寒假裡，我讀了高爾基寫的《童年》，這本書向我們透露了19世紀末俄羅斯低層市民真實的生活及思想：庸俗、自私、無聊、無奈、懷疑、褻瀆和無盡的困難，以及這一切灰色的世界。
這本書的主人公阿廖沙從小就生活在黑色的環境下，還從小就沒有了父親，他還有一個狠毒的外祖父，經常打他，罵他，但他幸好還有一個慈祥善良的外祖母，外祖母非常喜歡阿廖沙給阿廖沙講故事，而阿廖沙也非常喜歡聽外祖母講故事。直到阿廖沙的母親也去世了之後，阿廖沙才離開家……
我非常喜歡《童年》這本書,因為沒有父母的阿廖沙在惡劣的環境下還可以這麼堅強、不屈服。
而現在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。
屠格涅夫說過“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”我想：美好生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到，所以我們要更動加珍惜現在的美好生活。
每個人都有童年，但都並不相同。現在，在這繁華美麗的城市生活的我們是父母們的掌上明珠。過著無憂無慮的生活，怎麼可能會想馬克西姆、高爾基的童年生活那般的痛苦呢?
你也許會問你怎麼會知道的呢?那是我在寒假看了他所寫的《童年》中得到的答案。書中高爾基以自己的真實情景描寫了主人公阿廖沙，他自幼父母雙亡，外祖父脾氣暴躁又不喜歡他，兩位舅舅更是討厭他，只有外祖母疼愛著他。也是在這種有殘暴沙皇統治之下和惡劣的家庭環境下，小小的阿廖沙走了出來。
與阿廖沙相比，現在的的我們是多麼的幸福呀!我們就像溫室中的花朵一般美麗的綻放著， 在父母的懷抱下成長。我不禁想到了那些在大山深處的孩子們 同樣是相同的年齡，卻擁有著不一樣的童年：早上天剛矇矇亮，他們就早早起床，自己起來做飯，還幫著家裡人做些農活。自己上學，走的是崎嶇的山路，而學校也只是些比較寬敞的房子，在這樣簡陋的學校裡，但他們還是十分認真的學習著。果真應了那句俗話“窮人的孩子早當家”。看看他們，再會想想我們自己，有可能早上都是由父母叫起床才緩緩地起床，吃的早飯也是父母一催再催才吃完，在坐著轎車來學校的吧。在學校裡我們有著高階的裝置，整潔的課桌椅，可有些同學的學習成績卻十分的差勁。兩者相比，我們是否要仔細想想：既然我們有著如此好的環境，優秀的國小器材，就應該好好學習學會獨立，讓父母放心!而不是坐享其成，用父母幸苦賺來的錢隨意揮霍，最後“榨乾”父母的錢財，要知道父母的錢財也是靠自己的勞動得來的。
寒假的時候我看了一本很好看的書叫《童年》，它的作者就是大名鼎鼎的高爾基。這是高爾基的自傳體三部曲中的第一部，是高爾基最優秀的作品。
沒想到聞名遐邇的高爾基的童年是這樣的苦難悲慘。高爾基的父親在他三歲的時候就因為照顧生病的他，自己染上了霍亂而早早地離開了他，不久他的母親也死了，他和他的外祖父母相依為命。他的外祖父脾氣十分暴躁，三天兩頭打他，有一次甚至把他抽得失去了知覺，懂事的高爾基知道外公是因為他調皮才打他的，所以他從不怨恨外公。
回頭想想我們，真是“身在福中不知福”啊!我小時候體質不好，總是生病，爸爸媽媽十分疼我，特別是我的爺爺奶奶恨不得把我捧在手心裡。上幼兒園的時候，我每天回家總是吵著大人買這個買那個，他們總是滿足我。有時要吃肯德基，有時要吃必勝客，有時要去遊樂園，在假期的時候還可以去旅遊……我們的童年是無憂無慮的，是在親人的懷抱中撒撒嬌，遇到不懂得的問題，我們有老師和家長耐心地幫我們講解，也不會因為我們犯了一點小錯誤而懲罰我們。
與高爾基相比我們是多麼的幸福啊!我們要好好珍惜這幸福美好的時光，好好地去學習，以優異的成績來回報親人。
這個暑假，我讀了高爾基的自傳小說《童年》，它給我的感觸很頗深。
書中形象地描繪了主人公阿列克賽悲慘的童年。阿列克賽父母雙亡，而外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年是那麼的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤，吸取更多更好的知識，茁壯成長。回家有大魚大肉等著你品嚐;你想要什麼，就給你什麼。高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他，辱罵他，欺負他。
你看我們多幸福，難到不應該去珍惜如今美滿、幸福的生活嗎?我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
讓我們珍惜童年的每一分每一秒，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年的祕密》中有一段是這麼說的:“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
讀了《童年》這本書，我感受到了我們現在生活的幸福。
這本書描寫了主人公阿寥沙童年的悲慘生活。他很小就失去了父親，跟著母親和外祖母來到了一個外祖父的小染坊，外祖父脾氣十分暴躁，常常打阿寥沙他們。他的舅舅們自私、貪財，兄弟都被帶壞了，之間很不團結，天天鬧著要分家。阿寥沙沒有什麼朋友，好不容易認識了善良、富有同情心和正義感的知心好友，又被兩個舅舅給害死了。後來，阿寥沙又遇到了木匠“好事情”，阿寥沙終於找到一個可以常常在一起聊天，遊戲的人，卻又被外祖父趕走了。只有外祖父一直給他溫暖，教他做一個正直的人。幾年後，外祖母離開了他，母親也是，外祖父就把他趕出了門，走向社會。
阿寥沙的童年是黑暗的，而外祖母卻把他引向了光明，用無私的愛讓阿寥沙充滿力量，有了戰勝困難的勇氣。
和他比起來，我們的童年要幸福得多，我們擁有一個美好的童年，美好的回憶，我們應該好好珍惜眼前的幸福。
只要對光明充滿希望，就可以點亮黑暗，讓我們追求善良、樂觀、正直、無私，共同迎來生活的輝煌。
選讀《童年的祕密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學前教育的教師提供了很好的學習和借鑑。
在這本書中，蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結論:童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發展外，幼兒心理的發展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯想到“教學相長”的原則。在教育教學活動中，教師往往起到主導作用，引導學生在學習中發揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學生學習知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學經驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務這一章中，作者強調教師僅有教育理論知識是不夠的，應該理解兒童，使自己內心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示範性，也就是我們常說的“為人師表”。在學前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示範作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，並引起兒童的模仿行為。如果教師將發怒的壞脾性帶到課堂，那麼不僅會影響課堂教學效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心裡用外殼包住的傲慢和發怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發揮自身的積極示範作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學方法。她強調教育方法的三個重要特徵分別是:對環境的強調，對教師作用的關注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特徵在以“兒童之家”聞名的教育機構中得到了充分的展現。
蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學過程中經常出現的，但我們很少去思考這些現象出現的本質原因，而蒙臺梭利卻注意到了，並通過觀察深入分析兒童的心裡特徵和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反覆發生多次後，蒙臺梭利發現這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。於是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那麼，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學工作時，要學會觀察兒童，並結合他們的身心發展特點，輔之以有效的教學方法。
什麼是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》中的兒童範圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的範疇對兒童範圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。2、身體是否能完全服從於理性思維的支配。3、對於社會各方面的資訊，是否具有閱讀分析能力。
第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至於什麼是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情願承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物裡面很普通的一種。吸收和排洩，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在於：人類把這種手段昇華為生活的情趣，並把衍生為權利慾，佔有慾之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什麼能製造並運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
在讀了《童年》之後，我深受感觸。
小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，結果大病一場;有一次瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭髮上的髮針都扎進了她的頭皮裡。“外祖父家裡，瀰漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。”他 還 非常貪財，暗地裡放高利貸，祕密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上去偷竊。兩個舅舅則整天鬧分家，為了爭財產，彼此打得頭破血流;他們妒忌阿廖沙的父母，要侵吞他媽媽的嫁妝並坑害他爸爸，把他爸爸推進冰窖裡;他們慘無人性，毆打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死了。
然而就是在這樣一個可怕的環境裡，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裡、獻身於科學的知識分子“好事情”，以及他先後遇到的許許多多的好人……
他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙對生活的積極態度和反抗的精神，使他在黑暗汙濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
童年第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善忠厚，對丈夫的容忍體諒寫她的聰明，能幹，健談，會跳舞，會講童話火災裡指揮若定，火災後為舅母接生她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是我最貼心最親愛的朋友。
小說對火災場面的描寫非常精彩。
夜裡阿廖沙常常躲在被子底下聽外祖母做禱告。她會把家務事都告訴上帝。有時阿廖沙會央求外祖母給他講上帝的故事，她說，凡是上帝的，一切都是美好的。米哈伊爾舅舅常打娜塔莉亞舅媽，以前，外祖父也曾打外祖母。
這天，外祖父飛闖進來說著火了。阿廖沙看到染坊頂上火舌亂竄。外祖父、舅舅、格里高利在叫喊，外祖母衝進火海搶出一桶硫酸鹽，避免了爆炸。她指揮人們救火，讓受驚了的棗紅馬沙拉普安靜下來，外祖母年紀大了，還是那麼能幹!娜塔莉亞舅媽要生孩子了，外祖母忙著為她接生。阿廖沙被米哈伊爾舅舅狠狠地摔了一下，醒來時，娜塔莉亞舅媽已經死了。
阿廖沙躺在床上,感覺每樣東西后面似乎都藏著一張可怕的人臉......
我讀過一本書，這本書叫《童年》。讀完這本書，我的感受很深。
這本書主要講述了：阿廖沙在三歲時父親死了，他的父親死後，就跟著外祖母和母親去了外祖父家裡。在外祖父家裡的這段時間裡，阿廖沙得到了外祖母的疼愛和呵護，受到外祖母所講述的故事的薰陶;親眼目睹了兩個舅舅為了爭奪家產而爭吵、打架以及在日常生活中表現出來的自私、貪婪……在這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地裡”度過了童年時光，走向了人間。
再看我們，多幸福啊!被父母寵著，想要什麼有什麼，想吃什麼吃什麼。每天都在寬敞、明亮的教室裡聽老師講課。一回到家就有大魚大肉等著你，而且如果有人欺負你，大人一定會把他訓一頓。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾氣暴躁，而兩個舅舅又吵著要分家，只有外祖母疼愛阿廖沙。用我們的童年和阿廖沙的童年一比，我們比他幸福多了。
童年只有一次，不能返老還童。讓我們好好珍惜童年的美好時光吧!
童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對於我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家裡，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和汙穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被汙染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的祕訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書告訴我們，要把握未來! 每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!
在資訊科技課上，我利用了自由活動的時間，在書香滁州這個網路平臺上，閱讀了一本書——《童年》，作者高爾基。
《童年》是一部自傳體小說，作者高爾基以童年的自己為原型來進行創作，真實而生動的描繪了自己苦難的童年，這本小說使用了第一人稱，讀起來時讓人感覺十分貼切實際生活，且情節緊湊、情感真摯，表現了當時俄國沙皇時期的社會的黑暗。
主人公阿廖沙四歲喪父，他跟著母親來到了外祖父家，他幾乎沒有過過一天好日子——外祖父的毒打、表姐的辱罵、繼父的傷害……只有心底善良且聰明能幹的外祖母處處護著他，經受了許多的阿廖沙並沒有自暴自棄，而是繼續努力著、奮鬥著，成長為一個正直、善良、對社會有用的人。讀著我想起了有著相似遭遇的簡愛，他們都是在逆境中成長起來的。
在反觀我們，從小生活在父母的寵溺之中，天天衣來伸手飯來張口，從沒有經歷過什麼磨難，面對困難時卻常常畏手畏腳，面對磨難時又常常淺嘗輒止，我們根本不懂得珍惜眼前這幸福的生活，我們不像阿廖沙那樣自立，不如他那樣堅強，不似他那樣樂觀，於阿廖沙的童年有這這樣大的差距的我們，卻是這樣不容易滿足。
老師經常對我們說：“不經歷風雨，怎麼見彩虹。”就是讓我們勇敢面對出現在學習和生活中的種種困難，成績不如意，繼續奮鬥;和朋友有矛盾，要勇於溝通;學習遇到阻礙，勤於探索……
阿廖沙的童年經歷讓我想起了許多像他那樣笑對人生的人“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦詩詞，左丘失明，厥有國語，孫子臏腳，兵法修列……”這些人面對生活中的困難，沒有退縮，是因為他們和阿廖沙一樣和樂觀、堅強，我們一定要向他們學習。
童年，永遠是如此純潔無暇，隱含著慪氣的不愉快，傷心的淚水，喜悅的笑聲，可是，無論如何，一切都是那麼單純，沒有任何動機，想笑就笑，想哭就哭，不需壓抑。童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!
一切真的只是順其自然，沒人可以掌握它的發生，只有順從，並在順從之中創造!
“偷雞摸狗在我們這個村鎮算不得什麼罪惡，而是無形中的一種風氣，也幾乎成了飢寒交迫的人們唯一的一種謀生手段。”從這個地方再現了十九世紀七、八十年代俄羅斯的生活景象。揭露了剝削階級的殘暴，小市民習氣的惡劣。也說明了社會的黑暗，農民們的艱難困苦。偷東西從來不犯法，已成為習以為常的事情，也已成為了一種職業，一種謀生手段，可想而知，當時的社會是多麼的可怕。
“後來，她挨著我在沙發上坐下，我們默默無語地靠在一塊兒，只到外公和外婆做完禮拜從教堂回來。晚飯十分豐盛，但大家都很少說話，即便偶爾說上一兩句，也都小心翼翼的，似乎大家都生怕把誰嚇著一樣……”從這一小段文字中，我們可以讀出阿遼沙在與媽媽分別很長時間以後，對媽媽產生了一些戒備心。漸漸疏遠了媽媽。
“為了蒐羅錢財，外公喪失了最後一點羞恥心，到處去求見以前那些‘老朋友’，這些人大都是他在手工業行會得意時的同事、老闆和富商。然後伸手要錢，乞求資助。”從這裡我們在外公經常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削工人，慫恿幫工偷東西的基礎上有了新的認識。如：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴等等。從這裡更能體現出阿遼沙童年生活的悲慘可憐。
“我的孫子我自會養活的。”從這一句話中，我讀出了外祖母對阿遼沙的愛。從這裡也可以讀出玩祖母對外公的憎恨，從中更強烈體現了外祖母的善良和慈祥，聰明能幹，熱愛生活的美好品質。
_，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嚐;你想要什麼，就給你什麼;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
《童年》讀後感在假期裡，我看了不少書，其中，高爾基的《童年》讓我印象深刻。剛翻開這本書，我就被這本書給吸引了，我便一口氣讀完了它。《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打動了我：他四歲就失去了父親，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產的小染坊主——外祖父家，卻經常捱到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護著他。在外祖父家，他認識了很多親戚，這其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。在捱到外祖父的毒打的時候，樸實、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫，但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
和阿廖沙相比，我們的童年是多麼燦爛的，是多麼歡樂;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架爭吵之類凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。有人說，我們是小皇帝、小公主，這一點也不假。如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊!但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。讀完這本書，我明白了一個道理：就是從現在開始。我們不能再奢侈，不能再浪費;我們要開始為長輩們著想，學會體諒他們;不僅如此，我們更應該開始懂得自己是多麼幸福，自己是多麼幸運呀!
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