什麼是幸福？是有無盡的財富，是有衣食無憂的生活，還是有受人注目的地位？如果都不是，那麼幸福是什麼呢？
對於幸福，不同時代的人有不同的理解和闡釋。
黃帝軒轅認為幸福就是：治五氣，藝五種，撫萬民，度四方。帝堯放勳以為幸福是：百姓昭明，合和萬國。虞舜重華的幸福觀是：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。
這些也許距離我們有點久遠，大家不很熟悉。
但久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，這四句話大家應該是很熟悉的，拋卻其中蘊含的階級性，它同樣也揭示了幸福的含義。
大地乾旱，恰逢一場酣暢淋漓的大雨，自然萬物得以生長延續，這雨給了萬物生長的機會，這是自然萬物的幸福；獨自飄零在外，為生活四處奔波，能夠在他鄉遇到自己的朋友，是遊子的共同願景，這是遊子的幸福；結婚是一個人美好家庭生活夢想的開始，所以洞房花燭夜是每個人都會擁有的幸福；學而優則仕，金榜題名時正是一個人步入仕途，開創事業的開始，怎麼能不是一種幸福呢？
幸福其實就是一杯白開水，平平淡淡，卻孕育著無限生機。不同的人放進不同的作料，品嚐不同的味道，體驗不同的幸福。作為一名教育工作者，教師的職業幸福又體現在哪裡呢？
我認為教師的職業幸福有三種源泉：
一、得天下英才而育之的幸福。
孟子曰："君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。"看看孟老夫子的人生情懷，如果能得英才而教育之，即便能當國王，他也瞧不上眼。所以作為老師，每年都能遇到一批天之驕子、一批英才坐在教室裡，共同探討學問、探討社會問題，這是人生的一大樂趣。
二、探求未知之幸福。
教育家蘇霍姆林斯基說："如果你想讓老師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調無味的義務，那你就應當引導每位教師從事研究這條幸福的道路上來。"每一位教師為了自己的專業成長，都應該從事教育教學研究，不斷努力，不斷探索，在滿足好奇中工作，這是教師職業生活的特殊價值之一。
三、共享生命成長的幸福。
教育活動是一個有機的生態整體，這一整體包括課堂、內容、方法，更包括教師和學生。教師工作的物件是一個個鮮活的生命個體，他們每天都在成長，都在變化。而教師參與了其中。看到學生的每一點進步，看到他們慢慢走向成熟，我們教師總會抑制不住內心的幸福。
教育是一項直面生命的事業，在與生命共舞的教育歷程中，共享學生生命成長的快樂，這是教師職業的最大特點。
讓我們做個幸福的教師吧，幸福沒有指標限制，只要有真愛和付出，只要有心靈的感應，就有很多的時候，很多的細節，讓我感受到一個教師的幸福。我可以自豪地說：我是一個普通的教師，可我是一個幸福的教師！
《做一個幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，裡邊通過記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來向我們傳達出他眼中的樸實而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。
無論哪個行業，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應該是一個文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個位置上來說，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來化人。人只有在學習和創造文化的活動中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。
然而，讓教師扮演好文化人這個角色，並不是讓大家不食人間煙火，而是要在當今這個物慾橫流的社會保持我們的相對獨立性，堅守教師這個職業應該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的目光、高潔的品位、高真個技藝、高貴的靈魂永不動搖。這樣以來，我們教師在這個社會生活和發展所需的一切會自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那麼我們應該通過什麼渠道來進步自身的文化修養呢？
根本方法當然是讀書。師者，所以傳道、受業、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個，而讀書是最佳最快途徑。特別是經典文化，恰正是人格培養的最為有效的載體。“經典文化一旦內化到教師的心裡，外顯出來的就是一道絢麗的風景。由於經典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義。”“受業解惑”的真義在於文化升值，大量的經典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈裡安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假如不讀書，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會成為學生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關注讀書，實現自己的文化升值。特別是一些高層次的書，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關乎事物，聰明關乎人生，假如只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭裡發現一道風景，從一粒沙子裡感悟靈魂的律動。讀什麼書最佳？當然是古今中外經典。由於經典是已經流淌在我們人類血液裡千百年的、經過期間考驗篩選出的、對我們的文化引領和人格建設具有最高指導意義的寶貴財富。
《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
一場沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會場的300多位教師們。崔躍鬆老師的演講以他藝術的掌握、心理學的學習、知識的淵博、獨到的見解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現場全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談論了一系列有關師德師風的獨到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
“品”：教師的一流體現在品，尊嚴、自由、名聲。
崔老師例舉了很多例項指出作為一名教師要尊重每一個孩子，不能傷害孩子的尊嚴，做一個有品的教師，同時教育孩子從小做一個有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時候養成品行問題，長大了會丟了自由。而名聲就體現在我們的一言一行上，自律和他律的結合才是師德師風的保證。
“愛”：愛自己、愛別人、愛事業。
正如崔老師的一句話：“吃不飽的時候只有一個煩惱，吃飽飯時卻有無數煩惱”，這是一個浮躁、急躁、甚至暴躁的社會。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運。“希望是火，失望是煙，人生路上一直是一邊點火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項基本原則：當面尊重、背後讚揚、好事想著、壞事幫忙;練就兩樣本領：做事讓人感動、說話讓人高興;吃下兩樣東西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對學生的點滴關愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重複了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重複著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業，做一名幸福的教師。
“能”：比實力、比才幹、比能力。
教育工作者如何體現自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領袖，而不是領導”，什麼叫“領袖”?我想就是做學生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發雷霆，學生就會跟著你走，因為他崇拜你。當然，我們也要培養學生做一個有“能”的人，讓學生全面發展。成功人的標誌是具有“三頭”：筆頭、口頭、領頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應提高自己的政治、理論、文學、業務水平，要身體力行地學習。不登泰山怎麼知道泰山的雄奇、險峻，教師應有豐富而廣博的學識和開闊的視野。
聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示。現在的教育要交給孩子什麼?是知識嗎?學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。我們應教育學生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學問的人嗎?做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學問。我們在教書的同時更重要的是育人，這才能讓我們的學生成為真正有學問的人。
還記得最後崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個人快樂，那就做夢。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教師，快樂工作，幸福生活!
一場沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會場的300多位教師們。崔躍鬆老師的演講以他藝術的掌握、心理學的學習、知識的淵博、獨到的見解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現場全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談論了一系列有關師德師風的獨到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
“品”：教師的一流體現在品，尊嚴、自由、名聲。
崔老師例舉了很多例項指出作為一名教師要尊重每一個孩子，不能傷害孩子的尊嚴，做一個有品的教師，同時教育孩子從小做一個有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時候養成品行問題，長大了會丟了自由。而名聲就體現在我們的一言一行上，自律和他律的結合才是師德師風的保證。
“愛”：愛自己、愛別人、愛事業。
正如崔老師的一句話：“吃不飽的時候只有一個煩惱，吃飽飯時卻有無數煩惱”，這是一個浮躁、急躁、甚至暴躁的社會。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運。“希望是火，失望是煙，人生路上一直是一邊點火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項基本原則：當面尊重、背後讚揚、好事想著、壞事幫忙;練就兩樣本領：做事讓人感動、說話讓人高興;吃下兩樣東西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對學生的點滴關愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重複了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重複著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業，做一名幸福的教師。
“能”：比實力、比才幹、比能力。
教育工作者如何體現自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領袖，而不是領導”，什麼叫“領袖”?我想就是做學生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發雷霆，學生就會跟著你走，因為他崇拜你。當然，我們也要培養學生做一個有“能”的人，讓學生全面發展。成功人的標誌是具有“三頭”：筆頭、口頭、領頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應提高自己的政治、理論、文學、業務水平，要身體力行地學習。不登泰山怎麼知道泰山的雄奇、險峻，教師應有豐富而廣博的學識和開闊的視野。
聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示。現在的教育要交給孩子什麼?是知識嗎?學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。我們應教育學生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學問的人嗎?做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學問。我們在教書的同時更重要的是育人，這才能讓我們的學生成為真正有學問的人。
還記得最後崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個人快樂，那就做夢。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教師，快樂工作，幸福生活!
幸福的定義是什麼？千人千思想，“度娘”會這樣告訴你：指人們無憂無慮和隨心所欲地體驗自己理想的精神生活和物質生活時，獲得滿足的心理感受。
幸福是我們隊自己的生活和狀態感到滿足、高興、愉悅的一種主觀的感受。是發自內心的，而非可以的虛偽的表露出的一種情感，也不會有什麼客觀標準的。自己是否幸福，不是由他人來評判；反之，你也不能評判他人是否幸福。理想生活的標準是因人而異，世上沒有兩個人的條件完全一樣，但都可能獲得幸福感，關鍵是否是發自內心的感受。
“教師的幸福公式”讀了一小章節，未讀完，來自《做一名幸福的教師》，幸福怎麼會有公式？幸福感不一定是持久的、固定的。幸福感可能會隨著思想、身體、生活、環境的變化而變化。那此書怎麼說起幸福公式呢？其實不然，他是從幸福是教師應有的一種能力；情感——幸福的源泉；科學——幸福的基石；藝術——幸福的境界；研究——幸福的途徑等方面，促進教師的幸福的提升。
可作為一名普通的教師----幸福在哪裡？的確，教師職業的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這並不意味著就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多型的幸福觀詮釋著什麼是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
平日要懂得享受課堂，懂得享受學生。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟遊。開朗、豁達的生活態度、自覺高雅的生活情趣很重要。
心態決定狀態，有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構建和諧的師生關係，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創造之中收穫更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文字，在古人經典的思想裡遨遊。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎麼行？二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裡的水都臭了，還怎麼給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎麼能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那麼教師應該讀什麼書呢？那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。
首先讀書得與教學聯絡在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文字與教參文字，“沒有超越教材和教參的屬於自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自己的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。
其次讀書要和寫作結合起來。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。
最後，教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
陶老師個性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀資料：古今中外經典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經典誦讀的思考與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什麼要讀書?讀什麼書?怎樣讀書?第一教師為什麼要讀書?
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的`生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對於精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自於讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，透過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。
一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?
三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裡的水都臭了，還怎樣給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的素養正取決於此。”這裡都提到了讀書的重要性，那麼讀什麼樣的書才會點亮我們的生命呢?冰心說：“讀書好，好讀書，讀好書。”陶老師這樣說：“讀書的原則是取法乎上，才得乎其中。”作為教師，既要成為學生心目中的文化代言人和傳播者，又應是道德的完善者，而要做到此點，多讀書、讀好書而無疑是教師存在和發展的必須。現在的孩子，知識面廣，思維開闊，早已不是我們所學的那幾本子書所能應付得了的!現在的老師不僅要給孩子一桶水，還要做源源不斷的溪流，要做浩瀚無邊的海洋。豐厚的學養是為師之本。從此我和書結下了不解之緣，學習就像吃飯那麼自然的成了我生活的`一部分。是學生的鞭策促使我不斷的讀書、充實、提高、自己。
點亮自己的幸福之燈,陶老師在《打點幸福人生》的報告裡，講述了不少自己的故事，聽來不由得令人肅然起敬。正是因為他為人的寬容，心態的平和與對名利的淡泊，始終保持著內心的和諧，所以收穫了幸福的人生。
在遠離不良情緒，不要發牢騷，要心態平和時，陶教授舉了一個試驗做例子，一個人發怒時，把他撥出的氣用管子伸到水裡，10分鐘後水變成紫色，用這種水注射到老鼠身上，2-3分鐘之後老鼠就死了!據說這是美國斯坦福大學生物課的一個實驗。這讓人怵目驚心。
經常聽到有人發牢騷“我有多少能力，付出多少，有才得不到重用”等，經常牢騷滿腹。我從來就不信“天生我材必有用”、“是金子就會發光”的大話，古今中外，“懷才不遇”、窮困潦倒的，那才是常態。在我們這個人口氾濫的國家，什麼都缺，唯一不缺的就是不缺人才!像你我這樣並沒有多少真才實學之人，有一個穩定的工作，賴以養家餬口，就感恩不盡了。發牢騷、不良情緒只會造成我們生命的障礙物。只有寵辱不驚、寬容大度，心態平和、遠離不良情緒，我們的幸福之燈才會永久不息。
我有幸拜讀了陶老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。
拿到這本書，首先映入眼簾的是有一張燦爛而純淨的笑容，霎時便有了獨到幸福的感覺，待讀完這本書，我感覺真正走進了一個高尚的靈魂，字裡行間流落著從容淡定，破你故意親近；包含著慷慨大器、恢弘深刻的思想。書中那一個個鮮活的.事例，一句句警言箴語，一段段經典釋義，給了我很多人生啟示。
作為一名國小教師，教師的幸福來源於哪裡？是來源於自身的成長與學生的發展所帶來的教育成功，還是來源於教育智慧？面對現在的孩子，面對他們千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
其實幸福離我們這麼近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？是覺得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些不聽課的孩子，亦或是為了那大大小小應付不完的檢查？當我們每天在抱怨累死了、氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學的習慣以及他敬業的精神所感動。“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質條件相當優越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業，職業倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那麼怎樣才能做一個幸福的教師呢？為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為應從以下幾個方面做起：
一、閱讀經典，陶冶自己的情操。
陶冶情操最重要的就是閱讀經典！為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關係”所得，引導老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經典為伴，幸福一生”。為什麼這樣說呢？首先，經典誦讀可以使人趨真向善。其次，經典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經典誦讀還可使人氣質高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗成功。
陶老師認為自信者的心理狀態在任何境況下都是一道美麗的風景。只要始終充滿自信，不管遇到多麼大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。他認為通過背誦，啟用大腦，從而使自己的生命出現奇蹟。在教學中，有時候很多內容需要學生背誦。在要求學生背誦的同時，自己也和學生一起背，與學生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。信心是成功的基礎，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收穫幸福。
三、寬容學生，建立新型師生關係。
國小生正處於不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。作為一名教師對待學生，無論成績好壞，只要以博大的胸懷去包容他們，以平等的態度去對待他們，就像對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起和諧的師生關係。寬容並不是縱容，寬容也不是對學生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學會寬容，也是為自己留下一份輕鬆，一份快樂，一份幸福。
最後，我認為讀這本書最大的心得在於認識到：對於教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。這種健康成長，對於教師而言是身體和心理的健康，而對於學生，這種健康的成長更主要是學生人生觀世界觀的健康，一個健康的教師，就會帶出健康的學生，我應該學會微笑放臉上，幸福於心間！
《做一個幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，裡邊通過記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來向我們傳達出他眼中的樸實而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。
無論哪個行業，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應該是一個文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個位置上來說，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來化人。人只有在學習和創造文化的活動中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。
然而，讓教師扮演好文化人這個角色，並不是讓大家不食人間煙火，而是要在當今這個物慾橫流的社會保持我們的相對獨立性，堅守教師這個職業應該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的目光、高潔的品位、高真個技藝、高貴的靈魂永不動搖。這樣以來，我們教師在這個社會生活和發展所需的一切會自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那麼我們應該通過什麼渠道來進步自身的文化修養呢？
根本方法當然是讀書。師者，所以傳道、受業、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個，而讀書是最佳最快途徑。特別是經典文化，恰正是人格培養的最為有效的載體。“經典文化一旦內化到教師的心裡，外顯出來的就是一道絢麗的風景。由於經典的文化不僅流淌著聰明的光華，而且還搖曳著思想的要義。”“受業解惑”的真義在於文化升值，大量的經典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈裡安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假如不讀書，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會成為學生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關注讀書，實現自己的文化升值。特別是一些高層次的書，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關乎事物，聰明關乎人生，假如只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭裡發現一道風景，從一粒沙子裡感悟靈魂的律動。讀什麼書最佳?當然是古今中外經典。由於經典是已經流淌在我們人類血液裡千百年的、經過期間考驗篩選出的、對我們的文化引領和人格建設具有最高指導意義的寶貴財富。
《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
“讀書——教師生命成長的必需”。這是我讀《做一個幸福的教師》印象最深的一句話。這本書是陶繼新老師教育講演錄的精選，包含了“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神境界”，而“讀書與教師生命成長”是陶老師講得最多的，旨在倡導通過取法乎上的誦讀，來提升教師的生命質量。而關於誦讀內容，他主張的是古今中外經典。
“經典為伴，幸福一生”。陶老師在第一章的第一講、第三講、第七、八、九講都提到了讀經典，第三章的“孔子的精神境界”也是作者十多年學習與研究孔子與《論語》的一個結晶。經典誦讀可以使人趨真向善，誦讀多了，耳濡目染，一些真善美的東西就會不知不覺間走入心靈；經典誦讀可以使人寧靜致遠，保持一顆平常心，能夠平靜地對待生活的瑣事煩事，做到寵辱不驚；經典誦讀可以使人氣質高雅，大凡讀好書多的人，在舉止言談中都會呈現出來，甚至會寫到臉上，給人一種精神高貴的感覺。
作為“人類靈魂的工程師”，教師不僅要多讀書，而且要多讀經典之文，因為教師肩負著“教書育人”的重擔。我們知道教師的工作是繁忙的，備課、上課、批改作業、管理班級等一系列常規之事就常常令人應接不暇。在忙碌的工作中，與經典文章來一次親密的接觸，就是跟聖人賢士進行跨越時空的對話，疲憊的心田漸漸得到滋潤。陶老師提出，品讀經典重在“品”，要在慢慢細嚼中咬出濃濃的香味。讀書重要的是感悟和體會。我們要在品讀中時刻進行自我反思，把內涵深厚的作品精髓進行內化和吸收，進而化為己用。教師在不斷的讀書和反思中，知識面拓寬、思考力提高，不知不覺中個人的素養得到了鍛鍊和提高！
“讓經典走進孩子”。如果說教師是經典誦讀的得益者，那學生也是受益者。經典誦讀能讓兒童接受傳統優良文化熏習的教育，在他心靈最純淨、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經典，在他幼小的心靈中不斷產生潛移默化的作用，引用聖賢的智慧，教導稟性淳良的孩子，那麼，少成若天性，習慣成自然，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。就如陶老師所說，一個天天讀好書的孩子，即是壞也壞不到哪裡去。
通過讀《做一個幸福的教師》，我領悟到讀書不是一時的事情，也不單是為了教學，還為了終身的幸福。如果不讀書，就沒有精神寄託，就不能自己定好位，就會笨拙地應對工作，身體會疲乏，會垮掉。所以，我們要為奠基一生的幸福計劃，就應當去誦讀古今中外的經典！讓我們與經典為伴，幸福一生！
如何理解幸福？就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，不同的人會有不同的理解。陶繼新先生這樣來形容：“如果我們把健康當作1的話，那麼，就有了幸福的基礎，其他的.呢，都是0，有了健康之後再有愛情，幸福指數就成了10，再有了成功的事業，就成了100，再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒有了1，後面的0再多也無濟於事，歸根到底都是0。擁有了健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進幸福境界了。”
近期我讀了一本教育專著，名為《做一個幸福的教師》，我不由地思考，我從事教學工作已經十幾年了，究竟怎樣做才能做一個最好的老師，學生最歡迎的老師。老師和學生究竟應該保持一種怎樣的關係才最有益於學生的成長。
看了《做一個幸福的教師》，其實是深有感觸的，回到我工作中，我覺得當我面對那幫學生時，我應該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！不知道我將來會不會成為一名優秀的人民教師，至少我現在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應盡的一切義務和責任。
回想自己的教學工作，對於自己的學生，其實更多的還是愛，有時學生犯錯了，我也會感到很氣憤，但是，細想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學生會和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過是一個不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會那麼聽話，把任何事情都做得那麼到位嗎？其實，一切都是不可能的，童心是師愛的源泉，我要說的是，你如果真要想和學生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學生才能在曲折中成長。
對學生的教育工作不能只盯在學生做得不好的方面，而更多的是要能發現學生的優點，肯定學生，相信每一個學生都是優秀的，至少我們關注的焦點是發現學生的亮點和好的一面，而不是總盯著他的缺點和短處！正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的。，只要你能相信你的學生是優秀的.，你別說，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個和諧，寬鬆的成長環境。
總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象書中的幸福老師學習，學習他那種對學生的態度，學習他先進的教育理念，學習他那種對自己永不滿意的態度學習。
多讀書，勤讀書。誰都知道書中自有黃金屋的道理，但我們往往工作中讀書卻少了些！在讀過陶繼新老師的《做一個幸福的教師》後。真的得到了啟發和馬上去讀書充電增加知識儲備的熱情。本書中深克並很自然的表達出讀書給予我們的，和不讀書我們得不到的。特別是讀書的走向取法乎上一講，讓我有著有舍有得的看法和品味。
是的，讀一天書容易，讀一本經典名著也不難，每天堅持讀就艱難了。或許這並不是我個人的感受。也許有時我們會為自己找各種藉口說：我備課批改作業要花很多的.時間，幾乎沒有時間看書，下班回去要做家務輔導孩子等，這不是你不讀書的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結果，將是一種惡性迴圈！越是讀書少，備課所需的時間越多，而且課也就越教不好。因為沒有文化積澱！相反，你看的有益書越多，你積累的知識也就越多，備起課來就會得心應手，創造性的教學設計會如汩汩的泉水，上課時你會妙語如珠，旁徵博引，進入“教學如有神”的境界，正如陶繼新老師所說“讀書破萬卷，教學如有神”，此時就形成了良性迴圈。
隨著現代程序的化步伐加快，社會競爭的日益激烈，現代人的工作壓力也越來越大。特別是教師這一個職業，怎樣做一個幸福的教師，這是一個值得我們深思和解決的的問題。如何做一個幸福的教師，是每一個像我一樣剛剛步入教師行業的新老師所要知道的。幸福是一個平凡而又聖神的字眼，教師的幸福感具有精神性、集體性、無限性。
現在的教師每天要忙於各樣的工作:備課,上課,批改作業,輔導學生老師們越來越忙，有的時候甚至將一些備課作業帶回家中去完成。人都忙的啥都顧不上了,何來談幸福？幸福成了空中樓閣,鏡花水月,遙不可及。所以現代教師就出現了職業倦怠、焦慮、失落、乏味、疲倦等令人擔憂的各種狀況。
當我讀完《教師幸福之路的思考》這本書的時候我感覺自己的理解了一個幸福教師的真正含義，那一句句箴言給了我許多啟示。在第二章談論幸福教師的師心、師道、師德時，其中最讓我受益的是在談論師心的環節告訴我們要有顆富己之心、閒心、耐心和勇者之心、戰鬥之心和幸福之心。其中在要有一顆閒心和多點耐心的這兩個小結中給我的感觸頗多。是的，現在的我總是感覺自己的事情太多，永遠都有做不完的事，還經常被一些小事弄得昏頭昏腦。其實有些時候我們是可以擠出一點的時間的用這些的時間看看書，做做運動，談談心，聊聊天。我們要做到張弛有度，有許多時候我們並不是被疾病擊垮，而是我們的心理出現了問題。調節情緒、心態是我們所要必須做到的，美國的心理學家梅拉比總結的一個公式：資訊傳遞的總效果=7%語言+38%聲音+55%表情（情緒、情感）由此，我們可以看到惡劣的情緒就如同病菌一樣具有傳播性，積極地情緒情緒同樣也存在著傳染相互激勵的作用。我們要每天都要保持著高興開心的心情，讓自己的心晴永遠屬於晴天狀態，增強自己的情緒智慧。對於像我這樣剛剛踏上教育行業的新教師而言教育是神聖的，我們都滿懷的激情和理想投身於教師行業。我們在教育的過程中都慢慢成長起來，都十分想看到自己的成果。在遇到不如意的學生的時候就耐不住性子，開始著急上火。我們都要明白教育工作人與人的交流，是一個長期而又持久的工作。我們要做一個“職業教師”。
再美的風景只要是我們匆匆而過，都不會它的美。工作也是如此，讓我們用自己的教育智慧去耐心的教導學生，體會這簡單平凡教師的幸福。
讓更多的教師閱讀教育經典，為廣大教師搭建交流讀書心得的平臺，第五屆全國教師暑期閱讀— 藉助這個平臺，我選擇了一本與自己本職工作相關的書籍《做個幸福快樂的幼兒教師》。為什麼選擇這本書?
一直以來，我都感覺在學前教育工作方面感覺有點吃力。因為自己不是本專業。縱使看到孩子們天真的笑臉也偶感很高興，可是這種高興不時又被不和諧的一些音符打亂，常常是我很生氣幼兒也很不高興。我時常在想如何讓自己做一個幸福快樂的幼兒教師，這時我的指明燈出現了。
這本書首先讓我調整好心態，讓自己幹一行愛一行。有了積極向上的態度，我想這時幹好工作的第一步。因為態度決定一切。在出現問題時學會控制自己的情緒，看到幼兒一點小小的進步就要學會感恩，知足。因為每個孩子都有不同的成長階段，對其自身的發展也有不同的階段性特徵。作為我們年輕教師往往很急於求成，不夠耐心。所以在工作中會對現實有所抱怨，不會調節自己的不良的情緒。
這本書同時教會了我如何與同事相處，學會讚美同事，美國心理學家威廉·詹姆斯說："人類本性中最深的企圖之一是期望得到稱讚。"渴望讚美是深藏於人們心中的一種基本需要。每個同事都有閃光的地方，所以不要吝惜你的讚美，這是你獲得良好同事關係的捷徑。如果在同事交往中人人都樂於讚賞他人，善於誇獎他人的長處，那麼，同事間的愉快度將會大大增加。在讚美同事時，請注意以下幾點：讚美要具體化 ,空泛的讚美，虛幻而生硬，使人懷疑動機，而具體化的讚美，則顯示真誠，如，你說她的眼睛漂亮，比說她漂亮要有效得多。這種讚美的方法一般是這樣的："我很少佩服別人，你是個例外";"我一生只佩服兩個人，一個是，一個是你";"在我們幼兒園，我只佩服兩個人，一個是，一個是你". 讚美要及時 ,見到、聽到同事得意的事，一定要及時去讚美。同事參加比賽獲大獎了，當場或第二天見到她，你一定要對她伸出大拇指誇她，並由衷地對她的獲獎表示祝賀。與自己做對比 ,通常情況下，一般人很難貶低自己，如果你壓低自己同他做比較，那麼就會顯得格外真誠，這一招特別適合於領導使用，會給屬下一種莫大的鼓舞。
這本書也教會我要樹立正確的幸福觀。理解幸福既是擁有幸福的基礎，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什麼至今依然沒有一個確切的定義。人們應該認識到：幸福是知識淵博情趣雅緻的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善於感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那麼他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑。
因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始幹"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
教育是一個需要愛心和激情的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發自內心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業生涯中自我實現的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。教育的目的是培養幸福的人，只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。
幸福還在於心理快樂之法，面對物質和精神，我們能夠坦然對待一切名利，帶著一種平常心去面對身外之物。“快樂，是種與生俱來的權力，而不是取決於你所完成的成就。”“要快樂地去完成事情。”我們應從關注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什麼方式來回應生活中發生在自己身上的事情。”
在平時的書法課堂中，我尊重學生的自覺參與，把習書法、練書法的主動權交給學生，創造出完全屬於學生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學校裡，只侷限在文化課及作業束縛中的學生，就如同生長在陰暗角落裡的花草，雖也生長但不茁壯，是環境使他們“營養”不良。因此，學校要讓學生“營養均衡”，就要提高他們的綜合素質。在我們的校園裡，孩子們把練書法當作一件幸福的.事情來做，每週的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養的迅速成長，讓孩子們獲得了讚美，重新認識了自我，重拾起自信，感受到學習生活並不是枯燥的，有一線溫暖的陽光照射到自己的心坎上。孩子們在自覺練習書法的行動中，收穫了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態和發展狀態，讓童年燦爛地開放在人生之路上。其實對於教師來說，是否能處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養出幸福的學生，才能營造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權掌握在自己手中。成為一個幸福教師，並將幸福的源泉揮向祖國的未來吧！
幸福是什麼？我們如何做才能成為一個幸福的老師。帶著這個疑問3月23日上午，我們認真聆聽了教育專家陶繼新老師《做一個幸福的教師》專題講座。陶老師對何謂“幸福教師”作了精闢的論述，聽後感受很深。我認為：快樂是自己找的，幸福是自己爭取來的。聽了陶老師的報告後，我對幸福有了較深刻的理解，那就是——保持平和的心態、學會給自己減壓、學會自我調節、學會尋找幸福。
一、保持平和的心態
既然你選擇了教育這個行業，就要面對現實。唯有如此，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時半會脫離不開教師隊伍，那就不如“幹一行愛一行”，快樂地去幹，享受“幹”的快樂。一個教師只有“看教育是大事業，有大快樂”，專心致志地快樂工作，才能領會“教師是太陽底下最光輝的職業”的豐厚含義。
二，學會給自己減壓
現在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當前激烈競爭的市場經濟社會裡，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個學生就是一個家庭的希望和未來，作為塑造學生靈魂工程師的教師，社會要求其具有更高的人格素養和知識素養是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業所固有的，即使在香港與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認識，這種壓力何嘗不是一種寄託和信任？教師應該把這種寄託著社會厚望的壓力視為一種榮譽。
三，學會自我調節
當前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽，以為只有這樣才算是一個成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當了。榮譽確實是對一個教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽是一種有限的資源，並不是每一個受到學生愛戴的優秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因為沒有得到那些象徵成功的榮譽。這其實是教師的價值觀問題。教師的價值觀，直接關係到教師的幸福感。教師，應該將價值觀建立在教師特定的“教書育人”這個崗位上。教師實現個人價值目標的途徑，不可能離不開課堂和學生，必然是體現在學生的健康成長中。我們應該帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，這樣學生才能健康成長的教師，像那些擁有無數光環的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
四，學會尋找幸福
幸福是建立在相對條件上的滿足。實現全方位的滿足是不可能的。某一方面的滿足，常常彰顯另一方面的不足，或者要以捨棄某種滿足為代價。人生的許多痛苦是由錯誤的、不切實際的追求造成的。當前，一些教師與社會上的一些人和事攀比後產生了心理失落：總是茫然地陷於“他有的我為什麼沒有？”、“他行我為什麼不行？”的情緒衝動之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處於鬱悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認識到，教師職業的特殊性，確實使教師在社會生活中產生了一些缺憾。但是，教師職業也有它獨有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼後擁的權貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業的諸多優勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環境所無法比擬的。“看國小生天天生長大來，從沒有知識，變為有知識，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這裡有極大的快樂。而且教師整天同孩子們在一起，可以始終保持那顆永遠年輕純真的心靈。孔子被尊為聖人，徐特立在幾十年後還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業的人都無法享受的。
善於感受生活是快樂和幸福生成的基礎。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學生的愛戴，收穫工作的快樂；另一方面，降低慾望的門檻、轉移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當一個教師對自己的需求目標有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那麼就會在現有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數，從而收穫“靜心教書，潛心育人”的幸福。
總之一句話：把事業看重一些，看得失看淡一些，用一顆平常的心態，做好我們應該做的每一件平凡而又實在的事情，才能成就一番不平凡的事業。
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