攜帶著對教好國小科學這門課的渴望，我再次捧起《國小科學課標》，再次領悟課標精神。
當今世界，科學技術突飛猛進。科學不僅作為一種推動社會進步的驅動力，也代表著一種實事求是、追求真理的思維方式和生活態度，一種當代公民必備的素質。科學素質是公民素質的重要組成部分
國小科學課程面向全體學生。科學課程致力於實現義務教育階段的培養目標，體現基礎性、普及性和發展性。
國小科學課程的總目標是培養學生的科學素質，並應為他們繼續學習和終身發展奠定良好的基礎。學生通過科學課程的學習，能保持和發展對自然的好奇心和探究熱情;理解與認知水平相適應的科學概念，並能應用於日常生活;體驗科學探究的基本過程和方法;形成尊重事實、樂於探究的科學態度;發展用科學語言與他人交流和溝通的能力;初步瞭解科學技術與社會的關係，初步形成對科學的認識。
科學探究是科學家發現自然規律、獲取科學知識的主要過程和方法。在國小階段運用探究式學習方式，希望孩子在建立科學概念的同時，體驗探究過程，瞭解探究方法，培養科學探究能力。
最近參加了一次教師培訓，是教師十大素養之科學素養，藉此培訓的機會系統的瞭解了和教師有關的科學素養。原先以為科學素養應該是搞科研的人才需要研究的，通過這次學習明白了原來那是很狹隘的想法，科學素養和我們教師的距離是這樣近，感受最深的是以下兩方面：
首先從科學素養的涵義來說，包括以下七個方面：①具有科學素養的人理解科學知識的本質;②有科學素養的人在與其周圍的世界相互作用時，能準確運用合適的科學概念、原理、定律和理論;③有科學素養的人在解決問題、做出決策、增進對世界的瞭解時採用科學的過程。④有科學素養的人在與他周圍的世界相互作用時所採用的方式與蘊藏在科學內部的價值是致的;⑤有科學素養的人理解和重視科學、技術和社會之間的相互關係;⑥有科學素養的人通過科學教育並使其貫穿自己的一生，形成了對世界更豐富、樂觀和積極的看法;⑦有科學素養的人具有許多與科學技術有關的操作技能。這七方面對於教師來講，是我們每天處理事情時都要用到的，是應具有的基本素養。其次再從教師的職業特點來說，由於教師的職業物件是正在成長中的活生生的人，人人不同，具有明顯的個性差異，使得教師的工作具有複雜性;教師的工作不僅要教書而且要育人，就決定了教師的工作具有示範性，另外，教師的工作還有創造性和靈活性以及長期性和長效性等特點。教師的職業工作特點也需要教師要有良好的科學素養，必須不斷充實自己，保持活力，保持發展的動力，以減少工作的不適感和倦怠感。
既然教師需要有良好的科學素養，那麼作為一個普通的一線教師，又應該如何通過自己的努力提高自己的科學素養呢?
第一，要轉變教育觀念。與時俱進，樹立適應教育創新的科學觀、學生觀、師生關係觀。現代科學觀的教學是變“教”學問為“做”學問。
第二，要具備終身學習的能力。教師素質的提高，要依賴不斷的學習，不僅可以通過攻取學歷的方式來學習，也可以在日常生活中通過自身不斷地積累和留心社會發展變化來學習，還可以讀書，看報等等，只具備學科的專業知識是不夠的，必須不斷更新自己的知識，既能“一專”，又能“多能”。
第三，還要具備良好的教育教學能力。這些能力的形成主要還是靠在教學活動中進行自我培訓，教學過程中嚴格要求自己，大連教學基本功。
第四，要具備教育科研能力。教育科研過程本身是教師重新學習的過程，是教師知識不斷更新，知識結構不斷改善並趨向合理的過程。
第五，加強教師之間的交流。在日常繁重的教學活動之中，教師獲得提升的主要渠道就是教研活動和上課實踐。
第六，中國小教師要同時具備自然科學素質和人文素質。
教師科學素養的形成不是一朝一夕的事情，它是一個持續不斷的過程，我將在實踐中不斷地學習，反省和積累，讓自己成為一個具有良好科學素養的幸福教師!
《教師十大素養之科學素養》一書告訴我們從培養教師的科學精神入手，提高教師的素質。我認為科學求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當代教師必須培養的。“科學精神是什麼?科學精神就是‘只問是非，不計利害’。這就是說只求真理，不管個人的利害。有了這種科學的精神，然後才能夠有科學的存在。”科學精神在中國小教師鑽研教學業務、研究教學規律、做好教育工作等方面都具有重要意義。
培養科學精神就是培養敬業精神。中國小教師擔負著培養下一代人的使命。責任重大。需要高度的責任感和執著的敬業精神。中國小教師的教學活動，既是傳授知識的活動，也是育人的活動。向學生傳授知識，沒有愛崗敬業的精神是不能很好地完成教學任務的。提高學生的思想素質，一方面需要教師高度認同社會主流價值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責任心。
培養科學精神就是培養求真精神。對知識和真理的追求，併為之奮鬥，這不僅是科學家的品質、科學的內在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對知識和真理的追求，要堅持實事求是，“不盲從，不附和”獨立思考，具有學者獨立的學術人格，為此，可以不計得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出於造福人類，營造美好的未來這種目的，人們全力以赴，用他們的智慧和才能去擴大和豐富人類的精神財富。科學不僅用創造性的成果不斷提高人們的認識水平，更重要的，科學活動所體現的對真理的堅定不移的無私追求精神，既把科學活動主體的思想境界提高到一個嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價值目標。科學精神的這些內在價值是中國小教師提高自我修養時所應汲取的。
培養科學精神就是培養創新精神。善於開拓，精於創新，在教學方法上進行探索，取得突破，這是中國小教師做好工作應具有的素質。科學的求真精神、求是精神、創新精神、務實精神是一種進取精神、開拓精神，這為樹立中國小教師的創新精神提供了精神養料。教育的一個重要目標是培養個性化學生，要培養個性化的學生，必須要有個性化的教師，培養教師的個性，要增強教師的個性發展意識，增強教師的個性思維。要真正達到個性化，必須培養創新的品格。個性依賴於創新，沒有創新精神的教師就不可能是個性化的教師。一個教師在教學上的獨到之處，依賴於他的獨創思維，依賴於他的創造性。科學的進取向上的品格和開拓創新的精神正是中國小教師培養個性、創造性所需要的。
培養科學精神就是培養奉獻精神。教師將自己的精力與能力奉獻給教育事業，將自己的知識和學問奉獻給自己的學生。教師上一節課只有45分鐘，但準備一節課要花若干個45分鐘，還有批改、輔導等也不知要花上多少個45分鐘，教師只有肯奉獻時間與精力才能搞好教學工作。教師的奉獻精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養之科學素養》我再一次感觸到：不論何時，有奉獻精神是當好一個教師的重要條件。
科學素養指引著我們前行的方向!
《教學勇氣—漫步教師心靈》科學教師讀書心得
暑假閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的物件，我們教師要認清自己，善於走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業價值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學教師，如何鼓起教學的勇氣?我想，不單是體現在平時的上課，同時也體現在平時的點點滴滴。更多的體現在自己主動地付出。如自發地、自覺自願地開發自制實驗教具
一個成功的自制實驗教具，對激發學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養學生創新和實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。在設計製作教具的過程中為了更有效體現教具的實用性和直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現其經濟性和普及性，更全面地考慮它的科學性和安全性，必須做到“四個一”：
(一)有一顆善於探索的心
有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計製作教具是一件紛繁複雜的事情，不願或不敢去嘗試。其實國小科學課的自制實驗教具並不需要高深的專業理論知識，也不追求結構的複雜。我們需要的是有一顆善於探索的心和一份敢於嘗試的勇氣;我們追求的是將教學中的經驗和感悟轉化為新穎獨特的創意並付諸於行動。在日常教學中，抱著積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態度，不斷探索，不斷錘鍊。
(二)有一雙善於捕捉的眼睛
我們需要有一隻善於捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材和教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鑽研教材的同時，還要了解和掌握學生的年齡特徵，分析學生掌握知識的實際程度。在平時的實驗教學中留心觀察學生，善於尋找問題，發現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會有思考與收穫。
我們還需要有一隻善於捕捉生活的“右眼”。國小科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在製作教具時，儘量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發動學生也參與其中，創設和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的創造將無限廣闊。
(三)有一對善於傾聽的耳朵
自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一隻認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支援學生參與設計製作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成為學生喜聞樂見的學習“玩具”。
我們還需要一隻善於傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多瞭解和蒐集自制教具方面的最新資訊和技術，認真借鑑別人製作自制教具時成功的思路和方法，吸取他人的成功經驗。
(四)有一雙善於製作的巧手
在自制實驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料效能和特點。這就需要我們不斷提高自己的動手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛鍊，需要在日常的活動中，不斷錘鍊和提高，最後就會達到熟能生巧的程度。
眾所周知，要成功地上好一節課，其前提條件在於課前精心地備課。那麼，到底如何才能做到科學合理地備課，全力提高課堂教學質量呢?近期，通過對《科學備課》一書的研習，深覺科學備課應該由理性備課和感性備課兩方面著手。 教師們經常從事的備課歷程應該只屬於理性備課的範疇，我們一貫只強調所備課時的教學重難點所在，於是教師們多是對實際教材內容進行歸納整合，設計出相應的任務模式以供學生一步步地按照自己設定的步驟來走。就拿英語這門學科來說吧，每堂課都會預先將其定位在英語教學的某個方面，是聽說讀寫技能訓練，還是語法詞彙教學，雖然使用新教材了，但感覺還是沒有脫離傳統的教學模式。
其實，這在無形之中也消除了教師教學的積極性，就這樣年復一年地重複同樣的知識體系，任誰也都會產生倦怠情緒了!如果能夠適時地調整一些陳舊的教學方法，掙脫傳統教學觀念的束縛，就能讓學生輕鬆學習，充分體驗英語這門語言的魅力所在，這就需要教師理性備課的同時也兼顧感性備課了。 所謂的感性備課也就是要在課前準備如何開展教學工作的同時也滲入對教師自身和所授學生的全面思量。作為教師自身，首先要做一次換位思考，假如你是一名學生，面對新的一課，你想要知道什麼，你對哪些方面特別感興趣，或是你已經懂得了哪些知識點，不希望老師再把時間浪費在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到這些，相信一定會有事半功倍的成效。而這就要求教師對每個學生都有較全面的認識和了解，與他們保持良好的溝通，及時獲取授課效果的資訊反饋。實踐證明，不同的學生具有不同的認知風格差異，教師應在其教學設計會考慮進這個重要因素，從而為他們創造出有利於他們充分發揮自身認知優勢的教學情境，以便於引導和促進學習者的個性全面和諧發展。
另外，現在也比較注重在我們的日常教學中加強對於學生們的情感教育滲透。當代的學生多為嬌生慣養的獨生子女，在待人接物處事方面多有缺憾，常有居高臨下唯我獨尊之感，因此，在學校接受知識傳授期間也有必要接受情感教育。教師們在進行備課的同時就要拓展思維空間，思索在傳授知識的同時是否也可以傳授其做人的道理，這讓我想到最近學習的一篇課文，同學們在學習超人的扮演者克里斯托弗.裡夫坎坷的人生經歷的同時也學會了他遇事不輕易放棄的精神，這無疑能夠幫助他們樹立積極面對生活的人生觀。 總之，科學合理地結合理性備課和感性備課，不單純侷限於設計教材內容，嘗試著去評估自己預測學生，這樣才能夠充分體現備課的宗旨所在，提高課堂教學質量，取得最佳的教學效果。
我認真研讀了《國小科學教師實驗教學指導》，並且把它介紹給其他的科學教師，大家爭相傳閱，一致認為這本書凝結了省內國小科學學科資深專家和科學教學權威教師的心血，是一本幫助和指導國小科學教師進行實驗教學不可多得的好書，是科學教師的好幫手，是促進國小科學教學的推動劑，是國小科學教師的福音，是國小科學教師的良師益友。
作為一名國小科學教師，閱讀完該書後，我深感自己教學上的不足。該書不僅闡述了科學探究、科學實驗是學習科學課的根本，也告訴了我們如何上好國小科學實驗第一課、科學實驗的型別、實驗學業考核方略以及實驗室管理等理論知識，還系統全面詳細的介紹了整個國小科學教學中實驗教學的經典教學案例、儀器操作技能和方法以及如何自制教具等。該書緊扣國家科學(3—6年級)課程標準，它能適應不同型別學校的實驗教學，適應各種版本教材的實驗教學，全書編入80個經典實驗教學的案例，介紹了34種儀器的使用方法，還介紹了21種自制教具的製作方法，並且在案例和自制教具部分對許多實驗和教具製作儘可能的提供了多種方法。可以說“一冊實驗教學指導在手，國小科學教學就不用愁”。
在以往的科學教學中，我忽視了學生動口、動手、動腦能力的培養，忽視了學生探究外部世界的願望和探索世界的方法。科學課應該讓學生在學習過程中體驗探究的過程，用直觀的手段、科學的精神解答學生心中的疑問，讓學生大膽的提出假設，敢於質疑，最後找到答案，得出結論。我想起了以前所教的一堂課——《磁鐵能吸引什麼物體》，本課在科學知識方面，我以為學生都已經知道了，學生從小就玩磁鐵，都知道磁鐵能吸鐵，沒有什麼好深入的，沒必要深究下去。於是我在教學中就輕描淡寫地進行了講解和簡單的演示實驗，學生們都說懂了，不要講了，導致學生學習興趣全無，感到索然無味。現在回想起來覺得自己太把教材看簡單了，當初學生是完全懂了，還是一知半解?是所有學生都懂了，還是知道的僅僅是一小部分?為何不讓每個學生動手實踐，親自體驗或者提出這樣那樣的問題呢?後來我閱讀了指導書上《二十六、磁鐵實驗》案例後，根據案例且吸取以前上這一課的經驗我對《磁鐵能吸引什麼物體》重新進行了教學設計並上了一堂公開課，教師、學生反響良好，讓一堂原本上得索然無味的課變得有滋有味。我主要設計了這樣一個活動過程：猜一猜磁鐵能吸住哪些物體?
表格中列出的有：玻璃球、木頭、銅片、鋁片、鐵片、硬幣、鋼珠、橡皮、棉布等。學生的爭論就此開始了，紛紛發表自己的意見，有的認為是金屬的都能吸住，有的認為只有鐵的能吸住，有的認為小鋼珠也能吸住……通過實驗前的猜測，學生的觀點不一，但很明顯，關於磁鐵能吸鐵這一科學概念，大部分學生的認識是相同的，而磁鐵能否吸其他物體學生的認識就很粗淺、模稜兩可，沒有把握。掌握了這個起點，接下去的驗證活動也就水到渠成了，我讓學生分組領取以上器材實驗，親自試一試哪些東西能被磁鐵吸住，學生們動手的興趣很濃，逐樣進行實驗，該實驗取材方便，操作簡單，現象明顯，實驗結果不言自明，教學效果自然高，提高了課堂效率，同時也實現了素質教育的目標。這同一堂課二次上而效果迥異的事例引起我深深地反思，給了我很大的啟發，教師不能想當然地認為學生已經知道了，就沒有必要去探究了，在教學中再遇到同類的教學內容時，處理一定要儘量地細膩一些，儘量通過實驗，使學生動手讓學生體驗、認知、理解。這樣，才能使學生在科學課上把生活中積累起來的，比較模糊的科學知識理順、理清，建立真正的科學概念。自此，我也認識到科學實驗的巨大作用。
認識到科學的魅力就在於讓學生親自去嘗試，去體驗，去感悟，在這一課中磁鐵能吸鐵這一知識學生習以為常，但要讓學生認識到科學研究要用事實說話，並能親自去證明，就要花一番功夫了，上述實驗就是讓學生在大量的事實面前感受到磁鐵到底能吸什麼。學生對磁鐵的瞭解雖然是比較豐富的，但也是零碎的，來源也是各不相同的，學生各人的認識水平與自主探究的水平都是有差異的，我提供給學生豐富的實驗材料，讓學生自己去探究，去發現，並作好記錄，既讓學生有了一定的探索自由度，照顧到了學生的個體差異性，又給了學生合作的機會，收到的效果自然事半功倍，這其實是《國小科學教師實驗教學指導》給我指明瞭路，是它的功勞。
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，
做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之後感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責任感。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。” 履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業道德修養，必須從“責任”兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責任中實現自己的人生價值。那麼，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
一、要身體力行，以身作則
我認為要從課堂做起，從小事做起；要求學生做到的教師自己先要做到，並且要做得更好，這就要求教師必須學為人師，身正為範。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。
在低年級學生眼裡，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。因此教師的人格對學生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產生的負面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學生不管不問，那麼這樣的教師怎麼能讓學生有好的學習榜樣?怎麼能教書育人?
二、要不斷提高自己的專業知識和業務水平
教師首先要有紮實的專業理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點等都必須瞭解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點突出，對學生的回答能及時做出明確的判斷，不能模稜兩可，這就要求我們要不斷地充實自己，不斷地學習。其次，要有好的教學方法。作為教師來講，怎麼教是一個很重要的問題，好的教學方法能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啟發，思維能力得到鍛鍊，從而能夠使學生自主地學習。相反，照本宣科、填鴨式的教學方法是不受學生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學生喜歡的教學方法，也是教師業務水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發展思維的同時，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學中游刃有餘，也不利於拓展學生的思維。業務水平的提高要靠不斷學習、反思和探索，而這背後的決定因素是教師的責任心。
三、要關愛學生
一是關心學生的思想。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。二是關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時地，耐心細緻地輔導，堅持讓每一個學生都得到發展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
在這短暫的一個假期裡，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期裡，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴於律己，寬於待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當學生出現失誤或對教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，衝動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋樑。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課餘時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇於創新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現專業自主，在實踐中不斷增長才幹，使自己儘快成為高素質的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
啟示一：每天都不斷反思和總結
美國心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經驗+反思。我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程 + 反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結出規律和經驗，才能不斷的改進、不斷的發展;只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。
教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜誌，開啟網頁，可以說每一個優秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣。可以說教學反思是一個優秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經驗;另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕平庸，使我們的教學經驗得以昇華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查詢教學的不足之處,總結經驗教訓，而在發現自己的優勢，肯定一節課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對於平日裡與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規律。再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足於獲得教學經驗，而沒有對經驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創新方面是少之又少。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮製的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網上，雜誌上看到後的靈感。
啟示二：教育的使命
“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”這句話深深地打動了我，地震中用生命詮釋了教育使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命。“教師”這個職業真的不僅僅是一個換取勞動報酬的教書人，需要我們有靈魂的深度，思想的高度，這樣才能做一個真正有責任的人。
我們不一定要做出多大的事業，但必然活到老，學到老，應該自覺地去做學問，有學問的人才更有自身的魅力。“腹有詩書氣自華”，一個有自身魅力的老師才能讓學生難以忘。教育的魅力就是用自己淵博的見識，獨立的見解去感染學生。人們把教師比作’蠟炬成灰淚始幹”,比作鋪石路等。這些註定了這個職業需要我們要把愛心無私地風奉獻，把我們的心血真誠的傾灑，充滿愛心和具有責任意識是教師道德的精髓，只有用愛心在學生心中栽下一顆尊重和風險的幼苗，那麼他們的生命中會成長起一顆崇高人格的參天大樹。
啟示三:允許學生犯錯誤
如果真要想和學生相處，就不要老拿大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學生犯錯誤，犯了錯允許他們去改正，這樣學生才能在曲折中成長。有時我們會犯這樣的錯誤，上課遲到了，做錯事情了，違反紀律了等等。這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產生牴觸情緒，就像學生牴觸父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的牴觸情緒，原因在於其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯誤，你不能強迫他們按照你自己的意願來做，有時甚至我們允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。
有些學生在讀書方面實在是不行，沒有這個能力，比如曾經我們班有一個學生，一開始我希望他能夠認真學習，按時交作業，所以每天督促他，可後來的事實讓我覺得這根本就不現實，所以決定原諒他，就轉變策略，告訴他：學習不好沒關係，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規，不要影響其他同學上課。
啟示四:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示五:教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少於一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什麼“毅力”，他把這樣艱鉅的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，並樂在其中
啟示六:做有思想的老師
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養富有創造性素質的一代新人，無異於緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之餘從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養出有思想的學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有紮實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜誌分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜誌類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那麼多時間去讀書，其實他早已養成“手不釋卷”的習慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為藉口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤於鑽研，並且養成習慣，從中品嚐思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收穫多少果實!
“做最棒的老師”，是任何一個做教師的人的理想，可什麼樣的老師才是最棒的老師呢?對於老師，教學經驗來自於與學生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學生心與心的交流，你會覺得教學原來是如此精彩!
總之，浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。
教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，就要努力成為一名優秀的教師。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裡，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裡，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”這是學生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴於律己，寬於待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：“書到用時方恨少，事非經過不知難。”有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
在齊校長的帶領下，我有幸和全校的語文老師在校長辦公室觀看了人教版新教材培訓，雖然只有一天的時間，但培訓給對我這個一年級語文老師來說是一筆永久的財富。首先聽了編輯張沛老師對教材的分析和具體的指導，使我對新教材有了更進一步的認識，使我的教育教學觀念進一步得到更新，下面是我通過培訓獲得的幾點體會：’
張沛老師給我們講解了新教材的編排特色：
一、保護天性，幼小銜接
新教材根據兒童的特點，選取有趣的遊戲來教學，保護孩子的天性，也培養孩子的各種習慣，如“和大人一起讀”，就希望孩子養成課外閱讀的習慣。第一單元先識字，再學“aoe”，漢語拼音已經跑到了第二單元。這一變化對老師和學生來說都是降低難度，識字放在拼音之前，主要想體現幼小銜接，很多孩子在上學之前都認識一些簡單的字，識字的方式父母親教的。第一單元的生字在日常生活中經常見到，接觸的頻率很高，所以這樣作為開學的教材，降低了難度，孩子見到自己懂得的字，學習的興趣會更濃厚。同時，這次的教材對漢語拼音降低了難度，四線三格不作考試要求。
二、識字教學更具生活化
部編教材新增了傳統蒙學內容。傳統蒙學是中華傳統文化一部分，是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，具有深厚的文化內涵與教育意義。識字教學的開篇《天地人》，以傳統文化三字經的形式，出現兒童生活中已經學會的“天、地、人、你、我、他”。學生接觸自己學過的生字，信心很足，很感興趣。《金木水火土》也是一樣，在朗朗上口的同時感受中華文化的豐厚博大。《口耳目》以孩子們最常用的看圖識字的方法，藉助熟悉的人體來認識生字，每位學生都會充滿興趣。《日月水火》以圖文對照的方式學習8個象形字，從中滲透字理教學，通過感受象形文字的趣味性加激發學習漢字的興趣。教學上突破了傳統的藉助拼音識字的模式，而是藉助已有的生活經驗、童謠、故事等方式，激勵學生在生活中識字，識字的方式呈現多元化。
三、擴大閱讀量，培養學生的閱讀習慣
新教材最大的改變就是拓展閱讀的量。整冊教材的 8個《語文園地》都有一篇《和大人一起讀》，兒童歌謠和故事童話各四篇“和大人一起讀”可以是家長、老師、哥哥、姐姐等，主要用孩子和大人一起讀書的學習方式，做好幼小銜接，培養學生的閱讀習慣，從而拓展閱讀量。作為老師可以給孩子或家長列個閱讀清單，可以做個親子閱讀卡，讓孩子和家長一起完成。這個欄目的核心理念是，在老師的指導下，家長陪伴孩子進行沒有壓力的閱讀。”
這些是我對本教材的認識，它更注重學生學習的情景性和趣味性，更加關注孩子的生理和心理特點，保護孩子學習的積極性，加大親自共讀的力度和作用;這同時對老師的要求也更高了。我會繼續學習新教材，用好新教材，提高自身的素質，提高教學水平。
寒假期間學校佈置了一份作業讓每位教師看一本書，並寫下讀書體會。對於我來說現在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，於是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。於是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些痴呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、義大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，並且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，並任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，併成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高，而是全賴於他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨闢蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀後，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑑。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內容確實講得十分有理。
書中的第九章《什麼樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為藉口就過於苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決於道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒後如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的後果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對於所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘裡沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾並不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間裡自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母孃家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現在是不是已經有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以後我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什麼事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉由著她就開心了。在春節過後我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也願意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，並付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在!
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