最近頗喜歡讀散文，喜歡一篇篇短小的文章中去找尋自己似乎早已明白的“真理”。於是在“欣然有所得”，“自詡頗有見地”中得到一種阿Q似的自我滿足。散文讀了不少，可是給自己留下印象最深刻的卻是這樣一篇小文——《提醒幸福》。
幸福還需要提醒嗎?它不是一種感覺嗎?幸福是什麼?是戀人相見時相擁而泣，是家人團聚時的觥籌交錯，還是課堂上酣暢淋漓地演說……似乎都是幸福，又似乎都不是幸福。畢淑敏真的是一個走進人心的女人，她透過生活，關照人的心靈，是的，似乎從小到大我們都在接受的是一種“提醒痛苦”的教育方式。“別忘了多穿衣服”、“小心他是騙子”、“別驕傲”……一系列看似關心、關切的話語原來都在不經意間提醒著我們：生活處處是艱險，我們要理性地去面對，要有憂患意識。古語不是有說：生於憂患，死於安樂嗎!在這樣的提醒中，我們大人們、成人們忘記了告訴孩子，生活的主色調是幸福的絲絲縷縷，是由幸福的絲線編織成的流光的銀河，幸福是需要被提醒的。
我們成人如此，我們的孩子也是一樣。我們理所當然地站在有經驗的大人的角度去關照孩子的世界，不要這樣，不要那樣，成功的時候不要驕傲……殊不知在這樣的教育中，我們的孩子和我們一樣陷入了一個體驗即將到來的苦難的怪圈。孩子的思維模式在同化中感受到，我取得了成功並不是終點，我要擔心的是我接下來要面對的苦難。下次我能不能同樣取得這次的成功呢!
孩子是天真無邪的，與其教給孩子如何去恐懼未知的災難，不如教給孩子如何享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻是需要提醒。幸福是一種心靈的震顫，它像會傾聽音樂的耳朵一樣需要鍛鍊。
當春天到來的時候，我們要對自己說，記住這一刻!心裡就會泛起春的綠意;當幸福來臨的時候，我們不妨也和身邊的人分享，請記住這一刻!豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮，不要管以後的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成麵粉，烘一個香噴噴的麵包。
幸福並不與其他東西同步，它只是一種感覺。只有常常提醒自己和身邊的人注意幸福，我們的生活才會充滿幸福的快樂!就像在寒冷的日子裡看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。在我的教育中，我也要改變自己，做一個點亮幸福的師者，不是讓孩子在學習中體會痛苦，而是讓他們從小就去發現幸福、體味幸福、感受幸福，我想這樣的教育才真正是讓孩子受益一生的教育。因為他們將比別的孩子更能體味生活、體味人生，也會在這個過程中學會珍惜、學會尊重，在人生之路上充滿陽光地前行。
剛看到這本書的書名時，原以為幸福的七種顏色是指彩虹的紅、橙、黃、綠、青、藍紫七色，畢竟印象中能與“顏色” 、“七種”兩詞關聯在一起的貌似只有彩虹。後來讀完這本書才知道，原來幸福不只存在七種顏色，真切的說連作家畢淑敏自己也說不準有幾種顏色，取“七”這個數字只是因為在文化中，七這個數字，有一點古怪，不僅歐洲人自古以來就格外鍾情於七這個數字，而且七在佛教裡面也是吉祥之數。
翻閱全書，發現純粹從書中內容而言，有很大一部分其實和題目幸福沒有太大關聯的。全書上下共分為四部分，可把它分為家庭篇，人生篇，感情篇，苦難篇。更多的，說的是顏色與哲理，很多我們見過卻不知名的顏色和聽過卻不理解的哲理。但是，我依然在細細翻看中固執地尋找與幸福有關的點滴。沉浸於書中，被其中散發的淡雅平和的氣質所震懾，被其細節中感知的美麗色彩所感到驚奇。遨遊於書海，彷彿聽著畢淑敏談顏色，談性格，談教育，談飲食，談穿著，談裝修……在一字一句中尋覓著幸福的足跡，慨嘆著，原來到處都是色彩的世界。
其中有一篇文章使我印象深刻。說的是一個叫阿爾的男人答應小兒子莎拉作為嘉賓參加學校的足球比賽，但那天下午恰好要在辦公地點會見一位來訪的客人。阿爾還是決定去學校觀看比賽，反推出會晤開始的時刻。沒想到那天兩隊打成了平局，加時又打成平局，時間刻不容緩，如不離開將會遲到失禮。但阿爾答應了兒子在賽後給隊員們分發點心，莎拉一直盼望著這兒榮耀的時刻。阿爾煎熬了一番，最終還是留了下來，當把點心分完感到辦公地點時，訪客已經等了很久了。阿爾道歉說明理由，客人也就釋然了，因為客人也有一個和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一樣，看到後面才知道這位父親不是普通的商人，而是美國當時的副總統阿爾·戈爾，辦公地點時在白宮，他會見的那位客人是另外一個國家的總統。當我知道這些時，嘴巴已不禁張成了“ O ”形，那時我覺得真是太不可思議了，為了一個孩子的足球賽，居然把會見他國總統的時間向後延遲，這也就是美國的副總統敢做這樣的事情，因為他們有大沙文主義，覺得任何東西都沒有自己的孩子重要。我頓時羨慕萬分。如果把這件事情放在中國，在時間發生猛烈衝突的情況下，百分之九十五的家長當然包括我的父母根本不會答應去看孩子的足球賽，即使是家長會或畢業典禮也得讓步。當然，我們現在已經長大了，父母去不去參加並不會影響到自己什麼，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比國外的孩子，到底是少了一點什麼。
如果哪天阿爾答應後又不去參加莎拉的足球賽，如果阿爾半道上撤退，莎拉會怎麼想?他會有多少難過呢?他又會如何看待這一切呢?在無數看似平靜的成人心裡，永遠都有一顆已受了傷的小小心靈。如果阿爾那天沒這樣做，幾十年後的莎拉也許看上去與現在無異，只是多了一絲冷漠。前兩天被擊斃的持槍搶劫犯周克華就是由於從小被忽視而養成了孤僻冷漠的性格，最終釀成了悲劇。被忽視和被放棄的感覺，會影響孩子的一生，可能還會影響到孩子的孩子，世世代代延續······
這個結論很可怕，但我要謝謝畢淑敏，謝謝她留下了一本讓世人懂得做人的書，謝謝她使讀者學會了愛與尊重。愛他人，尊重他人，永遠是創造和諧社會的靈丹妙藥。
拿到畢淑敏的《幸福的七種顏色》，粗略地翻閱了一下，瞭解到它只是在靜靜地講述著一個又一個有關“ 幸福不幸福” 的故事。幸福是什麼?這個概念有點龐大，有點抽象。詞典上的解釋：幸福—— 使人心情舒暢的境遇和生活。
那麼，為什麼幸福還會有顏色呢，還那麼明確地列出是七種顏色?因為這個七啊，神祕又空靈，還常泛指表明“ 多” 的意思。是啊，這難道不也是對幸福作出的一種解釋麼?神祕而又空靈的幸福啊，以各種形式存在這個空間中，只是，你看見它了嗎?
這本書它並不刻意強調幸福是什麼，卻淡淡地讓你覺得自己越來越幸福，覺得自己是一個被幸福包圍的人。它讓我相信，沒有什麼困難能抵擋住幸福的腳步，它讓我相信“ 千頭萬緒” 是可以打理得清楚而明瞭的。
這裡，也只是隨口講一些愚見，我的文字顯得自不量力。畢竟幸福太龐大，太抽象。但正因幸福是龐大的，我們可以選擇去吸收，去濃縮，於是，我又覺得幸福是乖巧而真實的。我相信，幸福並不來源於一味的順境，而是生長於一種從容、堅定與樂觀的態度之中。
今天我讀了《走一步，再走一步》這篇文章。這篇文章講的是：在費城的七月一個悶熱的日子裡，“我”和五個小夥伴因為玩彈子游戲玩厭了，想找一個新花樣來玩。於是我們選擇了爬懸崖，“我”不敢去。等“我”爬上半山腰時，他們都順著小路回去了。而“我”又不敢上又不敢下。到了天黑，爸爸把“我”找到，教“我”怎麼下懸崖。最後“我”獲得了巨大的成就感。
讀了這篇文章，讓我感受很深。只要經歷了風風雨雨的人才會成功。社會上許多人經歷了磨難，才作出了成功的事。世界上沒有一個人沒有經歷失敗，就成功了。我從電視上看見一位廚師自己去發明不同口味的米粉。在他經歷很多次的失敗後，終於發明出了牛肉粉，豬肉粉，蔬菜粉，還有各種各樣的粉。他的粉一做出，全國各地的人們都來品嚐。他的肉粉裡還能吃到肉絲。他的這項發明得到了很多榮譽稱號。
還有一位果農，他有很大的果園，他為了讓果園成為有機果園，花了很多時間。果園裡種了各種各樣的果樹。有一次，他的工作人員告訴他：“果園裡長了一種小的蟲子。”他就說：“不管他，這麼小的蟲子沒有什麼。”就是他這句話差點讓他的果園沒了。他一個月從外地回來以後，看見葉子落光了，有的果樹死了，他很自責。為了清除掉這種蟲子。他費盡了心思，花了很多時間研製殺蟲劑。他研製的殺蟲劑有力的清除了蟲子。他的殺蟲劑人都可以喝。只要有果實成熟，他就會舉辦採摘節。在採摘節裡遊客只需花上十幾元錢，就能在果園裡大飽口福了。到了晚上他還要舉辦篝火晚會。他的這些方法，讓他成為了百萬富翁。
在人生的道路上不管面對什麼樣的困難，只要把大困難化解成小困難，一個一個地認真去解決，學會走一步，再走一步，終將戰勝困難，贏得最後的成功。
看完古典老師的作品——《拆掉思維裡的牆》，我很受感觸。我認為古典老師正是這個時代中為數不多的獨立思考者。任何困於現狀無法突破或者試圖追求更大成功的人，都應該讀一下這本書，它將有助你改變習以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之牆，就會發現改變命運的鑰匙。
作為一名大學生，我深知一種好的思維方式是如此的重要。記得小時候，因為父母為我提供上學的機會，我才能夠有機會學習知識。然後進入國中，但我不知道這樣一直學習意味著什麼。後來，我又進入高中，因為只有通過高中三年以後的大學聯考，才可以進入大學，所以我拼命地學習。可是即使進入大學，以後的生活又會是什麼樣子的呢?
也許以前是父母在引導我前行，所以我的思維處於被動狀態。但現在，作為成年人，我必須要鍛鍊自己，讓自己拆掉思維裡的牆，從而不斷超越自己!
古典老師在這本書裡談到很多方面的問題。譬如：買房、愛情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過閱讀，我產生好多對自身現狀及未來的思考。或許會有一些擔憂——對未來的擔憂，但我也會克服它們，自信、快樂地生活下去。
正如俞敏洪對此書的評價：讓我們的生命有自己的價值。誠然，既然上帝賜予我們生命，我們為何不珍惜?我們應當珍惜每一秒鐘，換一種思考方式，努力拆掉思維裡的牆，這樣你才會對生活充滿無限的渴望與期待……
《你一年的8760小時》這本書裡艾力寫道：”心靈雞湯吃多了，味道也不同：有的鹹，有的甜，有的辣。吃多了，肚子會壞，步子會慢，腦子也會亂。有些時候，把雞湯和道理放在一邊，先邁出一步，然後在實踐中不斷地總結、修正。只有這樣，我們才不會成為那個懂的很多，會的卻不多，最後幾乎沒有任何改變、一事無成的人。“ 所以他在開頭就給讀者表明，這本書也講道理，但是講方法。教別人任何事，”授人以魚不如授人以漁“嗎?
在整本書裡，他確實在講述的方法和他自己的故事比講道理更多，在慢慢讀下去這本書的時候，我開始慚愧和剔除了自己對他的偏見，他也不是我在銀幕上看到的那個一本正經不夠”奇葩“的選手了，他把一個個故事寫的真誠而不做作：他寫高中的時候第一次有女生來班上找她感謝他的鼓勵，誤會該女生喜歡自己而在後來像女生告白遭到拒絕，一度感覺抑鬱想要輕生，後來主動找到了心理輔導老師才走出了青春期的陰影;他寫道父親因公去世，他回到北京北漂工資不高，為了提升自己的職業能力四處演講，並且每晚堅持自制”酷艾英語“放在網上，最高的時候得到5000萬的點選量;他寫他釋出在微博有關49天減肥到擁有馬甲線的帖子，如果沒有做到就給每個轉發的人充100元話費，最後有3700個人給他轉發了，當然最後他做到了!
他也寫了很多他自己獨創的時間管理和英語學習方法。例如他獨創的”34枚金幣時間管理法“，影響上億人，公益創辦早起團，健身團，讀書團。他在自己創辦的活動和方法中，他都每天身體力行的執行著。雖然他曾被新東方兩次辭退，但是他的老闆(俞敏洪)還是很不吝嗇的給他這本書寫了一篇很長的推薦序。我想他的起起伏伏，卻終究踏上了成功這條路的祕訣應該是，他一直在總結和修正自己的得失，不管鮮花掌聲還是低谷，他追求的不僅僅是成功，更是一種成長。正如他回答俞敏洪關於對”精英“的認識的時候，他說，”做超出生命本身長度的事“
回到現實裡，我們在他的身上可以學到什麼呢?我不相信成功學，因為有一句話是，成功是不能被複制的。那我想這句話還可以這樣解釋，對於別人的成功，我們可以學習的是某一種方法和別人優秀的思想，而不是別人已經走過的路，經歷過的磨難。現在的我，開始每天堅持跑步一小時，即便信箱沒有回覆還是堅持投稿，每週寫2,3篇影評，打算按照書裡的”34枚金幣時間管理法“的方法給自己訂一份時間管理清單。 之前有一個專欄作家回過我關於投稿和如何寫好書評的一個郵件，她先是告訴我她沒投過稿，書評我可以看看她寫的那些系列。最後她對我說了一句話我記下來了，你也許不用沒有頭緒的去找雜誌社投稿，如果你想寫好書評，只要你寫好一篇，寫好十篇，寫的這些稿件都是優質的，自然會有編輯會找上你的。然後我相信了這句話，並且在照做，如果一篇不頂用，那就寫一百篇，一百篇不頂用，那就寫一千篇!總有進步和成長的那一天。
我也在想，其實人生可以不成功，但不能不成長，我們是在一步步失敗裡，走向成長的。如果你像我一樣，身邊缺少一本講方法而不是道理的心靈雞湯，身邊缺少一本正能量的時間管理法則的書籍，我把這本書推薦給你，《你一年的8760小時》，可能它不能改變你的人生，但是能讓我們像作者一樣，在這樣的好的思想和方法的塑造下，夢想不會遙遠!
最近，我看了一本名叫《哈利·波特與魔法石》的書，裡面講述了一個十一歲名叫哈利·波特的小男孩到霍格沃茨魔法學院學習魔法;認識了羅恩、赫敏等好朋友，發生的各種有趣、驚險以及得到魔法石的故事。
其中我覺得最精彩的部分是“魁地奇比賽”。哈利向金色飛賊飛去時，馬庫斯·弗林特故意衝撞哈利，當哈利躲過一隻嗖嗖旋轉、擦著他頭皮飛過的遊走球時，事情發生了，哈 利的飛天掃帚突然很嚇人地抖了一下，稍平穩了又來，就好像飛天掃帚拼命想把他摔下去似的。突然，他的飛天掃帚又是一陣瘋狂的扭動，哈利被它甩 了下來，他只能用一隻手抓住掃帚，懸在空中。韋斯萊孿生兄弟飛了上去，想把哈利安全地拉到他們的一隻掃帚上，然而不行——每當他們接近他時，飛天掃帚就噌的一下躥得更高。於是，他們落下來一些，在他下面打轉，想在他墜落時接住他……這個部分讓我非常震撼，彷彿就在現場觀看一場驚心動魄的魁地奇比賽。
我最喜歡故事中的一個人物——魯伯·海格，他和藹可親，把小哈利救回來的時候，給了他一個鬍子拉碴、癢乎乎的吻;只要喝醉了，無論你問什麼，他都會老實的說出來;並且他跟他的龍分開時居然說：“再見，媽媽會想你!”實在是太可愛了。
雖然J·K。羅琳寫的《哈利·波特與魔法石》非常精彩，但我有個疑惑點：假如哈利是從檢票口進入霍格沃茨物快火車的話，緊跟在他旁邊的人會看不見他突然消失嗎?並且在後面說回到麻瓜世界時，卻是在牆壁上迸出來，我覺得這樣寫有些牛頭不對馬嘴。
讀了這本書後，我從中感受到文字的魅力，作者J·K。羅琳實在是太厲害了，把哈利的每次經歷，都寫得非常精彩，讓讀者們彷彿身臨其境。而且哈利無師自通的騎飛天掃帚，這讓我深感佩服。
《綠山牆的安妮》的作者是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥瑪麗，這本書講了純真善良、熱愛生活的主人公小安妮，自幼失去父母，在瑪麗拉夫婦的關愛中變得熱愛生活，沒有被生活的困難所挫敗的感人故事
《綠山牆的安妮》中的主人公安妮是一位孤兒，她紅頭髮，臉上長著雀斑，長得並不漂亮，可是有一副伶牙俐齒，她很善良，很善於想像，她的世界充滿了親情、友情，充滿了色彩。
在安妮成長的過程中，發生了許許多多可笑的.事，比如說，為客人做蛋糕，把止痛藥當成了香草精來做;一盆應到進豬食桶的脫脂牛奶，被她端進食品儲藏室，心不在焉地倒進一籃子線團中;在白日夢的環繞裡，她走過木橋的邊緣，直接踏進了小溪中……通過這些可笑的小錯誤，一個童真的安妮形象浮現在我們眼前。這是一個純真直率的女孩，這些離奇的錯誤，把安妮愛幻想的形象襯托得更加可愛。
在綠山牆的生活中，安妮擁有著許許多多美好的夢想，終於一個個實現了，安妮終於考上了夢寐以求的女王學院，但遺憾的是她卻未能如願，正在她因為考上了大學而高興的時候，卻傳來馬修生病的噩耗，安妮決定放棄女王學院的學習，而留在馬修居住地當國小教師，正是因為安妮那一顆令人感動的孝心。
讀完了這篇文章以後，我非常的感動，我覺得安妮是一個懂事孝順的孩子，她為了照顧年老的瑪麗拉而放棄了自己永久以來的夢想。這是一種多麼偉大的愛啊，所以現在我要好好的珍惜現在的生活，過好每一天。
炎炎夏日，充滿著濃郁的知識和書香味，當兩者卷襲在一起時，我閱讀完了一本世界名著——《福爾摩斯探案集》。
這是一本富有傳奇歷險的書，作者柯南·道爾巧妙，精細的情節發展讓人彷彿 身臨其境，布入局中。
因為在阿富汗戰爭中受傷從而歸國的軍醫華生，想在倫敦找人合租房子，朋友給他介紹了一個脾氣古怪的人——歇洛克·福爾摩斯先生。當他們住在了同一個屋簷下，在華生眼裡原本一切看起來不可能的事件，案子發生了……
讀了這本書，我知道了在日常生活中，我們應該有著大膽的推測和想象，不要對剛剛發生的事妄加定論，更要找到正確的思維方式。
今天我讀了《淘氣包馬小跳》這本書，我就喜歡上了這本書中的主人公馬小跳，儘管他是那樣的調皮，儘管他在老師和同學的眼裡是一個不可救藥的孩子，但他更是一個樂觀聰明的孩子，是一個敢作敢當的孩子，也是一個善良的孩子。他用一顆童心做到誠實守信，用真誠對待每一個人，在他眼裡世界永遠是粉色的!
你如果問我為什麼喜歡馬小跳，我會用書中馬小跳說的話對你說：“跟著我馬小跳、跳，即跳也要笑，把煩惱都丟掉”。
很偶然的，我在上網時看到一個大學同學的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎麼難道真的有學生給他難堪了?原來，丟臉丟大發了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用“貪婪”來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢?”這段話發人深省，也許一直以來教師這個職業的真諦很難捉摸：教師到底是什麼，怎樣才能成為一個好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業，老師是辛勤的園丁。但是我並不這麼認為，我覺得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節都在奉獻的，都在實現自身價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這麼一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自於書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個學生，只有成為一個思想者，他才有充實的內心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。現今課堂上最缺少的通用語是“我認為”，我們不能培養馴良的思想奴隸，要培養學生的懷疑精神。一個優秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去“立人”嗎?作為教師，應當時常提醒學生學會識別皇帝的新衣，敢於提出自己的觀點。而且，吳老師的認為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現實中，教師就是一個“傳道授業解惑”的角色。
其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的夥伴，是一對共同成長的朋友;教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心並學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學風格，不然學生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學生喜歡你任教的學科。說實話，語文是最有靈性的學科，讓學生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎的學科。所以，讓學生單純的照著課本的知識點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關鍵的是要引學生“舉一反三”的思維。這種思維，理科適用，學習語文同樣也合用。從課本出發，學習閱讀課外的名著，提高自身的人文素養。最後，也是最為關鍵的，讓學生有終身學習的意識。吳非老師說：“只要肯讀書，什麼都好辦。”我想現在的學生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關鍵學生自己是這麼認為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用——要讓自己的學生出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是“我美麗，因為我在思想”，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現在所謂的美麗，都被外表的光環罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅“找出了中國教育的痼疾”，還“開出拯救痼疾的良藥”。縱觀全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師接受學生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，“站直了”教書，才能教出“大寫的人”。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
老人說，幸福是為老伴梳理銀絲;小朋友說，幸福就是口袋裡裝滿糖果;父母說，孩子的幸福就是我們的幸福……幸福的形式有很多種，但總的來說，幸福就是樂觀的面對生活並且知足。
從小父母離異的女孩小念一直與媽媽一起生活，而爸爸又偷偷將她心愛的茶色熊公仔拿走了。從此小念變的很孤僻，她沒有朋友，經常被同學們欺負、嘲笑，所以愁眉不展。她只有與她幻想中的茶色熊公仔在一起時，才會覺得快樂。直到她住院，遇到了林醫生，林醫生送給她一隻泰迪熊，並告訴她“擁抱泰迪就是擁抱幸福!”。小念一直記著這句話，從此，她走出了生活中的陰影，學會了堅強、勇敢、樂觀地生活。
也許林醫生的話就是小念成長中的力量和信念吧!是這句話讓她知道，在這個世界上有人在祝福著她，支援著她。因此，她有了面對生活的勇氣，不在逃避。
想想我們的生活，沒有小念的那般坎坷，卻總是在抱怨，這使我們並未真切地感到幸福。父母和老師都在關注我們的成長，朋友也總在我們無助的時候挺身而出，這還不知足?不可能所有的人都“擁抱泰迪”，但可以擁抱未來擁抱書籍。生活一旦有了一個信念，就要衝著它努力奮鬥!
文中還提到了一個字眼，那就是“愛”。小念對於林醫生的感情到底是什麼呢?伍美珍自己說說：“喜歡、傾慕和依戀一個比自己年長的異性，是一些孩子在長大的過程中，所擁有過的情感經歷。國外的教育學專家給了這種感情一個專有的詞語：小狗般的愛情。這樣的感情，就像是清晨草地上的露珠，晶瑩而透明，脆弱而稚拙。”這種感情，可以看作是一種糊塗的親情吧。
長大的感覺，其實很美好。懂了很多，也學了很多，漸漸的“擁抱了泰迪，擁抱了幸福”。
從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又並不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方並沒有表達什麼。到後來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學裡去。與孫小姐完婚一起到上海打工後，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲裡的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼裡，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最後娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴……要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數的人都像方鴻漸一樣，有那麼一點的良心，有那麼一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀後感。
《月牙兒》是老舍的一部以人物命運浮沉寄寓社會、人性和文化批判的傑作，讀了它讓人受益匪淺。
月牙兒，貫穿始終的意象，從文章主人公張小月小的時候到她被關進感化院時，一直高高懸掛在夜空，它見證了她艱難困苦的一生，也是她在苦難經歷中的唯一寄託和傾訴物件，它是主人公心靈的象徵，同時也是整個社會的象徵，微弱慘淡，沒有足以照亮寒夜的璀璨光芒，轉瞬即逝。
主人公張小月，出生在貧民家庭，小時候面對重病的父親，孱弱的她就要學著去當鋪當掉家裡所有值錢的東西來換取幾包救命的藥，但是無論她怎麼努力，父親還是離開了她，離開了母親。母親靠給別人做僕人來維持生計，低賤的地位註定了她們只能過卑屈的生活。為了生存，母親嫁給了好心的繼父，給她們母女帶來了生機和活力，父母把希望寄託在小月身上，希望知識能改變他們的命運。但是就在小月即將考上師範的時候，繼父意外身亡，家裡唯一的經濟支柱又一次倒塌，學費的增長，生活的重擔，對目不識丁的母親而言無疑是沒有出路的。為了生活，為了女兒的學費，母親成為了娼妓，一個為小月所不齒的職業，當然，如果它能被稱為是職業的話。同學的嘲笑鄙視，家長對學校的逼迫，使月兒把所有的恥辱都歸咎到母親身上。可是，這一切的一切又怎麼是不諳世事的月兒所能夠理解的呢?被迫輟學，這條改變命運的路就這樣被堵死了。她的美麗，她的倔強，使她不幸地被牽扯進官場的黑暗鬥爭之中，命運的齒輪讓她成為了別人的情婦，同時也走上了自己“以之為恥”的暗娼之路，她，重蹈了母親的覆轍。年老色衰之後，慘遇搶劫和訛詐，被關進感化院，唯一能做的就是在獄中望著那一彎月牙兒，逐漸寂滅，回憶自己悲慘痛苦的一生。
其實張小月也曾有過許多美好的夢想，追求上進，希望通過知識來改變自己的命運，卻因家境貧窮而落空。她美麗的容貌，足可以傍上譚局長過上豐衣足食的生活，卻因看不慣他的陰險狡詐而不願與之為伍。出眾的外表，出於泥而不染的高潔品性，不但沒有給她帶來幸福，反而招來了更多的禍事。她美好的初戀，對未來美好的憧憬，都因為生活被逼做了娼妓，讓她無法再面對昔日的戀人„追求美好結局竟是要靠出賣肉體，而那些陰險狡詐、凶狠殘忍、為非作歹的人卻依舊過著錦衣玉食、風光體面的生活。這到底是為什麼?因為這個墮落的社會，因為這個懦弱的民族，因為一群豺狼般的惡人。社會的黑暗註定了人世間會存在種.種不公和壓迫，即使再冰清玉潔，也註定了她孤苦無依的結局，註定了她會被無盡的黑暗包圍，註定了她會被重重陰霾吞噬，微弱的光亮難以抵擋黑雲的催逼和壓迫。在那無盡的黑暗中，沒有光明與希望可言，無數和她同樣地位的人過著同樣悲慘的生活。張小月就是對這個男權社會的控訴的代表者，要改變她的命運，要改變和她同樣命運的人的命運，就必須要推翻這個不公的社會，否則，只會有更多的人在命運的糾纏中走向滅亡。
現實會讓人低頭。最初在面對社會的不公與命運的捉弄時，或許她還會有那麼一絲希望，可是悲慘的事情接踵而至，她已開始感到絕望，就好像一個落水的孩子，想要抓住一根浮木，抓住一絲生存的機會，卻只能在水中不停地掙扎，最終，沒入水底。小月就好像那個小孩，她已開始屈服，開始放棄。沒有人願意用自己的身體交換生活，但是為了生存下去，人不得不做逼不得已的選擇，小月是這樣，她的母親也是這樣，很多和她同樣命運的女子也是這樣，試問，有誰不願意和自己愛的人過簡單幸福的生活呢?可是現實不允許，她們已沒有了選擇的權利。如果想要活下去，她能做的就是不計一切後果的賺取食物，賺取能讓她生存下去的資本。現實讓人失去了本性，失去了原本存在在人們頭腦中的幸福美好的東西。有時候人為了生存下去，可以做她們原本深惡痛絕的事情。於是，人成為了現實與社會的奴隸。
我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現在我已經不記得了，但是當我讀完是一種什麼樣的感覺卻是那麼清晰……
作品主人公曹七巧，怎麼說呢，確實很複雜，複雜到變態，對，應該說他就是一個變態的老女人。開始的她確實讓我覺得是那麼的可憐。可是後來的她又讓我覺得是那麼的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內在的情慾滿足和感性的寄託才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最後是她的兒子姜長白。這三個人在 小說 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸鴉片，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同群體的男人。這一點便已預示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情慾：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設;長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 並不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的物件。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機會：其一是去學校讀書深造，其二是與留學生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現出被虐狂的心態，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，於是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，於是她便在這假想中獲得了一種悽楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那麼的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運的。
所以當我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
拿起這本散文集，原因有二，其一這是一本中國臺灣文字愛好者所寫的散文集，閱讀這些文字，對於我這個一直打算實現中國臺灣首次旅行的人無非是一種對中國臺灣人文知識的預習;其二，本書封面上標寫著我所喜歡的兩位中國臺灣作家：龍應臺和蔣勳，可是讀完該書，發現書中除了余光中、林青霞之外，其他都是我所陌生的中國臺灣作家，但他們的思想和文風大多都是我所喜歡的。
正如該書的名字《回憶是一種淡淡的痛》，通讀諸位作家精美簡短的散文，我總是遊走在一種淡淡的憂傷和若隱若現的哀痛之中，這是遠在中國臺灣的同胞們用他們的方式在向我們傳遞一種同祖同宗的文化，從一定程度上說，中國臺灣對中國傳統文化的傳承做得更好，這些在書中的文字裡也得到了表現，讓讀者在書中不禁陶醉於中國傳統文字的含蓄和精彩。
讀這本散文集，我感覺自己在逐一結交一位位的中國臺灣好友，又在他們的牽引之下，穿過時空，靜靜欣賞那些勾起他們淡淡的痛的往事。讀書就像在旅行，在認識、熟知朋友的過程中，感受不同地方、不同情境之下的故事。
這本書適合作為口袋書，在每一個時間片段，從包包裡取出來，慢慢喝著咖啡或者茶，讀上兩頁，然後掩卷慢慢回味自己人生中淡淡的痛。
內容簡介：
放下過去，釋懷自己，感謝那些抹不去的曾經……
憶舊的人，總有些須事，讓我莫名感懷……
我們生活在這個時代，正是這個時代留給我們的個人記憶。但是，我們也有自己的 表達……
最是留戀傷感，最是情真動人的心動，更是永恆的美麗!
心在流浪，何必在意咫尺與遠方，看看他人的行走，你也會尋找到一片感動
歲月換了容顏，你是否還在駐守?
我們改變不了這個世界，曾經的傷痛和苦悶讓我身心疲憊。我曾流著淚，靜靜地躺在床上，細數前塵。不時，翻開抽屜，數點往事記憶，思緒如浪如潮，這是本來的我麼?記憶中的苦，都是福，放下過去，還有什麼不能釋懷?堅持追逐，做一次勇敢的自己。因此，趁現在，此生未老……
《一夜的工作》是我們語文書上的一篇課文。但是，今天我又重新把這篇課文讀了一遍，讀完之後，思緒萬千。
《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜工作十分辛苦，而他的日常生活卻十分簡樸。總理工作十分勞苦，他每天晚上都要批“一尺來高”的“一疊”檔案，並且一批就整個通宵!這時，我想到了自己。每次只要老師留的作業比較多，我就不耐煩了，只要一寫就是兩三個小時，我就不想寫了。至於寫一個晚上，我想都沒有想過。
雖然總理工作量非常大，可是他卻一點也不馬虎。“他一句一句地審閱，看完一句就用鉛筆在那一句後面畫一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，還要一邊看一邊思索。”從這些地方可以看出總理對工作認真負責、一絲不苟。
讀著讀著，我彷彿看到：夜已深，人們正在甜甜的夢裡遨遊。在藍藍的夜空裡，只有一彎月兒和數不清的星星。它們靜靜地注視著總理，為他消除疲勞。
周總理雖然擔任著國家要職，但生活十分簡樸。總理的辦公室是一間高大的宮殿式的房子。從外表看華麗無比，可一進去擺設卻十分簡單：“一張不大的寫字檯，兩把小轉椅，一盞檯燈，如此而已。”這是一個多麼鮮明的對比啊!一個堂堂正正的國家總理，工作條件只是普通工作人員起碼的條件。這時，我想到了自己。平時擇吃挑穿，從不穿帶補丁的衣服。老因為一點兒小事兒發火。再想一想周總理，我感到十分慚愧。
讀完這篇文章後，我被總理為國家為人民而忘我工作的精神和他生活簡樸的優良作風所感動了。這時我和作者一樣也想向全世界高喊一聲：“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。你們看見過這樣的總理嗎?”
我輕輕合上《橡樹上的逃亡》這本書，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護環境的宣言……
你能想象一棵橡樹上的世界嗎，從樹梢到樹根，每個樹枝都是一條街道，街上有很多小房子和數不清的人，橡樹對他們來說就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹枝上，樹枝間的距離簡直就像從中國到美國旅行那麼遙遠。託比的爸爸桑，一個發明家，因為拒絕把自己的發明應用於開發大樹而被逮捕，他只是不想讓大樹太早走向滅亡。託比是一個十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個怎樣的生命嗎?就這樣的一個孩子，開始了逃亡生涯，開始了拯救大樹的行動。託比勇敢、孝順，儘管已經傷痕累累也不停下奔跑的步伐，儘管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，儘管知道前面很危險也絕不放棄自己最深愛的父母。
樹上的世界，就是一個微型的現實世界，這裡有掠奪，也有保護，有醜惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實，這大樹難道不就是我們的地球?我們開發，我們創造，我們讓地球千瘡百孔。大樹是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪裡呢?
保護地球，就是在保護我們的家園，保護我們自己!去看看吧，你把它當做一個男孩的歷險記也好，把它當童話也好，看了，你就會走進那個世界，會收穫更多的東西!
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