古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發展為出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯後。內容應以幼兒身心發展的成熟程式為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生並解決，促進幼兒儘早儘快地獲得發展。教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什麼，明天將學會什麼，而應該著重考慮如何培養幼兒的創造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什麼作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的內容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以後的發展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是通過調動幼兒積極進行外部活動而引發積極的內部活動。這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度形成、知識結構化過程。
讀後感：一節成功的活動設計，不僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那麼如何設計一節優質的教學活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學能力
回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的慾望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的慾望。所以不管用什麼活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
新教師讀後感：讀《托幼班創造性課程》
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景裡，《托幼班創造性課程》無疑給我們一種新的觀念震盪。這一課程以幼兒生理和心理髮展的理論為依據，充分關注了家庭、社群和托幼機構之間的關係，關注了保教人員、家長和社群成員的關係，以優質教育的思想，系統構建了托幼機構的創造性課程。
《托幼班創造性課程》是理想的，更是現實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基於對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明瞭，有操作性。《托幼班創造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發展目標落實到特別的幼兒身上，為設定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為並確定目標和行為的程序，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑑意義。此外，該書提出給幼兒規劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向資訊的環境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”，這些觀點，一方面體現了教育機構環境的特點，另一方面體現了以幼兒為本、以幼兒發展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創造性課程》是現實的。當規劃。環境等轉化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發展就成為可能。《托幼班創造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何瞭解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、製作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊遊等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動中可能產生的困惑，涉及可能產生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創造性課程》，我深切感受到，一個優秀的幼兒教育課程方案，是紮根於幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，並且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎。我可以在其系統的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領域的學習與發展，具有指向性和顯示可操作性，但是它並不是就簡單的“說明書”，《指南》同時蘊含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專業空白，開啟家長固化思維的工具。
一、快樂地玩，有效地學。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的遊戲的獨特價值放在首位，是經過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在遊戲的過程中，自然地構成自我決策的潛質並實現自我的價值，遊戲會使得兒童體驗成就尤其獨特的價值，同時也有著強有力的法力支援，《兒童權利公約》中明確規定：締約國確認兒童有權從事於兒童年齡相宜的遊戲和娛樂活動;
二、放慢腳步，慢慢成長
“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要儘可能讓兒童在充裕的時刻自由發展，成長雖緩慢卻發展徹底。
三、揚起所長，補齊縮短。
每一個兒童有自己的獨特學習風格，只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改“揚長避短”為“揚長補短”，建立對幼兒發展的合理期望，並最終實現面向全體、全面的和諧發展。
篇8：
閱讀是藝術，正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應。閱讀，說到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。
“開啟一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生必須是快樂充實的，有“閱讀”習慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點時刻閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘鍊教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。
一個教師沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊。作為教師，如果一向能夠堅持閱讀，就能始終持續與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個人如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。堅持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
時下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會到“開卷有益”的妙處和“萬里清風來”的意境。從這個好處上講，享受閱讀的過程，其實就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個忠實的閱讀者，讓閱讀成為一種習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
清風明月自在尋覓——《做溫暖的教育者》讀後感
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你輕鬆遊弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬餘字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。
書中對教育工作者的工作姿態提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創設寬鬆的和諧環境，調節形成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態;“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對於教育者的工作姿態陳震老師認為有境界為上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態可以成為教育的三種境界，對於成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。
對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或巨集大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、_學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同主角轉化中為人，治學的態度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的_，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
本學期我閱讀了_x教授撰寫的學前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以資料的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環境觀、生活觀、遊戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現代的新發展，對於教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質量有著很大的幫忙。
新《綱要》提出:幼兒園教育要以遊戲為基本活動。教師與幼兒遊戲有著直接的關係，在幼兒遊戲中扮演著許多主角，從時間的規劃，到環境的創設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現了教師的支援與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“遊戲觀”，不僅僅個別小案例是我們工作生活中常常出現的問題，還帶給了遊戲中出現的各種問題的解決方法。我仔細閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫忙的資訊和經驗。
書中的第七章第三節“幼兒園遊戲情境創設與觀察指導”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒遊戲的過程中，教師不僅僅是觀察者、記錄者，更重要的還就應是幼兒遊戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點講解了對幼兒遊戲的觀察與指導，總結出了三種最常見的觀察記錄遊戲的方法:整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，透過各類記錄表和觀察例項，對幼兒遊戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進教師與幼兒的現實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動機、意願、需要與衝動，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的思想，把握好與幼兒互動的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關注者的身份對師幼互動行為發表種.種先見，以白描的手法展現師幼互動行為的現實所在。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園遊戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。
如：巧用“擬人法”，遊戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，複雜的說教變得形象，易於幼兒理解和認可，其效果遠比單純的說教效果要好的多。此方法個性適合剛入園的小班幼兒，能夠在短時間內縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一齊說說、做做的願望，師生間的互動自然產生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在遊戲的過程中，教師有目的地引入或創設生動具體場景，以引起幼兒必須的情感體驗，參與遊戲分享討論的方法。對於小班的幼兒來說，我覺得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論能夠收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點和實際狀況選取適宜的方法指導幼兒進行自主性遊戲，既可單獨使用，也可根據實際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書後的一點體會，在以後的日子裡我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現場與孩子發生的一切……。相信透過我進一步細緻地觀察、全面的瞭解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發展。
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業的幼兒教師》裡的“幼兒園本研修”部分，這部分內容使我瞭解到為進一步發展幼兒教育事業，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業成長有了進一步的瞭解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恆心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善於研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設定、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現象，即集體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯絡自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急於求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發展為出發點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進遊戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育物件是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業方向發展。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單遊弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。傷感美文 書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。書中對教育工作者的工作姿態提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發奮創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態;“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發奮培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對於教育者的工作姿態陳震老師認為有境界為上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成為教育的三種境界，對於成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。同事生日祝福語幼兒教師讀書筆記 作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態。
有品質的生活姿態是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要願意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態的良好範本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!白下進校俞洋
教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、複雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，並因此創造一種和諧融洽的師生關係。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級裡所有幼兒關心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今後工作中應該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以後一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師!
《幼兒教育》這一雜誌也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經驗薈萃”中吸收先進經驗，為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多麼強大豐富的營養，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
讀《與幼兒一起探索自然》有感
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那麼他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神祕的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子瞭解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學家的基本心態，當孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說：“當孩子問‘為什麼?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什麼呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環境和引導，培養孩子像自然科學家的精神和態度一樣，去學習如何發現和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，並在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學計劃、引導方法和延伸活動，以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經驗，引發他們主動觀察環境;如何提供孩子好奇、發問、探索、調查、討論、反思自己觀點的機會，進而瞭解孩子如何在相互學習中建構概念，發展出科學探究的技巧和態度。此外，書末附有相關資源、表格，可供老師記錄孩子的發現和觀點，再透過這些檔案檢討和發展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環境，並且在此基礎上進行一系列的討論活動，教師們能學到如何為教學活動做好準備，學到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那麼他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神祕的世界。”這應該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對於自然有著一種天生的探索慾望：看到花草，他們總試圖觸控;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧祕……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸控自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時，“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的遊戲和想法可以受到關注、深化和挑戰。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務之一，是在教室中創設一種支援和鼓勵幼兒成為小小自然學家的環境與文化，而這種環境和文化的特點是：尊重生命;強調調查;分享觀察的內容和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管理或是科學探索活動中，常常就會忽視，甚至迴避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什麼就把它處理掉，當他們發現小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學習，我會更新自己的認識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進步激發幼兒觸控自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸控自然，或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認識，更是應在今後的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
讀了《第56號教室的故事》後，我深有感觸。幹了十幾年的幼兒教師，有許多的艱辛，同時也有許多的收穫，正如雷夫在書中所說：“教學是一件非常不容易的工作。我是一個好老師，但仍然無時無刻不感到教學的堅難，無時無刻，因為我必須想方設法教學生如何在一個不誠實的世界裡做一個誠實的人，如何在一個不友善的世界裡做一個友善的人。這是非常困難的。”是的，只有認真負責，一心搞好教育的好老師才能時刻感到教育好孩子的困難和巨大壓力。作為一名幼兒教師，3-6歲的孩子是站在人生的第一起跑線上，是孩子健全人格和良好生活習慣形成的關鍵期。作為一名幼兒教師，我也深深感到肩上責任的重大。通過讀這本書和我平時的教學經驗相結合，我認為要做好一名好老師必須從以下幾個方面入手：
首先，要與孩子建立相互信任的關係。我認為這是最重要也是最關鍵的，同時也是最困難的一點，要想與孩子建立相互信任的關係，首先，你不能讓孩子害怕你。第56號教室之所以特別，不是因為擁有什麼，而是因為它缺乏這樣一種東西“害怕”。雷夫常說：如果他們考試考得不好，只是說明我要再給他們講一遍，如果考試不好，他們的頭髮不會著火，他們的父母仍然愛他們。在幼兒園裡沒有考試，但孩子們也會犯錯誤，有時會推倒小朋友，有時會弄壞玩具，他們剛離開家庭，剛走出他們的小世界，來到幼兒園這個大家庭，如果去恐嚇他們，他們就會遠離你，有許多剛剛從事幼教事業的年輕人或多或少都會被告誡：不要對他們太親切，那樣他們將不害怕你。是的，與孩子保持距離，讓他們“尊敬”是可以使你的教學輕鬆許多並減少麻煩，但那樣你將難以得到他們的信任，孩子們不會走到你的身邊，同時你更不會體會到和孩子在一起的快樂。其次，要有愛心，耐心。愛心對一個幼教工作者尤為重要，如果沒有或缺乏它，那麼就應該換一份適合自己的工作。愛，不是同情，不是可憐，不是施捨，不是當救世主，是看到每個孩子的優點和力量，讓每個孩子都有力量成為最好的自己。“我只能提供更多的機會讓孩子自己拯救自己”雷夫 如是說。因為擁有了對他們的愛，你才能耐心的對待他們。如今的人們似乎都很性急，我們希望電腦運轉得更快，希望用錢解決所有的問題，但在教育孩子的時候，我們就不能這麼著急。要想幫助孩子們，讓他們成為更優秀的人，需要很長的時間。比如，我們這些當老師的總喜歡指出孩子做錯了什麼，我感覺如果你換一個角度去看孩子，今天這個孩子在哪個方面進步了，在哪裡做的很好，然後在慢慢指出他們的錯誤，換種說法，如果你在玩完玩具後把它們送回玩具櫃上那就更好了，我們應該慢下來，一定要對孩子特別有耐心，因為教育是一個漫長的東西，我們不能讓他們一下就明白所有的東西。當孩子願意走到我們的跟前，和我們分享他認為快樂的事情，分享他解決不了的問題時，說明他把我們當朋友了，他開始慢慢信任我們了。
做一名公正的老師也是很重要的。有的時候我們確實要懲罰孩子，但懲罰是為了讓孩子學會對自己的行為負責。所以我們的懲罰必須“符合邏輯”懲罰必須和不當行為相匹配。而對孩子最嚴厲的懲罰，就是不準孩子參加發生不當行為時所進行的活動。比如，我們正在組織孩子們做遊戲，其中一個孩子故意或違背遊戲規則，那麼我們不能因此而停止這個愉快地遊戲，更不能打罵或恐嚇孩子來懲罰他，而應該讓這個遊戲更加快樂，而那個孩子在懂得遊戲規則前只能在一邊看著大家做遊戲。懲罰公平公正，孩子們就會接受，反之，我們就會失去他們的信任。
人格品質比知識更重要。幼兒園是良好品質形成的初期，也是尤為重要的時期，教師的一言一行對幼兒人格品質的形成具有關鍵的作用。堅毅、城實、勤奮等人格的良好方面要從小培養。榜樣對人格品質的形是至關重要的。我們要時刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣，如果我們希望孩子們和氣待人，那我們首先自己要做到和氣待人。如果希望孩子們能做到認真其做好每一件事情，那麼作為老師的我們就應該認真對待每一件事情。幼兒園的孩子們正處於善於模仿別人的時期，他們自己還沒有什麼主見，善於模仿老師，作為一名幼師首先要規範自己的每一個行為，做一名合格的榜樣。
只有當他成為自己的主人並遵循一些生活規則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被採用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同於舊式教育裡那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得：
這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的慾望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的慾望。所以不管用什麼活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。
“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這裡，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎麼說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中國小以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。
前幾天，我在《幼兒教育》雜誌上看到一篇文章“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，並不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、乾淨，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學前班的時候，班上有個孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發育較慢，語言表達潛力差，每一天穿著髒兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來上幼兒園。看著這樣一個孩子，實在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時候他連“老師”兩個字都叫含糊不清。之後我瞭解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由於長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導致了他的性格變得越來越內向，不願與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應對這樣的孩子，我們更應關心、呵護他。為了能走進他的內心世界，我經常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個人在說，他沒有任何反應，只是呆呆地看著我，看到這種狀況我真有點氣餒，但是我並沒有放下，而是繼續和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時我的情緒是多麼的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業的執著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最後換來了回報。
從教三年來，讓我懂得了什麼才是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質，更就應具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什麼?可能有人會說：是紮實的基本功，但我覺得更就應具備的是強烈的職責心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的職責心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就就應對孩子負責。我們就應用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的傑作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點不知所措。所幸的是，我遇上了這麼多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫忙和鼓勵，讓我學到了許多道理，明白了什麼是愛，什麼是職責心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我願用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
工作之餘，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最完美、最溫馨的休息方式。並非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發的情懷。
自從園裡開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜誌也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經驗薈萃”中吸收先進經驗，為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多麼強大豐富的營養，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
最近幼兒園組織我們學習了一些關於幼師方面的書籍與法律法規文獻。這些天的讀書讓我切切實實的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋裡遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我係統的瞭解了關於幼兒教師的一些專業性知識，其中《做一個專業的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業知識，更是列舉了一些老教師多年經驗的實際案例，對於我們經常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡單的抓傷事件，由於兩個老師的不同態度以及說話的技巧，事情也經過了兩三個轉折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之後往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業的嚴謹性，應為我們要面對的家長是各行各業的人，他們不是單一的從事一個職業的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收穫。
另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什麼事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對於我們的工作，他們自然而然的就會給與支援與鼓勵，這些都是相關聯的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們儘量不要表現出來，我們最應該做的事就是儘量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業的話，最合適的莫過於“微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護每一個孩子。”
《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀心得
這段時刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀一書，透過學習我對《指南》有了進一步的瞭解和認識的同時，總結了以下的一些心得體會：
作為一名幼兒園年輕教師，我應有正確的態度和行為去關心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規律和年齡特點，為幼兒成長創設寬鬆、適宜的條件和環境，因勢利導，因材施教。我還應根據每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標，選取活動資料，帶給豐富、適宜的玩教具和遊戲材料，並善於把握蘊含其中的教育契機，促進每個幼兒在原有水平上的發展。
此刻的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發育好時就要求孩子練字畫畫學樂器，完全忽視了幼兒的意願，時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時還要與家長做好溝通交流工作，實現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發展，讓家長也要轉變觀念，孩子的童年時短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收穫，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收穫;播下一粒性情的種子，就會取得命運的收穫。讓孩子學習他該學的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。
隨著幼兒教育事業的發展，不論是國家還是社會對教師的要求也越來越高，對於幼兒教師來說，“活到老，學到老”的理念必須堅守，這樣才能跟上時代的步伐。本學期，我認真仔細地將《幼兒行為的觀察與記錄》這本書研讀了一遍，受益匪淺。
關於“觀察與記錄”這個話題，其實是由來已久了，但是在過去的我們所撰寫的觀察記錄中，更多的是帶著治療的眼光去找“毛病”，所以經常會在觀察記錄中看到類似某某小朋友出現攻擊性現象了，是因為他性格暴躁、孤僻等諸如此類的標籤式字眼。在接觸了“學習故事”之後，我對觀察記錄有了一個不一樣的認識。
一、明確觀察目的——理解孩子
我們知道毛毛蟲是美麗蝴蝶生命中一個必經的階段，它不會飛，也沒有那麼美麗。我們知道牛犢不能產奶，儘管有一天它會長大，會產奶，但是有太多的人希望孩子能夠儘可能地像成年人一樣做事，並且越快越好。如果我們能夠更準確地解讀孩子、瞭解孩子，我們可以更成功地引導孩子全面發展。這就要求我們必須學會如實地觀察兒童，特別是站在兒童的角度來思考。
二、真實看待幼兒——注重細節
從作者的大量案例中，可以看出作者非常注重細節的記錄。尤其是孩子的眼神、聲音、身體姿勢、手勢、面部表情等的描述。通過這些描述我發現，這些就是兒童揭示自我的方式。他們的眼神、聲音、身體、手勢、面部表情都在說話，都在與我們交流，他們通過自己的做事方式以及所做的事情向我們展示他們的內心界。
總之，我讀了這本書，從理論上更清晰地認識了為什麼要觀察兒童，觀察兒童行為後該如何評價這一行為，讓我更好地運用到工作中。
有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背後原因的重要方法，同時也是幼兒教師瞭解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的文字和準確生動的事例，細緻入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學、行為學概念到複雜的理論觀點，再到觀察記錄的具體步驟和實施方法。我仔細研讀後，對書中實驗得出的結論與工作經歷中的感受產生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學習怎麼成長，怎麼教育孩子?”是啊，孩子需要學習，我們老師更需要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發展中的人，我們教師要用自己專業的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的快樂。
我們讀書時需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時要接受孩子的一切情緒，引導孩子說出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對於孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題。看懂並看透每個孩子行為背後的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多資訊。這也是教師自我成長、能力提升的一個過程。
學會觀察，才能讀懂孩子!
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉.裡德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。
我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎?......因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦著”。
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