夢在前方，路在腳下，實現中國夢，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力，腳踏實地地實現自己的夢想，然後，富國強民，振興中華。中國夢，我的夢。
花樣年華，是個追夢的季節，總想著為自己尋找花季中最為絢爛的一朵。因此，總是在做夢，夢著
小時候，我的夢屬於文學。在古典國學名著的薰陶下，我開始閱讀一本本充滿油墨香的書籍，從《西遊記》到《三國演義》，從《老人與海》到《巴黎聖母院》，一本本名著，一個個人物，華麗的辭藻，動人的情節深深的吸引著我。但隨著年齡的增長，我的夢變了，變得
孩提時代，由於神話故事的影響，想象的任何事情都帶有戲劇性色彩。比如，看完名著後，佩服寫書的作者，然後，一直幻想有朝一日也成名著書然而，現實總是殘酷的，寫作的高難度我最終無能克服，因此我的文學夢破碎了，碎片滿地。
中學時期，我的夢屬於藝術。一段古箏，一齣戲劇都可以讓我沉醉或感動。喜歡《梅花三弄》的清雅芬芳，喜歡《高山流水》的至真友情，喜歡《楊家將》的忠貞愛國我喜歡甚至迷戀於音樂，不顧自己的先天缺點，致力於專業，最終，以文化成績的飛速下降，藝術夢破碎，碎得是那麼滿目淒涼。
夢似真還假，亦真亦幻，令我不勝驚歎，捉摸不透;夢的飄渺，夢的美妙又在不時的撩撥我的思緒，令我陶醉其中。
現在高中時代，終於，夢醒了，醒得是那麼徹底，夢得是那麼美好，這個夢就是重本。或許有人覺得這個夢很一般，但對我而言，在多次的夢幻後，終於認清了自己的夢;在物慾的世界，也只有靠它才有一席之地，因此，我將珍視這個夢，努力追尋實現這個夢。
人最重要的是有夢，有了夢之後，才能追夢，尋夢作文人網你也可以投稿，實現夢;才能實現我的中國夢。
中國夢如同摩天大廈，我的夢則比一磚一石，有磚才有牆，有牆才有樓。
《小王子》的敘述者是飛行家聖埃克絮佩裡。六年前他因飛機故障迫降在撒哈拉沙漠時遇見小王子，交談中得知小王子來自另一個星球，接著，小王子向作者講述了關於自己星球的一些事，尤其是小王子的那隻玫瑰花。作者又向我們轉述了小王子在除了地球以外，其它六顆星球上小王子的所見所聞，以及小王子在地球上發生的事情，最後，小王子要走了，作者很傷心，寫了這本書來紀念小王子，紀念與小王子共同生活的日子。
故事中的小王子很單純的，好奇心強，對什麼事情都抱以認真的態度，什麼事情都要刨根問底，從不在心裡留下問號;小王子是孤獨的，喜歡坐在椅子上看日落，小王子的心同樣也是憂傷的。有一隻玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨有的柔情眷戀著小王子，小王子也深深地愛著她。但是，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對玫瑰的愛產生懷疑。小王子走了，離開了他愛的星星，離開了他愛的玫瑰花。一段孤獨的旅行就此開始。
小王子先後來到了六個星球，先後遇見了國王，愛慕虛榮的人，酒鬼，商人，點燈人，和一個老先生。直到他來到地球，碰到了小狐狸，並在小狐狸的主動申請下馴養了它。小王子最後還要離開它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會想到小王子金黃的頭髮，孤獨的心有了一絲希望。在與小狐狸在一起的日子，小王子學會了愛，懂得了要對玫瑰負責，因為他馴養過玫瑰，就永遠負有責任。小狐狸送走了小王子，並告訴他，東西用眼睛是看不到的。
小王子發現自己無法回去，思念著玫瑰。小王子望著自己的星星，好像開著花。小王子是脆弱的的，他又無法忍受思念的孤獨，他必須回去，快點回到玫瑰的身邊。最後，小王子拋開了笨重的身體，卻永遠失去了見到玫瑰的機會。小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，連一點聲音也沒有。
一切的一切只因他深愛著玫瑰，他的心被玫瑰馴服了。
小王子的故事是哀傷的，關於愛情，他盡力了。但他對玫瑰的愛是那麼認真，那麼純潔，他把痛留給了自己，痛得令人心酸。
時代的車輪滾滾向前，人們忙於在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁中所蘊藏的無言的靜謐之美。手捧一本張愛玲所著的《小團圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，盪滌我的浮躁，打磨我的灼熱。
《小團圓》基本上是張愛玲的自傳體小說。小說主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長經歷、戀愛婚姻、人生選擇以及淒涼悲楚的結局。書中她與邵之雍的愛恨情愁令人嘆惋，不忍猝讀。張愛玲以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敘述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閱盡世俗百態。無論內心如何激盪，無論場面如何不堪，在她筆下永遠是輕輕地帶過，還不時帶著微笑。張愛玲，如此般的一個驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬千，卻又捨不得放下。
同樣的《小團圓》，悲情女子看到男人的薄倖，信奉美貌動力學的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗明正身後得出“女人聰明至此，果然沒有好下場”的也不乏其人。張愛玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。
就小說的文字和語言風格特色而言，深受中國畫尤其是國畫畫風的影響，處處體現出含蓄留白的美和意境的神髓。精緻的文字、出人意料的比喻充分展現了我所喜歡的張愛玲極高的文學天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語言文字含蓄，說話從來說半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團圓》我便想團圓還分大小嗎?直到讀完這本書，我才真正明白：“小團圓”後即是“大別離”，甚至是永別。而《小團圓》的感人之處在於：這些年來的風霜是張愛玲與胡蘭成生死幽戀的小團圓，是盛九莉和邵之雍之間愛恨糾葛的小團圓，更是我們與張愛玲遺作心心交流的《小團圓》。
這個假期,我看了一個童話故事《海的女兒》它講訴一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處,是一條美人魚。他在海底世界裡度過三百多年的歲月,然後化為泡沫,結束了她一生的幸福。她放棄了海里的生活,忍受著痛苦把自己的魚尾變成人腿。後來她救了一位王子喜歡上了他,而那位王子和鄰國的公主結婚了,她希望沒有了。她如果繼續成為海的女兒就要刺死那個王子後,就可以回到她的家人中,回到屬於她自己的世界。但她沒有這樣做,卻自己投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。她使我懂得了生命可貴。在任何事前都要有堅強的毅力,勇敢地面對它,在這本書裡,我不僅知道了一些美好的故事,還受到了很大的啟發教育。在生活中我碰到困難時,要像小人魚一樣的堅強的面對。
在學習上也要像小人魚一樣堅強不懈。
今天，我讀完了著名兒童作家林海音寫的《城南舊事》，實在是太好看了!
這本書主要講了60年代人們生活的故事。從瘋子、小偷、保姆等人物揭開了老北京神祕而熱鬧的面紗。
其中，我最喜歡的莫過於《我們看海去》這個片段了。片段中講了英子偶然遇到一位躲在草叢裡的人。後來，英子慢慢知道了這個人是個小偷。他做小偷是想供弟弟出海求學，但因為做的方法不對，被警方抓走了。小偷還對英子立過山盟海誓：“等你長大了，我們看海去。”讀到這裡，我不禁感動的熱淚盈眶。哼起那首名為《我們看海去》的小詩：“我們看海去，我們看海去，海面上揚起白帆。”
讀了這本書，我不僅感受到了北京的傳統風味，還學會了做人要富有同情心，學會擔當。做一個自強不息的好男兒。
《城南舊事》這本書可真好看!你一定也要看一看。“我們看海去，我們看海去。
《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經典作品，它以九十年代初的俄國為背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動感情、缺少實際活動能力彼埃爾·別素霍夫為兩個主人公，描繪了戰爭與和平交織、殘酷與溫情並存的一幅幅畫面。
書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛國和安逸的公爵生活之中他義無反顧地選擇了前者，就算在妻子難產而死後給他再來一次的機會，他一定也會再次投身於戰爭之中。他骨子裡留的是從他父親那裡繼承而來、永不磨滅的軍人之魂。保家衛國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也並不覺得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺醒。”如同二戰中當德軍已經在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時，無畏的蘇聯士兵們卻在進行紅場閱兵。正是因為有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參加戰爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現代大部分年輕人。懷著愛國的熱情和對道德理想的追求，卻心有餘而力不足，甚至對於自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實際、更會付出實際行動去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來的遺產而成為了千萬富翁，卻在國家面臨危機時毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無憂的貴族生活，將自己所有的資產全部奉獻給了國家。敢問有多少人在得到一筆鉅款後還能保持本心、還能在習慣了衣食無憂的生活後再回到顛沛流離的生活中去?說實話，我覺得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣家產後，他還鼓勵人民投入到戰爭之中，並帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破崙。他由始至終都沒有因外界而改變自己的本心，無論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環境下不斷地思考、反省，最後昇華為最為偉大、所有時代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯合起來把，讓我們只有一個旗幟——積極的美德。”
這本書如此吸引人的地方不止侷限於它華麗而豐富的辭藻、生動而細膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在於的它複雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來說，從他的家長裡短，再到殘酷的奧斯特里戰場，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。並且作者描寫的畫面並不單一。他描寫的主要背景是上層社會的人們，不像同時代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰爭與和平》中的平民百姓是個不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰爭與和平》裡，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會像一些小說一樣描寫一個“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會的視角來體現平民的重要性，這便是作品的成功之處。
最後，“雖然這個國家和這場戰爭是由上層精英來引導的，但上層之所以能站這麼高，高到能夠到‘成功’，是因為下面有願意為上層‘墊腳’的平民百姓。”這就是我對這本書最深沉的思想的看法。
一個作品寫出來必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個人讀同一個作品就會有一百種不同的思想。這也只是個人的看法，如果你自己去看看這本書就會有更深刻的體會也說不定。
三十年前的上海，一個有月亮的晚上……
這是金鎖記的開頭，故事發生在有著每個人都道不完的傳奇的上海。
在人物的塑造上，張愛玲把七巧的特點描述得淋淋盡致。我對於七巧的印象首先來自於她的僕人小雙對三少奶的僕人鳳簫的聊天內容。鳳簫問小雙“你也是她陪嫁過來的麼?”小雙冷笑道“她也配!”連僕人也對她不尊重，可想而知她的為人是怎樣的差了。張愛玲借僕人的口，說出了七巧在姜家的低下地位，也為故事的開展墊下了厚重的背景。
在我看來，七巧是一個心理極度扭曲的一個悲慘的婦女。故事寫到七巧勾引姜季澤，但是姜季澤卻不和她亂來。七巧那樣做是因為她看到三奶奶蘭仙和姜季澤的甜蜜生活而心生妒忌，進而上升為變態的痛恨。她自己一直抱怨沒能得到幸福的生活，她也不能忍受別人得到幸福。到後來分家後，姜季澤竟利用她對他的曾經的愛意想騙她賣掉她的田地。可悲啊。她對她的女兒的婚姻的態度上也是如此。長安和世舫已經訂婚了，她還罵長安說“不害臊，你是肚子裡有了擱不住的東西是怎麼著?”試想作為女兒，聽到自己的母親這樣侮辱自己，你會不會懷疑自己是不是她親生的。然後悲劇又發生到她的兒子跟兒媳身上。七巧故意整夜叫長白幫她弄煙，好讓她的兒媳生氣。兒媳對她的痛恨反而讓她覺得很有成就感。故事寫到這裡，七巧的形象基本清晰了，封建主義社會裡一個貪婪的魔婦，極度的拜金主義者。從弗洛依德精神分析學角度來講，情慾的壓抑是曹七巧個體心理變異的動因，丈夫早逝，家人的冷漠，對她變態的性格有著很大影響。
故事中寫到“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”七巧的拜金主義毀了她自己，也毀了她的兒女。從側面反映了當時拜金主義之風是如此的猖狂。然而，現在的社會，拜金主義之風絲毫沒減。或者我們說是現實主義。女孩子結婚要有車有房，也就是有錢。這可以說是社會的進步還是停滯呢?但從另外一個角度來說，現實主義的出現凸顯了社會激烈競爭的日趨明顯。要是對方能使你衣食無憂，誰還願意去拼個焦頭爛額的啊?我想很少有人願意。是殘酷的現實讓我們現實。
因為最近空氣質量十分不好，再加上春節來臨，人們又在放爆竹煙花，更是把空氣汙染的不成樣子。
我們全家都很愛環保，所以我們幾乎每年都很少放爆竹，其實最對環境造成破壞的，都是我們人類為了開發自己造成的，就拿那些工廠為例，不僅排出的汙水嚴重汙染了原本潔淨的河水，煙囪裡放出的有毒氣體散發到空中，使我們現在所吸入的，已不再是新鮮空氣，而都是受到了汙染的氣體呀!不僅排出的汙水嚴重汙染了原本潔淨的河水，煙囪裡放出的有毒氣體散發到空中，使我們現在所吸入的，已不再是新鮮空氣，而都是受到了汙染的氣體呀!
其實我本來也以為，那些工廠不就是排廢水和廢氣嗎，沒什大不了的，可是等我看到一部紀錄片，我原本心裡的想法完全改變了，一開始裡面講的是關於全球變暖的，看了一會兒，我非常緊張，就問爸爸：”全球變暖是怎麼回事，變暖了不應該是好事麼，動物就不會被凍死啊，為什麼變暖了動物就死了呢?“爸爸撓了撓腦袋對我說：”這個我也不太清楚，你長大學校裡應該會學的。“
紀錄片放著放著就到了關於汙染的了，裡面說的一句話頓時讓我驚呆了——”現在我們人類過多開發和汙染環境，讓我們僅有的資源漸漸地浪費，如果我們還繼續這樣的話，我們就會生活在一個充滿廢氣和汙水的城市裡，最終的資源耗盡，會使我們沒有吃的和喝的而死亡!“
我更加緊張了，就問爸爸：”我們會不會真的生活在廢氣和汙水的殿堂?“爸爸說： ”只要我們不在那樣做就行了。“我聽了半信半疑，紀錄片裡的一句話回答了我這個問題。”讓我們保護環境，我要在浪費資源了!“
我看了這紀錄片，心裡深有體會，就像紀錄片裡說的一樣，我們應該保護環境，不要在破壞環境了!
林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創作時期的優秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨後，他沒有拘泥於鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再巨集偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地裡嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的視窗”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的訊號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣洩後的釋然。我們正在日益豐富的物質世界裡，多了一份機智，少了一份閒適，多了一份世故，少了一份高雅。什麼時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱…
這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書裡講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收穫，你就往下看吧。
在東二道上有個大泥坑，六七尺深，無論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會有災難存在。淹死過小豬，用泥巴悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裡。人們有的讓拆牆，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現的。它讓我感觸到，那時候的人是多麼愚昧啊，在他們的心目中就應該順應社會，順應天意。
在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在後院的花園裡，同他的祖父一起玩耍，一起幹活，童年裡充滿了樂趣，不由地想到了現在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的遊耍。
我感覺到作者非常懷念自己的家鄉和童年。
我們的童年是什麼?也許我們自己也不知道。但是，讀了《戴小橋全傳》之後，我知道了。我們的童年是五顏六色的，是金色的。在這本書裡，我找到了自己，找到了我的童年……
這本書內容豐富多彩，具體的描述了戴小橋和他的哥們兒一起的故事。也反映了家長們對孩子的教育是嚴格的，嚴謹的。更堅決的說是絲毫不給孩子放鬆的機會。
比如戴小橋就是一個例子，白天上學，晚上做完作業，就要彈琴，彈完琴就要吃晚飯，晚飯吃好了就要睡覺。就這樣，一天就在沒有休息的一天裡過去了。
如果說老師是戴小橋們的哥們兒，你們信嗎?也許你們會不信，但在這本書裡，是有的。那位老師就是毛老師。你們肯定在想，如果我們也有這樣的老師給該有多好呀!那麼我可以告訴你，只要在學校，這樣的老師到處都有，不是嗎?
作業不會，老師會細心的教我們。受傷了，老師會關切的問你一聲“你沒事吧”。這些老師不就像你的哥們兒一樣關心你嗎?
仔細去讀《戴小橋全傳》你會發現更多有趣的故事!
小女實乃一介莽夫，粗讀完《紅樓夢》，有許多似懂非懂之處，太多事件、人物和背景的交織混揉，讓我有感觸卻也不知怎麼說，也不知道說得對不對，但對於這本殿堂級名著的評分，除五分外，實不敢有任何不敬的選擇。
從這本書裡，我感受到了曹公深厚的文字功底和文學底蘊，那些個飽滿而鮮明的人物塑造，細緻入微的描繪性語言，精妙的情節設計和一首更勝一首的詩詞歌賦都讓我歎服。
讀完的第一感覺是：聚散離合，緣起緣滅，生老病死皆為人之常情，可以看作是命數，也可以歸結於個人的造化。
而白居易那句“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”很貼合這本書給我的整體感受，無論是才貌雙全，寵愛有加的黛玉，還是八面玲瓏，聰慧過人的王熙鳳，本都是令人豔羨的，但結局卻令人噓唏。
有些看似水清月明的背後，不過是鏡花水月，比如力排眾人，一心敦促寶玉考取功名，最終全盤落空的襲人，而有些看似不佳的境遇背後，可能是柳暗花明又一村，比如獨自遠嫁，卻生活幸福的探春。
大觀園裡的寶玉、黛玉、寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、王熙鳳等等，她們曾經朝夕相處，結局卻大相徑庭，沒法是評判是哪裡出了差錯，也沒法去斷論他們的結局孰好孰壞，只能說別看輕生活的難度，要用心經營，也要保持純良。
一生很長，但誰也不知道會不會止於一瞬，無論如何，好好活在當下這一刻吧。
《烏丟丟的奇遇》是金波寫的一篇散文。
一隻蝴蝶為了和去年救過他的薔薇花相會，逆風飛行。雖然天氣有著大風，她卻毫不氣餒。 蝴蝶奮力向目的地飛去，卻還是頂不住強風暴雨。最終，一陣大風把她吹到了河心。她的靈魂還在繼續向百花園裡飛去……蝴蝶 不幸死去了，但蝴蝶的靈魂肯定還在尋找著那朵薔薇花，與她相會。
我被蝴蝶的執著、堅持所震撼，感動。風這麼大，連人都很難行走，蝴蝶為了一個約定，冒著這麼大的風險，這是為了什麼?如果換作我，我一定會安慰自己說：算了，風雨這麼大，太危險了，今天不去薔薇花一定不會怪我的，改天去也沒關係。然而蝴蝶依然堅定不移地逆風飛翔， 沒有絲毫猶豫，沒有絲毫怯懦。
生活中像這隻蝴蝶一樣擁有堅定信念、堅持不懈的人還有很多。比如說，愛迪生就是個很好的例子，他一生都堅持進行發明創造，發明了很多東西，造福了人類。有時就連昆蟲也有堅持不懈的精神呢!知了的幼蟲為了變成成蟲，堅持不懈地爬到樹枝上結繭，變成成蟲。一隻只小小的螞蟻在運送食物的過程中不也是靠著堅持不懈的精神，最後才能積少成多嗎?
無論是擁有這樣精神的人還是動物他們都是可敬的。普里尼曾經說過：“在希望與失望的決鬥中，如果用你勇氣與堅決的雙手緊握這著，勝利必屬於希望。”蝴蝶逆風而行，一切只為了那個美好的承諾!
我們也應該有堅定的信念，有堅持不懈的精神。在學習中，我們每個人都會遇到這樣那樣的困難，這些困難像一座座山一樣攔在我們面前。如果我們不能勇敢去面對，那我們就無法翻越那一座座山。而成為一個弱者，一個膽小鬼。如果能堅持不懈，堅定信念向上攀登，那這些山在我們眼裡就會像一個個小泥丸，被我們踩在腳底下。我們就能感受到成功的喜悅，就能站在山上領略四周的風景。
狂風雖然猛烈，但無法吹散蝴蝶的信念。 讓我們做個有堅定信念、堅持不懈的人吧，成功會在不遠處向你招手!
《傲慢與偏見》是英國女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裡是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裡充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?
合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
兜兜轉轉中間停了好久終於在昨晚看完了呼蘭河傳。
蕭紅可以說是我最期待的女作家之一了，區別於張愛玲的驕傲與沉淪其中的虐人虐己，蕭紅有鄉村文學的質樸與自然，想想卻一直沒有正式看完呼蘭河傳也是挺不該的。
讀的時候一個個的故事看過去我彷彿陷入了一種認為它永遠不會完結的漩渦，祖父和我到團圓媳婦到有二伯…我心裡好像總是暗暗地認為，呼蘭河住了這麼多人，哪有說的完的時候呢。馮歪嘴子的章節看完後便直接來到了尾章實在是令我一時間難以接受，原來，也就只能寫到這裡了啊。
紀實的文學作品最易感受也最令人悲傷，紙上的文字每一個都紮根在那座小城裡，然後生長於我的眼前。用當年孩童時期的視角來呈現也最能讓讀的人體會她提筆寫下時的感覺了吧。在祖父呵護下的蕭紅好像很不懂事也不敏感，卻把這些事記了這麼多年，直愣愣的童言無忌再回首時又會有多少複雜的感情呢。
淡然的風格讓我明明是昨天剛看完現在卻好像也忘了其中的一些細節，特別是時間隔得更久遠的開篇。但這樣也很好，這樣我可以再過幾年重新拿起來看一遍。現在就只記得坐在祖父的後花園，雨後溼噠噠的地上放著小板凳，旁邊藤蔓纏繞著架子上掛著雨水滴溼的黃瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定還有螞蚱和昆蟲，我坐著發呆，等啊等，好像時間是永遠浪費不完，好像我永遠不會知道以後和現在能有多大的區別。
《海底兩萬裡》是“科幻小說之父”凡爾納的一部巨著。書中故事曲折離奇，驚險萬分，扣人心絃。海底森林、珊瑚王國、去南極點、殺章魚群……
故事的起因是世界各地的海洋中出現了一個怪物，比鯨魚還要大，有人認為它是一個“獨角鯨”。於是，美國的“林肯號”逐洋艦特地去追捕這個“獨角鯨”。並邀請海洋學界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的僕人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨角鯨”救起，這時他們才發現，原來海洋中出現的怪物“獨角鯨”是一艘構造精密的潛水艇。“鸚鵡螺號”(潛水艇的名子)的船長尼摩邀請他們一起再做一次海底旅行。他們衝破了重重困難，多次化險為夷，但是，最終還是落入漩渦裡，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準備逃走的小艇而倖免落難，將所知道的海底世界公佈於世。獨角鯨不是魚類，而是一種古老的哺乳動物。成年雄性獨角鯨通常在上頜部長著一根巨大的左牙。這根牙在其一生中不斷生長，終於刺穿上脣，像是一根尖銳的長矛，從頭部伸出約2-3米。不過，只有雄鯨的牙會發育生長。雖然每頭成年獨角鯨都有兩枚牙齒，但是雌鯨的雙牙和雄鯨的右牙都嵌埋在牙床骨內，不會長出來。
長期以來，科學家一直試圖弄明白雄鯨的那根長牙到底有什麼作用。人們曾提出過種種假說，有的稱長牙可以用來打破堅冰、捕食、刺穿捕魚船、發聲、釋放身體多餘的熱量，求偶或者保護幼鯨等。不過，近日，美國哈佛大學和美國標準與技術研究院的一組專家經過研究，發現了長牙的真正祕密：它是由1000萬個神經末端組成的靈敏的感覺器官。
在用電子顯微鏡觀察長牙表面時，研究人員驚奇地發現長牙表面有無數細管連線著長牙的神經中樞。研究人員稱，這些神經末端能夠探測海洋水溫、壓力以及周圍環境的變化。研究小組組長馬丁·恩維亞稱，“很顯然，長牙是一個感覺器官，而不是有些人所說的打架武器。”恩維亞已經在聖地亞哥舉辦的第16屆海洋哺乳動物雙年度研討會上公佈了這一發現。
寒假裡，我讀了一本對我影響很大的書《寶葫蘆的祕密》。書中說的是王葆在夢裡真的夢到了一個寶葫蘆，但得到寶葫蘆的興奮勁才持續幾天，他就發起愁來，因為不管他腦子裡想什麼東西，寶葫蘆都會給他變出來，不管那個東西有多麼的珍貴，而且寶葫蘆甚至連作業都幫他做了，有一次，王葆想做架模型飛機，但他腦子裡剛閃過這個念頭，模型飛機就擺在他眼前了。
這下王葆真的生氣了，他告訴寶葫蘆自己做模型飛機為的是過程而不是結果。誰知寶葫蘆說自己頭腦簡單聽不懂，要麼全讓它做要麼就把它扔了。可王葆捨不得就只好出去找同學玩了，沒想到碰到了學校的問題學生楊栓，楊栓問王葆要錢，王葆為擺脫他，只得讓寶葫蘆變出了五元錢交給楊栓，王葆終於鬆了口氣，卻不知更驚心動魄的事還在後面呢!那是數學考試時，王葆有道題不會，就去問寶葫蘆，誰知寶葫蘆竟把一位好同學的卷子改成了王葆的名字交給老師，可事情被老師和同學發現了，一束束目光射向王葆，王葆衝出了教室，把寶葫蘆摔在了地上，可沒想到寶葫蘆怎麼摔也摔不壞。王葆急了，就回到了學校把事情告訴了老師、同學和家人。這時王葆醒了，當他發現只是個夢時開心的笑了。從此認真學習，再也不想寶葫蘆了。
讀完了這本書，我僥倖的想：我幸虧沒遇到寶葫蘆，否則還不被它坑死?對呀，讓別人來幫你並不是什麼好主意，因為自己始終也學不到什麼，還會苦惱自己應該幹什麼，所以千萬不要渴望得到什麼寶葫蘆。凡事只要努力就會實現，別人什麼也幫不了你，要知道幸福可不是僥倖就能得來的，就算僥倖得到了幸福，那也是短暫的，並不長久。假如你渴望外力來幫助你，那你就永遠無法獲得真正的成功，因為那份成功不過是別人取得的罷了，而你只不過是一個打著成功的名號到處招搖撞騙的騙子，一個欺騙了自己，毀了自己的大傻瓜!要知道，當別人看穿了你的謊言之後將會怎麼看你!你想過嗎?你想過這樣做對得起生你育你的父母嗎!
他們把生你養你，是希望你能好好學習，學以致用，回報社會。可你，卻什麼事都讓別人幫你做，甚至連嘴都懶得動，你這樣對得起他們嗎?所以，在此我鄭重的告訴大家：只有自己努力才能實現願望，千萬不能有讓別人幫你乾的念頭。
《西遊記》以孫悟空。豬八戒。沙和尚三人，全文以三人一起保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔怪作鬥爭，戰勝各種艱難險阻，克服惡劣的自然環境，歷經九九八十一難，終於取得了真經。
讀過《西遊記》之後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是想要辦成一件大事，大家必須齊心協力，團結一致，才能取得成功。我們都知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，它不僅能騰雲駕霧，還會七十二般變化，它有一雙火眼金睛，能夠分辨妖魔鬼怪，更善於降妖捉怪，斬除妖魔，為西天取經立下了汗馬功勞。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情事故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天。最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們取得了真經。
而通過《西遊記》這篇名著，讓我領悟到，想要辦成任何一件大事，絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，不是人們想像那麼容易，那麼出神入化，而是經歷了叢叢困難，才取得了真經。就拿我們學習來說吧，我們國小畢業，升國中的時候，我們在學校裡經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?國中升高中，高中升大學，又何嘗不是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就是要勇於克服各種困難，不畏懼困難，不怕危險，勇敢向前衝，這樣無論前方有多大的困難都不怕。都能戰勝它，這也許就是我從《西遊記》當中得到的啟示吧。
最後我想說的是做人要像孫悟空一樣，一心一意，任勞任怨，心地耿直，做事就不能像它了，它做事容易衝動，要學就學沙和尚，做事認真，從不衝動，大家認為我說的有道理嗎?
《查理和大玻璃升降機》是一本非常有意思的書，我被它的故事情節深深地吸引住了。
查理是一個非常幸運的小男孩兒，繼承了巧克力製造商旺卡先生的巧克力工廠，在查理一家要住進巧克力工廠的時候，他們乘坐的玻璃電梯衝出了巧克力工廠，並且一直飛到了太空中。於是，他們遇到了一系列稀奇古怪的事情，比如闖進了美國太空旅館的鏡頭中，被人們誤認為是外星人。之後，他們又遇到真正的外星人，而且還是宇宙中最殘暴的外星蠕蟲克尼德，勇敢的查理開動腦筋，解決了他們遇到的許多問題，最終又使大玻璃升降機回到了地球。回到地球以後，由於幾位老人貪吃了旺卡先生的旺卡維他藥，約瑟芬奶奶和喬治姥爺變成了嬰兒，而喬治娜姥姥已消失了，進入了負數人地帶。查理又經歷了一番冒險過程，才讓他們恢復原狀。
我特別喜歡查理這個人物，因為他不僅樂於助人，還很勇敢。在太空船因為沒有火箭所以沒法返回地球的時候，把太空船拖回地球這個主意是查理想出來的。我原以為查理認為自己保住生命就行了，不用管太空船，可是查理卻選擇幫助太空船回到地球，實在是了不起。
查理還去了負數人地帶救喬治娜姥姥，負數人地帶有可怕的格努利，而且格努利是看不見的。只要讓格努利蜇了面板，就完了。先會被減掉，過一會兒被除掉，最後就會成為格努利的一份子了，而勇敢的查理為了救喬治娜姥姥而不怕成為格努利的一份子。
這本書充滿著有趣的幻想，故事情節又很曲折，讓人時而開懷大笑，時而擔心緊張。這是我最近讀到的最有意思的一本書!
“這是你的船!”，這句熟悉而又久違了的話語再次在我的耳邊響起，讓我深思，催我振奮。
這是你的船作者邁克爾·阿伯拉肖夫原本就是美國海軍導彈驅逐艦“本福爾德號”的艦長，書中講述的是他管理軍艦的故事。當阿伯拉肖夫接任“本福爾德號”艦長時，這艘配備了當時美國海軍最先進裝備、價格不菲的艦艇卻並沒有真正發揮其應有的作用。艦上官兵士氣低迷，很多人討厭呆在這艘船上，甚至大家都想著趕緊退役。阿伯拉肖夫接任艦長後，意識到要想改變這種狀況，首先必須改進自己的領導水平。“領導者必須首先學會克服自身的侷限，他們必須把組織的目標放在個人的利益之前”，有了這樣的理念，阿伯拉肖夫艦長憑著自己的堅定、智慧與誠摯，兩年之後，情況有了徹底的改變，全艦官兵上下一心，整個團隊士氣高昂，“本福爾德號”成了美國海軍的一艘王牌導彈驅逐艦。而在這個過程中，阿伯拉肖夫最常說的一句話就是：這是你的船!
“這是你的船”，就是這句簡短的話語成了“本福爾德號”全艦310名官兵一致的口號，大家自然而然凝聚成了一支充滿自信、幹勁十足的團隊，不僅同舟共濟，而且每個人都學會了對自己的行為負責。阿伯拉肖夫成功地把這艘導彈驅逐艦改造成為美國海軍公認的典範!
阿伯拉肖夫在這是你的船一書中以看似平靜的敘述傳遞著人文管理的思想，字裡行間閃爍著管理智慧的火花。通讀全書，我受益匪淺。
書中提到，發號施令並不能幫助領導者實現自己的意圖，真正的領導是通過以身作則來實現的，而不是簡單的行政命令。無論你喜歡與否，你對你的下屬都有著巨大的影響，他們事事都會從你身上找到原型。如果你說了謊，他們就會認為自己也可以撒謊;同樣看到你敢挑戰權威，他們也就敢於打破成規。因此，作為一個領導者你絕對不能忽視自己對下屬可能產生的影響，而應以身作則，努力做好“水兵”們的榜樣。我想，這正是阿伯拉肖夫艦長在一開始就提到樹立典範的原故。
這是你的船，阿伯拉肖夫通過自己的親身經歷將管理的精髓呈現給我們，在我看來，閱讀這本書也是一個真正瞭解學習管理的過程。
說到管理，我們多數人都會覺得那是象徵著一種權力和至高無上的地位，其實這種觀點必然導致單方面的命令，沒有反饋，也談不上“管理”，因為此時的天平是失衡的。阿伯拉肖夫艦長在上任不久便與水兵進行一對一的談話，並通過這種方式與每一位水兵建立起私人關係，以此來達成一種一致的目標，使得水兵們把自己的命運與“本福爾德號”聯絡起來，貢獻自己的力量和才智。與此不同，許多領導者往往只是習慣於傳達一種命令，要求員工做到什麼程度，並沒有從員工的角度考慮問題，結果就是命令的執行，長此以往，工作就會變得毫無樂趣。而一個對工作沒有熱情的員工何談能對公司做出突出的貢獻呢?相反，領導者如果能多從執行者的角度考慮問題，就會使管理變得輕鬆，你與員工的距離就會越來越近，員工會認為受到了應有的尊重和賞識，工作就會更加充滿激情，同樣管理者也就能更清楚地發現存在的問題並及時加以解決。因此，如果管理者希望自己的下屬要做到團結一致、有責任感、忠誠、富有激情、做事認真嚴謹，那麼管理者必須自己首先要能做到，因為你就是你下屬的“鏡子”。
我自己也是一名船長，看了這是你的船，我不僅由衷欽佩阿伯拉肖夫那卓越的領導、管理能力，同時更為他的領導方略和管理技巧所折服。阿伯拉肖夫跟我們分享瞭如何通過樹立典範的方式來實現領導;如何在與下屬溝通的過程中認真地聆聽他們的意見和建議;如何在佈置任務的過程中與下屬有效的溝通;如何在組織中營造一種相互信任的氛圍;如何在實現目標過程中把關注的重點轉移到結果上面;如何謹慎地冒險;如何擺脫成規舊俗;如何幫助人們建立自信;如何實現整個組織的團結;以及如何儘可能地提高組織成員的生活質量等等。其中，讓我感觸頗深的是溝通的重要性。
阿伯拉肖夫在接管“本福爾德號”後，就開始研究建立暢通的溝通管道，他想方設法使用一切辦法來保持上下級的溝通，如私人電子郵件、每日新聞播報、路邊談話、燈光表演等。以各種方式向員工清晰地傳達工作目標，讓員工儘量瞭解與理解公司的每一項決定，並能暢所欲言，這樣極大地提高大家的工作效率，避免犯錯。顯然一個團隊要真正做到彼此信任，同心協力，有效的溝通是必不可少的。當我們抱怨懷才不遇的時候，(很可能是我們沒有跟上司進行有效的溝通。有時我們可能會畏懼於領導的權威，也可能是羞於開口，但有效的溝通是必須的。我們在瞭解領導的想法的同時，也要讓領導瞭解自己的想法，儘管你的想法不一定能得到領導的認同，但起碼你要了解領導的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，這樣才能讓自己的步伐與團隊一致，讓自己的努力成為團隊前進的合力，而不是阻力。
阿伯拉肖夫對水兵說：這是你的船，所以你要對它負責，你要與這艘船共命運，你要與這艘船上的官兵共命運，所有屬於你的事，你都要自己決定，你必須對自己的行為負責。從那以後，“這是你的船”便成了“本福爾德號”一致的口號，所有官兵都覺得管理好“本福爾德號”就是自己的職責。由此看來，阿伯拉肖夫在管理上另一條成功經驗，就是要建立員工的主人翁意識，使全體員工都有一種使命感、歸屬感，讓大家明白，在這艘船上，你必須時刻牢記這樣一個現實：你是這艘船的主人，而不是一個乘客。你必須以主人翁的心態來管理和照料這艘船。既然你已經是這艘船上的一員，你就應該在船長的指導下，努力履行自己的職責和義務，認真做好船長交給你的每一項工作。即使沒有任何具體的交代，你也應該主動地承擔起責任，努力做好自己份內的事情，維護保養好這艘船。同樣，在一個公司裡，你、我、我們大家，無論身居何位，我們都是一個整體，我們做的任何一件事都應該對公司負責，對這個大家庭負責。工作中我們還應少一些抱怨，多一份責任;少一些推諉，多一份認真。因為這是你的公司!這個公司承載著我們的夢想與期盼，與我們的利益息息相關，我們只有同舟共濟，才能乘風破浪，最終到達理想的彼岸。
最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實看他的書已經有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應試教育。到後來《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實他的文筆在不斷的進步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過說過的那些話。《南方週末》採訪韓寒的時候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時間，少年終於走向青年。那個恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個一路漂泊，勇敢向前的韓寒終於握手言和。
以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但並不代表我就是一個韓迷。去年新概念作文大賽複賽的題目是《韓寒》，其實我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什麼，還有一個也不斷被提及的郭敬明又代表了什麼。這麼多年來，這兩人一直被推在風口浪尖，被無數少男少女追捧，無論有怎樣的醜聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春裡，只能是非郭即韓一樣。看韓寒的書，我總是會在想一個問題，到底青春是什麼，到底這一代的年輕人應該做些什麼，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個時代的大背景下，我們好像是很難去追逐什麼遠大的夢想，或者是過分關心政治，就好像《我所理解的生活》裡，反覆的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經不起悲劇的一再重複。多少人在這段年少裡，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什麼，甚至揮斥方遒，但又在現實面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點安逸小資的生活，內心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學得不對。
人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經寫過：我們都渴望在年少時吐出驚豔世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌裡唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我並不敢說是要讓每個人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春裡，我們要試著去多做一些無悔的事，對認為正確的價值觀，多一點堅持，對那些看起來遙遠冒險的事，多一點嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當初堅持一些事情，絕對不是因為我當時幼稚不懂事。因為青春就是這樣，它是酸，少年強說愁，但它也無限強大，有無數希望，有以後再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當終於拿到年度拉力賽總冠軍的韓寒對著當初打死也不相信他會成功的春萍說“我做到了”的時候，我的眼眶有點溼潤了，這句“我做到了”，我明白並不是為了要證明什麼，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。
真的很希望每個人都可以在自己的青春裡不留遺憾的奔跑，永遠保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。
人世間有許多愛，有朋友間的友愛，有親人間的暖愛，有師生間的關愛——但最偉大的的母愛，母愛是偉大的，是無私的。人內固然有這許多的愛，動物中也依然存在這些變化多樣的愛，同樣在動物的世界裡母愛一點也不亞於人類，甚至比人類還要偉大、無私。它們為了自己的孩子願意付出任何代價，甚至付出生命。
當我讀完《黑天鵝紫水晶》這本書令我非常感動，當針鼠晏、澳洲蜥偷吃天鵝蛋時，‘紫水晶’不顧危險用自己的胸脯、嘴殼、婚羽來抵擋敵人的攻擊，無論針鼠晏身上的刺多麼尖，‘紫水晶’忍著疼痛不肯退縮;無論澳洲蜥怎樣撕咬象徵美麗的婚羽，她也毫不在乎。因為她知道保護孩子是最重要的。多麼偉大的母愛啊!在生活中也有這樣例子：汶川大地震中，一位母親為了保護自己的孩子，用身體護著自己的孩子，後來這個孩子在媽媽的保護下安然無恙，而那位媽媽卻失去了生命。這就是母愛，偉大而神聖的母愛!
當然我讀這本書的時候，自然也想到了我的媽媽。當我生病時，是媽媽無微不至的精心呵護;當我難過時，是媽媽耐心撫慰我，逗我開心忘卻煩惱;當我害怕時，是媽媽在我身邊讓我不再恐懼，使我暗淡的心靈突然開朗;當我遇到困難時，是媽媽緊緊地握著我的雙手勇於面對，排除疑惑解決問題……總之，媽媽是我生活中的“保護神”，是我思想的指引著，是我的良師益友……
讀完了《黑天鵝紫水晶》這本書後，我對動物中的母愛有了更深刻的認識和了解。
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布林什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布林什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，z後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。鋼鐵是怎樣煉成的讀書筆記
保爾·柯察金，可敬可佩的共產主義戰士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學們那樣活潑在操場上，球檯前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴脣發紫，上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學校裡，他將吳偉從一樓背到四樓，放學後再由四樓背到一樓，中飯由同學們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強的站了起來。
對於我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠學好自己的社會主義文化課，我長大後，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛祖國，也不能戰鬥在烈火熊熊的戰場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮鬥的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
如果你曾見過大海，見過海的萬丈波瀾，你定會明白什麼叫生命不息，奮鬥不止;如果你曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，體會過保爾·柯察金的頑強沉著，你定會明白什麼叫永恆的生命。
最近，我利用課後時間讀完了享譽全球的思想先鋒、演說家、作家——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的乳酪》一書，真是受益匪淺。
這本書講的是迷宮中，有兩個小矮人和兩隻小老鼠四個可愛的生靈尋找他們的乳酪的故事，圍繞“乳酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。故事裡的“乳酪”實際是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是各科學習的滿分，一份安逸的工作，一種精神上的寧靜，也可以是金錢、物質、健康、榮華······
其實，對於我們每個人來說，心中都有自己的“乳酪”，我們追求它，渴望得到它，但生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，如果我們每次都能及時調整好心態，適應變化，不怕困難重重，千難萬阻，相信它會是屬於我們的幸福。在我們擁有的時候，也要好好珍惜它，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的“乳酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
我喜愛這本充滿智慧的書，它會讓你改變思維方式，讓你知道如何來適應自己所處的充滿變化的環境，而成功的擁有自己夢寐以求的一切。
中國有句話說，古來忠義難兩全，水泊梁山一百零八位英雄好漢卻詮釋了什麼叫義薄雲天，在水滸傳中，我最喜歡的，不是足智多謀的吳用，不是急公好義的宋江，也不是武藝高強的武松，而是最率性直爽的魯智深。
小時就聽說過魯智深倒拔垂楊柳的故事，便驚歎於他的神力，等到年齡漸長，能啃得動大部頭的時候，才明白他又是何等的率性而正直，也許他有些魯莽，可他的魯莽也是建立在他有理的基礎上，他沒有殺過一個不該死的人，死在他手下的都是作惡多端之輩，最後他還生擒了方臘。他還是一個愛憎分明嫉惡如仇的人，當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。而他對於沒有大過的人也能寬容，像在大相國寺遇到的小混混，他只是略施小懲，而並沒有太計較，由此見他也是一個善惡分明的人。雖說他平日魯莽，但該精細時他也精細，最後打下了太平天國，他也不願還俗為官，最後得到了超脫，成了佛。
傳說梁山泊的一百零八位好漢，分別對應天上的一百零八顆星辰，是為了平亂才下凡來的，他們相聚在水泊梁山，把酒言歡，義字自是在無言中，花榮和吳用最後更是吊死在宋江墳頭，可憐一百零八位英雄好漢，生不逢時，最後竟只剩下二十七位生還，宋江等人最後還被奸臣害死，可憐生前再如何壯志凌雲，卻落了這麼個下場。也許這對他們來說也是的結局了，不用再活在那個黑暗的世界上，也許也是一種解脫。至少，他們不用像高俅一樣揹負世代罵名……
我看了一本書，叫做《父與子》，這本書雖然一個字都沒有，但它的內容非常有趣易懂。
“可疑的螺旋形”是《父與子》這本書中的一個小故事，講述了兒子和父親去動物園玩，兒子把小象的鼻子捲成螺旋形了，站在遠方的父親看到了這一幕很生氣，去追打兒子。這時小象痛苦的叫了幾聲，父親回過頭來輕輕將小象的鼻子還原。這時兒子在“螺角山羊”旁玩耍，父親趕到時發現山羊的角是螺旋形的，破口大罵。
如果我是兒子，已經將小象的鼻子捲成螺旋，又看見了螺角山羊，父親又罵我不懂事時，我會說：“爸爸，這不是我做的，你看，‘螺角山羊’它的角本來就是這樣的。”如果我是父親，在兒子已經將小象的鼻子捲起來，又看到了螺角山羊，我會想：兒子不會做這事吧，山羊角也是山羊無法支配的。
生活中，我們做事情前要了解情況才能入手，不要冒然行動，不然會造成笑話。
比如有一次我幫媽媽倒酸奶。“舒暘，幫媽媽倒碗酸奶，左邊第一個碟子裡是白糖，不要把鹽當做糖放，再加一些蜂蜜……”，真囉嗦，我心想。我把酸奶做好後，勺了一碗給媽媽，放了三勺糖。然後拿給媽媽來品嚐，“難吃，舒暘，你把鹽當糖用了吧，都說過多少遍了!”媽媽皺了皺眉頭。 你看，因為我自以為都知道，不認真聽媽媽講話，最後白白浪費了十八元牛奶錢。
我要謝謝這位德國作家卜勞恩：“是您帶領我們走進知識的世界，告訴我們做事之前先想一想。”
我會用英勇，頑強，勤勞這三個詞來形容紅星照耀中國這本書裡的內容。
英勇的意思是英勇：勇敢出眾;勇敢出眾的人。紅星照耀中國這本書中，每個人物都英勇善戰。比如在第八篇同紅軍在一起講述了作者深入到真正的紅軍內部，瞭解他們年輕、英勇、精神飽滿、訓練嚴格、紀律嚴明、裝備出色、政治覺悟高，才使得他們成為鐵打的軍隊。並且講述了紅軍採用游擊戰術的原因和策略(這就是他們英勇的一個方面)。
頑強的意思是頑強：強硬;堅強。勇敢出眾，強硬不屈。比如在第五篇長征講述了紅軍長征的艱難過程。著重記敘了第五次大圍剿，以及長征中強渡大渡河、過大草原等艱難英勇的事蹟。長征這麼的不易，但是中國人民解放軍還是頑強的活了下來。並且還活得很好，說明了中國解放軍的頑強。
在紅星照耀中國這本書中，人民解放軍都非常的勤勞、能幹。這也是人民解放軍對戰國民黨能成功的一大原因。
所以我認為用英勇、頑強、勤勞來概括紅星照耀這本書是非常完整的。
我最喜歡的人物是彭德懷很多，懷他小時候的經歷並不是很好，但是他卻沒有對這個世界沒有信心。他17歲帶領饑民去攻打糧倉。說明了他是一個非常有正義感的人。
我從紅星照耀中國的一段中，“在表演途中我突奇怪地發現彭德懷卻已脫了棉衣，這是我才看到他把棉衣披在坐在他身邊的一個小號手身上。”說明了他很喜歡小孩子，也沒有官架子。
我從“長征途中自己的馬讓部下們騎。”說明了他是一個很有兄弟情的人，也體現了他沒有官架子，身為一個長官卻把自己的馬給部下騎。也說明了人民解放軍與人民之間沒有距離。
因為這些種.種原因，所以我在紅星照耀中國中最喜歡的人物是彭德懷先生。
在這個寒假裡，我讀了朱自清先生的文章《背影》，讓我非常感動。
這篇文章主要講了爺爺去世後，朱自清先生和他的父親因為要料理爺爺的後事而聚在了一起，當朱自清先生從浦口火車站坐火車回北京上學時，父親為他送行的往事。文章通篇記錄的都是一些瑣碎的小事和細節，比如父親不放心茶房，再三思考過後還是決定親自送“我”去火車站;比如父親親自為“我”選定火車上的座位等等。重點描述了父親在火車開動前，為“我”買橘子的過程和動作細節，其中，父親在月臺上返身離開前留下的背影深深地印在了朱自清先生的腦海裡，也打動了我的心。
和母愛相比，通常父愛是嚴厲的，很多人可能也是和我一樣，之前理解不了父愛的深沉和偉大!
父親為了讓我們有更好的學習環境，每天都奔波在家與單位之間，為了能讓我們更好的成長，他們苦口婆心的和我們講許許多多的大道理，當然，有時候肯定會用巴掌和怒吼的方式講道理。因為父親對我們的付出，很多都是在我們視野範圍之外的，還有很多是以我們不喜歡的方式，所以很多時候我們會認為父親很冷漠，不懂父親也是愛我們的，以至於即便他們很多時候試圖以細膩溫和的方式表現出對我們的關心，我們也因為習慣性的懼怕和疏遠而體會不到。
朱自清先生在《背影》這篇文章中，以自己的親身經歷，從父親在分別時候偶爾才閃現出的溫情，體會到並告訴了我們，父愛和母愛一樣偉大，讓我們對全天下的父親說一聲：“父親，您辛苦了!”
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