讀了《林清玄散文集》後，我內心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。
散文中寫到了一位老先生，他在中國臺灣的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子後他們就變得非常不孝順，因為他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產。
文中作者認為：就算分給大陸的大哥一部分遺產又怎麼樣，何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分!老人也認為：既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛!
這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀?捫心自問，父母從小養育我們，培養我們，含辛茹苦把我們撫養成人成才，到最後我們能給予父母什麼樣的關懷呢?我們又為父母做了多少呢?也許有的同學認為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃著父母為你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日;當你坐在寬敞明亮的教室裡讀書時，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波;當你晚上躺在鬆軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，“百事孝為先”，我們應該從小養成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。為我們的父母譜寫一曲愛的讚歌。
林清玄是中國臺灣高雄人，著名散文作家。曾任中國臺灣《中國日報》記者、主編、主筆等。
當我讀到《林清玄散文集》中的一篇——《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。”
我讀完後，內心像什麼東西撞擊了，是震撼?是衝擊?還是理解?我特別喜歡結尾的一句話：生命的一切成長，都需要時間。回顧平時自己的生活，在學習中我希望自己的每次成績都能突飛猛進，每次考試都能拿到好成績，在生活中我著急的希望交到更多的知心朋友，爸媽希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子，我們彷彿生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我瞭解到：在人生的歷程，我不能著急，我不急著看每一回的結局，我只要在每一個過程中，慢慢、慢慢地長大。這就是生命的一切成長，都需要時間。
讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細密的人寫出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉變的方法》。這篇文章以一個小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實驗——讓一棵樹轉彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類不能不如一棵樹，不能被外在環境擊倒，失去自己原本的樣子，要學習那棵樹一樣不會墮落。
這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們人類生活在逆境當中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強地長了上去，可我們人類呢?有些經得住風雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態在逆境中激發出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應環境，自暴自棄，隨著環境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。
顯而易見，我們要當那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經歷了失敗過後，也培養了我們自己的人格、風骨，再來的時候，我們就不容易被外界環境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協，以堅毅、剛強、樂觀的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子，無時無刻不拍打著我，使我走向正確的道路，並把他所表達的一個個實在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。
二、沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種.種惡習的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特徵和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。裡面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質僕而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落後的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗。“範愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆後繼的結果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的鬥爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至於影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》後，讓我瞭解了魯迅先生的成長經歷，也讓我瞭解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
每每讀起《祝福》，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝福》裡的過年是認真的，從送灶神到祝福，禮數週全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
春天，孕育著希望，孕育著生機。然而，祥林嫂卻是一個沒有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣改嫁;春天，她痛失愛子;春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終於過上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白痴，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脫不了人們的歧視。最後，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎麼死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界裡，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸屍，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制通過祝福活活殺死的。
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年後，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。後來，花白的頭髮已經全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
是什麼讓一個人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的慾望，活著還有多大意義。於祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。
祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸福可言，得不到應有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那麼，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什麼不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
在魯迅的所有小說中，雖然我最喜歡的是《狂人日記》，但這篇《阿Q正傳》卻是最眼順的。魯迅的小說作品不多，很多人詬病於魯迅的文學水準，但往往在一部小說裡，先鋒般的洞察視線和觀察力以及立場可以“縱深”作品，魯迅恰恰就是依靠寫作技法以外的東西在縱深他的小說。
一個“阿Q”刻畫出了幾千年來奴民的醜態，放在現在這個所謂的和諧社會裡，依然是恰如其分到讓你會心一笑的地步。魯迅在批判人性時所展現的悲苦和憂愁，像他瘦弱的臉上的短髮一樣，看起來很精神矍鑠，實際上內裡只是為了省事兒。忘記是梁實秋還是誰說過魯迅“只會揭開傷疤不會提供藥方兒”，能提供藥方兒當然是最好了，但是能讓我們體會到揭開傷疤的痛苦，又何嘗不是一種遲來的歡樂呢?
誰能讀懂那份情?誰能明白愛的含義?在《畢淑敏散文》中，我找到了答案。
在文章中，我明白了愛原來也有怕的東西，愛怕撒謊，怕猶豫，怕模稜兩可，怕假冒偽劣，怕分裂，怕轉瞬即逝，怕平分秋色……但是，愛也是世上最牢固的記憶金屬，愛也是孕育萬物的大自然。
他們說：愛是自私的。可是當我獨自站在小溪旁，看著指尖滑落的水珠滴在水面上，激起一層層漣漪的那一刻，我的思緒沉澱了。驀然間，我得出了截然不同的答案：愛是無私的，像“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的無私的母愛;像“落花不是無情物,化作春泥更護花”的無私的花瓣。
當我獨自坐在草坪上，抬頭仰望天空，湛藍的天空中頑皮的雲朵正在悠閒地飄浮，我知道此時此刻，愛像是棉花糖，甜甜的味道令人愛不釋手;當我獨自走在小徑上，轉身遙望樹林，蔥蘢的樹林中小鳥正在大聲地歌唱，我知道此時此刻，愛像是音符，悠揚的聲音令人陶醉其中;當我獨自品嚐苦茶時，縈繞在我舌尖的苦味揮之不去，我知道此時此刻，愛像是苦茶，苦澀的味道令人回味無窮。
正如畢淑敏所說的那樣：愛不是與生俱來的，愛是需要後天培養的。正如彭沙爾所說的那樣：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰藉的人，無懼於任何事物、任何人。
在成長的過程中，我們學會了如何是愛，如何去愛，如何敢愛，如何說愛……
我期望著我也能回報所有對我付出愛的人，在這之前，我不知道如何回報愛，可在讀完《畢淑敏散文》之後，我明白了愛是無私的，是曲折迴轉的，是變化多端的。愛不是自私的，不是一帆風順的，不是一成不變的。
但不論怎樣，如果愛展現在我的面前，我一定會勇敢去愛，但不是現在。我希望能有下一本像《畢淑敏散文》一樣的書，剛開始讀的那一刻，就被吸引了，被那種簡單的題目所吸引，被那種簡潔的文字所吸引，被那種細膩的感情所吸引……
林清玄，1953生，筆名秦情，林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學的味道，看破俗世。
《無關風月》的布袋蓮。讓我們體會到生命的頑強。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹葉和布袋蓮吃得一乾二淨。可來年的春天，這生命意然又新生了!我喜歡：“當然，傷口的舊痕是不可能完全複合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能複合不表示不能痊癒，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧!逝去的歲月一去不復返，哭泣的時間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。
時間，人類最熱門的話題。《一隻鳥又飛走了》以一個孩子的戲話，感悟時間的可貴。令我感概萬分的是：“我每次想到時間寶貴，就會想起這件往事，生命裡的每一秒都是一隻寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，彷彿天上鷺鷥成行。”時間像鳥兒為誰停留，獨屬於誰。
《更恆久的價值》時代，一個創新的時代，更多的青年去追求時尚，不再珍惜過去的更樸實的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們願意堅持一些更恆久的價值，就會發現還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細細發現，老人有許多舊東西是不願意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿房子是，也不肯丟掉一件。
《喜悅的香》每一個人都必須經歷挫折，這是一個人成長的過程。含笑，一種春天開的花，含苞花最香。它的花期很長，為人帶來笑意。如果我們遇到了挫折，請像含笑一樣，微笑面對。正如“願我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對世界。”
林清玄一個用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。
林清玄，禪學與散文的頂鋒人物!
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的中國臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十餘萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過後，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置於桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，衝上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的檯燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗於汙穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裡，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純淨的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?
書，就像一滴甘露，滋潤了乾裂的心田。就像一抹燦爛，調製了生活的色彩。就像一份報紙，帶來了豐富的知識。書就像一位“心”的朋友，陪你度過無數歲月。
每個漫長的假期，總不用擔心會度日如年，有時甚至會“度年如日”呢，這無疑是書的功勞。一旦纏上這麻煩的傢伙，你甚至會忘記吃飯和洗澡，一直呆呆的坐著，只有兩隻眼睛飛快的掃描和手翻頁的聲音。它就是一名魔術師，它用它無與倫比的表演吸引你。心志不堅定的孩子總能為它廢寢忘食。我，心志就是那麼的不堅定。從起床到吃飯時間，我還悶在房間裡，飄在鼻子邊迷人的飯香狠狠地敲打著我的胃。我有點餓了，但我的精神卻更加的飢腸轆轆，它不受制的指揮我的身體與眼睛，讓更多的書本的精彩環節儲存在我的腦海。我又被小說故事情節深深的吸引了。
書的型別有很多，最喜歡的是懸疑和玄幻小說了，一旦看上了，我總能找到比平時更多的理由說服自己繼續往下看。他們無疑是十分有趣的書，魔幻的背景、有趣的情節、難猜的結果無一不是我深愛它們的原因。每翻開一本書，我就會像是來到一片新的大陸。而我的目光，始終依附在主角身上，彷彿置身在小說的世界裡。每當早已預定好的故事情節變得曲折難猜了，我都會有一種難以置信的心情，心裡卻更加的佩服作者的文筆和他那顆狡猾的心。當早已安排幸福圓滿的結局都以悲劇收場，我卻不感到悲傷，這也許會比喜劇收場更加的貼近現實。
天色漸暗了，喧囂的世界驟然安靜了。此時倚靠在床頭翻開<<詩經>>，細細品味古人的日出而耕，日落而息。沉浸在詩中的歡樂與溫情，讓古人的勃勃生機渲染現代城市的寧靜。想想今天的讀書收穫，和那些自己十分喜歡的段落或篇幅。再慢慢地閉上了雙眼，任思想如黑夜般安詳地睡去。
最近在看畢淑敏的《北極光的微笑》，是本散文集，真的很喜歡。不知怎麼的，最近偏愛散文，這在我之前20--年的生活裡是不曾有過的。也許因為是女作家寫的書吧，總感覺像是個和我談心的大姐姐，生活中的瑣事，竟也能引起我的共鳴。和之前讀外國名著的感受很不一樣，外國名著再好，我也無法身臨其境，不瞭解時代背景，即使書中再怎麼介紹也無濟於事。讀中國作家寫的就明顯好讀多了，雖說我歷史學的不好，但是大的時代背景還是瞭解的。
《北極光的微笑》一書中都是寫的各種生活的小事，從小事中足以窺見作者的性情。她一定是一位賢惠的妻子，稱職的母親，還有最值得去交心的朋友。是不是她心理學家的身份，使得她寫的文章深諳大眾的心理?
書中談到怎麼度過人生中的低潮時這樣寫道：“安靜地等待。好好睡覺，像一隻冬眠的熊，鍛鍊身體，堅信無論是承受低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得著。和知心的朋友談天，基本上不發牢騷，主要是回憶快樂的時光，多讀書，看一些傳記，一來增長知識，順帶還可以瞧瞧別人倒黴的時候是怎麼過去的。”真的好像我自己，不開心的時候睡一覺，起來就會輕鬆很多，要麼找個老朋友聊聊天，不說不開心的事，多是對過去快樂的回憶以及對未來美好的憧憬，不過說到鍛鍊，我還差得很遠，看來以後要多加努力了。
真正的堅守,是沒有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無望守候,維繫意志的只有心的一往無前.
看到這樣的語句真的沒辦法不摘抄下來.對於一些事物或者人,堅守真的不容易.在不知道付出了很多會不會有收穫的情況下,還能去付出的人真的是不容易的.有人說,愛一個人是最大的賭博,付出很多,卻不知道對方會不會給予回報.可是,愛情就是不計較對方能給予自己多少的啊,難道說愛情還是說停就能停的嗎?在很多的看似是真理的真理的裡面,愛情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛情.當然也會讓我想起心理學吧,雖然沒有這句話這樣蒼涼,但是也是一直堅守.
不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.
這句話是真的讓我想明白了很久沒想通的一個問題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現在還沒辦法坦然的放下,卻也明白了這麼長時間以來的痛苦是怎麼來的.就是因為我把這件事情揉得太碎,每天每時每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒辦法消除那樣的苦味.所以我再消除負面的情緒,再積極樂觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經佔據了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終於明白了,只是現在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經不是解決的辦法了.
畢阿姨的書,都是這樣教會我道理的書,不管的<花冠病毒>那樣的小說,還是這本算是散文的書,都是在教會我道理.所以永遠都是真愛.雖然還是看了很久才把這本書看完,但是因為很多內容是我明白的,就沒有摘抄句子了,所以只有2句話是很受教的.
每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不同。在老師的帶領下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都非常好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反覆回味
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那麼儘管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閒單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當我寫完作業都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現在我已經真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章裡，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善於捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續看下去的。
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來令人回味不盡。關於雪的文章，本人也讀過一些，卻唯獨魯迅先生的這篇文章，令我難忘。
在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫，親切、逼真，富有情趣，充滿了詩情畫意和浪漫情調。感覺冬天又已來臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎麼會有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪-----既然是開在冬天裡的花，------應該有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的。
作者讚美江南的雪，用了六個字，“滋潤美豔之至”，我沒去過江南，沒見過江南的雪，總覺得這是在讚美江南的女子吧?暖國的雨向來就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉瞬即逝，令人悵然若失。獨有北國的雪，受到詩人的推崇和青睞。她冰冷，堅硬，孤傲，美麗，寫盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國之雪，本是象徵著北方無數革命先烈和英雄，他們“永遠如粉、如沙，包藏著火焰，在太空裡旋轉，升騰，閃爍”，給人以力量，催人奮進。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和鬥志，自強不息，努力進取!
不錯，北國的雪，冰冷，堅硬，孤傲，美麗，是死掉的雨，是雨的精魂!
我尤愛散文，尤其是朱自清的散文。因為他的散文總能讓我感受到真善美，且描寫的細膩，別有一番風味。
首先了解朱自清的散文，則是由《荷塘月色》開始的，初度《荷塘月色》時，並沒有讀出什麼新奇。但若一遍一遍地細細品讀，卻發現其中的韻味。
作者開頭就用了“頗不寧靜”來吐露出自己的心聲，以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。往下細品時，又感到作者的彷徨。作此篇時正值大革命失敗不久，白色恐懼籠罩這大地。朱自清，當時大時代中的一名小卒，雖沒有魯迅先生那樣用犀利的筆鋒寫就一篇篇抨擊國民黨反動派的文篇，但也用他獨特的方式反對當時的黑暗統治。但他卻陷入了苦悶和彷徨。他像一個盲人在黑暗的世界慢慢摸索，這正如文中所說“我也超出了平常的自己，到了另一個世界”。看著景色如此美妙的荷塘月色，朱自清完全陶醉了。“在蒼茫的月下，什麼事都可以想，便覺得是個自由的人”對現實的不滿和無奈，使朱自清拋開一切煩惱，盡情受用這“無邊的荷塘月色”。文末又寫到採蓮。那是朱自清開始懷念自己的家鄉---江南水鄉了。況且採蓮時的快樂和幸福又更加激起了他對美好生活的嚮往。他不願讓黑暗的現實打破他的夢想，只有在這荷塘的月色下獨自回味了。
由起初覺得這只是篇遊記性的散文到後來的帶有愛國色彩的散文。其中的過度是非常值得回味與品味的。這就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味，豐富的情感。。。。。。這就是朱自清散文的魅力之處。
然而使我更加喜歡朱自清的散文，則是由《背影》引出的。《背影》相對於大部分人來說都是十分熟悉的。這就是朱自清散文的代表作。這是一篇描寫親情的文章。文章主題是描寫父子之間的感情。雖然它的文字不是很多，但其中的一字一句都反應這父子之間的深情，且作者把文章描寫得栩栩如生，令人感同身受。《背影》所以能感動作者之處，在於對父親的回憶，作重要的是他寫出了自己真情實感。印象最深的2個片段，一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就為了給兒子買橘子;二是父親來信：“我身體平安，惟膀子疼得厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”寫得平靜自然，我們今於心間，會與作者發出一樣的感想。
讀多了朱自清的文章，便也瞭解了他的寫作的特點了，他的散文主要由敘事性和抒情性的小品組成題材大致分為三個系列：一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一篇散文。二是以《背影》，《兒女》等惟代表作一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現兒子，夫妻，朋友之間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，是以自然景物為主的一組抒情小品。其散文素樸慎密，清秀沉鬱，以語言洗練，文筆清麗著稱，極富有感情色彩。他在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒有半點嬌柔造作。而有動人心絃的力量。他把自己的真情實感，都傾注在字裡行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，更容易引起讀者共鳴。
朱自清的散文，是我生命中的一譜樂章，為我的生活添上一筆美之色彩。
放暑假了，我和媽媽頂著火辣辣的太陽，去博庫書城買書。我在書店裡精挑細選，買回來了一大堆我喜歡的書，這本《林清玄散文》就是我愛看的書。
當我接過這本黃色封面的，不起眼的書時，覺得應該不怎麼好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當我翻到第一頁時，就被裡面的故事所牢牢吸引住了。
第一頁自序《還好，掉下來的不是西瓜》中的小朋友，既可愛又很有想象力，還悟出了大道理：萬事萬物各有其道，有它的優點和奧義，這個世界才會如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀看智慧，才能認識更多元的價值;每個人都是不同的，獨立的個體，應該得到最合適他的教育，培植和尊重。
第一章是《從巴西來的烏龜》告訴我們，所有的事物沒了生命，那還有什麼價值。《枯萎的桃花心木》要我們知道，做事情不愛依賴別人，不然就辦不成大事。《軟枝楊桃》說;看事物不能只看外表，要看內心。《快樂的思想》講的是每個人都用快樂的眼光看世界。
其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愈之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。
林清玄伯伯寫的作品，有好笑的，生動的，感人的，每一個故事，都包含了一個大道理。《林清玄散文》使我百看不厭，我要多次去品味它，當然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
老舍寫濟南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。
在《一些印象》裡，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個遙遠的如夢如幻的中古老城，整個地由遠而近地推到讀者面前：
“設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城牆，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這麼個境界，那便是個濟南”。
“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備著的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南”。
“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟南，是詩。”
這個濟南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現代油畫。
老舍不僅寫了濟南的秋天、濟南的冬天、濟南的夏天，還在《春風》中寫了濟南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。
為了凸現濟南獨有的魅力，擴充套件讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟南作對比，還不斷請出倫敦、芙勞那思(義大利)、南京、北平、青島等城市與濟南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠。
詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
寫濟南，不能不寫濟南的山和水。
老舍似乎天生對山有一種由衷的親近，對水有一種深切的景仰。他的散文中對濟南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對話”，就難怪是那麼鮮活，那麼靈動，那麼傳神，那麼富有人情味了。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪裡有各種各樣不同種類的圖書，但那裡卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知慾。當他長到十幾歲已經是個小夥子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的願望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的複雜心情。在好不容易進去後，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不捨的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅永珍的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏——侑人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬於任何一茖派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的迴歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很侑一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什麼》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那麼具侑奪目的光澤，是那麼具侑多豔的色彩。“愛”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一茖人，就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨侑釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模稜兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和巨集大。文中對“愛”的強調，足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……。保侑一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
老舍先生的散文《養花》，寫得情真意切，富有哲理。讀後，使我產生了強烈的共鳴，進一步體會到“愛是做好一切事情的動力”的深刻含義。
散文一開始，老舍先生就明確地告訴讀者：“我愛花，所以也愛養花。”讀罷全文，就會有這樣的感受：在養花的過程中，老舍先生的“喜”是愛，“優”是愛，“笑”是愛，“淚”還是愛;是愛的力量使他堅持不懈，並享受到“有花有果，有香有色”的樂趣。一個貫穿全文的“愛”字，很有啟發性。我認為，如果一個人對某事物充滿了愛的感情，那麼這種愛就是追求的動力，無論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會鍥而不捨，追求到底。
事實上，也的確如此，就拿我自己來說吧，以前我不愛讀書只貪玩，拿起書來就昏昏欲睡，玩起來就忘了一切，因此，學習成績始終稀鬆平常，尤其是作文總是乾乾巴巴那幾句話，只能混個及格的水平。後來，在老師和父母的引導下，我逐漸懂得了知識的重要，對書產生了愛的感情，而且越愛越深，有時讀起書來會忘了吃飯，忘了睡覺，因此，學習成績，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問我其中的奧祕是什麼，我就會告訴他：愛，愛讀書，愛思考。你看，老舍先生愛花，用辛勤的汗水換來了鮮花的飄香;我愛書，用勤奮的努力換來學習成績的“步步登高”。
由此我又想起生物學家達爾文的故事。他從小就愛觀察小螞蟻，不知厭倦。中學時，他更對生物著了迷，採集到的昆蟲標本多得雙手拿不住了，就用嘴叼著帶回家。父親執意讓他在大學學醫學經濟，可到頭來他還是轉學了生物。畢業後，又不辭千辛萬苦，隨海船周遊世界，採集標本，研究生物的演化。愛的力量激勵他追求。愛的心血孕育出成功之果，他終於寫出了舉世聞名的科學鉅著《進化論》。還是達爾文說得好：“愛自己的事業吧!愛，能使你百折不撓，堅韌不拔，取得事業的成功。”
愛就是動力，就是《養花》一文給我們的啟示。愛知識，愛自己的事業吧，因為愛的感情是揚起的帆，蕩起的槳，使你到達成功的彼岸!
看到並記住畢淑敏這個名字，是由一篇《孝心無價》開始，文章用確切而真實的語句告誡天下的兒女：抓緊時間盡孝，趁父母健在的光陰，因為世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
因此深深的感謝這麼一位女性，能用美妙的文字、真實的事例為眾生敲響親情的警鐘，使世間少了幾位一定要去尋找“後悔藥”的凡夫俗子，這才是文字工作者對社會實實在在的貢獻。
再讀畢淑敏源於她的《提醒幸福》，文章如題目一樣，無一個贅字、一句廢話，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。它反映了一種人生態度，是對“知足常樂”的另一種詮釋，直達現代人浮躁、鬱悶這個心理病灶，因而被選入國中語文教科書，。
《不宜重逢》寫出了許多人用事實驗證過的真理，誰都經歷過初戀或暗戀的時光，幾年過後，幾十年過後，還是不要刻意相逢為好，正所謂：相見不如懷念。事過境非，想追憶的往事放在心裡，真誠的祝福也放在心裡，曾經的暗戀儘管很苦、很澀，當年未表達是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說，不要說，一說就錯!
教育孩子是個永恆的話題，她用自己作為心理學博士的專業知識，在《我的成長我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案，幫助他們擺脫孤獨、狹隘、悲觀，從而健康快樂的成長。
喜歡畢淑敏，因她是位素面朝天的女人，是位有深刻的社會責任感的女人，是位因閱歷而無年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂、書為伍、為善良、正直為伍，將無所謂漂亮與否，都會如散發著陽光氣息的花草，將周圍裝扮得愈加美麗……
我最喜愛畢淑敏的《提醒幸福》了，它闡述了在生活上喜或者悲的時候，都要提醒自己，正確看待事情，尤其要記得關於幸福的提醒，它給了我很大的感觸。
現實生活上，每個人的經歷都不會一帆風順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產的危機，這些都會給你造成災難或者損失，甚至使你一無所有。這時，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲。”我們應該以樂觀的態度面對人生中的一些災難。“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。”錢沒了可以重新賺過，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。“當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”
每個人的人生際遇各不相同。應該說上帝對你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過：每個人都是上帝咬過的蘋果，它特別青睞你的話，缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選擇的餘地，那我們就唯有勇敢地去面對，努力地去奮鬥，經過了這些挫折之後，就會有好日子等著你。“不經歷風雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣，先苦後甜，這才是最真實的人生。
人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責，儘自己最大力量去完成每一件事，因為我們生活中無時無刻不存在意外，這些意外可能隨時都會發生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多長，如果每件事情都馬虎了事，就對不起自己，對不起自己存活下來的使命，所以我們要做到，認真活好每一天，認真做好每一件事。就算是某天遇到點什麼意外，也對得起自己，不枉活了一次。
我們要時時刻刻提醒自己，在災難降臨時，要提醒自己坦然樂觀地去對待;志得意滿的時候，也不要忘了提醒自己，災難隨時會發生在自己身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何時候，任何情況下，幸福都會存在的，如果我們每一個人都以樂觀的態度對待人生，對待生活，我們的生活會更多彩，世界會變得更加美麗。
女人，是位有深刻的社會責任感的女人，是位因閱歷而無年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂、書為伍、為善良、正直為伍，將無所謂漂亮與否，都會如散發著陽光氣息的花草，將周圍裝扮得愈加美麗……
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間裡得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱讚為是“對當代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20餘年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什麼不讀書”?夏導問。“沒錢”“為什麼沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家裡所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去採，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種.種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源於她的善良和對人的心裡隱祕的洞悉。”
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名，想領略一下大作家的風采。可當我翻開這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。
《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個動盪年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。
本書的作者魯迅老先生，就生活在這麼一個動盪的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皁白就隨意立罪，而且有的還濫用職權。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎麼說，魯迅老先生敢於揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢於批評權貴。他就是中國文學史上的英雄。
而在二十一世紀的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時間，美國監控醜聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個爆炸性的祕密。也正因為如此，他個人也受到美國的生命威脅。他揹著叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監控醜聞，這等勇氣並非一般人能達到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國度——美國竟然偷偷監聽世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的醜惡嘴臉和陰險狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學習。《吶喊》中的悲劇已成為過去時，它將永遠屹立在中國文學史上，指引後人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進!
感恩像是生命中那一朵朵不謝的花。因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。魚知水恩，乃幸福之源也。
我感謝父母，賦予我生命。感謝父親為我全心全意的付出，感謝母親日日夜夜的操勞。謝謝你們，讓我能夠健康的活下來，去感受生活。
我感謝生活，賦予我和平的世界。20--年5月12日汶川地震，20--年4月14日玉樹地震，20--年8月7日舟曲泥石流，這是中國近幾年來幾個特大災害。讓我深刻的感覺到那些鮮活的生命在頃刻間枯萎的確是讓人心痛至極!而也使人看到了生命的寶貴和親情的無法割捨。母親的眼淚流乾了卻再也喚不回失去生命的兒女，父親喉嚨喊破了卻再也喚不醒沉沉“睡”去的親人。這一切是我們在和平環境下是無法領會到的，我們沒有想過災難和失去親人的滋味，我們也沒有足夠的思想準備應對意外的降臨!活下來的人請珍惜生命，安然下來的我們是值得慶幸的，我們沒有經歷混沌凶猛的泥石流、沒有經歷令人膽戰心驚的地震。讓我們珍惜生命，珍惜這來之不易的安樂。對於生命，我們應該感恩，在每時每刻。
正如奧斯特洛夫斯基所說：“人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。”所以我們必須抓緊時間生活。樂觀的去生活。
畢淑敏在《提醒幸福》中說：“當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。”這就是樂觀的人所應該有的心態。
我還應該感謝文明，感謝中國五千年的文化博大精深。讓我有機會可以徜徉在唐詩宋詞的迤邐中，跟隨李白去感受他的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”跟隨岳飛去體會他的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”讓我有機會去認識“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，也讓我結識了把體驗幸福時刻掛在嘴邊的畢淑敏。
我也學會了在感恩中成長，生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。哪怕我會在父母勞累的時候，端上一杯熱水，雖然老套，但是我知道父母的心靈得到了慰藉，這就是我想要的;我會笑對生命賦予我的每一天，充實而有意義的過好每一天;我會花費我一生的時間去飽覽群書，用精神食糧填滿我的生活。
感恩的心，感謝命運，花開花落我一樣會珍惜!
常常會嫌爸媽太羅嗦，從朦朧的記憶裡尋找，我在很小的時候就不斷的嫌爸媽太煩。也不知道多久沒有聽到爸媽的告戒了。暑假我回到他們身邊時竟然會不適應。
臨走了，我進飛機場安檢前，媽媽拉住我，告訴我下飛機後別走丟了，小心車。一句再平常不過的話，卻讓我紅了眼眶，我應付了她一句，轉身進了安檢。我忍住沒有讓眼淚掉下來。
飛機起飛得真快啊，看著在我視野中逐漸小去的地面，看著逐漸小去的廣東，我再也忍不住了，簌簌地掉下淚來。我轉頭抿嘴微笑著看著與我同行的乾姐姐，問她：“我就是忍不住了，你看看我，是不是太不堅強了?”
“不，你已經很堅強了。”她憐愛地撫摩著我的頭，提醒著我。
“不知道還有多久才能再聽到他們的嘮叨聲了。”我喃喃地轉過頭去，落寞地看著厚厚的雲層寂寞地飄在天空上，孤憐地看著我們走過。
“怎麼一走就開始懷念了?”
“不知道啊。”
是啊，是不知道。太任性又太稚嫩的我，從來沒有想過爸媽的叮囑是愛你的表現，從來沒有想過這是幸福的體驗。再看這篇文章，突然後悔為什麼當初不早些看到?這樣就能提醒自己了，提醒自己曾經是多麼的幸福而現在，又是別離的幸福。
因為別離，讓我懂得了什麼是幸福，因為別離，讓我學會了如何去珍惜。不要等到失去了才知道珍惜。
已經沒有辦法彌補過去了，那就從現在開始，抓住每一個幸福的瞬間，從現在開始，提醒自己有多麼的幸福。
近段看書，卻最是喜歡冰心的散文集《十字架的園裡》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對於文學的喜歡，也許最初就是緣於這些美好的文字。而最讓我開始關心她的，卻是始於她翻譯的一些泰戈爾散文詩集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨。
童年的離別與愛，使英子終生難忘，也讓我刻骨銘心。於是，她唱了五年的驪歌，終於輪到別人唱：“長亭外，古道邊……”
可以這麼說，真正讓我走近她的，正是眼前的這本散文集。冰心無疑是幸福的，她擁有幸福的童年，擁有完美的家庭，受過高等教育，她又是不幸的，因為她體弱多病，生逢戰時。在她這麼多的文章裡，最讓我感動的，是紀念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。我一個人捧了一杯綠茶，坐在沙發上，邊看邊抹眼淚，而適時響起的憂傷的音樂，把我的這種情緒推向高潮，我不得不放下書本，埋首而泣。看這篇文章，我竟然幾度停滯，不因為別的，就為了冰心的這片深情與痛徹心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是魚和飛鳥的不能相聚，而是看著自己摯愛的人，漸漸走向死亡，自己卻無能為力。
這件事一開始雖沒成功，可兩天後他父親的一個船長朋友聽說了這件事後，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小夥計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂於助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終於找到了母親。
突然就強烈地想起自己的母親來。好久不曾回家了，也不知道家裡一切可好?現在的我，好象成了逃避的影子，總是把自己藏到塵埃的最深處，想著遠離。也許這些冰涼的淚滴裡，搖曳抖動的，不是冰心的文字，而是自己蒼白的靈魂，在無垠的荒野，驚悸顫動，無處逃循。
說起來也許讓人難以置信。我這幾天因故不能游泳，於是便帶了這本書，在泳池邊陪女兒游泳。陪是藉口，因為女兒根本就不用我擔心，她在水中如條美麗的小人魚，自在快樂，不用我照看。於是，我便搬了凳子，拿了書本，靜靜地坐在一角，沉浸在冰心的世界裡。泳池喧鬧，而我卻聽不到任何聲音。偶爾有清涼的水自池中揚起，那是女兒在調皮地向我打招呼。看著冰心在慰冰湖畔的孤寂，感受著她深入骨髓的孤獨，彷彿躺在那裡的不是她，是我，悽風冷雨，孤身一人，獨在異鄉，這種寂寞是別人無法理解的，而她卻是幸福的，因為她可以用筆，用文字來向她可愛的小讀者展現自己靈魂深處的孤寂和清冷，她有那麼多的關愛和朋友。如她自己所說，她是最幸福的女人，在感情上。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制於這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。
時至今日，在我們生活的世界，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，連學界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會裡，安靜就會顯出多麼的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。
所以，我們要想推動人類社會不斷向前發展，不斷髮現地球新的奧祕，不斷創造更多的財富，那就得學習內莫船長的精神，不論是在生活中遇到任何的困難和挫折，我們都必須冷靜的去面對，勇敢去克服。我們堅信：任何困難都將無法阻擋我們人類前進的腳步!
富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。以下是由為大家收集整理出來的20xx年《三國演義》讀書筆記800字精選，希望能夠幫到大家。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出 “美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯絡在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
畢淑敏，是我最喜歡的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取於平常人的生活，並沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發現不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。
在我的床頭一直放著一本《畢淑敏散文集》，我喜歡在空閒的午後或是寧靜的夜晚自己一個人坐在床上細細品味，有時我喜歡讀給宿舍的同學聽一聽，和她們一起分享了心靈的顫動。畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那麼具有奪目的光澤，是那麼具有多豔的色彩。無論親人間的愛，戀人間的愛，還是發小間的愛，畢淑敏對它獨到的詮釋和理解都深深地打動著我。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。有如《蝦紅色情書》令人髮指的愛情，也有《校門口的紅跑車》發人深省的情節等等。或許因為我還是一個女大學生，所以對於這樣的一些散文的感受會更深刻一些。
《校門口的紅跑車》正是以女大學生作為它的主人公，其中主人公剛開始的機遇確實令人羨慕，坐紅色跑車去高級別墅家教，每月的獎金上千，時不時還能收到家長的貴重禮物，但是，事情並不是想象中那麼好。因為強烈的虛榮心和比較差的我防備心理，使她走上了一條不歸路。
讀完這一篇文章我沉默了很久，甚至有些後怕，這樣的情況隨時有可能在我身邊的朋友發生，甚至我自己。這是未踏進社會的我們所渴望的，但也是我們所害怕的。特別是作為女生，在追求自己的夢想和實現自我價值時，最不可丟的就是自己尊嚴。自愛，自強，自立，是作為辛辛女性的宣言。這是我的堅持，更是我的信念。
“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的。”朱自清的《荷塘月色》，果然名不虛傳，令我如身臨其境，合上這本書，鼻孔裡還殘留著荷香，目光裡還帶著對荷的柔情，腦海裡還浮想聯翩，意猶未盡啊!
早就聽說朱自清是個很有才華的作家，直到我們課本上學到他的作品《匆匆》，讓我深刻領悟了時間的珍貴，我們要抓住分分秒秒，努力學習，不能枉度此生。此後，我迷戀上了他的散文，要求媽媽給我買了這本《朱自清散文集》，看到此書，我便愛不釋手，不肯放下了。
朱自清的作品大部分取材於生活中的各種經歷，大致可以分兩種型別：一種是描寫個人以及家庭生活為主，具有非常濃烈的人情味和感情色彩;另一種主要是以描寫自然風光和景物為主，抒發了朱自清的個人感情。書裡既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無私、寬容的愛。還有《春》中一副生機盎然的畫卷，《乞丐》，《兒女》，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無窮。朱自清的散文沒有華麗的詞藻，過多的修辭以及驚心動魄的內容情節，在字裡行間流露出的真實情感和那清麗雋秀的文筆，一點也不做作，令人讀起來覺得親切樸素，深深打動著我的心，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵著一代又一代的人們。
此外，我也學到了很多知識，如《博物院》，讓我知道了國內外的一些稀世珍品，知道了許多名人軼事，學到了許多歷史及書畫方面的知識。《冬天》，《綠》，《看花》，則讓我學會了更多的詞彙和優美的句子，豐富了閱讀知識，為以後的寫作打下了堅實的基礎。《論誠意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美…。
“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”從這篇篇清新優雅，如詩般的感人散文中，你細細品味出其中的美、愛、信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恆經典!
讀完朱自清的各種散文後，我認為他寫的散文雖然表面上只是記敘一些大大小小，形形色色舊時代的故事。可是，細細品味下，又可以發現隱藏在文中作者的情感，再結合時代背景，便可品味作者的意圖。
個人認為朱自清的《春》描寫得那麼美好，那麼恬美，那麼快樂。他將春中的“東風”，“小草”，“樹木”， “花朵”，“春雨”，“風箏”等等這些春天的景物，利用第一人稱的角度，寫出春天的蓬勃生機，活潑開朗，奮發向上，體現初春的美好。
文章一開始便開門見山地寫出了初春時的景色，利用第一人稱的角度，感受到了初春時的快樂氣氛，又“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”利用對春暖花開中花爭相生長的景色，將春的那種激情表現得淋漓盡致。作者對風的描寫雖少但十分形象生動，例：“像母親的手撫摸著你。”“都在微微潤溼的空氣理醞釀。”將春風中的特點一一展現在我們的面前。連春雨，作者都將其寫出一種意境美，例“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著人家屋頂上全籠這一層薄煙。”“薄煙”就可以看出作者不僅抓住春雨細小的特點，還寫出了美感。
寫完了對春景的描寫，作者又對人們在春天的活動進行描寫，“放風箏”，“趕趟兒”這些事件更加突出春天的希望。
最後，作者以“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去”。不僅將春天的奮發向上體現出來，更顯示了作者呼籲人們在新春之際，要各做各的一份事，不要止步不前。
在這個烈日炎炎的暑假，我又重新品讀了魯迅先生的各種文集。又想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。當我拿起魯迅的靈魂作品時，我彷彿看到了中華振興的良藥。他一心棄醫從文，並說，“醫治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。憎惡敵人如惡魔般的魯迅先生，他存在對社會批判的言辭，有對人性的呼喚，有對戰鬥精神的頌揚，卻也有對親人朋友的溫馨懷舊
大家最熟悉的《從百草園到三味書屋》，在魯迅筆下，童年給人的感覺是熱鬧的，即便是在人跡罕至的百草園中，還有各種色彩的爭豔和鳥飛蟲鳴。每株植物，每個地縫兒，都放佛孩子的玩伴或者一個探索的入口。在描寫這座童年的樂園時，他用了簡單羅列的辦法，把園中所有的東西一樣樣加以描繪，再一起堆到讀者面前來。這一散一聚，這可以說是充滿孩童視角特點的。孩子不會思考眼前事物之間到底有什麼深刻的聯絡，也不會把內心的情緒帶到風景上。他們涉世未深，用單純的眼睛看世界，會感到什麼都是多彩而新奇的，景物一件件撲面而來。每天都有新奇的發現，每次都有意外的“收穫”，那麼這百草園自然也讓人覺得這個地方充滿神奇的樂趣。而後面所寫的“美女蛇”的故事和捉鳥則更使人感到孩童的趣味，這兩件事是那時候舊時孩子的童年中最有代表性的，大概每個人都曾被長輩講的這類故事嚇過，捉鳥又是曾經男孩子喜歡玩的遊戲之一。而從這溫馨的百草園轉到了三味書屋，況味就完全不同了。三味書屋絕不是和百草園一樣是兒童的樂園，它是一所名副其實的“最嚴厲的書塾”，兒童在那裡要受到規矩的束縛，自由是沒有的;但魯迅也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，這不是他創作的本意。但卻從開始的束縛，孩子們內心的不滿，逐漸看出兒童方方面面的成長，又充滿了對百草園的回憶。既溫馨又有趣。
魯迅先生運用了各種形形色色，不同人的不同遭遇，包括假想的，以身邊人物為原型的，他自己及親人的。由此批判舊社會，警醒人們。當我讀到這些鮮活的文字，我像是能觸手可及般的感受到魯迅先生寫書時的那寂寞哀傷的日子。他的文章不僅僅是對舊社會批判、寫照。在科技飛速前進的現代，在我們看得到的，看不到的，仍然有這些影子的存在。
很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬於任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的迴歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。
在暑假裡，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那麼具有奪目的光澤，是那麼具有多豔的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什麼》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字裡行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的衝動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。” 從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模稜兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什麼”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和巨集大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。
《愛怕什麼》的的確確告訴我們，教師就應該永久真切的愛自己的學生，因為只有“愛”才會使我們的事業得以成功。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這裡，能長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……所有人間的美德和屬於大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的奼紫嫣紅。
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