在工作之餘讀《職責比潛質更重要》這本書，感觸頗深，此書運用形象生動的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責是人類的生存基礎，能夠說沒有職責人類就難以存在，職責心是人生中最用心的態度，決定著一個人的成敗，每個人只有做一個有職責心的人，社會才能進步，每個人只有做一個有職責心的人，社會才能和諧的道理。
職責到底是什麼?我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角，無論擔任何種職務，做什麼樣的工作，他都對他人負有職責，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對職責的完成。職責是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。職責是永恆的職業精神，如果潛質像金子一樣珍重，那麼勇於負責的精神更為可貴;缺乏勇於負職責的精神，就沒有期望;一個組織不負職責，就會作繭自縛，一個人不負職責，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對於每個人而言，只有選取職責、承擔職責、堅守職責，才能真正增強內控力，成為對社會有用的人!對於一名基層服務人員來說，職責就意味著忠於黨，忠於人民，意味著務必牢記全心全意為人民服務的宗旨，任何時候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心繫百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實實為民辦事，真真切切為民服務。
國家稅收事業發展的成果，是我們承擔職責的體現。從我們本單位而言，最近幾年收入規模由小到大，隊伍素質由弱到強，各項管理逐步規範，社會地位日益提高。我們地稅事業的發展主要得益於經濟社會的發展，但與大批勇於承擔職責、堅守職責的幹部職工的團結拼搏和敬業奉獻是分不開的。
當前，我們的工作已經進入到一個新的發展時期，經濟社會發展對我們的發展提出了許多新的課題，但客觀地說，我們履職盡責方面還存在不少與發展不相適應的問題：一是激情不再。有些幹部職工只愛崗不敬業，只講待遇不講工作，不愛學習，能不幹就不幹，混一天算一天。二是執行不力。工作做不到位，不注重細節，馬虎了事，只求過得去，不求過得硬，有的檢查只是走形式，不能及時發現問題，有的問題屢查屢見，就是得不到整改。三是不敢擔責。少數幹部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，儘可能少幹事或不幹事，怕出事、怕擔責。這些問題的存在對我們日常的發展極為不利。解決這些問題，就是要不斷完善體制機制，加強教育引導，營造願意承擔職責、敢於承擔職責的環境，讓每個人都樹立強烈的職責意識，如果每一位同志都能堅守崗位，恪盡職守，勤奮敬業，紮實工作，把工作當事業幹，把事業當學問來做，發奮幹到最優最佳，那麼我們的各項工作必將能夠大發展大繁榮!
職責勝於潛質，不是說潛質不重要，而是正因職責比潛質更重要，潛質或許能夠讓你勝任工作，但是職責卻能夠讓人創造奇蹟。作為一名地稅徵管部門的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發揮地方稅收職能作用，做好各項徵管基礎性的工作，沒有什麼驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強烈的職責心，盡職盡責地對待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來，把上級的要求真正落到實處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現自己的價值。正如一本書中寫到：“如果你能真正釘好一枚鈕釦，這就應比你縫製出一件粗糙濫造的衣服更有價值”。老子曾說：“天下難事，必做於易;天下大事，必做於細。”他指出了想成就一番事業，務必從最簡單的事情做起，從細微之處入手。在這天，隨著現代化社會分工的越來越細和專業化程度的越來越高，一個要求精細化的管理和生活時代已經到來。因此，要擔負起自己的職責，做好自己的工作，就是從細節做起，從我們徵管工作的每一個環節做起，從每個工作不足改起，不斷總結經驗，克服不足，持續改善工作。作為一名地稅幹部，做好工作，履行職責，就是要從調查每一個納稅人、寫好每一個通知，耐心準確答覆一個涉稅諮詢，製作好一份稅務文書、收集完整一份徵管檔案等基礎的事情做起，把這些工作做細，做到無差錯。
職責勝於潛質，不是說潛質不重要，是正因職責感的缺失比潛質不足的後果更嚴重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個菸頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家帶來百萬千萬的損失。在稅收徵管工作中，對稅收政策的一次不經意的錯誤解釋往往會使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務檢查，往往讓疑點擦肩而過，使國家稅收利益受到損失。職責勝於潛質，並非潛質不重要，而是正因潛質永遠承載於職責，職責心強，潛質不足，能夠透過加強學習，用心主動的工作使潛能得到充分發揮，而潛質強，缺乏職責意識則使潛質失去了用武之地，甚至能讓精明幹練的棟樑之才變成國家的蛀蟲，人民的罪人!
《職責勝於潛質》這本書還告訴我們：職責源於忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿職責感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠並不僅僅僅有益於單位和管理者，其最終和最大的受益者是幹部自己。你忠誠於你的單位和崗位，單位才會發展的更好，才會給你更大的發展空間。反過來說即使你有驚世之才，即使你潛質超群，但你並不忠誠於你的職業，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的幹部呢?誰敢把一個關聯到單位形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢?作為一名地稅幹部，怎樣做到忠誠，我認為，一是要忠誠於國家稅法，透過我們科學化、精細化的管理與服務措施把國家的稅收政策落實到每個具體行業、每個納稅人，真正發揮稅收促進經濟社會發展、調節收入等職能作用。二是要忠誠於納稅人，牢固樹立徵納雙方法律地位平等的服務理念，帶著真情，認真傾聽納稅人呼聲，準確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風險，提高納稅滿意度和稅法遵從度。
這是個要負責的新時代，這個時代不是逃避職責，而是要擁抱職責!我們的單位需要職責，正因職責讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責，正因職責讓單位更有戰鬥力和競爭力。我們的社會需要職責，正因職責能夠讓社會平安、穩健地發展。我們的家庭需要職責，正因職責讓家庭充滿愛。只要我們勇敢地扛起職責的大旗，無論所處的是什麼工作崗位，從此刻開始承擔起職責，為單位各項事業的不斷髮展做出應用的貢獻。
選擇與放棄，是一種心態、一門學問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決於今天的選擇。人生如演戲，每個人都是自己的導演。只有學會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個選擇的時候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收穫一棵大樹;放下一處煩惱，收穫一片清涼;放下一種偏見，收穫一種幸福。當你放下足夠的時候，生命也將收穫一片藍天。
聖經中有這樣一句話：人降臨的時候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當離開世界時手是張開的，彷彿在說：“瞧那，我什麼都沒有帶走。”其實，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恆心和勇氣，而是選擇進取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。所以，熱愛讀書吧!像飢餓的人撲到麵包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，-
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明瞭的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恆的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什麼是理所當然，或是橫加於人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也並不能真正快樂。有人問佛祖，什麼是佛?佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮裡龐雜，迴歸自然便直觀，生命是八個數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，願望的本真，書裡娓娓而出。外面實在太吵了，在資訊、物質、慾望膨脹的今天，滋長出原始森林裡蔓藤一樣的人際網，已天天疲於奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎麼樣。這近本文來自站的領頭羊公於莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在於聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，聖人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗湧，世界萬物也照不進人的心。
“莊子把真正瞭解自己內心的人叫善養生者。”以心為鏡，才可看清現狀，聯絡過去，看到未來。“前半生不要怕，後半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什麼樣的夢，怎樣努力過?你心裡想要的生活是什麼樣的一幅畫卷?“達生之情者，不務生之所無以為;達命之情者，不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，於是此生與他(她)錯過了;捨不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了。“喪己於物，失性本文來自站的領頭羊於俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態，決定他的生活狀態。”且好的心態，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會遊刃有餘，做得更好。
書禪明瞭一種“道法自然”的生命狀態，以真求真，以真發現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最後獲到大自然裡“和緩的凝聚力”。天地執行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大聖大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子裡就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河裡不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恆久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規律，勉力，順應。
記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇。於是，在餘味未盡的情況下，我馬上買了她的這本書，拿回家好好地再次享受一番。我這人有從來看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語心得》看完了。我不知道是因為喜歡于丹這個人還是喜歡這本書，總之，我是被這種特有的魅力折服了。每看一次，我都會有新的收穫，心靈都能重重地受到啟迪。
又是08的暑假了，趁者這稍微空閒的時間，我再次開啟自家的書櫃，伸手便又拿了這本《論語心得》。于丹的《論語心得》讓有機會和沒有機會讀《論語》的人，都近距離地接觸了一次聖人。這個只有聖人形象的孔子，突然變得親切，成了一個可以去觸及，可以去請教的老者，孔聖人的見解再加上于丹的二次理解和創造，成了一種可以修身養性的處事原則，在緊張的社會生活中，這種觀點的介入，可以讓很多人學會平和，得到精神上的舒緩。初讀于丹的心得，只要你讀到某一句，某一個故事的時候，就會有一種豁然開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次淨化，這種感覺是其它書本是不能給的。
一次又一次地讀了于丹的《論語心得》，雖然不能說是大徹大悟，但也確實觸動了心靈，以前，我覺得自己的心胸狹隘，無法平靜自己的心情，讀了它，使我變得從容大度，這中感覺也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領，又有誰能給呢?佩服於丹老師的出口便成章，更佩服她給我帶來的別樣心態。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。主要講了天地人之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴我們許多的人生哲理和處世做人的道理。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，她把深奧的道理講得淺顯易懂，走進了我們的心裡。看過"天地人之道"和"心靈之道"部分，我懂得了怎樣在自然和社會中的和諧，如何在複雜的社會環境中以一種平和的心態坦然處世。對他人要做到"恕"字，正所謂"己所不欲，勿施於人"，也就是說多考慮別人的感受，要感同身受，自己都不願意做的事情不要強加於別人，對待同事，朋友，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認同。這點，我從自己的教學生活中得到了論證。記得剛看到我這個班級的時候，在我的眼裡什麼都是那麼不堪入目，學生的行為習慣就沒有一個讓我覺得順心的。那時候，我的心情無法平靜，總覺得孩子們做的都是錯事，做了太多的錯事。我會以我自認為正確的方式去強制他們，結果他們學得並不舒心。是啊，我考慮過孩子的感受了嗎?我又一次忘記了《論語心得》。記得它的時候，我去考慮孩子的感受，讓他們快樂學習、快樂生活，我的教學也因此豐富起來，孩子們也在師生的進一步融洽中生活得快樂起來了。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語心得》。
最近，利用空閒時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收穫不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會讚美，賞識。這不禁使我想到：讚美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;讚美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美!
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美賞識，願學生在教師們的讚美和賞識中長大，願老師們在讚美之中成熟、優秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭傑的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
讀書是非常有益的。世紀老人冰心奶奶與讀者談讀書體會時分享了她的祕訣：“讀書好，好讀書，讀好書”。這是我所看過的對於讀書最簡練最精闢的概括，也是我一直以來奉行的讀書理念。
讀好書，愛讀書，更須有好書在手。只有一本好書，才能給你帶來“愛讀書”的深刻體會，才能讓你真正享受到“愛讀書”的樂趣。
讀書可以增長知識，可以提高我們的寫作水平。記得高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”我從小就喜歡讀書，覺得書就像一扇大門，裡面裝著許許多多有趣而又神祕的故事，所以我經常沉浸在書中無法自拔。在書中我發現了一個又一個祕密：猿人是人類的祖先；恐龍高大可怕；遠古時代，人們鑽木取火，我們的大千世界原來這麼奇妙！讀書，真好！
通過讀書，我不僅感覺到了樂趣，吸收到了知識，還學會了許多做人的道理。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我被保爾？柯察金面對病魔無所畏懼，仍舊依靠頑強的意志與疾病作鬥爭的精神所震撼；讀了《福爾摩斯偵探全集》，我為福爾摩斯巧妙地揭穿了一個又一個陰謀而鼓掌；讀了《假如給我三天光明》，我領悟到了海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義；讀了《三國演義》，我懂得了許多歷史知識，讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
作家莎士比亞曾經說過：書籍是全人類的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。當我們煩惱時，書會帶給我們快樂；當我們無助時，書會帶給我們知識與力量，當我們毫無目的地徘徊時，書會帶給我們理想的目標。的確如此，生活中不能沒有書，生活中不能不讀書。
理想的書籍是智慧的鑰匙，一本好書可以給你帶來許多教益，甚至影響我們的一生。古今中外的思想家，文學家，科學家，寫下了大量精彩的讀書名言。積累了許多寶貴的讀書經驗，留下了不少的動人故事。他們的經驗告訴我們應該怎樣讀書，該讀怎樣的書，現在已經進入“讀書時代”，各種各樣的圖書鋪天蓋地呈現在人們眼前，讀好書已經成為時尚。我愛讀書，因為它是知識的寶庫。是它，開闊了我的視野，豐富了我的生活；是它，幫助我不斷提高，不斷進步；是它，帶給我幸福，帶給我滿足。
讀好書，愛讀書，我們作為祖國未來的棟樑，讓我們在書的海洋裡，汲取無窮無盡的知識，做一個對祖國、對人民有用的人。
讀書是一件快樂的事情，我家的書架佔據了差不多一面牆的空間。讀書在古代可是一件奢侈的事情，就說春秋戰國時期吧，圖書還是竹簡製成，現在的一本書起碼要用上一籮筐竹簡；即使到了離我們很近的清代，《紅樓夢》還主要是通過手抄本的形式在社會上流傳，我們現在不太費力便可“坐擁書城”，是一件多麼幸福的事情呀！
書對我的陪伴在我很小的時候就開始了，我愛讀沈石溪的動物小說系列，法布林的《昆蟲記》，還有《哈利波特》。讀了《昆蟲記》引發了我對昆蟲的好奇。一天在早市上熱鬧的攤位後面，我看見地上有一群螞蟻正在忙碌著什麼，果然他們是在搬運一塊比指甲蓋還小的麵包屑，這對小螞蟻來說可是一筆巨大的財富，需要動員螞蟻王國的“舉國之力”才能完成。我要了爸爸的手機拍下了這段精彩視訊，一抬頭髮現早市都快散盡了，呵呵，是讀書讓我更加留意觀察生活。
從連環畫、故事、童話到小說、科幻、名著，我的思想順著越來越精深的書的臺階到達了一個新的高度，我開始接觸《朱自清文集》、冰心的《春水》、《泰戈爾詩選》、《簡愛》等一些具有豐富思想內涵的作品，再回頭看看真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
暑假裡我閱讀了《培根隨筆》，讓我的思想更上一層階梯。作者以他豐富的人生經歷評論了友誼、厄運、真理、復仇等多方面事物。在文章論復仇中培根寫道：德行毫無疑問就像是名貴的香料，只有經過烈火的焚燒或碾磨才能發出更加濃郁的花香。正如幸運讓惡更明顯，而厄運使善更出眾。前句寫出德性的培養需要經過磨練，而後句卻使人疑惑，片刻後我突然聯想到變形記——幸運富足的城市少年卻暴力冷漠，而不幸的鄉村少年反而淳樸善良，這不是正是這句話所表達的嗎？閱讀這本名著增加了我思想的深度，也讓我明白了許多道理。
正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”讓我們像蜜蜂從百花中吸取花蜜一樣，從好書中汲取精華！
寒假裡我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯•阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裡。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裡面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裡，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裡，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。
托馬斯先生髮現，孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學習不好的原因，最後歸結到是現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦型別和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產生了很多不適應在學校教育的差生，學業上的殘疾人，但這些標籤被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學業上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師,好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到國小四年級,數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
隨著社會的不斷髮展，教師也要與時俱進，傳統的教學已經不能跟上時代的步伐，因此提高課堂教學也是在必行。優質教學一定的高效的，而有效教學則未必是高效教學。提倡高效課堂教學，目的就是讓我們意識到，這個追求確實是無止境的。在聽課學習之後，我對高效課堂教學又有了新的認識，下面是我的個人體會：
首先要讓課堂活起來。從“悶課”走向“活課”，讓學生動起來，讓教材也變得活起來，讓整個教學活動、教學程式開放起來。然後要從無效、低效走向有效。每節課讓學生有實實在在的收穫。最後還要有更高的境界，就是高效教學。我對高效教學的定位就是優質、高效、高境界。要想做到高效應該注意以下幾方面：
1、學生情緒狀態。具體的說，就是判斷學生的學習興趣是不是很濃厚，學習熱情是不是很高漲，學習情緒是不是很飽滿，學生是否具有很好的精神狀態，是否非常認真的投入學習。如果整個學習過程是非常愉快，非常開心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的課堂教學。
2、學生在課堂的參與狀態。在高效課堂的教學中，每個學生都是全程參與，每個學生都參與，每個學生都全身心的參與，還有學生不僅參與了學，而且參與教。整個教學是互動的，學生髮表自己的見解、談自己的看法，這對老師也是一種啟發。這種參與狀態，特別是小組合作學習當中要互教互學，學生不僅在學，而且在教，這是層面的參與。
3、學生的交往狀態。一是傾聽。大家都知道，我們的學生可能最缺乏傾聽的品質和習慣。合作學習的前提就是要學會傾聽。如果不培養，合作學習就很難行得通，很難有成效。二是發表。你聽完以後有自己的想法、意見要發表出來，你就能不說，如果大家都不說，就不是交往了。三是互助。同學之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。
4、學生的思維狀態。一節課是不是好課，關鍵還是要看學生的思維狀態怎樣。學生思維是否有深度，如問題提得是否中要害;是否有廣度，有很多不同的見解;當然最重要的是，是否有創造性思考和個性化的見解等等。
總之，通過學習高效課堂之後，本人受益匪淺，相信在以後的教學中藉助於這些好的經驗，本人能更輕鬆地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學生輕輕鬆鬆學到知識。
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