讀完四大名著之一的《西遊記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心絃的情節給我留下了深刻的印象。這篇文章塑造了四個主要人物，這四個人物形象各有特點、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。
僧是一個很複雜的人物，又善良但又有點不分青紅皁白。唐僧心地善良，當他打坐時，一隻小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經的意志極為堅定，當弟子們以取經路上有妖魔鬼怪、性命難保進行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經。但唐僧經常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆打殺強盜時，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時常不分青紅皁白地念緊箍咒。當白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有時糊塗，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒。
孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重情重義。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。在取經事業中的他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿。
沙僧的身上有著中華民族的傳統美德——勤勞穩重,任勞任怨、默默奉獻;卻他卻也有他的弱點,如精明世故,逆來順受等。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難。
當然，孫悟空也有缺點。他總是認為自己的個人想法是對的。孫悟空還是很調皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過，他們最後還是齊心協力取得了真經。並且我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個非常善良，但是善良的卻有點令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來說，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當我看到這裡的時候我非常的討厭唐僧。
可是當我第二次看到這的時候，我的想法就不同了，我覺得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不願意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中是一個貪吃貪玩貪睡，整天無所作為的大懶豬。
可當我第二次看過這本書後，我發覺豬八戒才屬於我們真正的朋友，雖然他是有點小毛病，可是誰身上不有點缺點呢?但是在危險的時候，豬八戒還是無微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精後，唐僧覺得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說師父想他，孫悟空不予理採，豬八戒見硬的不行，來軟的。用激將法把孫悟空請了出來。這說明他是個知錯就改的人。
讀了這本書以後，我下定決心，以後做事不僅要有頭有尾，還要認真去做，無論結果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，那也是一種成功，因為我去做了，而且堅持了。無論什麼事，只要你闖過了一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓你滿意的結果。
記得小時候，常問媽媽，"我是從哪裡來的。"媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說："你啊，是從石頭裡蹦出來的。"我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候，就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。"工夫不負有心人"這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折的夢……
輕輕的抖落書面上的塵，翻開“西遊”，撲鼻而來的是一種歷史的清香。
“西遊”就像是一罈美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當七年級樣喜愛。
也領略到更多的道理。
記得小時候愛讀“西遊”的原因是因為喜歡“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因為他神通廣大。他會七十二變、會翻一個三千六百米遠的跟斗，還有一個神奇的金箍棒……現在，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因為這些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強權、敢於鬥爭的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強權。在花果山時，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發現了瀑布之後別有洞天 。給自己和那些猴子們一個安身的好去處，因為自己的勇敢，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
他聰明，在“三打白骨精”中，當白骨精第二次變成一位年有八旬的老婆婆來到師徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都認為是來尋女兒的，擔心又害怕。但悟空認定這位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聰明。他對大家說：“那女子十八歲，這老婦有八十，怎麼六十多歲還生產?斷乎是個假的……”便上前，取棒照頭便打。在過火焰山時，更發生了有趣的事情——“孫悟空三調芭蕉扇”。一調，鐵扇公主不借，無空又敵不過芭蕉扇，他便智區取，借來定風丹，真是“悟空用了定風丹，任憑那鐵扇扇”，的確借到了扇子，不料卻借來了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借;二調，悟空化作牛魔王，鐵扇身邊騙走扇;三調，大聖喚來眾神仙，牛魔嚇得便交扇……
合上書，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢於鬥爭的精神早已經鐫刻在我的心裡，其實他不就是我們的學習榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊困難時，不害怕，不退縮，即使對方很強大，也不能畏懼，都要堅持，都要戰勝到底，永不放棄!
在閱讀課的時候我讀了一本很有趣又刺激的《西遊記》他的作者是吳承恩，雖然我從電視上看了很多次，但是我還是覺得很有趣，裡面的故事講了在海外有一座花果山，山上有一個仙石，自從盤古開天闢地以來，仙石吸納了天地的真氣、日月的精華，漸漸有了靈氣。突然有一天，仙石裂開了，裡面“蹦”出了一隻猴子，那猴子的眼睛發出了一道光，那光一直射到天宮那裡 ，把玉皇大帝嚇了一大跳。
後來，那個猴子就一直住在花果山，最後，大鬧天宮、大鬧地府、龍宮借寶，他的名字叫齊天大聖孫悟空。最後，還是被觀音給壓在五行山，最後被大堂來的唐僧給救了，一起去西天取經，後來又收服了豬八戒、沙僧、白龍馬等人一起去西天取經，在西天取經的路上遇見了許許多多的妖怪，但是還是順利取完了真經，因為孫悟空他們等人幫助唐僧有勞，所以佛主讓孫悟空變成戰神鬥佛;白龍馬變成天龍八部……
最令我佩服的是孫悟空，他為了保護師傅，好多次，都冒著危險和妖怪打，最後以他的智慧和他的攻擊力還是順利把唐僧去取完了西天取經。孫悟空還有七十二變、筋斗雲等等。他的毛一吹就可以變出許許多多的東西。但是，他的攻擊力還是有限的，有時候打不過就會去找觀音去幫忙或者去找其他神仙。他不像豬八戒那樣懶惰、貪吃和喜歡有一些姑娘，也不像沙僧那樣憨厚，他是最勇敢最厲害的，不怕困難勇往直前。
唐僧也令我佩服，雖然他還要自己的徒弟保護但是他也是很善良的，他非常非常善良。有一次，他在念經突然來了一隻螞蟻，爬到了他的手上，唐僧沒有把他弄死，卻小心翼翼地把螞蟻放走了，螞蟻看了看唐僧就走，然後繼續唸經。
還有，在三打白骨精的時候，白骨精變成了姑娘，雖然被孫悟空用火眼金睛看出來了，但是，唐僧還是很善良，因為凡人就是凡人看不出是不是妖怪，他還對那個妖怪非常有禮貌，孫悟空把他打死了，他還罵孫悟空，白骨精又變成老奶奶，孫悟空又把她打死了，唐僧非常生氣，就用緊箍咒來讓孫悟空的頭痛，從這個小段看來唐僧真的很善良。
我覺得這個故事非常好看，比其他的三國演義、紅樓夢等等都要好看，因為這比三國演義要刺激，比紅樓夢要精彩所以我很喜歡。聯絡我們實際想想其實生活上也有很多這樣的人物，比如說壞人像妖怪一樣，警察像孫悟空，我們像唐僧一樣需要別人的保護。
《西遊記》讓我懂了許許多多的知識，比如說：那些妖怪很壞想長生不老要抓住唐僧，但是最後還是惡有惡報，被孫悟空打死了，這一段話告訴了我們做人就要做好人，不要做壞人，如果做壞人總有一天會被警察捉住，不是坐牢就是槍斃。這本雖然不是語文書、數學書這樣重要，但是隻要我們去看就一定會感覺的到裡面的刺激和精彩的，心動不如行動大家是不是聽了有些心動了呢?那大家就快點去看吧，圖書角里面還有很多本呢。
在人間，百姓蒼生傳唱著關於孫大聖的神話故事。對，這個時候的孫大聖真的只是一個在唱戲中出現的神話故事。母親放在小孩兒手裡的孫大聖玩偶卻是整部動畫的線索和主旨。
然而，我想要說的，一切都得從那聲嬰兒啼哭的畫面說起：一個老和尚在河流中，抱起嬰孩兒。問的的第一句話就是，
“可憐的孩子，你從哪裡來喲。”
也就是這句話，讓我情不自禁進入了對整部電影的所要表達的思想的思考。
師傅要江流兒好好打坐、唸經、參禪，出去好好化緣不要惹事生非。可是江流兒就是要打抱不平，抱著孫大聖那樣的英雄夢。在橋上，他問師傅：
“如果不做這些，那跟別人有什麼不同呢?”
我是誰?我為什麼要活著?我存在的意義是什麼?這是對自我的追問呀!
師傅沒有回答，那就自己去尋找吧。
山妖侵城，孩子為了救傻丫頭，在混戰中來到了五指山下，在山妖的追趕下，孩子用血喚醒了沉睡中的孫猴子。這其中的精彩，各位請到影院自行感受，3D效果真的很不錯，畫面太震撼，我的文字形容不出來。
孫猴子雖然逃離了巨石鎮壓，但是如來封印在它手上的魔咒並沒有解除掉，而這個封印一直困擾著孫猴子成為孫大聖，不衝破這層魔咒，他就沒有法力，他也就不是孫大聖自己，而只是一個被人嘲笑的猴子而已!在存在主義裡，人有三絕望：不能認識自我，不願成為自我，不能成為自我。成為自我，實現自我，人需要做很大的努力，走很長的路來追尋。
也就因為這個，引發了下列孫大聖(與其說是孫大聖，不如說是作者)的情懷。
對，就是情懷這個東西。
爬出山洞，是一片廣闊無垠的世界：
“我們可以自由自在的飛嗎?“
”我們能找到他們嗎?”
“……”“能，只要夠勇敢，夠堅強，就能駕馭他們。”
這是飛一樣的感覺，這是自由的感覺，在灑滿星星的填空，迎著風飛舞，憑著一顆不哭泣勇敢的心
在旅店的房間裡，流兒對未來充滿著憧憬，描繪著把傻丫頭帶回長安城後的生活，他回去後就跟師父好好打坐唸經參禪。突然他問大聖：
“找到家了，那你去哪兒呀?”
對啊，你要去哪裡呢?“我是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去”，到這裡，你是否注意到，作者終於在這裡把高更的人生三大問全部丟擲?好深奧的哲學問題，作者是丟擲來，而我們是否有去認真思考過?
猴子說：我要回到花果山去。流兒又對花果山做了一番憧憬的嚮往，問那裡的桃子是不是有那麼大，猴子看了看孩子的比劃，本是想要嬉笑孩子的天真，但嘆出一口氣說到：何止那麼大，那裡的桃子有臉盆那麼大!
誰忍心去破滅一個孩子純真的夢呢?
當看到孫猴子倚著窗戶的那個場景時，你內心觸碰到了什麼?
孤獨啊!
在寂靜的夜空中，你要憑靠一個人的力量去守護身邊的人，可卻又是那樣的……這種感覺我沒辦法描述，那種孤獨真的需要自己去感受，如果你還沒看這部片子，你可以看看微信的那個登入介面，一個人站在一個偌大的地球面前。這兩個畫面給我的感覺是一樣的：人在面對孤獨時，那種千頭萬緒的無奈。
傻丫頭被山妖抓去了，流兒請求孫大聖幫忙，孫猴子卻說：
“我不管，我也管不了”
在一個人面對那樣強大的山妖時，擺脫不了的封印時時刻刻在提醒著他，他不過是個猴子而已!可就在問題陷入僵局的時候，老豬說了一句：
“別忘了你是孫大聖呀!”
這是一句多麼有力量的話，整部動畫所要表達的的情懷在這裡達到高潮。
不要忘了你是誰，你該做什麼，你要成為誰!
也就在孫猴子抓起掉落在水裡的孫大聖玩偶的那一刻起，一種強大的信念支撐了後面劇情的發展。
“我說了過，不要靠近他們!”
“師父，我要去幫孫大聖。”
“流兒，流兒，流兒!!”
“……”
守護同伴，不拋棄同伴一個人先走，誓死也要將夢想捍衛下去。
對於信念的表達，所有的鋪墊都在這裡爆發。
對於一個海米來說，這裡的劇情除了熱血以外，更多的是感動啊!觀看時 ，我腦袋裡不停浮現的是《海賊王》裡解救羅賓的片段、山治和索隆為救路飛而爭奪犧牲自己的畫面，頂上戰爭路飛看到艾斯死去時的撕心裂肺……分分鐘都要眼淚出來的場景!但是這次我卻沒有向以前那樣感動得落淚，而是真的感到很開心，終於在我國動畫裡看到了這種死死守著的信念。
而這種信念並不是到這裡才有，它是從一開始師父要江流兒好好化緣、當個普通的和尚就開始了的。師父要流兒堅守著做人之道，在後面的所有經歷中，流兒都表現出他人性中的美好：對傻丫頭兄長般的責任，無論對誰都始終保持著應有禮貌與尊重，在孫大聖扯著豬八戒耳朵時體現的仁愛，以及一行人在一路上的陪伴不把誰落下。這就是以往我們國產動畫所看不到的，叫做“信念”的東西。
在混戰中，流兒被壓在亂石堆裡，猴子以為流兒已死，過往有關於孫大聖的回憶在眼前浮現。在巨大的悲憤中，孫猴子終於破除封印，成為孫大聖!
關於這部動畫片，我沒有從技術、人物形象以及故事情節去表達我對這部國產動畫片的喜愛，而是選擇了從這思想表達這個角度去解剖它。因為正是這個角度證明了它是有深度的國產動畫!
《大聖歸來》，歸來的是那個真正的自己。
路，不好走。但，國產動畫也不能總是和尚猴子豬。
《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西遊記》這本名著，使我深受啟發。他讓我深深的知道：成功是一個多麼仍人羨慕的字眼啊!想要成功，那一定得持之以恆。
《西遊記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象······可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他醜陋，但他也有優點：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔鬥爭也很勇敢，可同時他的缺點也有不少：他貪讒好色，無心取經，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。
《西遊記》裡最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇裡他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。
我認為在《西遊記》中吳老先生為什麼會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂!沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個徒弟氣吐血了!儘管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發出一聲讚歎：憨厚的人是最可愛的!
師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大聖及天蓬元帥、捲簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經的路上，風餐露宿，食不果腹，險象環生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，為何?只能說明唐僧領導有方，他的高超之處就在於善於編織的的一切。
由於，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話下;齊天大聖孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，捲簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下，正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿的精神打動了我們。
《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》是我國的四大名著，在我眼中最為有趣的當然是《西遊記》啦。裡面有仁慈的唐僧。厲害的孫悟空。愛偷懶的豬八戒，老實可信的沙和尚。還要白骨精，女兒國等等，勾勒出了一幅美麗的畫卷。
一開始知道《西遊記》當然是從電視當中啦，多少年過去了，《西遊記》也有許多不同的版本出來啦，最讓我著迷的當然屬六小齡童演的啦，栩栩如生的刻畫出了孫悟空的形象。
本以為書中的《西遊記》一定不如電視中的有趣，但這個暑假卻讓我改觀了，原來書中的《西遊記》同樣精彩啊
把我喜愛的孫悟空演繹的淋漓盡致啊，孫悟空聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。不過這也顯現出了孫悟空的精明吧，每個人物都是為了另一個人物而存在的吧。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不瞭解人的本質。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。
正所謂：三人行，必有我師焉。《西遊記》中的師徒四人就很好的表現出了這句話的精髓啊，每個人都為彼此的存在而自豪，有時候雖然會吵架，但當對方有危險時，總會奮不顧身的去保護彼此啊!
復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
餘下的故事不再有懸念，孫大聖贏得了勝利，這時他驚異地聽到江流兒的呼喚——“大聖”，彩霞滿天之際面向巍峨群峰的孫悟空回過臉來，幾分驚訝、幾分剛毅。故事結束。
是什麼力量使得已經萎靡不振、心灰意冷的孫悟空重獲新生?是什麼力量讓這個失去了5百年自由的戰士重獲自由?是江流兒，一個小屁孩的堅強和勇敢、善良和執著。一路過來，妖魔不絕，孫悟空從江流兒這裡聽到了鼓勵，從江流兒身上看到了從前那個無拘無束、樂觀堅強的自己，發現了那個英勇無畏、充滿正氣的自己，那是自己的本質，是歷經5百年磨難也不會泯滅的本性。大聖歸來，是孫悟空意志的覺醒，是他的“自我”的歸來。那加固在孫悟空右腕上的鎖鏈，其實是他心中一時自閉的枷鎖，當江流兒一再地表現出正義凜然的英雄氣概，孫悟空心中的鎖鏈便鬆動了，最終完成了對他人的拯救，以及對自我的拯救。
依據弗洛伊德的精神分析學理論，每個人都有一個代表了本能和慾望的“本我”，一個理性支配的“自我”，一個具備了所謂良心、理想和信念的“超我”。“超我”指導著“自我”的選擇及其行為，壓抑著“本我”。如果“超我”式微，“本我”囂張，那麼“自我”就會失去理性。妖魔是由“本我”控制的，因此他們即便嗜血成性也渾然不知罪孽之深重。而江流兒顯現了“超我”的力量，這或許正是他跟隨著出家人師父修行的收穫。孫悟空的一度消沉是“超我”的沉睡和“自我”的放逐，然而他畢竟是齊天大聖，“超我”一旦復甦，“自我”必定站立，於是乎“大聖歸來”。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡喚孫大聖，只緣妖霧又重來。人與妖之間的鬥爭，何嘗不是“超我”與“本我”的較量。人的心中都可能有一個江流兒，誰發現了江流兒誰就找到了“自我”，歸去來兮又何妨。
人生難免有挫折甚至劫難，超越它，我依然故我。超越力便是“江流兒”，孫大聖的心中從來就有一個江流兒，山石壓軀、鐵索加身不過是彼一時也，怎能永遠地禁錮住他。大聖歸來，不只是那個火眼金睛、一個筋斗十萬八千里的超人的歸來，更是那個崇尚自由、降妖除魔、扶危助困、自信豁達的孫行者的歸來，是美好品格、強大意志的歸來。
詼諧有趣的《西遊記》，是一部家喻戶曉的古典傳奇神話小說，它陪伴著一代又一代的兒童度過童年。從我開始接觸電視，《西遊記》就是我看的第一部動畫片。
《西遊記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。一提到《西遊記》，自然而然就會想到去西天取經的唐僧師徒四人：誠實善良、一心向佛的唐僧，懶惰滑稽的“呆子”豬八戒，憨厚老實、任勞任怨的沙和尚，每個人物都妙趣橫生，精彩絕倫，栩栩如生。
細心的你一定會問：“悟空呢?”哈哈，現在我就把悟空請上來：大名鼎鼎的“美猴王”，威名顯赫的“齊天大聖”，是《西遊記》中最重要的人物，也是我們小朋友最喜歡和最崇拜的角色。勇敢機智，武功高強，狹義嫉惡，是悟空的真實寫照。
《西遊記》的第六章，是我最喜歡的一個章節-——孫悟空大鬧天宮。調皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，還偷吃了造酒仙官的玉液瓊漿，把太上老君的九轉金丹偷了個精光。玉皇大帝火冒三丈，便派眾神捉拿悟空。美猴王雄赳赳氣昂昂地率領著群猴迎敵。面對眾神眾將，悟空絲毫不懼，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飛雲掣電，很快，眾神眾將便一個個敗陣而逃。
但是武功高強的悟空最終還是寡不敵眾，被二郎神擒拿歸案。小時候，看到這裡，我鬱鬱寡歡，百思不得其解，悟空竟然也有失敗的時候?他不是齊天大聖嗎?於是爸爸媽媽告訴我，並非人人天生就可以神通廣大，即使是悟空，也需要不斷的學習和錘鍊，才能夠練就一身降妖伏魔的好本領。是啊，不經歷風雨，怎能見彩虹，這是我從《西遊記》中學到的道理。
勤勤懇懇的唐僧，告訴我無論做什麼事情，都要一心一意，勇往直前，堅持到底，從不言放棄;任勞任怨的沙和尚，告訴我為人處世要踏實穩重，勇挑重擔;即使是好吃懶惰的八戒，他樂觀的心態，也是值得我們去學習和借鑑的。
感謝陪伴我成長的《西遊記》，讓我在成長的道路上，走得更堅定更踏實更快樂!
當師徒四人少個沙和尚，當唐僧是個小孩子，當豬八戒是托塔天王下凡，當孫大聖的緊箍咒拴在手上，看似這部《大聖歸來》動畫電影已然顛覆了原著，但是不可否認，時代在變化，作為經典與文化的傳承需要創新和發展，“與時俱進”正是將《大聖歸來》最好的詮釋，先進動感的4D效果，適當調皮的對話，氣勢磅礴的場面，熟悉接地氣的人物設定，不僅僅適合小孩子觀看，對於大人也能夠深深的吸引。
每個人都有一個英雄夢，每一個人的心中都有一個孫大聖。之所以叫做“大聖歸來”，或多或少的認為“大聖”才是那個放蕩不羈，嫉惡如仇，生惡揚善，光明磊落的大英雄，而在皈依佛門後“悟空”的身上更多的有了責任，有了擔當，有了束縛，更像是真真實實一個人。好一個孫大聖，驚天地，泣鬼神，一種叛逆，一種張揚，但又心存正義，是每個孩子都喜歡的英雄。而長大後的我，也突然有了回到童年的感覺，一段段似曾相識的畫面在腦中閃現，那時的我還是懵懂天真，西遊記的錄影帶天天在電視裡播放，口袋書裡也是齊天大聖孫悟空的漫畫，晚上睡覺前還總是纏著媽媽講一個關於除魔降妖的故事，夢裡或多或少的也是打打殺殺的格鬥場面。確實，每一個人心中都藏著一個孫大聖，它是正義的化身，它是全民的偶像。
現代社會裡，西遊記的衍生產品實在太多太多，距離吳承恩的原著《西遊記》千年之後，作為後世人的我們，又奉獻出最經典的六小齡童版的《西遊記》電視劇，而後的種.種涉及孫悟空的影視，書籍，動漫，遊戲等等各種層出不窮，而我們也很容易犯審美疲勞，熟悉的套路一而再再而三的搬來搬去，難免讓我們大跌眼鏡，看了開頭，就知道了結尾，整個過程就是昏昏欲睡，最後連想都懶得想了。但是《大聖歸來》，將心意做到底，每個熟悉的人物的特點放大化，主角江流兒就是個平凡的小和尚，因夢想而勇往直前，臨危不懼，視死如歸，堅信正義必將戰勝邪惡。孫大聖天性剛烈，面對天真活潑的江流兒又無可奈何，又愛又恨，湊成了一對歡喜冤家，但是面對妖怪絕不手軟，即使失去了法力依然將戰鬥進行到底。豬八戒就屬於開心果型別，調和著緊張的氣氛，成事不足敗事有餘，但是真正遇到危險或者看到生離死別，依然是該出手就出手，該悲傷就悲傷。所以在這些人物中，也能看到自己的影子，產生共鳴和心聲。為了目標而努力奮鬥，心中藏著大大的夢想，用汗水和智慧將它一一實現，全心全意的工作，盡職盡責的服務。同時，尋找身邊的榜樣，向先進者看齊，取長補短，自我完善，要比別人做的更強，更優秀，充滿鬥志，勇往前進。最後，還要心懷公正，言行一致，收費的工作就要大膽心細，不要畏手畏腳，退退縮縮。
一部好的電影，在於意味深長，就像《大聖歸來》最後的彩蛋，片尾迴歸於二維動畫，僅僅用平面的幾張圖片讓觀眾自己展開想象，開放式的結尾，以及孫大聖未現身，只留下一句話“俺老孫回來了”可能也隱隱暗示著為國產動畫的發展打氣加油，至少這部電影看到了些許希望。
“齊天大聖孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗就有十萬八千里。”江流兒的語氣裡充滿了崇拜跟期待，被壓在五指山下的孫悟空也聽得享受，而當江流兒說到金箍棒的時候，孫悟空卻停了下來，不讓他繼續說下去。這是他心裡的痛，法力盡失，此刻他不過是一隻普通的猴子，帶著禁錮被小小石神嘲笑的猴子。但在江流兒眼裡，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齊天大聖，是他的精神支柱與偶像，看不得大聖被欺負，不顧危險揭開符咒，他與孫悟空的關係就此改變。
沒有金箍棒，也無法一個跟斗到達花果山，卻多了江流兒這樣一個“粉絲”或者說朋友?我想猴子他是寂寞的，從他從石頭裡蹦出來的時候，他就是寂寞的。他鬧龍宮、他闖天庭、他搗地獄、他目無一切，可他卻如此孤寂沒有朋友。花果山雖好，卻也是被奉承稱王，你看這五指山下的五百年，可有一人去看過他?沒有人在乎，直到遇見了江流兒。
“以後我要天天唸經，因為大聖說佛祖可以聽見，那樣我就可以讓佛祖把法力還給大聖了。”單純卻認真的一段話，讓這個“逆天而行”的猴子溼了眼眶。
他盡力保護著江流兒，不讓他受到一點傷害，卻在“傻丫頭”這件事上退了步。他一直重複著說：“我管不了”，是無奈，卻讓我滿是心酸，天下妖神他何時怕過?齊天大聖又如何?連一個丫頭都救不了，他心裡是苦的。
最後他還是去了，去救傻丫頭，去保護他最重要的江流兒。我想，他真的想通放下一切的時候，並不是覺得江流兒死了的時候，而是八戒那一句：“別忘了，你可是齊天大聖啊。”就算沒了法力又怎樣?他還是江流兒心中的英雄，還是自己，他不能讓江流兒失望，更不能讓自己失望。”他去了，沒有筋斗雲就征服那條白龍;沒有金箍棒就捏緊拳頭;沒有威風凜凜的戰衣就輕裝上陣。這一刻，他不是齊天大聖，只是想救朋友的猴子。因為江流兒是在他如此落魄的時候還陪著他的朋友，也是不顧危險拼死救他的朋友。所以他願意為了江流兒冒險，願意肉身死搏，所以他在江流兒“死”後衝破了禁錮。此刻他是齊天大聖，是江流兒最期待、最相信的齊天大聖。
身披鎧甲、殷紅披風，打贏後背影卻滿是落寞，“大聖”一句呼喚，孫悟空轉頭，眼裡重燃希望，落幕。
對於國產動畫電影一直抱有期待，雖然也失望多次，可《大聖歸來》卻讓我眼前一亮，甚至不能忘懷。《大鬧天宮》是經典，《西遊記》更是，而《大聖歸來》不僅讓我找回了記憶，更多的是讓我對它留下深刻的印象，人物的大膽創新，情節的全新構造，這些都是它的成功之處，我覺得，這是一次成功的創新，是某種程度上的希望。
同時，這部電影也讓我看到了自己，或者說看到了生活，每個人都有一個英雄夢，都曾嘗試著去改變這個世界，到頭來卻發現什麼都改變不了。小時候不能理解為什麼孫悟空要被如來征服，皈依佛門?也許是當時的叛逆，又或許他從最開始想要的就不是成仙成佛，他想要的只是陪伴唐僧，護他一世平安，僅此而已。
在吳承思寫書的時候，已經是他晚年了，這本書一定反映了當時混亂的社會現象，這也是作者對自已願望的寄託，這本書是一部充滿波瀾的神話，值得我們一試。
其中，孫悟空是我們的榜樣，他是一位還原“潑猴”形象的，本乃產自石縫，在花果山上稱王，創造了他放任玩劣，不服輸的精神，他搶走老龍王的定海神針，上天入地去地府撕了“生死薄”，他還大鬧蟠桃會，偷吃仙桃，自封“齊天大聖”，無理無賴，七十二變戲耍天將，不放玉皇大帝在眼裡，自我抬高，受到了如來的懲罰，說明一切事都有自已的剋星，但後來唐僧救了大聖，他便心隨唐僧，西行取經，他為了師父的安危，顧不得自已就與妖魔大戰，不向惡勢力低頭，正義感十足，對付壞人從不手軟，可後來還是留一條生路，讓他們低頭換面，說明悟空還是有勇有謀的，除害護師的心從未改變。
二師兄八戒，他在高老莊中，一身的壞毛病，私利好色，貪財貪吃，好吃懶做，愛佔小便宜，遇見了事情只知逃避，推卸責任，就“人蔘果”一事，若不是他心中有貪，也不會有此禍端，就“四聖試禪心”一事，他好色貪財，不然也不會受“金縷衣”的懲罰，但是他在觀音的指點下，勇於認錯，不會再犯，在唐僧被抓後，也是十分積極，護主心切，這一點上還是值得學習。
沙僧是一位十分老實的人，被觀音點悟，放下了屠刀，專心與師父西行，他心地善良，忠心耿耿，任勞任怨，濃厚淳樸的形象打動著讀者，實力也十分不凡，護主乃一片真心。
唐僧是一位心繫大眾，為了得到真經，不惜長途跋步風餐露宿，一路上雖然有些膽怯，過於依賴徒弟，不分清白，但是那不畏懼，不退縮，嚴格自我約束的性格形象是大家學習的榜樣。
讀了前二十六回，不得不驚歎文章構思的巧妙，處處有呼應，處處露真情，就以那老者說的話來說，就在上文中說出了師徒經歷，下文又重合，剛看到這句話，讓人摸不住頭腦，下文一看收伏悟淨，又讓人拍手叫好，波瀾起伏的劇情，讓讀者的內心與文一起跳動，趣味性十足。
通過這短短的二十六回，就想象到之後的磨難，可他們師徒卻從不說一聲不，從不放棄，朝著西天大行，堅定不移的信念，永不言敗的骨氣，讓我想到自已，在我的學藝途中，葫蘆絲，畫畫，舞蹈，手工，哪一個不是神龍見首不見尾，放鍋連油都沒熱就被消滅了，做到了“渾身都是才藝，樣樣都不精通”的境界，現在後悔又怎麼來得及，試想當初要是有唐僧師徒的信念，也不會現在這樣，這一路的曲曲折折、坎坎坷坷，如果我們安於現況，安逸享樂，“真經”又有誰能取?不經歷風雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。
一位僧人，一隻猴子，一隻豬和一位大漢，他們的旅程會是怎麼樣的呢?快快和我一起走進《西遊記》去看一看吧!
《西遊記》是中國古典四大名著之一。讀《西遊記》主要是看古人們為了追求人生信念而如何克服千難萬險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀20年代，《西遊記》等古典小說作為新文學運動的援應，產生了很大的影響。從此，古典小說名著的地位大為提高。在這部小說中，作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現。下面讓我給你介紹一下吧。
唐僧——一位從東土大唐來的和尚，要到西天去取經。他總是非常善良，但是常常善良得過度，以至於常常惹來殺身之禍，每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來咒孫悟空。孫悟空——唐僧的大徒弟，聰明又機靈。天不怕，地不怕，只怕緊箍咒。傳說他是從花果山的一顆石頭裡蹦出來的，後來跟一個法師學了七十二變，因到天上搗亂，而被如來用五行大山壓住。後來唐僧去取經時，奉菩薩之命，讓孫悟空為唐僧的徒弟，一同去西天取經。豬八戒——貪吃貪睡，愛耍小聰明，是唐僧路過高老莊時奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞，又叫沙悟淨。原是流沙河河裡的河妖。後奉菩薩之命，護送唐僧西天取經。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。後來因為犯了天罪，觀音求情才免得一死，被流放到河裡。因為吃了唐僧的馬，被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神!
我覺得這本書寫得非常精彩，讓人身臨其境，每當打鬥時，讓人提心吊膽，扣人心絃，真精彩呀!其中我最喜歡孫悟空，他會七十二變，臨危不懼，而且非常聰明。他是一個有勇有謀的人，集智慧和膽識、善良於一身。
這本書聚集了古人智慧的結晶，快來一讀吧!
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