手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字裡行間透露出的“年少輕狂”的童真，神情似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子……
《朝花夕拾》正如它“另類”的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。人老了，累了，回味童年的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧!清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，大陽西下時去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，卻使她平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩，像是在品嚐一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢盪漾開來……
魯迅先生是一代文學巨匠，他的童年，少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理;少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園中無憂無慮的日子，與小蟲子為伍，彷彿這樣的童年才夠味。趁大人們一愣神，便以神不知鬼不覺的速度，鑽進百草園，油蛉為他低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎在一首大自然的圓舞曲中度過的!
枯燥乏味，是先生對三味書屋最好的詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽敬吾先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，乏味無趣……
從書卷裡散發出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什麼魔力吧!他用一個孩子處世不深的目光探尋了我們的內心，引起了我們的共鳴。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一段美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》裡重現。不一樣的年代，一樣的快樂童年。我不由自主的讚歎，讚歎先生的文采，那如詩如畫的情景，讓我陶醉……
在暑假這段時間內，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多資訊，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當時的政治，社會環境，還有很多資訊。看完這本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，藉助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最後玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人!
第二篇是《阿長與<山海經>》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當後來她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當她起來的時候，她給魯迅講的各種規矩，又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不知道魯迅會不會這樣想呢?
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當時封建社會的醜敗，可他在這社會中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應該扶一枝柺杖。現在這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子。”這句中，我看出了他是一個執著的人，他總是有自己的觀點，除了有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是我們值得學習的。再後來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。 這個故事不但讓魯迅領受到他的孝母之心同時也讓我領受到了，我現在的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母並非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學習怎樣去孝敬父母吧
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特徵採用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發現光芒，並抓住它，就算是隻有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那麼，在他的世界裡，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞!
依稀記得在那青蔥歲月裡，上語文課時，桌上攤開的語文課本，恰好是魯迅的《藤野先生》，而課桌下塞著一本厚厚的《天龍八部》。現在想來也覺得奇怪，關於《天龍八部》的情節，忘得也七七八八，而對於藤野先生卻是記憶猶新。
年少輕狂時不懂事，認為藤野是日本人，總之懷著對日本人的一種鄙夷的態度，也開始對魯迅這個以日本人為師並深切懷念之的人開始鄙夷。這還不談他的文章總是乾澀難讀，毫無情節可言，還往往是考試的重點。可是，那些文章揭示了舊中國社會的黑暗之類的中心思想還是瞭然於心的。
現如今再來品讀《朝花夕拾》，卻有著與當年決然不同的感受。魯迅這短短的十篇回憶性散文，卻帶給我別一般的震撼。魯迅犀利文風中難得的溫情，字裡行間流露出對童年的懷念，以及曾經試圖用孩童的眼光去解讀難懂的社會的無力性，這一切都令20歲的我如此的感同身受。百草園裡的那些花花草草，像極了老家矮城牆上的那一片荒草堆。阿長勞動人民般的樸實，迷信的身影，還隱隱綽綽地呈現在老一輩的親人的身上。而透過紙張背後的那個張牙舞爪的吃人的社會，還令身處21世紀和諧社會的我感到心有餘悸。而藤野先生，經歷過20xx年來多次洗腦的我也不免對這個島國講師肅然起敬。
我能感覺得到，魯迅的文章裡總是隱藏著一種關懷：救救孩子，還給孩子應有的，天真的，而且具有想象力的世界。曾經，魯迅為了去看五猖會，被父親抓出來背完全不知其意的四字經文——《鑑略》;如今，莘莘學子為了大考小考會考大學聯考，也要努力地去理解他們魯迅的文章，至少對於當年的好學生我來說，魯迅，並非我能看透的。
前不久吵得紛紛擾擾的一件事：魯迅的作品在部分教材裡面被刪減了。反對者說，魯迅的文字觸痛了現實中的某些人。這的確是有道理的，特別是對於今天的中國。但是，你又能讓一個不曾涉足社會，風華正茂的少年知道什麼?讓他們對比過去舊社會的黑暗從而得出這樣的一個結論：生活在現代的新中國的和諧社會之中的我們是多麼的幸福嗎?以一個十幾歲年輕孩子的閱歷，在我看來是無法理解歷經滄桑的中年人的犀利的。雖然刪了減了，並不代表把魯迅給拋棄了。魯迅的文章還是要讀的，閱讀社會之後再讀，成長之後再讀。我深深地認為在大學開一門必修語文課的必要，這不是那些思修馬克思近現代史之類課程可以比擬的。特別是對於理工專業的學生而言，進入大學，很多人從此告別了母語的學習，卻還埋頭於外語的學習。終究母語沒有掌握好，一口啞巴式的英語也無從用處。
一次偶然的機會，回到國中的母校，見到當時的語文老師，問他魯迅的文章刪減了沒?他說，減了倒是減了，但作為要求名著的《朝花夕拾》是要考的。當然，附帶在一起的還有其他一些書目，如《駱駝祥子》《威尼斯商人》等等的所謂必讀名著。我問：要是沒看過怎麼考試?他們說，看一下故事梗概，瞭解一下中心思想就會答題了。
嗯，會回答問題應付考試就夠了，這一直是我們教育，考試的目的。我們沒有理由要求每一個十幾歲的孩子透過紙面去認識狂人身後的那個會吃人的社會。
魯迅在哪裡呢?在課本里!在名著裡!可也只是在名著裡!
現在標榜著文明社會，科學發展的社會，自認為已不是那人吃人的黑暗社會。可似乎們的孩子有著豐富的物質資源，卻偏偏少了那種該有的童真和樂趣。我彷彿看到魯迅挺立在漆黑的天色下，高聲疾呼：救救孩子!我也想高聲疾呼：救救我們吧，我不想成為應試教育的犧牲品!
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
還記得那一次，我去鄉下玩，和小夥伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水裡和小夥伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小夥伴捉，看著看著我的手癢癢了，於是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水裡摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!這是小夥伴圍了上來，打家討論來討論去，把它……嘿嘿!小夥伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然後生起一堆火，然後把它的尾巴放在火裡……
那次的經歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊……
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閒集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，註釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《範愛農》寫法較差，還是割愛為好。”“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多、太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：‘人都到那裡去了?!’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
有一個人，他生活在動盪不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會鬥爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》!
這本書以作者年少時的經歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前後中國的農村城鎮等，反映了當時社會時局的動盪。看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，後來窮得吃不起飯了，卻想到家裡的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的願望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字裡行間透露出年少輕狂的童真，神思
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在視窗大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在視窗凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完於廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，於是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!於是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完於廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，於是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!於是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
“朝花夕拾”顧名思義就是：“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書寫的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫的極其生動，酸甜苦辣樣樣都有。
這篇散文集寫的範圍廣泛：狗貓鼠，阿長與山海經，24孝圖，五猖會，無常，從百草園到三味書屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。
在《朝花夕拾》中，“狗，貓，鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中，不僅僅是題目吸引著我，同時也是好笑的語句也讓我著迷。這篇散文記敘了魯迅在童年時與一隻貓的搏鬥，從中表達了作者對貓的厭惡，同時也體現了魯迅在童年裡的懵懵懂懂。魯迅聽長媽媽說：“他最心愛的隱鼠被貓給吃了”因此便開始仇貓了。過了大半年魯迅偶然得到一個訊息是“隱鼠是被長媽媽給踩死的”。雖然得知了是長媽媽踩死的隱鼠，但是和貓的感情卻終究沒有融合。從此魯迅改變了對貓的態度，那就是“對貓頗為客氣，倘若萬不得已，則趕走而已，絕不打傷。”從這以後魯迅就有一絲討厭長媽媽了。隨後講到長媽媽的睡姿成“大，”而且她太堅守規居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經》的故事，讓魯迅對對長媽媽產生了新的敬意了，別人不肯做，或者不能做的事情，他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。
我喜歡這本書，不過我更喜歡書中的文字，因為這些文字在魯迅的筆下寫的“形形色色”極其生動，而且記敘的內容也十分真實。
屋外飄灑著小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨滴落在書上，我輕輕用手擦去，留下斑斑水跡。
再一次翻開《朝花夕拾》，品味著魯迅的童年，品味不一樣的味道......
魯迅——中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家。他的一生是戰鬥的一生。
《朝花夕拾》是作者追懷青年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶對石油的真摯懷念，又真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前後作者所經歷的生活種.種。在《五猖會》中，魯迅為了能看到迎神賽會被父親強迫背書。魯迅小時候對迎神賽會非常感興趣，而正因為好奇，卻在父親突如其來安排一個任務後，有晴轉陰。這些心理描寫，表現了魯迅的感情變化，還反映了封建教育對兒童的壓制和摧殘。那時的兒童無可奈何。相比之下，我們多麼的幸福，我們天天被父母寵著，呵護著，含在嘴裡怕化了，捧在手裡摔著。幾乎被當成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什麼不滿足?父母帶我們去世界各地開闊視野，讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看，則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調皮大王，能躲得過的就躲，躲不過的就用各種各樣的方式，各種各樣的理由去推脫掉。背書其實不難，難的是我們沒有那份骨子裡的孝順和聽話。而細讀魯迅的《從百草園到三味書屋》，字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時候對樂土的熱愛，寫出了自己的童年生活。長大後的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨一無二的童年。
看了這篇回憶性的散文，我彷彿看到了魯迅小時候。在百草園，以昆蟲為伴，與閏土父親捕鳥，聽長媽媽講故事。在書屋，偷偷地跑到後院裡去玩而整篇文章所表現住來的兒童的天真，好玩，熱愛大自然，這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長媽媽。小時候，魯迅總還是嘮叨著要看《山海經》，長媽媽好奇的去問那是什麼東西，魯迅雖然告訴了長媽媽，但是絕不會想到長媽媽會給他買。這不正是有點像我們的爸爸媽媽嗎?平時不管我們提出多門苛刻的要求，爸爸媽媽總是儘量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西，卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現在自己手裡。那是世界上最真實最毫無保留的愛。
抬頭向窗外望去，窗外依然飄灑著小雨，而我也在細細回想自己無憂無慮的童年。一個給自己肩膀的爸爸，一個無限溫柔的媽媽，還有幾個一輩子都想在一起的夥伴。親愛的朋友啊，路永有平緩曲折，但，幸福一直都在。
三優範文網