最近，我在讀吳承恩的《西遊記》，書中主要描寫了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧，師徒四人在去西天取經，一路上共同經歷九九八十一難，最後圓滿取得真經的過程!
我最喜歡齊天大聖孫悟空，因為他神通廣大、機智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，他能把那重達一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什麼妖魔鬼怪，他都能識別，是斬妖除魔的主力。
唐僧雖然很善良，但是有點無能，每天只知道唸經，不能識別妖魔，還經常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的。
豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，而且經常有怨言，總是很不情願的做事情。
沙僧雖然有些笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。
最後，唐僧師徒四人經過共同努力終於取到了真經，孫悟空成了鬥戰聖佛，八戒成為了淨壇使者，沙僧為金身羅漢。最讓孫悟空高興的是，發現頭上的金箍已經消失不見了。
讀完這本書，讓我懂得：遇到困難要勇於面對，積極努力，不能退縮!相信自己，勝利一定屬於自己!
《西遊記》是我國的四大名著之一。這本書主要講述了金蟬子轉世的唐僧在去西天取經的路上收了孫悟空，豬悟能，沙悟淨和小白龍，歷經九九八十一難，最後取得了真經，修成了正果。
機靈的孫悟空，善良的唐三藏和默默無聞的沙和尚都比不上我對老豬的印象深刻。他不只是個可愛的大吃貨，還是隻貪生怕死的豬。你看看“我們分了傢伙，各自散了吧，把馬賣了，買口棺材給師傅送葬，我們各自散了”，還很懶，“哥哥，你說這行李多重，你看”。這豬頭本是天蓬元帥，只因在蟠桃會上多喝了酒，調戲了嫦娥，被玉帝貶下凡間錯投了豬胎。他知道取經完成能再做神仙，可他不大願意，喜歡賴在高老莊當妖怪。我在他身上看到了一些自己的影子。比如上次競選班幹部的時候，明明知道他們一定會選我的，可我還是不敢上去。後來在老師的鼓勵下上臺說了幾句，就紅著臉跑下了講臺。後來還是選上了，不過以後還是要大方點，不能太膽小。
因為是四大名著之一，它確實有自己的魅力。這次我發現了老豬的可愛，以後我會在多讀幾遍，尋找它的其他魅力。
西遊記相比其他幾部要簡單易懂多了，是由一個個降妖除魔的小故事串成的偉大作品。
主角唐僧是“最不起眼”也“最沒用”的。從師徒四人開始走上征程，幾乎每個故事的開頭都有“三藏被唬得跌下馬來”，面對妖怪沒有辨別能力，被妖怪捉了又無力反抗，經常還要錯怪孫悟空……真是成事不足敗事有餘。但是，沒有這唐僧也就沒有西天取經的《西遊記》了吧。
孫悟空豬八戒沙僧三個徒弟，保護唐僧一路闖過九九八十一難，終於到達了目的地。孫悟空在書裡是最神通廣大的也是我最喜歡的，從大鬧天空，到降妖除魔;從頑皮好動，到循規蹈矩;從愛作弄人，到懂得保護人;從山野頑猴，到得道高人……在這場神祕冒險中慢慢從一個頑劣的猴子化身成為一個無所不能的英雄!整個故事因為有孫悟空的存在看的異常輕鬆愉快。
西遊記的作者用超凡的想象力，用細膩的描寫，給我們展現了天宮、龍宮、花果山等神奇的場面，把師徒四人、妖魔鬼怪和各路神仙刻畫的活靈活現。西遊記是一個有豐富藝術形象的藝術宮殿。
今天，我做完作業在看一部電視劇，叫作《西遊記》，這是由明代吳承恩寫的一部神魔小說。
它講述了大唐貞觀年間和尚陳玄奘遠出西域取大乘真經的幫事。主要描寫了陳玄奘也叫唐僧，唐三藏，他在途中收了三個徒弟，大徒弟孫悟空又叫孫行者，號稱“齊天大聖”，二徒弟豬悟能雙叫“豬八戒”原為管理天河水兵的天蓬元帥，三徒弟沙悟淨，也叫“少和尚”原為天宮中的捲簾大將，都是被觀音菩薩點化，跟隨唐僧去西天取經的。一路上，四人經歷了千辛萬苦，九九八十一難才走到了靈山。路上到過許多國商如寶象國，烏雞國，車遲國等好多個國家，我最喜歡的故事是孫悟空大鬧五莊觀，觀音甘泉活仙村。
最後，我在佩服唐僧的意志力，孫悟空的機靈，靈活，一人做事一人當，豬八戒憨態可掬，愛耍小聰明，沙悟性淨忠誠老實，勤勤懇懇，善良。唐僧師徒四人各用各的本領，互相幫助，才走到了靈山取得了真經。
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部古典神話小說。故事中的人物，活靈活現，栩栩如生，我特別喜歡孫悟空。
孫悟空，神通廣大，火眼金睛，妖魔鬼怪都怕它。它技藝高超，“十萬八千里”，“七十二變”，“一根猴毛”，都是它的經典故事。它是唐僧的忠實保膘，在西天取經中，立下汗馬功勞。
孫悟空的品質優秀，它機智勇敢，足智多謀，除惡務盡，團隊合作，是妖魔鬼怪的剋星，也是受災受難老百姓的救星。
當今，國際風雲莫測，在南海，美，日，菲興風作浪;在東海，日本不斷鬧事;在臺海，勢力，蠢蠢欲動。
“今日歡呼孫大 只緣妖靂又重來”，孫悟空，我想對你說，你該出手了，拿起你的金箍棒，捉拿那些懷小子，把他們打得粉身粹骨，跪地求饒，讓他們見鬼去吧!
《西遊記》——四大名著之一。我這個假期把它讀完了，感覺受益匪淺。學到了很多知識。
《西遊記》以豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒四人在迢遠的西方途上和窮山惡水冒險鬥爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設定的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻並以降妖服怪歌讚了取經人排除艱難的戰鬥精神，小說是人戰勝自然的凱歌。
《西遊記》中的孫悟空眾所周知，他機智多變、神通廣大、英勇無畏。但脾氣火爆，不會調節自己的情緒孫悟空最大的缺點。而豬八戒卻是貪吃貪玩，立場不堅定，偶爾會耍點小花招。沙和尚呢，是忠厚老實、勤勤懇懇，任勞任怨。作為領導的唐僧不畏困苦、立志取上真經、但不免又有些不明事理
孫悟空眾所周知。在菩提老祖的教育下，他學會了筋斗雲，七十二般變化……這能說明孫悟空是熱愛學習，懂得上進的。他也非常有愛心，看到別人有困難，他就會竭盡所能去幫助他，儘管妖怪並沒有要傷害他師父。在路過車遲國的時候，孫悟空看見差役正用鞭子抽打和尚，讓他們做苦勞力。這時孫悟空使用它的智慧救了他們並捉弄了虎力、羊力、鹿力三位“大仙”。最後解救了和尚。這件事讓我明白了-----孫悟空是樂於救人的。孫悟空說過這樣一句話：“皇帝輪流做，明年到我家。”這雖然有些誇張，但是在現代生活中一定要有目標的拼搏，孫悟空的目標就是成為皇帝，這個目標很難實現但我們在生活中要先定小目標，不要因為很小就不去做，小目標都能實現，遠大的理想，目標也能實現。換句話說連小目標都不做，都難以實現，大目標只會是空穴來風。一屋不掃，何以掃天下? 他更是疾惡如仇，當他在小兒國，發現國王要用一千一百一十個小兒的心肝煎藥，他用他的智慧降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個孩子的性命。雖然妖怪也是動物，也有生命。但他們犯了不可饒恕的錯誤。孫悟空這樣做也是為民除害。;孫悟空追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的 叛逆和妥協的性格，而且他對自由的追求是從最根本的自然生命開始的。
吳承恩寫《西遊記》，實際上在明朝時代，統治階級政治腐壞，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。整個社會的秩序處於混亂狀態。作者特意塑造了孫悟空這樣一個正義勇敢的形象，是想和這群神仙魔怪形成強烈的反差。孫悟空是一個藐視權威、敢於造反的鬥士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無窮的膽量和本領，使其對這些神魔構成極大威脅。
在現代生活中，人在日新月異的進步，惟有孫悟空身上所體現出來的這些精神，將永遠啟迪和激勵著當代及後世的人們!最後希望大家都會成為像孫悟空那樣追求自由，嫉惡如仇，堅持不懈，勇往直前。
《西遊記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的願望。
每每讀《西遊記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國„„更有甚者，看書的同時，腦海裡總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對於咱們七零後的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什麼東西能輕易取代的。
“我是從哪裡來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白痴的問題。想來有此種經歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫裡蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續玩鬧起來。現今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西遊記》裡，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那麼此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬巨集大量。俗話說，滴水之恩，當湧泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護送唐僧西天取經的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜捨命相救，這是多麼高尚的品格。對於人情冷漠的當今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經，一路上經過九九八十一難，這些故事貫穿《西遊記》始終。書裡，師徒四人團結一心，不畏艱險。最後，他們終於如願以償，取得了真經。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時，我更是不禁自問。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝願和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來，我們在生活中也應該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰勝困難，走向成功。
八戒，他雖然好吃懶做，有時候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實在沒有什麼本事。但自從看完了整部《西遊記》後，八戒在我印象中的地位突升。不錯，他是能一頓飯吃八個饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護師父時對師父無微不至呀!不能否認，在整部《西遊記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關”這一回裡，更體現出了豬八戒敢愛敢恨的個性，有時候想想，這個憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應該是整部《西遊記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時也會覺得少了點什麼吧!確實，他總是一臉的大鬍子，不會惹事生非，也沒什麼個性，既不象孫悟空那樣機警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象裡，他永遠都是挑著一根已經褪了色的破舊扁擔，拿著所有的行李，無聲無息地走在最後，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護著師父。在《西遊記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在鬥嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發現到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時還會安慰安慰師父，我有時候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟淨會吵到什麼時候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西遊記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導演就先讓觀眾們瞭解了孫悟空的身世，後來的兩三回裡，也都是隻講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現了救他的師父——唐僧，然後又接二連三的出現了豬八戒、沙僧這些人物。而現在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經這件事了。打個比方吧，《西遊記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟淨呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯裡的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，彷彿失去了靈魂似的。而正是由於唐僧的不斷堅持，這個團體才得以排除萬難，取得真經，達到了最完美的結局。
《西遊記》確實不愧是一部傳世的經典著作，也不愧成為中國四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會中的善、惡、美、醜，我覺得，在這個假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，瞭解到中國的傳統文化，真真是獲益非淺呀!
想必大家都看過《西遊記》吧!我最喜歡的就要數“齊天大聖”孫悟空了，他是鼎鼎有名的美猴王。他身穿金甲紅袍，頭戴金冠，腳踏金履，火眼金睛閃閃發光，顯的威風凜凜。他還有一件寶貝——如意金箍棒，這可不是普通的棍子，它原本是東海龍宮的鎮海之寶，被孫悟空搶回來做了兵器。它可神奇了，能大能小，能高能低，大時能把天捅破，小時像根繡花針。孫悟空的武器不光厲害，更厲害的是他那身功夫——七十二變，想變什麼就變什麼，來無影，去無蹤。
孫悟空拿著金箍棒保護唐僧去西天取經，走了是十萬八千里，一路斬妖除魔，嚇得妖怪們四處躲藏，最後克服了九九八十一難，歷盡千辛萬苦，終於到達了西天，取得了真經。
實在是太厲害了，我也要像他一樣做一個勇敢的男子漢。
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裡來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裡蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……
《西遊記》就是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，然而他必須會想辦法救出師父。他就是我學習的好榜樣!
唐僧就就是囉嗦但就是就是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅強，慈悲善良。就是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?然而戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正就是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務必大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
大年初四，我和爸爸媽媽還有壽昌的親戚朋友一起去電影院看了《西遊記——大鬧天宮》。故事講述了牛魔王為了祖訓，一直瞞著鐵扇公主，默默地為再一次跟天庭決戰做著一切準備。他先是勾結串通二郎神，然後再殺死花果山的猴子猴孫以及孫悟空的好朋友九尾靈狐，而且還陷害是玉皇大帝派來的天兵天將所殺，最終將孫悟空徹底激怒，繼而大鬧天宮的故事。
故事告訴我們不要被假象所迷惑，雖然表面上猴子猴孫和好朋友九尾靈狐是被玉皇大帝害死的，但其實真正的凶手是牛魔王，一切都因牛魔王自己想利用孫悟空的晶石身體來消滅玉皇大帝，從而統治三界的野心。還告訴我們邪惡永遠不能戰勝正義，雖然孫悟空大鬧了天宮，但在同時也因為師父的指點而領悟了其中的真像，馬上糾正了自己的錯誤，幫助玉皇大帝靠自己的神勇和本領打敗了牛魔王，再一次讓天庭恢復了往日的平靜，也讓三界萬物得到了重生。但也因自己犯下了錯誤而被如來佛主壓在了五行山下五百年，等待著唐僧西天取經時來解救他……
提起《西遊記》，想必大家都不陌生吧!《西遊記》是我國古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書於16世紀明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西天取經，歷經九九八十一難的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。《西遊記》不僅內容極其豐富，故事情節完整嚴謹，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實通達。更為重要的是，《西遊記》在思想境界、藝術境界上都達到了前所未有的高度，可謂集大成者。
記得第一次接觸她是上國小三年級時，那時家裡剛剛買彩電回來，那段時間剛好在播放西遊記。那時候對她，我可謂如醉如痴。放學後總是喜歡和小夥伴們託到比較晚回家的我，一放學就飛快都往家裡趕，只為觀看幾集。當時最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關鍵時候排除萬難。於是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個夢——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時候把老師給變沒了，等下課的時候又把老師變回來;考試的時候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因為感覺他是一個好吃懶做、貪財好色、相貌很醜的討厭鬼。
暑假來臨，我也不閒，看了看西遊記。我覺得西遊記的人物很有特色，容我一一道來，比如孫悟空，他善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，唐三藏誠心向佛、頑固執著，豬八戒貪財好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的他三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。可以看出悟空是多麼地重情宜，可他的師父不但不領情，而且還念緊箍咒，是他有苦說不出啊，只看到孫悟空不好的一面。
我最喜歡的書是《西遊記》。因為裡面的故事實在是太神奇了。
《西遊記》是四大名著之一，裡面講了唐僧師徒經歷了九九八十一難，他們一路上斬妖除魔，四個人非常團結，但一路艱辛，才取得真經。
我喜歡的是三打白骨精，白骨精看見唐僧和豬八戒、沙和尚，知道吃了唐僧肉可以長生不老，就心生一計，變了三個人，分別是姑娘、老太婆、老太公去騙唐僧，被孫悟空的火眼金睛依依看穿，便用金箍棒向白骨精砸去，結果打死了。唐僧卻沒有火眼金睛，分辨不出，就念動緊箍咒，還趕走了孫悟空。後來自己被抓，豬八戒和沙和尚打不過，只能請孫悟空來幫忙，唐僧才被救出來，才知道自己錯怪了孫悟空，並向孫悟空道歉，他們才繼續取經。這個故事告訴我不要盲目相信別人的話，要自己想一想。
讀了這本書，使我看得太入迷了。我也懂了許多的道理。我也知道了書是人類進步的階梯。
四大名著裡最讓小朋友喜愛的應該就是《西遊記》了吧!對於我們八十年代的人們來講也是如此，不管是電視劇、電影還是書籍，它會給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就會不知不覺的喜歡上它。
記得小時候看的《西遊記》都是小人書、動畫片，那純粹是為了它曲折有趣的情節;但後來再慢慢的品讀，我就會對書中的每個人物的性格、特點和行為就有了不同於人一些看法。
《西遊記》這個故事中，有四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟淨，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經，拯救大唐的黎明百姓，讓一代又一代的人學會真經中的內容(更主要的是讓一代代的人發揚他們的精神)。其中孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙悟淨忠孝兩全，他們三人齊頭並進，一起護送師傅唐僧前往西天取經。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經了千辛萬苦，經過了無數的艱難，付出了無數的心血，嚐盡了酸甜苦辣，終於在經歷了九九八十一難後，在佛山取得真經。
首先我為大家介紹一下作者：吳承恩(1510——1582)明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽(江蘇淮安)人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩傑出的長篇神魔小說《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說詩歌文學作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們師徒四人之所以能戰勝困難，而且從未放棄過，那是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的“營養”(指精神)在填飽著，在支援著他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄做齊天大聖(美猴王)，豬八戒能放棄做天蓬元帥，沙悟淨可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。雖然故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，而且自己很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚、魂飛魄散、騎馬坐不穩翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓、堅貞卓絕的精神在他身上得到了完美的體現。
看著這些感動人心的故事，我總會忍不住對女兒說：有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收穫希望與美麗。你在學習和生活中，就應該要學習西遊記中師徒四人的那種堅韌不拔、百折不撓的精神!
《西遊記》就是中國四大名著之一，裡面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物就是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空就是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也就是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之後，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻就是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也就是很忠誠。豬八戒的兵器就是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆就是唐僧之徒，沙和尚也就是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘蝨精，因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器就是降妖寶杖。取經後被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經的團隊，此時他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實現一個完美的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務必去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
我讀完《西紀行》後，知道了由四個主要人物，分別是:孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有:神仙、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐往西天拜佛取經的事情，他們一路上斬妖除魔經歷九九八十一難，終於取得真經歸到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一:他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空望出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧眼前打孫悟空的小講演，唐僧還在抱怨孫悟空。第二:孫悟空對唐僧忠心耿耿。由於孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧以為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕歸了花果山，後來唐僧被白骨精抓往了，豬八戒寡不敵眾只好往花果山請巨匠兄歸來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓往了，就不計前嫌和豬八戒往搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。遇到難題豬八戒老是說"我們散夥吧!師兄您歸花果山當猴王，師弟您歸流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持往戰勝難題;不肯散夥。第三:我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的難題，終於和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
要說《西遊記》那一定首先會想到孫悟空了。一開始時，孫悟空是一個石胎仙胞，出生後飲水服食，金光慢慢消失。你說，這像不像我們呢?我們的出生都是個奇蹟，有多少人因為飲水服食，也像悟空一樣，金光慢慢消失，後來孫悟空勇闖進瀑布成了美猴王，我覺得那時候美猴王，不僅有勇氣，還有智慧。因為在猴群喊人時，喊了三次他才出來，我想前面兩次是因為他在觀察有沒有對手，再說了，喊三次才出來，突然感覺他出來不是隨便的，也增加了他的威望。
後來他又拜師學藝成了學生領袖。我們班裡也有像這時候的孫悟空樣的一個人，那就是予婧，她對管理班級特別在行，我估計人和人的不同就是在這個時候分出來的。所以，她的領袖氣質也是不斷修煉的，我也要向她學習，公正大度。
但是，美猴王當了王還不知足，不想就這樣混日子下去，於是，開始拜師學習，像我們一樣進入了學習階段。學生階段的悟空十分勤奮，也十分刻苦。那我們會像他一樣嗎?還是一開始比較勤奮，而後來慢慢變得不想學習了，你會這樣嗎?你想這樣嗎!如果你會懈怠，想半途而廢，你要好好學習孫悟空，他的堅定和努力真的是我們的榜樣啊!
之後悟空滿載而歸的回了花果山，我想那一定是菩提祖師讓他出去鍛鍊鍛鍊吧!這也就相當於我們在社會裡實踐的時候。可是，他越來越狂妄，仗著自己本事大，鬧龍宮，闖幽冥界，那他的“悟空”這兩個字，是不是變得沒有意義了?悟空這個意思不就是我心空嗎?現在，他的心裡，已經裝有了一點名譽啊之類的東西，感覺就要慢慢變成妖猴了。狂妄無知的惡念真的不該滋生啊，不然肯定要闖禍!
後來玉帝為了安撫悟空才把他請上天宮的，可是隻給了他個弼馬溫的小官，有能力的人會願意只有一個小小的官職嗎?不!不!我也不願意。但是這一點不是玉帝的錯，玉帝也是說過的，如果他能幹的話，也是會給他升上去的。但要是早早告訴孫悟空，孫悟空也許不會是這樣一個態度，也許會更加努力呢!但早一點告訴他，那不就不能考驗他的真性情了嗎?悟空太猴急了，可是，玉皇大帝也是有一點錯的，因為他可以弄一個比較小的，但又是入流的官位，也許會好一點。孫悟空也有錯，為何就這麼猴急呢?孫悟空不是在菩提祖師那，還是十分吃苦耐勞的，為什麼到這，就這樣呢?他的心裡應該是塞滿了名譽。那時候的孫悟空不知已經被甩到多麼遠的十萬八千里了。那我們有時候也會這樣嗎?當然會啦。要警惕呢!
就因為悟空的狂妄，才大鬧天宮，而最終就有人去懲罰他了。如來佛祖就是孫悟空的本來面目，那麼，是不是因為孫悟空，那時狂妄自大，已經分不清自己的本來面目，而這時自己的本來面目，卻回來提醒自己啦。如來不就是得道的悟空嗎?那我們有時候也是不是像這樣子，分不清自己的本來面目，狂妄啊，無知啊，最後犯錯就要被批評了。孫悟空被如來強行面壁思過了，這也像我們的反省期，我們做錯事後自有規則懲罰我們。有時候或者連自己都看不下去。學會反思太重要了。
最後，孫悟空被救了，跟唐僧一起去上西天取經。開始，悟空其實是不願意去的，就像我們被懲罰的時候也是不願意的，後來，慢慢變的，我們習慣了，也認識了規則的重要性，就願意努力前行了。所以，孫悟空說的其實就是我們自己的成長啊。
從我懂事開始，我就喜歡聽《西遊記》的故事、看《西遊記》電視。在我印象中，我至少已看過不少於十遍的《西遊記》電視和VCD了。只要電視裡播放《西遊記》，我甚至可以不吃飯，因為這，我沒少挨爸爸的“罵”。小小的我會隨著故事情節的發展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西遊記》就給我買了一套《西遊記》的連環畫和VCD片，在電視中我第一次看見了《西遊記》中師徒四人的形象，第一次知道了什麼是金箍棒、緊箍咒。有時候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西遊記》有關的東西。
《西遊記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象徵和寄託。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔衝突，反映取經過程中遭受的磨難和艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象徵。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰勝一個又一個困難。
《西遊記》這本書把一個從石頭裡“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。
從小到大，我在電視上看過無數次《西遊記》，小時候看《西遊記》純粹是為了它曲折有趣的情節。光陰飛逝我慢慢長大，但是西遊記並不會因為我的年齡增長而被我厭倦，我還是那麼的愛看。當然，長大後，我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。因為我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西遊記》是經久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。
今天，我和媽媽在閒暇之餘，讀了一本名著——《西遊記》。讀後，書中的每一個人都給我們留下了深刻的印象。
先說說齊天大對——孫悟空吧!他是一個現實主義自由者，不拘一格，性格豪爽。他隻身一人，殺入天宮，雖然從仁道上說這是他的過錯，但是我覺得如果不是玉帝的壓迫，根本不會發生這件事。還有，那些龍王也太小氣了，為了幾件裝備就上天告狀，總之，他是一個大英雄，大豪傑!
還有金蟬子轉世——唐玄藏，此聖僧心地善良，以慈悲為懷，行佛向善，一路上施行佛道，讓人們使之覺悟，放上屠刀，立地成佛，有無盡功德。德高望重，是真正的“聖僧”。
天蓬元帥轉世——豬悟能，又名豬八戒，因調戲嫦娥，被貶凡間，由於一時疏乎，投錯豬胎，成以成了半人半豬的模樣。但護送唐僧西天取經有功，雖一路貪生怕死，但也曾救過師父被封淨壇使者。
捲簾大將轉世——沙悟淨，因打碎王母的七彩硫璃盞，被貶凡間，落入流沙河成為水妖，後被唐僧點化，為唐僧挑擔牽馬，端茶倒水，可謂是當牛作馬，一路保護師父，鞠躬盡瘁，被封金身羅漢。
還有許多神仙小妖，我就不一一說了，但是故事中的情節真的很打動人心，希望有機會大家也能看一下!
《西遊記》是明代傑出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西遊記》之中。《西遊記》是他晚年會到故鄉後的作品。
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神„„我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最後取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。後來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以後，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，並在舞臺上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。
《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏徵斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裡塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終於達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
最近，我讀了青少版《西遊記》。這本書講述了唐僧去西天靈山雷音寺取經的故事。途中唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒弟，西海龍王之子小白龍為坐騎，協助自己去西天取經。其中最精彩的，也是我最喜歡的是齊天大聖鬧天宮的故事。
孫悟空當上齊天大聖以後去管理蟠桃園，可是沒幾天就把蟠桃園裡面的大桃子全部吃了，害得王母娘娘的蟠桃會沒有了桃子。大聖又騙走很多要去蟠桃會的神仙，偷走了擺在蟠桃會上的美酒。他還偷吃了太上老君煉出的金丹，煉成了金剛不壞之身。二郎神把他捉去後，天兵怎麼打他都沒用。最後，孫悟空被如來佛祖壓在了五行山下。
讀了這本書，我不僅明白了做一件事要堅持不懈、持之以恆，只要有付出就肯定會有回報;還懂得了學會的本領一定要在適當的時候，用在正確的地方，否則就不會達到想要的結果。
《西遊記》是本名著，裡面的故事曲折難料，耐人尋思。人物也描寫得栩栩如生，有慈悲為懷，一心想要修成正果的唐僧;有機智勇敢，神通廣大的孫悟空;有貪生怕死，好吃懶做的豬八戒;還有老實憨厚，默默無聞的沙僧;當然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的觀世音菩薩，狡猾的各路妖怪。
在這麼多的人物中，想必大家都羨慕孫悟空吧!因為他有一根金箍棒，這根金箍棒能大能小，神奇得不得了，很受大家喜愛。不僅如此，還因為孫悟空會七十二變，騰雲駕霧，翻一個跟頭就有十萬八千里。但最讓人佩服的是，孫悟空對唐僧的一片忠心，在陪唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
如果我們都能像孫悟空一樣對待信任我們的人，這樣我們不僅會得到好評，而且還會增加自己的信譽。但是有些人，總是失信於人，我總會在電視新聞上看到廠家(或商家)失信於客戶的事，給我印象最深的一件事是，“家樂福”超市出售空調，一些客戶在早上八點就預定了空調，原本只要二個多小時就可以去拿。
是他們卻等到了半夜十二點才拿到空調，在烈日炎炎下等待多時的客戶們雖然拿到了空調，但心裡的火卻還是不能平息。因為超市工作人員把空調搬出來的時候，不僅特別不耐煩，而且還是用腳踢的，這誰遇上了都會生氣的呀，更何況是這些本來早該拿到空調的客戶呢?這不是明擺著花錢買氣受嗎?
也許這工作人員也沒想到會上了電視，這不僅讓自己顏面無存，還讓自己的工作單位的信譽跌下“深淵”，現在他們一定特別後悔，一定在想：“早知道就用好點的態度對待客戶了，這樣就不會惹來麻煩了。”不過我要告訴所有的廠家和商家們，不要在犯錯後來悔過，應該在沒有犯錯之前想想自己怎麼做才是對的，信譽不是一天兩天的事，想要讓每個人都說你的服務態度好，那就得從每一件小事開始做起。
如果人人都有這麼一份心，就像孫悟空一樣忠誠(指講信用)，那這種醜事就不會再出現在電視上了，那我們的中國才會是真正的“和諧中國”呀!
“你挑著擔，我牽著馬……”每當聽到這首歌時，我就會想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西遊記》了。在四大名著中，我最喜歡《西遊記》。這本書講的是孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天取經，一路上與妖魔鬼怪和險惡的環境作鬥爭，歷經九九八十一難，終於取得了真經。
我捧讀著《西遊記》，彷彿看到了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧去四天取經的身影。書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。每個人物都有屬於他們的性格和品質，都是值得我們去學習的。
在《西遊記》裡，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那麼此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬巨集大量。大家都知道，在西天取經途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。
白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對於孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今後我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。
孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。
俗話說：“滴水之恩，當湧泉相報。”我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。這是多麼可貴的精神!
想想自己，整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎麼回報的呢?有時爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發誓要向他學習!我最近在電視上看到了一句話：“朋友用心交，父母用命孝”。的確，父母給予我們的愛、心血和恩德，我們應該用愛去回報，好好的孝敬父母。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人呢?在這個世界上，父母能不顧一切地為自己的子女傾其所有。但是他們需要子女報答的並不是子女在物質上對他們的滿足，而是子女在身邊圍繞著，看到子女平安幸福，這就是他們最滿足的報答。
所以我要從現在起，我要做到：在父母勞累的時候給父母放鬆筋骨;對父母噓寒問暖，關心父母的健康，做自己力所能及的家務事，要主動的做一些，為父母分憂;對父母講話要用尊重的口氣，經常把自己學校學習的生活給父母講講，譬如當天發生的一些事情，同學之間的快樂等;大事情要聽父母的話，分析父母的良言苦口的做人的道理，有不同的意見可以通過耐心討論。
讀完《西遊記》，我明白了要充滿著感恩情懷，學會寬容，學會承受，學會付出，學會感動，懂得回報。如果人人都是如此，那麼世界將變成美好的人間。
中國是四大文明古國之一，在五千年的滾滾浪濤之中湧現了許許多多的文學墨客，從唐詩到宋詞，從詩篇到歌賦，無一不是留給世界的珍寶，而《西遊記》就是其中之一。
當時社會情況和開國是有著很大的不同，各部分的矛盾不斷激化，並日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對朝廷執者的聲音越來越多，就在這時吳承恩寫下了著名的《西遊記》。
多少人幻想過自己能像猴哥那樣騰雲駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”，既然這麼重視猴哥，也一定是有原因的，我們眼中悟空積極樂觀，不拍困難，敢於與各路妖精鬥爭。這種精神不就是中國人民長期鬥爭生活的完美概括嗎?這也是我們理想和現實相互結合的產物。站在孫悟空的立場上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認為美好的世界中，流露出當時社會上層的黑暗陰險，取經路上妖魔的陰險則反映了社會上黑暗勢力的共同特點。正是由於了這種對立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個有修養，有氣質的行僧，這種特點正符合當時上層社會的形象。
讀了《西遊記》，我不得不驚歎作者的文筆，通過一支筆，竟將自己的所見所聞所感寄託在了一個個人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當時社會的黑暗陰險，真是為本無感情的文字新增一瓶完美的調味料。
作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時期是聽著淮河水神及僧伽大聖等故事長大的，這種藝術的薰陶，對今後《西遊記》的創作十分有幫助。由於吳承恩不滿官場的陰暗，就辭去了長興縣丞的卑微官職。後來，由於政府的壓迫，他不得不用神話故事來反映對當時社會的不滿。
吳承恩用他的心機寫出了個人物不同的特點，他們究竟反映了當時什麼樣的人呢?
在來談談豬八戒，他在西行時總想著回高老莊，要散夥，這種迴歸土地，春念家園，渴望定居生活心情，也正是長期依附與土地的典型的農民心理。可以說，豬八戒是一個來自於鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對立，表現了普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財，貪色，自私自利，還表現著明代社會有些人好色好貨思想，反映了當時小生產者，小市民的性格特點，十分具有當時那個時代的思想特色。
讀完了幾位主角，再來說說“群演”的各路妖精吧，當時嘉靖皇帝一心想要長命百歲，並請道士煉丹，自己也身穿道袍，國家則被奸臣所控制，導致百姓生活困難，所以在《西遊記》中反派大多為道士，因此，《西遊記》在明代一度成為禁書，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當時社會的黑暗勢力。
其次我最喜歡孫悟空大鬧天宮那回，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛鍊，孫悟空毫髮無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。他可真是膽大，使我更加佩服他。讀了這本書，我體會到任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的!其次厚厚的【西遊記】中還讓我感受到
唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
此書寫的真是好，把我的偶像-孫悟空描寫得栩栩如生，不愧是中國的古典名著啊。
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