閒得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書櫃裡拿了一本魯訊的《朝花夕拾》，準備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。
《朝花夕拾》是魯迅先生於1962年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前後僅十篇，卻向人們展示了當時的人情世態以及社會風貌：《狗·貓·鼠》表現了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《無常》中又記述了兒時在鄉間迎神會與戲臺上所見道的“無常”現象，並藉此辛辣地嘲諷了“正人君子”;《阿長》與《山海經>回憶了兒時與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的懷念之情;《五猖會》把兒時盼望觀看迎神賽會時急切、興奮的心情描寫得惟妙惟肖;《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫治病的種.種荒誕情景。以上的四篇，魯迅先生採用了親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《範愛農》三篇，記述了魯迅先生遠離故鄉先後到達南京，日本求學和回國後的一段生活，不僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。
這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續發表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時，改成現名。
如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優秀的散文珍品，寶貴的文化遺產。
在這本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。
《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生，並記述了作者棄醫從文的經過;《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。細細讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經歷。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。
比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。
每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構築起魯迅最真實的心靈風景。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園裡玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。
一切都是那麼的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多麼的美好啊!
童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬於郊區，房後綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田裡去捉龍蝦，赤著腳丫，踩進泥土裡，夥伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河裡捉魚，腦子裡幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河裡的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。
現在為了能考上好的學校，而奮鬥著，再也不能跟從前一樣快樂了。
童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。
一點一點讀著部耐人尋味的小說《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容於書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認識了為人方正、質樸、博學的老師，就連書屋後的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與<山海經>》裡的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經》，為我們表現出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責地履行了一個教師的責任。
從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽並不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現代作家的端正品行。但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那麼久。但讀過後，確實也有了很大的成就感。 讀過《朝花夕拾》後，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然後，要注意生活中的細節。
日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。 《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗?貓?鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散佈的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
有人說，魯迅的文章寓意深刻，在閱讀時，我先了解了當時的時代背景，有利於自己的閱讀理解。在閱讀中，我關注最多的是作者的寫作手法和語言，它以富於詩情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當的議論，讀起來幽默風趣，耐人尋味。
導讀中說：《朝花夕拾》有著豐富的思想內容，但它首先是以兒童天然的、正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的，它提供了一個關於風俗、瑣事和人物的美醜的價值觀念。我想：作者可能就是要通過自己童年和青少年時期的生活，來諷刺、批判當時的封建習俗和封建思想文化吧!對於文章更深的理解，還需要了解更多的時代背景，還需要反覆閱讀、思考。
在書店閒逛時，偶然發現了《朝花夕拾》這本書，我很好奇，於是我就翻看起來。
這本書的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，後改名為樹人，浙江紹興人。
這本書主要是寫了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這本書一共被分為篇作品，每一篇內容都非常精彩。例如:《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
這本書的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特徵，我們也應該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特徵。
這本書正是由於它的淳樸，而使它讓很多人喜愛。
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者所經歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特徵。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什麼去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經過看電影事件，我決定棄醫從文。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習俗和封建思想進行了批判。
在眾多中國優秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書，就像和許多高尚的人談話。
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時一本散文集。本書原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書裡寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷，也說明了自己最珍貴的童年過得很不好，他所做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無奈釋放出來，是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態對待我們。
這本書裡有很多生動的故事，給我印象最深的是《範愛農》這一篇，寫了作者在日本留學時和回國後與範愛農接觸的事情。範愛農，在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛國者，至今不知是如何去世的。無論如何，讓我們為他給予沉重的悼念吧。範愛農，一位知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰替他分解點呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長與山海經》，這一章給我的印象也很深，長媽媽很愛魯迅，但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中知道長媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺時擺一個“大”字，可以看出來，她也是一個粗俗、不拘小節的人;“死了人，生了孩子的屋子裡，不應該走進去。”“晒褲子用的竹竿下，是萬不可鑽過去的。”……這些也能反映出長媽媽是個善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長媽媽。
在這些“歷史”書中，我們知道了偉大的祖國有著太多屈辱的歷史。但現在，祖國一天天繁榮富強起來，值得我們去歌頌、去讚美我們那偉大的祖國!
中國，崛起!!!
陽光充斥了整個屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點點斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
我頓時覺得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時，手無意碰到已經擺在紅木茶几上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細細品味起來……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端範的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候並不枯燥無味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會，就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶，這是為什麼?很簡單，只要你扶了，你就會從好心人一下子變成罪魁禍首，甚至引來殺生之禍，所以說好心沒好報。那為什麼會有這種現象?因為不講理，也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見，人家肯定會說：“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣，團結一心就這麼難嗎?都是炎黃子孫，都是偉大的中國人，互相幫助，互相鼓勵這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢中甦醒過來吧!
《朝花夕拾》給了我很大的啟發，我深有感觸!你呢?為了中國的未來，也為了祖國的花朵的未來，大家做個榜樣，讓中國成為真正的文明古國，中國人的驕傲，好嗎?
我希望我的話能救活生活在“錢堆”裡的人們，希望大家一起努力，一起創造更美的明天，更美的未來!
《朝花夕拾》正同於它別樣的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。
像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。
有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。我們的童年也將漸漸遠去，留下的將會是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》帶我們去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂!
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