作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裡的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裡裝進另一個頭腦裡，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裡學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裡學生可以學到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。
對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”
三、教師的教育素養
“關於學校教學大綱的知識對於教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對於教師這個行業還存在著比較稚嫩的想法，而學習對於我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，百分之66的學生認為自己和班主任的關係還可以，百分之24的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關係和學生接受教育程度有一定的聯絡。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。
暑假裡，靜下心來細細品讀尹堅勤編著的《聽那成長的拔節聲》一書，使我受益匪淺。
本書記載了一名年輕的幼兒園新教師成長為幼教領域研究者的過程。一個個生動的教研案例使我產生相同的感悟，讓我和作者一起見證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。
在學習者成長為策劃者、研究者的過程中，我聆聽到了一名教師和一個團隊成長的拔節聲，領悟到了園本培訓對一位教師專業成長的重要性。
眾所周知，一個人的成長取決於內因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢?書中介紹了好多優秀的、創新型的、貼近教師的實踐和發展需要的園本研訓案例。
例如：情景表演“招聘會引發的職業思考”，先以5位老師扮演各類應聘者就“幼兒教師最重要的素質、工資待遇”等進行闡述，再以“採訪現場老師”的形式讓教師們各抒己見，最後以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結。這樣的培訓意義深刻，耐人尋味。
又如：觀摩式園本研訓“關注教學細節”，先由情景表演和三句半表演匯入，再讓每個老師各抒己見，最後在演唱創編歌曲、朗讀宣傳語中將此次培訓的主題加以昇華。這樣的培訓形式生動，充分調動每位老師參與的積極性。
再如：體驗式園本研訓“關注教學活動設計要素”，老師們在熟悉繪畫本內容後以年齡不同來分組進行討論，討論後用歌曲、繪故事表演等形式來挖掘教材中有意義的價值，最後在網路上進行交流、提升。
這樣的培訓創意十足，讓老師們合作著對同一主題進行縱深交流、系統思考……像這類園本培訓案例書中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。
在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕鬆。這種輕鬆不是簡單和膚淺，而是一種無形的氛圍。
我想，只有老師們放鬆了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進行思考、積極地參與互動，以更熱情、更專業的狀態投入到教研活動中去，從而享受到那拔節成長的喜悅!
《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書並不感到累。我在讀這本書的時候不是花自己大塊的時間去讀，而是利用自己的零碎時間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時間。
當我讀完這本書以後，有了一種要將這本書推薦給學校的老師和領導的衝動。為什麼這麼說呢?
因為這本書觸動了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。
王老師所記敘的主要內容是發生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現象。伴隨這些現象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學生的，是否是符合教育規律的?王老師從他自己的教育實踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實踐，王老師所述的現象，在我的教育實踐中到底有沒有出現過!一頁頁地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現實的教育實踐中，我們天天喊在口頭上，寫在牆上的“以人為本”“尊重學生”……很多都是徒有虛名的口號而已，並沒有真正地做到以人為本、尊重學生!王老師的教育實踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學生”，尊重教育的規律。和王老師相比，自己還相差的太遠，自己要在教育的實踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個以人為本、尊重學生、尊重教育規律的老師。
在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據常識並教會學生遵守常識，學會學習並養成好習慣。”他用事實證明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達理又善良的學生。
王老師的書中還有許多好的思想和精闢的議論與闡釋，但是因為自己斷斷續續地讀完全書加之自己的水平有限，實在難以將書中精華用簡練的文字全部表達出來。
這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學生涯有些指導和參考價值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領導和政府官員閱讀!
當我開啟《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學的工作崗位。而在一個學期的實際教學中，我也認識到只有熱情的教學是不完美的，對我的職業生命負責，我必須提
職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學者，實踐家。
雖只讀了短短几十頁吳先生的書我自己心裡就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。然而，優秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關注和努力，需要我們關注細節，關注小事，從我做起，從一言一行做起。
一、要樹立服務意識因為真正良好的教育一定是具有服務精神的教育。服務不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句讚揚，真正的服務應該在課堂。比如：你是否尊重學生的獨特感受了;課堂上是否關注每一位學生了;你為學生提供學習方式了沒有?學生這節課有發展嗎?這種隱性的服務理念應該是我們真正意義上的服務。
二、要學會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩定而又令人羨慕的職業。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經濟保障，我們有責任和義務去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學生及其家長，因為教育的產品是服務而不是學生，而購買這個服務的是家長，家長是學校的上帝。而消費者才是推動產品不斷更新和質量提高的最強大的動力。所以，感謝家長，因為他們的選擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機;因為他們的選擇，才為我校的生存與發展提供基礎。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、學會學習，學會讀書教師是最需要讀書的職業之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生國中畢業，卻達到了融合貫通左右逢源的境界，培養他的是書籍;李鎮西在被問及為什麼有這樣的成就時說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認為，集體的智力財富之源，首先在於教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經據典;讀書，能改變教師的精神、氣質和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散佈在別人心裡;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣迴腸的藝術魅力，才能不用再談“職業倦怠”。
四、關注細節 “以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什麼事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應該考慮我們該給孩子們展現些什麼。我們應該關注我們言行中的細節：表現出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優秀教師必須具備的最基本的素質。展現一種好的態度，表現出你的喜愛、關心和尊重，因為態度是會影響的。我們的事情別總讓學生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?我們會著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。升國旗時我們會肅立、脫帽、行注目禮，因為孩子們也關注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會在教室和學生集會場所吸菸，接打手機、喧譁，更不會隨地吐痰，亂丟雜物;一定會遵守交通規則;更會保持辦公室整潔。因為公共衛生、公共秩序的維護，孩子們在潛移默化中是會跟我們學的。我們是能夠尊重學生人格的。因為我們知道，我們和孩子們的尊重是相互的。隨手關燈、隨手關緊水籠頭是不難的，節約紙張、愛護教學工具是自願的，我們節約的習慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規定和允諾的實現，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
五、錘鍊業務說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學，也說明我們有精力去學;“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術。我們青年教師應該對自己負責。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘鍊，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。我們經常在實踐中學習，學習中老年教師中多數人對工作的發自內心的熱情和豐富的業務經驗;但又不滿足於同他們的競爭——作為青年人有理由對業務的質量有更高的追求;業精於勤荒於嬉，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠沒有滿足之時，就因為我們還年輕，我們的教學還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘鍊。我們會備好每節課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源於這裡。我們會互相多聽課，青年教師楊恆奇說過：“學習是教師專業成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收穫。我們會關注孩子們的每一本作業，因為他是孩子們學習收穫的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學成果更加豐碩。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章裡，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由於幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經歷，希望能夠感動他們，由於感情過於投入，邊講邊流淚，事後覺得自己過於幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之後，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣洩的時候，我們為什麼就不能當著學生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學生，我笑過，也哭過。我曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事後，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了 吳非 老師這篇文章後，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關心、無動於衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那麼這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關注人性中最美好的情感，發現真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學生們領路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚裡能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個專業知識和能力很強的老師。一個連自己專業都不愛的老師不可能成為一個優秀的教師。而優秀教師應當是一盞不滅的燈，“開關”就在自己手裡，他的“亮度”在於他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀著學生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直髮光。所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經不適應社會發展的需要，我們的一桶水已經滿足不了學生的需求。現在的孩子接受的資訊很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業知識和能力素養應當遠遠高於學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現得比學生更善於學習，只有這樣，我們才能找要學生面前的道路。
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學生出現失誤或對教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，衝動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋樑。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課餘時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇於創新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態腳踏實地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現專業自主，在實踐中不斷增長才幹，使自己儘快成為高素質的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結出規律和經驗，才能不斷的改進、不斷的發展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜誌，開啟網頁，可以說每一個優秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以說教學反思是一個優秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經驗；另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸，使我們的教學經驗得以昇華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查詢教學的不足之處，總結經驗教訓，而在發現自己的優勢，肯定一節課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對於平日裡與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規律。再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足於獲得教學經驗，而沒有對經驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創新方面是少之又少。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮製的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網上，雜誌上看到後的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。
教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，就要努力成為一名優秀的教師。
教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在於他肯吃常人不願吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什麼成就，其庸俗作風還可能傳染學生。
一位教師在專業方面能走多遠。兩位退休的理科名師說，從學科而言，語文教師的個人發展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多於其他學科，他的想象力更豐富，創造的機會可能更多;如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學生思維能力的影響。
進德修業是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業素養是他安身立命之本;而對一名現代教師而言，持續的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。
在業餘時間讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之後，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了!
一遍遍想在教室裡的自己，想在課堂上的自己，想在校園裡的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!於是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書——《致青年教師》，兩部電影——《危險遊戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險遊戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰隊退役的青年教師，懷著一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學生。當她遇到這班“無藥可救”的學生時，她無奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視為生命中最重要的人。
感動之餘，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因為唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一群被定性的壞孩子，他們內心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現狀，於是，用最偏激的行為來回應世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內心脆弱的表現。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質，敏感的看到孩子們渴求關懷與愛的強烈願望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們!”
讓我們一步步回憶《危險遊戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出醜，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。走出這成功的一部，就象是開啟學生心靈的.一個小小缺口，至少現在，學生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節中出現的奇蹟，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家裡，撫摸著孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應該感到激動，因為男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之後，因為金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因為結婚，想放棄學業，到一所可以學習家政的學校學習，從此成為家庭婦女時，露安又帶著她的那份執著出現了。她要讓這個有才華的女孩繼續讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經之路。
這樣的幫助還有很多，以至於當露安因為自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學的強烈反對和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高讚賞：我們愛你!露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲……
作為帶有現實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執著的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什麼用?他們註定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經試著踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變人生，進入校長辦公室時，他的故事永遠的結束了。僅僅是因為沒有敲門，僅僅是因為校長自以為高明規則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會群體，應該敞開心扉，接納與關懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂!
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裡面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀著書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班裡差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，並從一位經驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述……
其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什麼要這麼急躁?教育的一個重要特徵就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。
語文教學要做真正為學生長遠發展的事。於永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學生愛上閱讀，一個喜歡閱讀的孩子學習不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學習會比較困難。兒童的學習越困難，就應該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。反觀我們現在的語文教學出於追求分數，像猴子種果樹一樣急於求成，把語文課上成了訓練課，讓學生做許多的練習，有基礎知識的，也有閱讀短文的。可孩子的語文素養還是得不到提高，不少孩子到了國小五六年級還不能寫一篇字通文順的作文。因為做題浪費了時間，學生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶於動腦筋，等著老師和同學的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀後感。老師、學生的腳步也放鬆下來，享受到語文學習帶來的樂趣。
教育是慢的藝術，欲速則不達。我們今天所做的一切，要在一個漫長的歲月之後才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規律，拔苗助長，學生的根基沒有牢固，將來很難成材。
好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態去從事教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什麼樣就是什麼樣的，也不是即刻就能完成的。春風化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會給我們帶來驚喜。
昨天終於讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應當是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學習者”“實踐者”“寫作者”。
我懂得了優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裡。我還知道了教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裡裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近兩年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心裡裝下學生的心，有些事，儘早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。
之於“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐;“教師”說明要傳道授業解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘鍊，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。學校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多麼幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
這一學期，我們學校老師的共讀書目是《論語》，對於論語，可能最現認識及熟的時候，就是上學的時候學習過，論語的一些精華，到目前最會背的幾句也就是：子曰：學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。子曰：巧言令色，鮮矣仁。等等，都是在學校時語文課堂上學過的幾句。但是在看過三字經之後覺得，不管是《三字經》還是《論語》還是《道德經》的相同之處，都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義，誠信之事所寫。
論語的學而篇第一中共有十六章，我最喜歡的就屬裡面的第四章孔子的弟子曾子的所說的。原文是：曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?翻譯過來是：曾子說：我每一天多次反省自己;為別人出主意做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往有沒有做到以誠相待了呢?老師傳授的學業有沒有經常複習了呢?
從這章裡面我明白，一個人的要想提高自身條件，自身修養，就務必做到，吾日三省吾身。吾日三省吾身，書中說的是我每一天都多次反省自己，對，一個人如果每一天都從多次反省自己，你的修養必須會逐步提高。為人謀忠乎?是我們每一個人都就應反思的事情，做人不管對什麼人都就應盡心經力的去幫忙她。與朋友交而不信乎，這是我們現代社會每個人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統就是誠信待人，以誠信為主，而這一句就是教我們做人必須要誠實，誠實是金嘛!誠實的同時還要守信用，就就應應那句信者，誠也嘛;傳不習乎。這句話翻譯過來是老師傳授的學業有沒有經常複習呢!我覺得我做的有點欠佳，因為我不是一個自覺地人，對待什麼事情都不能做到持之以恆。
看完這一章我的感悟就是，不管一個人的先天條件有多好，必須要做到每一天反省自己，要誠信待人，要學以致用，要溫故而知新，才會讓你的先天與後天條件更加完美。繼續堅持讀這本書，相信自己必須受益匪淺，必須會懂得更多做人的道理。
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，真是受益匪淺!書中通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章裡，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由於幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經歷，希望能夠感動他們，由於感情過於投入，邊講邊流淚，事後覺得自己過於幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之後，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣洩的時候，我們為什麼就不能當著學生的面流淚呢?
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學生，我笑過，也哭過。我曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事後，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章後，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關心、無動於衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那麼這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關注人性中最美好的情感，發現真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學生們領路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚裡能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個專業知識和能力很強的老師。一個連自己專業都不愛的老師不可能成為一個優秀的教師。而優秀教師應當是一盞不滅的燈，“開關”就在自己手裡，他的‘亮度“在於他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀著學生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直髮光。所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經不適應社會發展的需要，我們的一桶水已經滿足不了學生的需求。現在的孩子接受的資訊很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業知識和能力素養應當遠遠高於學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現得比學生更善於學習，只有這樣，我們才能找要學生面前的道路。
《致青年教師》讀書心得
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裡裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關注的，都是教育教學一線的事。豐富的例項講述了很多需要我們關注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日誌和反思隨筆中的結晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車之鑑，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓。先生善於觀察、勤于思考，發現了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地瞭解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。“師範”尚未形成。於此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無鉅細。此外，先生還將很多非親身經歷，而是他所見所聞的例子寫於其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯想蝴蝶效應，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。
一、關注學生的點滴事
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心裡裝著學生，但對學生的關注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區。然而做到了這些還不夠，教師還應根據不同年齡段學生的特點，設身處地地思考學生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心裡裝著學生”。
(一)以身作則
“學高為師，身正為範”，在學生面前，我們是榜樣，學生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千餘言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應引以為戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過先生所述事例後，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應該注意調節好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現實?勝不驕敗不餒，果然應該在學習、比賽等各種競爭中反覆踐行。
(二)細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生。可以看到，書中的例子涉及範圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發現孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合七年級學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，後一句又感動得不行，這樣的經歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什麼不像別人一樣認錯!”孩子沉默很久，說：“我國小的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎麼辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生?我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他後一句說：“後來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，並暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善於清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢?而與他不同的是，七年級學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然後誇獎他們。
(三)培養學生是教育的頭等大事
國小進入中學應先學會適應中學生活，其實就是中學生的習慣，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。其中《的確有難教的學生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子後，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多麼痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當老師的，應該用怎麼樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的“關心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在國中階段，一直告訴他什麼事好的，一直做給他看什麼是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然後來猜什麼樣的方式對他們好。
二、關注教師自己的點滴事
為了讓孩子有更大的發展，教師自己就要不斷學習和發展，不斷提升自己修養。鑽研業務、學無止境、追求發展和進步。
《珍視我們的專業》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，後兩者從吳非先生自己的經歷正面說著，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，幹教育很苦，就算是現在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之餘自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什麼是苦，什麼是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知。可正相反，當他看到有的老師不珍視自己專業，為了成績“功利”了自己的專業時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結果，又是師生在教學實踐中共同進步的結果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對於專業、業務的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什麼，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學!還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什麼不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓裡有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“聖徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。後來也就瞭解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找藉口。孩子的藉口是“忘了”，大人的藉口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業，但一學期下來也超不過那麼幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什麼事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應為事情，把學習留到了明天，那我們又有什麼權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很乾淨，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什麼樣的老師帶什麼樣的班，真是一點不假。
名利於我如浮雲，心中自有不滅的追求。《讓學生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎?生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性稜角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的鬥志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經是大人，對是非黑白有了更深刻的瞭解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調整好我們對這個社會的心態。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了築一片聖潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“鬆靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但願我會做好!
《致青年教師》全書共分六輯，它們分別是：“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裡裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態度、修養等方面，使教師的形象更為豐滿和實在。
每每看完一個故事，我就會對照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒在意這些，而忽略了。
在《做個有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學生胸襟開闊，你應先做個有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。作家柏楊早《醜陋的中國人》一書中說：凡是有中國人的地方，就會“有窩裡鬥”。都在社會，到處都看到不如意的事，有時不敢“冒尖”，有時不得不藏拙;工作上取得一點成績，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對自身的作為對每一個人的影響是很大的。我們面對的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼裡。年齡越小的孩子，對教師的信任度就越高，所以自己的每一個動作和反應無不影響著孩子。看來，把自己的胸襟放開，合理處事，揚長避短。我們真是處處該為孩子著想了。
在《老師，你最看重的是什麼?》中，吳非老師寫到，學生在學校學習，接觸新的知識，每個人的接受能力和認知能力不一樣，用同一種考試標準，當然會有差距。學生在校通過學習獲取能力，他在以後的歲月中要持續發展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學生，是不準確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學生，綜合地評價學生，學校教育要為人的終身發展奠定人格基礎。有時班級裡看到孩子接受能力各不相同，我們會為之大為著急。其實沒有一個孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個標準去評價不同的孩子。在幼兒階段，應該讓孩子在快樂中生活和學習，才是首選。
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學會等待學生明白道理，要等待學生豐富知識，要等待學生髮展能力，決不可一味地要求學生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長，急於求成。同時，他也說青年教師自身專業的發展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發展和提高。可見，雖然發展是一件“慢”事，但我們仍然要抓緊每分每秒，多學習、多實踐、多思考才能真正地發展，如果一味地貪圖“慢”字，那麼，可能花費我們的一生，我們的專業水平還是得不到發展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應該成為思想者、學習者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創新，那樣才能不斷進步,所謂活到老，學到老。
“請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以製造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請讓綠水長流，請讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅遊心理學》中關於景區景點服務心理的一段闡述，這些在景區裡本沒有生命的文字標語，而被賦予人情後，既讓遊客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領會到景區景點的善意提醒，從而自覺遵守景區的管理，做文明遊客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區旅遊文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅遊服務各行業的運用及其所帶來的連鎖效應。
旅遊心理學是隨著旅遊業的發展應運而生的,是對旅遊行為心理、旅遊服務心理等進行研究的一門邊緣學科。我國從20世紀80年代以後才開展對旅遊心理學的研究工作，目前正處於發展和完善階段。讀了全國高職高專旅遊專業規劃教材《旅遊心理學》之後，體會最深的就是旅遊服務心理中一些彰顯細節過程的實際操作問題，以前只聽說旅遊服務無小事，現在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學工作過程中所產生的一些感悟。
一、細微服務的理念及其特徵
細微服務，是對傳統的服務理念和服務意識的擴充套件和深化，具有四個基本特徵：
1.要注意細節。細微末節往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務質量大打折扣。
2.要注意從小事做起。服務過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不願去做，或不想去做。
3.要親歷親為不想當然。如在客房服務中，每個電器的開關要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現問題，引起客人的投訴。
4.以人性化服務為基礎。中國有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個人的喜好、需求都是不同的，現在的客人更喜歡符合自己個性的服務產品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產品中所必須體現的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養對企業的忠誠之心，維持和擴大企業客源。
二、尊重是搞好旅遊細微服務的重要基礎，也是教師應具備的基本素質
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅遊服務中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的”。可見，尊重客人在旅遊服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區裡那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現對人的尊重，遊客既能感覺到人格受到了尊重，又能領會到你的善意提醒，自覺遵守景區的管理，做文明遊客。
滿足遊客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用於教師的日常教學和與學生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學生，讓學生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優點，充分發掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態度產生重大的影響;更重要的是教師要在每一個細節問題上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業完成質量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會去如何尊重他人。
三、細微處的尊重是優質服務的體現，也是教師授課中不可或缺的重要內容
遊客的需求日趨個性化，只有從小處著手，從細微入手，在服務中真正做到“無微不至”，才能及時地、準確地為客人提供更加優質、高效的服務。反之，忽視了服務中的任何一個細節，都可能使服務質量大打折扣，導致優質服務的失敗。模擬導遊課授課過程中涉及到許多關於導遊服務心理方面的細節，如不能為了一己私利帶客人進黑店或用隱語來向客人索要小費;導遊應忌諱當著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情;談話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，用手指點人等等。在授課過程中，教師要通過這些細節的細緻分析與生動講解，讓學生意識到細微處的尊重在旅遊服務中的重要作用，使其始終本著細微處體現尊重這一原則來為遊客服務，從而使其養成良好的職業素養和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細節的講授。
幾年前就讀過吳非老師的《不跪著教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣是人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百餘本，每人發了一本，讓暑假閱讀。當拿到書看到書名時，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了?《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠。讀先生的文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手!
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裡裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。
如在《做個有胸襟的教師》和《為什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啟發我們為了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的!
教師要對自己的職業生命負責，對我的觸動很大。聯想到現在許多老師沒有把教育當成事業，對教學沒有理想，沒有追求，把完成任務當成目標，工作就是為了掙份兒工資，於是乎，工作處於被動狀態，領導推一推，他就動一動，教學沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學生又會怎樣呢?教師對自己的職業生命負責，吳非先生說的多好啊，對自己的職業生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇於創新，上出一節節精彩的課，讓學生徜徉於課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!
“師者，所以傳道、授業、解惑也”。教師的使命與職責就是教書育人。“為人師表，行為示範”，加入教師這一行業後，就需力求用一個教師的標準來規範自己。近來，學校舉行教師禮儀講座，組織教師學習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。
在這個急功近利、物慾橫流的社會，只有學校這片天空純淨。在學生的眼中，教師不同於社會的一般人，教師應是社會的規範、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學生把禮儀規範、道德高尚的老師作為學習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學生甚至還模仿老師的為人態度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。
在教學中，我認識這樣一個語文教師，上課風趣，為人正直，深得學生的喜愛。一段時間後，我們在進行學生作業展覽時，發現他的學生的字型筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學生會產生這樣大的影響。可以說，教師專業素質重要，道德素養更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上要為學生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，並且告訴學生，“寫好方塊字，培養正直品格。”
“教師無小節，處處是楷模”，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學校本學期要求每一個學生身穿校服進入校園，可以讓學生明白自己的身份學生，是來求知的;也可以保證學生的安全，防止閒雜人員進校。對於這一舉措，學生並不明白，所以我上課也穿工作服，並告訴學生，每個人都有自己的身份，對於不同的身份有不同的著裝要求，這是我們應該做到的。再說這新廣播體操的學習，我不知道學生在體育課上是否學得認真，但當我們教師站在學生後排，跟著學生一招一勢做時，學生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學生也會培養良好的習慣。
要讓學生學會學習，教師也應該成為求知的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。今年開學初，我將所教的班級進行分組教學，並要求每個小組學生制定切實可行的學習計劃。同時要求班級幹部給我制定一個學習計劃，並請班幹部監督。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學生給我的作業(學生要檢查的，可不是鬧著玩的);學生也大聲背誦讀我給他們的任務。這樣，在我和學生之間，就形成了互督促互進步的學習氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學生進步的。
有人說教師這個職業神聖而偉大，我想說它的偉大之處就在於它是塑造人類靈魂的工程師，這是所有從事教育事業的人士一生為之奮鬥的目標，併為之不斷地竭力追求。讓我們撐起的這片教育天空愈加湛藍，愈加純淨吧。
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。但是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自我的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關係。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什麼小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那麼不聽話？怎樣那麼坐不住？怎樣那麼難教？怎樣那麼不愛學習？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家裡有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自我的學生，試著控制自我的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放下學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是隻用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善於引導，靈活多樣的使用教育方法，對症下藥，天才可能就出現我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自我的期望呢，還是苦著應對自我的期望呢？笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，持續快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！
在剛過去的這個暑假，我不幸生了一場病，住院治療的時間，給了我機會靜心閱讀了《致青年教師》一書。《致青年教師》的作者吳非老師，是南京師大附中語文特級教師，知名的雜文家，這是他告別講臺之作。
如果你想當然的覺得書中應該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那麼這本書將不對你的口味。這本書其實是相對獨立的隨感，有一些在報刊發表過，有一些在部落格上貼過。雖然全書結構算不上嚴謹，也沒有諸多教育教學”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業範本。這本書表達的，是作者對教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實現理想。
書中說：教師不能再把自己譽為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那麼就先拯救自己的靈魂吧。
在這樣一個物慾橫流的世界，一切行業都在追求”更快“，都拜倒在金錢的腳下。工作三五年的青年教師，已經沒有了當年大學畢業初出茅廬時的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負一點點地壓低了原有的精神高度。當然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業，我們需要為學生的成長負責。所以我們先要拯救自己。
拯救自己，先磨鍊自己的品行。
對學生而言，教師的品行在時時刻刻的學校生活中慢慢滲透學生的言行中，甚至影響學生的一生。對教師而言，在同樣的工作環境下，面對同樣的教學任務，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在於教師的個人素養。書中總結，教育的品行歸根到底只有一個字：慢!
忘記是在哪裡看的這則小故事了。講的是一個小男孩和媽媽還有外公一起出去郊遊，在路上媽媽拿出兩個蘋果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過來就把兩個蘋果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對小男孩批評了一通，小男孩子的眼裡含著淚。這時外公很和藹的問他：”能告訴外公為什麼兩個蘋果都咬一口嗎?我想把最甜的那個蘋果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒有聽孩子把話講完。
教育的特徵是”慢“，教育是”慢“的事業，教育是”慢“的藝術。”慢教育“的概念已被更多的人接受。在學生培養方面不可能求快，教育教學方面也不能違背客觀規律。教育的規律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術。教育者的專業發展記不得。不能因為工作出色受到表彰而感到自己”進步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因為上了一節課受到好評，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進取;更不能因為學生的”表現欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業發展也需要一個很長的時期，不可能以我們個人意志而轉移變化。
拯救自己，要提升自己的專業知識。
工作已經第6年。經歷生活繁瑣，也曾沒有努力方向，慢慢摸索出工作經驗。閱讀，培訓，比賽，開課，論文。我一點一滴的積累和努力，不敢怠懈。優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那”開關“就在他自己的手裡。吳非老師說，青年教師講臺還沒有站穩，為什麼要急著去賽課?我非常同意這個觀點。比賽是動力，而不是功利。我認為教師都要樹立終生學習的理念。終生學習是一種態度，更是一種智慧。學校是每時每刻都在接觸”學習“的地方，教師是終生學習的最好的職業，所以我們應當比一般人更善於學習，更熱愛學習。
拯救自己，要跟上時代的步伐。
時代感可以是衣著，吳非老師認為，教師禮儀也是”範“。雖然那並不是最重要的，教師也不可過分修飾因為凡事過猶不及。但平實的基礎上，稍帶時代感的流行元素，一下子可以拉近和學生的距離。每個時代有其自己的文化氛圍，也許現在的衣著在父輩的眼裡不是最好看的，但卻是學生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學生喜歡的衣著，穿出自己的時代感。
時代感也可以是言行。清楚的表達是教師必備的素養，是教師和學生溝通的橋樑。吳非老師說：相對於二者的關係，學生如病人一樣，處於”受助“的位置，他是”求學者“，他本來就”不懂“，如果教師的語言艱深，不用學生聽得懂的話教學，學生不知道老師在說些什麼，那不是學生笨，只能是教師不懂教學。作為80後的教師，除了上述的要求外，我們更應當說學生聽得懂的話，說有時代性的話。現代的孩子不說”難過“或”不開心“，凡事都是一”鬱悶“;批評人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小夥伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網路上流行的，流行性廣泛，具時代感。如果青年教師在語言上還停留在古代，那可真是out了。
吳非老師說：學生在青少年時代讀什麼書，思考什麼樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應當有琴聲，有樹，有虹，有夢。教育永不止考試，而是為了學生長遠的甚至終生的利益和精神追求。遺憾的是，功利的教學觀往往在左右評價標準。不錯，我們是教師，可是和所有的人一樣，我們在成長中失去了許多寶貴的東西。那些像夢一樣的詩，像詩一樣的夢永遠不再回來了，可是它還留在孩子們的眼睛裡，孩子們就坐在你的面前……
這讓我想起我的一個朋友，他說，他真希望還處在學生時代，上課睡著了，一覺醒來，老師的粉筆正向他扔來……多麼美好的學生時代。所以，親愛的教師們，拿出我們的激情和智慧，點亮孩子們心中的那盞詩意的燈，並賦予他們發光的力量。
此外，吳非老師還對公開課，評職稱等等青年教師頭疼的問題給出了自己的見解，讀了覺得受益良多。應該說，對於心態浮躁的青年教師來說，這確乎是一劑有效的鎮定劑。
所以，如果你有時間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那麼也請抽出時間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會讓你失望。
讀《致青年教師》一書心得體會
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件‚慢‛事，不能心急，要學會等待學生明白道理，要等待學生豐富知識，要等待學生髮展能力，決不可一味地要求學生一下子就掌握我們所教授的東西。同時，他也說青年教師自身專業的發展也是件‚慢‛事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專業》一文中指出：現在，教師自覺學習、保持專業修養的意識並不是很強。可見，雖然發展是一件‚慢‛事，但我們仍然要抓緊每分每秒，多學習、多實踐、多思考才能真正地發展，如果一味地貪圖‚慢‛字，那麼，可能花費我們的一生，我們的專業水平還是得不到發展。
就如書中說到：‚優秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關’就在他自己的手中。他的‘亮度’在於他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀著學生面前的道路;教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。‛所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經不適應社會發展的需要，我們的一桶水已經滿足不了學生的需求。現在的孩子接受的資訊很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
從我跟社會的接觸來看，教師在社會上的地位應該是處於中間地位，比起普通老百姓我們是屬於知識分子，但是跟公務員相比雖說我們享有公務員待遇，但與他們的生存狀態還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態的生活：我們不會有眩目的財富但也不用擔心生計，所以我們過得心安理得;我們不會擁有多大的權勢，但不用擔心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康;我們不用忙於算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。我想生活的實質不在於追尋財富、地位、權勢，而在於有時間有心情去品位平凡的點點滴滴。作為年輕教師，要安於生活的常態，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
常言道：不聽老人言，吃虧在眼前——我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過的路，多吸收一些前輩們好的經驗，提前吃一些前輩們的虧，會成長的更快的。
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學家歌德說：‚讀一本好書，就是和高尚的人談話。‛管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當迫不及待地拜讀完他的書後，真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學家啊，智慧育人精闢透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最後，不再彷徨，匯聚內心深處吶喊：一名真正的教師應該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應肯讀書，善讀書，不斷學習，不斷充電，並善於思考，思考教育現象，從教育表象看到教育的本質，最終形成自己獨特的、有個性的思想。
教育生涯十餘載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?‚做一名有目標感的教師‛讓我‚柳暗花明‛，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的狂躁。
教師，就應該精神立身!就應該熱愛教育事業!就應該肩負國家重任!或許，有人認為我空喊口號，其實，我認為，這是一個教師對自己職業最基本的認識。我以前也和大家一樣，認為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認不認真，努不努力，有沒有目標，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態度饕餮著上進心，領悟不了人生的價值，似乎甘願庸庸碌碌地終了此生。但是，‚做一名有責任感的教師。具有國家責任感的教師群體，才會成為一個民族的精神脊樑，為民族發展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師，一旦失去了責任感，必將於麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個民族整體素質的滑坡。一個人的態度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個人勢單力薄，但只要儘自己所能，傾注所有的教育熱情，實現個人人生價值，具備教師素養，活出教師風采，幾年後，幾十年後，幾百年後……就不只是個人價值的實現了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業的執著，不就是很好的例子嗎?
俗話說：幹一行，愛一行‛，我們應該永葆一顆積極向上的心，熱忱於教育事業。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她‚不願享福‛的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷於教育這片熱土。‚做一名有學力感的教師。‛‚活到老，學到老‛。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和資訊從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善於讀書、不善於學習的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學經驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負責，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學習，為自己充電。‚教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。‛‚書是人類的精神食糧。‛‚書可醫胸中俗氣。‛只有具有書香氣息的教師才會吸引學生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、‚積雲‛，才會適時地下及時雨;只有不斷地學習，從實踐中積累經驗，才會遊刃有餘地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應‚從無字句處讀書‛，不斷向他人學習，與他人交流。不久前，在一年級辦公室裡，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當談及小小的標點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標點進行規範性的書寫訓練。當時，我那個驚訝啊，不亞於哥倫布發現新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應該在一年級時就訓練孩子們規範地書寫標點，難怪孩子們亂寫標點會讓我頭疼，這次，終於讓我找到了病灶。我驚訝於她們的專業、細心、規範，也慚愧於自己的粗枝大葉、不夠嚴謹、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發現自己的疏忽，發展自己，對孩子負責。忐忑不安之餘我頓悟：平日裡所謂的‚自然而然‛、‚水到渠成‛都是一種不負責任的說法，都是自己才疏學淺的託辭。因此，我認為教師應多讀書、多學習、多社交、多旅遊。從‚黃金屋‛中，從‚無字句‛處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現‚小我‛的不斷完善——端莊、大氣、涵養、養眼又養心!
《論語.為政》中曰：‚學而不思則罔，思而不學則殆。‛一名真正的教師與教書匠的區別就在於有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，‚人‛是有思想的，是靈動的，那教育‚人‛的‚人‛就更應該閃爍著智慧的火花，成為‚智多星‛。‚一個只顧埋頭趕路的人永遠無法欣賞到沿途的美麗風景。‛一位只會忙忙碌碌地掙扎於教育工作的教師是無法收穫教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：‚一位教師應把三分之一的時間用在教育實踐上，三分之一的時間留給家人，另外三分之一的時間留給自己。‛當時我很不明白，作為一位校長為何如此‚鼓勵‛自己的老師‚分心‛於教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的‚親耕親種‛，其餘就是思考和實踐的時間，教育事業上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：‚幸福就在每個人自己的雙手上。‛做一名有目標感、約束感、責任感、積極感、學力感、專業感的教師，就能收穫幸福的教育人生。要想收穫教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學習，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以‚心‛為舟，運‚思‛為槳，傾‚情‛為東風，為孩子夢想的放飛引航，定能領略教育的幸福!
《致青年教師》是吳非老師寫給初入教師團隊的青年人的書。這本書層次分明，多角度的剖析了青年教師初入崗位的種種困難，以及困難出現的原因，解決困難的方法。可以說，這本書對我的啟發很多。
吳非老師在書中提出了很多觀點，其切入角卻不盡相同。從課堂上，到課下與學生的交流;從教學內容，到與學生的教育內容。可以說是方方面面，應有盡有，足可以稱之是初入教師崗位的青年教師的新手寶典。這本書最難能可貴的是，它不僅幫助讀者解決教育教學中出現的各種困難，還從教師實際生活中解析出了這些困難出現的原因，讓讀者大有感同身受的共鳴。這是非常難得的，如果不是長期從事在一線教師崗位，並處處細留心地觀察教師工作中的種種細節，是無法這樣像外科手術般的準確把握的。這讓我如獲至寶之餘，對吳非老師產生了深深的敬佩之情。
書中讓我感觸最深的一點，就是吳非老師運用大量事例說明了青年教師在教育學生時產生困難的原因。青年教師由於初入崗位，經驗上十分匱乏，對孩子們的認識處於空白階段。這樣往往容易使得自己的思想強加給學生，對學生的種種行為不理解。其實這不是學生做的不到位，而是教師沒有結合學生特殊的生理、心理階段，使用了錯誤的方法，使得教育教學工作在實際的運用中事倍功半。而這也正成為困惑廣大青年教師的一大難題。如果不能及時的改進，會對初入崗位的教師產生各種障礙。教育是一種高階的工程技術，其物件不是冷冰冰的機器，而是有血有肉的孩子。如果掌握不了好的方法，一味的錯誤下去，那麼就無法成長為一個優秀的教師。
感謝吳非老師，在我初入教師崗位時對我產生了如此細緻的指導。來到崗位後，我發現我與這幫孩子們完全融為了一體，與孩子們共歡笑、同悲喜。希望我能將書中的經驗與知識逐步消化，成為我自身的精神財富，引導著我向著優秀的道路上越走越遠。也使我為孩子們提供更優質的教育，架起了進步的階梯。
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。裡面的很多觀點是我贊同並且需要學習的：教育是為明天的社會培養合格的人，所以教師必須要有理想;教育的最終目的是為了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當然需要理想。學生的學習過程，實質應當是儘可能有效擺脫教師的過程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養的是未來的人，在明確這一觀點後，我們再來研究我們的教學。研究如果想培養未來的祖國的建設者們，我們需要從哪方面下手。
我認為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識、營養。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養的是什麼樣的學生。在授予孩子知識、培養孩子能力之前先要讓孩子有一個正確的道德觀、價值觀。現在的00後們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家裡是集“萬千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎麼集大家的寵愛，他到了社會，還是要融入集體，融入社會，必須讓孩子明確自己的道德觀並養成良好的習慣，其次才是課堂知識的吸收。
在近期我讀了《細節決定成敗》、《互動式教學法——診所式法律教育》兩本書，感受頗多。
診所式法律教育是二十世紀六十年代美國大學法學院興起的一種全新的法學教育模式。目前在我國已有十餘所普通高等學院的法律院、系引入了診所課程，通過近五年的學習、實踐，已取得了良好的教學效果和社會效果，使學生們受益非淺。診所法律課程已成為國內法學院最受學生歡迎的課程之一，有越來越多的院、繫著手申請開設診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發的“處女地”，鮮有問津。高職教育的突出特徵是培養“職業能力”為核心的應用型、技能型人才，這和診所式法律教育“從實踐中培養學生的法律執業能力”是不謀而合的。
一、診所式法律教育的突出特徵
診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫學院利用診所進行臨床實習培養醫生的形式，使學生在“法律診所”中，在教師的指導下為需要幫助的委託人提供諮詢，“診斷”他們的法律問題，開出解決問題的“處方”，並親自提供法律服務，從而縮國小院知識與職業技能的距離，提高學生的法律實踐能力。
1、以學生為本位，充分發揮學生的主觀能動性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統的“主導者”地位，不再是“填鴨式”的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現，學生成為談話、闡述自己觀點的主角。在診所課堂上，教師和學生是平等的朋友關係，大家共同為一個目標而努力：使學生由一個被動的理論接受者轉變成一個主動的、具有較高職業技能的辦案者。在課堂上，教師根據學生代理案件遇到的實際問題來展開教學。因為有較強的針對性，更能激發學生的學習興趣及參與熱情。學生在課堂上能夠充分表達自己的觀點，學生經常說的話是：“我不同意這種看法”、“我認為應當如何如何”以及“我保留我的看法”等等，課堂上不再有統一、標準的答案，這些都表明了學生在課堂上的主角意識。教師通過角色模擬、互動式、合作式、反饋式、遊戲式等多種教學方式、手段的靈活運用，使學生真正感受到自己的“準律師”身份，主動投身到職業技能的培訓中去。在這種開放式的教學中真正實現了“從實踐中學習”的教育特色。
2、學生以“準律師”的身份代理真實的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學場所。根據服務物件、服務範圍和服務內容的不同建立起各種型別的診所。在診所中，學生以“準律師”的身份直接代理委託人的案件。通過了解事實、收集證據，運用理論知識，全程參與整個案件的處理過程，學做一個律師應做的全部工作。在與現實的接觸中，不僅加深了學生對法律知識、法律制度的理解，而且提高了學生的判斷能力、應變能力、理論聯絡實際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導下，從最簡單的接人待物、提供諮詢開始學習。比如，診所學生如何會見當事人?如何培養會見的技巧?在與當事人的第一次會見，是採用開放式、引導式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問，可以採用“談談事情的經過”、“談一下你目前的困難”等問題;如果是引導式的提問，可以採用“你有實際的損失嗎?“除此之外，還有別的損失嗎?”等問題。如果是封閉式的提問，可以採用“有沒有簽訂協議”“當時有誰在場”等問題。學生通過不斷實踐，會根據具體情況，靈活運用並掌握這幾種會見的技巧。
在診所中，學生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問題，掌握律師執業所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓練的。因為在這些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學的，事實與證據都被限制在一定的範圍內，不會有突發事件或意外情況，無法鍛鍊學生的應變能力，也很難激發學生的學習興趣。實踐是最好的老師，學生通過親身體驗律師角色，才能充分意識到自身的不足，提高學習的主動性、自覺性。
二、目前高職法律專業學生的就業導向，迫切需要調整原有的教學模式
隨著國家對法律從業人員要求的改變，目前高職學院的法律專業學生面臨非常大的就業壓力：司法考試“門檻”的提高，大專學生沒有了考試資格;公、檢、法機關更多是名牌高校畢業生的“天下”;企業需要的是多年從事法律工作，具有豐富經驗的人員。為了增強高職法律專業畢業生在就業上的競爭力，我們應對高職法律專業畢業生的定位有個重新的認識，作一個較低的調整：把我們的培養目標定位在主要是在法院從事書記員工作、在社群從事基層法律服務工作、在律師事務所從事律師助理、文祕內勤等。在這種形勢下，對原有的教學模式、課程設計做出相應的調整，引入全新的教育理念，對學生進行法律職業教育已成當務之急。
從事書記員、基層法律服務、律師助理等工作不需要學生具有很高深的專業理論知識，但應基本具備法律職業者應當具備的技巧、能力和素質，熟練掌握運用法律的能力，如調查、會見、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的，必須給學生提供實踐的機會，而診所式法律教育模式則彌補了這種理論與實踐脫節的不足。當然，診所式法律教育的適用還應結合高職院校自身的特點，不能全盤引入、生搬硬套。
三、診所式法律教育對高職法律教育實踐環節的借鑑意義
1、教師方面。法律診所是一門實踐性很強的學科，但這並不意味著學生不需要掌握基礎的理論知識。學生在法律診所中，學習的主要目的是運用法律，在運用中鞏固法律知識。那麼學生對知識的掌握深度應該與學生日後所要從事的工作相適宜，以“必須、夠用”為準。對教師而言，不是降低了教學水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時裡讓學生掌握基礎的理論知識，而且還要不斷提高自身的實踐能力，以勝任診所的教學任務。
高職教師自身的職業能力是制約高職教育發展的一個重要方面。我國的高職院校大多由一般普通專科、成人院校轉制而來的，教師習慣了傳統的教育模式，注重理論教學而不注重實踐環節。就筆者周圍，法律教師只有極少數從事兼職律師工作，實踐能力嚴重不足。在法學教育中借鑑診所課程的某些教學方式，將促進法律教師改變觀念，將更多的時間、精力投入到實踐環節上，積極參與教學方法的改革，不斷提高自身綜合素質。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以採用模擬角色訓練的方法。在模擬角色訓練學生並不接觸真實的客戶案件。他們在課堂上虛擬的場景中分別扮演律師、證人、對方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個問題進行談判、辯論、調解或審理。學生在有系統的模擬教學計劃的實踐中，學會如何從扮演角色中學習，即從角色的準備、體驗、與對手的衝突、角色的轉換、以及角色反思中進行學習。除了在親自體驗中鍛鍊了專門的法律技能，學生們還能通過這種訓練，成為一個更好的、更自覺的、更成熟的學習者。在這其中，指導教師設計各種模擬練習，如客戶訪談、客戶諮詢、調解和法庭辯護角色的扮演。幫助學生準備角色，評價學生的表現，指出學生的問題，從而幫助學生從其擔任的角色中學習。由於指導教師完全控制場景，可以為最理想的教育目的來設計學生的活動。
2、學校方面。診所式法律教育在我國十餘所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績。高職院校也應結合自身特點，積極投身到法學教育的改革中去，借鑑診所式法律教育的特色，完善學生培養的實踐環節。
(1)課程設定方面。根據高職法律學生特定的職業崗位群的實際需要，以職業能力訓練為基礎，理論與實踐緊密結合，進行課程設定。高職院校一般都是三年的學制，課程結構更應緊湊、合理。理論課程以滿足實際需要為準，可開可不開的課程就不開，不要因人設課。應著重強調實踐性教學部分，加大技能訓練課時(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學生上崗即能熟練操作。
(2)師資力量方面。針對現有師資力量實踐能力較弱的問題，可以加大社會力量辦學部分。通過聘請資深法學專家、有經驗的法官、律師作為客座教授，擔任一定的診所教學任務，使學生有更多的機會了解社會，提高法律職業技能，為將來從事法律工作打下堅實的基礎。對現有教師應給予適當的扶持，減輕教學壓力，提供培訓、進修機會，使他們在最短的時間內達到勝任診所教師的水平。
(3)法律診所建設方面。法律診所就是學生的實訓基地，是實現高職法律教育培養目標的重要“載體”。根據學生的就業導向，診所型別應以社群法律診所為宜。通過學生深入社群、街道講授法律知識、運用法律為弱勢群體提供法律幫助的形式，加深學生對法律知識的理解，訓練學生運用法律的實際操作能力，培養學生的社會責任感和律師職業道德。一個診所的建立需要大量的資金投入，人員、裝置配備，地點的選擇、經費支援等等，這些實際工作都需要學校的大力協助、扶持。
診所式法律教育代表著法學教育改革與創新發展的方向，對學生、對學校、對社會都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經驗對於高職院校也有許多借鑑意義，必將加速高職院校教學改革的步伐，發揮更大的作用。
通過此次讀書活動，對自身的理論教學、實踐教學都有很大幫助，希望對今後的教學產生更大的推動作用。
學校為每位教師準備了很多的新書，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書中寫了很多教育教學的常識，作者在冷靜地辨析教育現象，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發我們對教育的關注和研究。
《我是來欣賞同行的》，參加過很多次聽課，也聆聽過很多專家的點評，有時自己的困惑能從專家的點評中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點，有的觀點可能和自己想的不謀而合，有的觀點以自己的水平還達不到理解的程度，這樣在他們的點評中能得到新的東西，用以指導以後的教學。而作者的觀點讓人覺得非常有道理，“既然是來學習的，那就把心態擺擺正。讓我們來欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態，能從一課中有一收穫就可以了，有值得自己學習的地方固然非常好，每個人上課都有自己的特點，我是來參觀的，是來欣賞別人的，可能這樣的心態下會淡定地對待，這樣也會減少上課老師的壓力。
《課堂有你，更有學生》文中最後一段“如果上課可以不用課件，儘量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化薰陶。……”作為一名教師，在師範是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進師範時，三字中從沒接觸過毛筆字，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽話，寫出來的甚至都看不出來是什麼字，老師對我們這些沒練過字的學生說的一招我現在還記得，就是用毛筆畫圈，一個接一個，連著畫，看線條的粗細是否能做到大體相同。對一個不懂書法的人來說，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫字，感覺有點能握住筆了，每個暑假，包括到現在我都有練字的習慣，毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫出來是差不多的，粉筆字更好一些。曾經帶一屆學生帶了三年，而那時的學校沒有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉動的、整塊的(有大小之分)，每天下午都會為明天的課準備小黑板，可能學生受我的影響，班上有一部分學生的字型越來越和我相似，這時我才看到小處對學生的影響。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業，願我們共享生命與職業的歡欣和幸福!
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發現。這個假期在校領導的建議下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。
《論語》告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則裡的分寸。我們今天總是在說什麼事該做什麼事不該做，什麼事是好什麼事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什麼時間做這件事，或者把這件事做到什麼程度，只要把握好這個尺度，就不會出現問題的。孔子的一個學生曾經問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們並不陌生，我們經常說生活裡頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那麼好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那裡是得到讚賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，何以報德?孔子的意思是說一個人他已經用德抱怨了，那他還留下什麼去報人家的恩德呢?
讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現，是人生的最高境界，在這裡孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負於你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩於你的人!
孔子說：天人合一。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那麼我的和諧是什麼?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。
孔子教育學生時態度是平和的，心中是有信念的。我作為一名國小教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態平和，而且要對他們有信心，能夠發自內心的肯定他們。 在我的職業道路上，我也會抱著己所不欲，勿施於人的態度與同事和平相處，做好我的本職工作。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我在與學生接觸的時候即使有什麼不開心的事降臨，我也要儘量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的方法就是讓它儘快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這麼一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態是多麼的重要。要使他們明白在這個時代無論做什麼事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領導還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。
常言道：誰人背後無人說?哪個人前不說人?人活一世，毀與譽，從來都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論。孔子曰：吾之於人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背後一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學說，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級統治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰都有說話的權利，豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學而上達。知我者天乎!意思是說別人不瞭解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發光的!
孔子曾說過，看一個射箭手技術的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子後面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而後行，而有的人卻採取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們;而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現，而是真正的君子之度，是大家之風。
是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤滑劑，可以調節關係，避免碰撞;寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風範，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今後的人生道路中通行。讀懂了《論語》，便讀懂了人生!
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收穫甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會發現它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續深入閱讀。於是，一個個真實的.案例浮現在眼前，這些案例都是曾經或者現在正發生在我身邊的。
捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裡裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結合自己的切身經歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養。我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發現和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學剛剛畢業、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學們發脾氣，即便大家認為他“好欺負”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終於爆發了，他居然當著全班同學的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放鬆，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，後來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利於他們人性的甦醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學生也去學習剋制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學生面前吧!
作為老師，我們還應該珍視自己的專業。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業，他們從自己的學科中獲得教學的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業都不愛的教師是不可能成為優秀的教師。優秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裡。他的“亮度”在於他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀學生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學習，不斷充電。
過去，我們常說要給學生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
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