最近，讀了《弟子規》這本書，真是受益匪淺。
《弟子規》是一本國學教材的書，也是兒童啟蒙的經典讀物。讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養成良好的習慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長者先，幼者後。”它的意思是：不論用餐、就座或行走，都應該年長者優先，年幼者在後。這讓我想起了三年前的事，那時，我還小，是家裡的“小霸王”。只要家裡一開鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一坐了下去，就開始自顧自地吃起來，還沒等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時，我已經將菜盤給攪得一片狼藉，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學了《弟子規》後，我懂得了應該如何尊敬長輩，做一個有禮貌的人。之後，每當吃飯時，我總會先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開始動筷吃飯。
通過《弟子規》的學習，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延;你出門前，要和父母打一聲招呼，回來時要面見父母，讓他們知道你的習慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們去認真學習，養成一個良好的習慣。
學習《弟子規》不但可以提高一個人的修養過程，而且還是一個思想昇華的過程。我會好好學習其中的道理，時時刻刻來鞭策自己，無論從思想上、品德上、學習上都要努力做得更好。
“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。”每當我翻開《弟子規》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。
中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》《中庸》《論語》……早已聞名遐邇。《弟子規》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書。
《弟子規》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規定，就相當於我們現在的《小學生日常行為規範》，前者比後者更加全面、細緻。《弟子規》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規範。讓我感受最深刻的一段話是：“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。”意思是說：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，並且眼睛要看著他。
孔子如此教育自己的學生，一定是別有用心，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的`的方法。並且走上社會後也會懂得尊重他人，為他人著想。而現在的一些孩子在家裡是“小皇帝”“小太陽”天天要家人圍著轉，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以後又怎能在社會上立足呢?不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。
我希望大家都能讀讀《弟子規》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書籍。
俗話說：“男女搭配，幹活不累”。所以，男女分工責任也不同。男主外，女主內，這是自然規律。而現在卻是個陰盛陽衰的時代，“女漢子”“女強人”越來越多，男人不像男人，女人不像女人，這真的不容樂觀啊。女性的根本責任就是“相夫教子”教育好下一代。這並非重男輕女，而是更重視女性。孩子是我們生命的延續，這麼大的責任交給我們，是多麼的榮耀啊!
父母是孩子的老師，是無人可替代的，這就是親情的偉大之處。而現在的人，為了名利，代理父母越來越多樣化，而孩子的身心卻越來越不健康。“養不教，父之過”各位家長真的要反思了。再好的學校也不如一個和諧的家庭和父母的關愛。“教子不能等啊”時過然後學，則勤苦而難成。先入為主，莫等到真正出現問題了，再想法去改變，到時候真的後悔莫及了。
教孩子一定要有正確的方法跟原則。求學問最重要的就是專心專注，一心一意。“富貴不可常保”我們一定要考慮孩子有沒有獨立生活的能力，有沒有吃苦耐勞的精神。“吃苦如吃補”，要讓他們從國小會惜福，感恩，習勞。那麼，當他們長大後真正步入社會的那一天，你也會很放心的把他“放”出去了，讓他展翅高飛。這又讓末學想到了雄鷹的精神，這也正是我們培養孩子的中心思想和最終目標。家長們也一定要高瞻遠矚，千萬不要為了考試去考試，一定要讓他們學習那些真正有用的東西，這才是硬道理，決不能讓孩子做那些外強中乾的人啊!
最近我讀了《弟子規》這本書主要講了作為一名兒童應怎樣孝順父母，幫助父母。讀完這本書，使我想到了許多小故事。孔融讓梨是我印象最深的。
孔融是我國東漢時期的文學家和學者。孔家有七人，孔融排行第六。孔融四歲那次，全家人圍著吃梨，哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏揀了一隻最小的梨子。他的父親問他:“這麼多的梨子，你為什麼拿一隻最小的呢?”孔融回答:“我年紀小，應該拿一個最小的梨，大的應該給哥哥吃。”父親又問:“弟弟不是比你小嗎?”孔融說:“我比弟弟大，我該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道這件事以後，紛紛讚揚孔融說，四歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是個不平凡的人。果不其然，孔融長大後的確成了的文學家，學者。
讀了《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但是我就是沒有用在現實生活中。因為在學習《弟子規》之後才真正地懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一：做人要學會感恩。對一個人而言，應該報答的恩情是對父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《人則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。
第二：待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。雖然我從小就讀這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，而每次被老師或家長誇獎一句就驕傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目標。想我都沒有人生目標，所以我才不會努力去辦好每一件事。
所以，以後我要按《弟子規》裡的規矩認真學習，認真去感悟，認真去實踐。
平常我有很多不足，可我今天讀了一本叫《弟子規》的書，這本書教育我要當一個勇敢，聰明，誠實，孝順的人。對照《弟子規》的教育，再想想自己以前的行為，情不自禁地低下頭一陣面紅耳赤，
我經常跟父母頂嘴，不聽他們的教導，他們讓我往東，我偏要往西，我沒做到《弟子規》中得父母呼，應勿緩這句話，一次，媽媽叫我吃早飯，可我心中有一百個不願意，所以就隨便應付了一聲馬上到，然後繼續睡覺了。等到我醒來已經是11點30了。我飛奔到客廳，見媽媽已經早早的吃完了早飯等著我起床。我愧疚的低下了頭，儘管臉再紅也沒有用。
還有一次，我上英語補習班晚回家了半個小時，媽媽說我是不是不會背書留了下來?可我沒有一點耐心，站在那的我暴跳如雷，於是，媽媽便去找老師問一下，老師說我英語課文不會背，於是我又火冒三丈，媽媽再一次問老師，可是老師說的還是原話。我只好承認了。後來回想一下，這件事不應該欺騙媽媽，我應該做一個誠實的孩子，我真對不起媽媽。《弟子規》是我啟蒙我好老師，教會我很多，讓我學會了怎麼做人。
《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就虛心向他學習，在和眾人交往時，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這麼多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話："以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。"意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了。看他說的多有道理啊!我們應該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時候摺紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你摺紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個人在家裡準備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點也沒後悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個講信用的人。”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大後成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應該向宋慶齡學習，做一個言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“餘力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規》的同時我也反覆拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然執行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關係。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀後不由地佩服起李毓秀來，竟能編出如此聖明的書來。原本一些同學還說是因為毓秀和育秀字音相同，所以學校才會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”
我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不願意為父母效力;父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裡;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈雲英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。
在現在這個高速發展的經濟社會，越來越多的年輕人都不在自己的父母身邊，為了自己的事業，為了養家餬口，背井離鄉，遠離自己的父母，父母的這種親情正在慢慢淡化!父母對我們的愛，永遠都在。聽到你在外面過得很好的時侯，他們很高興，逢人都說。要是遇到什麼麻煩時，父母都會擔心的不得了，睡不著覺!為了讓我們娶上媳份兒，操心至極!所以，父母的愛，是無私的，是偉大的!
但是，現在我們很多人，卻忽略了父母的愛，認為父母總是杞人憂天，嘮嘮叨叨，總會跟父母產生不一致的看法，甚至認為父母不愛我們了，這個時侯，我們還會如何去孝敬父母呢?弟子規告訴了我們答案。不管怎麼樣，我們聽從父母的意願是對他們的尊敬，我們應該更加寬容，體諒得照顧父母。對他們要有耐心，父母健康的時侯，我們會很自然的孝順父母，父母真正生病了，需要我們照顧的時侯，我們是否真的能夠做到耐心，孝心呢?
父母也有犯錯的時侯，我們做子女的要幫助他們改正，對他們的不良嗜好，我們有責任去幫助他們，這也是一種孝心。但是一定得講究方法。
父母漸漸老去，我們也有自己的壓力，不管怎麼，珍惜現在，珍惜與他們的每一刻。
做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
《弟子規》讓我更加自律。在一個星期四的早上七點，我的鬧鐘開始催我起床，因為今天要返校。可我心想：反正還有時間，再賴一會兒吧!突然，我想到了《弟子規》裡的朝起早，夜眠遲。於是我毫不猶豫的起床去返校了。
返校時，輪到陳老師檢查我的日記本，發現我字沒有寫好，一下子多雲轉陰了，語重心長的對我說：字沒寫好，回去再寫一篇，注意這次要認真寫。
回到家，我拿出日記本重寫，這不，我的病又犯了：人身體歪著，頭低了下去，本子也歪著。這時我又想起了《弟子規》的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”的意思。我立馬人坐正，當然啦，字也寫好了。
還有一次，我不小心買回來了一本有關愛情的書《《五百棵愛情樹》，當時我想都沒想就拿起來看了，忽然耳邊傳來我們讀的“非聖書，屏勿視，蔽聰明”，我就把這本書放掉，去看別的好書了。
讀了《弟子規》，我發現我自己的生活習慣越來越好了：進父母房間先敲門，常常整理自己的書桌，將脫下的鞋子擺好……連媽媽都驚訝我的進步。
《弟子規》讓我受益終生。願我，有一顆好學、向上的心，成為一個合格的好人。
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