《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方!
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉“的用人方針，於公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。
《三國演義》的作者是羅貫中，這本書我認認真真，仔仔細細地看了一遍，學到了很多知識。
這本書介紹了三國時期的許多名人。如諸葛亮，字孔明，臥龍先生，非常聰明，可以說是“天下奇才”，曾幫助過劉備。職位：蜀國軍師。也想出過許多計謀，諸葛亮敗北時，急中生智退吳兵，想出“空城計”。“劉備”是皇帝，與母親相依為命，賣草鞋為生。與張飛，關羽結為兄弟，曾經桃園結義，怎麼也不分離。為賢為德，以德服人，為人正直，文武雙全，手持雌雄雙股劍，與關羽，張飛，三戰呂布。“趙雲”一身龍膽，能文能武，五虎上將排名第“三”，公孫贊部下，攻破虎牢關，最後投靠劉備。關羽字雲長，手持“青龍偃月刀”，過五關斬六將，是五虎上將之首，劉備的兄弟，張飛的二哥。“呂布”字奉先，五原群九原人。文武雙全，驍勇善戰。劉備曾說：“人中呂布，馬中赤兔。”手持“方天化戟”，喜戀“貂蟬”罰奸除惡，與王允合謀刺殺“董卓”，被張飛稱為“三姓家奴”。
我讀了《三國演義》後，懂得了很多打仗的策略，比如打仗不能慌，有一句話叫做“小不忍，，則亂大謀”。這本書一直勉勵著我，我決心好好學習，天天向上，我決心成為現代的名人!
以前，我聽說過《三國演義》裡面的一些內容，像《三英戰呂布》、《草船借箭》、《過五關、斬六將》啦，都是《三國演義》裡面很著名的一些故事，這些故事都很吸引我，於是，我決定假期裡要好好讀一讀這本書。
三國指的是魏、蜀、吳這三個國家，三國的歷史只有短短的八十幾年，它是從漢朝末年董卓叛亂開始，到司馬炎建立晉朝結束。
劉備是一個文比不過諸葛亮、龐統，武比不過關雲長、張翼德、趙子龍的人。但他為什麼能稱帝呢?因為他會用人才，神勇的人在他手上，料事如神的人也追隨著他，所以他才能當上皇帝。
諸葛亮是一個足智多謀、料事如神的人，他在隆中時就已料到天下要三分，真是神人呀!他輔佐劉備戰無不勝，幫助劉備攻打魏國、吳國，佔領了西川、荊州、漢中等大片土地，為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
周瑜也是一個很了不起的軍事家，但是他的氣量太小了，太容易生氣了，他死時年僅36歲，真是太可惜了。
關羽武功高強，是五虎大將之首，他溫酒斬華雄、過五關斬六將，非常的神勇。他還很重情義，為了和劉備團聚，他過五關斬六將。在赤壁之戰中，因為想到曹操曾經對他好，就放了曹操。
張飛是一個魯莽、膽大的人，他可以在百萬軍隊中取來上將的首級，如同探囊取物，他一個人在曹軍百萬人面前不但不害怕，還大喊：“燕人張翼德在此，誰敢和我決一死戰!”嚇的夏侯傑肝膽爆裂，倒下馬來。他是蜀國五虎大將中的第二位，武功十分高強。
我不喜歡曹操，因為他是一個大奸雄。
三國演義真是太好看了。他不但讓我瞭解了三國時期的那段歷史，更讓我認識了一個個的大英雄。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。……”翻開《三國演義》，我就被它深深地吸引住了。治世能臣劉備;亂世奸雄曹操;料事如神的諸葛亮;忠心耿耿的趙雲;生性粗魯的張飛……這些個性鮮明的人物讓我牽腸掛肚，唯恐其遭遇不測。跌宕起伏的故事情節讓我也彷彿鑽進了那本書裡，與劉備一起商議軍機，與關公並肩作戰。
諸葛孔明，這個直到第三十六回才隱約出現的人物最讓我敬佩。他初出茅廬，火燒新野，舌戰群儒，火燒赤壁，三氣周瑜，燒得曹軍膽戰心寒，說得東吳啞口無言……他的勇敢與智慧已在我的心頭印下了一個深深的烙印。
合上《三國演義》，讀完這段精彩的歷史，可我始終忘不了那些謀臣武將的精彩故事。
讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，為何結局慘烈?
從作品中我們可以看到，作為蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜餚，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔雲天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主訊息，便千里萬里地去投，我認為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”，可見張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對於一個以政治追求為最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操!北方統領!劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的後面。我認為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝列舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位後，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最後曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善於掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆譭了太子楊勇，最後殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，於是發動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置於失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的衝擊，品嚐到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。
懷著激動的情緒，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這麼來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的發奮，最後當上了水軍大都督，總統水兵。但是他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關聯著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，堅信成功必須會不遠的。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝列舉的人吧!所以，讓我們開啟誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!
三分天下，天下由來久分必合，久合必分，這是茫茫宇宙間的定律。天時不如地利，地利不如人和，人和不如計算，這誰佔有這些優勢，誰勝算的機率就高。曹魏佔天時，孫吳佔地利和人和，劉蜀占人和和計算，也許是各自割據爭鬥的最大資本了。
寫書的人，往往是在特定的時期寫下歷史的，這本三國傳也不例外，也就是最初的三國志，國人都能朗朗上口情節內容，四大名作之一的歷史故事婦孺皆知，也是很有歷史參考價值，休閒娛樂價值，而其中的故事內容有移花接木之嫌，偏劉憎曹更是作者所在時期的侷限，現今社會也可以給三國人物一個公正的評論，不能跟著作者的故事情節起起伏伏誰是誰非，而歪曲了真正歷史的真相。
天下三分，寫書的人是跟著當時的東漢後期動盪不安社會漸趨混亂，而基於劉室最高的皇帝無能為力之天下將打亂，恰好有位皇帝的叔叔劉皇叔收拾殘局，先有黃巢的黃巾軍起義四起，北方袁術袁紹勢力強大，後曹操率軍收服北方，再南方長江下游的東吳孫堅孫權也是有軍事實力的，這是曹操他統一中原的絆腳石，欲掃平之而後快，然西蜀國劉皇叔軍事勢力較小，地盤也小，所幸有諸葛先生輔助，搖扇撫琴神機妙算人人皆知。聯盟東吳同抗曹魏，引出了很多的故事草船借箭，火燒赤壁，其實這就是移花接木的張冠李戴隨時可見，區區50多年間的三國紛爭孰是孰非，是非顛倒不計其數。其中緣由各位從各途徑探索方知結果。
本人觀點是，曹操是英雄。歷來在人們的臺戲，說書，鼔詞中他是奸雄即英雄，手下大將最多，軍事實力最強，而劉備只會吃敗仗的無能領導者，哭是他的強項，是他的專利，但也能哭出個悲情來，現實中人們可以理解他，諸葛我不想說多，想必大家都知道是一個怎麼樣的人，老是用計謀就是狡詐的表現，難過現實中有很多人奉他為偶像，何況草船借箭的人是孫權，這是寫書的給他貼金。關羽是忠心耿耿的一員大將，張飛桃園三結義是排名最後，有勇無謀的。孫權大有武功，周瑜才智可比諸葛，但寫書說他氣量狹小，給氣死的，這也是偏見。
武功最好的是認賊作父的呂布，他是整個人物里人品最差的大將，最見利忘義。
這本書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變數盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
今天,我讀完了《三國演義》一書,我受益匪淺.
《三國演義》是一部古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事.書中還有上百個人物,無數的軍事謀略,它寫的庸主獻帝,劉禪,無能之輩呂布,袁術,袁紹,劉表,劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛,許楮,典韋……
這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物.
先說關羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎,五關斬六將,古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操.他忠於故主,因戰敗降敵而約好一知故主訊息,便不知千里萬里往投.《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",後來加上"赤兔馬",又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.他的所做所為值得我們學習.
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁,死而後已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁.他借東風,草船借箭,三氣周瑜,空城計,七星燈,這些是常人所想不到的.書中描繪的諸葛亮十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給後人很深的印象.
最後說曹操.曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢.他說劉備與他是並世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的.周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄.這也與曹操形成了鮮明的對比.曹操還是個實幹家,曾經行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國演義是四大名著之一，是羅貫中寫的。一買到這本書，我就被深深地吸引住了。
故事中我認識了：身在曹營心在漢的關羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的孫權……我最喜歡的人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。最主要的情節是空城計：說司馬懿引軍十五萬，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來，四座城門開啟，每個門派二十個軍士扮成老百姓，打掃城門，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉危為安真乃神也。
三國演義給了我很多啟發，讓我知道做人要足智多謀，要胸心寬廣，不要魯莽!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野裡，耳畔就彷彿響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而巨集大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，併為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裡既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這巨集大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種巨集大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裡行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經典。
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