最近看了易中天先生的《品三國》，再次體味曹操的詩作《觀滄海》：
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。”，又有新的感悟。
回想20_年秋風剛起，有幸“東臨碣石，以觀滄海”。晨白時,站在臨近碣石的金山嘴上(有的考證說碣石在此，其實錯也!真正應在鴿子窩的鷹角石旁的西崖頂上)，觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當紅日升高時，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手託太陽的，引來一片歡笑和模仿。
一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎更是懾人心魄，彷彿巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!
然，從未見旅遊宣傳“看月出”，實在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操卻觀得細微，遙想當年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩篇!
由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到後世最不公正評價當數誰?!同樣都是中華民族傑出的貢獻者，為何評價卻是天壤之別?!我看，是評論家太“吝嗇”、太“正統”、太“保守”了，歷史上的評論家就不去說他們了，而在現代文明的薰陶下，我們的評論家還是在引經據典，追究細微末節，而不從現代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!
一首寥寥幾句的詩歌，卻表達了作者的巨集偉壯志。而對於我一個剛剛學過這首詩不久的國中生，對此也有很深的感受。
曹操，字孟德。當曹操登上碣石山上時，心中的志向一一湧現出來。曹操登上碣石山，看到一路以來萬千景象，油感而發，寫下了豪言壯志的《觀滄海》。
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”在曹操是筆下，在曹操的心裡，對自然界的萬千景象有了新的詮釋。曹操登上碣石山上的時候，看見那寬闊的大海，在高山的映襯之下如此的美輪美奐，美不勝收。看到碣石山上的樹木如此豐茂，不禁讓我們感受到祖國的大好河山，站在碣石山上時，秋天的晚風在悄悄然的刮過，也許曹操這時不禁會有一絲絲涼意，但是看到在秋風刮過的同時，海面上也有了波濤，看到這樣的場景。曹操不禁想起了自己遠大的抱負，於是又接著寫下了千古名句。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。”這句詩表達了作者自己的遠大抱負，從日、月、星、辰，銀河等方面寫出來了作者的巨集偉壯志。在日月星辰之間卻顯得如此渺小。詩人描寫的大海，既是眼前實景，又融入自己的想象誇張，展現出一派吞吐宇宙的氣概。這就是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術境界。
《觀滄海》——展現了一個雄心勃勃、大有作為、叱吒風雲的傳奇人物，真是見詩如見人。
曹操的《觀滄海》氣勢磅礴，讓我體會到了大海的那種力於美的象徵。去年暑假我真切的體會到了大海的魅力，感到無比自豪。
古人崇敬大海，每年都會虔誠地拜海。雖是古老的`封建思想，彈我還是懷著一種崇敬的心情來到了海灘。
腳下湛藍湛藍的大海，就好像一塊巨大的藍寶石，閃著光，和藍天連成一片、相互映襯。一陣風吹來，海水捲起朵朵浪花，海面起伏盪漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍佈蒼翠的花草樹木，秋風吹來，樹葉簌簌作響，彷彿在演奏一曲美妙動聽的樂曲。頓時，一種清爽的感覺充滿了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，洶湧澎湃的波濤不斷轟擊著礁石，發出震耳欲聾的巨響。
欣賞著美景，我彷彿看到了太陽、月亮從大海中升起，又落回到大海。太陽和月亮的輪迴都在大海的吞吐之中，由大海主宰。銀河群星輝煌燦爛，也像是由大海的水滴凝結而成，包含在大海寬廣博大的胸懷中。我完全陶醉於大海的美妙景色，沉迷於關於大海的故事，直到天色漸晚，才盡興而歸。
我感嘆大海的美麗與廣闊。山島是靜，波浪是動，動靜結合，描繪出一幅有聲有色的山水畫卷。大海還講述了這樣一個道理，包容一切，無私奉獻，我們做人也是這樣。心中感慨萬千，放聲高歌來表達自己的心意!
以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的巨集偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡。”
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