讀書於我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最後發現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村裡的大小孩，從國中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社裡去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村裡輪流讀到天明，輪不著的乾瞪眼。讀國小的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最後成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的複雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那裡也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭髮離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書不是為了解釋“文字”，而是為了理解“事物”或者說“世界”。辨證一點，就是“人”與“世界”的關係，“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來評價學者和書。一旦“文字”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進了高境界。換言之，只能見到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸福”的人。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。
這與其說是讀書觀，不如說是展開一種讀書。
書是無言的老師，在教學中讀書是我的樂趣，讀書也讓我收穫頗多。假期裡，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸，明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格;三、懲戒應合理並公正;四、懲戒要符合相關程式。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業大軍。
作為一名人民教師，我決心用書中的鮮明的理論為指引，以“愛”為己任，在今後的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業務水平高，樂於敬業，端正態度，明確責任，勇創佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在後，甘為人梯，愛生如子。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱讚。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋裡雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裡是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裡的原因只有一個，那就是他不善長於讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細緻、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什麼看頭;這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
對於書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
我剛出生十多個月大時，媽媽便購買了些“撕不爛”的小畫書，讓我隨意翻著玩。媽媽對我說：“當時，你對那上面的顏色、圖案特別感興趣呢!”
後來，兩歲時，我呀呀學語，媽媽就趁機把寫有字的小卡片，貼到了家裡的牆上、門上，教我認讀一些簡單的字。在這期間，媽媽又買來色彩豐富的圖畫書，每天中午或晚上，只要爸爸有時間，我便趴在床上聽爸爸講故事，有時，我纏著爸爸一天能講幾本書呢!爸爸講得口乾舌燥了，我才肯放過。
上學前，我認識了大約500多個字，並能獨立閱讀一些簡單的畫書了。漸漸地，我步入了國小生活，已不滿足於那些畫書了，這時，媽媽又給我買了童話書，如：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》。。。。我看得如痴如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂，有時捧腹大笑，又是傷心落淚，彷彿被作者帶入了另一個奇妙的世界。從此我喜歡上了讀書。
隨著年齡的增長，我看的書籍深度也不同，從最初的童話故事到現在的中外名著，如：《科學家的故事》、《中華上下五千年》、《三國演義》、《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的 》、《冰心兒童文學》。。。讀書已成為我生活中的一部分，每天至少閱讀半小時，如果哪天不讀書，就像折了翅膀的小鳥一樣無精打采 。而且，每當我在報刊、書籍上看見好詞、好句、好段時，變會圈圈點點，或把它抄下來。我的書隨手可得，如：沙發、學習桌、床頭，每本書一般我會讀N遍，每次的心得體會都各不相同。
四年級上學期，班主任孫老師和媽媽都認為我的作文不但沒有進步，反而退步了，寫的空洞、乏味。於是，媽媽語重心長的對我說：“孩子，媽媽對你要求不高，希望在你的作文中看到幾個好的詞語，可以嗎?”此後，我一直把媽媽的話牢記心中，沒想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我開博以後，認識了那麼多的小作家們，發現她們的作文寫得生動、細膩、文字流暢，找到了自己的差距。這時，媽媽又和藹可親的對我說：“女兒，化差距變為動力，仔細觀察周圍的人和事物，用心來感受，加油!”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵著我。 由於平日的積累，現在我寫作文時輕鬆自如。
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養品。生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”是呀，希望大家喜歡上讀書，用心來讀書，多讀書，相信會幫助我們提高作文水平的。
一提到書，有些人就會頭昏腦漲。書中的那些煩瑣的語句，冗長的故事情節，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當，還不如聽音樂來得輕鬆自在。而我卻恰恰相反，偏偏鍾情於書。在一個幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發上獨自沉浸於書的海洋，這可真是一種高雅的享受啊!
我讀書，這得歸功於我媽媽。
小時候，媽媽就教我背古詩，什麼“舉頭望明月，低頭思故鄉。”什麼“野火燒不盡，春風吹又生。”等等，等等。我每背一首，就得到媽媽一個及時的獎勵：一張欣慰的笑臉，一個充滿愛意的親吻。從那時起，我就感受到了讀書的樂趣，併發誓長大後一定要讀好多好多的書來豐富自己。
書是人類智慧的源泉，書是人類進步的階梯，書更是全人類的精神營養品。讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識;讀書，能引導我們明白事理，做個有修養的人;讀書，還能提高我們的閱讀水平，養成良好的學習習慣。一本好書就像一艘航船，引領我們從淺狹的港灣駛向生活無垠的海洋。優秀的書籍可以讓我們盡情歡笑;讓我們莊嚴思考;可以讓我們奮發圖強，勇於創造。在書籍的世界裡，可以領略廣闊的天地，欣賞壯麗的山河;可以知文史經，品詩詞歌賦，可以回味古老的悠長，眺望未來的魂麗。
如果你想擁有一個完美智慧的人生，那麼，就從讀書開始吧，一本書就是一個神奇的寶藏，裡面既有天文地理、自然百態，又有民俗風情、紛攘人生……讀書，能改變一個人的思想靈魂，能改變一個人的生活態度，能改變一個人的行為習慣。
縱覽古今中外，凡是有成就的政治家、科學家、藝術家，乃至於在自己的工作上做出很大成績的人，沒有不重視讀書的。他們博覽群書，採集精華最終走上成功之路，這充分表明——書可以使人變成更優秀。
列寧從小酷愛讀書，五歲就開始識字，很快就能誦讀許多詩歌和故事。列寧一生重視讀書學習，直到逝世前的幾個月，還在一篇文章中寫到：“我們一定要給自己提出這樣的任務，第一是讀書，第二是讀書，第三還是讀書，然後要檢查，使學問真正深入到我們的血肉裡去。”
偉大的科學家愛因斯坦也非常重視讀書。在中學時代，他如飢似渴地閱讀自然科學故事;在大學時代，他為自己制訂了學年、學期、每月的讀書計劃，博覽哲學家、物理學家的著作，積累了雄厚的基礎知識。最終成為偉大的科學家。
多少仁人志士，哪個不是博覽群書?哪個不是才學橫溢?這樣的事例舉不勝舉，這些偉人最終能夠成為一代偉人，與他們從小酷愛讀書是分不開的。讀書是發展的起點，讀書是睿智的源泉，讀書也是一個人走向成功的必由之路。一個不愛讀書的人，終將“體力不支”而中途敗下陣來。
為此，我校將在本月全校啟動“讀書月”活動。建設書香型校園，以高雅文化引領學校發展。我們相信，陣陣馥郁的書香，一定可以陶冶你優雅的氣質，不俗的談吐，一定能培養你高潔的情操，豁達的心志，一定會為你的成才之路提供不可估量的人生價值。“只是就是力量，讀書改變命運”，讓我們無限相信書籍的力量，在前人的肩膀上登高望遠。讓我們積極投入到讀書活動中，把它作為一次新的耕耘與播種，讓讀書成為一種生活習慣，讓讀書成為一種生命需求。讓迷人的書香飄溢在我們的校園和家園，在好書的陪伴下，向更精彩的人生邁進!
同學們，讓我們在濃濃的書香中，體驗讀書的喜悅，開啟智慧的大門，讓讀書的身影成為校園裡最美的風景。
三優範文網