最近讀了俞玉萍老師的《完美教室》感受頗深。像俞老師這樣的好老師讓學生一生受益，家長一生感激。這樣的教育才是真正的教育，才是先輩們創辦教育的初衷。俞老師，她用全部的愛心、耐心和責任心，詮釋了一個老師的光輝形象和崇高魅力。
曾記得，俞老師剛接七年級班時，班中的孩子也是兩級分化，良莠不齊。但三年的共同學習生活，俞老師用她全部的教育智慧改變了一切——從她的班中走出的孩子個個活潑開朗，積極上進，心地善良。這巨大的改變是俞老師用心血和汗水澆灌而成的，她帶給我的感動是深刻的。
俞老師發現孩子們對學習沒有興趣，只是一種機械記憶、機械學習。於是，課堂小動作、作業不能按時交、老師屢次點名不聽講……這些普遍的小問題在教學中暴露無遺。如何改變這樣的現狀，俞老師給出分析問題的答案是因為孩子們不專注於事情本身所致。找到了問題所在，俞老師便通過各種方式引導他們觀念的改變，從細節抓起，堅持為養成習慣而努力。俞老師讓孩子們到草地拔草是為了使他們懂得“在任何情況之下，人都不能敷衍自己的任務，即使有一萬條理由。在任何時間與空間下，人能做好的其實只是手邊的那件事。做著這個，想著那個，一事無成。”讓孩子從早鍛鍊的跑步中體會專注於跑步這件事情對身體的重要性，讓孩子們寫作業時，上交橡皮、修正帶、修正液，以破釜沉舟的心態對待每一次作業，培養他們專注作業的心態，讓孩子們課堂上摒棄雜念，積極舉手發言這些同樣為了專注每一件“當下”之事。活在當下，把握當下，孩子們在俞老師的幫助下理解了其重要性。
俞老師的“大語文”觀，同樣給我留下了深刻印象。當俞老師發現孩子們在花壇邊晨讀的時候，他們有的三三兩兩地交頭接耳，有的對著來往的行人指指點點，有的專注地在地上看螞蟻打架。俞老師沒有說他們，只是把各樣的姿態拍進了相機。然後，放給他們看，請他們評選出最美的姿勢。自然，那些讀書專注的孩子成了最美的孩子。看似不經意的評選給孩子留下了深刻印象，孩子們自己教育了自己。從此，花壇邊晨讀的孩子成了東洲最美的風景。在排隊打飯的餐廳裡，俞老師讓孩子們做了一回觀察員，觀察排隊同學的表現揣摩他們的心理。他們交流說：有的孩子踮起腳尖一遍遍地數著前面的個數，恨不得把自己的腦袋塞進窗框裡，心裡一定是火燒火燎的;有的邊和周圍的同學有一搭沒一搭地說著話，一邊瞄著視窗，很無聊的樣子;有的不說話，安靜地挪動著，但眼神很空洞，茫茫然的樣子。他們總結：等飯吃的樣子不好看不說，心理還備受欲吃飯而不得的煎熬。於是，他們提出：帶著書去看，樣子好看不說，還能讓自己的心靈平靜下來。俞老師提倡讀書，讀書長的是精、氣、神，因此，她減掉了語文中的習題，把時間節省了讓孩子讀書。
專注手頭的事，做個愛讀書的孩子。俞老師的“完美教室”給了我很多的啟示。我希望自己也是這樣一位踐行者，我相信只要行動，堅持下去，總會創造生命的奇蹟!
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國百合班的故事》，只有2個字：震撼。震撼之餘是感動。感謝學校為我們班主任提供了這麼好的書，讓我們班主任在休息之餘能夠讀到這麼好的書，洗滌自己的心靈，提升自己的精神世界，能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業。從教20xx年，當班主任已經整整20xx年，在教師這一工作崗位上，沒有閃亮的軌跡，沒有豐功偉績，一直默默無聞，辛勤耕耘，因為我愛我平凡而神聖的職業。雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我願做紅燭，我甘為人梯，我慶幸命運賜給了我這個職業，塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的。
讀完這本書，我深深的感到當一名優秀的班主任不容易，不僅要有優美流暢的語言、淵博的知識、豐富的教育教學經驗，最重要的是要有一顆愛心，一顆疼愛別人孩子的心。這種愛是不求回報的、無私的愛、是聖潔純真的愛。學生一旦體會到教師這種發自內心的愛，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。
教育需要愛，更需要智慧，需要一個智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個孩子都是一本書，需要我們頁頁翻、行行看;每一個孩子又都是一朵美麗的小花，俞玉萍老師正是用智慧發現並培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實就是善於思考的老師，在平時的教育教學過程中，在積累經驗的過程中，一定要及時總結反思，隨時記錄學生點滴成長的過程。當我們面對犯錯的學生時，靠的不再是嚴厲的面容，犀利的言語，而是心平氣和，選準教育的契機，讓學生在和風細雨中明辨是非，從而實現教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恆久的事業，只有付出了辛勤的勞動和汗水，才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
花兒有開就有落，葉子有青翠就有枯黃。人，有生，就有死。死，無法迴避，那我們就要有勇氣去面對。
百合班的俞老師，就帶著孩子們與“死亡”面對面，這一行為有很多地方值得我們老師學習。
1。面對死亡，自己要先有直面的勇氣。面對著像戰友、像母親般親密的楊老師，突然離世。俞老師先是痛苦、接著麻痺自己，最後，循著自己的內心，看了叔本華、尼采的書，對死亡釋然了。這種從書中找智慧、找方法的做法，也很值得我們學習。此後，她能幸福地上課，幸福地和孩子游戲，幸福地吃飯……且更幸福了。老實說，我沒想到自己的死亡問題，也無法面對至親的人離世，就像童話裡的故事一樣，希望能和家人幸福地生活一輩子。對我，死亡的教育是缺失的。
2。讓學生懂得，還能悲傷就是幸福。我們習慣了誇學生，也習慣聽別人的誇獎，哪怕是違心的也違背自己實情的話。我們習慣了他人的笑臉，不願意看別人的憂傷、痛苦。對自己也是，要是悲傷，就立馬逃避或麻醉自己。正如月有陰晴圓缺，那麼人的喜怒哀樂，也很正常，沒有什麼好壞之分，該高興是開懷，該發怒時衝冠，該傷心時流淚……那麼我們就是一個真性情的我，我們就會懂得，活著就是一種幸福，那麼坦誠地活著更是幸福。
3。讓學生懂得，要做到美麗幸福每一天。我們人，從生，到死，關鍵的是怎樣走過這一段路程。正如，葉，感受過陽光的溫暖、風的和煦，也抗擊過雨的肆虐、雷的轟鳴……不管開心與痛苦，無論順境與逆境，都坦然面對。那就真正做好自己了，心安，一切都好。活好這每一天，就串成了美麗的一生，不悔的一生，那麼，死，也就沒有遺憾，也就能坦然面對了。
4。讓學生懂得，肉體可以死亡但精神長存。“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著”。那麼，學生就會懂得追求自己的精神長進，不再是膚淺的表面的物質追求了。這樣的生命就是高貴的，學生也就有了直面死亡的勇氣。
還有很多的話想說，千言萬語都化作一句：直面死亡，是我們每個人該有的態度。
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經典之作，它故事情節曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術魅力。 這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害後的悲慘遭遇以及日後以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，湧泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應受的懲罰。 基督山伯爵在最後給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時的人們對金錢無比貪婪，對權力無比渴望，而這樣的環境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
暑假是短暫的，也是寒冷的，寒假的短暫比起讀一本書的時間，它就會變得很長，而在這長又寒冷的假期裡，正需要一本好書來打發假日的無聊，更需要一本好書來為這寒冷的冬天灑上一絲溫暖的陽光。於是，我果斷地拿起了《德國，一群老鼠的童話》這本童話。
其實我很喜歡老鼠，也許是之前養過倉鼠的緣故，總對老鼠有一種敬佩的感覺，以因為它矯健的身影，聰明的腦袋總可以在“家”裡找到自己喜歡吃的食物。有許多人認為老鼠這樣做是偷，是盜，是很不好的行為，但在我看來，這卻是它自立的行為。儘管在有許多人認為老鼠是一種很可惡的動物，但在作者費爾曼的筆下它就變得惟妙惟肖，可愛至極。
故事是這樣開始的，在一座灰色的大宅子裡，活躍著一群老鼠。每晚燈熄人寢之後，老鼠們便從洞子裡爬出來。它們快活地尖叫著，鼠須宅挲著，在各個房間裡奔跑嬉鬧。它們到廚房去尋找吃剩的食物，到餐室的桌了下尋找麵包屑。在起居室裡，它們有時會發現主人們遺忘在茶機上的巧克力、果仁糖，或幾粒花生。它們的極樂世界是擺放著各種美味佳餚的食品儲藏室。如果儲藏室的門沒有關緊，它們就會從門縫裡擠進去，啃啃乳酪皮子、舔舔黃油，咬咬硬香腸，啜啜杏子果醬，嚼嚼燻肉，肚子撐得溜圓以後，它們就捋捋鬍鬚，心滿意足地擦擦尖嘴。
讀了這本書，我明白了一個道理：說服別人的時候，要以理服人，不要魯莽行事，就象文中的莉莉以閱讀所學到的道理征服大家。
假期裡，我和媽媽一起讀了一本書，名字叫《愛麗絲漫遊奇境記》，下面我來給大家介紹一下這本書。
這本書講的是：一個小女孩的夢是多麼的荒誕離奇，一個無聊的午後，一隻揣著懷錶的兔子帶著這個可愛的小女孩，開始了她的奇幻之旅。書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩，她天真活潑，充滿好奇心，她富有同情心，懂得明辨是非，在愛麗絲身上發生了許多事，都是些不可思議的事，我覺得我們應該像她學習，學習她的勇敢、堅強、天真和機智。
好了，今天就說到這兒吧!
《老虎哈雷》講述了一隻看似威猛的老虎，居然是年老的宋大媽一手抱大的。如今，哈雷在馬戲團悠閒自得地生活著，高導演想讓哈雷學會鑽火圈這個節目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎麼也不肯鑽，在那萬般無奈之下，只好請來了哈雷的母親——以前看守動物園的宋大媽來教哈雷鑽火圈，可也無濟於事。於是，高導演便想用十塊錢把宋大媽打發走，可宋大媽卻靈機一動，閃過一條妙計，高導演對她的話半信半疑。最後，宋大媽假裝一哭，哈雷趕緊奮不顧身地鑽過火圈。為此，宋大媽還得到了每月一千元的獎金作為報酬呢。
看完了這個故事，我心裡大為感動。想起宋大媽的兩個孩子——老虎哈雷和親生兒子，兩者比起來，顯然有著天壤之別：哈雷作為一隻動物，為了不讓曾經收養過它的主人傷心難過，硬是憑著對主人的愛，不僅不給母親增添麻煩，還克服內心的恐懼，戰勝自我，不顧安危鑽過了火圈，並且給“母親”掙養老金;而親生兒子卻賭博、吸毒、喝酒、吸菸……樣樣壞事都少不了他，連母親的生活費都拿來揮霍，還談什麼孝敬父母!
請別把動物不當回事，其實，有時候，動物的感情比人類還要強烈、濃厚。人類有一些事情還不及動物呢!想想生活中，有時，我們一點兒不如意就會對爸爸媽媽耍小脾氣;有時，還會讓爸爸媽媽為我們的學習操心。爸爸媽媽還要上班工作，多麼勞累呀!
在這裡，我想和大家說：“行動起來吧，體現出人類和動物的不同;行動起來吧，向老虎哈雷一樣孝敬父母;行動起來吧，讓祖國的未來更加文明、美好!”
《月牙兒》是老舍的一部以人物命運浮沉寄寓社會、人性和文化批判的傑作，讀了它讓人受益匪淺。
月牙兒，貫穿始終的意象，從文章主人公張小月小的時候到她被關進感化院時，一直高高懸掛在夜空，它見證了她艱難困苦的一生，也是她在苦難經歷中的唯一寄託和傾訴物件，它是主人公心靈的象徵，同時也是整個社會的象徵，微弱慘淡，沒有足以照亮寒夜的璀璨光芒，轉瞬即逝。
主人公張小月，出生在貧民家庭，小時候面對重病的父親，孱弱的她就要學著去當鋪當掉家裡所有值錢的東西來換取幾包救命的藥，但是無論她怎麼努力，父親還是離開了她，離開了母親。母親靠給別人做僕人來維持生計，低賤的地位註定了她們只能過卑屈的生活。為了生存，母親嫁給了好心的繼父，給她們母女帶來了生機和活力，父母把希望寄託在小月身上，希望知識能改變他們的命運。但是就在小月即將考上師範的時候，繼父意外身亡，家裡唯一的經濟支柱又一次倒塌，學費的增長，生活的重擔，對目不識丁的母親而言無疑是沒有出路的。為了生活，為了女兒的學費，母親成為了娼妓，一個為小月所不齒的職業，當然，如果它能被稱為是職業的話。同學的嘲笑鄙視，家長對學校的逼迫，使月兒把所有的恥辱都歸咎到母親身上。可是，這一切的一切又怎麼是不諳世事的月兒所能夠理解的呢?被迫輟學，這條改變命運的路就這樣被堵死了。她的美麗，她的倔強，使她不幸地被牽扯進官場的黑暗鬥爭之中，命運的齒輪讓她成為了別人的情婦，同時也走上了自己“以之為恥”的暗娼之路，她，重蹈了母親的覆轍。年老色衰之後，慘遇搶劫和訛詐，被關進感化院，唯一能做的就是在獄中望著那一彎月牙兒，逐漸寂滅，回憶自己悲慘痛苦的一生。
其實張小月也曾有過許多美好的夢想，追求上進，希望通過知識來改變自己的命運，卻因家境貧窮而落空。她美麗的容貌，足可以傍上譚局長過上豐衣足食的生活，卻因看不慣他的陰險狡詐而不願與之為伍。出眾的外表，出於泥而不染的高潔品性，不但沒有給她帶來幸福，反而招來了更多的禍事。她美好的初戀，對未來美好的憧憬，都因為生活被逼做了娼妓，讓她無法再面對昔日的戀人„追求美好結局竟是要靠出賣肉體，而那些陰險狡詐、凶狠殘忍、為非作歹的人卻依舊過著錦衣玉食、風光體面的生活。這到底是為什麼?因為這個墮落的社會，因為這個懦弱的民族，因為一群豺狼般的惡人。社會的黑暗註定了人世間會存在種.種不公和壓迫，即使再冰清玉潔，也註定了她孤苦無依的結局，註定了她會被無盡的黑暗包圍，註定了她會被重重陰霾吞噬，微弱的光亮難以抵擋黑雲的催逼和壓迫。在那無盡的黑暗中，沒有光明與希望可言，無數和她同樣地位的人過著同樣悲慘的生活。張小月就是對這個男權社會的控訴的代表者，要改變她的命運，要改變和她同樣命運的人的命運，就必須要推翻這個不公的社會，否則，只會有更多的人在命運的糾纏中走向滅亡。
現實會讓人低頭。最初在面對社會的不公與命運的捉弄時，或許她還會有那麼一絲希望，可是悲慘的事情接踵而至，她已開始感到絕望，就好像一個落水的孩子，想要抓住一根浮木，抓住一絲生存的機會，卻只能在水中不停地掙扎，最終，沒入水底。小月就好像那個小孩，她已開始屈服，開始放棄。沒有人願意用自己的身體交換生活，但是為了生存下去，人不得不做逼不得已的選擇，小月是這樣，她的母親也是這樣，很多和她同樣命運的女子也是這樣，試問，有誰不願意和自己愛的人過簡單幸福的生活呢?可是現實不允許，她們已沒有了選擇的權利。如果想要活下去，她能做的就是不計一切後果的賺取食物，賺取能讓她生存下去的資本。現實讓人失去了本性，失去了原本存在在人們頭腦中的幸福美好的東西。有時候人為了生存下去，可以做她們原本深惡痛絕的事情。於是，人成為了現實與社會的奴隸。
風車，它慢慢地轉動，會給人帶來無限的嚮往，風車，它輕快的轉動，會使人感到前所未有的快感。風車，它急速的轉動，會讓人心中充滿恐懼。
是的，正如曹文軒先生寫的，風車是野的。
文中幾次寫了風車的轉動、風車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風車，而導致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節。並講述了“二疤子眼”家窮，沒米飯吃而去偷、哭等情節。最後，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風車，拉緊繩子，扳倒風車蝶葉。“二疤子眼”以堅毅、勇敢的精神戰勝了風車，征服了“鬼推車”這一荒唐說法。從此，“二疤子眼”一家過上了沒有風車干擾的幸福生活。
我猶意未盡地回到現實來，我覺得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走後的情況下，他們並沒有退縮，而是更努力的去實現目標。
貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂家，張海迪殘疾，可她是人們學習的榜樣……
是的，這些都需要不屈不撓、堅毅的精神。
人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實，命運是公平的，只是每個人對自己和環境的認識不同罷了。上帝為每一個人都安排好了，命運不能控制你，只有你控制命運。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實現目標。有些人總是恨自己命運差，其實，這是心理在作怪。面對困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實現自己的目標，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《聖經》裡面的一句話。
沒錯，相信自己，在遇到困難和挫折時，對自己說一聲：“這是神對我的考驗，相信自己，不會很糟，再試一次吧!”我想，這樣會讓你對環境理解得更深，會更輕鬆地放空心境，自己對自己說：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風車》後最大的收穫吧。
在暑假裡，我讀了一本名叫《美麗的喬》的國際大獎兒童小說，這本書使我受益匪淺。
“美麗的喬”是一條狗的名字，它是一條真實的狗，它雖名叫“美麗的喬”，但它其實並不美麗，只是一條雜種犬。它的前主人生性凶殘，常拿動物當出氣筒。前主人殘忍的殺害了喬的母親和兄弟。他甚至還用斧子砍掉了喬的耳朵和尾巴。在喬奄奄一息的時候，仁慈的哈里先生和勞拉小姐拯救了它。整個故事是以第一人稱來寫的，記錄了“美麗的喬”一生中的重要事情。勞拉一家天性仁慈，對動物充滿同情和愛，從此，喬過上了幸福安逸的生活。在女主人家裡，美麗的喬認識了許多動物朋友，如狐梗比利，家貓馬爾特，獵鳥吉姆，鸚鵡貝拉等等。美麗的喬和它們和睦相處，成了形影不離的好夥伴。
一天夜裡，喬發現有賊入室偷盜，隨即勇猛的衝上去奮勇博鬥，卻發現這賊竟是殘害過它的前主人。喬對他窮追不捨，雖然使它遍體鱗傷，但讓竊賊得到了報應。美麗的喬捨身抓賊的高尚品格，得到了人們的讚美。
養寵物可以使我們快樂，也可以使我們不自私。文中一位藝術家的兒子創立了“善行團”，為動物做好事。我覺得我們應該也創立一個“善行團”，成員主要是學生，這樣可以使我們不自私，更善良，懂得為他人做好事。
殘忍和邪惡的動物主人應該受到懲罰，但對那些粗心大意不夠體貼的人，你只要說：“仁慈一些。考慮一下你的動物的需求，確保能滿足這些需求。你應該比任何人更清楚該如何對待你的動物，因為你一直跟它在一起。你瞭解它的性情，知道它能忍受多重的工作，它需要多少休息和多少食物，以及它跟其他動物有什麼不同。如果它病了或不開心，你就是那個應該照顧它的人;因為幾乎每個動物愛主人都勝過愛陌生人，在他的照顧下，它會很快恢復。”
這本書的女主人公簡?愛從小失去父母，寄養在舅母家，因舅母對她不好，而使她的反抗意識萌發了，從而使她進入了勞渥德學校。在勞渥德學校裡她過得很不好。畢業後，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情。後來卻發現羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓裡的瘋女人。一氣之下，簡?愛孤身離開了莊園，四處流浪。後來，心中一直牽掛著羅切斯特先生，於是，又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡?愛毅然和他生活在一起。
當我讀這本書時，我的心一直與主人公簡?愛經歷舅母對她的虐待;當她將要和羅切斯特先生結婚時，我也為簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇於直言的精神。當舅母裡德太太的兒子對簡?愛進行虐待時，她並沒有屈服於約翰，而裡德太太偏袒於兒子，而把簡?愛關進紅屋子的時候，她敢於為自己辯護，並指出別人的不是。儘管裡德太太並沒有聽她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發現這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無幾。並且，簡?愛做出決定時，便不會再改變。簡?愛長相平平，一無所有，她之所以吸引我，就是因為她那種不平常的氣質感染了我。簡?愛那種反抗的精神，無論在何時也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢於向惡勢力反抗，追求平等、不向命運屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。
這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過世得早，她不得不承擔起一部分家務活，正是這樣，才使她的小說成為英國文學史上成為一本不朽的傑作。
求職，是每個人一生經歷中必不可少的，面對考官的鄙視，面對一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡?愛的這種精神支援著你，你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折，你或許只會微微一笑，然後，重新整理好。我相信，你一定會遇到欣賞你的考官。如果，你面對著這些時，害怕了，畏怯了，那你只會一事無成。只有不斷嘗試，面對別人的錯誤，勇敢地指出來;面對危險，你嘗試多了，或許就認為這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運被別人玩弄於股掌之中，而是要由自己掌控命運。每個人的命運不是一生下來就被確定好了，而是要靠自己來創造，就算命運被別人掌控了，你也要想辦法扭轉它。只有這種敢於向惡勢力抗爭，對命運不屈服、不投降，你的明天才會更好。
無論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡?愛，她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子裡，成為我生活中的明燈的。
為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青
讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩裡所蘊含著的滄桑而厚重的憂鬱，仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出於自己的利益。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不願意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈塗炭。面對時事的艱辛，逃避現實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代裡，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字裡，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄託給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責任的知識分子創作的永恆主題，是現實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩裡，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰鬥意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來彷彿棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象徵意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈嚮往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯絡在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。
讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。
藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業後感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，於是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標緻極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”
在這之後作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相後，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些不過是藉口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
《單翼天使不孤單》這本書是一本校園小說，作者是伍美珍。
這本書主要講了張曉偉是一個“單翼天使”，他的學習成績很好。雖然他的班主任陸老師也很喜歡他，但是同學們都不和他玩。
張曉偉他們班換了一個班主任，班主任換成了胡老師。張曉偉感覺這個新來的胡老師不會像陸老師一樣寵他。
身在單親家庭的張曉偉，和別人都不一樣。(或許，單親家庭的小孩都和大部分小孩都不一樣吧。)張曉偉很孤單，他總是掩飾自己的悲傷，在沒人的時候也會偷偷的哭泣，其實他自己感覺這樣很辛苦!
張曉偉之後去了寧佳心的空間，他在看寧佳心日記的時候，不知道為什麼，總有種心虛的感覺。
單翼天使 —— 他們有時候或許看上去很開朗，其實，真實的內心卻十分憂傷。他們總是把憂傷隱藏得很好，用瘋狂的大笑來掩飾內心的害怕和孤獨。《單翼天使不孤單》裡面的張曉偉這個人物就是單親家庭的小孩，他總是把不快樂和憂愁隱藏得很深很深，他也不敢對自己的媽媽傾訴，因為他覺得，他這麼大了，不應該再讓媽媽操心了!
但是在我看來，單翼天使也一樣可以很美麗，也一樣可以飛的更高，只要相信自己，沒什麼做不到的!
單翼天使表面上很快樂，心裡卻很孤獨!
惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔，這是張小偉的成長體會。
單翼天使和我們大部分的家庭其實都是一樣的，只要自己盡力了、努力了，同樣也是美麗的!
20世紀初，有感於歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望藉助“英雄”人物來感召人們變革現實，先後創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背後，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想衝破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然後，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明淨，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。
讀了冰波的《藍鯨的眼睛》，一時感慨萬分，這本書講述了一個感人肺腑的故事，我一口氣讀完，從中受益匪淺。
藍鯨，它是大海的神聖。它的一生始終在不知疲倦地調理它的眼睛。用海水清洗自己的眼睛，讓眼睛常常沐浴在橙色的太陽下、銀色的月光中;它只吃那些發著綠光的浮游生物。這一切，都是為了讓那雙眼睛獲得純淨的藍光。
而那純淨的藍光又是那麼神祕、悠遠、靈異。因為它是靈魂的光。盲人得到它就可以重見光明。有一個勇敢而又冒失的少年，為了讓一個眼睛逐漸失去光明的女孩能重見光明，他把鉤刀插進了藍鯨的眼睛。
也許有些人會認為少年不值得同情，因為那都是他的錯，他是自作自受。但我並不覺得。因為他是也是想讓那個女孩重獲光明，而他只取了藍鯨的左眼，他也是站在藍鯨的角度想過的。當藍鯨來報復漁船和漁民時，他可以逃走，但他卻沒有。
他以自己的鮮血洗淨了藍鯨的眼睛，來解除藍鯨的憤怒。這點值得讓我們來學習。但是，當我們面對錯誤而造成的後果，絕大數人都會選擇逃避，而很少人會去承擔。少年是勇敢的，因為他知道藍鯨所做的一切憤怒，都因他而起。
這個故事讓我知道了一個人需要的坦然面對，承擔錯誤，敢於面對。在這個地球上我們還要保護小動物，它們也是人類的朋友、善良的使者。
有人說人生中最大的目標就是獲得快樂，但是難免會有不測風雲，人生怎麼可能總是一帆風順呢?不過這本書告訴我們每天都要高興，教會我們如何在平凡的生活之中尋找快樂，小說的主人公波莉安娜已經成為英語中的一個固定詞彙，可見這部著作的影響力之大。他之所以會改變各國民眾的生活，是因為有一個貫穿始終的線索——開心遊戲。
孤女波莉安娜在脾氣乖戾而冷傲的姨媽家生活，雖然只能住很破舊的房間，穿很不合身的衣服，說話還有禁忌，但是她並沒有因此而沮喪難過，而是在不開心的時候尋找到令人開心的事情，這就是小時候爸爸教他玩的開心遊戲，波莉安娜的樂觀性格感染了姨媽和女僕南希，最後整個小鎮的人都玩起了開心遊戲。在波莉安娜出車禍之後，鎮上的所有曾受過他幫助何影響的人都來看望她，而她也為姨媽牽線搭橋有了一位姨父。很多人覺得波莉安娜是一個愛管閒事的小女孩，但也正因為如此讓他擁有了許許多多的朋友。
小說中的開心遊戲是全文的中心，他教我們在最絕望的時候尋找即便只有一絲一毫的快樂。再想得到一個洋娃娃的時候的到了一根柺杖，卻因為用不上而開心;房間裡沒有鏡子時，她想自己正因為如此而看不見臉上的雀斑而開心;當女僕南溪抱怨自己的名字太難聽時，她告訴南希應該部位自己叫“赫弗齊巴”而開心。
“苦中作樂”應該是每個人都夢想的境界，但真正能做到的人卻並不多，就像波莉安娜那雙腿受傷後艱難的尋找快樂那樣，人要為一點點小事就無比快樂的話，這世界上就不會再存在悲傷，絕望和沮喪了。
天有不測風雲，任何事都有可能會發生，但良好的心態一生受用，凡事抱有快樂的心態就能應付一切困難。其實尋找快樂的辦法還有很多，重在我們願不願意去嘗試。快樂不會不請自來，他就像一個淘氣的精靈，藏在了許多事物的背後，如果你不去尋找，就得不到快樂，但假若你找到了他，快樂便會笑嘻嘻的對你說：“哈，我來了!”
前幾天，媽媽為我買了曹文軒的純美小說系列，讓我深有感觸的，是這本《蜻蜓眼》。
這本書從有四分之一法國血統的小女孩阿梅開頭，圍繞阿梅寫出了中國跨洋絲綢商之子杜梅溪與法國女子奧莎妮相識、相戀的故事。由於戰爭，杜梅溪帶著奧莎妮回到上海，繼承家產。從此以後，他們在上海結婚生子，有了孫女阿梅。再通過阿梅，從側面寫出了藍屋的艱辛。但在生活最艱苦時，奶奶奧莎妮仍然用微笑撐著藍屋。
其中最令我感動的是從馬賽來到上海，卻再也未能回去的奶奶奧莎妮。她在去世的時候，左手一直緊緊地握著，當阿梅掰開她的手時，手心裡的那四個字震撼人心：我要回家!
蜻蜓眼是兩顆像蜻蜓眼睛的珠子，那是太爺爺送給奶奶的，而奶奶在臨終前把它們送給了阿梅。蜻蜓眼是爺爺與奶奶愛情的象徵。阿梅外公的一句話說得好：你爺爺是個放風箏的老頭，你奶奶是風箏，蜻蜓眼就是風箏線，風箏線斷了，風箏便會掉下來。爺爺因為亂世，多次受傷，最終帶著遺憾離開了人間。爺爺離世，蜻蜓眼被搶走，這些對奶奶來說都是巨大的打擊，可即使這樣，奶奶依然保持著微笑，坦然面對生活。
這本書從頭到尾有快樂，有悲傷，字裡行間，句句透出真情。無論是阿梅還是爺爺奶奶，個個有血有肉，令人感動。從這本書中，我明白了許多道理，但令我印象最深刻的就是：即使在陰雲密佈的日子裡，也要永遠保持微笑。
我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀後感。
《埋在雪下的小屋》講述的是四個孩子和雪兔在絕境中求生的故事，這本書將人性的善與惡、人間的愛與恨巧妙而精準地濃縮在小屋中的方寸天地之間。
令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險衝到外面，把雪丫救了進來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學習這不惜生命危險救同伴的精神。
在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫務室，更別說像大野那樣，用生命危險就人了，因此我看了這本書才學到了友誼是寶貴的，所以，之後我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因為這本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂。
今天我看了一本書名叫《愛麗絲漫遊奇境記》，這本書講述了一個叫愛麗絲的小女孩在夢中因追逐一隻奇怪的白兔而掉進了兔子洞，開始了漫長而驚險的旅行。在那裡，他遇見了公爵天人、柴群貓、帽匠、三月兔、素鴨、鷹頭獅······直到最後與撲克牌王后、國王發生頂撞，急得大叫起來，才大夢醒來。
看完這本書我明白;我們要勇敢、有一顆純潔、善良的心!
讀完《林則徐傳》，我感到無比的激動與興奮。
“虎門銷煙”發生在清道光年間，道光皇帝聽取了林則徐等大臣的進諫，特命林則徐為欽差大臣赴廣東禁菸。林則徐一到廣東就通過各種方法收繳鴉片。1839年6月3日，林則徐僱用大批民工，在虎門灘開始當眾銷燬繳獲的鴉片，共歷時23天，總重量達到1。2萬噸。
這場振奮人心的銷煙運動喚醒了許多愛國的有識之士，沉重地打擊了英帝國主義在華的貿易掠奪，滅了他們的威風，增長了中國人的志氣。這次禁菸運動的勝利還維護了中華民族的尊嚴和利益，充分體現出了中華民族反對外來侵略的決心，對抗擊外來侵略具有標誌性意義。這場運動不僅僅銷燬了鴉片，嚴厲地警告了英國鴉片商，還堅定了中國民眾抗擊外來侵略的決心和永不屈服的信念。所以這次禁菸運動幾乎震驚了全世界。
雖然中國歷史上有過許多不堪回首的往事，但也發生過類似“虎門銷煙”這樣助長中國人志氣的壯舉。還記得20__年新中國成立60週年慶祝典禮上的閱兵儀式嗎?國家領導人和眾多觀禮者檢閱了國防部隊，有陸軍、空軍、海軍、二炮部隊、民兵部隊和武警部隊等。最令我感到驚訝的是除了步兵14個方隊，空中方隊12個編隊，車輛30個方隊和裝備方隊外，居然還有五種型號的108枚導彈也隨之一起接受了檢閱。中國通過這場盛大隆重的閱兵儀式，以及接受檢閱的多種高尖端武器，向世界莊嚴地宣告道：“中國站起來了!”
“虎門銷煙”如今已成為了一個家喻戶曉的抗擊外來侵略的典型事例。每當我想到這個故事，內心就會升起無法遏制的激動與興奮。中國人民只有團結一心，才能創造更美好的明天!
最近我看了一本書名字叫《原來我這麼棒》，這本書裡講了許多小主人公發生的故事。主人公高小瑜是個膽小、內向、缺乏自信心的一個女孩，爸爸媽媽通過讓她自己去做一些事來鍛鍊她的自信心的故事。
高小瑜是個什麼都害怕，什麼事情都不敢嘗試的女孩，還在班上經常被同學們欺負。有一天班長突然轉學了，老師決定讓每個同學輪流擔任班長，小瑜嚇得好幾天做惡夢。結果自信心不足的她果然在眾人面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心安排她參加”勇氣夏令營“。通過參加這個”勇氣夏令營“的七天，小瑜從中體會到自己的優點，因而找到了自信，從而實現自己的夢想。她在夏令營裡交到了許多好朋友，她的自信心也一天比一天強了。直到最後一天他們到深山裡送紅薯給老奶奶，在回去的路上他們發生了爭執。他們各走各的路，最後小瑜這班人順利到達了營裡，可另外一幫人卻不見了蹤影。最後大家齊心協力在深山樹林裡找到了他們。這個故事看後我很感動也深深地體會到，面臨困難挫折的時候，我們不能意志消沉，要互相打氣、鼓勵，這樣才能戰勝困難。
自信的根源來源於自己，和別人相比之餘而來的自信是一種優越感，要在眾人面前表達自己的想法是不是很難?因為許多的孩子不敢在眾人面前說話，這樣只會讓自己變得越來越沒有自信了。所以無論在自己家還是其他場合，不妨試著用洪亮的聲音說話，第一次不行慢慢地二次、三次、四次……總有一天要告訴全世界我是最棒的，我不比別人差!
今天，我讀了一本書，名叫《誰動了我的乳酪》。大概內容是這樣的：
兩個人和兩隻老鼠住在一個迷宮裡，為了生存，他們不得不找乳酪吃。老鼠每天都勤奮地找到足夠的乳酪，而人卻是耍小聰明找到乳酪。他們過著衣食無憂的生活。
有一天，兩個小人找到了一個巨大的乳酪站，小老鼠也找到了這個大乳酪。小人們心想：哈，後半輩子有福了，這塊大乳酪一定吃不完。小老鼠們像平常一樣吃著乳酪。他們就這樣度過了一天又一天。
突然，有一天，那個巨型乳酪像是突然長了雙強壯的翅膀，悄無聲息地飛走了。小人們看見了，懷疑自己走錯了路，便又開始找路。找了半天，才知道大乳酪沒了。他們倆又是哭又是跳，便想一些問題，比如：誰動了我的乳酪?小老鼠們看見了，只是嘆了口氣，又去尋找別的乳酪去了。兩個小人就天天在這裡想問題。終於，一個人想開了，對另一個人說：“我們去找別的乳酪吧!”那個人不聽，還是在這裡嘆氣。第二天，第二個人也想開了，便和第一個人找新的乳酪去了。
終於，他們倆又找到一個乳酪站，可兩隻小老鼠已經在裡面吃了很久了啦。
這本書告訴我們：遇到問題不要怨天尤人，不能被眼前的情況嚇到，一條道走不通了走另一條道。只要你滴下了汗水，就一定能吃到“成功的果實”。
前幾個月，媽媽給我買了一本故事書，名字叫《三個火槍手》。
這本書講了三個勇敢的好夥伴一起與紅衣主教鬥智鬥勇的故事。我印象最深的應該是三個火槍手之間千金難求的珍貴友誼，尤其是他們說的那句“一人為全體，全體為一人”的口號，這裡面的故事可多了，有與三劍客相識、碰到了一樁祕密、戰爭陰謀等二十七個小故事組成，我喜歡這本外國文學作品。
我從達達尼安的身上懂得了友誼的可貴，達達尼安和他的三個好朋友——阿多斯、波爾託斯、阿拉密斯是“有福同享有難同當”的莫逆之交。他們有錢一起花，有危險一起上。就像偉大的作家大仲馬所說，友誼也像朵花，好好地培養，可以開得心花怒放。看了這本書，我覺得我們每個人都要有一顆正直而善良的心，珍惜友情，像達達尼安和他的三個朋友一樣互相幫助，共同面對一切困難和危險，勇敢向前，最終一切都會好起來的。
在這一週的班級共讀中，我們共同借閱了《波莉安娜》這本書，書中的小姑娘的那份堅強與樂觀深深地觸動了我的心靈，讓我對“高興”這個詞有了更進一步的認識。
這本書主要講了失去雙親的波莉安娜由於生活所迫搬到了姨媽波莉小姐家，但他的姨媽並不喜歡她。對於不公平的待遇，波莉安娜並沒有傷心，而是用她的“高興遊戲”感化身邊的每一個人。其中，讓我印象最深的是她出車禍之後並沒有特別沮喪，反而還跟她的姨媽開玩笑。單單這一點就讓我非常感動。
回憶以前，面對那麼多對自己來說不稱心的事，自己還會傻傻的一次次發脾氣，尤其是那一次，簡直是不可理喻。
那是一個週末，作業被我早早地解決了，準備一睡到天亮的我早早地躺上我那溫暖的小床，可突如其來的一句話打破了我的原計劃。“明天早上把這份捲紙做完。”爸爸像誦讀聖旨似的對我說了這麼一串話，可當時我就懵了：這算什麼，我明天還不準備起來呢，竟給我一份捲紙讓我做。民主利益大如天，我做起了反抗鬥爭。“下午做吧!”“不行，下午還會有下午的事，上午必須做完。”爸爸又頒下了一道聖旨。之後我開始怨天怨地，抱怨自己有個不愉快的週末，但是抱怨之後還是在上午乖乖地寫完了捲紙。
這事在現在的我看來根本不值一提，不就是多點作業嗎?其他家長可能比自己父母更嚴厲，可他們為什麼就沒有這“哭爹喊娘”般的抱怨嗎?與他人相比，我這點作業根本不值一提。應該多想想寫捲紙的好處，對自己的幫助。現在覺得自己當時真的太小題大做了。
面對困難時，我們應該多看看這件事中值得我們高興的地方，對我們有哪些正面的影響，不能只在問題的負面看問題。只有這樣，我們才能樂觀向上、積極進取、堅強快樂。
看完了白落梅寫的《林徽因傳》，感嘆於林徽因愛情與事業的傳奇經歷，尤其佩服於她對待情感上的果敢和淡定。
我總認為經受了大痛大難的人，才可能對人生的感悟更深刻。當有人說我已不敢付出真愛時，是多麼的難受和無奈啊。其實你付出的就是假愛，也日久生情，難以割捨。
可林徽因一個十六歲的少女在情竇初開時，遇見了極具浪漫氣質的徐志摩，相擁在康橋。徐志摩願為她拋妻離子，證明他們當時是已經多麼的激情四溢。然而她卻果斷地離開了徐志摩。當印度詩人泰戈爾來中國時他們兩人又作陪、又演戲，相聚在一起。難道林徽因一點兒也不留戀他們之間的感情嗎?決不可能!
當那種情感像潮水般呼嘯而來時，兩人卻不在一起，心應該就像刀割一樣，都在流血。如果是衝動的人，早已不顧一切了，所以我們的歷史上才留下這麼多纏綿而悲壯的愛情故事。就是一般的人也很難控制住這種相思之苦。況且他們還有這麼多的時間在一起，和樑思成當時其實還沒有真正在一起。林徽因真是個奇女子!
試問芸芸眾生，能有幾人能做到。
愛真是個雙刃劍。當愛來時，轟轟烈烈、甜甜蜜蜜，時間過得飛快。如果有一方稍有怠慢，就很傷心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都過得甚是艱難。當真的長時間在一起時，又會被無情的歲月打磨的卿卿我我成了傳說。有的更是反目成仇。問青天：情為何物?
“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折;你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害”。愛情可能是你最大的擁有，也可能是你最大的傷害，可以讓你瘋狂，可以置你於死地。
學一點林徽因吧，更何況我們都是平常人，承受不了愛得迷離和瘋狂。不輕易言情，不輕易去愛。愛情像一杯濃烈而甘醇的美酒，能讓你意亂情迷，神魂顛倒，但酒醉後的難受向誰訴說!
我很欣賞林徽因的這種性格，但我做不到，永遠。
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠裡，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最後一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿裡去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家餬口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落裡不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個近似於一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然後等你再聽說他的訊息時，據說他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現實生活裡，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內心的愧疚，對於家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閒言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵裡、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現在已經得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之後，他拋開自己已經擁有的身份、地位，離開了自己結婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這裡，你以為作者是要說一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小夥子，是40歲!環顧四周，40歲的人們在做些什麼呢?我不瞭解。中年的人們要麼依舊碌碌無為，但是誰也說不準之後會變成怎麼樣;要麼已經攀上事業的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峰的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這裡的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼裡只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼裡豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前後悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之後的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什麼不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多麼誘惑，多麼妖豔，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微;而月亮則象徵了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象徵著理想與現實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什麼不對。
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時的春風得意，自神宗之後，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說是坎坷動盪，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最後，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對他弟弟子由說：‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。’所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。”
林語堂說，“我寫蘇東坡傳並沒有什麼理由，只是以此為樂而已”!而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情?其二，蘇東坡與歐陽修，王安石，到底有怎樣的恩怨?其三，蘇東坡和佛家有怎樣的際會淵源?
天氣悶熱，來不及一一細寫。一言蔽之吧。東坡本人是個生性樂觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚(林語堂語)蘇東坡快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
王安石是個怪人，徒有救世之心，無圓通機智處人治事之術，除去與他自己本人之外，天下無人可與相處，他還是一個不實際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個偏遠的省份當一名小吏。他有創見，也善於言談。但在人際交往上，被認為矯揉造作，不盡人情。
蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。
最近幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書。這本書的作者是蕭紅，她是那個特定年代的一朵奇葩。而《呼蘭河傳》則是蕭紅生前寫的最長的一篇小說，它是一部充滿溫情，童趣，娓娓道來式的“回憶性”小說。
這本書的內容是這樣的：大地一到嚴寒的季節時，整天飄著飛雪。還有北方大自然的風霜雨雪，火燒雲。扎彩鋪，放河燈，跳大神，野臺戲 …… 都為我們描繪出一幅幅充滿生活氣息的影像。
這本書裡還說蕭紅生前最疼她的人只有她的祖父 …… 有一次，蕭紅摘了許多玫瑰花插在了她祖父的帽子上，她的祖父不僅不知道，還對蕭紅感嘆：這個季節的花可真香啊!惹得蕭紅哈哈大笑。
看了這本書，我從中獲得了一種思想的領悟，從而有更厚重的童年，更堅實的成長，雖然蕭紅的童年我很嚮往，但是我沒有什麼機會去體會這其中的樂趣。
蕭紅用明亮的眼睛觀察著世間萬物，她用神奇的筆記錄著生活中的點點滴滴，用耳朵清晰的聽著人生中最美妙的音樂!
蕭紅她說過：走進名著經典的世間裡，與它一起優雅，一起盪漾，一起芬芳。
我會永遠銘記這句話，因為它蘊含著深刻的哲理!
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