魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關於他的文章，並不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字裡，建立一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼裡它是無價的，在我心裡，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閒來，委實不易，目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裡說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。
回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裡玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年裡有苦也有笑。但都在自己的心裡留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裡就是寫他的童年和青年的回憶。
一點，一點的看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與山海經》，《範愛農》中這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裡有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器裝置和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
這段日子總算是閒下來了，有機會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界裡，屬於弱勢群體。它們，雖然迫於生活偶爾出格，但它們從不幹些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人願為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常!
我不禁陷入沉思，聯想到了那時的舊社會，軍閥當道，租界遍地。腐朽落後。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中。可有當局者探訪民間疾苦?沒有!那些貼著“正人君子”標籤的統治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落後的面貌為藉口，大肆徵集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處於社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日;而軍閥統治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處於和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統治，百姓也安居樂業了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個年代喚醒了現在人們的靈魂吧!
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章裡，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味著自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。
他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，這裡有碧綠的蔬菜光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長鳴，肥胖的黃蜂浮在菜花上，清潔的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裡去了，無疑不是一座兒童的樂園，無疑不充滿生氣，無一不充滿快了，難怪魯迅先生喜歡這兒的環境。
當魯迅先生到了要上學的時候，家裡將他送進來三味書屋，三味書屋是魯迅先生老師家的書房。
當魯迅先生進了三味書屋開始了乏味的學習生涯每天只讀書，正午識字，晚上對課。這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的院裡去玩，帶人去多了，時間久了，就會被老師叫回來繼續讀書。遠遠不及在百草園裡自由、快活。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然嚮往自由的那股熱情，希望能自由的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，這正是兒童富有曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年每天都在著茫茫碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活之中，但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還坐著甜美的童年之夢，回憶起那童年的瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候總去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中，小時候，每天一吃完飯最都不擦就去鄰家串門，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裡玩，採了各式各樣的花，一起去田野裡玩友生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了。但為扔沉醉在無拘無束的自由空間之中，而如今我和小夥伴都在被自己的前程努力著，但我仍舊熱愛自然嚮往自由，無論現在能否實現這也許就是我和幼年魯迅相似之處吧。使我在度過這篇文章後有了這麼多感受童年以漸漸遙遠，留下的只是些散所的記憶，到不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由我們需要荒野的滋養，我們必須看到自己的限度被超越晨風永遠吹拂，創造性的讀片永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多，我們慣於忘記，太陽照著我們耕種的田野，也照著草原和森林，並沒有什麼區別，我們利於陽光的光和熱，也應配以響應的信任與寬廣的胸懷，我突然感到大自然裡面，在雨的滴答聲中，在我屋中聽到和見到的某一件事物中都存在著一種美好而又仁愛的感情。
《朝花夕拾》，同於它另類的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴，心中還會有當初的味道，想必還另有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了清晨會顯得更加嬌嫩到了夕陽西下時去摘取，失去了剛剛盛開時嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在鳳的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完於廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，於是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!於是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”想必一說這句話，大家就知道是誰了吧!沒錯他正是我們偉大的魯迅，今天這本書就與他有關。
翻開《朝花夕拾》就像輕叩魯迅的家門。迎來了第一章‘狗·貓·鼠’，魯迅彷彿正在與我對話，他告訴我，他討厭貓，但更討厭像貓一樣的人!再開啟‘阿長與《山海經》’，魯迅為我介紹了他們家的保姆—長媽媽，同時對我說，他很想念長媽媽，多想能夠再見她一次，可是，不可能了……看到《二十四孝圖》，魯迅滿臉的怒火，他告誡我，不要讓我像文中的人們一樣，也不要去學習那些揹著良心的孝。終於迎來了‘五猖會’這一天，讓兒時的魯迅和我是多麼激動，可父親卻讓他背書，作為他的朋友，我也要陪著他，有福同享有難同當嘛，我能夠感覺出他心中的委屈，我多想為他說話，告訴他的父親：“我知道您是愛他，可希望您能夠估計到他的感受!”
五猖會也就如此的不開心的過去了。魯迅又帶我去見了一種令人敬畏的東西，長長的舌頭能夠勾去人類靈魂的東西—無常，魯迅張開手臂保護我說：“不要害怕，他們並不是鬼魂，而是那些虛偽的正人君子們，所以不要害怕!”
經歷了可怕，現在去看一看令人開心的事，魯迅又一次迴歸童年了，我與他在百草園中玩耍，聽了關於百草園的傳奇故事，忽然一道光閃過，我與魯迅正站在三味書屋中，他說這正是他學習的地方，在這裡他有許多開心的回憶。
體驗玩開心的兒童時光，卻要面臨一件悲傷的事，魯迅的父親病了，請了醫生，那醫生卻是假的，為了錢財誤了別人治病的時間，可事已發生，又有什麼辦法呢?最終父親還是去了另一個世界，魯迅心中充滿了憤怒與自責，對於魯迅父親的去世，惋惜同時也填滿了我的心間。
隨著歲月的流逝，瑣事必定少不了，魯迅很喜歡衍太太，可依我看那個太太就是一個想讓自己的孩子好，而不惜傷害他人孩子的人，並且教人偷竊，好在後來我的朋友魯迅也意識到了她的壞!
之後我們又去見了魯迅的恩師藤野先生與舊友範愛農，這一場書中的旅行也由兩人到了結尾。我與魯迅道了別，悲傷遍佈全身多想再與他繼續玩耍。
合上書，我嚥了一口唾沫，彷彿知識都隨這口唾沫灌進了身體中，這場旅行使我明白了許多，同時也結識了一位好友—魯迅!
《朝花夕拾》這本書很好，單題目就透露出對時光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起，時光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，我認為寫得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家後院有一個小樂園。然後在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地裡無味但快樂的遊戲，又回憶起閏土的父親捕鳥多，自己捕鳥少，記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。
展現魯迅無憂無慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：翻開磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。還有如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠。以及掃開一片雪來，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕穀，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩網底下的時候，將繩子一拉，便罩住了等等都能看出魯迅兒時的歡樂，更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著寫魯迅不得不告別百草園，到三味書屋去學習。文章按事情的發展順序寫了剛剛入三味書屋，看到三味書屋的模樣，又記敘了在三味書屋的幾件事：我問先生問題，都到後院去玩，開喉嚨大聲讀書，百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時乏味無趣的書塾裡偷偷地去尋找樂趣，就是現在我們老百姓所說的偷著樂，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音。這段足以展示當時社會兒童的生活是多麼乏味，偷著樂的兒童不快樂!
對於魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，後又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等。”這些從國小就開始記住的文學常識，並沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現他的一切。”《朝花夕拾》作為他的代表作，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚歎於他對人物的把握和細緻入微的描寫;感嘆於他對故人，對故鄉的細膩情感;驚訝於他敢於改變，堅持白話的勇敢，欣喜於他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。
對於大家當時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對於整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發現它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他不但有著有什麼說什麼的男子氣概，也有著不遜於女子的情感。對於父親，他有小小的遺憾;對於阿長與山海經，他由誤會，不喜到釋然，祝福;對於藤野先生，他有著感激，感恩……
他有著鮮明的情感，如詩人的細膩;有著強烈的愛國，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善於表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份於一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂觀，不愧為一代偉人!
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫也無從醫治的。”是啊!這就是舊中國的命!這種命是來源於病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫自身也有病，這病不會至人於死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫人先醫己，無醫治自己的心靈，再去醫治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫治不得時，還說需查查有什麼冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫能醫病，卻醫不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
與我們的生活相比，私塾裡的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命裡也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。 《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
今天，我看了一本書，書名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感觸。
這本書是魯迅和艾青兩個著名作家寫的。裡邊有許許多多的詩篇及其文章，都很感人，其中，我覺第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過往的經歷，使作品的論證更具有說服力。而且細緻的細節描寫，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，是作品更具有感染力。《朝花夕拾》是作者從“記憶力抄出來的”，大多數用來凝練的筆法摘取那些深藏在記憶裡的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象徵意義的情節和細節描寫人物的神情心態，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動人。文章雖著墨不多，但渺渺數筆，卻刻畫出人物的獨特個性，如長媽媽的淳樸善良、辛於革命失敗後範愛農的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學價值。
這本書給人很多的感動，同時，在行文中，作者常常插入與內容相關的典故傳說等，使文章的內容更加豐富多彩，別具一格。
《朝花夕拾》給我的感受深深印在心裡，這本書相信在長大後再次回頭來看的時候，你會覺得別有一番風味，會覺得魯迅和艾青寫的散文和詩集是多麼得重要。
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