經歷了25年教育一線的教學輪迴，無論是那些遙遠的模糊的淺淺淡淡的往事，抑或是近距離清楚的明明晰晰的故事，大多將隨著歲月的流失如一隻只紙鳶被清風掠走。然而沉澱下來的，刻在記憶深處的，必是那觸及靈魂、撥動心絃的。
教海沉浮，我以行者的姿態，傳遞花兒的幸福。無論是在條件艱苦的鄉中心校，還是在條件較好的縣城學校，我都把學生當成自己的孩子。我會為來自遙遠的農村孩子天不亮就徒步獨行15里路來求學而心生憐憫，於是拿錢給他們打菜湯，把自己從家裡帶來的鹹菜給他們吃；我會為那些學習刻苦，奮發圖強的孩子而由衷高興，為激勵他們繼續努力，把自己和孩子的衣物獎勵給他們，在期末的寄語裡不忘寫上“待爾他日成功時，吾在叢中笑”；我會為那些不惜花上一年一萬三千八百元高價學費，只望孩子成才的家長而感動，於是早上6點起床，晚上11點下班，只求給孩子更細緻的教育，家庭般的溫馨，慰籍家長們的焦渴之心。……著名教育家陶行知說過：教育是心心相印的活動，唯有從心裡發出來，才能打到心靈最深處。於是，我的生命裡出現了隨處可聽到的“蔡老師，您好!”的親切問候；出現了孩子們主動輪流給我打掃寢室的溫暖舉動；出現了我住院期間，每天都接到孩子們的電話，出院後都跑到我寢室爭著給我表演節目的動人場面；出現了，我離開孩子幾天，回去後把我蜂擁著說：“老師，我們好想您”的感人情景。
我用什麼回報你的天真、你的純潔、你的無瑕、你的可愛，我的孩子們？沒有什麼，因為我是清貧的老師。我只能用我的智慧去開啟你們的智慧，用我的靈魂去呼喚你們的靈魂，用我的人格去塑造你們的人格，用我的個性去鍛造你們的個性，用我無悔的人生為你們鋪設一條無悔的人生之路，我的孩子們。
今天，我如一頭牛般地反芻我的教學之路。
前十年，我在實踐園地裡蝸行摸索，聽過一些公開課，常被課堂上那熱鬧的表面的師生互動所吸引，折服於一些老師巧妙的設計、鎮定自若的膽量、口若懸河的演說、入情入境的範讀。那時，我僅僅是佩服，徹底的佩服，可我說不出課好的實質在哪裡，佩服的原因只是這堂課把我吸引住了，根本就不能站在學生的角度思考。
後來到了另一所學校，我才明白：一堂課好不好，要站在理論的角度思考，要知道好在哪裡，要知道教者為什麼這樣教，這樣教能讓學生學到什麼，鍛鍊了什麼。簡單的說：就是站在學生的角度去看課。沒有理論做指導的課是牆上蘆葦——頭重腳輕根底淺。於是，我一邊教學一邊讀教育專著：蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》我讀了三遍，第一遍我沒讀懂，第二遍我有點感悟，第三遍覺得句句是經典。另外讀了於永正的《教海漫記》，支xx的《教學實錄》，管xx的《作文教學革命》，最初幾年訂閱《國小語文教學》，近幾年一直訂閱《國小語文教師》。有了電腦後，我常下載一些專家的講座，課堂實錄來看，有魏書生老師的、薛法根老師的、王xx老師的、竇xx老師的……外出學習的機會多了，更親眼目睹了一些大師的教學風采，親耳聆聽了一些大師的經驗之談。於永正老師的作文知道課、支xx老師的《匆匆》、薛xx老師的《臥薪嚐膽》、張xx老師的《五彩池》、竇xx老師的高年級課外閱讀指導課……至今歷歷在目。通過閱讀，我還了解了李xx老師的情景教學、孫xx的享受語文、韓xx的海量閱讀、丁xx的讀寫結合……最最重要的，我仔細讀了試用的《國小語文課程標準》。讀多了，見多了，視野也就開闊了，看課的水準也就不知不覺提高了，再不會被表面的浮華遮蔽雙眼。
而今，回想當年的我用阿q精神進行自我安慰或者自我陶醉似的說：“你說我教的差，我班還有得99、100的呢！”我感到是那麼的淺薄。內心多了一份淡定、多了一份從容。我知道如今的我，真正是為了孩子的一切、為了一切的孩子而躬耕於三尺講臺。看著一個個學困生被老師無情地攆出教室，家長求爹爹告奶奶地輾轉於幾個學校之時，我的心在哀號。同樣，當聽到社會上一些人把老師看成是不食人間煙火的神聖、對老師的功利性進行無情的抨擊之時，我的心在據理力爭。為了學生，我跟老師們一同打磨課，為同事們的進步而高興；為了學生，凡是有老師向我請教教學方面的問題，我都不吝賜教；為了學生，我為學校的教研獻計獻策；為了學生，我常常反思我的課堂，怎樣才能讓學生學得輕鬆。
“學緣于思，思緣於疑，小疑則小進，大疑則大進。”我們這樣教育學生。我們的教學，同樣需要小疑、大疑。我尋思著：低中高的作文究竟該如何教？每單元的綜合實踐課該怎樣上？怎樣才能讓留守兒童完成家庭作業？可不可以不佈置家庭作業？怎樣讓不及格的孩子考及格？讓六、七十分的孩子考到八十分？怎樣讓每個孩子都敢於大膽發言？……太多太多的實際生成的問題，需待我解決。
人生最大的敵人是自己，不求聞達於教育界，只求內心不滅的良知。真真正正做人，踏踏實實做事。求真務實，反思沉澱，超越自我，永不言敗。
吾將上下而求索！
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