“弟子規、聖人訓、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有餘力、則學文。”這對你來說可能是簡單的幾句話，但是對我來說它是一盞啟明燈，時時刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產，來自《弟子規》這本書。
對《弟子規》的學習讓我感受頗深，尤其是對“泛愛眾”的熟知，使我不禁想起已在天堂的小悅悅。兩歲，本應該是小孩子最天真最可愛的年華，可是她卻遭受到了不同尋常的經歷。在相繼被兩輛車碾壓，司機逃跑之後的7分鐘內，18名路人經過都視而不見，莫然而去，最後是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢?在我們有能力可以幫助別人的時候，請你秉承博愛之心，捨棄一己之私，伸出援手幫助弱小。我們要讚揚拾荒老奶奶那“泛愛眾”之心，她的能力並不比那冷漠的18個路人高，只是她在幫助小悅悅的時候，不像那些路人考慮那麼多，她只想竭盡所能去幫助他人。
雖然小悅悅最後還是離開了我們，但是她像一面鏡子，讓我們看清楚我們道德上的缺失，我想問問那18個人，如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎?如果不能，請你學習“泛愛眾”。正是因為社會上還存在許多冷漠與自私，所以我們更應該提倡學習《弟子規》讓我們一起來聽聽聖人的教誨。它會教會我們怎麼做人，怎麼做一個品德高尚的人。
國小時老師曾教我們讀過《弟子規》總敘和入則孝的內容：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文……然而那是小不明白它的含義。前段時間我們的班主任又叫我們學習弟子規，並且給出了最全弟子規的解釋。《弟子規》原名《訓蒙文》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，後經清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。
這次學習讓我明白了很多道理：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在日常言語行為中要有禮數、講禮貌、講信用;要博愛，向有德行的人學習;有多餘的時間和精力，更應該好好學習。學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想品德昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
現在我們這些00後、10後，似乎每個人都呈現出不同於別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家裡，就一頭栽進房間裡，根本也不會跟父母說。其實，在背後的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪裡，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
家在農村的我，父母長期在外打工，鄰居阿姨謝佳華打小就很照顧我，一直看護我帶著我，跟我關係很好，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛跟大家一樣沒大沒小的直稱呼她的名字——小華。其實，她比我足足大了12歲。也許是因為習慣了吧，我叫她名字時候，她也不見怪，也沒跟我說過什麼怨言。但其實，她背後可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難為。現在我知道了，我愛小姨就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因為他們是長輩。
我發現我的同齡人中有許多人不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到跟長輩意見不同時，總愛大聲反駁，不分尊卑。有時，跟老師講話也是如此，令老師感覺很尷尬。長輩們有時候也會教訓他們一下，但他們總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，長輩們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵他們，而他們也不會想到這一點。現在我明白了，我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回。
《弟子規》裡的行為作則，就是作為學生，晚輩應該具有的規矩。作為新時代中學生，我們應繼承祖國傳統的美德，要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質發揚光大。把自己培養成為品德高尚的、對祖國對社會有用的人。
盼望著，盼望著，我們學校的讀書室終於開放了。我懷著高興的心情走進讀書室借書。借什麼書呀，我望見書架上有一本《弟子規》我就把它借回來讀。
《弟子規》是一門國學，我讀了它後有了很多的體會，然而，在眾多的體會中最大的就是我變了。
我是獨生子女，父母把我當成寶貝。小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以後放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我幹什麼嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧!”我還是等電視劇完了之後才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房裡幹活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打遊戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很後悔。尤其是有看見後面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇於承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。
讀了《弟子規》後，我最大的變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣。現在的我非常的有禮貌，在學校遇到老師就問"老師好!"並深鞠躬，遇到客人也熱情問候，在家中我不再那麼刁蠻了，懂得了關心父母，不再和父母發脾氣了。媽媽他們都說我長大了，懂事了。在外邊我講禮貌了。串門時受到親人們的讚賞，在路上時也會受到路人的好評，此時此刻我真的覺得自己長大了。《弟子規》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來越好了!相信我以後會繼續的變，變的更好.
“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”做人要講求信用，說話辦事不能花言巧語，要實事求是，為人真誠，這才是立身之本。“言必行，行必果。”這是誠信的基礎，我也做到了。從現在起我要懂得這些道理，認真做事，真誠待人，將來長大了才能成為一個對社會有用之人。
《弟子規》改變了我。它是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。
【跨越時空的“孝”和“禮”】
當一縷陽光射進我的小屋，微風拉開窗簾，我捧起那本被我束之高閣已久的《弟子規》，心中感慨萬千。兒時，當我光著腳丫跑過書櫃時，就被這本《弟子規》可愛的封面吸引，曾伸出髒兮兮的手摸著可愛的封面問媽媽：“這是什麼書啊?”媽媽說：“這是《弟子規》，寶寶長大了也可以讀的。”這是我初遇《弟子規》。
隨著時間的推移，我漸漸對《弟子規》有了更多的瞭解，它是清朝康熙年間一位學者李毓秀所著，《弟子規》跨越時空的障礙，引導著不計其數的年輕人，讓我不得不歎服這學者的厲害。
《弟子規》以孝開篇，“父母呼行勿緩，父母命行勿懶”，我頗有感觸——
我家經常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了!”可我還沉浸在我的動漫世界中，對母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規》後，才知道自己的行為多麼的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此後，我改掉了自己這個壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會馬上關掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時，我會第一時間應聲並跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對我的這種改變也讚賞有加。我感謝《弟子規》為我帶來的改變。
“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養，沒有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評了一頓，結果回家的路上就與班主任撞個正著，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規》裡的句子在腦海蹦了出來，古人都懂得“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，難道我還不如古人?文明在我這裡就退化了嗎?想了想，我大方地站好，給老師敬了個禮，恭恭敬敬地問了聲：“老師好!”老師和藹地摸摸我的頭，直誇我有禮貌，我心裡輕鬆了很多，也為當時想繞路的想法羞愧不已。
現如今，《弟子規》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過這本書，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在歎服傳統文化的博大精深的同時，我也在《弟子規》中慢慢成長。現在，我仍然會在閒暇時翻看《弟子規》，我一遍遍地讀，在《弟子規》潛移默化的薰陶下，使自己成為一個有教養有素質的文明人。
最早接觸《弟子規》，應該是在四、五歲的時候。在我朦朦朧朧的記憶裡，那時候是媽媽讀一句我讀一句，只覺得《弟子規》讀起來朗朗上口，很好玩，至於它的內涵，一竅不通。剛上國小那陣子，老師也要求我們練習背誦《弟子規》，為了完成任務，我背得滾瓜爛熟，但依然沒有能真正理解文中的真正精華和內涵。
隨著年齡的增長，媽媽告訴我：《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨編成的生活規範，是我國一部流傳已久的經典名著，學好《弟子規》對一個人的成長極為重要，它可以讓你從小養成一個良好的習慣，讓自己成為一個有愛心的人!
於是在是懂非懂的情況下，我拿起了媽媽給我買的《弟子規》認真地研讀起來。媽媽給我買的《弟子規》除了有弟子規的全文和譯文外，還有一個個經過精心挑選的小故事，通過一個個故事對《弟子規》的深刻內涵進行解讀。故事通俗易懂，貼近生活，讓我終於領悟到了《弟子規》的精華，同時也深刻認識到自己以前的許多行為是多麼地不孝和錯誤。
例如以前，爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什麼事的時候，我總是一拖再拖，老是說“等一下、等一下”，遲遲不動身，爸爸媽媽責備我的時候還朝他們發火。認真學習了《弟子規》後，每當爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時候，《弟子規》裡的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責，須順承。”就會出現在我的腦海裡，我立刻起身去做，不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。
以前沒有領悟《弟子規》的真正內涵的時候，我從來不懂得體貼媽媽，覺得媽媽為我做的一切都是應該的，是理所當然的。每當我生病的時候，媽媽無微不至地照顧我，而當媽媽生病的時候，我不懂媽媽是為了這個家、為了我太操勞才生的病，也不懂得照顧媽媽，甚至連一杯水都懶得幫媽媽倒。當我讀到“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床……”時我不禁為自己的行為感到羞愧。現在，偶爾媽媽生病了，雖然我還不能做到晝夜侍，不離床，但是給媽媽倒上一杯熱水，看到媽媽臉上欣慰的笑容，我也感到開心快樂。這就是《弟子規》給我的教誨和啟迪。
《弟子規》是一本講道理的書，一本能使人進步的書，它讓我懂得了什麼叫愛，什麼叫孝，什麼叫信任，什麼叫寬容，什麼叫友誼。我要時刻提醒自己，謹記《弟子規》教誨，善待每一個同學，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事多為別人著想，做一個知恩圖報的人!
《弟子規》的作者是清朝的李毓秀。讀後，它讓我懂得了如何尊敬師長和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學習，怎樣做事，怎樣做人等等。《弟子規》是我們兒童的啟蒙讀物，是養成良好個人行為的指南，我認為它是所有人一生的必讀書目之一。
《入則孝》這一章講的是無論大人，還是小孩，都要孝敬父母，還有兄弟和諧，誤要歧視窮人，不能巴結富人等。
書中令我印象最深刻是這句話:冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。這句話還有一個故事，古時候，有位叫黃香的孩子。因為他的母親早逝，所以黃香對養育他的父親非常教順。夏日，他見父親床非常熱，他便拿著扇子扇床，直到床涼為止。冬日，父親床上很冷，他便親自幫父親暖被窩。母親早逝，父親撫養他長大，他知恩圖報，便有了黃香溫席的故事，黃香那時才九歲，古人云:“百善孝為先。”黃香才那麼小，就懂得孝順親人，一個人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多的的人。黃香的孝心，是一個孩子從內心深處自然萌發、激發出來的孝，又是出於天性的、並儘自己的能力所能做到的孝行，是我們學習的榜樣。
在《親仁》一章中，能親仁，無限好，德日進，過日少。不親仁，無限害，小人進，百事壞。這一句話也讓我受益匪淺。你能跟高尚的人做朋友，你就會懂得很多，會變得很有愛心，過錯也會減少。如裡你跟小人做朋友，你就會變得越來越壞，麻煩也會自己找上頭來。所以，這句話告訴我們，要跟品德高尚的人交朋友，儘量不要跟德行有缺陷的人做朋友。
《弟子規》這本書所宣揚的忠孝仁愛、禮義廉恥、慎言敏行、嚴於律己、改過遷善等道德規範，它可以鑄就我們的精神靈魂，同時培育了我們追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優良素質。中華傳統文化是民族的瑰寶，當你細細品味它的精髓，你就會茅塞頓開，平時裡的點滴感悟都在聖賢的教誨中有明確的答案;你就有一顆寬愛的心，愛社會、愛祖國、會感恩、會尊重別人、會廉恥、會與人和諧相處。
希望中華傳統文化越來越多的深入我們每個人的心靈，讓我們的社會走向一個美好的未來。
最近，我閱讀了中華傳統誦讀經典《弟子規》，獲益良多。這本書裡面有一句話：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”這句話的大概意思是：凡是開口說話，誠信要佔第一位，答應他人的事情，一定要想辦法做到;沒有能力做到的事情不能隨便答應。至於花言巧語的方法和欺騙手段，就更不能使用。話說得多不如說得少，凡事要實實在在，不要說些不著邊際的沒有事實根據的話。這句話讓我明白了“誠信”的重要，這也讓我想起了自己做過的一件錯事。
那是一個陽光明媚的週末，我剛剛起床，朋友們就一起過來找我，我驚訝地問道：“你們今天為什麼這麼早來找我了，往日你們都是中午才有空來找我玩的呀?”小潔說：“我們今天想找你一起去種黃豆。因為我們幾個家裡都沒有黃豆了，想看看你家有沒有。”我恍然大悟，趕緊進廚房去找，發現家裡有些黃豆，便拿了出來給大家分。小靜說：“我們只要六顆就夠了，每人種兩顆。你一定要記得用清水泡一下黃豆，我們下午四點半再過來找你一起種，好嗎?”我開心地說：“好啊!”
送走了她們，我剛想找杯子泡黃豆，家裡的電話響了，原來是媽媽打電話回來說，讓我送點水到田裡給她喝。我趕緊盛好水送去後，回來就開啟電視看喜歡的節目，把泡黃豆的事情忘到九霄雲外了。
時間不知不覺到了下午四點，當小潔、小靜她們來找我的時候，我才想起來黃豆還沒有泡。小潔生氣地說：“我們不是約定好了的嗎?你怎麼能不守信用，不講誠信呢?你讓我們怎麼跟你做朋友?我們不喜歡跟不講信用的人做朋友”我羞愧地說：“對不起，我沒有用心記住這件事，我以後一定好好改正，不會出現不講誠信的事了。請大家原諒我!”
經過我的真誠道歉，朋友們雖然原諒了我，但是這件事卻像警鐘一樣長鳴在我的心裡。讀了《弟子規》後，我更明白了“誠信”的重要，懂得了誠信是人與人之間基本的交往原則，懂得了“人無信而不立”的道理，它會一直成為我人生的信條和座右銘，鞭策我前行!
中華文化源遠流長，內涵豐富，博大精深!這個學期因學校開展了經典誦讀，所以很認真的讀了《弟子規》，這個感覺尤甚。
《弟子規》是我們孩子們開啟智慧，學習為人處世，防邪存誠，養成忠厚家風的最好讀物。此書對於幫助我們兒童建立明確價值觀，養成良好的生活習慣和培養敦厚善良的心性，起到重要的作用。
首先，要學會“孝道”。俗話說“百善笑為先”。如何做到“孝”呢?《弟子規》的第一課“入則孝”裡德已經說得很明白了，對父母的態度就表現了你的修養。倘若對父母不聞不問，不理不睬，那是不對的。對父母的教誨，要做到內心恭敬地聆聽，如果心浮氣躁，顯得不耐煩，就是對父母的不尊重，是對父母情感的無情傷害。對父母的責備，不但要順從，還要虛心接受，不要讓父母失望、難過。做到“孝道”，還要做到“出必告，返必面”，別人父母無端的操心掛念。出門不要到危險的地方玩耍，如沒有大人的監護私自去游泳，私自爬上高高的樹木，倘若一失足，後果不堪設想;不要沉迷網咖，更不要夜不歸家，不好的事情堅決不做，做一個讓父母家人放心的孩子。
第二，要學會“見善思齊”。《弟子規》裡的“見人善,即思齊”，表明了學習的態度，只有端正了學習的態度，學習才有進步。我們在生活中，學習中，擦亮自己的眼睛，用心感受我們接觸的每一個人、事或物，多觀察，多思考，發現優點，學習優點，努力改正自己的缺點，讓自己每天都有進步。
中華民族文明上下五千年，善行善果多得數不勝數，略舉幾個例子與大家共勉。
尊老敬賢的典範。偉大的無產階級革命家毛主席小時候在家鄉讀私塾時有一位德高望重的老先生教他，闊別了32年後，毛主席回到故鄉湖南韶山，沒有一點點當官的架子和清高，他請了故鄉的人一起吃飯，並且特意邀請了毛宇居老師，席間毛主席表達了對老師的感激和愛戴之情，當毛主席向毛宇居老師敬酒時，毛宇居老師說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻說：“尊老敬賢，應該應該!”。毛主席尊老敬賢的故事一直流傳至今，併為們津津樂道。
華僑領袖陳嘉庚先生，17歲漂洋過海出外經商，慘淡經營，終成南洋鉅富。難能可貴的事他富貴不忘家鄉，不忘愛國，對家鄉的教育，其慷概解囊，義不容辭。在民族大義面前，陳嘉庚先生在1937到1940年，為抗日戰爭募捐的總數達30億之巨。在個人生活方面，他從來不輕易亂花錢，自奉儉約，素食布衣。臨終時，他把遺產300多萬元全部獻給國家。幾十年來，陳先生以實際行動表達了一位華僑的拳拳愛國之心。
凡此種.種都是我們“見善思齊”的學習榜樣。
第三.學會“讀書的方法”。《弟子規》說讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。好多同學學習很努力很刻苦，就是成績上不去，究其根本原因就是學習方法沒有真正掌握，沒有做到心到、眼到、口到的統一。學習的方法就是過河的一座橋，是捷徑，掌握方法就是掌握了學習的密碼，就會起到事半功陪的作用。
《弟子規》裡講到“方讀此，勿慕彼;此未中，彼勿起”，就是正在讀者這本書時，就是不要想著那本書。這本書還未讀完，就不要再去讀另一本書，讀書要用心專一，才能讀通讀懂。
讀書百遍，其義自見。《弟子規》還有很多道理、智慧蘊含其中。只要我們用心學習它，用實際行動踐行它，在以後的學習和生活中一定得益匪淺。
【人，不能忘本】
時代沒有停止前進的腳步，社會正在經歷著月新日異的變化，科學技術的變革與創新已然成為了新常態，這一切的變化歸根到底緣於人自身的變化。人可以改變自己，也可以為環境等客觀事物所改變。人的力量不言而喻是偉大的，但這偉大之中往往會少了一些純粹的東西，那就是人之所以為人的一些最初始的東西，這恰恰是我們不能丟掉的東西。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是聖賢的教育。“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”這是《弟子規》的總敘，大意是首先在日常生活中，要做到孝順父母，關愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他人學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。這本書講授了做人及學習方面所應該恪守的規範，尤其是為家庭教育與社會教育提供了很好的參考。讀了這本書之後，我開始反思自己的所作所為：為人是否做到“凡是人，皆須愛”;處事是否做到“己所能，勿自私”;學習是否做到“心眼口，皆新要。結果是顯而易見的，可是為什麼我做不到呢?
我曾在網上看過一段視訊，內容是關於《弟子規》改變了一個22歲的黑社會男孩一生的故事。他被十三所學校開除過，打架鬥毆、貪圖享樂、揮霍無度、沉迷網路遊戲，可以說是惡貫滿盈。在外浪蕩的六年間未曾給父母打過電話，也從沒關心過家裡的一切，如今22歲的年齡卻有著猶如60歲的老態龍鍾的身體。一次偶然的機會他接觸了《弟子規》，這成為了他一生的轉折點。他開始遠離過去的浪蕩生活，決定洗心革面重新開始。特別是當他得知母親一直都沒有放棄他，堅信他一定能變好之後，他百感交集。母親的默默付出沒有白費，她終於能在有生之年看到了兒子的轉變。他曾問過母親：“事以至此，像我這樣爛人一個，命運早已有定數，為什麼還那麼在意我呢?”母親當時只說了一句話：“不管你怎麼變，都是我的孩子，而且事在人為，不要相信什麼命，如果真的有命運，那也只能掌握在自己手中。”於是他耐著性子看完了母親為他準備的一套著名企業家胡曉林講授的關於學習《弟子規》後對身心和企業的影響與轉變的光碟。至此他才知道人要具備的最基本的道德素養是孝道，他終於理解父母的辛苦和內心所遭受煎熬，於是他遵照母親的建議，在養老院做了四個月的義工，一邊學習《弟子規》，一邊做著最髒最累的活，並且沒有任何報酬，但正是這短短的四個月讓他收穫了從未有過的快樂。他感慨地說：“是《弟子規》讓他重新擁有了一個完整的家，讓他找尋到了人生的方向，懂得了人生的價值在於在有限的時光裡為別人、為社會乃至國家做力所能及的事情，這樣就此生無憾了。”
我被他的經歷所感動，不僅是我，還有千千萬萬個聽過他演講的人都被感動了。這就是《弟子規》的力量，足以改變一個人一生的命運，也可以說，這就是中華傳統文化的魅力，中國是一個有著幾千年文化傳統的文明之邦，我們的傳統文化是有生命力和凝聚力的，她薰陶和培育了一代又一代的中華兒女。
我也正需要這樣的改變啊!我最對不起的人是父母，最應感謝的人也是父母。是他們起早摸黑地掙錢供我上學，是他們孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所當然地向他們索取，卻不曾做到過“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”。我虧欠了父母十四年!他們那曾經年輕俊麗的面容早在這十四年間換了一副模樣，記憶中的笑容也越來越多地為憔悴所替代。時光如箭一去不復返，我要從現在開始改變，雖然我買不了什麼貴重的禮物，但是心意比禮物更重要。我平時很少給在外工作的父親打電話，一是因為父親工作太忙了，二是因為我忽略了。這次，我一定要打一個電話給父親，因為這天是父親的生日。電話接通了，我聽到父親那勞累的聲音，內心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快樂!您辛苦了。”父親聽到之後愣了一下，過了幾秒鐘後才樂呵呵地答應著，我聽得出來，父親的話語裡隱藏著幾分激動，幾分驚喜，我想那一刻他一定很開心吧!而我也體會到了從未有過的快意。
人不能忘本!這“本”既是指中華民族上下五千年所保留下來的燦爛文化，也是我們祖先世代相傳的傳統美德，我們不能把老祖宗留給我們的寶貴財富荒廢掉，而是要讓她發揚光大，世代相傳!
【慈孝之心，人皆有之】
山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才幹，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書的世界中佔據著巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽;父母責，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明瞭地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時候，必須認真傾聽，父母責罵的時候，必須恭順承受。這句話精準地體現了“孝”作為我國基本道德規範，作為幾千年來傳統美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規範呢?我想，一切美德和善都源於對他人的關心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關心與尊重，那又如何會關愛尊重其它人?所以說，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經過孝道教育來培養，沒有了“孝”，其它品質也就無從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為稽核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓;東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員;魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造溫馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育。《三字經》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛護小輩，尊敬長輩;《增廣賢文》裡“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當供養父母，回報恩情;《韓詩外傳》說”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“教育著我們當及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質，中華民族自成寬容仁愛的國風國格。
我慈孝之心，國人人人皆當有之。
俗話說：“男女搭配，幹活不累”。所以，男女分工責任也不同。男主外，女主內，這是自然規律。而現在卻是個陰盛陽衰的時代，“女漢子”“女強人”越來越多，男人不像男人，女人不像女人，這真的不容樂觀啊。女性的根本責任就是“相夫教子”教育好下一代。這並非重男輕女，而是更重視女性。孩子是我們生命的延續，這麼大的責任交給我們，是多麼的榮耀啊!
父母是孩子的老師，是無人可替代的，這就是親情的偉大之處。而現在的人，為了名利，代理父母越來越多樣化，而孩子的身心卻越來越不健康。“養不教，父之過”各位家長真的要反思了。再好的學校也不如一個和諧的家庭和父母的關愛。“教子不能等啊”時過然後學，則勤苦而難成。先入為主，莫等到真正出現問題了，再想法去改變，到時候真的後悔莫及了。
教孩子一定要有正確的方法跟原則。求學問最重要的就是專心專注，一心一意。“富貴不可常保”我們一定要考慮孩子有沒有獨立生活的能力，有沒有吃苦耐勞的精神。“吃苦如吃補”，要讓他們從國小會惜福，感恩，習勞。那麼，當他們長大後真正步入社會的那一天，你也會很放心的把他“放”出去了，讓他展翅高飛。這又讓末學想到了雄鷹的精神，這也正是我們培養孩子的中心思想和最終目標。家長們也一定要高瞻遠矚，千萬不要為了考試去考試，一定要讓他們學習那些真正有用的東西，這才是硬道理，決不能讓孩子做那些外強中乾的人啊!
今天爸爸又叫我讀《弟子規》。我可是讀了很多遍了，曾經背都背得滾瓜爛熟，現在還讀，豈不是浪費時間?如果用來玩悠悠球該多好啊!因此我老大的不願意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢?!
於是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著："弟子規聖人訓首孝弟次謹信……"哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規》的情景又浮現出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑眯眯地問我們，《弟子規》是用來幹什麼的呀?有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規》是用來"做"的!這句話給我留下了深刻地印象。
對照《弟子規》我發現我有不少地方還沒做到。"父母呼應勿緩父母命行勿懶"我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現在起要認真做到"父母呼應勿緩父母命行勿懶"。
我趕緊坐好，認真的讀起來。"朝起早夜眠遲老易至惜此時"，爸媽叫我早點起床，要麼鍛鍊身體，要麼誦讀經典，因為一日之計在於晨，一生之計在於勤!最近一段時間我發現我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如鬆，臥如弓，走如風!"又說"靜如處子，動如脫兔"良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現。
而"勿畏難勿輕略"則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鑽研，在鑽研中獲得樂趣。
當讀到"非聖書屏勿視蔽聰明壞心志"時，自我感覺良好，因為我讀的就是聖賢的書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。
感謝爸爸又讓我讀《弟子規》，從中我發現了自己的不足，也看到了自己的優點。我要把《弟子規》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。
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