今天，我再一次拿起《三國演義》來細細品味。哪怕這本書我已經看過很多次了，卻依然是百看不厭，而且每次都有新的發現，新的感觸。果然是“讀書百遍，其義自見”。
《三國演義》作為中國四大名著之一，不僅是較早的一部歷史小說，還代表著古代歷史小說的最高成就。本書以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對後世產生了極其深遠的影響。作者羅貫中將兵法三十六計匯融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。全書刻畫了近500個人物形象，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間，蜀(漢)、魏、吳三個政治集團之間的一系列政治和軍事鬥爭故事。
在《三國演義》這本書中，我最喜歡的便是“劉備三顧茅廬”這個故事。從這個故事中我們可以看到，劉備非常愛惜人才，不惜三次登門去拜訪諸葛亮，終於請到了諸葛亮來當軍師。以此可見，劉備是多麼地重視人才啊!他堂堂一個皇叔，為了求到人才，不惜低下身份三顧茅廬來求諸葛亮。但也正是因為他的求賢若渴，才使蜀國在短短的時間內便能與魏國和吳國一起三分天下，成就了他輝煌的一生。
生活中，我的爸爸和劉備一樣，都非常愛惜人才。他不惜花費重金，來為他的公司招攬人才。現在，他終於擁有了一群各有特長的人才，公司的生意也在大家的共同努力下越辦越好……
通過這本書，我還學到了很多，例如：劉備的冷靜;關羽和張飛的忠誠;諸葛亮的智慧;趙雲的勇往直前……這一切都值得我好好學習，因為這些優秀的品質能讓人在競爭殘酷的社會中走得更好更遠!
這個暑假的7月份，我認認真真地讀完了《三國演義》這本書。
《三國演義》這本書主要講述了從東漢末年到晉朝統一時期吳、蜀、魏三國之間的鬥爭和興亡的一系列故事。這些故事十分精彩，其中有我最喜歡的幾個故事：過五關斬六將、草船借箭、火燒赤壁、空城計、三顧茅廬、桃園結義……
在《三國演義》中，我最佩服的人當然是諸葛亮了。為什麼呢，因為諸葛亮不僅聰明智慧，而且善於用計，曉知天文地理。在《草船借箭》中，周瑜故意刁難諸葛亮，讓他在三天之內造出十萬支箭，若是造不出，便要受罰。諸葛亮算準了第三天四更時分必有大霧，便向魯肅借了二十隻船，在第三天去向曹操“借箭”，成功借到了十萬多隻箭。
在《三國演義》中，我最討厭的人是周瑜。他嫉妒諸葛亮足智多謀，一直想要除掉諸葛亮，處處為難他，卻每次都失敗了。在臨死前還要說：“既生瑜，何生亮?”正好證明了他的心胸狹隘。
在《三國演義》中，我最喜歡的一篇是《空城計》。諸葛亮知道司馬懿要來犯，大開城門，讓十幾個百姓在那兒掃地，自己則在那彈琴。司馬懿擔心有詐，便退了回去。我不僅要誇誇諸葛亮的智慧，還要嘲笑司馬懿的膽小。
讀完了《三國演義》，我知道了做人要心胸開闊，不能狹隘。還要認真刻苦學習，才能成為祖國的棟樑。
今天，我看了一本《三國演義》，書中精彩的內容使我受益匪淺。
書中描繪了許多歷史人物，有無能之輩何進、董卓、袁術，有勇無謀的呂布，足智多謀但心胸狹窄的周瑜和神機妙算、神機妙算的諸葛亮。
還有魯莽的張飛，重情重義的關羽，熱愛百姓的劉備。
讓我印象最深的還是關羽，他過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍、能文善武、所向披靡、功勞無數，無人能敵。雖然被曹操捉住，但任然還想著劉備等人的安慰。就連曹操也感嘆萬分呢!
還有一個人讓我很崇拜，他幫劉備奪取天下，神機妙算，上知天文下知地理，草船借箭，空城計等計謀更是讓人拍案叫絕!他即使死後也忠心耿耿，不用說大家就知道了，對了他就是令後人稱作謀策奇人的臥龍先生，謀略家—諸葛亮。
三國演義中的赤壁之戰是最有名的戰役，先是孔明說服孫權與劉備一起打曹操;後說蔣幹，曹操中計痛失蔡瑁，張允;接著說孔明草船借箭大氣曹軍;再說孔明借東風，曹軍大敗;最後說曹操華容道被襲。其中我對周瑜的連環計很感興趣，因為書上沒有介紹所以我只好自己去理解。我的理解大概是這樣的：周瑜先讓自以為是的蔣幹把假信送到曹操的手裡借刀殺人，隨後讓龐統獻計把大小戰船全連起來，以便火攻，最後用火攻把敵人一網打盡。
我還總結了一下曹操失敗的原因，一、不三思而後行。若是想想的話也就不會上週瑜的當，把蔡瑁和張允殺了。二、過度的當機立斷。諸葛亮草船借箭時也不想想，諸葛亮要是設下埋伏的話那他的士兵也看不見呀，那樣的話他不也虧了嗎?三、曹操太相信人。要是他不聽龐統的話也不會中周瑜的連環計了。四、曹操過度的自以為是。如果他走大路也不會使自己大敗而歸。
我還很喜歡諸葛亮的暗渡陳倉。諸葛亮在危難之時，敵人運出的假糧食是一些易燃物，被諸葛亮識破，把它點燃。趁機佔領陳倉。又神不知鬼不覺的撤出，與司馬懿大戰時又用此招。打的司馬懿聞風喪膽，不敢動兵。
三國演義讓我知道了一段古代歷史，還讓我認識了許多英雄和謀略。最重要的是它讓我明白了許多做人的道理，這些道理讓我終生受益。
三國演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無能，以張角為首的黃巾軍趁勢起義。在鎮壓起義軍的過程中，各路勢力稱霸一方，互相混戰。通過官渡之戰、赤壁之戰等一系列著名的戰爭，曹操、孫權、劉備消滅了其他割據勢力，形成了三國昂立的局面。在三國的局面昂立起來之後，又發生了許許多多驚心動魄的戰爭，構築了一個個刀光劍影的戰爭場面。而正因如此，才把每個人物的形象、品格體現的淋漓盡致，如諸葛亮為國鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠;關羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹慎、生性多疑……然而在今天的現實生活中仍然具有一定的借鑑意義。
在三國演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因為劉備禮賢下士、知人善任。曾，經徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱臥龍比他的才能還高。劉備為了國家不顧自己的身份帶著關羽、張飛去請諸葛亮，前兩次都沒有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺，劉備等人卻在門口等諸葛亮醒來。單憑這一點，又有幾人敢說：“我能放下身份去請一個身份比我低的人。”更何況請了已經是第三次了，而且那個人還不一定肯跟你去。恐怕在現在沒有幾人能做到這一點了!
我欣賞諸葛亮是因為，諸葛亮的忠心為國、善於用計、臨危不懼。當年的空城計就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實是無。就在那一剎之間，假如當時諸葛亮稍有一點失誤，就會讓司馬懿率領那十五萬大軍殺進城內。你說在這種情況下你會選擇這種危險的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說：“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當年的諸葛亮，我或許會帶領著城內所剩的文官去投靠敵軍。因為不管怎樣，活下來才是關鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口裡說我能做到，但實際能做到的又有幾人?那些說不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因為他們是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的傷害。
讀完《三國演義》後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣，博學多才、聰明能幹。向劉備一樣，成為一個謙虛向別人請教，為了自己更大的成就肯屈居於曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因為只有這樣的人將來才能成為對社會有用的人!
《三國演義》的作者是羅貫中，我看了它的第三到四回。
第三到四回的主要人物是董卓、李儒、呂布、李肅等。董卓心狠手辣、面善心狠，於靈帝末年的十常侍之亂時，受大將軍何進之召率軍回京，旋即掌控朝中大權。呂布曾先後為丁原、董卓的部將，曾被封為徐州牧，後自成一方勢力。李肅是汗騎都尉，永漢三年四月，司徒王允、尚書僕射士孫瑞、卓將呂布共謀誅董卓。
我覺得呂布比較見利忘義，勇而無謀。因為他只是有了李肅送的一匹好馬，一些珠寶、錢財，和一句句好聽的、讚歎的話，就從丁原那兒，變成董卓那兒的人了，在現代，這種人一定不能太靠近，否則，和他靠近的人會遭殃。
而董卓，如願以償的把陳留王扶持上位，自己也升官發財了，陳留王還小，董卓讓他上位，就是想自己控制朝廷，緊接著，等他在朝廷的實力比皇帝還高了，就趁機謀朝篡位，當上皇帝。可是現在，他已經為所欲為了，因為他不僅搶奪民食，盡皆殺之，還夜宿龍床，姦淫宮女。他為了免除後患，盡然把少帝、何太后、唐妃趕盡殺絕，還找藉口。
司徒王允想殺了董卓，為少帝報仇，為民除害，可又沒辦法。曹操是董卓身邊的人，他是混進去的，他要藉機報仇。這天，曹操拿著寶刀，刺殺董卓，可是不妙，董卓抓住了刀，曹操借題發揮，把寶刀送給了董卓，自己逃跑了。
《三國演義》寫得真精彩!
《三國演義》寫的是在黃巾起義時，劉備、張飛、關羽三人想為國家效力，結識並拜為兄弟，在多次的戰鬥中，三國勢力形成以及結束的經過。《桃園三結義》作為《三國演義》的開頭，很好的寫明瞭三人的性格，劉備是屬於多層面性格，有時為自己的能力而惋惜，有時又是那麼仁慈正直。張飛是屬於“莽夫”這類性格的，他急躁的性格正好與劉備的冷靜沉著相配，但他卻勇於為國效力，在文章中他的出現讓劉備更加堅定了保家衛國的信念。關羽他集忠於君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志於一身，同時又驕傲，狂妄，自大輕敵。關羽在準備投軍時遇到了劉備、張飛二人，三人相識後對對方都很合得來，便在桃園結拜為兄弟，誓同心協力、保家衛國。這便是《桃園三結義》的故事。
讀完這本書，我能深切的體會到作者在描寫人物性格上花費了許多功夫，能讓讀者清楚的讀懂三人各自不同的性格，在思考與寫作上一定花了不少時間。其實不論是劉備、關羽還是張飛，他們各自的弱點還是集於一身，像劉備，如果沒有日後諸葛亮的幫助，他的驕傲和有時的虛偽肯定會讓不少戰役以失敗告終。
張飛，不用說也知道他的暴躁脾氣，在軍隊中對小兵的態度，肯定會給眾多讀者又這樣一個想法：張飛就像一把傷手而鋒利的武器。但張飛對劉備的鼓勵還是讓我感受到這位大丈夫的志氣與雄心。再來說說關羽，在三人中他的重情義讓許多人包括我都記憶猶新，在赤壁之戰時，曹操被諸葛亮的妙計逼得走投無路，最終，曹操進入了關羽的埋伏圈，曹操便下馬向關羽求情。關羽看在舊情的份上放曹操等人過去，要不是劉備的苦苦求情，關羽早就死在軍令之下。
曹操，三國裡笑到最後的君主。雖然最終三國還是被司馬氏統一，他也沒有親眼看到兒子完成自己的願望，但曹操的才華卻讓許多人欽佩，唯有疑心能讓他不那麼完美。他的疑心讓他誤殺了許多無辜的人，他自己卻還堅持著“寧讓我負天下人，休讓天下人負我”。有些人覺得曹操是代表著野心，但我讀後卻感覺不是這樣，曹操想統一天下也只是自己的一大期望，就像許多人都有自己的目標，雖然他自己也表示過有統一天下的野心，但我覺得這只是一位君主巨集偉的成就。
讀完這本書，我好像回到了古代，回到了三國鼎立時期，重新感受到祖先留下的歷史與輝煌!
暑假裡，我媽媽給我買了一本書，叫《三國演義》。裡面的內容大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部份，反映了魏、蜀、吳三個政治集團的軍事鬥爭。
我就講講三國鼎立中的“火燒赤壁”吧。曹操的前鋒部隊在長江南岸遇到了孫劉聯軍。曹操的士兵由於水土不服，很多人都生了病。雙方交鋒後，頗通水性的孫劉聯軍打敗了曹操。曹操被打敗後，派了兩位奸細前去詐降，然後便呆在軍營裡靜候訊息。幾天後，曹操的探子來報說，有人送了投降信來，還是東吳的黃蓋。曹操大喜，讓黃蓋三天之後乘船到北岸來。
後來黃蓋率領十艘大船，裝滿乾柴和枯草，在上面澆了油，蓋了麻布，駛向了北岸的烏林。在距離曹操的軍營不遠時，黃蓋讓各艘船的人點火，衝向了曹操的軍營。當時的曹營被攻成成一片火海，曹操的士兵被燒的死的死，逃的逃。曹操只好帶著親信逃走了。
這場戰役，敗在了曹操輕信了黃蓋的苦肉計，又因士兵是北方人，不識水性，在陸地上他們是精銳之師，但遇到了水，他們的就成了烏合之眾了。加上曹操又太輕敵，總把自己想得太強大，才會掉以輕心，最終使這場戰役失敗。
這個故事告訴我們，強者不一定就會勝利，弱者也不一定會失敗。天時、地利、人合加上智慧也能以少勝多。三國演義是我國四大名著之一，是一部軍事歷史小說，我反覆看了好幾遍，是一部非常好看的書。
大家都說三國演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發現此書使我受益匪淺。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
我最敬佩的要數諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個奇才!他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學習的最好榜樣!
再說關羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為關羽雖降了敵，但最後還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善於打仗，但有謀權篡位之心。不過他說劉備與他是並世英雄，而且沒有殺劉備，雖當時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操並不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，佩服不愧是名著!
第一次讀《三國演義》，我是將關雲長敗走麥城一章跳過的。從水淹七軍的輝煌瞬間落至身首異處的沒落，這是最讓人不忍卒讀的一個英雄的結局。
於是期待著用自己想象力，鋪成紙，匯成墨，聚成筆，重新譜寫那些自己鍾愛的人物的結局。只要讓善者幸福，讓惡者受懲，讓逝者安息，讓生者永存，我便可以改變書中人物的命運，改變那些令人義憤填膺或是令人鬱鬱寡歡的結局。
於是夢想著能夠從曹雪芹的讖語中找到線索，讓高鶚所寫寶黛的生離死別變為皆大歡喜;於是夢想著從歷史書的記載中尋找原型，讓莎士比亞筆下的哈姆雷特能夠扭轉乾坤;於是夢想著在《宋史》的描述中找到證據，讓施耐庵所寫的梁山好漢能夠共同行俠仗義。
一切努力都歸於失敗後，我甚至變得有點執拗，哪怕用憑空的幻想也要編出美好的結局。可是當一個個故事被我編至空虛時，我才開始有些理解了悲劇後的真諦。
荊軻刺秦王，最後的飛刃刺在了立柱之上。但是留下的是那種願為知己者赴死的豪氣以及流傳至今的美名。試想他刺中了，弱小的燕國也不能反敗為勝，他沒刺中，遺憾，怨念，仇恨，惋惜等種.種情感才會伴隨著悲壯深深地浸透在這個故事當中。所以人們還能記住那蕭蕭的風和冰冰的水，才會記住那一去不返的壯士。
水晶之中，發晶為貴，那種看似使得整塊水晶失去其端莊的粗糙的晶發，恰恰成就了它的華美與珍貴。
那麼，悲劇不也是這樣麼?我們欣賞著失去頭顱的勝利女神，我們欣賞著斷掉兩臂的維納斯，我們欣賞著被風沙磨去光澤的金字塔，我們欣賞著破落不堪的帕特農神廟。那麼，為什麼我還要嘗試著改變悲劇呢?人人收穫完美的結局，恰恰是這美麗而殘酷的世界不能做到的。
所以我要做的，並不是改變這些悲劇的結局以讓它們如同鑽石般晶瑩剔透。我所要做的，是改變自己的內心，讓它成為一面明鏡，照見光與暗，照見善與惡，照見微笑的聖徒和獰笑的惡魔。這樣以後，用內心去燒錄，不要讓那些主角所遇的悲劇，在生活中出現。
我沒想到的是，改變了內心的心境，我也改變了那些不幸的人的結局。現在我看來，他們的不幸結局不再僅僅是令人悲傷與同情，更能讓我看到他們在現實生活中的照影。
這，或許才是真正地改變了悲劇的結局。
最近，我讀了《三國演義》這本書，我覺得這本書特別的好。
書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結義到三氣周瑜到三國歸晉中，有著很多戰爭故事。
張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關羽被孫權殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結果被他的手下害死了。三國裡，我比較喜歡諸葛亮，因為他有勇有謀，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個計謀，把曹操的軍隊燒得一塌糊塗。所以，我最佩服他。
像這樣有計謀的大將，其他國家也有很多，比如吳國有：魯肅、周瑜……魏國有：曹洪、賈詡、司馬懿……
《三國演義》讀過後，使我受益匪淺，它真不愧是我的良師益友。
前段時間，在看水滸，還沒看完，所以就先寫寫我讀《三國演義》的讀後感。
讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”,後來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
《三國演義》是四大名著之一，這本書細緻而又生動地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統一的歷史畫卷。它生動地展現了魏，蜀，吳三國錯綜複雜的軍事和政治鬥爭。
通過這本書，我認識了狡猾的曹操、俠義的劉備、忠誠的關羽、勇猛的張飛、心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個個故事場面描繪得栩栩如生，活靈活現，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結義”，“舌戰群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
草船借箭是說周瑜十分嫉妒諸葛亮的才幹，命令諸葛亮在三天之內趕製十萬支箭，並立下了軍令狀。第一天過去了，第二天過去了，諸葛亮都沒什麼動靜，周瑜心裡十分納悶。到來第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天大霧漫天，對面看不清人，諸葛亮下令開船，並讓士兵擂鼓。曹操趕忙召弓箭手來回射箭。於是船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回去，這時，曹操想追也來不及了。就這樣，十萬支箭輕輕鬆鬆‘借’回來了。周瑜得知借箭的經過後，驚歎一聲：”我真不如他!“
看了這則故事後，我有兩點感受特別深。第一點是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，後來三顧茅廬，請諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現在要認真學習，積累才幹，爭取長大以後成為一個對國家對社會有用之才。第二點是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設計除掉諸葛亮，結果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優秀的人學習，彌補自己的不足，這樣我們會取得更大的進步。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……
——題記
我國文化源遠流長，博大精深。在五千年的歷史長河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三國演義》描寫的時期就是中國歷史上一個四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動盪時期，湧現出一位位英雄人物，流傳著一個個流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動搖東漢政府統治，後董卓專權，飛揚跋扈，致使漢室凋零，人民陷入水深火熱之中。“忠臣被逐於廟堂之高，壯士慘死於鋒刃之端，賢良空老於林泉之下，何其怪哉!”講的就是這個道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”
那個血雨腥風的年代早已悄然過去，通過這本書，讓我們又回到過去，眼前飛揚著一個個鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，體驗那一幕幕激動人心的時刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓後滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰以少勝多，大破袁紹，而後平馬超、滅張魯，遠征烏桓，統一北方。“寧教我負天下人，不教天下人負我”暴露出他的狹隘;官渡之戰以少勝多突顯出他的智謀。可是，赤壁一戰，二十萬大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國鼎立。他生性多疑，神醫華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動，為劉備制定建國策略;為聯合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰江東群儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定後方;六出祁山，誓復漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營，“鞠躬盡瘁，死而後已”印證了他的一生。連魏國司馬懿也讚歎他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山。“桃園三結義”，“身在曹營心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬後。他武藝高強，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過五關、斬六將，單刀赴會，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無敵。然在無數次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最後敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國名將——關羽。
此外，這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長阪水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰的趙子龍等等。
《三國演義》開創我國曆史小說的先河，其中名篇數不勝數，“桃園三結義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟於心，耳熟能詳。“赤壁之戰”透露出的智謀更令人驚歎不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風，再加上黃蓋的苦肉計、龐統的連環計，才使得那曹操上當，才會取得如此大的勝利。正因為這些精彩的故事情節，《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。
經典《三國演義》，大哉《三國演義》!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這個暑假，我懷著激動的心情,讀完了中國古典名著——《三國演義》。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要內容。講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
書中刻畫了近兩百個人物形象，每個人物都有不同的性格,被作者羅貫中刻畫得淋漓盡致。義重如山的關羽，陰險多疑的曹操，愛民如子的劉備，嫉賢妒能的周瑜等。而諸葛亮更是作者心中忠臣與智者的代表，他不僅足智多謀、神機妙算，還有鞠躬盡瘁，死而後已的高風亮節，再造太平盛世的雄心壯志。他也是我最敬佩的人物。
諸葛亮至死效忠於劉備，一心為他統一三國，才想出這麼多成功的計謀。我們也應該有自己的目標，並努力去實現它，不能輕言放棄。火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈......這些計謀都叫人意想不到的。在生活中，我們也需要諸葛亮這樣的精神。告訴人們在做事之前，要先把事情考慮好，謀遠慮足，不要魯莽，用智慧去解決問題，遇事謹慎小心。看到諸葛亮，我不由的想到了自己，我做到了嗎?在每次完成事情之前，我總是不計後果、魯莽行事，以為遇到困難時總會有辦法解決，等到真的有困難了，才發現沒那麼簡單，就變得手忙腳亂、不知所措，做事情就事半功倍了。有時我還沒認真去想辦法，就知難而退。回想起來，我這種做法是多麼慚愧呀!
《三國演義》中的人物各具其態，每位英雄都給我留下不同的感想。從這一個個故事中，我有了很大的收穫。
今天，我讀完了三國演義一書，我受益匪淺。
三國演義是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中還有上百個人物，無數的軍事謀略，它寫的庸主獻帝，劉禪，無能之輩呂布，袁術，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛，許楮，典韋……這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關斬六將，古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。三國演義表現關羽的方法也極簡單:"丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，後來加上"赤兔馬"，又讀過春秋，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所作所為值得我們學習。
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁，死而後已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的。書中描繪的諸葛亮十分簡單:身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所作所為給後人很深的印象。
最後說曹操。曹操在三國演義中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾個人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
星期天，我閱讀了《三國演義》這本古代名著。當我合上書輕輕放到書桌上，書中描繪的三國鼎立的一幕幕浮現在我的眼前。在三國時期的各路英雄中，我最喜歡的是趙雲。
趙雲人稱“常山趙子龍”，對蜀國忠心耿耿。他從20歲起就追隨劉備南征北戰、奮勇殺敵。他身經百戰、所向披靡，無論遇到多大的困難，也不動搖那份忠心，直到白髮蒼蒼仍為蜀國四處征戰。他一生中立下了無數戰功，為蜀國的江山社稷耗盡了心血，堪稱忠義的楷模。
趙雲勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。長阪坡單騎救主，他在十萬大軍中殺了個七進七出，許多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。在許多危機關頭，趙雲挺身而出，憑著一身好武藝和過人的膽識，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙雲勇猛無敵，我打心底裡佩服他。
趙雲不僅有勇更有謀。他多次陪伴劉備和諸葛亮外出，無論遇到多麼危急的情況，他總是機智應對、化險為夷，每次都圓滿地完成了任務。當馬謖大意失街亭時，趙雲奉諸葛亮之命斷後，他沉著地帶領後衛部隊，成功地擊退了二十萬追兵，還繳獲了大批物資，令諸葛亮和眾將喜出望外。趙雲以智謀取勝的戰績數不勝數。
趙雲赤膽忠心、智勇雙全，令敵將聞風喪膽，他的英雄事蹟千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄!
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國裡智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。
他凝人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
本篇小說主要從黃巾起義，終於到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵。
《三國演義》裡有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡裡面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期傑出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。
他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而後已”，最後病逝於五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
其次是我最佩服的人，他就守羽，字雲長，全稱關雲長，他是劉備的結拜兄弟，英勇善戰，他秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭啊!關羽對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。
我要學習諸葛亮的忠心耿耿，關羽的英勇忠義，劉備的仁愛、寬厚和知人善任，魯肅的思度巨集遠，孫權的名事理、辨忠奸……做一個正直的人。
《三國演義》真是一本好書。
這是一部成熟的長篇章回體小說，是 歷史演義小說的經典之作，數百年深受人們的喜愛，裡面劉備，關羽，張飛的桃園結義，魏國、蜀國、吳國的鬥爭十分有趣，令我看了回味無窮，三顧茅廬、草船借箭、空城計等精彩生動的故事更加的令我長見識，這本書裡有很多值得我學習的地方，而且這本書裡面的人物豐富多彩，我十分喜歡看這本書!
書中描寫諸葛亮足智多謀，神機妙算，上通天文，下達地理，採用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”於是，三顧茅蘆，請諸葛亮出山相肋，雖關張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴，又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評價徐庶曰：“十倍於昱”。徐庶評價諸葛亮十倍於自己，孫權謀士魯肅評價諸葛亮十倍於己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見諸葛亮是個高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢，審時度勢，精當了得：曹操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒;孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業，北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬古之人不及也!
諸葛亮出山首戰用火攻，次戰也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關張心目中樹立了絕對權威，也讓曹操嚐到了諸葛亮的厲害，由不識到認識，初知他是個不好對付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計，苦肉計皆被諸葛亮一一識穿，周瑜為東吳計也為嫉妒驅使，當然容不得諸葛亮，幾次要殺亮，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風后，即由趙雲保護逃逸，又讓周瑜撲了個空，真乃神機妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團聚，此情義兩全之策也。不識兄意以為何如?”瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也。”遂無言回答，起身辭去。
我看以後小說諸葛亮式人物的描寫，離不開《三國演義》的寫法。由此脫胎而來，有比較成功的範例，如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質神韻。不少計謀是諸葛亮的變化。後世把諸葛亮當成鞠躬盡萃，死而後已，忠誠報國，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了，後世很難超越。
有志者事竟成。 ——題記
拉羅什夫科曾經說過：取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。堅持這個詞筆畫少卻含義大，我們卻因為學習苦學習累而終日應付了事，書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處。
看完三國演義，使我受益匪淺的是三顧草廬這個故事，故事主人公劉備正擁有著這個。
話說劉備很是仰慕諸葛亮的才華，於是不顧一切前往諸葛亮的住處去尋找他。後來有一天劉備張飛關羽一齊來到隆中，但是這時諸葛亮不在，最終他們抱著失望而歸。回到新野之後，聽到人說諸葛亮已經回來了，後來他們又馬不停蹄得奔往隆中，但去到之後，書童說他已經被人請走了，他們還是抱著失望而歸。一段時間，劉備打算第三次探訪諸葛亮，後來三人來到門前又發現諸葛亮正在裡面睡午覺，劉備為了不打擾他就在草階上等候著。性格急躁的張飛看見哥哥這樣想一把火燒了草廬被關羽阻擋了。等候了良久，諸葛亮終於醒了，劉備很是高興，諸葛亮看到被感動覺得劉備非常得誠心，於是就與劉備一起商討國家大事，也答應了與劉備一起共圖大業。
看完這個故事之後我很是驚訝，沒有想到堅持能煥發出這樣一種無比大的能力，後面換得了成功。試想劉備因為自己再三得探訪諸葛亮，可是如果再去了兩次之後，死心了，沒有再去第三次，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字呢?
這個道理也是一樣的，可是世界上有多少人是那麼得幸運的呢?如果沒有了第三次，劉備會成就大業嗎?諸葛亮這個才子會被伯樂相中嗎?這個才子還會在草廬中埋沒了自己的才華，繼續這樣碌碌無渾渾噩噩為得過日子嗎?其結果是不以為然的。其實生活中的我們也是如此的，多少人因為不敢做沒耐心不會做而一下子決定自己呢。其實我們有許多都像諸葛亮一樣，希望自己能被人發掘出來被伯樂相中，卻不敢脫穎而出，其結果既浪費了自己美好前程又使社會上埋沒了一個才子，但命運這件事是掌握在我們手上的。
如果沒有那一下下的堅持，無志者事不成。
以鄙人有限的歷史以及文學知識來看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說無法撼動的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著，《紅樓夢》居於首要地位，但是就從小說在大眾中的普及率以及影響率來說，《三國演義》無疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢》的。就中國最廣大的勞動群眾來說，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對於諸葛亮，關羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過五關斬六將”等一干事蹟的。對於我個人而言，《紅樓夢》我國小就開始嘗試性的閱讀，不過可惜讀了兩回就實在讀不下去了，可能當時年紀過小，文言功底以及思想造詣實在太低，不過也就是在當時，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說，我卻是看完的了，或許這兩本書的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實，就算是到了現在，《紅樓夢》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學研究者和汗牛充棟的紅學研究書籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書前後鋪墊的如此完美，前面的每一句話後文都有照應，甚至連人名都有如此多的學問，譬如甄士隱其實是真事隱，賈雨村其實是假語存，OH，MYGOD，我看小說本來就為了消遣，倘若看個幾千字就把你整成半死，那還有什麼意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書的物件，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢》文學性太強，讀不來，也分析不來。而《水滸傳》這本小說又太低俗，滿篇的宋元時期的口語，文學性又太弱，而《西遊記》明顯是志怪小說，對於光明向上的大學生來說，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說的故事性，又不失名著的文學性，作為一本半文言小說，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，颳起了一陣品評三國的旋風，關於此君我不想做過多評價，雖然最近批評的聲音很多，說他在央視侃大山，誤導了廣大無知的青少年。誤導不誤導不好說，不過我認為，引發孩子們的讀書熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點來看，我們應該感謝易先生。
說了這麼多，其實一句也沒有說到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人蔘考的唯一一本書就是羅貫中老先生的《三國演義》，至於陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑑》我連見都沒見過，更別說參考了，不過這篇文章確實借鑑了部分文學普及參考書以及網上的某些觀點，這裡事先說明。
《三國演義》是一部小說，正因為是小說，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙雲。
小時侯讀三國，最關注的是武將的戰鬥力，因此趙雲的形象在我心中一直是十分高大的，當陽長阪坡七進七出，單騎救主，書中描寫道“趙雲懷抱後住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員”，這一段描寫何等的蕩氣迴腸，看罷之後是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙雲，在當陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬人馬，被劉備讚譽為“子龍一身都是膽也”趙雲此時的事蹟達到最高潮的輝煌，這句評價也可以說是對趙雲最高的評價，後期跟隨諸葛亮六出祁山，趙雲依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙雲的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當聞之趙雲病故的訊息後，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟樑，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。
從另一點上來說，趙雲的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙雲“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙雲所表現出的忠義，是不亞於關大聖人的，早期和劉備一見如故後，便立即傾心於他，後不遠萬里前來投靠。效忠劉備後先後兩次挽救劉家的香火，長阪坡單騎救主，長江奪江截阿斗，趙雲無不是赤膽忠心，置生死於度外，懷安危於胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙雲磕一萬個響頭的。無怪乎趙雲死後，後主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死於亂軍中矣!”，並追贈趙雲為大將軍，諡封順平侯，可見劉禪還沒有昏到家，至少還知道他這條小命是誰拼了命救回來的。
不過很可惜的是趙雲的智勇雙全並沒有得到完全的發揮，一開始只能算是劉備的貼身保鏢，後期也沒有得到完全的重用。我想如果換作趙雲去守荊州，或者是趙雲輔佐關羽聯合去守荊州，或許最後的結果不會那麼壞，不過一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價“狀諸葛亮智而近乎妖”確實三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什麼，呼風喚雨那是家常便飯，從借東風的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死後還有定軍山的顯聖，諸葛孔明似乎從來都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個大才子將諸葛的形象無限拔高，無限擴大，雖然諸葛亮在全書大約三分之一才姍姍出場，不過他一出場則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不誇張的說，整部三國，在諸葛亮出山以後，才顯得風吹雲動，精彩紛呈。極而言之，書中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在後期全部成為諸葛亮的陪襯。
對於諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經被千萬人說爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個規劃是導致蜀漢最後失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強於西川的，西川完全是個封閉閉塞的彈丸之地，除了物產還算豐饒，其他的一無是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長江之天險，且緊連洛陽，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，並且東面聯合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長安，則三路大軍其湧向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關羽，於是失敗已成必然。當荊州失陷以後，諸葛苦心經營的策略也就失敗了一半，於是以後六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個失敗之處，就是在於人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點可以從對魏延和馬謖這兩個人的使用上看出來，魏延本是一代將才，放在諸葛眼裡就是一個遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過分了點，就憑人家腦後的骨頭長得明顯了一點，就說人家早晚要反，你也忒主觀了吧，於是你對人家從來都沒有重用過，人家一代英雄豪傑，空負一腔報國熱心，卻無用武之地，我看他後期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來說馬謖“徒有虛名，乃庸才耳”。於是，最終街亭失陷，您錯過了最好的一次北伐成功的機會。
諸葛亮第三個失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個不善於培養人才的人，只有到後期才收了一個姜唯。這一點上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒有重視人才的培養，才導致了後期“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過經過羅先生過分的渲染，才有了人們心中那個近乎於妖的諸葛亮，不過小說畢竟是小說，如果要追求真實，我們不如去讀正史了，總體上來說，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關於曹操這個形象,一向是充滿爭議的，《三國演義》中許劭的一句經典評價概括了曹操的特點“治世之能臣，亂世之奸雄”。“奸雄”正是千百年來人們心目中曹操的經典寫照，不過說到這裡還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家後又把伯奢本人幹掉，本來呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這裡表現的令人髮指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說出那句經典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時，總覺得這種人千刀萬剮也不為過，這種人殺了絕對是為社會除害。寫到這裡我倒很想提一下陳宮這個人，說實話，這個人在我心中是相當高大的，他是一個很有社會責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，後來發現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操。可悲的是天下之大，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無謀，但他明知不可為而為之，實在是出於一種極其的無奈。最終呂布兵敗白門樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時那個兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會有一番作為的，但是誰能再給他這個機會呢?因為歷史不能重演了。
再來就是七十回中的一個小故事，說的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前。”一日，晝寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，覆上床睡;半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍?”眾以實對。操痛苦，命厚葬之。”短短數言之中，曹阿瞞醜惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周圍的人絲毫沒有信任感，而是凶狠殘酷，濫殺無辜，為了自己的利益，連累無辜的士卒，還是楊修說得好：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳。”
曹操的奸表現在整部書中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來行文的。不過就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實絕對算得上一代英雄豪傑。
曹操求賢若渴，他先後兩次頒佈求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時也會表現出寬廣的胸襟，陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學史上響噹噹的名號，曹操正是建安七子中的領軍人物，小時候讀過曹操的《觀滄海》每每讀到“東臨碣石，以觀滄海”之句時，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點後讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會到曹操處事的哲學。《三國演義》四十八回中曹操宴長江賦詩一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學達到的最高潮，因為當時曹操坐擁八十三萬大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣迴腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書年代決定了它的侷限性與封建性。書中避免不了不少迷信的描寫。譬如第七十七回關公顯聖殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯聖定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無完人，書亦無完書。
不管怎麼說，三國演義確實是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，後世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會熄滅的。最後我想用《三國演義》的開篇詞《臨江仙》來結束這篇文章。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來不曾停息的故事，合合分分，千百年來一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時橫行一世，而如今他們又在哪裡呢?
合上這本 《三國演義》，我的心情難以平靜下來。一場場無比精彩的戰鬥與故事;極有個性的人物，使我的大腦久久地難以忘掉。
《三國演義》這部小說裡有很多大大小小的戰役，其中最著名的還要數 “赤壁之戰”與“夷陵之戰”這兩大戰役了。
在這兩大戰役中，曹操與劉備的兵力都佔優勢，可雙方都敗了，曹操是被周瑜火燒了戰船，而劉備則是被陸遜火燒了營地。雖然結果都失敗了，但相比之下，劉備卻遠不如曹操樂觀。想當初曹操在回城的路程中受到劉備手下的阻攔，但他卻在危難時刻哈哈大笑，還笑著說：“北方還是我的。”而劉備在回去的路上沒有人阻攔他，他卻覺得自己無顏回到都城內，最後病死在了白帝城。這兩個人都是失敗，可結果為什麼不一樣呢?因為曹操的想法是樂觀的，劉備的想法是悲觀的。就像兩個人走在沙漠裡，兩人同時看到了半瓶水，悲觀的人心想：“就半瓶水，還不夠我喝呢!”便走開了。而樂觀的人卻想：“這可是珍貴的半瓶水呀!這麼多的水應該足夠我走出沙漠了。”然後，他開心地喝了下水。結果沒喝水的那個人渴死在了沙漠裡，而喝下水的人則走出了沙漠。
讀了這本書，我明白了一個道理：樂觀往往會給生活帶來陽光，而悲觀卻讓你對生活充滿絕望。
《三國演義》這本書是我國古代四大名著之一;是我國古代歷史上一部重要的文學名著;是我國古典名著中的一顆璀璨的明珠。
讀了《三國演義》這本書後，我受益匪淺。在讀這本書的過程中，我不禁開闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識以及成語典故，並且明白了許多人生的道理。
《三國演義》主要描寫了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統一全國近百年的歷史變遷。描寫了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭，構思巨集偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面，展示出那個時代尖銳複雜的政治軍事衝突。其中赤壁之戰描寫得波瀾起伏、扣人心絃，讀起來驚心動魄。
《三國演義》裡，寫出了劉備的為人忠厚、寬仁愛民、信義為上;諸葛亮的謹慎、機智、有才能;關羽的驕傲、忠誠、堅毅、重信義;張飛的勇猛、魯莽、粗中有細;周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的奸詐、智慧、多疑。
在他們中間發生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。
劉備聽水鏡先生給他推薦諸葛亮這個人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個茅廬裡，劉備兩次前去請諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時劉備並沒有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來。諸葛亮醒後，知道了劉備的仁義、誠心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了。
《三國演義》使我懂得了做人要學會真誠、持之以恆和耐心的等待，書中還蘊藏著許許多多的奧祕、知識和道理等著我們去挖掘，去尋找，讓我們一起在知識的海洋裡遨遊，去尋找知識的寶藏吧!
讀了《三國演義》後我認為劉備這位君主，自稱有仁愛之心，其實不然。打著匡扶漢室的旗號招搖撞騙，如果他真的能統一天下，會把王位讓給漢帝嗎?一定不會。劉備的野心大……但他志大才疏學識淺，好感情用事，在許多問題上用感情代替了政策。他善於籠絡人心，靠諸葛亮才打出三分天下有其一的偉業。赤壁之前，他為了壯大自己的事業才不得已帶上群眾。還騙得趙雲對他死心塌地。赤壁中，孫權全力抗擊曹操，而劉備帶他三萬士兵多的不知哪裡去了。赤壁後，孫權自己拿下荊州，劉備這時站出來，大言不慚的要一半荊州土地。之後毫不猶豫又拿下同是有皇親的劉璋的益州。他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孫權可以鞏固自己的天下。更是說出老婆如衣裳，那樣看不起女性。為什麼還要支援劉備?
而且他好感情用事，這是劉備的最大缺點，因為想報二弟關羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽諸葛亮等謀臣的勸阻，貿然負氣出兵，結果被東吳打得大敗而歸，自己無顏再回成都見諸葛亮和文武百官，死在臨近湖北的四川省東部奉節縣東的白帝城。
二是這個人不能區分主次矛盾，因此導致了失敗。三國時期，荊州失守，蜀軍進攻東吳，被東吳將領陸遜火燒連營七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒有區分與處理好主要矛盾與次要矛盾的關係，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰略方針是“東聯孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。孫劉的矛盾是統一戰線內部的矛盾。所以當孫權數次討荊州時，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最後才讓出荊州的部分地方。劉備不瞭解這一點，派了根本不執行“以聯吳為根本、爭奪荊州要有理有節”方針的關羽去駐守荊州。劉備見關羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實在是因小失大。
正如趙雲所說：“國賊是曹操非孫權也，且先滅魏，則吳自服。”諸葛亮也上表諫止說：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍;隕將星於鬥牛，折天柱於楚地。此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操;移劉祚者，過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。願陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚!天下幸甚!”可是劉備看完後，把表擲於地上，說“朕意已決，無得再諫”，決意起大軍東征，最終導致兵敗身亡。
所以我們不要學習他好感情用事，不能區分主次矛盾。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”聽到這耳熟能詳的字句以後，你的腦海中會展開怎樣的一幅畫卷?畫卷上描繪的，是心中物是人非的感嘆，是朝代更迭的必然命運，還是那段波瀾壯闊的歷程?其實對我來講，它展開的則只有四個字，在中國文學史上經久不衰的四個字——《三國演義》。
《三國演義》產生於元末明初，是由羅貫中根據陳壽的《三國志》、范曄的《後漢書》、元代的《三國志》平話以及民間流傳故事，經過高度熔鍊創作而成。故事從劉備、關羽、張飛桃園三結義開始，直到東吳滅亡，晉朝司馬炎統一天下結束，全書共一百二十回。全面反映了東漢末年和三國時期封建統治集團之間的矛盾與鬥爭，為我們瞭解封建社會提供了寶貴的資料。書中的劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布等形象，家喻戶曉。全書氣勢恢弘，結構龐大，人物眾多，形象鮮明，情節曲折，縱橫捭闔，是一部享譽古今的史詩性文學名著。
其實在書中，不僅有令人振奮的大獲全勝，同樣有著發人深省的一敗塗地。關羽的驕傲自滿，導致了他大意失荊州，敗走麥城的悲劇;孫堅的單槍匹馬，引來了他萬箭穿心，抱恨而亡的傷痛;劉備的自以為是，導致了彝陵之戰被陸遜火燒連營的慘敗。其實，這都是古人留與子孫後代的傷痕、教訓和經驗。
讀完了《三國演義》心中總有一種感觸，有對歷史的懷念，也有對英傑逝去的惋惜。但是我記住的，還是那個教訓，那個哲理——其實，成功與失敗，往往只是一念之差。
《三國演義》是我國的四大名著之一，為元末明初的羅貫中所著，是我最喜歡的書之一。
書的內容很精彩，描寫了劉備、曹操、孫權三人各自帶著手下的大將，鬥智鬥勇，欲一統天下的故事。齊備有關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超五位大將;曹操有許諸、典偉、張遼等人;孫權也有周瑜、黃蓋。整部《三國演義》更有許多精彩的情節，如三顧茅廬、火燒赤壁、草船借箭、諸葛亮擺空城計等等，都為大家所熟悉。在這本書中，我最喜歡的人物是孔明，號臥龍居士，他善於用計，熟知天文地理，聰明能幹。劉備愛才，三顧茅廬，請他出山扶佐自已。剛開始眾將士不服孔明，但是很快，曹仁就帶著十十萬大軍殺往劉備所在的新野。孔明知道這一仗一定要打好，於是就設計把曹仁的大軍引到草叢裡，一把火，二十萬大軍就被孔明燒光了。孔明指揮的最有名的戰役還是火燒赤壁。曹操領百萬大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無法渡江，只好先操練。龐統施連環計，騙曹操用鐵索把船連在一起。孔明又巧借東風，用火攻把曹操的幾萬艘戰船燒了個精光。同時孔明還派兵馬在曹操的兵營門前備戰，一見火光，就攻曹操的軍營，曹操大敗而逃，百萬大軍只剩幾十人了。從這些戰役中，我覺得孔明是個有勇有謀，可以擔當大任的人。
孔明除了會用計打仗，還發明過許多東西，比如說：連弩射、木牛流馬、孔明燈……孔明最後還七次復出祁山，後因過於勞累而死了，未能完成幫助齊備一統天下的夢想。孔明的一生足智多謀，忠君愛主、心胸寬大，為扶佐齊備更是鞠躬盡瘁，死而後已，他是個偉大的人，也是我敬佩的人。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同建立事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降後，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，後來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺後，還要把東吳的“二喬”放於臺上，於是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧作文/。名著是經得起反覆閱讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。
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