《童年的祕密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，義大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她獨創的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源於成人對兒童的錯誤方式以及對他們產生的壓抑，向成人提出了警示。
本書的資料共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。
1、成人就應受到控告—在成人中進行徹底的變革
在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自己這是出於對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發展。
2、兒童發展的祕密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產生抑鬱或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心裡發展，就應去幫忙他們。這種幫忙併不在於塑造兒童，在於觀察兒童心理髮展的外在表現，為兒童的心靈成長帶給支援。
3、睡眠失調是兒童成長的障礙
成人就應發奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環境，滿足兒童內在的需求。不好把兒童當做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以後還要求他們惟命是從。成人務必認識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用;成人務必儘可能地瞭解兒童，這樣才能給兒童帶給適當的幫忙。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發展自己的個性，成人就必須要控制自己，學著傾聽孩子的心聲，並把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神聖的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個不受約束的環境中，即在一個與他們的年齡相適應的環境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發展，並展現他們內心的祕密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：透過孩子的內在力量來到達自我的學習。兒童就應得到成人的愛，而不是成人忙於生活所殘餘的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童(神遊、牴觸、依附、佔有慾、支配欲、自卑感、恐懼、說謊)
當遊移不定的心靈找不到能夠停靠的物件時，就容易被影象和符號所吸引，一旦兒童發生這種心理失調，就會坐立不安、到處亂動等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦後，又開始幹新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無法集中在某個物件上。對於兒童由於心理失調錶現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態度的，並把它視為兒童創造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌乾淨，發奮去明白這份愛的本質。父母對子女的愛，就應是發自內心的深刻情感的外露，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。
透過讀閱《童年的祕密》這本書，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權理解正規和非正規的教育，以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智慧的權利。應對孩子的成長，我們就應像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境引導孩子的內在生命力，並耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。
個性是在這天我們國家的教育環境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長，我們中間很多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命?有多少是自主權利?因此當我們為人父母的時候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長!
《童年的祕密》是早教經典原著，此書揭開了兒童心理髮展的神祕面紗，提出了“敏感期”這一及富革命性的理念，即兒童在智力、節奏、運動、人物角色認識和工作等方面的發展擁有一個特殊的敏感期，處於敏感期的孩子會根據“敏感性”的指令，以一種獨特的方式從周圍的環境中進行吸收和學習。如果能很好的抓住敏感期，將對兒童的發展起到極大的促進作用。同時，本書也對父母教育孩子的方式進行了反思，指出成人應該處於觀察者的地位，不要壓抑孩子的發展，要學會富有智慧的愛孩子。怎麼叫有智慧的愛孩子呢?我認為可以做到這幾點:
1、對兒童不必熱衷於“出手相助”。成人比較注重行為的終極結果，總是將“最大效益”作為重要的行事法則，選擇最有效、最直接的方法和策略，以最快的速度達成目標。在我們眼裡，兒童對某些看起來非常鎖碎而毫無價值的東西十分熱衷，比如兒童發現桌布歪了，想要去鋪平整，我們看著兒童完成困難，就去給予幫助，直接鋪好就走人。當我們做出這個行為時，就剝奪了兒童成長的機會。
2、成人應承擔幫助孩子的責任。兒童總是充滿熱情的觀察著周圍的環境，我們的行為更容易吸引他們，我們必須慢慢的、平靜的行動，只有這樣，才能為兒童提供正確的指導，讓兒童清楚的觀察到動作的細微之處。就是我們說的以身作則。
3、做溫柔的人。我們經常會針對兒童的某種行為大發脾氣，發脾氣就像一場暴風雨，它會使兒童的內心無法真實展現出來，而深深掩藏了起來。那麼我們就不能無法真正的認識兒童，並把他們從所有的束縛中解救出來。兒童只有生活在一個不受約束的環境中，才能使他們的心理生活自然而然的獲得發展。
4、自由的選擇。兒童所進行的自由選擇，使我們看到他們的心理需要和傾向。兒童的興趣和專注才會發自內心的產生。最後與大家分享一句話:愛默生所說“兒童就像彌賽亞，他降臨到墮落的人間，是為了引導人們重返天國。”
故事應該從小王子離開狐狸講起，因為悲哀才容易讓人思考。
“最好還是在原來的那個時間來。”狐狸說道，“比如說，你下午四點鐘來，那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安;我就會發現幸福的代價。但是，如果你隨便什麼時候來，我就不知道在什麼時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”
愛上一個人就是愛上一種習慣，習慣他的缺點，當然也習慣關於他的一切。狐狸是愛小王子的，也許正因為愛他，結局才令人落淚。
有時候，你認為堅強的人並不是因為真的堅強，只是因為她在流淚的時候，總是習慣從你面前轉過身去……你認為可以的事情並不是真的可以，只是因為在她失控的時候，總是用傷害自己來尊奉你的希望。
他說，他要對他的玫瑰負責。
這句話本身就是那樣可笑!玫瑰是為他所馴服，身邊的屏障是他親手放置，生命的養料是他親手灌溉，他傾聽了她的驕縱、自傲……為自己花時間的東西負責――我無話可說。可是他顯然忘記了，他是應該對他馴服過的一切負責到底的。而這“一切”裡面，當然也包括了這隻愛他的狐狸……難道只是因為她堅強。就可以任意傷害嗎?難道只是因為她說她無傷，就可以推託一切嗎?
“我一定會哭的”，狐狸說：“可是，你不應該忘記她。你要對你馴養過的一切負責到底，你要對你的玫瑰負責……”
我想，不是每個人對愛都可以有這份寬容和堅強的。大多數的女孩是依賴的，柔弱的，甚至歇斯底里的，為了一句“我愛你”在自我和失重裡苦苦掙扎。如果真的要讓你愛的人快樂，就不該用捆綁撕扯的方式，苦苦挽留糾纏，因為留下的永遠不會是他的心。眼淚只是有情人的累贅，而憐憫並不是愛情的催化劑，只是自以為可以相守的誤區罷了。
不要讓你愛的人為難了，這並不能讓你得到你真正想要的。
“我傷心得想哭了。”狐狸說。
“難道不是你自己的錯嗎?”小王子說，“我從沒想過要傷害你，可你卻希望我馴服你……”
“就是嘛!”狐狸同意小王子的說法。
“所以，這一切對你毫無好處!”
“不，有好處!”狐狸說，“你的頭髮是金黃色，從此麥田那金黃色會使我很難過。”
眼前只剩下“麥田的顏色”了，狐狸!真的堅強到只要曾經擁有嗎?沒有一個人會有這樣的想法的，只是狐狸太瞭解小王子，知道怎樣的表情可以讓他安心地離開。或者，女人真的不該太聰明、太心軟。什麼都懂了，什麼都忍了，反而什麼都失去了。或者，在很多時候，女人就應該任性一點、自私一點、柔弱一點，唯有這樣，才能把自己想要的東西永遠留在身邊……
究竟狐狸的愛情是失敗還是解脫?瀟灑的成全無疑是世間所有糾結的愛情最漂亮的答案，只是美人魚的舞蹈是尖刀般的刺痛，再悽美依舊是悲劇。小王子並不成熟，所以狐狸沒有埋怨他的力氣，愛情本就沒有對錯，不是嗎?也許小王子心裡真的會為狐狸說動容，只是當他和玫瑰相偎的時候，是沒有時間去拾起那份淡淡的感激的……愛情本不需回報，不是嗎?
狐狸心底的悲傷，小王子永遠不會明白。世間沒有一個人可以體會另一個人的傷口，即使離別時狐狸把自己的傷口鮮血淋漓地袒露在愛人面前，木吶的王子只會更加猶豫不決，倍受煎熬罷了――兩個人的錯，一個人承受已經夠了。
我最後也不知道王子究竟懂不懂愛，或許他只是在履行一些保護的責任。不懂拒絕，所以接受了狐狸馴服的祈求。天真地想長大，想保護，於是又毅然奔向嬌弱的玫瑰。在小王子眼裡，玫瑰是那樣需要他，如果他不回去，她一定是活不了的。在花兒叵測未知的命運中小王子感覺到了自己的無比重要，有時候需要這個字眼是很可怕的。而狐狸夠堅強，又很聰明，懂得如何逃避獵人的追捕，懂得愛與生活的真諦，即使沒了他，一切依舊會很好。
我說過小王子太幼稚，愛情裡不是一個人的聰明和懂事就可以彌補一切的。只是如果這樣想他可以走得坦蕩，那狐狸不會說他想錯了，因為留不住，又何必憑添折磨?
現在明白了，女人的偽裝是一種藝術，不斷敲擊自己弱點的藝術。謊言可以傷人，這樣的謊言受傷的只會是自己。遠離的小王子不會再有機會彌補了，因為他帶著善意的謊言心安理得地選擇了背叛……
著名教育家蒙臺梭利的《童年的祕密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業的發展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的衝突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的祕密》中有一段是這麼說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由於錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什麼傷害性，為何不順著小孩的意思呢? 當事情按著小孩的預期發生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習慣的方式做事嘛。當滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發生的事都不是他能"控制"的，有可能會產生無用感，對小孩意志力的培養極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，並認為自己瞭解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。在成人的眼裡，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由於冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀很愛乾淨，但大多把這個當成笑話看，然後阻止她繼續這麼做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持乾淨這一結果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發育也有很大幫助，我瞭解到，在很多幼兒園有一個訓練專案就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現今，大人們想盡方法發展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛鍊他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最後提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意願讓孩子做什麼不做什麼，那麼就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之後其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經驗就真的幫不了孩子什麼嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，並在適當的時候提出糾正幫助。
《童年的祕密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以後的工作、學習也有很大的幫助。
這個學期來，我一直在閱讀《童年的祕密》和《愛彌兒》上這兩本書，之所以把這兩本書放在一起讀，是覺得它們都是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理髮展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育、學校教育的出路。
一邊看，一邊對心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來，再一字一字地敲到電腦裡。以這樣原始的方式再次回味蒙臺梭利和盧梭的智言、關照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問題。
聊以碎思的方式來記錄閱讀的點滴感受。
★與兒童想比，成人是以自我為中心的，不是自私，就是以自我為中心。因此，他們是從自我的角度看待精神意義上的兒童，所以對兒童的錯誤理解也就越來越深。從自我的角度出發，成人把兒童看作是一個“空虛的生命”，需要通過努力把它填滿，如同一個“沒有能力和無助的”人需要他們做所有的事情，好像一個“沒有內心主導”的人需要他們一點點從外部引導。總之，成人就好像兒童的造物主，從與他們的關係會考慮兒童行為的好壞，成為好壞善惡的試金石。他們永遠是正確的，他們代表著好，兒童必須以他們為榜樣，所有與成人性格特點相佐的東西都是壞的，成人要立即去糾正。這種態度在潛意識上抹殺了兒童的個性，而成人卻還自以為是熱心、關愛和奉獻。
碎思：的確如此，無論是作為家長還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟，按照自己的想法去要求孩子。而事實上，很少能夠真正靜下心來，停下步伐來傾聽孩子內心深處真正的想法。還常常冠以“為你好”、“這是我的人生經驗”、“不聽老人言，吃虧在眼前”……等名頭。也因為這樣的自我中心，自以為是，無形中傷害著孩子，抹殺著孩子本真的想法。比如說前幾天兒子談起班裡的某同學請假兩天去上海進行數學競賽的集訓，我心裡咯噔一下，潛意識中覺得兒子不參加集訓就落後了，就衝口而出：“那你怎麼沒有去呀?”“我又不是學數學的，而且4天要兩千塊錢。不合算。”我依然心有不甘，追問著：“那物理的競賽集訓有嗎?你也去參加。”“沒有。”兒子很乾脆地回答。語氣間其實早就見我煩了。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關心”的名義強制將自己的觀念灌輸給兒子的錯誤。幸而兒子已經大了，有能力來反抗我的這種自我中心的所謂關愛了。
★成人需要獻出自己的環境，這與他們身處的、屬於成人的社會生活是不相融的。毫無疑問，兒童在成人的環境裡是一個置身社會之外的人。但是，如果任然像現在一樣把他們關在門外，那就意味著“壓制他們的成長”，如同讓他們成為啞巴一樣。解決衝突的辦法是為兒童創造一個能讓他們更多表現的環境。
碎思：適合的才是最好的。儘管我們都深深地明白這樣的道理，但是在為孩子創造一個能讓他們更多表現的環境上，我們做得還遠遠不夠。大到學校的整體環境，小到班級環境。我們都還沒有能夠達到為孩子提供一個適合他們更多表現的環境。想起剛搬入學校綜合樓新校舍時，那一塊塊被學生撞碎的“安全出口”牌子，曾經是那麼令學校頭疼。但要知道，如此狹小的空間，如此易碎的材質，完全是不適合孩子生活的呀。如今，學校用上的新校舍，寬大多了，但環境中能讓孩子活動、表現的元素依然還很欠缺。為什麼許多孩子在去年的微課程調研活動中，提出了需要展示的機會?因為孩子就是需要在屬於自己的環境中學習探索、品嚐失敗與成功、體會成長的味道。在這方面，我們還是可以有更多的作為，為孩子創造更多的可以表現的環境。
★當兒童行動緩慢時，成人就忍不住干預和“替代”他們。這樣，成人不僅不會滿足兒童最基本的心理需要，而且還會“替代”兒童完成所有他們自己想做的事，從而阻擾兒童的各種活動，成為他們發育成長的最大障礙。
成人替代兒童不僅是替代兒童的行動，而且還可能把意志強加給兒童，替代兒童的意志。這樣，已經不再是兒童的行動，而是成人主導兒童，是成人在行動。
碎思：是的，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天。當看到孩子在生活中做事、學習上答題或解決問題時達不到我們心目中的速度，我們總忍不住有些著急、不耐煩的表現，甚至會取而代之，三下五除二，一邊幫助做一邊埋怨、責怪孩子。這樣的替代行為其實在我們做父母、做老師的過程中經常發生，或許根本就未曾想過這成為了孩子發育成長的最大障礙。所以有時，我們也會發現一些譬如父母都很優秀，但孩子卻表現平平甚至不太理想的情況。“慢慢走，欣賞啊!”我想，朱光潛先生的這句話用於文學，也適用於孩子的長大。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發展節奏一步步地慢慢成長!
★兒童觀察事物非常熱情並被事物所吸引，尤其是成人的行為，其目的是瞭解和再造。那麼，從這個角度看，成人富有某種使命，即作為兒童行為的啟發者，成為一本開啟的書，作為讓兒童能夠閱讀他們宗教活動的指南，學到他們正確行為所必須學習的東西。然而，成人要承擔這項任務，必須始終保持冷靜並慢慢地行動，讓兒童能夠觀察到行動的每個細節。相反，成人只顧自己的快節奏，不去啟發兒童，他就會把自己刻在兒童的心靈之中，實際上用暗示替代了兒童。
碎思：每個孩子的發展節奏都是不同的，在大班額的背景下，如何能照顧到孩子個性的發展節奏?對於我們老師來說真的是有很大的難度。但的確如此，作為教師，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長大的富有強大模仿力的孩子面前無法不謹慎。我們的對人處事、言談舉止都一覽無餘地展現在孩子們的面前，正向的、反向的，都會帶給孩子一定的影響。這就是作為教師的特殊約束吧。也就是為什麼社會對我們當教師的有這麼高的要求吧。
★在我們的學校裡，自由活動的兒童一個最出乎意料和令人驚歎的表現是他們在勞動時充滿熱情和細緻準確。在自由環境下生活的兒童，他的行為表現不僅是尋求捕抓外界環境的可視形象，而且在行動中力求準確。精神似乎在推動他體現現實存在和進行自我實現。兒童是一個發現者，他好像一個從混沌星雲中誕生的人，一個還尚不確定，但卻是光輝的人，他正在尋找自己的原型。
碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學生。你悄悄地去觀察一下，你就會發現他(她)也會在自由活動的時候表現出熱情與活力，甚至有的時候比其他孩子還放得開。就像我們班裡有一個孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來回答個問題都臉紅，可和同學們鬧時，他是那麼的調皮可愛。或許，我們現在的教育真的太過束縛孩子，圍繞著很難變革替代的“大學聯考、會考”評價方式，用成績束縛著教師家長的教育，也束縛了孩子們的心靈。讓孩子自由快樂地成長，誰不想啊。無論時作為孩子的家長，還是作為孩子們的老師，我們也努力著能在現有的體制下，家庭生活和學校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時間與空間。期待這孩子們能心智健康發展，最終真正達到自我實現。
★感覺器官在智慧形成中有著重要的作用。眼睛是“充滿生命力的照相機”，耳朵是“爵士樂隊”。這些精妙奇觀對於人類智慧形成具有重要性。通過這些具有生命力的神奇裝置，“自我”與世界交流，根據自己的心理需要去運用這些裝置。看到旭日東昇，大自然神奇的景觀，或是藝術作品帶給人們的喜悅，對外界聲音的感覺，人們悅耳的話語、音樂等等，所有這些多種多樣和持續不斷的感受給“系我”帶來了心理生活的享受併為記憶提供了豐富的營養。
視聽並不重要，重要的是在視聽時，“自我”個性在形成，自給自足，享受並且成長。
碎思：讀著這段話，我馬上想到了自己曾經在當年的四(1)班裡大力向學生推薦“五覺一聯”寫作法。我記得當時寫作指導時一直跟孩子們說：開啟自己的視覺，你看到了什麼?開啟自己的聽覺，你聽到了什麼?閉上眼睛嗅一嗅，開啟自己的嗅覺，你聞到了什麼?用手細細地觸控一下，你感覺到了什麼?有的甚至可以用舌頭舔一舔，開啟你的味覺，你又有什麼新的感覺?在每一步開啟感覺感知描寫物件的時候，還要展開聯想和想象。這樣，你的文章就一定能寫生動起來。現在想想，我這種直覺式的原創教學方法其實很是很符合兒童心理的發展的。再想想現在的體驗式習作課程，我們也是在想方設法地給予學生全方位的感覺器官的體驗，豐富著孩子們的生命體驗，習作已經不是唯一的目的，更重要的是在這過程中孩子們能全程經歷生命體驗，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長。
★自由選擇讓兒童開始了一種生動有趣的活動。孩子們有自己的喜好，選擇自己要做的事。從那時起，我們使用了低矮的櫥櫃，教學用具隨孩子們內心的需要選擇。這就是自由選擇的原則，與重複聯絡的原則密切相關。從自由選擇出發，我們觀察到兒童的心理趨向和心理需要。
碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇願望。這是孩子從自我的心理需要出發的。我們的課程活動還只是起步，就已經獲得了絕大部分孩子的認可，也強有力地佐證了“自由選擇”對於孩子成長的重要意義。不由想起了北京十一中學的“打破傳統班級授課形式，全員實行走班學習”的改革。當然，北京十一中學這麼做有著一般學校所沒有的人力、財力和底氣。擁有100多名博士、碩士學歷的教師，擁有10多位特級教師，教師都有開發課程、實施課程的專業能力，開發了100多門課程。此外，學校辦學經費資源遠遠高於同類學校，兼得公辦、民辦雙重優勢等。是我們這種普通學校不可與之相提並論的。但是，在未來學校的教育格局建設中，我們還是有希望能建成我夢寐以求的“課程樓”，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用，供課程老師發揮專長引領孩子多元發展。又想到了在上海靜安一小參觀學習時那位上模型課程的科學老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動手能力都強的男孩。其他孩子跟著在做老師教的當天的模型，他卻很快完成，並在自由選擇其他器材在研究型的模型了。多好啊!這就是屬於孩子自己的發展節奏的真正貼合孩子的教育與環境!
★兒童做事時教室裡那種出奇的安靜令人感嘆。“沒有人故意製造，或許可以說，沒有人能夠從外部強制這種氣氛。”
《聖經》裡的話非常適合兒童的這種表現：“星星被召喚，它們說：我們來了。它們欣喜地閃爍光芒。”這類自然規範似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現。它是古老《聖經》讚美詩中所說的，人們曾經迷失的規範。
碎思：我一直在想，要是孩子靜得下來，動得起來，那是多麼好的理想狀態。可現實中的孩子卻不是這樣的，往往動起來，但很難真正靜下心來，尤其是老師不在場時能夠安靜、有序、文明地行動與交往。而在蒙臺梭利的書中，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習”中實現了。多麼令人驚歎，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場的情況下安靜有序地接待來訪的嘉賓，安靜有序地展開學習與活動。而這一切，老師都沒有進行實現地反覆叮囑。看來，我們也可以嘗試給孩子們進行“安靜練習”，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂，在靜謐中展開對孩子的心靈召喚，輕悄悄地行走、學習、交流……一年級就開始練習，或許會有不小的效果。
這個快樂的寒假，我去席殊書屋讓媽媽給我買《查理九世》這一類書，這本書是我同桌推薦給我的，開始我我是看封面很恐怖我才買的。
這本書裡的墨多多，喬婷婷，扶幽，虎鯊和查理九世是主角，前3集中墨多多不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但它的在後面成長成了全能的，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小夥伴也是這樣的，在一起患難與共組成了DODO冒險隊，而查理九世則是其他三個孩子心中公認的老大。多多是最後才認可查理九世的，但他還是叫查理是“外星狗”“瘋狗太郎”。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，在烏鴉成解開了鴉神勇者之謎，抓住了木乃伊boss……說起來，他們這隻dodo冒險隊的“戰功”還真不少呢!放眼現在，科學的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。
冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養成良好的品質，人只需要有敢於冒險的信念，那麼就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收穫。現在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質很可貴，值得宣揚。
《西遊記之大鬧天宮》講述的是孫悟空和菩提祖師修成七十二變，決心要成為一位神仙，學會起死回生術，但是因為好友九尾狐——白雪被殺害和誤交了牛魔王這種自私自利朋友而視天庭為敵人，牛魔王便煽動孫悟空一起聯手大鬧天宮，展開了一場驚天動地的仙魔大戰，最終，孫悟空明白了牛魔王的陰謀，將它打回原形後自願被壓在了五指山下等候唐僧的到來。
這本戲的內容十分精彩，我對孫悟空和九尾狐白雪的印象十分的深刻。
戲中的孫悟空十分的善良，十分不想看到自己的好友、猴子猴孫們死去，會盡自己最大的努力去保護它們，為它們去找武器，為它們的壽命而擔心去天庭學習起死回生術。如果看到好夥伴們被欺負會奮不顧身的去保護他們。要不是牛魔王故意把殺害猴子猴孫和白雪的罪名誣陷給天庭，孫悟空也不會發如此大的脾氣，其實孫悟空真的沒有惡意，只是因為傷心過度才會去大鬧天宮的。
白雪雖然是牛魔王的寵物，但是從來沒有做過壞事，還送食物給別的動物們吃。牛魔王讓白雪去花果山監視孫悟空，但是白雪本性善良，並沒有傷害過孫悟空。牛魔王只好殺害了花果山上所有的生物，包括自己的寵物白雪來刺激孫悟空內心邪惡的一面。白雪在臨死前還懇求牛魔王不要傷害孫悟空。可見白雪和孫悟空是多麼的深情厚誼啊!
我有段時間總是那麼煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。後來我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個乾淨的水兵髮型，卻滿頭褐色亂髮，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦?希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然後假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子裡，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環境，於是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。於是託人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終於來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最後在種.種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為誒某種事業卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校裡的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了苟延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日後能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹說，他想要當個麥田裡的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。
最後霍爾頓生了場大病進了醫院，至於後來的事，無人知曉。於是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恆的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿於心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痺了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這麼做。
“不管怎樣，我老是在想象，有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲……我的職務就是在那裡守望……我只想當一個麥田裡的守望者……” ——霍爾頓 讀完了《麥田裡的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯髒的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那裡消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯髒的“阿克萊”、表裡不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合汙，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負後只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷裡可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田裡的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那汙濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者藉助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處於青春期的孩子的口吻講述了一個關於那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田裡的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
《灰姑娘》講述了一個叫仙德蕾拉(好象是這個名字，以下簡稱“仙”)的小姑娘變公主的故事。這個小姑娘每天要遭受繼母與姐姐的欺負，還要像僕人一樣伺候她們，並且受她們的侮辱。
突然有一天王子要召開舞會了，他邀請了全城的姑娘來參加，當然灰姑娘和她的兩個姐姐也在邀請的範圍之內。但這兩個姐姐誰也不曾想到仙，當她們興高采烈地穿著打扮時，對仙呼來喚去，善良的仙只好默默傷心。等兩個姐姐坐著漂亮的馬車奔向舞會時，她在自己的閣樓上哭了起來。她是多麼想參加舞會啊，可是她沒有一件象樣的衣服，對著鏡子看著自己，清秀的臉旁也因為幹活而變的會一塊、髒一塊的。就在這時一個女巫出現了，她瞭解了仙的傷心，就用魔法把南瓜變成了一輛華麗的馬車，把老鼠變成了馬匹和車伕，還給仙變出了一套漂亮的晚禮服以及後來帶動故事發展的那雙水晶鞋。女巫告戒她，魔法會在午夜前消失，讓她務必在午夜12點前離開舞會。仙滿心欣喜地答應了。
仙一入場便吸引了所有人的目光，特別是王子，他把她當成了別國的公主，他們一直在跳舞。所有人都在讚歎她的美麗與嫻熟的舞步，包括她的兩個姐姐也在小聲稱讚著她，恐怕她們絕對不會想到此時與王子跳舞的是那個被她們稱為“灰姑娘”的仙德蕾拉。
快樂的時光總是短暫的。午夜的鐘聲開始敲響了，仙害怕魔法失效讓王子看到那個窮困窘迫的自己，於是便快速逃離了舞會現場，但在匆忙之中留下了一隻水晶鞋。
千年走一回，一嘆連千年。輕輕的，緩緩的，那嘆聲從遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從奔騰的尼羅河面傳來，從兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恆河畔傳來。是誰?是誰在悲嘆?哲人?法老?佛祖?抑或是他們的民族與靈魂?當輝煌成為寂寞，當神廟已經破殘，當人們開始遺忘，那嘆息也就成了無奈。
現代歷史是短暫的，但愚昧和驕傲卻看中了我們。記得餘先生在伊拉克與清真寺主管的對話：兩位主管一開口就說，世界上最有文化的國家是伊拉克，然後是中國，還問餘先生，中國有茶嗎?
看到這裡，我終於知道，伊拉克為什麼會變成這樣，世界又為什麼會變成這樣。我發出來自內心的呼喊：未知和無知並不是愚昧，真正的愚昧是對未知的否認。
中國人自豪。因為四大文明古國中，只有中國活了下來。但我卻想問：為什麼?
因為大自然從喜馬拉雅往北，有崑崙山、天山、阿爾泰山，又連線著難以穿越的沙漠，而東邊和南邊則是茫茫大海。這種天然的封閉結構，使得中華文明在古代避免了與其他幾個大文明的惡戰。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先後敗亡。
讀完《千年一嘆》，我突然有了這樣的感覺，它一直深入我的靈魂，再次的，將我驚醒。生在中國，是我這一生的幸事。我能書寫有著幾千年歷史的文字，我能用流傳了千百年的語言交談，我走的每一步，都有祖先的足跡，我為之自豪。或許身為中國人的生活並不富裕，面對赤貧的山村我依然無力，但我仍為我是炎黃子孫而感到榮幸。餘秋雨先生說過，中華民族不是劣等民族!是的，我們在前進中，或許應該重新反省作為民族應有的態度。不是自傲，不是謙卑，而是不卑不亢地保有我們的文明，深思慎取他人的文明。
終有一天，我會俯瞰整個中原天地，任憑凜冽的寒風穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽這神舟大地的呼聲，讓我觸控這故國蒼老的靈魂。
終有一天，我會佇立在咆哮的黃河邊，任憑飛濺的黃河水沾溼我的衣角，讓我同這個民族一起流淚，讓我感受奔流不息的歷史長河。
來日誥日，我沒有雅看了《大鬧天宮》，裡面的故事十分有趣，便讓我來給您講一講吧!
猴天孫悟空在花果山水簾洞過著自由安閒的餬口生活生計。果拿了龍王的鎮海之寶—如意金箍棒做為本人的兵器，被龍王告上天庭。太黑金星想了一計：將孫悟空騙上天庭。明為封了一個弼馬溫--一個挨面餵養天馬的小官。暗中則壓造他。孫悟空往到天庭，大黑了，挨爛了了御馬監，出了南天門，回到花果山，自封“齊天大聖”。玉帝很憤慨，於是命李天王帶發天兵天將捉拿孫悟空。然後，在花果山的上空，睜開了一場強烈的戰爭。孫悟做後感空奮怯殺敵，寡天神紛紜戰敗。哪吒出戰費了九牛兩虎之力也敵沒有過他。天王沒有體式格式，便逃回天庭，背玉帝請求增兵。於是，玉帝擔負太黑金星的戰略，假充封孫悟空為齊天大聖，並將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，困在天上。孫悟空據說蟠桃園中的仙桃十分奇怪，而且只許在蟠桃會上享用。孫悟空沒想，便自個兒選擇個大的仙桃，飽餐了一頓。正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，轟動了正在生睡的孫悟空。經由究詰仙女，孫悟空才得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，便是沒請他他。孫悟空那才看透玉帝的陽謀，喜氣衝發，沒有光大鬧蟠桃宴，借喝了仙酒，並將一切仙酒仙菜囊括一空，拆進乾坤袋，預備帶回花果山給他的孩兒們。哪知酒醉，撞進太上老君的煉丹之天，將專供玉帝服用的金丹吃了個精光，那才返回花果山，與寡猴孫大開仙酒會。玉帝和王母氣得喜氣衝發，當即命李天王帶發十萬天兵天將，興事問功。一場酣戰起頭了，孫悟空與神通恢弘的兩郎神鬥了幾百回開，沒有分勝背。最初，果遭到太上老君的暗算，沒有幸被擒。天神們沒有管用斧砍、水燒、箭射，都益傷沒有了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空挨進太上老君的煉丹。未想孫悟空並未燒死，他跳出丹爐，捱上靈霄寶殿。一起上的天兵天將，看風披靡，玉帝捧首鼠竄。猴王成功了，回到花果山，重樹齊天大聖旗幡，與猴孫們過著歡暢的餬口生活生計。
我最喜悲的片斷是和兩郎神交兵的時候，出格是孫悟空釀成一座寺廟的時候，十分有趣。您有沒有喜悲的片斷?
看了我的引睹您有沒有對孫悟空多一面瞭解呢?
有一次，六年級學生趙新新在學校因肚子疼提前回家，在公共汽車上碰上了名叫怪老頭兒的老人，由於車上人很多，怪老頭兒被夾在了中間，趙新新心一軟，就用錢把那個大人座位給怪老頭兒坐，怪老頭兒為了答謝新新就給他吃了兩隻活鳥，治好了他的肚子疼的病。從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書，就象磁鐵一樣被吸引著，趙新新為了能不寫作業不被老師父母罵，就請怪老頭兒給他變了一個和自己一模一樣的人，當自己的“代表”。多麼奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒，沒有一點休息、玩耍的時間。但是趙新新這個代表可不順利，沒過幾天就出現了漏洞，趙新新自請怪老頭把小人收了回去，並必須要好好學習。
走進書中的那個世界，你會為此著迷。怪老頭把趙新新變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰——拔光鬍子。在地下耗子城耗子們最關心的是小耗子，耗子城法律還規定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對小耗子加有強制性，否則也會被拔去鬍子。再想想我們此刻一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們那裡也有這樣的法庭多好呀!父母、師長有什麼不對也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會做許多搞笑的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個全新的自己。
我真期望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我衝出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!
最近，我在網上讀了四大名著之一的《西遊記》。這是大作家吳承恩的著名作品。給我啟發最大的是書中“大鬧天宮”這一章節。
文章講的是∶李天王帶領的天兵天將和三太子哪吒被孫悟空打敗了，所以玉皇大帝只好封他為“齊天大聖”，並叫他去守蟠桃園。
可是，他一聽玉母娘娘開的蟠桃盛會竟然沒有請他，非常生氣，所以就把蟠桃會裡熟了的桃子吃掉一大半，再把盛會裡的好東西吃的一乾二淨。接著，又把太上老君煉成的仙丹吃掉，最後，他一個筋斗就跑回了花果山。
因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告狀。玉皇大帝大發雷霆，又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空，雖然他們打的時間很長，但是還是被悟空打的落花流水。
在現實生活中，我也有過這樣的經歷。記得有一次，爸爸教我學游泳，一開始我很害怕，可是後來想起孫悟空大鬧天宮時，他是多麼堅持、勇敢，你知道我為什麼說他堅持、勇敢嗎?不知道，讓我來告訴你吧。是因為，他雖然和天兵天將打了三天三夜，可是他並沒有說放棄或投降，而是堅持的打下去，所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰，只自已想做就做，從來不管別人是誰。想到這裡，我就不怕了，還想孫悟空那樣勇敢而又堅持得游下去，最終，我學會了游泳。我還明白了兩句話，一句話“世上無難事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收穫”。
《圍城》如其他文學作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應該是孫柔嘉了。但於我而言，我卻固執地認為主角只有一個，那就是方鴻漸。方鴻漸當然毫無爭議的成為了《圍城》的主角，但出現在他身邊的或者說他曾有意無意的關注過的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢?《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢?
我更願意認為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因為愛與情永遠是人類的主題。《圍城》所描寫的是以愛情為線索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“一夜情”，“結婚”，“離婚”等寫成的當代經典小說。《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事，他的愛情經歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看，可以給與方鴻漸於“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確，如果一定要做個精確的排序，那倒是頭疼的事。(這算不算自己給自己找麻煩呢?不過我想凡事都不可能太絕對，都是矛盾的複合體。看待某事情或多或少不可避免地慘雜著自己的主觀意見。我想這也是可以理解的。)因為書中的女人——與方鴻漸有關係得女人，雖然不算多，但從時間上來說彼此有交錯的地方，所以不好精確地排序。再者，有的女人雖然也出現在書中，雖然也跟方鴻漸沾點邊，有點關係，但我覺一時很難記起她們的名字，諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老闆的女兒——周小姐、在他教書時應年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣，對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言，周小姐簡直就是他的恩人，如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻，他怎麼有機會出國留洋、怎麼有機會結識以後他的諸位“女主角”、怎麼有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風流一宿、怎麼有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙
今天，我觀看了《大鬧天宮》，裡面的故事十分有趣，就讓我來給你講一講吧!
猴王孫悟空在花果山水簾洞過著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮海之寶-如意金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星想了一計:將孫悟空騙上天庭。明為封了一個弼馬溫--一個管理餵養天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，明白了，打爛了了御馬監，出了南天門，回到花果山，自封“齊天大聖”。玉帝很憤怒，於是命李天王帶領天兵天將捉拿孫悟空。然後，在花果山的上空，展開了一場激烈的戰鬥。孫悟空奮勇殺敵，眾天神紛紛戰敗。哪吒出戰費了九牛二虎之力也敵不過他。天王沒有辦法，就逃回天庭，向玉帝請求增兵。於是，玉帝接受太白金星的計謀，假意封孫悟空為齊天大聖，並將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，困在天上。孫悟空聽說蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會上享用。孫悟空沒想，就自各兒挑選個大的仙桃，飽餐了一頓。正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。經過盤問仙女，孫悟空才得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，就是沒請他他。孫悟空這才看透玉帝的陰謀，火冒三丈，不光大鬧蟠桃宴，還喝了仙酒，並將所有仙酒仙菜席捲一空，裝進乾坤袋，準備帶回花果山給他的孩兒們。哪知酒醉，撞進太上老君的煉丹之地，將專供玉帝服用的金丹吃了個精光，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。玉帝和王母氣得火冒三丈，立即命李天王帶領十萬天兵天將，興事問罪。一場激戰開始了，孫悟空與神通廣大的二郎神鬥了幾百回合，不分勝負。最後，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹。未想孫悟空並未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風披靡，玉帝狼狽而逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹齊天大聖旗幡，與猴孫們過著快樂的生活。
我最喜歡的片段是和二郎神打仗的時候，尤其是孫悟空變成一座寺廟的時候，十分有趣。你有沒有喜歡的片段?
看了我的介紹你有沒有對孫悟空多一點了解呢?
畢業了，無論高高的題海，還是讓人緊張不已的大學聯考，都已經結束了。走在學校門口的小道上，至今還不敢相信剛才的一切。就在_校長剛才宣佈我們大學聯考結束的時候，我的心中是無比的激動的!三年了，我們起早貪黑的學習了三年，在無盡的題海中艱難的前進了三年，熬過了最後的那麼幾天，終於，一切都已經結束!
但是，在心中感到無限的自由的同時，卻還帶著那麼些複雜。看著周圍，這些熟悉的場景，這些在周圍歡呼的同學們。這些都將成為過去，都即將成為過去的歷史，留在自己的記憶當中。心中的不捨就滿溢了出來。
回想自己在寢室中收拾東西的時候，心中是各種不捨。這個捨不得丟掉，那個也不捨得放棄。在這小小的寢室裡，我們共同經歷了三年的努力，一起學習，一起生活。可以說，在這個小小的寢室裡，是我們三年高中記憶最為濃厚的地方。
儘管有些同學已經早早的搬空了床鋪，但是卻更讓人感到懷念。三年來，多少的歡笑和悲傷都在這裡度過，多少次被老師批評了，但在寢室中互相的開開玩笑，一切的不快都成為了過往。鎖上門，最終我還是離開了這個充滿回憶的寢室。
畢業時，我將學校全部走了一遍。儘管四處都是同學們熱鬧的身影，每一個人都在慶祝自己的畢業，但也同時在對離別感到不捨。這個畢業季，讓我們好像一夜之間就長大了，看著昨日還生活著的地方，卻充滿了無限的懷念。
但是，有些事情儘管讓人不捨，可前進的腳步也是聽不下來的。走出了校門，見到了自己的朋友們。儘管我們離開了這充滿回憶的校園，但是那些曾經陪伴在我深邊的朋友，卻一直就子啊我們的身邊!也許過去的永遠回不來，但是我也可以向未來看齊!面對未來的新生活，我們每個人都有自己的憧憬!我相信，儘管生活會發生改變，儘管這次的離開會讓我們感到悲傷，但是朋友們永遠都會在身邊，母校也期待著我的成長!我也要繼續前進!
令人激動的畢業結束了，但是生活會繼續，我也會繼續。我相信，只要努力，我們在未來會有更棒的相聚!相信在未來相聚的時候，我們會更加的出色!
《巨人的隕落》一書是英國作家肯福萊特“世紀三部曲”中的第一部。說實話買這本書，實在是因為京東首頁推薦太過頻繁，廣告語太過光芒奪目，什麼“全球讀者平均三個通宵讀完”，什麼“雖然是小說，但是可以當正史來讀”而且常常坐上銷量冠軍的寶座。雖然學舍行其庭老師說盡量不要看暢銷書，但我看了簡介之後覺得此書或許可以一讀，似乎是用很吸引人的文字來幫助瞭解某段歷史，所以一下就買了《巨人的隕落》和《世界的凜冬》兩大部。
讀畢，確實感受到了作為大作家應有的水平。用筆精煉，結構精妙，描繪了各國五個身份不一的家族在一戰時期各自不同的命運和交匯，在第一次世界大戰的大背景下，深度還原了當時的情境。這是通過描寫小人物家族的興衰來反映歷史，讓我瞭解了很多我不知道的細節。但是，我覺得前文所述的評價應該還是過譽了。可能是我欣賞水平的問題，對於外國文學，總覺得翻譯過來的文字缺少了一點神韻，總有晦澀感，導致我並沒有哪怕像看國內暢銷小說一樣的沉迷其中不能自拔，這也導致我看完《巨人的隕落》之後，講二戰的《世界的凜冬》被我放在床頭遲遲沒有翻動……
我把這原因歸結為我看的書太少，尤其是外國文學太少，所以提不起興趣。我本來還想寫一些文字，提煉提煉故事主旨啊，表達一下深邃的歷史厚重感啊，但是再次翻了一下，發現確實是沒興趣。就這樣。
在歐美出版界，英國作家福萊特這個名字就是暢銷的象徵!讀了《巨人的隕落》Part1《天地失色》、Part2《巨人之戰》、Part3《世界重生》，不由得感激萬分——這是我多年來閱讀的、極為罕見的、西方作家的一部小說鉅著!正如《TimeOut紐約》所題：“福萊特再次創造了一個既熟悉又美妙的世界，以及一種純粹的閱讀樂趣，讓你根本放不下這本書。帝國衰落，英雄崛起，真愛無敵，你會忍不住和書裡的角色在戰火硝煙中同呼吸、共命運，並希望福萊特的下一本大部頭趕快砸過來。”小說線索多而不復雜，人物多而不累贅，虛構的人物、事件與真實的人物、事件並存，既有個人的愛情故事、成長經歷、爭取權利、參戰等，又有幾個代表性家族的興衰，還詳盡地描寫了俄國十月革命過程，戰後歐洲衰落、美國趁機崛起，舊貴族的衰落、男女平等觀念樹立等重大歷史的演變。整個小說寫得波瀾壯闊，震撼讀者。
一、寫作方法方式獨樹一幟
福萊特用記載歷史的經典手法——“編年體”的手法來寫《巨人的隕落》，即小說的每個章節均以時間為標題，如“第一章1911年6月22日”，這種精確到月，甚至精確到日的寫作方式，需要作者具有極大的寫作耐心和非凡的執著。因為，寫到月份，甚至日子，第一個要核實的就是當時的天氣，當時的居民生活狀態，當時的社會狀態，來不得半點虛假!
二、小說中的歷史故事均請歷史學家一一核對
福萊特公開宣稱：他的小說出版之前，都會請歷史學家審讀書稿，決不允許出現任何史實錯誤——能夠達到這種忠於史實境界的小說，你認為還只是小說嗎?讀畢《巨人的隕落》，我深切感覺到這不是小說，是歷史的演義，是把歷史故事用小說的語言表達出來的歷史再現!可以說《巨人的隕落》是20世紀之初歐洲社會的百科全書!
三、Part1《天地失色》、Part2《巨人之戰》、Part3《世界重生》給我帶來最多的就是閱讀之後的快樂感
《巨人的隕落》這本鉅著，既描繪了一戰時期歐洲相關國家、全體民眾(包括上層人群、下層人群等三教九流)對待戰爭的態度、思想和行動;又以實戰的筆法描繪了戰場交戰雙方的攻防態勢、作戰情形、士兵和軍官等形形色色的情感狀態;還以細膩又流暢的章節真實再現了20世紀初歐美國家各個階層民眾的生活、愛情和人生觀;同時，其寫作水平達到了“史家之絕唱、無韻之離騷”的敘述水平，既生動又忠實地記錄了歐美幾個國家的社會、國家政權等重大歷史的變遷過程，又細膩地記敘了上層人群和下層人群的愛情經歷和生離死別的種.種人生際遇……福萊特無論寫大場面，還是小細節，都能輕巧而又幽默地駕馭紛繁複雜的文字，讓讀者讀起來毫不費力。比如，自1848年馬克思發表《共產黨宣言》之後，西歐大多國家都爆發了工人運動，Part1《天地失色》就以英國國王慰問遭遇礦難的礦工家屬作為開篇第一個巨集大的場面，作者對這個大場面的描寫線條清晰而不累贅、敘事清楚而不混亂。最令我感到美妙和快樂的是該書給我帶來了“一種純粹的閱讀樂趣，讓你根本放不下這本書。”
四、書中無論寫什麼階層的人物，都會令人以急不可耐的心情一氣呵成地讀下去
小說虛構了許多栩栩如生人物，比如有英國的菲茲伯爵和茉黛兄妹、艾瑟爾和比利姐弟，有美國白宮的青年幕僚格斯和獨眼無政府主義記者羅莎，有來自德國又深愛茉黛的沃爾特和他的同性戀兄弟羅伯特，還有俄國的格雷戈裡和列夫兄弟。他們的故事既有不同國家和不同階層的青年人面對愛情，面對參戰的激情和熱血，也有貴族人物面對自身權威被挑戰，舊有觀念無奈地逝去和悲傷，還有那些尋找為之奮鬥終身的事業過程中的逐漸覺醒和理想信念的堅定者。
幾乎書中描寫的所有人物，我都喜歡：比如煤礦工人代理人戴同盟的兒子比利，跟中國解放前的兒童沒什麼區別，比利在他十三歲的時候就下到礦井謀生，小說從比利的生理、心理和對聖經的信念等主要方面進行描述，尤其是比利第一次下礦井時被工頭陷害遇險的種.種情形，以及比利堅強的信念和早熟的思想，屢遇險境都讓他化險為夷……這種生動的描寫，讓我覺得比利的兒童生活就是舊中國兒童的生活，可是，堅強的比利自己卻不覺得艱辛!我在同情比利等下層人物的同時，卻又感到閱讀之後那種精神上的、不可名狀的愉悅!再比如：戴同盟的女兒、比利的姐姐艾瑟爾，被選中作為英國伯爵菲茨的女管家之後，艾瑟爾辛勤工作，也學會了不少上流社會的生活方式，最後被菲茨引誘懷孕……直到艾瑟爾決定離開菲茨，離開孃家，獨自去倫敦謀生，而且決定把菲茨的私生子生下來，對外宣稱私生子的父親被國家徵兵參加一戰之後就杳無音訊……還例如，隨著越來越多的女性參加工作，女性參政意識愈發強烈，艾瑟爾與菲茨的妹妹茉黛雖然身處不同階級，卻始終在為女性爭取選舉權等等，這些凡人的經歷儘管心酸而又悲慘，但我讀了之後，除了心生憐憫，卻有閱讀後的那種油然而生的閱讀愉悅感!我認為這與福萊特的寫作手法關係很大，他能夠把悲慘的經歷，用一種平凡人都必須經歷的方式和筆觸寫出來，讓我覺得平凡的人，不經歷艱難挫折，就很難獲得成功，而所謂的種.種人生磨難，也許就是上帝對你成功之前的各種磨礪和考驗吧?!這也屬於人生難得的、卻又必須經歷的一種特別的挫折教育吧。
還有，對菲茨的妹妹茉黛與德國外交官沃爾特跨國愛情經歷的描寫：茉黛與沃爾特偷偷地領取結婚證，又偷偷地結婚，婚後又由於一戰而讓這對情侶分離達兩年之久，而茉黛與沃爾特那種對愛情的忠貞不渝，以及茉黛、沃爾特各自經歷非常人的慾望考驗，等等描述，都讓人牽腸掛肚，既唏噓不已，又皆大歡喜，最終讓讀者看見愛情的結果。
尤其值得稱道的是：本書對愛情、情慾的描寫，讓讀者恍如身臨其境，情不自禁。
令我興奮的另一個閱讀點是：書中有對列寧流浪外國如何回到俄羅斯，以及如何組織工人階級進行革命的比較忠於史實的記敘!!!還有，小說對美國總統威爾遜與其幕僚格斯的幾個場合的描寫，尤其是關於美國是否參與一戰的討論，作者對這段歷史的演繹，也讓我大開眼界，大飽眼福!在此，我不再揭祕了，如果你讀了本書，你一定對列寧的革命經歷有個全新的瞭解哦，也對美國在一戰時的角色有個全新的認識，呵呵!
五、小說揭示了不同型別巨人的隕落與崛起
我讀了這本書，深深感受到：戰爭是國家之間政治鬥爭的最高形式。因為，戰爭不僅能改變每一個人的命運，更能改變國家的命運。小說的總名字叫《巨人的隕落》，我認為：一是，有隕落，就有崛起;二是，既有國家的隕落與崛起，也有階級的隕落與崛起，還有家族的隕落與崛起……甚至有舊的觀念和情感的隕落和新的思維和愛情的崛起……
從國家的角度，作為戰勝國的英國和戰敗國的德國等歐洲幾個主要國家，都在國力上隕落了，而與此相反，聰明的美國統治者則在戰爭的最後階段才參戰，並且憑藉軍火生意繼而成為歐洲主要國家的債權國而獲利頗豐，還巧妙地利用戰後美國的優勢，來推動國際聯盟的成立，最終成為世界霸主……該書詳細而有見地地描寫美國循序漸進地成為國際局勢的主導者，最終成為崛起的巨人的主要過程。
從思想觀念來看，俄國十月革命勝利後，共產主義不僅在俄國，而且在整個資本主義世界傳播，成了新的國家制度多種可能的選擇。此外，傳統歐洲貴族因漸漸失去土地而衰敗，貴族們那種飯來張口、衣來伸手的奢靡生活漸行漸遠，平等、自由的觀念取而代之。正如小說在最後一幕所描述的，艾瑟爾與菲茲在樓梯間狹路相逢的那一刻，卻不再像過去在莊園，身為女僕的艾瑟爾向伯爵習慣性地低頭讓路，而是艾瑟爾向前邁進一步，伯爵菲茨則是無奈地站到一旁，為艾瑟兒讓路!這不僅僅是兩人愛情的終結，更是兩個階級之間的妥協，甚至是顛倒過來。而在政治權利上，女性通過鬥爭逐漸掙得更多的權利，比如，1918年，英國規定滿30週歲的女性擁有選舉權……
小說三個部分的小標題精準地總結了《巨人的隕落》，從天地失色，到巨人之戰，再到世界重生。新的世界屬於順應潮流的弄潮兒，屬於不屈不撓鬥爭的無產階級階級，屬於不甘屈辱的新女性，屬於熱愛和平、自由、平等、友愛的人民。
更有意思的是：從本書對美國崛起的描寫，讓我看到了我們國家偉大復興的光明前景。
安妮日記讀後感：你想了解20世紀之初的歐洲國家和社會嗎?你想了解那個時期這些國家政權的變遷歷史嗎?你想了解一戰的真實背景和戰場上硝煙瀰漫的味道嗎?你想了解當時歐美國家的外交趣事嗎?你還想了解當時歐美各階層人們的真實生活和情愛狀況嗎……Part1《天地失色》、Part2《巨人之戰》、Part3《世界重生》為你一一解答，強烈建議親們閱讀《巨人的隕落》。呵呵，我個人認為：福萊特是英國現代的莎士比亞!《巨人的隕落》不愧是現實主義、浪漫主義、紀實主義的寫作典範!我在閱讀的時候，能感覺到從書的字裡行間撲面而來的形形色色人物的氣息……真是一本好書!文章本天成，妙手偶得之呀!
一年沒有好好學習，以至於在工作上花費很多精力、時間，到頭來沒有被留下來。
很多同學喜歡把學習不好的原因歸罪於參加學校的活動，參加學生會工作，我可以說，你這就是對自己懶的一種脫罪!深為學生會成員，要知道什麼時間做什麼事情，只要上課時認真聽老師講課，記好筆記，考試前突擊一下子沒有不過的。而且，學校在臨近考試的時候都會停辦各種活動，怎麼說是為學校的工作而耽誤的呢?!學生會的每一個成員都應該有能力來處理好工作和學習的關係，這是起碼要求。
最後，我想談一下學生會的發展方向問題。四個方面發展。
第一、構建學生會制度體系，加強學生會制度建設。
歷史的經驗以及現實的經歷告訴我們，沒有一個好的制度是不可能產生一個優秀的團隊組織。所謂國有國法，家有家規，我們學生會就應該有自己的規章制度。下面我簡要介紹制度建設的基本架構：學生會制度包括學生會會議制度、財務制度、幹部選拔制度、活動申請制度、獎懲制度、納新制度、值班制度、報賬制度。
第二、構建日常工作執行機制，完善學生會各項職能。
學生會的日常工作應該形成條理化、系統化。形成系統化並不是把我們的思想僵化，而是以質量第一，效率優先的原則，以最少的時間，最高的效率，使任務的完成質量達到最高。當然這個機制的構建是需要不斷地總結和探討的，不是一朝一夕便可完成的事，所以對於學生會日常執行機制的建立，我還需要進一步的總結思考。
第三、構建重大活動執行機制，提高學生會的應變能力。
這套機制的建立主要是應對重大活動的組織及緊急事件的處理，比如說即將到來的迎新晚會、運動會等重要的活動預案力，讓學生會在組織活動中，能夠以最短的時間組建活動負責小組，安排各項工作，同時使得活動負責人能夠儘快以最飽滿的精神狀態投入到工作中，保證活動的有章可循、有條不紊，提高學生會的組織能力和應變能力。目前我正在對其具體的框架構建進行思考中，性愛能在已有初步的計劃安排，唯一缺少的就是實踐的檢驗和改善。第四，建立學生會文化傳播體系，完善宣傳職能。
網路中心要加強學生會網站的管理與維護的工作力度，及時準確地更新網頁，報道最新學生會的活動情況。宣傳部要多蒐集好的版面創意設計，以備每一次活動所需。
以上是我兩年來的工作心得總結。相信在大家的共同努力下，法學院學生會的明天會更加美好!
今天，我看了《大鬧天宮》，裡面的故事十分有趣，就讓我來給你講一講吧!
猴王孫悟空在花果山水簾洞過著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮海之寶—如意金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星想了一計：將孫悟空騙上天庭。明為封了一個弼馬溫--一個管理餵養天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，明白了，打爛了了御馬監，出了南天門，回到花果山，自封“齊天大聖”。玉帝很憤怒，於是命李天王帶領天兵天將捉拿孫悟空。然後，在花果山的上空，展開了一場激烈的戰鬥。孫悟空奮勇殺敵，眾天神紛紛戰敗。哪吒出戰費了九牛二虎之力也敵不過他。天王沒有辦法，就逃回天庭，向玉帝請求增兵。於是，玉帝接受太白金星的計謀，假意封孫悟空為齊天大聖，並將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，困在天上。孫悟空聽說蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會上享用。孫悟空沒想，就自各兒挑選個大的仙桃，飽餐了一頓。正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。經過盤問仙女，孫悟空才得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，就是沒請他他。孫悟空這才看透玉帝的陰謀，火冒三丈，不光大鬧蟠桃宴，還喝了仙酒，並將所有仙酒仙菜席捲一空，裝進乾坤袋，準備帶回花果山給他的孩兒們。哪知酒醉，撞進太上老君的煉丹之地，將專供玉帝服用的金丹吃了個精光，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。玉帝和王母氣得火冒三丈，立即命李天王帶領十萬天兵天將，興事問罪。一場激戰開始了，孫悟空與神通廣大的二郎神鬥了幾百回合，不分勝負。最後，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹。未想孫悟空並未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風披靡，玉帝狼狽而逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹齊天大聖旗幡，與猴孫們過著快樂的生活。
我最喜歡的片段是和二郎神打仗的時候，尤其是孫悟空變成一座寺廟的時候，十分有趣。你有沒有喜歡的片段?
看了我的介紹你有沒有對孫悟空多一點了解呢?
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