《做一個學生喜歡的老師》——我的為師之道，這裡的“我”就是受萬人敬仰的語文特級教師於永正。這本書就是他的教育文集，這本書從構思到定稿歷時四年，正如於老師在這本書的“引子”部分講到，寫這本書的目的是想對自己五十多年的教育生涯有個交代，為自己的教育人生畫上一個較圓滿的句號。為了這句號更圓一些，於老師真的用心思。書裡除了“引子”還有“後記”，主體部分共有十章，看看每章的題目就讓我腦洞大開，每一個點清晰而有力，這十章分別是“做甘草”、“讓每個學生都感到我喜歡他”、“是師非師，是課非課”、“童心不泯”、“行無言之教”、“激勵”、“把課上得有意思(上)”、“把課上得有意思(下)”、“明天的風景”、“還有話說”。我先翻開第四章“童心未泯”，因為我親眼見證了於老師創設的課堂奇蹟：一位男老師，一位男的老老師，在上國小古詩文《草》的時候，演了一棵破土而出的茁壯成長的小草，是那麼童趣，那麼投入，那麼有感染力。正如於永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子。”這句話的背後，反映了他對教育本質的把握。陶行知先生說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”在這方面，於永正先生給我們做出了很好的榜樣和示範。高明的教師，不會把自己的意志強加給孩子，而是設法讓自己站在孩子的角度去理解他們，會用自己的知識、教養、智慧、德行來影響、陶冶、感染、感化孩子。
於永正認為，作為一個孩子，不單要學習，還要玩。玩是孩子的天性，兒童的成長需要玩。我們當老師的，一定要為孩子留出玩的時間。於永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過程中，常常能玩出新境界，讓孩子在其中受益良多。課堂教學在人們的印象中應該是比較嚴肅的，但於永正讓課堂變得既像課堂又不像課堂，一個個幽默的故事，一場場富有情趣的遊戲，孩子們在歡聲笑語之中獲得了新知，體悟到了成長。課外的玩就更加有趣了，帶領孩子們去釣魚、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，軍營一日、急行軍，到農村去拔草、捉蟲，到農民家中做客……於永正堅信：一個人親身經歷一些有意義、有情趣的活動，會在記憶裡留下難以磨滅的痕跡，每一個精彩的活動留給孩子的都是一顆珍珠。當他長大後，歲月的絲線把這些珍珠串起來，就成為人生寶貴的項鍊。
想到前幾天，畢業了五年的學生回到學校看我，聊起來的時候，他們印象最深刻的竟是我和他們一起品嚐杭州帶來的特長“酥餅”，以及我在乒乓桌上和他們的PK球技。
教師只有擁有一顆童心，才能真正走進學生的心，應該是確切的，不妨我老師下課的時候一起喝孩子跳跳繩，打打球，課中一起演一演，這樣老師會更快樂，學生會更喜歡。
做一個讓孩子喜歡的教師，是很多教師的願望，可要真正做到這一點並不容易。於永正通過《做一個讓學生喜歡的教師》一書，告訴了我們讓學生喜歡的訣竅。
訣竅之一：自己先變成孩子
有這樣一個經典故事：一位母親牽著6歲的孩子去商場購物。她原以為孩子會很開心，沒想到在商場裡孩子卻哭哭啼啼，毫無休止。當她蹲下去和孩子一樣高的時候，才發現，孩子所看到的都是大人的腿，哪有什麼快樂可言?
成人思考問題的方式、觀察事物的視角與孩子有很大的區別，這是教育孩子的過程中必須充分認識到的。成人最大的問題，就是在成人之後忘記了自己曾經是個孩子，忘記了孩子的天性，忘記了孩子的生活方式，總是希望孩子按照自己幫他規劃好的道路前行。這是導致孩子成長過程中不愉快、甚至出現極端情況的主要原因。每個人的信念，價值觀只對本人有效，強迫他人接受是很難的。高明的教師，不會把自己的意志強加給孩子，而是設法讓自己站在孩子的角度去理解他們，會用自己的知識、教養、智慧、德行來影響、陶冶、感染、感化孩子。於永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子。”這句話的背後，反映了他對教育本質的把握。
陶行知先生說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”在這方面，於永正先生給我們做出了很好的榜樣和示範。
於永正認為，作為一個孩子，不單要學習，還要玩。玩是孩子的天性，兒童的成長需要玩。我們當老師的，一定要為孩子留出玩的時間。於永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過程中，常常能玩出新境界，讓孩子在其中受益良多。課堂教學在人們的印象中應該是比較嚴肅的，但於永正讓課堂變得既像課堂又不像課堂，一個個幽默的故事，一場場富有情趣的遊戲，孩子們在歡聲笑語之中獲得了新知，體悟到了成長。課外的玩就更加有趣了，帶領孩子們去釣魚、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，軍營一日、急行軍，到農村去拔草、捉蟲，到農民家中做客……於永正堅信：一個人親身經歷一些有意義、有情趣的活動，會在記憶裡留下難以磨滅的痕跡，每一個精彩的活動留給孩子的都是一顆珍珠。當他長大後，歲月的絲線把這些珍珠串起來，就成為人生寶貴的項鍊。
於永正認為，作為一個老師，在孩子面前不能太像老師。如果太像教師，師生間必有距離。無論在任何地方行走，於永正都要求自己不將手倒背起來。他認為倒揹著手站在學生面前，就有樹立自己權威、確定自己教師身份的意義在其中;班長在教室裡給大家佈置大掃除的任務，於永正會非常頂真地詢問：“班長，我的任務是什麼?”在領了任務之後，會在規定的時間裡和同學一道去做，讓孩子們感受到老師就是他們其中的一員;課間，他總是儘可能呆在學生中間，和他們說說話，和一些學生扳扳手腕，和他們一起做遊戲，經常講一些故事、笑話給大家聽;在演課本劇的時候，於老師總是積極主動地扮演各種角色，和孩子們一起表演，體會文字的內涵……
於永正認為，一個童心未泯的教師，是一個具有好奇心、孩子氣的老師，是理解和寬容學生的教師，是想學生之所想、做學生之所做的教師。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進學生的心，知道孩子真正需要什麼。一個真正瞭解學生的老師，怎能不成為學生喜歡的好老師?學生的眼睛是攝像機，耳朵是錄音機，教師的一言一行將會定格在學生的人格磁帶上，並且自動終生播放。每個學生都是心理學家，他們會對教師的所作所為做出評判。只有教師做好了，學生認同教師了、信服教師了，才會仿效教師的做法，才會接納教師的建議。
訣竅之二：遵循教育的規律
什麼是好的教育?其實很簡單，就是遵循孩子身心發展規律和教育規律的教育。孩子的成長有階段性的特徵，每一個階段身心發育的重點都不相同，我們需要依據這些特點，有的放矢的施加影響，幫助孩子健康發展。教育也有內在的規律，依據這些規律去施教，才能事半功倍。
於永正老師在書中舉了這樣一個事例：一個孩子在默寫時候將“訴”字寫錯了，把最後一個點給丟了，老師佈置他抄寫八遍。在抄寫的過程中，該生前面4個字是有點的，可後面的四個，點又沒了。為什麼會出現這樣的情況?從孩子身心發育的角度看，孩子的注意力是有限的，讓他反覆做一件事情，很容易導致注意力的分散，結果勞而無功，還容易留下錯誤的記憶;從教育的規律看，短時記憶的資訊通道容量是5個左右，一個字在書寫不超過5遍的情況下，記憶的效果較好，超過了反而起副作用。
於老師對學生寫字要求很高，但他的要求不是在一個字寫多少遍上，而是書寫的正確與否。孩子在學習每一個漢字時，第一印象非常重要，如果初學時筆順和字的結構出了問題，後面在要改正就非常困難。於老師認為，楷體是學生寫字時最需要借鑑的字型，教師應該認真研究每一個的結構特點，給學生講清楚，讓學生寫正確。比如“左右”二字，起筆的一橫和一撇，看上去似乎沒有什麼區別，但從楷體的角度看，兩者有明顯的不同;比如“帽”字，我是在看了這本書之後才明白一直將右上角的“冃”寫成了“曰”。我很慚愧，寫了幾十年的字，現在才發現其實很多字寫的並不正確。
朗讀，在語文教學中有著特別重要的地位。漢語的音樂性強，漢字是形、音、義的統一體，這就決定了朗讀的作用和價值。人們語言能力的提高，很多時候不是靠掌握語言規則，而是靠語感能力，朗讀是培養語感的重要渠道。朗讀是理解文字的主要方式之一，古人云：“讀書百遍，其義自見。”朗讀作為一門藝術，更能給人以美的藝術享受，甚至影響一個人的一生。《光明日報》高階記者樊雲芳就是聽了齊越廣播的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》後感動不已，而立志當新聞工作者的。於永正老師對此有深刻的認識，在自己的教學生涯中花費了大量時間來訓練自己，提高自己的朗讀水平。孩子們就是在於老師的朗讀之中，學會了語言，培養了語感，產生了情感，掌握了表達的方式。
在教學過程中，於永正老師提醒大家要關注以下兩個方面：一是不越位。不能把國小生當成中學生、甚至大學生來教，人為拔高要求，特別是在人文性方面挖掘過深。國小生的主要任務就是把字認好、寫好，把詞語掌握好，把課文讀好，如果教師在課堂上一味深挖，甚至離開文字大量拓展，就越位了。二是要到位。對於國小生而言，分段、概括段落大意是需要的，但最重要的閱讀能力是品味能力，尤其是詞語的品味能力。教孩子學語文，深的東西要“淺出”，淺出才能變成孩子自己的東西。歌德有句話：會讀書的人用“兩隻眼睛”，一隻眼睛看紙面上的文字，另一隻眼睛看到紙的背後。這種力透紙背的能力就是品味能力。
訣竅之三：要時刻以身示範
教育的第一個名字叫“影響”。大德無形，大教無痕。影響，在國小階段尤為顯著。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” 漢代的班固也曾說：“教者何謂也?教者，效也，上為之，下效之。”都強調了教師以身示範在教育中的作用。大量的教育實踐反覆證明了這樣一個道理：只有當教師(包括家長)的言行一致時，教育的效果最大。所以有教育家說，只有人格可以影響人格的發展與形成，只有性格才能鑄造性格。
於永正老師在教育過程中，處處以身示範，充分發揮著榜樣的影響力。他無論何時何地，在面對學生的時候，總是將自己裝扮的整整齊齊，在穿戴上一點也不隨意;他無論是在黑板上板書還是給學生批改作業，字跡都工整認真，不敢有絲毫的潦草;他要求學生寫作文，自己一定也跟著寫下水作文，再“下水”中體悟寫作中可能出現的問題，以給學生及時的指導和幫助;他犯了錯誤一定會當著學生的面承認，不掩飾不支吾;他和孩子一起活動，相關的工作一視同仁，大家一起來做，行動上不敢落後，而不僅僅是做一個指揮者;他備課認真仔細，一個字的書寫，一段話的朗讀，都反覆推敲;他每天認真閱讀報刊雜誌，以便了解最新的社會動態，可以和學生進行互動和交流……當師生融為一體時，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕鬆而有效。
學生喜歡多才多藝的老師，老師的愛好越多，贏得學生的尊重也多。於永正老師對此有深刻的認識。除了自己的語文字行之外，他還廣泛涉獵各方面的知識，如音樂、美術、書法、戲劇，等等，並將其運用到課堂教學之中。在於老師的課堂上，時不時就會有一段字正腔圓、有板有眼的京劇，讓孩子們大飽耳福。於老師的書法、朗讀等，更是孩子們模仿的物件，通過一天天的積累，不知不覺的就厚實了孩子們的精神底色。
我很喜歡於永正老師的這句話：“教室有沒有文化主要不在於教師的職稱、職位，而在於教師有沒有生動的個性、感人的故事在學校裡流傳。”當你的學生將你的感人故事在校園裡、在網際網路上傳誦的時候，你已經成為一名受學生喜歡的老師啦!
隨著現代社會日新月異的變化，“教育”這一行業也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業、解惑”的使者了，他還承擔著塑造人的理想和品德，培養人的綜合能力和健康的人格的神聖使命。那麼，現在的學生究竟喜歡什麼樣的老師呢?這就是當前的學生出給老師的考卷!當前社會給與老師的要求。
儘管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油!但我認為他們喜歡的是尊重學生，瞭解學生需要，注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩，能得到學生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，並能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉聖陶先生的話：你這糊塗的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼裡有牛頓，在你的譏笑裡有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神聖和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候，我發現有一個學生頭靠在課桌上，一隻手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課後，在我的強制要求下(他開始有些不好意思，執意不肯去)這個學生來到我的家給他煮了一碗麵條。後來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我帶一些東西，像幾把麵條，一點炒麵之類的東西給我，我執意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。
另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終於回答完之後班上的同學早就笑翻了天。看著旁邊的同學這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦乾眼淚後讓他坐下，我說，你已經做得很好了。然後我對全班同學說他已經做得很好了不是嗎?並帶頭鼓掌，其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以後我總是有意識的常常叫那個學生回答問題，其他學生從笑他慢慢開始替他緊張，當他回答完之後總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那麼厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。
教師的快樂，來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器;荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨;韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說;誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，通過對這些經驗的借鑑，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，並且很有積極性，我看到後會很高興。比如我的傾情的示範朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏 陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最後一刻。
教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
曾經熱銷全球的《誰動了我的乳酪》一書倡導：“要隨著乳酪的變化而變化，並學會享受變化。”今天的社會是個變化的世界。在教育改革和課程改革及教師體制改革風起雲湧的今天，只有轉變思想，從傳統的角色中走出來，時時刻刻以發展的角度思考和麵對眼前所發生的一切，做個思想現代的教師，才能以不變應萬變，在競爭中立於不敗之地。
首先，我們應該：讓學生喜歡你、信任你，走進學生的心裡，和學生平等對話並保持“零距離”。正所謂：親其師，信其道。只要學生喜歡你、信任你，就會喜歡你所教的學科，就會在你的課堂上學得主動並神采飛揚，必然會成績優異，家長也會尊敬你、信任你。若能得到家長們的擁戴，無論教師體制怎樣改革，你永遠都會是受歡迎的教師。
一
怎樣做才能讓學生信任你，喜歡你呢?我認為，教師必須做到“五個學會”，即學會鼓勵、學會尊重、學會寬容、學會賞識、學會呵護。
(一)學會鼓勵
中國青少年研究中心教育研究專家孫雲曉在一次報告中指出：“在學校教育環境中，對於學生尤其是國小生來說，教師的權威性是獨一無二的。教師對學生的態度如何，常常可以決定學生的命運。”的確，教師的態度與學生的人格需要密切相關：教師對學生的鼓勵越多，學生的成就需要就越強烈，越自信;反之，教師對學生的鼓勵越少，學生就越自卑。
有一位大學聯考狀元在其高中生活回憶錄中寫道：“到高二上學期我還是學習成績平平的學生，可下學期林老師的到來改變了我的命運。記得有一次他在我的數學65分的試卷紙上寫下這樣一句話：‘你能行，老師相信你一定能行，你最近的進步令我驕傲!’這句話給了我無窮的力量。”可見老師的鼓勵可以點燃學生自信的火把，照亮他的成長之路。然而一句不恰當的話也許會傷害學生的自尊，打擊他的上進心，甚至影響他的一生。
(二)學會尊重
學生們雖然是孩子，但我認為他們的人格尊嚴與成人是平等的。甚至我們應該比尊敬成人更尊敬學生。有這樣一個細節常常在我腦海裡回放，並化為感動：老師向學生借紅筆，學生踴躍而積極地真誠呈獻上來。細節的背後是尊重乃至敬重。尊重應當是相互的，如果尊重換來的不是尊重，而是對尊重的侵犯，那誰還會相信我們的教育呢?美國教育家愛默生說：“教育的祕訣是尊重學生。”學生渴望尊重，渴望平等，渴望在和諧的氛圍中享受教師愛的陽光雨露。
(三)學會寬容
人非聖賢，孰能無過。在教育過程中，我們經常會碰到學生犯錯誤。寬容是愛的甘露。如果教師對他們多一些寬容，多一些耐心的地引導，就會取得良好的教育效果。
愛因斯坦小時侯，把一個指南針拆壞了，卻未受到父親任何指責。拿破崙?希爾小時侯被父親稱為是“希爾兄弟中最壞的一個”，而他的繼母恰恰認為他是這些孩子中最伶俐的一個，對他倍加關愛，在他犯錯時寬容，這樣拿破崙後來才有了巨大的成就。
(四)學會賞識
賞識，是一種教育藝術，其本質是愛。學會賞識，就是學會愛。“賞識導致成功，抱怨導致失敗。”這是一個偉大的父親用自己十多年的教育經歷總結出來的教育心得。這位父親名叫周弘，他的女兒周婷婷幼時又聾又啞。但是，在周弘的“賞識”教育下，周婷婷發展到能聽會說，享受了很多人生幸福和成就感，最終成了一名殘疾少年大學生。
(五)學會呵護
晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。不論是國小生、中學生、大學生，他們的內心世界是極其脆弱的，他們渴望教師的真愛，需要教師的呵護。任何形式的粗暴、冷漠、體罰，都是對孩子美好而脆弱生命的任意踐踏，是不道德的教育行為。教師的一言一行、一舉一動都可能在學生們的心底留下深深的投影。教師要學會用心去呵護每個孩子的心靈。
二
教師必須在自身的修養上做到以下兩點：
(一)要善學
積極參與學習，愛學、好學。學習與時俱進的教育教學方針;學習新時期教師道德規範和要求;學習優秀教學工作者的先進事蹟和經驗;學習教科研理論和豐富的專業知識。及時轉變錯誤觀念，真正做到以生為本，教學相長。
(二)要嚴己
十年樹木，百年樹人。對人的教育是長期的、複雜的。這就要求我們在工作中嚴於解剖自己，通過不斷的反思來促進自身的成長;在工作中要強化精品意識，以“精”來嚴格要求自己，不斷提高自身責任感，要麼不做要做就要盡最大的努力，真正做到防微杜漸。
我非常喜歡臧克家的一首詩，現摘錄如下，與教師朋友們共勉：
一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。
一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。
一個忘我勞動的人，她的形象永遠在孩子們的記憶中鮮活。
一個用心去溫暖別人的人，她自己的心必然感到溫暖。
《做一個學生喜歡的老師》——我的為師之道，這裡的“我”就是受萬人敬仰的語文特級教師於永正。這本書就是他的教育文集，這本書從構思到定稿歷時四年，正如於老師在這本書的“引子”部分講到，寫這本書的目的是想對自己五十多年的教育生涯有個交代，為自己的教育人生畫上一個較圓滿的句號。為了這句號更圓一些，於老師真的用心思。書裡除了“引子”還有“後記”，主體部分共有十章，看看每章的題目就讓我腦洞大開，每一個點清晰而有力，這十章分別是“做甘草”、“讓每個學生都感到我喜歡他”、“是師非師，是課非課”、“童心不泯”、“行無言之教”、“激勵”、“把課上得有意思(上)”、“把課上得有意思(下)”、“明天的風景”、“還有話說”。我先翻開第四章“童心未泯”，因為我親眼見證了於老師創設的課堂奇蹟：一位男老師，一位男的老老師，在上國小古詩文《草》的時候，演了一棵破土而出的茁壯成長的小草，是那麼童趣，那麼投入，那麼有感染力。正如於永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子。”這句話的背後，反映了他對教育本質的把握。陶行知先生說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”在這方面，於永正先生給我們做出了很好的榜樣和示範。高明的教師，不會把自己的意志強加給孩子，而是設法讓自己站在孩子的角度去理解他們，會用自己的知識、教養、智慧、德行來影響、陶冶、感染、感化孩子。
於永正認為，作為一個孩子，不單要學習，還要玩。玩是孩子的天性，兒童的成長需要玩。我們當老師的，一定要為孩子留出玩的時間。於永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過程中，常常能玩出新境界，讓孩子在其中受益良多。課堂教學在人們的印象中應該是比較嚴肅的，但於永正讓課堂變得既像課堂又不像課堂，一個個幽默的故事，一場場富有情趣的遊戲，孩子們在歡聲笑語之中獲得了新知，體悟到了成長。課外的玩就更加有趣了，帶領孩子們去釣魚、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，軍營一日、急行軍，到農村去拔草、捉蟲，到農民家中做客……於永正堅信：一個人親身經歷一些有意義、有情趣的活動，會在記憶裡留下難以磨滅的痕跡，每一個精彩的活動留給孩子的都是一顆珍珠。當他長大後，歲月的絲線把這些珍珠串起來，就成為人生寶貴的項鍊。
想到前幾天，畢業了五年的學生回到學校看我，聊起來的時候，他們印象最深刻的竟是我和他們一起品嚐杭州帶來的特長“酥餅”，以及我在乒乓桌上和他們的pk球技。
教師只有擁有一顆童心，才能真正走進學生的心，應該是確切的，不妨我老師下課的時候一起喝孩子跳跳繩，打打球，課中一起演一演，這樣老師會更快樂，學生會更喜歡。
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