魏書生，一個教育界的神話，一個令千萬教育工作者無比崇拜的人物。他創造了教育史上一個又一個的奇蹟。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來枯燥的教學工作經營的詩意盎然呢?懷中無比敬仰的心情，我幾乎是一口氣讀完了他的《魏書生教學工作漫談》這本書。彷彿是在燥熱的夏天吹來一股清風，給我飢渴的心靈帶來一絲滋潤，給我煩躁的心境帶來一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺隨手在鍵盤上敲下一些雜亂的感言。
一、愛，是教育永恆的主題。
已不知看過多少教育名家名師關於“師愛”的論述。前蘇聯著名教育家馬卡連柯早就說過“沒有愛就沒有教育”。可是，真正對“師愛”有了深刻的認識還是這一次從魏書生老師身上體會到的。因為前人的論述只是停留在口頭上的、理論上的。而魏書生對教育的摯愛、對學生的關心卻是實實在在的、具體可感的。你想，一個正值青春創業大好年華的人，竟然一再辭掉優越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當“孩子王”。如果沒有對教育、對學生深厚的愛，怎會有這種別人看來似乎是傻帽的舉動。更重要的是，魏書生是幾十年來一直堅持在教學第一線，看他的教育實踐、教學理念和做法，有一種實實在在的親切感和認同感。
魏老師對學生的愛，體現在他的教育思想和教學工作的方方面面。魏老師認為“教與學之間的關係，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關係，而應該是互助的平等的關係”。我們大多數老師也知道這個道理，可在工作中不知不覺就會擺起“師道尊嚴”的架子，我想這其中的根本原因或許就在於一個是“育人”，而我們卻只是在“教書”吧!正因為魏老師事事從“育人”的角度出發，他才能做到尊重學生、關愛學生。其實，“教書”和“育人”並不矛盾。仔細看一下我們的周圍，那些教語文成績好的教師，實際上都很善於做學生的思想工作，都很善於“育人”。所以，為了做一名優秀的教師，就讓我們從“育人”開始吧!即使僅為了提高學生的成績，我們也必須育人。“育人”更是語文教師的分內之事!
二、習慣，決定未來
好習慣，能讓人受益一生。所以讓學生在學齡時期 養成一系列的好習慣就直接決定著一個人能否成才。在這一點上，我深為魏老師對學生的習慣培養的嚴格要求而震撼。育人的關鍵在於使人形成良好的道德品質，而道德品質的形成靠在道德認識的支配下，實踐道德行為，養成道德習慣，習慣成自然，最終形成道德品質。
我們都羨慕魏書生這個語文教師、這個班主任當得真輕鬆。那是因為魏老師在培養學生良好的學習習慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領學生共同制定學習計劃，讓每位學生明確每天、每節課的任務，然後嚴格落實。起初是每天、每一週、每一個月都採取多種形式檢查同學們的學習任務的落實情況。一旦發現不完成者，就讓他們及時補上。即使等到每一學期結束時，還要檢查一學期的作業保留情況，缺多少，補多少，絕不姑息遷就。真是因為有了這樣嚴格的要求，學生的自覺性有了很大的提高，也逐漸養成了良好的學習習慣。當“習慣成自然”的時候，也就到了輕輕鬆鬆教書的時候。因為學生無需老師去佈置任務、區督促學習、去檢查作業，這樣當老師能不輕鬆嘛。我們老師們也知道習慣的重要性，也曾經不止一次地去嘗試培養學生良好的學習習慣，結果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑑兩點：其一，師生共同制定學習計劃，讓學生知道幹什麼。二是制定了計劃就要嚴格落實。這不由得使我想起了曾經看到過一本書上所說，“什麼每個班級都有不按老師要求做作業的學生?因為這些學生髮現不做作業老師對他們也沒有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對教學中的難題。
教師是一個在平凡不過的職業。既沒有舒適的工作環境和優厚的報酬，也沒有極高的社會地位，而且還要整日面對瑣碎的教學工作，處理問題不斷地班級事務。對此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態度來面對。其結果只能是用黃金般的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，對現實不能有一絲一毫的改變。而魏書生老師卻是用一種“科研的眼光”來面對工作中的“難題。把遇到的教學中的一個個難題看做是一個個的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個個的“研究”中提高了自己的業務能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了;埋怨學生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事蹟深深地吸引著我;教育家的魅力深深地薰陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬於自己的那一粒種子。相信將來終有一天，會結出豐碩的果實。
初次聽到魏書生是從同事們的談論中模糊的知道——他從不批改作業，不改作文，但他教的兩個班的語文成績名列前茅，讓我覺得對這個魏書生是不是是不是有些誇大其事，讓人難以致信。最近學校推薦我們讀《魏書生教學工作漫談》這本書，讀了以後可以說句句都讓我震驚。雖然說魏老的種種具體做法對於我們國小階段的學生來說可能並不是很適用，但是這樁樁件件背後的精神是值得我們學習的。魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規律的能力真的需要我們認真地體會並運用於教學實踐。一個人，要想征服另一個人或更多的人，需要的是心與心的碰撞，情與情的交融。魏書生的言語，真誠樸實催人奮進;讓所讀者都會有所悟，有所思，有所想，從而有所為。
一、培養學生的自學能力
魏老師讓學生去自學並不是讓學生漫無目的的自學，而是引導讓學生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學生在自學時既有據可循又有目標。然而要制定出適合學生自學的一個完整的自學體系，教師必須對教材有遊刃有餘的把握和對學生年齡、心理特徵的分析，以及深厚的專業水平和不斷研究的創新精神，這樣才能讓制定出的目標符合學生的實際，對重點的把握才能恰到好處，我想這才是我應該學習的。只有對教材嫌熟的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學生的實際，讓學生更喜歡你的課，培養學生的自學能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐中來到實踐中去，是馬克思主義正確的認知方式，可以說是放之四海而皆準。寫字課教學，要多給學生練習和實踐的機會。學而時習之。吾日三省吾身!
中國人都會騎自行車，但是沒有一個人是通過別人教會的，都是自己琢磨出來的，雖道不出，但是我會騎車。寫字課著重培養學生的觀察、分析、臨寫、創作和審美的能力，只有讓學生充分的到實踐中，才能更好的培養能力，實踐是廣闊天地!
二、教書與育人同步進行
魏老師深知教書的目的並不是造就一批會做題的機器，而是培養和造就一批適應社會發展的德智體美勞全面發展的新型人才，如培養學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。而在我們國小階段應注重學生良好學習習慣的培養，將德育融入每一科的教學中，為學生一生長遠的打算負責。在寫字教學中，我就融入了魏老師“教書與育人同步進行”的方法：寫字如做人，認真做人，認真寫字;合體字的兩部分的關係就像兩個並排站立的人，要互相揖讓等等。
三、“當日事當日畢”，目標明確
在工作上，如學生的作業我能要求學生當日事當日畢，而且要求學生高效完成;但是工作之餘，尤其是對自己自己充電等方面有時是能拖則拖，有些事往往是3分鐘熱度，因此也增加了我的惰性。看了魏老的“當日事當日畢，白天事白天畢”這種持之以恆的做法，有學習的衝動，但願這次能儘自己最大的努力做到“持之以恆”。
我真的應該像魏老師那樣，在教育我們的學生時，善待他們，多站在學生角度思考問題，就會發現他們的長處，找尋他們身上的閃光點，讓每一個學生都能在我這裡找到自信。
四、少埋怨環境、多改變自己
在教學中不如意的事十有八九，碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因，很少去找自己的主觀原因。然而讀了魏老師的教學法工作漫談後我深感這句話的真諦：“埋怨環境不好，是因為我們自己不好;埋怨別人狹隘，是我們自己不豁達;埋怨學生難教育，是因為我們方法太少。”是啊，遇事我們如果能不斷地找自己的原因，並以此來不斷的提高自己、完善自己，並選擇積極的角色進入生活，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。讓我們快樂的工作與生活吧!
早就聽說過，北有“魏書生”，南有“李鎮西”。最近，我有幸拜讀了《魏書生教學工作漫談》。這本書讓我走進了魏書生的世界，翻開書的每一頁都是收穫，學習書中的每一點知識都是快樂。讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育事業的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐。他以驕人的教育科研成果向我們展示了他獨到的教育理念和方法,雖然說魏老師的有此做法對於我們學校的學生來說可能並不是很適用，但是教育都是相通的，他的教育精神值得我們借鑑和學習。讀了以後，我由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇蹟，這也讓我對教師的認識和教學工作的認識又有了進一步的思考：
其一，用愛心教育學生。
魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學生所犯下的錯誤，從不打擊學生的自尊心、自信心。他有自己獨特的“懲罰”孩子的方式，就像用做好事來改正錯誤。對此，我也有了一些體會，我班有個經常不按時完成做業的學生，對他，我沒有過份的批評，只是告訴他，最近班上的衛生太差了，請他協助管理衛生。結果，他每天早早到校，對班內衛生做一個檢查，不過關的地方親自出馬，正因為他的努力，我們的衛生情況有了明顯好轉，我表揚了他。奇怪的事兒發生了，他的作業也按時交了，這是不是說明他能夠做到自律了?是不是有了一份責任感? 那是建立在信任的基礎上，用了聲東擊西的方式，既懲罰了學生，又讓他在學習上有所提高。
魏老師的心裡時刻都裝著學生，學生就是他的一切。他讓學生在充滿愛的教育中，認識到自身的價值，存在的意義。學生尊敬他，崇拜他，信任他，能主動認識自己的缺點和不足。魏老師深知，教書的目的並不是造就一批會做題的機器，而是培養和造就一批適應社會發展的德智體全面發展的新型人才，如培養學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。在此，我也學習運用了一些，例如，我也曾讓學生制定一些計劃，既有周計劃，又有月計劃，更有學期計劃。也就是說處於中學階段的學生更應經常注重良好學習習慣的培養，將德育融入每一科的教學中，為學生一生的長遠發展負責。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得做人的真正道理。
其二、在快樂中做教育。
曾經看到過這樣一句話：“如果你把學生當成天使，那你每天生活在天堂裡;如果你把學生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。對於我們老師，面對的是一群養尊處優、以自我為中心、優越感極強的學生，教育起來可謂困難重重。但如果我們把那些瑣事天天記掛在心上，舊的煩惱還沒去，新的煩惱又接踵而來，那隻會是愁上加愁，這對我們的身體也是極大的損傷。
尤其是我們今年所遇到的這一特殊學情，學生特別聽話，讓做什麼就做什麼，但在課堂上就是不出聲，這可急壞了我們幾個年經教師，一下課，我們就湊在一起想方法，為了活躍課堂氣氛，一改死氣沉沉的狀態，最終，我們決定巧用魏老師的一些方法，那就是——犯錯誤唱歌，我們是這樣操作的，在課堂上進行小組知識比賽，或是整排間的比賽，輸的小組進行懲罰，那就是唱歌。
這種方法，我在課堂上也用過，那就是在朗讀課文的時候，學生往往讀一遍就沒興趣讀第二遍了，其實對內容是一知半解，在新授課上並不能出現很好的反映，不能高效的完成課堂任務，對此，我在新授以前，對課文的朗讀質量進行提高，就是進行整排間的比賽，一排間自由分工，但是每個同學都要參加，如果出現反覆讀、添字、漏字現象，視為錯讀，總評出出錯最多的一排，進行唱歌，做為懲罰。針對他們的心理：寧可多用功，多讀幾遍，也不課堂上唱歌的想法。還真的活躍了課堂氣氛。讓學生們在快樂中學到了知識，起到了事半功倍的效果。
其實，“生活中不是缺少歡樂，而是我們缺少發現歡樂的能力。”人的一生沒有一帆風順，而很多時候，我們往往是在自尋煩惱，杞人憂天，被自己精神枷鎖所束縛。所以人要學會適應環境，學會開朗樂觀、積極進取，勇敢面對。魏老師建議我們學習阿Q精神，帶著鐐銬還能繼續快樂的跳舞。如果我們改變不了環境，我們就試圖改變一下自己，換個角度考慮問題。只有這樣才會讓自己變得成熟起來，經驗豐富起來，同時輕鬆快樂起來。
其三、還學生自主
21世紀的學校教育，學生是教育教學的主體，怎樣才能讓這一主體真正的去自主學習呢?這是我們一直苦苦思索的問題，我想情景模擬法也許不錯，我在講《心聲》一文中就用到了，在學生讀過課文之後，將文章的情景再現，讓學生們體會主人公的心情，也讓學生站在老師的位臵上體會程老師的想法，這時，學生一改常態，積極發言，課堂氣氛極其活躍。這對學生多方位的思考，和為人處事都有一定的幫助，既學習了知識，又讓他們學會了做人的道理，一舉多得，何樂而不為呢?
其實，課程就是教師幫助學生經歷、體驗轉變的過程，教師和學生是同事、夥伴、協作者的關係，像這節課上，我寫錯了一個字，學生立即給我主動的指了出來，這點小事沒什麼大不了的，但是平時的課堂上學生和教師之間是什麼樣的關係：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關係，它已經成為習慣，再這樣既寬鬆、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學生才敢於指出老師的過錯，這也正說明了學生處於一種很有安全感的心理狀態之中。我們的課堂就要達到這樣的狀態：學生敢想、敢說，願意想、願意說。只有這樣的狀態下才能改變學生的學習方式。
再者，要有寬鬆的氛圍。所謂寬鬆，我想就是允許學生說錯話，說真話，把它自己的經驗、最個性化的東西充分表達了出來。日本的一所學校流行一種這樣的理念，他們認為“教室就是讓孩子出差錯的地方”。在日本，離開了學校你就不能犯錯誤，但是學生在學校是允許犯錯誤的。我個人的理解，犯錯誤就是讓學生開啟心窗，把他心裡想到的、碰到的經驗和體會充分地表露出來，一時我們的教學真正進入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠將孩子的經驗、孩子的認識真正整合起來，那麼孩子的經驗就無法完成再構，形成新的體驗，更談不上情感態度價值觀的轉變。
其四、培養學生合作學習
魏老師在教學中也從不同層面運用了合作學習，其實對於我們國中學生來說，他們能夠按照自己的方式來建構對事物的理解，由於已有的經驗、文化背景的特殊性，學生對事物的理解會各不相同。合作學習能使學生看到問題的不同側面，對自己和他人的觀點進行反思或批判，從而建構起新的和更深層次的理解，同時，也增強了團隊精神和合作意識。就像在《詞五首》一課中，我請同學們合作找出，哪幾首詞意境想近，並理解詞文的大意，找出不理解的地方，進行組與組間的交流。通過小組交流，所有問題迎刃而解。當然，我們也要注意到運用合作學習時碰到的“部分學生因依賴別人而導致自己獨立思考能力的下降”這一問題，我們也要“弄清什麼情況下合作學習才更有效。”以解決小組合作探究中存在的小組合作濫用或合作流於形式沒有解決實質的問題，將合作探究用在刀刃上，激發學生探究學習的興趣，發揮每個人的長處，同學間相互彌補、借鑑，相互啟發、形成立體的互動思維網路，以產生1+1>2的效果。
其五、做一個善於反思和創新的老師。
魏書生是一個真正在實踐教育理論的教育實踐家。他點子多，辦法新穎，有實效。他工作的思路清晰，方法科學，這得益於他深厚的理論功底，並且他敢於做試驗，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進。教育就是要跟上時代的步伐,不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我,就更應該在接納前人的優秀教學手段和思想,不斷的夯實基礎的同時,一定要勤于思考,敢於實踐,,勇於克服困難。因此，在啃讀他的著作的同時，在每次有感悟的時候就寫下一點點兒的體會，以備迷茫時得到指引。
學無止境，教育的魅力也無止境。雖然我並不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教育工作漫談》之後，我卻真正感受到了老師的教育魅力之所在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業青春。
教師應該像一個有能源支援的火炬，或者像一個有生命的蠟燭，一邊燃燒，一邊又在生長。我願做教育界中，一個堅如磐石的耕耘者，在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，做貢獻。
學校讓利用假期品讀名師的書籍，學習他們先進的教學理念，我毫不猶豫地選擇了魏書生的著作。之所以選擇魏先生的書，那是因為以前曾看過他的報告，深深地被他的睿智、幽默、新穎的教學理念所吸引。到書城購買時，我問店員有無魏書生的書籍，她竟然不知道魏書生是誰，我暗笑：真是隔行如隔山呀!於是選中教育專欄，仔細搜尋，好不容易才從書海中淘出來，真是如獲珍寶。書名是《教學工作漫談》。回到家，便迫不及待地看起來，不放過任何一個字，並細細地、反覆地品味他說的每一句令人深思的話，真是受益匪淺。
這本書書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學工作經驗，內容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字裡行間閃耀著智慧的光芒。作為一名老師在看書的同時，我也在進行自我剖析、自我反省，進而使心靈得到了淨化。也由衷地感到魏老師真不愧為中國教育界的一個奇蹟：教學二十多年，無論什麼樣的班級，經過他的點化，學生快樂健康，綜合素質高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內容。
這本書的內容很豐富，我最喜歡的就是讀魏老師的《課堂六步教學法》。課堂教學方法很多，討論法、實踐法、練習法、答疑法、問讀法……課堂是藝術園地，這一園地應該百花齊放，甚至千花萬花齊放。
作為一線老師，要緊的不是忙著用這種教學方法否定那種教學方法，也不是去證明許多教法的沒道理，更不是糊里糊塗地照搬一種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。而應當像蜜蜂一樣，在教學的百花園裡，到處採集於自己有用的花粉，回來以後，釀造自己課堂教學的蜜。集各家教法所長，結合自己的素質、性格特點以及學校和學生的實際，探索有自己特色的教學方法。
魏老師喜歡用六步課堂教學法，即定向、自學、討論、答疑、自測、自結。由此我聯想到了“三勤四環節”教學法，我認為他們之間有相似之處：魏老師的定向即“三勤四環節”教學法中的定向誘導;自學即“三勤四環節”教學法中的自學探究，討論、答疑即“三勤四環節”教學法中的討論解疑，自測、自結即“三勤四環節”教學法中的反饋總結。
這兩種方法打破了以往的灌輸式教學方法，更注重學生的自學能力，經過自學，大部分難點可以解決，不能解決的，自己記下來。分組討論，研究自學過程中各自遇到的疑難問題。分組討論仍沒解決的，則提交全班同學，學生如果會，則由學生解答，學生不會，則由教師解答。
教學中，如果老師滔滔不絕地講解，你會覺得很累，你也會發現學生很累，他們呈現的狀態可能是疲憊。學生能自己學會的要講，聽不懂的更是一遍一遍地講，彷彿離開教師的講解學生就學不會。其實，我們是在剝奪孩子的探知過程，你大包大攬了，孩子就沒有實踐的空間，日子一久，一些能力就會退化，不利於孩子的發展和成長。讓我們做一個“懶老師”，培養更多“勤學生”吧，我們的任務是引導，而不是干涉。
探索課堂教學方法，確立課堂教學型別，都是手段，不是目的，目的是為了提高課堂教學效率。教師不應該非把自己框定在某一模式裡，可根據自己與學生的實際確立一種教學模式，並不斷創新。努力使自己成為一名睿智的教師。
《經常讓孩子體驗到成功的歡樂》一文讓我記憶猶新。我們都知道學習興趣和學習效果是緊密聯絡的，一些差生之所以煩學習，並不是他從來沒有過學習的興趣，而是因為他們成績差，屢戰屢敗。只有失敗的痛苦，沒有成功的歡樂，以致使興趣之火熄滅了，視學習為虎，談虎則色變。
為了使學生體驗成功的歡樂，魏老師先引導他們科學地對待成績。班級經常搞各種競賽，目的不是非讓差生追上尖子生不可，而是希望通過競賽使每個學生都學會自我競賽。每個人都記住自己前次競賽的基數，比如一名差生記憶力比賽中，5分鐘只記住了51個字，這次5分鐘達到52個字，對這名學生來說就是勝利，就是進步。班級輿論經常這樣評價學生，就使優等生不驕傲，差生不自卑，都能享受到競賽勝利的歡樂。
上課比較淺顯文章的層次、中心，淺顯的文言文翻譯，魏老師都讓差生向全班同學講自己的看法，這樣他們也由衷地感受到了自學的歡樂。
以上所談激發學生興趣的方法，有利於激發暫時的學習興趣，要使學生保持持久的學習興趣，還必須培養學生明確而強有力的學習動機。
在我們的教學中，我們也要多關注差生，尋求合理有效的方法，提高轉差工作。
回顧自己的教學歷程，想一想自己對學生的態度，看來數學教學也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學生在數學學習上樹立起自信的風帆，還應該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學校的第一天起，就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學生當中，有些孩子並非一無是處，關鍵是要了解學生，發現他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優點，加以充分肯定與鼓勵後，學生的表現就會有所不同，使教育收到良好的效果。
總之，“不能奢望在學生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收穫豐碩的自我教育的果實。只有日日夜夜、點點滴滴地堅持下去，學生自我教育的步子才會越走越堅實”。如魏老師所說，只要我們用心去愛事業，愛學生，愛平凡的小事，愛平凡的課堂，用心去研究我們的教育教學，去反思我們的教學，“世上無難事，只怕有心人”，相信我們的教育教學終會見證奇蹟。
“為師當學魏書生，從教當學魏書生”同是三尺講臺，魏老師卻能做得這樣有聲有色，有滋有味，並以高尚的人格、崇高的師德成為當代教師學習的楷模。他以豐厚的人生積澱、深厚的文化底蘊、豐富的教學經驗、精湛的教學藝術深深折服了我，更以對學生細緻入微的關愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學習，去揣摸：
作為年輕教師的我，讀魏書生的書，與其說是學習，不如說是享受，不由得我不感動，不由得我不佩服，不由得我不深思。那流暢的筆觸、那樸實的語言、那發自內心的感想，流露的是一種深情，一種對教育的深情，一種對學生的深情，一種毫不掩飾的歡樂和幸福，如果問我，這些書讓我學到了什麼，最大的收穫——它們促進了我的成長。
一、“商量商量”
魏書生不只一次地說過“也許我其他方面不如一般人，但有一條是勝過他們的，就是遇事商量。”他有一句口頭禪就是：“商量商量”。的確，這“商量商量”，就是一般人可以想到但卻難以做到的。
在現實生活中，我們常常看到，做領導的，總是命令下屬去完成什麼，做教師的，總是指揮學生去從事什麼，做家長的，總是強求子女去服從什麼。命令也好，指揮也好，強求也好，其中不乏正確的因素，但殊不如人這個萬物之靈的心理是複雜異常的，弄得不好，你命令，他要抗命，你指揮，他要逆行，你強求，他要反抗，但是，如果我們改換一下工作方式，對人平等，遇事商量，於是，上下級之間，師生之間，父母與子女之間，心的琴絃就會和鳴，情的聲波就會共振。由此看來，“商量商量”的確是一種很好的工作方法。
為什麼“商量商量”具有如此神奇的力量呢?商量就是平等、商量就是尊重、商量就是溝通。
看了魏書生與學生商量的案例後，我也嘗試著遇事與學生商量。出乎我的意料，商量這一方法的結果比以往的“獨裁製”效果好很多，商量讓我擁有了8位得力的班委，他們也在的我帶動下學會了與彼此商量，處理在班主任不在的情況下比較棘手的問題;商量讓我獲得了很多“搗蛋包”學生的信任，在與他們的商量中他們自己找到了自己進步的起點，看到了老師對他們的信任，尋到了自己進步的理由。
商量應該是師生之間的情感潤滑劑，會讓教師的脾氣不再暴躁，會讓學生與教師的距離慢慢拉近，會讓班級的管理越來越井然有序。
二、“道德長跑”
青年教育家魏書生老師所教的學生沒有作文字，他也從來不批改作文，而是利用日記，領著學生開展“道德長跑”，這條經驗實在是值得借鑑的。
關於“道德長跑”，還是魏書生老師論述精闢。他說：“一個人堅持長跑，數年如一日，身體一定健康。能不能有那樣一件事，數年如一日地去做，使得心靈上也逐漸健康起來呢?我覺得寫日記就有這種作用，絕大部分心理正常的人寫日記時都說心裡話，說真話，這便起到了使人求真的作用。絕大部分人寫日記一般都勸自己上進，助人改過。絕大部分都在日記中鍼砭假惡醜，讚揚真善美。歌頌心靈美的人，歌頌美好的事，這便起到了教人愛美的作用。”
而在我們的現實教學中天天要學生寫日記卻從某種程度上增加了學生的作業負擔，幾乎很少學生可以有時間寫教師布臵的日記，而對自己的總結又是必須的，為此，我們班建立了“隨意本”，每兩個星期讓學生對自己本兩週的各方面進行總評，肯定自己的努力，承認自己的不足，除此，學生可以在裡面自由的書寫，內容隨意，字數隨意。這樣我也有時間在這個本子裡與學生很好的溝通，與他們探討學習的意義，生活的真諦，以及與家人、同學怎樣相處等他們需要指點的問題。慢慢的，我發現，學生的書寫內容越來越廣，字數越來越多，語言也越來越親近。我想我會把這個隨意本一直延續到他們畢業，這應該可以做為一本最好的同學錄，也是他們的成長記錄。
三、“心理病歷”
魏書生與學生之間的故事，讓我堅定了一個認識，雖然班級管理的物件是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有情感的主動發展個體，成功管理的前提是尊重他們的意願，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。
以前，我很少讓學生寫檢查，認為那是徒勞，總是按自己的意願去說服教育學生，後來，我效仿魏書生的方法，讓學生以病歷或作文的形式寫檢查，讓學生對所犯錯誤進行自主分析、點評，並附之以努力方向，對寫的好的還可以全班範讀，對其分析能力、文筆大加讚賞，這個方法尊重的學生的人格、尊重了學生的意願，讓學生在犯錯之時不僅認識到問題的所在，還得到老師的認可，使其在快樂中主動進步，何樂而不為呢?
四、嚴慈並施
我也深知：“嚴師出高徒”，所以我對學生也有自己一定的要求，其實，在我家訪時、開家長會時，學生家長總是一再叮囑，對其子女教育要嚴格些。 “嚴”是一門學問，它是建立在愛心的基礎上的;“嚴”是一種技巧，它是一種恰到好處的教育方法;“嚴”是一種則任，它是教師對學生的關心;“嚴”是一道警戒線，它明確劃定教師不可逾越的鴻溝;“嚴”是一種管理手段，它使你的教育有條不紊;“嚴”是教師的一顆愛心，它時刻關注學生的健康成長。所以，在教育過程中，教師沒有嚴就沒有愛，但是如果嚴過了頭，就會適得其反。只要我們“捧著一顆心來”，當一名有愛心、有則任的心“嚴”師，我們的“嚴”才能培養出一大批“高徒”。讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環境不同，個人魅力也不同，讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
書，總是給人許多的啟迪和感悟。我們真正要做的，絕非只是感悟而已。教育，單靠魏書生老師一個人的聲音是遠遠不夠的，但願做為教師的我們都能夠多讀一些書，讓更多的人從書中受益，更讓我們的學生受益!
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