滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
自從我對歷史有所瞭解後，我的朋友不知什麼時候就來到了我的身旁，你想知道嗎?它就是《三國演義》。
我讀完《三國演義》之後，我最喜歡趙雲的形象，一個智勇雙全，品格高尚的將領。
趙雲武功高強，可他並不是武夫，他還很聰明。趙雲在長板坡救阿斗中表現出了他有勇有智。曹軍追殺劉備的妻兒至長板坡，圍住劉備的兒子阿斗和靡夫人，趙雲一個人去曹軍救阿斗，他直衝曹軍陣地，七進七出，順利救出阿斗。還有在劉備招親時，諸葛亮單派趙雲去護駕，最後在趙雲的保護下安全脫身。趙雲的智勇讓人佩服。
趙雲這個人忠直、深明大義，謙虛的品質值得人學習。在劉備要出兵伐吳，替關羽、張飛報仇，趙雲苦苦勸阻，讓劉備顧全大局，不要輕敵。還有，趙雲勸阻劉備不應該將成都的田地分給諸將官員，而應分給百姓，讓他們安居樂業，這樣可以得民心。俗話說：得民心者的天下。趙雲是我心中的英雄。
我從他身上看到了“善”，他的身上有值得我學習的地方。《三國演義》中還湧現出了許多非凡之人，如：關羽、張飛、曹衝……我以後還要多讀幾遍《三國演義》，這本書真是有意思。
三國演義中的人物各具其態，讀過這本書之後我大開眼界。三國演義描寫了近200個人物形象。
我最敬仰的要數諸葛亮了，諸葛亮熟知天文天文，能文能武，足智多謀。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，以木偶退司馬懿，這些是常人所想不到的，他的聰明就是讓我學習的典範!
再說關羽，―個紅臉，大鬍子飄在胸前的大將軍，也是五虎大將之首。他千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義放了曹操。他忠於故主，因戰敗降敵。我以為關羽雖降了敵，但最後還是回來了，真是―種難得可貴的忠。
曹操在三國演義中被稱為_雄，而且我對他的覺得也不好，固然說他是―個人才，十分聰明，而且擅長打仗，但他有謀權篡位之心。固然當時劉備正是他的甕中之鱉，不過他說劉備與他是並世英雄，而且沒有殺劉備。這使我感覺到了曹操並不是很壞，畢竟他還很大度。但是周瑜眼光短淺，氣量狹小。這也與曹操構成了鮮明的比照。他眼中只要諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立。他想只需把諸葛亮殺了，東吳的天下就安定了。
我特別愛看三國演義這本書，看完之後還想看，真是讓人耐人尋味。
眾所周知，中國有四大名著，分別是，水滸傳、西遊記、三國演義、紅樓夢。然而我今天要說的就是四大名著的之一，三國演義。
黃巾軍起義，桃園結義，刺殺董卓，美人計，空城計，三氣周瑜，火燒赤壁，直到三國歸晉。有許多許多故事。可是還是諸葛亮的。草船借箭令我大開眼界。
在戰國時期，周瑜非常妒忌諸葛亮的才幹，想設計陷害他。一天，周瑜以軍事為由，把諸葛亮請來，並設計讓諸葛亮在十天之內造好十萬之箭，而諸葛亮說：“只要三天。”並且立下了軍令狀。之後，諸葛亮向魯肅借了二十條船，為借箭做準備前兩天，諸葛亮沒什麼動靜，一直到第三天四更的時候，諸葛亮把魯肅叫來，請他去取箭。此時大霧漫天，江上什麼都看不清。諸葛亮就下令擂鼓，曹操聽見後下令射箭。這面受到差不多了以後，再換下一面。等兩面都受完以後，諸葛亮下令讓士兵們高喊“謝謝曹丞相的箭
回來魯肅把經過說了一遍，周瑜長嘆一口氣說：“諸葛亮神機妙算，我可真比不上他。”
雖然諸葛亮心地善良，沒有太在意周瑜，可是周瑜心思狹小，應該提升自己，而不是想方設法地去害別人他們都應該被歷史記載，我們也應該向他們學習學習他們的智慧，學習他們的寂寞，學習他們的勇敢執念。三國這是一個特殊的時代，而他們是這個時代的領軍人。
卑鄙的聖人——曹操。巨長的一本書，讀了三個月。走過曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國，越走越孤獨。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個標籤了，但說到底曹與孫劉有何區別?三人都心懷家國天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過形勢所造罷了。曹很清楚，唯有實現統一才能結束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是為天下王!當曹選擇君臨天下的時候，也承擔了天下的怨恨與蓋世的孤獨。曹手裡的冤魂多的數不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護道義，用死亡做最後的抗爭，誰知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之後再無如此膽大之人了吧。
一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志於胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志願，下不能貴己身。即便有經天緯地之才、治國安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高階，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒那麼高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之餘，似乎感受到了點什麼，有人為建設而生，也有人願意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會過於離經叛道。這些人以死警後世，所以我說，倒也不可惜。
千年已過，管中窺豹耳。
當我合上書輕輕放到書桌上，書中描畫的三國鼎立直到全國歸一的一幕幕浮此刻我的面前。在三國時期的各路好漢中，我最喜歡的是趙雲。
趙雲人稱“常山趙子龍”，對蜀國忠心耿耿。他從20歲起就跟隨劉備出生入死、奮勇殺敵。他身經百戰、所向無敵，無論碰著多大的艱苦，也不搖動那份忠心，直到鶴髮蒼蒼仍為蜀國到處交戰。他生平中立下了無數軍功，為蜀國的山河社稷耗盡了心血，堪稱忠義的表率。
趙雲勇冠全軍，是大名鼎鼎的“五虎大將”之一。長阪坡單騎救主，他在十萬雄師中殺了個七進七出，浩瀚曹軍名將與他比武，卻若何不了他。在很多危構造頭，趙雲自告奮勇，憑著一身好身手和過人的膽識，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙雲勇猛無敵，我打心底裡佩服他。
趙雲不只有勇更有謀。他多次隨同劉備和諸葛亮外出，無論碰著何等危機的環境，他總是機警應對、逢凶化吉，每次都圓滿地完成了使命。當馬謖大意失街亭時，趙雲奉諸葛亮之命斷後，他岑寂地教育後衛隊伍，樂成地擊退了二十萬追兵，還緝獲了大批物資，令諸葛亮和眾將大喜過望。趙雲以智謀取勝的戰績不可勝數。
趙雲赤膽忠心、智勇雙全，令敵將心驚膽戰，他的好漢古蹟千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真好漢!
《三國演義》是我國的四大名著之一，為元末明初的羅貫中所著，是我最喜歡的書之一。
書的內容很精彩，描寫了劉備、曹操、孫權三人各自帶著手下的大將，鬥智鬥勇，欲一統天下的故事。齊備有關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超五位大將;曹操有許諸、典偉、張遼等人;孫權也有周瑜、黃蓋。整部《三國演義》更有許多精彩的情節，如三顧茅廬、火燒赤壁、草船借箭、諸葛亮擺空城計等等，都為大家所熟悉。在這本書中，我最喜歡的人物是孔明，號臥龍居士，他善於用計，熟知天文地理，聰明能幹。劉備愛才，三顧茅廬，請他出山扶佐自已。剛開始眾將士不服孔明，但是很快，曹仁就帶著十十萬大軍殺往劉備所在的新野。孔明知道這一仗一定要打好，於是就設計把曹仁的大軍引到草叢裡，一把火，二十萬大軍就被孔明燒光了。孔明指揮的最有名的戰役還是火燒赤壁。曹操領百萬大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無法渡江，只好先操練。龐統施連環計，騙曹操用鐵索把船連在一起。孔明又巧借東風，用火攻把曹操的幾萬艘戰船燒了個精光。同時孔明還派兵馬在曹操的兵營門前備戰，一見火光，就攻曹操的軍營，曹操大敗而逃，百萬大軍只剩幾十人了。從這些戰役中，我覺得孔明是個有勇有謀，可以擔當大任的人。
孔明除了會用計打仗，還發明過許多東西，比如說：連弩射、木牛流馬、孔明燈……孔明最後還七次復出祁山，後因過於勞累而死了，未能完成幫助齊備一統天下的夢想。孔明的一生足智多謀，忠君愛主、心胸寬大，為扶佐齊備更是鞠躬盡瘁，死而後已，他是個偉大的人，也是我敬佩的人。
合上這本 《三國演義》，我的心情難以平靜下來。一場場無比精彩的戰鬥與故事;極有個性的人物，使我的大腦久久地難以忘掉。
《三國演義》這部小說裡有很多大大小小的戰役，其中最著名的還要數 “赤壁之戰”與“夷陵之戰”這兩大戰役了。
在這兩大戰役中，曹操與劉備的兵力都佔優勢，可雙方都敗了，曹操是被周瑜火燒了戰船，而劉備則是被陸遜火燒了營地。雖然結果都失敗了，但相比之下，劉備卻遠不如曹操樂觀。想當初曹操在回城的路程中受到劉備手下的阻攔，但他卻在危難時刻哈哈大笑，還笑著說：“北方還是我的。”而劉備在回去的路上沒有人阻攔他，他卻覺得自己無顏回到都城內，最後病死在了白帝城。這兩個人都是失敗，可結果為什麼不一樣呢?因為曹操的想法是樂觀的，劉備的想法是悲觀的。就像兩個人走在沙漠裡，兩人同時看到了半瓶水，悲觀的人心想：“就半瓶水，還不夠我喝呢!”便走開了。而樂觀的人卻想：“這可是珍貴的半瓶水呀!這麼多的水應該足夠我走出沙漠了。”然後，他開心地喝了下水。結果沒喝水的那個人渴死在了沙漠裡，而喝下水的人則走出了沙漠。
讀了這本書，我明白了一個道理：樂觀往往會給生活帶來陽光，而悲觀卻讓你對生活充滿絕望。
《三國演義》是一部經典著作，我非常喜歡這部小說。裡面的人物也是形形色色，我最喜歡的就是關羽這個人物。
他跟劉備，張飛桃園結義，一直和自己的主公出生入死，後來雖被曹操所擒，曹操對他可謂是無微不至。但他始終不忘當年結義的誓言，人在曹營心在汗。關羽除了忠心之外，那一身的功夫也是世間少有，手持一把偃月長刀，杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關，斬六將，可謂是無人能敵。垮下赤兔馬更是日行千里。不過此人過於傲氣。不懂得謙虛。最後就是因為他的傲氣，被東吳大將呂蒙所殺。下場很悲慘。
就是因為關羽的忠義一直被世人傳誦至今，我們要學習關羽的忠義，做人還是要學會謙虛，謙虛使人進步，驕傲使人落後!
楊慎詞雲：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個例項。當初，袁紹驕傲自大，不採納許攸意見並羞辱他。後來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠見卓識，憑藉天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中佔有一席之地;在官渡之戰中，憑藉他的文韜武略，以少勝多，一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”裡曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那麼，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義於一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閒適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需藉助他人一臂之力，因而在談吐中不斷後退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而後已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那麼呂布之死又怎麼解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終於又回到了劉備的身邊。他，忠於信，忠於義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那麼人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也並不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺!
那麼，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮鬥。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》後，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。暑假裡，我看了我國四大古典名著之一的《三國演義》，那裡面描寫的一些氣勢磅礴的場景真是讓我回味無窮。
這些場景中最讓我印象深刻的就是“溫酒斬華雄”了。
以袁紹作為盟主的十八路諸候雲集說是討伐董卓，其實暗中比拼的的是兵強將廣，身世顯赫，誰不是心懷鬼胎，想亂世稱雄?只有劉、關、張三人三騎，竟也趕來會盟，他們憑的是一腔忠肝義膽。在一幫庸碌之徒眼裡，當然是看不上這勢單力薄的區區無名之輩的，只有曹操對他們另眼相看。
英雄不問出處，是騾子是馬拉出來蹓蹓。果然，在眾諸候被董卓的先鋒華雄的氣勢所嚇倒，一個個驚恐慌亂、手足無措之際，關羽這個籍籍無名的馬弓手提刀請戰，眾人不禁瞠目結舌，不以為然;袁紹生氣地說，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。”關羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。”曹操歎服，倒了一杯熱酒給關羽，意在為其壯膽，關羽輕輕一笑說：“等我殺了華雄再回來再喝吧!”說完，提著大刀上馬去了。果然，藝高膽大的關羽，稍後即提著華雄的腦袋走進中軍帳來將那頭擲在各路諸候的腳下，而那杯酒依然還是熱的。
“只見曹操拿起一杯酒遞與關公飲了上馬，關公曰：酒且放下，某去便來。說完便離開軍營，才過一刻，便聞鼓聲大震，只見關公提了華雄的頭來到營中。其酒尚溫。”我們的古典文言文文字簡潔，但是一樣描繪的形象入微，讓人彷彿身臨其中，我們文字真是魅力無窮。
楊慎詞雲：滾滾長江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個例項。當初，袁紹驕傲自大，不採納許攸意見並羞辱他。後來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠見卓識，憑藉天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中佔有一席之地;在官渡之戰中，憑藉他的文韜武略，以少勝多，一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”裡曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那麼，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義於一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閒適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需藉助他人一臂之力，因而在談吐中不斷後退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而後已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那麼呂布之死又怎麼解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關斬六將，終於又回到了劉備的身邊。他，忠於信，忠於義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節”!做人就得像這樣，說到做到。因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關鍵的所在。要是沒有了信用，那麼人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實話，關羽也並不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因為驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權所殺!
那麼，誰，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權?司馬懿……
其實，“金無足赤，人無完人“，每個人都有他心目中的英雄。他們為了信義，為了遠大的理想而英勇奮鬥。無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國演義》後，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發現，《三國演義》被評為中國四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
暑假裡，我讀了《三國演義》這本書，很喜歡裡面作戰的故事，也很喜歡曹操、魯肅、劉備等等這些人物。
曹操十分愛惜人才。當年徐庶在劉備手下做事，打過不少勝仗，曹操聽說了此人，就非常想把徐庶搞到手，用盡了一切辦法把徐庶引到了曹營中。雖然徐庶不願為曹操做事，但曹操依舊留著他。
還有一次，在混戰中關羽與劉備和張飛失散，於是曹操收留了關羽，又給他金錢、良馬和美女，還給了他大印，讓他做官，而關羽很少跟曹操說話，更不上任做官，可曹操還是繼續感化他。雖然沒有得到關羽，但曹操並不是一無所獲，因為在赤壁之戰後，路過華容道時，如果不是關羽放了他一馬，曹操也不會逃得一命。
曹操疑心很重。有一次，曹操染了頭痛病，請來名醫華佗，華佗說要砍開頭顱，取出風涎，這樣才能好。曹操認為華佗的想法匪夷所思，就把他關進監獄。華佗被殺後，曹操的病情更加嚴重了。
曹操雖然有著雄才大略，但他也是一個疑心病很重的人。正因為如此，他也付出了沉重的代價。他的兒子曹衝病重，因為沒有像華佗那樣的名醫，才不治身亡。
我喜歡《三國演義》另一個人物魯肅。諸葛亮立下軍令狀，只要三天造十萬枝箭。魯肅跟諸葛亮非親非故，但是他知道很擔心諸葛亮，這體現出魯肅為人忠厚、善良。
還有一次，魯肅奉周瑜之命前去蜀國索要荊州。劉備聽諸葛亮的話見到魯肅就大哭，魯肅見了劉備這樣，頓時憐憫，也就不再提出要荊州之事。
可見，魯肅是一個心腸很軟的人。
《三國演義》雖然人物眾多，但是每個人的性格特點都不一樣。作者把他們描寫得清清楚楚，讓我們領略到一個群雄紛爭的亂世。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”站在長江岸邊，回顧那幾千年前的三國，也不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中。”那個年代，那個三國，雖然民不聊生，但是趣事連連;雖然連年戰亂，但是英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟，這個時代的歷史卻永遠流淌在我們心中。這就是《三國演義》。
這本書記載了東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，誰是皇帝，更沒有一個統一的國家。個個厲兵秣馬，野心勃勃，想成為最終的霸主，尤其是曹操、孫權和劉備這三個老大。然而這場打了八十多年的仗分出勝負時，贏者竟不是魏、蜀或者吳，而是新崛起的勢力晉。可憐一代梟雄，謀劃一生，打下大片江山，到頭來卻是白為他人作嫁衣。
我從三國中得知，不管是大事小事，皆要用心，且腳踏實地，一步一個腳印，千萬不能妄圖一步登天。更不能有心而不做，譬如孫權。由小到大，從無至有，一步一努力，才能成事。
三國也用每個人物的親身經歷來告訴我們道理。曹操告訴我們，一個人要有心計。劉備說一個人只有賢德、仁慈，方可得民心，成大事。諸葛亮輕搖羽扇：“一個人只有做事小心，謹慎，才有成功的機會。”關羽慚愧地說：“你可別像我那樣，心高氣傲，做不成事。”趙雲來了，呂布來了，孫權來了，他們用自己一生的故事告誡我們。
《三國演義》，一本不可不讀的經典。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，於是寫下這篇三國演義讀書筆記。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝列舉的人吧!所以，讓我們開啟誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧。
《三國演義》是我國的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。《三國演義》刻劃了近四百個人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。主要講了三國時期魏、蜀、吳三個國家互相鬥爭，搶奪地盤的故事，這本書裡面有庸主獻帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。
《三國演義》我印象最深刻的人是關羽，他棗紅臉上一雙丹鳳眼，一對濃眉，長長的鬍鬚一直飄到胸前，拿著青龍偃月刀，騎著赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，過五關斬六將，幾乎變得天下無敵。可是，當荊州失守，關羽退守麥城時，遭到埋伏，被孫權抓住，殺死。
《三國演義》我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當時魏國和吳國打仗，吳國缺少箭，於是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內造好十萬支箭，還讓他立下了軍令狀，如若不能完成，就得以死謝罪。當天晚上，諸葛亮出來看天氣，算出了三天以後會有一場大霧，決定在起霧時去向曹操借箭。第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾艘船和許多的稻草人，把稻草人綁在船上，並蒙上布，讓敵方看不見相貌，用長繩將船都連在一起緩緩地行駛到離曹操水寨附近。這時，他讓軍士們敲鼓吶喊，自己坐在船艙裡喝酒談天。曹操見此大霧，又以為諸葛亮帶來了許多兵來進攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的紮在了稻草人上，等到快要天亮時，順水流而下，往自家軍營駛去，又讓士兵們大喊：“謝丞相箭!謝丞相箭!”此時曹操的船再追也追不上了。回到兵營後，周瑜看見諸葛亮帶回來了十幾萬只箭，也沒有辦法說什麼，只好稱讚諸葛亮厲害。
這本書的人物個個被作者雕刻的栩栩如生，故事生動，百讀不厭，希望大家都來讀一讀。
這個學期我讀了本書，名曰《三國演義》，明末羅貫中所作，俗話說不是英雄不讀三國，今兒似乎領略了英雄氣概，受益匪淺。
這本書寫了東漢末年董卓篡位，其死後天下三分，蜀、吳、魏三國鼎立，各國之間陰謀陽謀，你爭我奪，互相猜算、不信任。三國老大努力為自己事業奮鬥並招攬人才的故事。最終卻是司馬家族奪了天下。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。這真是氣勢磅礴!東漢末年的動亂，造就無數好漢，足智多謀的諸葛老夫，老奸巨猾的曹操，武藝高超的呂布等等。書中有情有義，時而壯志凌雲，時而潸然淚下。講義氣是我學會的第一個道理。
書中的關羽，他因重義氣，被賦予了神仙的靈魂。過五關斬六將，不過須臾之間，水淹七軍，滅顏良文丑也不過一時。有勇有智，動作完美又迅速，快的難以想象，是驕傲的，不容置疑。但我亦不喜他，只因他自負嗎?對的。這是他缺點，應當接受事實，但他不服，也造就一番笑話。
是呂蒙殺了他，因他從吳下阿蒙中奮起，但卻被關羽附而死，太不公平，這關羽報復心定是強許多的。就這樣會使關羽的神聖形象變差。我認為義氣並不帶表只對自己兄弟好，他是寬廣的，對別人都一樣。這就是聖的方面，但關羽使我感覺不到。黃忠，年老志不老，依舊志勇雙全，諸葛亮的佩服。但關羽就認為他一無是處，驕傲之至。
古代的義氣莫過於戰場兄弟，你我相依為命，或有救命之恩。有武義，想幹嘛就幹嘛，沒人治得了你，這義氣多的是虛假，幫你打個架就是義氣，喝幾盅酒就是義氣，你要是遇上武義解決不了的事，這義也就煙消雲散了。這在用刀說話的年代是行的。今日兄弟遵守法律，打打殺殺要坐牢，於是義氣的形式也改變，罵罵不順眼的人，借點大洋成了義氣潮流。
我真不懂義氣，但亦能判斷真假情誼。我侷限理解為能與你談心、寬容厚愛為義。望大家能理性的明白義氣，不要為別人所用，拿義氣是打殺的理由。
江湖義氣，你我略知一二即可。但社會義氣你我必須心知肚明。
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，諸葛亮的神機妙算……每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
讀了《三國演義》之後，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉!
暑假裡，我讀了許多書，其中我最喜歡的一本書當屬《三國演義》。
《三國演義》是四大名著之一，這本書細緻而又生動地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統一的歷史畫卷。它生動地展現了魏，蜀，吳三國錯綜複雜的軍事和政治鬥爭。
通過這本書，我認識了狡猾的曹操、俠義的劉備、忠誠的關羽、勇猛的張飛、心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個個故事場面描繪得栩栩如生，活靈活現，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結義”，“舌戰群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
草船借箭是說周瑜十分嫉妒諸葛亮的才幹，命令諸葛亮在三天之內趕製十萬支箭，並立下了軍令狀。第一天過去了，第二天過去了，諸葛亮都沒什麼動靜，周瑜心裡十分納悶。到來第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天大霧漫天，對面看不清人，諸葛亮下令開船，並讓士兵擂鼓。曹操趕忙召弓箭手來回射箭。於是船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回去，這時，曹操想追也來不及了。就這樣，十萬支箭輕輕鬆鬆‘借’回來了。周瑜得知借箭的經過後，驚歎一聲：”我真不如他!“
看了這則故事後，我有兩點感受特別深。第一點是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，後來三顧茅廬，請諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現在要認真學習，積累才幹，爭取長大以後成為一個對國家對社會有用之才。第二點是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設計除掉諸葛亮，結果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優秀的人學習，彌補自己的不足，這樣我們會取得更大的進步。
《三國演義》是一本巨集幅鉅製，讓我大開眼界，我建議同學們讀讀這本書，相信你們也會有很大的收穫。
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了它之後，學到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱“武聖”的關羽了。關羽，字雲長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數的功績：曾溫酒斬華雄，過五關斬六將，在歷史上建立了不少功績。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫助過他，他一定會回報。記得曹操在赤壁之戰後大敗而歸，被吳國的軍隊逼進了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關羽因為念在曹操舊日曾有恩於自己，所以放了他走，結果差點被斬首。由此可看出關羽不是一個忘恩負義的人。讀到這裡，我不禁想到了自己。是啊，長這麼大，幫助過我的人數也數不清，可我記住了嗎?回報了嗎?
我敬佩關羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫助了，也不可能當皇上了，最多隻能在家喝喝茶，織織帽罷了。可以說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什麼甘心情願為他打天下呢?那是出於對劉備的愛賢的心的感激。讀到這裡我又想到了老班長鄺泳韶，他從一年級到五年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關係一樣，因為老師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負老師的關愛，工作自然就盡心盡力了。
《三國演義》，教會了我許許多多的道理和哲理，讓我愛不釋手。
明朝雖驅逐胡元，把中國恢復過來。然而元末明初之際，用兵頗甚，不免有人感嘆民生之凋蔽，於是平地一聲炮響，出現了《三國志通俗演義》。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史。這之間戰爭極多，場面也是極磅礴的。英雄人物，更是不勝列舉。所以要寫感悟的話，怕是一輩子也寫不完。故趁此舞象之年，權且寄下一篇感悟，及弱冠，可供諮嗟。
再說劉備，《三國演義》將劉備描繪成忠義仁德之士，觀其正史，實則不然。不過通俗小說，本就七分實、三分虛。魯肅本非老實懦弱之人，周瑜也非忌賢妒才之輩。劉備前半生漂泊孤苦，謀士中竟無一人可指望者，實在是到躍馬檀溪之後，得水鏡先生之言，聞臥龍鳳雛之說，才明白自己實無一智人。明日便得單福，即徐庶徐元直，頗為得力，但不久被曹操賺取。不過，劉備確實禮賢下士，如若不信，且看他對徐庶臨別言曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣。”送了一程，又送一程;又要盡伐阻其望元直之樹木。其禮賢下士，可見一斑。所以才有後來“南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇”。
諸葛亮說曹操“名託漢相，實為漢賊”，我看倒冤枉了他。曹操本就懷著匡漢興劉的願望進仕，歷經四朝，可時漢帝多柔弱，乃後漢之“阿斗”也。漢末軍事家，首推孟德，於是蕩平北方，縱橫天下三十餘年，平黃巾、戰官渡、滅袁紹、誅呂布、徵烏桓、定涼州。位極人臣卻不思篡漢，只道：“若天命在孤，孤可為周文王也。”。曹氏多才，自不必說，似“建安風骨”何如?其《觀滄海》、《短歌行》等至今仍膾炙人口。《三國志》中也稱他“治世之能臣，亂世之英雄”。死後，後人有《鄴中歌》一篇嘆曹操：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。讀《三國》，可載道，可明智。
《三國》全書大可分為“黃巾之亂”、“董卓之亂”、“群雄逐鹿”“三國鼎立”、“三分歸晉”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三國鼎立”最為精彩。”群雄逐鹿奠定了日後三分天下的最初基礎：董卓死後，中原大亂。軍閥混戰之中，青州黃巾又起，曹操前往征討，勢力再次擴大。並趁李傕、郭汜內訌，劫獻帝至武昌“挾天子以令諸侯”。孫策也借來袁術之兵，奠定吳國基業。劉備本佔了徐州，但呂布卻趁劉備與袁術相爭之際，襲了徐州，劉備暫居小沛，不久又和曹操合兵，攻殺呂布。可謂“四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚”。這一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：關羽一路，千里走單騎，過五關斬六將。關羽一生是極重情義的。當初與曹操在土山三約，第三約最使曹操頭疼。果然，斬顏良、誅文丑之後，聽劉備在彼，便“馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關”。關雲長自幼熟讀《春秋》，只是性格上有些自負。這為他後來敗走麥城，痛失荊州埋下伏筆。
諸葛既出，《三國》的氣象為之一新。孔明不愧為治世之全才，先在博望坡初用兵，後又火燒新野。自赤壁戰後，輔佐劉備，竟成大業。司馬徽言他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，斯是矣。可惜先主不聽孔明之言，執意進寇東吳，被陸遜火燒連營八百里，敗退回白帝城，鬱鬱而終。諸葛亮鎮守西川，內修政治，把個益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之亂，次出師北伐，和中國相抗衡。當初諸葛亮將出草廬之時，便有歸隱之心。但“只因先主丁寧後，星落秋風五丈原”。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神真乃千秋萬代之典範。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子;英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底?功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身;文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群?橫流築臺距太行，氣與理勢相低昂;安有斯人不作逆，小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平;向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼——古人作事無鉅細，寂寞豪華皆有意;書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣!然而漢朝人也有漢朝人的好處。因其去古近，所以有封建時代之士，一種慷慨之風。和後世的人，唯利是視，全都化成漢人所謂商賈者不同。漢代之士，讓爵讓產的極多，這便是封建時代，輕財仗義的美德。至於武士，尤有慷慨殉國之風，當時不論南北人民，都有尚武的習氣。我們觀於三國的往事，真不能不神往了。
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