因為不講理，也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣，團結一心就這麼難嗎?都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中甦醒過來吧!
《朝花夕拾》給了我很大的啟發，我深有感觸!你呢?為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎?
我希望我的話能救活生活在“錢堆”裡的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來!
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文裡，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是偉大的作家魯迅的一部經典作品。老師讓我們在閱讀課上讀了次數。讀過後，我感觸很多。真是獨一無二的品，特別是《從百草園到三味書屋》這一篇，更是津津有味耐人尋味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假裡讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種.種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。
他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裡偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪裡去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中並非全部都那麼討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什麼有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
在暑假裡，我看了《朝花夕拾》這一本書。這是魯迅唯一的一本散文集，裡面講了魯迅小時候的故事，讀著這些故事，使我想起了自己小時候，字裡行間洋溢著真實的情感。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。
魯迅的爺爺——周福清是皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是後來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此在家、三味書屋、當鋪之間來回跑。在這期間，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什麼也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
有一部電影叫做“風雨故園”，它講的就是魯迅小時候的事，大家有機會可以看看。
《朝花夕拾》共十篇，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，這一篇文章通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。很受我喜歡。
昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現在腦子裡都是魯迅先生的那些有趣的故事。
《朝花夕拾》這本書裡寫了魯迅先生的生活經歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，裡面共有十篇。在這十篇小故事裡，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。
在這十篇小故事裡，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物。看著看著，彷彿就已經看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。
長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補了他的空缺，因為習慣，就叫“長媽媽”了。
長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。
但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經》。總是去和藹的叔祖惹那裡看。可是後來叔祖惹忘記放在哪裡了，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道後一直惦記著，在休假後給魯迅先生買的《山海經，》，大老遠就衝著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。
在看著長媽媽和魯迅先生之間發生的那些有趣的故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，衝著我笑。
在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心。總能夠完成一些令人意想不到的事，似乎擁有著”神力”。
魯迅先生，漫步在歷史古老的海灘上，拾起一朵朵美麗的浪花，珍藏起他童年美好的回憶。
“那裡似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。”魯迅先生兒時的樂園僅僅是一個長了一些野草的園子，可其中卻不乏有趣景色和各種各樣奇怪的昆蟲。作為21世紀的我們看來，百草園只不過是個廢棄的草園子。沒有KTV中玩得那麼愉快，也沒有遊樂園中那樣豐富的遊樂專案，可那個年代的小魯迅卻在那裡度過了一生最快樂的童年時光。21世紀的快樂早就變得充滿了利與益，那種最質樸的，純真的快樂也許沒有了吧?
“哥兒，有畫的‘三哼經' 我給你買來了!”一位帶領著魯迅先生的女工，擁有著可愛，善良的性格。她會讓魯迅懂得許多民間的習俗。雖然反映了長媽媽的愚味無知，落後陳腐，但卻很善良。她會睡覺時躺成一個“大”字，獨自一人佔領整張床。然而“長毛”的故事卻使魯迅認為她是多有偉大神力的人，便情有可原了。她會關心魯迅念念不忘的《山海經》，在那是個無人愛他的年代，送去一本珍愛的書，可表達了長媽媽的愛。就是這樣一位熱情，樂於助人，善良，純真的人，給了魯迅母親般的愛。
也許，等我們年老時，寫下自己的兒童生活，嘴角也不禁會上揚了吧?
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但或多或少都在自己的心裡留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》裡就是寫他的童年和青年的回憶。《朝花夕拾》是魯迅的散文集。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。
他的童年並不很快樂，他做的很多事都得不到長輩的認同。這使他感到難過，但樂觀的他沒有認為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認同化為動力，寫進這部《朝花夕拾》裡。他告訴我們，要珍惜童年，更應及時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。
但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機勃勃的院子裡，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。
我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有說不完的話，還有閏土那樣一位好夥伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市裡的孩子無法感受到的。文中的一切對於我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿吸引力。一切感受都是那麼令人回味，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關於他的文章，並不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字裡，建立一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼裡它是無價的，在我心裡，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。
溫馨的回憶理性的批判
——讀《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋裡學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和<山海經>》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經》，為其尋購併將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經》，為其尋購併將《山海經》贈送得作者。先抑後揚，昇華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，影象也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊，但是作者依舊那麼喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什麼，他們就會給你什麼;如果做不到，也會盡的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經典之作，推薦你去讀一讀!
比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》所收十篇散文，是“回憶的記事”的文章，比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時期三十年道路和經歷。
生動描繪了他從農村到城鎮﹑從家庭到社會﹑從國內到國外的各種生活畫面和人物場景，生動描繪未民初時期的社會現象。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
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