懷著激動的心情，我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書後，我不由地思考：什麼樣的老師才是最好的老師呢?我想"最好"就是"更好"，雖然這個"最好"永遠達不到，但一個一個的"更好"，便匯成了一個人一生的"最好"。"做最好的自己"，引用編者的話就是："我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。"強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……"。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過："倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入於學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭"。
那麼如何才能真正"做最好的老師"呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對於我們教師具有深刻的借鑑和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，並將其與讀完本書後的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即"如何做最好的教師"最基礎、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動。
本書中提到狄德羅提出："教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使傑出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。"在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在於發現並扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最後排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那麼一切"語重心長"的教育都無濟於事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之後又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的"閃光點"，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原來這種"閃光點"無處不在。並不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的"愛"，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為"可愛"的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括"差生"。並且真正的教育之愛，並不是遷就學生，不是放棄"嚴格要求和嚴肅的紀律"，而是要給學生的成長和發展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以後仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好文明習慣的"養成教育"必然帶有"強制性"，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從"喜歡學生"向"愛學生"發展!要為學生的成長以及未來一生負責!
"實踐是檢驗真理的唯一標準"，因此，對於懷著"做最好的自己"心願的老師們，為達成所願"做最好的教師"，還應該把這些愛化作"潤物細無聲"的"愛心之雨"通過教學實踐"灑向"所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地"做最好的教師"。
在現實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什麼?難道說做最好的老師、成為名師真的就這麼難嗎?我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著"愛"這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業，把教育當作自己的一項事業，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節，快樂地面對自己的人生和事業，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
感謝有這樣的一本好書，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學生心目中最好的老師!
國中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閒。暑假終於有機會讀書，一本《做有靈魂的教師》讀下來，似乎看到了鏡子中的夥伴和自己。
關於靈魂，中國自古就有許多傳說，也留下了不少成語。有一個成語“魂飛魄散”，形容人驚懼萬分，沒有了人正常的反應。古人認為，沒有了魂魄，就沒有了人氣，沒了生命，只能是徒具形態的物質肉體。所以，當一個孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業也有魂魄，有靈魂。職業的靈魂在從業者身上。那麼，教師的職業靈魂是什麼呢?
中國古代最偉大的教師孔子說：“溫故而知新，可以為師矣。”老人家對教師判定的標準僅限於專業技術領域，延伸開去，即“業精為師”。還有下一句：“德高為範”。德又包含哪些呢?孔子又說：“仁者愛人”，這似乎又給出了道德品質的一個標準：仁愛。是的，作為老師必須是一個仁愛者。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，用對待親人的態度對待自己的學生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來。至於“學而不厭，誨人不倦”一句中包含的教師應有的謙虛好學、勤奮、有耐心等品質，都可以在仁愛之心的催發孕育之下生根發芽。
上大學時，有一位教授頗有幾分個性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個問題引申開去：教師這個稱呼很不妥當。讀幾本書，做幾張卷子，拿到一個紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個“教員”!我就是一個老“教員”，不敢稱“老師”。說得臺下的我們後背發涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語言冷僻，對學生卻細心有關愛。常有學生到他家做客，除了吃，還有拿，當然，其中必有書。他向我們推介各種書籍，除了叮囑好好讀書，有反覆關照：“你們到了新單位，除了和領導同事搞好關係，一定要和廚師搞好關係。別問為什麼，試試就知道了。”老先生做過多年右派，經歷過飢餓年代。這絕對是肺腑之言。二十多年過去了，他也應該八十多歲了，祝福他長壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
是教員還是教師?審視我們的工作，每天都是充滿了細小平凡的事情的日子，因重複而沉重的腳步，但是每一個人又似乎樂在其中，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，如同比喻中的“辛勤的園丁”。可是，真的夠格做一個園丁嗎?
“清明前後，種瓜點都”，“頭伏蘿蔔末伏芥”，春種秋收，農夫相時而動，順應季節的規律，尊重自然勞作。清風拂面，幼苗破土而出，農夫有播種育新丫的欣喜，絕不做揠苗助長、急功近利的短視之人。可以披星戴月、汗流浹背地耕耘，迎來滿眼金黃、瓜糧滿倉的豐收。當一切歸於沉寂，只有秋蟲的唧唧，農夫遠望蒼茫的天宇和田野，目光中滿是“任庭前花開花落，看天上雲捲雲舒”的悠閒與淡定。 農夫的收穫，除了自己的過硬的農耕技術外，還有勤奮、踏實、
能吃苦，更有對自然規律的尊重與順應。教師，育人育心，更應著眼長遠，尊重順應規律。
那麼，總結一下，一個真正的可以稱得起“教師”的人應該具備的素養有：高潮的職業知識與技能。建立在仁愛基礎上的謙虛、勤奮、踏實、有耐心以及對科學的尊重與順應，這些，可以熔鑄出一個鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
但是且慢，僅此而已嗎?獨立思考呢?開拓創新呢?教師不應是傳聲筒和兩腳書櫥。而且，是否還有其它呢?
看來，從教員到教師的路很長，要準確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個豐富與完善的過程，需要每一個從教者用一生去完成。唯有仁愛者、勇敢者、智慧者、堅持者才能登臨絕頂，“一覽眾山小”。
《最牛的教師》這本書，給我們提供了一些好的見解與思路。它給我們列舉的那麼多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。
這裡有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習;有不僅在生活和文學方面幽默的大師，同時也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅緻雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的王金戰老師……有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最後運用到自己的教學中來。
這本書讓我明白了，教師，本來就是一種極具魅力和境界的職業，一個教師若有魅力學生才會願意多親近你，才會聆聽你的教誨。本文出自易百特教師讀書心得體會欄目。
這種魅力是自己所獨特的品格、修養，這些是通過自己不斷的學習與在教學中的不斷髮現所積累起來的。教師的魅力同時又是需要有一定的境界，而教師的境界當是開闊視野，陶冶情操，不斷學習與充實自己，樂讀書、善讀書。不管是魅力與境界都離不開學習、發現、反思以及反思後的實際行動，只要把這幾點中的每一點都不辭辛苦的做好，那麼你就已經成為了一位極具魅力的教師。
最近我讀了《做有靈魂的教師》後思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在於將知識轉化為智慧,將文化積澱為人格，一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恆愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應該以身示範，在思想上崇尚師德，在行為上體現師德，在師德中體現自我價值，實現崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。這就是師愛。對教師而言，高尚的師德也體現在嚴謹的教風之中。
教師的工作固然是一種職業，但它更是一個事業，幹事業就需要有一種專業精神。教師的專業與一般職業相比，所不同的是我們面對的是一個個鮮活的生命體，它需要我們用不同的彩筆渲染，而渲染後的作品效果如何，很大程度上取決於教師，取決於教師的專業素養。可以說，教師是否具備良好的專業底氣，是能否提供良好教育的前提。任何一位教師，都要學會把學習獲得的能量轉化為課堂智慧。教師的智慧之所以有差別，課堂教學效果之所以有好壞，關鍵在於教師能否
發現自己的優缺點，能否在課堂教學中做到揚長避短。我認為除了學習、觀摩、研討外，更重要的是要發揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學中根據學生實際和學習所得主動實踐，並在課後積極反思自己的成敗得失，進而再指導自己的課堂實踐，努力形成自己的教學特色。
在我的班上還有部分後進生，欲轉變這些後進生，除了加強深入細緻的思想教育和進行科學嚴格的行為規範訓練外，還應幫助差生獲得學習上的成功感，並以此樹立起一種健康而穩定的精神追求。如果我們用發展的觀點看待學生，就有可能把自己對學生的希望與信心傳遞給學生，燃起學生深藏於內心深處的希望之火，使學生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學中不斷髮現學生的發展潛力，努力挖掘學生的發展潛力，為學生髮展開拓廣闊的空間，也就會堅信學生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學生而在教育中不斷地收穫著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點，讓平凡的日子裡充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
作為現代教師，知識和能力在當下已經不再是突出的問題，非學術方面的品質顯得尤為重要，比如進取心、愛心、健康心、責任心。很多時候，不是能否勝任的能力問題，而是能否對職業產生認同和對生活、工作抱有熱情和積極態度問題。
做不抱怨的教師首先要心理陽光。為了使受教育者的人格健康發展，教師必須致力於塑造自己高尚的人格，而後去照亮別人，這就要求教師自己的心裡要有陽光和火種，要保持積極樂觀的心態，從容面對教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是複雜的，對於每一位教師來說，不可能一帆風順，難免會遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調控能力，以及合理地情緒排洩的方式。日常生活工作中，教師要讓自己的語言充滿陽光，時刻用母親般的胸懷對待學生和教育事業，塑造好老師的陽光心態，做一個陽光教師。
做不抱怨的教師就要有愛。教師工作是充滿愛的事業，這種愛包括自愛與愛人兩個方面。所謂自愛，是指從愛護教育者的名譽出發，嚴格要求自己，努力做到自尊、自重、自立、自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。由於教師的工作物件是一群觀察細緻入微並善於模仿的孩子，他的一言一行、一舉一動無不處於最嚴格的監督之下，因此，教師必須注重自愛，只有以身作則，才能為人師表。除了自愛以樹立良好的師表形象之外，教師還必須愛人。對學生的熱愛是教師在履行職責時對教育物件所產生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎。因為沒有愛，也就沒有真正的教育。
做不抱怨的教師就要對教師職業投入滿腔熱忱。只有熱衷於一件事，才能全身心地為之付出努力。教師也是一樣，只有對教師職業投入積極的情感，才能把教書育人當作一項事業而不是謀生的職業來經營，才能教出更多優秀的學生。如果沒有對教師職業投入積極的感情就不能一如既往地堅持下去，沒有這種默默堅守的偉大，便不會得到社會及民眾的認可，所以說，作為教師就應該以教師的標準要求自己，熱愛教育、積極投身教育，挖掘教育的樂趣所在，長久堅持，便會享受到桃李滿天下的快樂。
做不抱怨的教師就要明確自己肩負的責任。教師的責任概括而言就是“教書育人”。我們經常把學生比作祖國的花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽光培育出鮮豔的花朵就是教師這類園丁所肩負的重任。教師明確自己的使命，化使命為動力，才能不斷地消除奮鬥道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調整心態，不斷進取，為祖國的教育事業貢獻一份力量，從而實現自己的人生價值。
總之，教育寄託著億萬家庭對美好生活的期盼。教育是國計，也是民生，教育是今天，更是明天。教育的關鍵在教師，教師的不抱怨和正能量尤為重要。
教育經歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優秀教師的優點，讓我有更大快的提高，而《最牛的教員》這本書，就給我供應了一些好的見地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子，讓我不再為單一的理論而感應單調與無從下手。
這裡懷孕為校長而絡繹不絕研討學問的陳垣教師，他的進修精力與不時的反思值得我們進修;有不只在生涯和文學方面詼諧的巨匠，還也是一位講臺上的詼諧巨匠的林語堂教師，他的課，形象活潑，詼諧風趣，給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個被很多教師回絕、家長拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數倒數第一的學生考上北京大學的大學聯考戰神王金戰教師……有太多的教員值得我們去進修，值得我們去細細琢磨最終運用到我們的任務中來。在這本書裡面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋，和以喜歡心和民主著稱的李鎮西。讀完了，受其傳染，我又特意爬到網上閱讀了能夠見到的關於李鎮西、萬瑋的部落格、帖子。
以前在中學就讀過萬瑋的《班主任兵書》，感覺很多做法操作性強，具有非常嚴重的借鑑意義，使我很受啟示。讀著讀著，常常感慨，這個辦法好，那時我怎樣沒想到，所以我在想：我們有良多教師無論在班主任任務中照樣教育中，有良多好辦法，何嘗不克不及寫下來，何嘗不克不及互相進修呢?假如作者不把他的閱歷經歷反思成文的話，我們也不曉得他的那麼多好主見。所以，做為教師，我們應該學會反思，在反思中發現本人的缺乏，在反思中生長起來。常常寫反思日誌，寫部落格，總結缺乏與成功之處，能使我們不時提高，以獲得幻想的結果。
李鎮西的博士導師是新教育提議人朱永新傳授，傳授有句名言：教育的最高境界是構成自我教育的人格。無疑李鎮西是傳授的幻想學生，他更象一個孜孜以求的學生，學生成了他每日必照的鏡子，學生成就了李鎮西，李鎮西也培育了形色紛歧，成就紛歧的學生。他的“做最好的本人”震動了我的心絃。李鎮西教師說“最好”就是“更好” “最好”是相對的，固然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一小我終身的“最好”。他強調是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比，不時的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學生交心是不是比昨天更誠實?我今日處置突發事情是不是比昨天更機智……”李教師是如許論述的，經過過唸書我發現他也是這麼做的，更對他充溢著敬重之情。
李鎮西教師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我清楚，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，假如站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!在他們的心中，對教師十分地信賴、十分地依靠。教師更是神聖無比的，不答應有一點點玷辱的。教育，需求我們經常站在學生的角度看問題，所謂的“瞭解學生”，不是站在成人的角度去了解，而是以孩子的心去了解孩子的心。
李教師對“後進生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導“後進生”發現本人身上的仁慈之處、崇高之處，以協助他們樹立“我是出缺點的一個大好人”的品德自傲的做法，更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門之一，就是永遠不讓學生對他本人感應絕望。
我以為，喜歡學生，思維上的關懷是最緊要的關懷。一個學生就是一個非常豐厚、非常複雜的世界，每個學生的心靈深處都有一根琴絃，教員要想撥動這根心絃，就必需設身處地，從學生外在顯示探知學生的心裡世界。在教育學生時，應起勁尋覓學生的一起點，然後取得一起的言語。“每小我都有一顆成為大好人的心。”每一個學生都但願本人是成功者，都等待著收成一定和讚譽。這要求我們充沛地尊敬和置信學生，深信學生是可以被教好的，要害是教員若何教。在平常，教員要做到“四多四少”：多民主，少強迫;多鼓勵，少批判;多指導，少說教;多用情，罕用氣。方法有別，結果千差萬別。其次是生涯上的關懷。我們國小低年級學生的身體正處於發展發育階段，目前獨生後代居多，大多是爸爸媽媽的掌上明珠;在校時，還難免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，倒是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關懷學生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談交心，聽聽他們的主意，調查他們的需求，爭奪讓他們無進修的後顧之憂。每一個學生在黌舍的日子裡都有高興的時分，不高興的時分，有順心的日子，也有不順心的日子，假如我們能實時協助一把，學生就會意存感謝與幸福，主觀上會更起勁顯示。試想一下，當學生對教師心存敬愛時，你這個班主任豈非還會不成功嗎?
看看教育巨匠們的故事，似乎進行了一次精力浸禮。我們應該從目前開端，起勁做好每一件小事，爭奪今日比昨天做得更好，明日比今日做得更好!最終，以一段話作為結束：一扇門，你推不開的時分，可以測驗拉一下!抱怨情況欠好，經常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄，經常是我們本人不曠達;抱怨天色太惡劣，經常是我們抵當力太弱;抱怨學生難教育，經常是我們本人辦法少。箇中的事理只要細細的品嚐，漸漸的考慮。
高爾基說過，“書是人類進步的階梯。”在我看來書不僅是進步的工具，也是人類靈魂救贖的法寶。寒假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，受益匪淺。雖然書中沒有給我們介紹如何去做好教育工作，如何去設計教學內容，但是卻震撼了我的內心，除去了教育工作中那一絲幽怨與不滿，用更燦爛的笑容去面對教育這個職業。長久以來，社會一直給予教師這一職業最光輝的榮耀。但隨著時代的發展，社會的進步，人們的思想觀、價值觀的改變，家長對於自己的獨身子女捧為掌上明珠，對教師的要求也越來越高，施予教師的壓力也隨之增加。所以我們如何去調節好自己的心態，才能面對生活充滿信心，對待工作抱有熱情，建立良好的人際關係，做一個不抱怨的教師。
抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒有色彩的，抱怨不會使我們在教育這個行業中出類拔萃，抱怨不會使我們成為孩子心中優秀的教師，反而為我們徒增許多煩惱，讓我們沉迷於對美好未來的嚮往之中，卻感無力的恐懼之中。教育是一種智慧，是一門藝術。如果我們在教育中用朋友的眼光，用平等的地位去看待每一位學生，不讓他們束縛在我們給予的枷鎖之下，那麼孩子是不是會更樂觀一些，笑容會不會更燦爛一點。其實成績並不是教育的最終目的，教育的本身在於“傳道授業解惑”。有些老師對於學生的成績永遠看不到滿足。哪怕學生考了99分，還要抱怨沒有滿分，似乎只有滿分才算是優秀的學生，只有滿分才能證明自己的教育成果。在這種教師的壓力下，學生就是考試的機器，永遠沒有快樂的笑容，教師也永遠生活在抱怨之中。此外，愛玩是孩子的天性，但卻被老師抱怨成不愛學習的壞毛病，同樣學生之間的小摩擦也成為教師抱怨的話柄。其實很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會交流，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必責罰抱怨，適當引導即可。
做一名不抱怨的教師首先必須要心理陽光。教師的一言一行都會被學生所記錄，只有當教師完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮學生的心扉。作為教師時刻要保持積極樂觀的心態，從容的面對教育工作中的一切困難和挫折。教育不是一成不變的格式，時刻都會遇到不同的事情，就好比大海中的航船，不可能一帆風順，總要經歷大風大浪的考驗。這就要求教師具備成熟的理智，正確的挫折觀，良好的情緒調控能力。只有這樣，才能時刻充滿陽光，才能讓學生時刻沐浴在你的陽光之下，幸福快樂的成長。
做不抱怨的教師還要有愛。教育工作時充滿愛的事業，這種愛包括自愛與愛人。我們不僅要努力做到自尊、自重、自立、自強，還要
樹立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著國家、社會、學校、家長的信任與重託。教師的一言一行都將會成為孩子們模仿的物件。教師在教育中充滿愛，讓學生感受愛，久而久之，學生也會成為充滿愛的人，有愛心的人。
做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，保持快樂的心情，做個陽光老師、有愛的老師。
廈門外國語學校附屬國小7位教師正式出版了他們共同的著作《做有智慧的教師》，7位教師組成了“葉曉龍部落格”團隊，並使這個部落格成為廈門網上的一個知名教育部落格，形成一定的影響，閱讀這本書中的近百篇博文，筆者頗有感觸。
藉助部落格平臺，養成反思習慣
在實踐中反思，分析原因，尋求對策;在反思中昇華思想，任何一位優秀教師都是通過這樣實踐、反思、思想昇華、再實踐的過程，來促進自身的專業發展。
廈門外國語學校附屬國小正在進行福建省規劃辦立項課題《和諧發展、培養有效教師》的研究，這對於通過有效教學提高學生綜合素質為目的，穩步提升教育質量，具有重要意義。
要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善於反思、勤於反思。教師只有養成了良好的反思習慣，才能獲得可持續發展。寫部落格為教師反思提供了一個很好的平臺。7位優秀教師都從事繁重的教育教學及學校管理工作，工作之餘，他們對教育教學的理念、方法，對教師人生、家庭、學習等諸方面進行思考，用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實踐中思考和分析原因，尋求對策。在反思中學習，在實踐中深化思考，逐漸養成思考與研究的習慣。任何一位優秀教師都是通過這樣不斷的實踐、反思、思想昇華、再實踐，來調整自己的工作方法和思路，改變自己的行為，促進自身專業發展的。這些博文，就反映了他們教育思維品質提高的軌跡。
反思是一種學習方法，反思是一種工作態度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程式”，更重要的是反思可以昇華思想、凝結智慧。
基於教育敘事，講述鮮活故事
“世事洞明皆學問”，教育教學的每一個環節、每一個細節在反思中都會迸發出新的智慧，並從中捕捉到科學的教育規律、原則和方法。
讀《做有智慧的教師》的教育敘事，我深切感受到，教師每天都會遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動的教育故事發生。這百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀?”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎?”等培養學生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網癮”、“給孩子們一個網路上的家”的呵護與關愛;既有“當老師，你幸福嗎?”、“教師，你有良好的習慣嗎?”的教師人生自我考問，也有對“給臺階後，再拆臺階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……
這一個個真實生動、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映了7位教師的心路歷程和情感，凝聚著老師們教育實踐的智慧和經驗，它閃爍著老師們思考的火花。
這些具體鮮活的故事背後，都隱藏著教育的規律、原則和方法，優秀教師就是這樣不斷積累大量生動典型的案例，逐漸形成了教師教育教學實踐的智慧。這種實踐智慧積累得越多，教師的專業成長就越快，教育教學也就會越來越得心應手。
開啟交流視窗，多向互動交流
打破教育現實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學思想營養，教育部落格是當今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進作用。
教育部落格的出現，打破了教育現實世界與虛擬世界的界限，創造了一種與現實保持溝通交流的新形式。“葉曉龍”這個教育部落格在虛擬世界中實現了多向互動，參與博文交流、回覆評論的，既有學生和家長，也有關心教育的各界人士;既有本校的老師，也有外校的老師。
與公眾進行互動交流，可以讓更多的校外人士走近教育，關心校園生活的豐富多樣，瞭解教師工作的艱辛，學習教育子女的策略方法，感悟教師人生的真正價值。
與校外教師進行互動交流，可以使教師之間相互學習、真誠切磋，熱心研討，經常進行有效和深入的互動交流，必將促進更多的教師走上專業發展的道路。
與校內教師進行互動交流，有利於進一步形成平等、合作、開放的教研氛圍，開展深度探討。網上交流消除了拘謹，使得交流更加深入、理性和完善，它是校本教研的必要補充，也能夠使教師獲得成長的不竭營養源。
這本書是7位教師精神家園的縮影，是記錄教育教學實踐、思考、研究的結晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質量無疑也得到提升。記得一位哲人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以後的路。”這本《做有智慧的教師》就是他們的教育實踐與智慧的寶貴財富，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。
國中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閒。暑假終於有機會讀書，一本《做有靈魂的教師》讀下來，似乎看到了鏡子中的夥伴和自己。
關於靈魂，中國自古就有許多傳說，也留下了不少成語。有一個成語魂飛魄散，形容人驚懼萬分，沒有了人正常的反應。古人認為，沒有了魂魄，就沒有了人氣，沒了生命，只能是徒具形態的物質肉體。所以，當一個孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業也有魂魄，有靈魂。職業的靈魂在從業者身上。那麼，教師的職業靈魂是什麼呢?
中國古代最偉大的教師孔子說：溫故而知新，可以為師矣。老人家對教師判定的標準僅限於專業技術領域，延伸開去，即業精為師。還有下一句：德高為範。德又包含哪些呢?孔子又說：仁者愛人，這似乎又給出了道德品質的一個標準：仁愛。是的，作為老師必須是一個仁愛者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對待親人的態度對待自己的學生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來。至於學而不厭，誨人不倦一句中包含的教師應有的謙虛好學、勤奮、有耐心等品質，都可以在仁愛之心的催發孕育之下生根發芽。
上大學時，有一位教授頗有幾分個性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個問題引申開去：教師這個稱呼很不妥當。讀幾本書，做幾張卷子，拿到一個紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個教員!我就是一個老教員，不敢稱老師。說得臺下的我們後背發涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語言冷僻，對學生卻細心有關愛。常有學生到他家做客，除了吃，還有拿，當然，其中必有書。他向我們推介各種書籍，除了叮囑好好讀書，有反覆關照：你們到了新單位，除了和領導同事搞好關係，一定要和廚師搞好關係。別問為什麼，試試就知道了。老先生做過多年右派，經歷過飢餓年代。這絕對是肺腑之言。二十多年過去了，他也應該八十多歲了，祝福他長壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
是教員還是教師?審視我們的工作，每天都是充滿了細小平凡的事情的日子，因重複而沉重的腳步，但是每一個人又似乎樂在其中，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸，如同比喻中的辛勤的園丁。可是，真的夠格做一個園丁嗎?
清明前後，種瓜點都，頭伏蘿蔔末伏芥，春種秋收，農夫相時而動，順應季節的規律，尊重自然勞作。清風拂面，幼苗破土而出，農夫有播種育新丫的欣喜，絕不做揠苗助長、急功近利的短視之人。可以披星戴月、汗流浹背地耕耘，迎來滿眼金黃、瓜糧滿倉的豐收。當一切歸於沉寂，只有秋蟲的唧唧，農夫遠望蒼茫的天宇和田野，目光中滿是任庭前花開花落，看天上雲捲雲舒的悠閒與淡定。 農夫的收穫，除了自己的過硬的農耕技術外，還有勤奮、踏實、
能吃苦，更有對自然規律的尊重與順應。教師，育人育心，更應著眼長遠，尊重順應規律。
那麼，總結一下，一個真正的可以稱得起教師的人應該具備的素養有：高潮的職業知識與技能。建立在仁愛基礎上的謙虛、勤奮、踏實、有耐心以及對科學的尊重與順應，這些，可以熔鑄出一個鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
但是且慢，僅此而已嗎?獨立思考呢?開拓創新呢?教師不應是傳聲筒和兩腳書櫥。而且，是否還有其它呢?
看來，從教員到教師的路很長，要準確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個豐富與完善的過程，需要每一個從教者用一生去完成。唯有仁愛者、勇敢者、智慧者、堅持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會思想的蘆葦。恩格斯也說過：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那麼，做有靈魂的教師，就是對教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德並能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學生以“價值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂。縱觀古今中外教育名家，無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基„„他們都以德示範，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能薰陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師讀書是關係教育成敗的大事。教師不讀書，就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創新，一句話：就不會有“教育生命”!教師是天生的職業學習者，職業讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的品性修養、昇華自己的教育追求、積澱自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“聖賢之書”。因此，讀書是教師的職業生活和專業生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學生的終身發展。“對每個孩子的未來負責，讓每個孩子獲得個性發展的空間，讓每個孩子都能幸福成長”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發展中的人和能夠發展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學識涵養孩子，用優秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關注孩子生命的成長，為孩子夯就堅實的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進的教學是有靈魂的教學。學科思想是學科教學的靈魂。學科思想是形成學生情感態度價值觀的重要因素，是賦予學生“價值生命”的營養要素。道德課堂的教學，是有靈魂的教學，是基於課程標準、基於學科思想方法的教學，教師要在學科思想、學科方法的指導和統領下，把長期顛倒了的學科教學重心重新顛倒過來，以學科的基本觀念、方法論原理為核心，以學科思想方法來組織和建構學科知識體系，把教學從淺表的知識教學和技巧訓練的層面，推進到深入學科本質與核心的思想教學和方法教學的層面上來，更有效地促進學生學科能力、學科素養的提升和人格的健全與發展。
推進有靈魂的教學，是推進道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創新之道，更是課堂改革與創新之德!正所謂：合乎道，至於德。
做有靈魂的教師，始終關注自己的專業成長。教師的發展意願是其自主發展的“原動力”，有靈魂的教師總是專注於自身學養的豐厚，不斷培育自己的專業情意，提高自己的專業能力，涵養自己的專業精神。他們專注於學生生命成長的本質，專注於喚醒學生的獨特，調動學生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設定發展目標，分析自己的優勢劣勢，堅持“每天進步一點點”，“在工作中學習，在學習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不捨的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說：“教育者的責任就是要抵抗事實上將會控制他的社會潮流。”有靈魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態，從容地去追求浮躁時代裡樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由於鼓吹或熱衷於“奔跑”，且是“百米衝刺”。站在現實的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為。“教育不能沒有夢，但是教育不是夢”，有靈魂的教師總是能在紛繁複雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持“山不過來，我就過去”的一份明智、一份責任和義務。他們能夠把問題轉化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉化為行動，體驗探究的快樂。他們總能從學生渴盼的雙眸中，從學生的點滴進步中，體會到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會把學生的學業成績冊看成是自己的工資冊和獎金髮放冊。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現!這是為師之道，更是為師之德!
當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心裡為之一顫。為自己曾經對工作的不滿而懈怠;對學生的不滿而憤怒。但今天讀完這本書讓我的心靈彷彿釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今後的教育之路上踐行自己的人生目標，實現自己的人生價值。
一、不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情。”的確，愉悅快樂的心情對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、鬱鬱寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因為他們沒有好的心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中出現的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好心情，如何將快樂傳達給學生，如何讓學生愉快學習呢?
高爾基曾經說過：“工作如果是快樂的，那麼人生就是樂園;工作如果是強制的，那麼人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往並不是因為他的工作真的有多麼的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態度對待自己的工作。
二、不抱怨學生，發現他們的閃光點。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學真笨，這麼簡單的問題都搞不懂。”“家長還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了。”“這屆學生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當然側面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施於人”。教師不僅要教授學生知識，更應該教學生做人的道理。可能某個學生學習成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善於發現挖掘。比如某學生熱愛勞動，就讓他擔任勞動委員，充分調動他的積極性，培養其組織勞動能力。某某生在音體美方面有特長，可為其提供他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收穫，健康成長。
讀了這本書，我會延續以前的做人態度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰;困了，望望遠處的風景;煩了，想想人生是多麼的美好，活著真好;厭了，找家人說說內心的苦悶，讓倦怠從此隨風而去……
如果你還有時間抱怨工作，那麼你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。
從今以後，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。樂於保持一顆童心，善於在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質之一，而且是教師對學生產生真誠情感的心理基礎也正是在這個意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應努力使自己與學生的思想感情保持和諧一致，學會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛!
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學生一同哭泣，一同歡笑的教師無疑會被學生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變不可理解為非常自然，正是不少優秀教師贏得學生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當然不可能在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，但教師的職業卻要求我們應該保持一點兒童的興趣。只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛裡尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉於孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什麼對孩子的教育影響。多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生髮現老師帶她們去郊遊並不僅僅是為了學生們的願望，而更多的是出於老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當做朋友。在與學生嬉戲遊戲時，老師越是忘掉自己的尊嚴，學生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動機去做事，渴望得到周圍人的讚揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理髮育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動機好效果壞的蠢事，稱之為可愛的缺點。只有童心才能理解童心;只有學會兒童思維，教師才能夠發現學生缺點中的可愛之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中國小教師應具備的品質。對真善美的執著追求，對假惡醜的毫不妥協，火熱的激情，正直的情懷，永遠是教育者的人格力量!作為社會人，教師也許會有幾幅面孔，但面對學生，教育者只能有唯一的面孔，誠實!須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造!
童心於教育彌足珍貴!沒有教育者的童心，就沒有完美的教育!
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會思想的蘆葦。恩格斯也說過：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那麼，做有靈魂的教師，就是對教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德並能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學生以價值生命的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂。縱觀古今中外教育名家，無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基他們都以德示範，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能薰陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師讀書是關係教育成敗的大事。教師不讀書，就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創新，一句話：就不會有教育生命!教師是天生的職業學習者，職業讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的品性修養、昇華自己的教育追求、積澱自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的聖賢之書。因此，讀書是教師的職業生活和專業生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學生的終身發展。對每個孩子的未來負責，讓每個孩子獲得個性發展的空間，讓每個孩子都能幸福成長是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持育人至上，始終把孩子放在心中，把孩子當作發展中的人和能夠發展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學識涵養孩子，用優秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關注孩子生命的成長，為孩子夯就堅實的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進的教學是有靈魂的教學。學科思想是學科教學的靈魂。學科思想是形成學生情感態度價值觀的重要因素，是賦予學生價值生命的營養要素。道德課堂的教學，是有靈魂的教學，是基於課程標準、基於學科思想方法的教學，教師要在學科思想、學科方法的指導和統領下，把長期顛倒了的學科教學重心重新顛倒過來，以學科的基本觀念、方法論原理為核心，以學科思想方法來組織和建構學科知識體系，把教學從淺表的知識教學和技巧訓練的層面，推進到深入學科本質與核心的思想教學和方法教學的層面上來，更有效地促進學生學科能力、學科素養的提升和人格的健全與發展。
推進有靈魂的教學，是推進道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創新之道，更是課堂改革與創新之德!正所謂：合乎道，至於德。
做有靈魂的教師，始終關注自己的專業成長。教師的發展意願是其自主發展的原動力，有靈魂的教師總是專注於自身學養的豐厚，不斷培育自己的專業情意，提高自己的專業能力，涵養自己的專業精神。他們專注於學生生命成長的本質，專注於喚醒學生的獨特，調動學生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設定發展目標，分析自己的優勢劣勢，堅持每天進步一點點，在工作中學習，在學習中工作。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不捨的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說：教育者的責任就是要抵抗事實上將會控制他的社會潮流。有靈魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態，從容地去追求浮躁時代裡樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由於鼓吹或熱衷於奔跑，且是百米衝刺。站在現實的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為。教育不能沒有夢，但是教育不是夢，有靈魂的教師總是能在紛繁複雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持山不過來，我就過去的一份明智、一份責任和義務。他們能夠把問題轉化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉化為行動，體驗探究的快樂。他們總能從學生渴盼的雙眸中，從學生的點滴進步中，體會到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會把學生的學業成績冊看成是自己的工資冊和獎金髮放冊。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現!這是為師之道，更是為師之德!
讀了《做有智慧的教師》這本書，收益匪淺，我才真正明白了做一個有智慧的教師的真諦。
有智慧的教師要有教學智慧，有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力。能在課堂教學中隨機應變，遊刃有餘，不但在學生的質疑問難中對答自如，，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
有智慧的教師要有創造智慧，不但要有創新意識，創新精神，而且還要有創新思維，創新能力，並在自己的教育教學實踐中不斷髮現新問題，探索新途徑，提出新觀點， 總結新經驗，取得新成果，敢於發表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創新之路。
在課堂教學中，有智慧的教師不是居高臨下的，學生也不是被動地接受知識，而是一開始就精神飽滿，快樂學習，學生的身心處於最佳狀態，對所學知識是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對學生真誠地表揚，熱情地鼓勵，公正地評價，善意地批評，誠懇的指點。學生和學生之間能友善地相處，平等地交流;學生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學中能解放課堂，解放學生，解放老師，讓課堂呈現創新的活力。有智慧的教師重視學生的自主探究，合作學習，能防止學生盲目地創新，一味地生髮，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心設計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤於教育智慧的滋養中。通過學習，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠寫不完的詩篇。在今後的學習中，我將繼續努力鍛鍊自己，爭取做一個有智慧的教師。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
現在，我才明白把一個個天真活潑的國小生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至於變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關係，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢於在教師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，並自我挖掘出創造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業和考試填滿他們的課餘時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生髮言權，還學生活動權。否則就等於堵塞了他們學習發展的渠道，久而久之，學生將被動地接受資訊，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中雲：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養
老師工作有著枯燥重複的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能剋制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規範行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢於認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的汙漬，他們今後才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩衝過來，增進師生情感。
花了整整1個半月的時間讀完了李鎮西老師的這本書，如果真要細細地品味和解讀每一段的收穫可能寫上幾萬字也寫不完。以下僅圍繞與我們自身教學密切相關的兩個方面談自己的收穫。作為一名年輕教師，能夠有幸讀到李老師這本書，無疑是雪中送炭，從教5年來，坎坎坷坷，遇到的許多問題能夠在李老師的文字中得到解讀。
一、樹立威信，是教師保證教學質量的前提
威信對於一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因為初上崗位，學識和內涵都欠穩重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學經驗，年輕教師都很容易走上一個誤區學生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學生在有限的40分鐘保持一貫的認真態度。學生天真爛漫，當他們把講臺上的老師完全當做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導就會慢慢失去權威性，從而嚴重地影響教學效果。
這裡引用自己3年前的一個教學例項：羅某，國小五年級學生，天資聰明，反應靈敏，活潑好動，學習成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關係，可是上課老師的話一個字都不願意聽。原本這個學生可以發展到更高的層次，卻因為教師對學生失去威信，而導致了教育的失效。這是一個很嚴重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關係，平等溝通?如何讓學生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。
讀完《做最好的老師》這本書後，我理清了思路，找到了符合自己實際的答案和今後的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當代的學生思想觀念已經有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是隻會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應該在精神上征服學生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強大。李老師的這個觀點闡述得很好：那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學生佩服。一個具備優秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態，看待自己的學生，這樣的教師認為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態度也會影響自己的學生，讓他們積極，陽光，上進。
曾經有一位學生對某老師說道：老師，為什麼你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?這位老師真實地告訴孩子：因為老師可以在淘寶購物中尋找到生活的期盼。每個人都有對生活的態度，每個人都可以選擇生活方式的權利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學子來說，身上肩負著社會的責任和使命。在學生面前，每一個教師都有責任和義務展現自己積極向上，對社會貢獻，實現自身價值的一面，而消極的行動和言論都應該避開這些單純、潔白的孩子。
還記得以前共事過的一位計算機教師，學生都非常喜歡他，只要這位老師一經過走廊就會有很多學生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然後我好奇的問了幾個特別喜歡他的學生：你為什麼喜歡這位老師?他們的回答是：他經常給我們自由時間在計算機課上玩遊戲，上網;他的網路遊戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網路上的一些有趣詞彙，比如我日你是個極品，三年過去了，那些追隨著這位老師的學生們都有了網癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實是很多老師在提升人格魅力的誤區，很多老師為了讓學生聽自己的話，而利用學生一些不良愛好討好學生，無形中連自己自身的優秀品格都失掉了。
一個品德高尚的教師應該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責任感和社會責任感，要將自己的生命融於人類和民族的發展程序，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴於律己，要有言行一致的人格風範，教師要求學生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達美作為自己的行為準則，事事為人師表，做學生的良師益友。要以積極向上的處世態度，豁達樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業精神，堅強的意志品格，良好的心理素質去感染學生、教化學生，時刻意識到自己的言行對學生心靈的震撼。
二、後進生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間
在我們這樣的私立學校，後進生的培養無疑是我們所有工作中一個重要的部分，後進生們雖然沒有優秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是後進生。從書上，我第一次完整地瞭解了後進生產生的原因，心得總結如下：1，家庭的教育方法不當，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學上的失誤;多次失敗後而產生的自卑感。3，不良朋友的結交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這麼多年，遇到的後進生很多，卻從沒認真去了解過後進生學習能力差的原因，讀完李老師的書後，對後進生產生的原因有了一個全面系統的瞭解。確實不瞭解後進生產生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標要求的因材施教。還記得自己曾經教過的一位李同學，他沉默寡言，上課不舉手，課後作業錯誤率很高，為此我一直利用課餘時間給這位後進生補課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法應用，說明孩子並沒有獲得很好的發展，因此可以說這樣的教育是無效的。經過和該孩子奶奶的一次溝通，認真地瞭解了李同學父母的情況後，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學正確和理性地認識父母離異的事實，然後在生活中、學習中給予孩子更多的關愛，也引導其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學的學習成績和性格都有了很大的改觀，並且成為了班上比較優秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對於後進生產生原因分析的重要性。
蘇霍姆林斯基告訴我們：不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己，那麼就可以毫不誇張地說，他等於根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現的情況下，就根本算不得是教育者我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。因此，我們不應該把後進學生看作思想品德壞、學習成績差的群體，而應該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的個體。要求所有學生必須在同一時間內，達到思想道德、文化學習的同一標準，這是許多後進生根本沒有幸福和充實精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學，每天影響其他同學的學習，因此其他同學對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性迴圈，根源都在於周同學內心的精神世界出現了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，並且告訴全體同學，周同學每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學無限的支援和動力，他也從內心裡轉變了對同學的態度。後進生的轉變更多需要我們教師關注的可能不是課本知識主體，而是後進生精神世界的療傷和修正。
作為一個年輕教師，我們有著朝氣，有著向前衝的力量，唯一不足的就是教學經驗，而經驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優秀教師的長處，讓自己有更大更快的進步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。
這裡有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習;也有講臺上的幽默大師林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅緻雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的“大學聯考戰神”王金戰老師……有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最後運用到自己的教學中來。
讀這本書，看看教育大師們的故事，彷彿進行了一次精神的洗禮。同時也讓我明白，教師，是一種極具魅力和境界的職業。一個教師若有魅力學生才會願意多親近你，才會聆聽你的教誨。
這種魅力是自己所獨特的品格、修養，是通過自己不斷的學習與在教學中的不斷髮現所積累起來的。
教師的魅力源於境界，而教師的境界當是秉承光大文化之精神，開闊視野，陶冶情操，不斷學習充實自我，樂讀書、善讀書，以“書”之精華夯實自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人。不管是魅力與境界都離不開學習、發現、反思以及反思後的實際行動，只要把這幾點中都不辭辛苦的做好，那麼你就已經成為了一位極具魅力的教師。
身為教師，我們的教育物件是活生生的人。我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性;讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧;讀書，能使獨創的方法閃耀睿智的光芒、充滿創造的快樂;讀書，能實現教師的自我提升和生命的昇華。
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