有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數做人的道理。這本書便是國文經典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，裡面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數萬字，卻出現了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人麼?他對學生們以身作則，不由半點虛假，遊說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。於是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多麼艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”就說明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮鬥，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而後從之。”君子在沒有做成事情前，不會誇誇其談，而在做了之後也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家誇耀自己的成功，而想著繼續努力，這不也是我們應該學習的精神嗎?
子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應該看他的行動。他認為：“君子應吶於言而敏於行。”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續下去!
在暑假裡，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它裡面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”意思是：孔子說：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優點向他學習。他的不好的方面，努力剋制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。’”意思是：孔子說：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻，迅速而靈敏的學習。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣。’“意思是：孔子說：“溫習學過的知識才能更好的領會和理解新的知識，就可以當老師了。”
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力於根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經常在飯後就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語後，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我乾的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收穫!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人;而書中的主人公簡·愛是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的。而且她舅的兒子約翰裡德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支援她野蠻的兒子。一次，簡·愛正在看書，約翰不但要過了那本書，還無理地說“你沒資格拿我們家的書。”還瘋狂地用書砸了簡·愛，她跌倒了，血從傷口流了出來。然而簡愛是一個頑強的，決不像惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊，自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫·彭斯---簡·愛在洛伍德時的一個朋友，她的觀點與簡是傑然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。“寧可耐心忍受一次除你自己以外，別人誰都不會感到的痛楚，也遠比做出件冒失的事來，讓跟你有關的人全都受到不利的影響為好，”“你們的仇敵要愛他，咒詛你們的要為他祝福，恨你們、你們的要待他好，”我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的，也是很令人吃驚的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的，也是我們所沒有的。我想：我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什麼。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體量別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我認為羅切斯特先生---簡在桑菲爾德府的主人，她的丈夫，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致，有一段我覺得描寫得既生動又有趣。
“你細細地看著我，愛小姐，你覺得我漂亮麼?”羅切斯特先生問。“不，先生。”簡愛脫口而出，其實原來她是想考慮一下的，因為羅切斯特先生畢竟是她的主人，她總不能太莽撞。但她卻冒失地說出了這樣一句，然而這是純粹的真心話，不加任何掩飾。儘管簡的回答有些不中聽，但是卻得到了羅切斯特先生的讚美，因為他喜歡簡的真誠。由此也可以看出羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的祕密後，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。儘管羅切斯特先生失明瞭，但我還是瞞喜歡這個結局的。
時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。簡·愛曾經是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說裡德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裡德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。簡發自內心地吻了吻她，並緊緊握住了她的手，然而她那頑固無情的本性很難被軟化，她迴避了簡·愛。但是裡德太太告訴了她一件很重要的事，這也是她讓簡回來的原因。在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為裡德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡·愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裡德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裡德太太，讓她把這些事都統統忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神更是當今社會的人所應該學習的。簡·愛的身上到處都有閃光點。
所以我覺得簡·愛就像一個巨寶盆，它教會了我們許多，而且還向我們展現了社會上形形色色的人。
簡·愛的大表姐伊麗莎是一個把整天的時間都利用起來，絕不讓一分一秒白白溜走的人;而她的二表姐喬治娜則是一個整天無所事事，遊手好閒，需要別人來陪的昏庸的人。這兩人形成了鮮明的對比，當然他們也是很難談到一起，她們兩人沒有一點兒合的來的地方。不過有一天，伊麗莎第一次也是最後一次狠狠地教訓了喬治娜，其中有一句話給我的感觸很深。“你非但不像一個有理智的人那樣為自己，按自己，靠自己生活，卻反而一味想靠別人的力量來支援你的軟弱。”我認為這句話的意思是說：“你應該為自己、按自己、靠自己生活，而不應該一味想靠別人的力量來支援你的軟弱。”我很贊同她的這種觀點，我們自己是一個獨立的人，每個人都有能力靠自己的本事來闖出一片天地，只要自己能有毅力，堅持不懈地奮鬥。依靠別人並不是長久之計，也不是明智的選擇，它只會讓自己惰落下去，沒有任何能力，一旦別人放手，就會癱軟下去，永遠無法翻身，這種人是可憐的，也是愚蠢的。
所以說：簡·愛又是一面鏡子。它能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，並且戰勝困難，為我們的人生添上絢爛的一筆。
當然我們更要感謝《簡·愛》的作者英國的夏洛蒂·勃朗特，感謝她為我們留下了這樣一部偉大的著作。而作者又選取第一人稱的敘述方式，使人讀起來倍感親切。我想這也是《簡·愛》最有魅力的一方面吧。當然，《簡·愛》這本書中要細細體味的地方還有許多，我的分析只是比較淺顯的。相信你們看過後，一定會喜歡上它的。
女生永遠的灰姑娘夢想。這種小說女性讀者會比較多，作者也多半是女性。
如果以榮格學說來分析，灰姑娘童話能反映許多女生的心理原型。這種原型的要素與結構如下：
女生受難或平凡的童年。不漂亮，但善良。(因為漂亮是天生的，是遺傳的，女生自己改變不了了，只好寄希望於自己的品行能吸引白馬王子。這樣的夢相對比較有可能實現。)受難容易讓人同情，由憐生愛好象也是一種套路。
由於相貌是天生的，由於它對女生更為重要，由於女生更敏感、更脆弱、更富於幻想、更重感情，所以易受到傷害。因此，長年的幻想與失望、受傷與舔傷，讓她們長出一身的硬殼。表現在簡愛身上就是自尊與獨立。表現在灰姑娘身上就是，不主動，比較矜持，似乎對財富不太重視，不功利，不追求很世俗的東西。——事實上，她們也不能免俗。
不能免俗就表現在她們所幻想中的愛人，要麼英俊，要麼有錢，要麼就是社會地位高的王子。與此相類似的是武俠小說中女主角絕大多數很漂亮。——這沒辦法，人天生就是這樣的。如果非要說不喜歡好看的，估計就是矯情。但灰姑娘們也有矯情的地方。她們喜歡王子，卻又幻想出欲迎還拒的樣子，故意製造出一些苦難與變故來考驗與磨練愛人。
簡愛所要嫁的羅徹斯特是個富人，且出身上層。為了避免讓人說自己嫌貧愛富，就有了簡愛的遺產，就有了羅徹斯特的受傷等。這一切是為了證明愛情，也是為了回擊對愛情的指責——你嫁的怎麼是王子，是富人!在灰姑娘故事中，這位灰姑娘要麼原本出身不錯只是受了，要麼曾在王子落難時有過卓越的表現。總之，愛情還是需要顯得超脫，要平等。
這種平等只是一種需要，為了表現愛情的需要。——也是她們的夢想，她們希望自己有錢，自己高貴，再加上善良與緣份(這個詞最是自欺欺人)，贏得愛情似乎就是理所當然了，儘管她們不漂亮。
幸福結合，止於婚禮。與武俠小說一樣，通常不會涉及結婚後的情形。這有兩種可能：婚後沒有愛情可寫了，如果還會有戲劇性的情節，那就是離婚或再而復婚了;作者對婚後生活陌生。
男人也有類似的灰姑娘情結。只是在他們的幻想中，遺產也會有，但通常是他們讀書考上了進士，他們做生意發了，他們練武功成了天下第一。總之，他們也在努力製造平衡，為了愛人，追求形式上的平等。
簡愛中，羅徹斯特下場是比較慘的。我不太明白作者為什麼要那麼處理。可能是奉勸男子不要亂來，不能隨便找女人?如果是男人寫的小說，通常不會讓心愛的女主角有多個男人，不會讓她破相、致殘，儘管他們也說，不管如何，我會依然愛你。——這種顯然是假話，不然，他們的小說不會這麼寫。
呵呵，由此可見，還是女生比較重視純粹的情。
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