學習了老舍先生的《濟南的冬天》，非常喜歡他的作品，最近我又品味了老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京一個人力車伕——祥子的悲慘命運。
祥子一貫要強與奮鬥，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。像他這樣善良、正直的人，可就是得不到上天的疼愛……好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己並不愛的虎妞、賣車安葬難產而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺……這些事，給了祥子一重重的打擊，他本想用自己的努力來實現自己的夢，但是經過這些打擊，他喪失了對於生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最後禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病，成為一堆行屍走肉。
對於祥子的悲劇，我感到萬分同情。他本是個很正直的人，卻落得如此下場。其實他一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他沒有堅持，假如他堅持了，那麼事情就不會是這樣。
其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗與不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”可見當時的社會真能把人變成鬼!
假如祥子生活在我們這一個年代，也許他就不會變成這樣的“刺兒頭”了。以他那樣的奮鬥、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個對國家、對社會有用的人，也能成為一個幸福的人。我們現在生活在一個公平、公正、公開的法治社會，我們應該珍惜這樣的環境，好好地學習，不要辜負黨與人民的教導，將來為祖國獻出自己的一份力!
《駱駝祥子》這本書的作者是著名文學家老舍，小說主要寫了一個叫祥子的人力車伕的悲慘故事。
祥子一開始年輕力壯，什麼不良嗜好也沒有，一心想買一輛屬於自我的車，祥子省吃儉用三年才買上了一輛，他此後的生活越來越起勁。一次被大兵們抓去，車被搶走了，由於他的機靈，他逃出來還帶了三個駱駝，賣了三十五快，使他有了重賣車的期望，但又被偵探敲詐了。他娶了虎妞，虎妞買了二強子的車給祥子，卻又因生病花光了虎妞的積蓄，虎妞又因難產死了，祥子只好賣了車辦喪事。小福子對祥子有情有義，為了父親和弟弟，她去白房子，最終吊死。祥子經過這些挫折，最終完全墮落，心中的一切夢想的破滅。他吃喝嫖賭，還出賣朋友、撒謊騙錢，變成社會的行屍走肉。
從一個誠實、正直、年輕力壯的小夥子變成一個撒謊、懶惰的渣子，我感觸很大，過去的老北京那些沒權沒勢的窮苦車伕受盡壓迫與欺辱，心中的期望一點點變成失望，最終變成絕望。
對於祥子，他一開始有著勞動人民的淳樸善良，像駱駝一樣老實、吃苦耐勞。如此好的一個社會青年，若生於今日的社會，定會有所作為。
雖然祥子最終變得落魄、懶惰，但之前的一些品質值得我們今日的中學生學習，取他人之長，豐富我們的精神。祥子能忍、重情重義、老實、正直、友善、對目標不懈追求、有期望就有動力等眾多優秀品質。
其實環境也會影響個人，艱苦的環境造就能吃苦耐勞的人們，和平富裕反而使有些人懶惰;過度的欺壓和逼迫也會改變個人，正如祥子等許多車伕。所以，不能因為環境改變而改變自我的優秀品質，但遇到比自我更優秀的人，要學習他人的長處，使自我長處更長，短處不在使自我自卑。
晚飯過後，媽咪和往常一樣，把電視一關，往床頭一靠，兩腿一盤，拿起放在旁邊床頭櫃上的一本看上去有些舊的寫景的書(其實這本書是在一個月前剛買的，可也禁不住媽咪每晚三個小時的翻閱)，便開始很認真的讀了起來。
媽咪：“在家憋什麼(悶)了好幾天”。
我：“媽咪，這個字念……”。
媽咪：“我自己查才能記得牢，你別說”。只見媽咪在查到後，在本子上反覆寫了七八遍。而後有很認真的讀了起來：“在家憋悶了好幾天”。媽咪讀了好一會，儘管不是很流暢，但是沒有讀錯別字。後來，聽見媽咪讀道：“一深究竟”。
我疑惑的說：“一深究竟?我怎麼沒聽說過啊。是不是讀錯了?”。
媽咪正讀得起勁，被我這一說，臉上驚訝中帶疑惑，疑惑中露驚訝的問：“不是一深究竟嗎?“探”這個字不讀“shen”嗎?我查查到底念什麼。”。
不一會，媽咪自己樂了，對我說：“兒子，原來讀“tan”不讀“shen”啊?不過這兩字長得挺像的。”。我強忍住笑說：“是挺像的。”
這篇文章不長，大約就六七百字吧。媽咪一共停頓了五次，有三個字不認識，還有兩個讀錯了。媽咪只上過一年半國小，此後就輟學回家。在我11歲那年媽咪隨爸爸一起來到北京，後來爸爸利用晚上的時間教媽咪讀書識字。媽咪不是很聰明，但她很刻苦。到現在，八年的時間裡，晚上讀三小時書媽咪她從未間斷過。媽咪性格很要強，做什麼總要做到最好，但是因為識字不多，想不出什麼好辦法，所以現在媽咪更加用功學習知識。
我經常在想：“一個快五十的婦女都如此努力，我們還有什麼資格不再努力學習，不努力工作呢?”
“傾城之戀”是一個浪漫而又溫文爾雅的名字，情節動聽而又近人情，笙簫一般吹奏出流蘇與柳原之間的浪漫往事，闡述了二人心中蘊出的朦朧的愛情觀，一段生動曲折的傳奇經歷使流蘇從一個封建腐舊的家庭邁向了上層生活的臺階，就在二人的愛情愈演愈烈的時候，張愛玲將筆鋒用力一轉，劃破了紙頁上寫滿了二人的故事。
香港一戰，人們全然忘卻了那些所謂“浪漫”的往事，這犀利的一筆甩出了點滴墨水，見到窗櫺上，浸破了那依舊上演著朦朧劇情的窗戶紙，這薄薄的一層紙絮後，人們看到的是一對自私的情人沉溺於愛情而不顧國家安危，香港的淪陷，使流蘇得到了她想要的一切：“愛情”、富貴、身份，但並沒有使她的人格得到昇華，她依舊是她，即使她認為她已是社會的上層人物，但她的思想依舊流轉那個別了一把生了銅鏽的鎖的腐舊屋舍內，她並沒有走出來。她悄悄地燃起一息燭光，牆上的影子依舊是柳原的，她夢寐以求的那個男人，她終於得到了，雖然是被香港戰亂影響後改變的柳原，但付出的代價，卻是傾國傾城。
好一般生死契闊的傾城之戀!好一箇舊社會的殺手作家——張愛玲!
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之後，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裡，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
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