每當我讀到《三國演義》中《草船借箭》的時候，我內心都十分的敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。諸葛亮不僅聰明，而且知識淵博，為蜀國立下了汗馬功勞，是蜀國必不可少的人物之一。
《草船借箭》主要講的是赤壁大戰時期，周瑜十分妒忌諸葛亮的才智，於是就叫他三天趕造10萬支箭，明知是辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應了，後來諸葛亮，假裝發起進攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會水上交兵，於是用草船騙到10萬支箭。
讀完之後，我內心十分敬佩諸葛亮，他神機妙算考慮到第三天的風可以讓他順利借箭。心胸狹窄的周瑜，看到足計多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮於死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數學家華羅庚爺爺，華爺爺能夠說是知識淵博，名揚天下了。但是他在讀國小的時候，學習也不好，算術常不及格。在這種情下，他沒有灰心，更沒有妒忌學習好的人。他自信名人是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經過刻苦發奮，華爺爺最後成為舉世聞名的數學家。然而，華爺爺沒有停止腳步，他發現了並推薦陳景潤叔叔，去摘取數學的王冠。華爺爺這種刻苦發奮的精神多麼值得我們學習啊!
以前，我每次考試後，成績不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯在什麼地方，而是灰心、失望，外加對優等生妒忌，回想起來，多慚愧。
妒忌這個東西，害人誤己。我們必須要從小杜絕它，做一個品德高尚的人。
今又讀《三國演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節都讓人敬佩不已，《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
關羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現在人與他一樣，社會將會多麼和諧。
國家的統治不僅需要也需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無人能比，連聰慧的司馬懿也稱絕
曹操從積極的方面為結束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰做了傑出的貢獻，曹操治下政治清明，社會生產力得到了恢復和發展。他打擊了地方的士族門閥加強中央權力，奠定了當時的社會秩序，暫緩了土地兼併的壓力。但是他生性多疑，為人嚴厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經有過盜墓，拿人肉充做軍糧的醜聞。故歷來為中國的文人和傳統價值觀所唾棄，這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝，這就是一個_雄的一生。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
前段時間我讀了《三國演義》這本書，可以說讓我受益匪淺。這本書中講述了很多個小故事，每一個故事都那麼精彩，那麼扣人心絃。比如說草船借箭、周瑜打黃蓋、桃園結義等等。其中給我印象最深刻的是“諸葛亮七擒孟獲”這個故事，故事講述了劉備死後，諸葛亮南征，七次擒住其首領孟獲，又七次放歸，最後孟獲對諸葛亮心悅誠服，發誓以後不再謀反的故事。
整本書中三國群雄眾多，每個人都各有千秋，但最感動我的是諸葛亮的擔當。諸葛亮不僅輔佐劉備開創大業，更是在劉備死後繼續殫精竭慮的輔佐劉禪，期望他可以“北定中原”，“興復漢室，還於舊都”。這不僅有他對先帝的忠誠，還有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激……”的情感在裡面。
當然，諸葛亮也是“受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣”的發揮自己的聰明才智，竭盡所能的幫助劉氏一族開創霸業，《出師表》的字字句句都是他擔當盡責的忠言。
諸葛亮的言行也使我反省起了自己。我在學校裡也有沒有擔當的時候……
那是我上二年級的時候，老師讓我當上了值日小組的組長，也擔任著擦黑板的工作。因為我有時會忘了擦。所以我先是丟掉了組長的職位，接著又讓丟掉了擦黑板的工作。唉!這一切的一切，讓我充分的認識到了自己的不足。誰能料到我自從犯了這次“失職”的錯誤後，竟慢慢沒有責任心，也沒有擔當了。後來，老師相信了我，又給了我一次機會，但是，我依然沒有完成。漸漸的，別人也不再給我任務了。
但是，當我讀到字字真心的《出師表》裡說“悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”我才恍然大悟，亡羊補牢，為時未晚。我想，我可以做一個有擔當的人。
兩本書皮金黃的文言文名著靜靜地躺在桌子上，輕輕翻開，細細品讀，書中的人物給了我很深的教育。合上書時，我平靜的心早已波瀾壯闊。沒錯，它們是《三國演義》。
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間的故事。翻開第一頁，首先我看到的是“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。作者羅貫中本身藉著歷史人物，把忠、仁、義融入書中，深入人心。
忠。他降漢不降曹，五關斬六將，古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。他就是關羽。關羽不但忠，而且是一種難得、可貴的忠。《三國演義》裡描寫關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”。自從我讀過《關羽刮骨療毒》之後，關羽的形象在我心中高大了起來，他的所做所為值得我們學習。
仁。劉備骨子裡透著一股仁的精神，劉備攜民過江事件也讓他的愛民名聲流傳。劉備、諸葛亮大敗曹軍之後，移駐在樊城。曹操為了報仇，分兵八路，追殺而來。諸葛亮料定抵擋不住，勸劉備放棄樊城，渡過漢江。劉備不忍心拋棄百姓，便帶著他們一起過江。劉備看見百姓拖兒帶女，號泣而行，哭喊：“為我一人而使百姓遭此大難，還有什麼臉面活在世上!”說罷就要跳江。幸虧左右急忙抱住，才免於劉備自盡。這件事，我一直記在心中。
讀完《三國演義》，我一直在思考一個問題：《三國演義》中的“義”，只是指兄弟之義，國家大義和知遇之義嗎?它是否有著更深刻的含義等著我們去體會，發現呢?
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恆是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情願的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天僕人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這麼的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪裡至於被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳裡計謀，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓後人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個佔領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉佈陣。通過一番刻苦的盡力儘量，終於當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過於忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關係著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
在暑假中，我讀了《三國演義》這一本書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它描寫了約有200個栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、張飛等人。《三國演義》，它在我心中好像是訴說了一個個傳奇生動的故事，如桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，火燒連營，草船借箭，煮酒論英雄……我還明白了俗語“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。”的含義。它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
還有給我留下深刻印象的是文中的關羽很了不起，他身高九尺，胸前長鬚飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武、雄偉。很講義氣。曾過五關斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅強，因為，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來，雖然這個“手術”會使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關羽在麥城一戰中身餡埋伏，被魏吳聯軍殺了，但關羽忠義兩全英雄形象依舊長存在我的心中。
看完《三國演義》，我才感覺到了中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力非常好，作者羅貫中把所有的'人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……
真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，真不愧是四大名著之一。
暑假裡，我讀了許多書，可是唯有《三國演義》最令我愛不釋手，至今耐人尋味。
開端讀《三國演義》的時分，我覺得這本書十分無聊，讀著讀著，我忽然被小說跌宕起伏的故工作節，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說。
這部小說首要敘述了魏、蜀、吳三個國家之間的故事。通過這部小說，我認識了_刁的曹操，仁慈的劉備，忠實的關羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過人的諸葛亮……其間，我最賞識諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，並且錦囊妙計，連前的管仲、樂毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個軟弱無能的劉禪皇帝，終身煞費苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。
在《三國演義》這部小說中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由於諸葛亮才智過人，聰明博學，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內造出10萬隻箭，這麼巨大的使命在其時條件下是底子完不成的。可是諸葛亮提出了3天之內就能完結，假如完不成，甘心受罰。為了完結造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿，曹操看見有許多船舶迎面而來，以為是敵軍前來進攻，就讓軍士們射箭，不一會兒，船的兩頭都插滿了箭，當曹操覺悟過來的時分，諸葛亮的船現已駛出20多裡了。諸葛亮準時完結了周瑜交給的使命。當週瑜聽了諸葛亮草船借箭的通過，長嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計，我真不如他!
咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學習中，當他人的成果超過了自己，咱們應該仔細剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學學習，補償自己的缺乏。一同，咱們還應該虛心聽取父母的勸說，不應該由於考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多麼愚昧無知的體現啊!咱們應該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計較，以敞開的心態面臨日子的應戰。
“滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終於西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼併、三國鼎立、西晉統一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴於精彩慘烈的戰爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁複雜的關係分析。例如：官渡之戰，此戰發生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處於不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元220xx年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰鬥中，曹操善於捕捉戰機，能夠跟據戰場姿態的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒燬了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最後擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
《三國演義》畢竟是小說其中有不少不屬實的記載，什麼諸葛亮火燒博望、新野;關羽溫酒斬華雄;三英戰呂布;美人計。。。還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，併為關公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、後悔、傷心最後臉紅。
而今吾已長大，理智少許，當我愛上“是非成敗，轉頭空”後不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開始鑽研每一場戰役的天時、地利、人和與人物間複雜的關係。於是我瞭解到了讓國家強大不應只靠武力。在政治上，應聯和其它勢力，互相幫助。而對內在經濟上應跟據民情收稅，興立屯田，發展農業生產。正所謂修內而安外。待時機成熟，再一鼓作氣，完成霸業。這說起來很輕鬆，但要實施並完成，需要大家的不懈努力，並非易事。
其實每個人也是如此，故有“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，增益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”還46天就開學了，這個班裡個個都是高手，逆水行舟，不進則退。不可不學，當效吳下阿蒙。
”初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”
《古今賢文》中曾這樣說道：”初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”這一週我便拾起那本早已看過的《三國演義》。
《三國演義》的作者是元末清初的小說家、戲曲家一羅貫中。這本書以劉備、關羽、張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹為主導思想，描繪了三國時期政治、軍事、外交上的種種鬥爭。
其中令我記憶最深的一回就是”草船借箭”了，儘管周瑜百般刁難諸葛亮，要求他三天內造出十萬只箭，但諸葛亮依靠自己的聰明才智，利用曹軍的心理，很快便集齊了十萬之多的箭，讓我佩服的是諸葛亮足智多謀，他讓我知道：面對別人的刁難，要冷靜思考，想出對策，這樣才會像諸葛亮一樣勝利。
《三國演義》是中國古典小說四大名著之一，是中國長篇章回體小說的鼻祖，因為讀了這本書讓我體會到了三國時期社會的腐朽和黑暗，譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了百姓對統治者的愛憎以及對戰爭割據的反對，要求和平統一的願望。
劉備的仁愛待人、禮賢下士，諸葛亮的謙虛謹慎、足智多謀，張飛的膽識過人、氣吞山河，關羽的正氣凜然、赤膽忠心?這些我們都應該學習。《三國演義中形形色色的人物千姿百態，各有所長，讀過這本書之後，讓我大開眼界讓我懂得了人有所長，必有所短，不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。
聽了我的感受你的心裡是否也想來一探究竟呢!那就快去讀一讀這本書吧!
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最後讓司馬家一統了亂世。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
這天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統一之間發生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，併入於秦統一天下開始，楚漢相爭，又併入於漢……書中有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”後騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，之後又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學習。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，還巧妙地運用了語言描述、動作描述等手法。故事中“赤壁之戰”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學們學習!
《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰事，構思巨集偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，“刮骨療毒”就是其中一則：
關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出背上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫。忽然有一天，一個人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫華佗!關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治?華佗說：“我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。”關羽大笑道：“我視死如歸，沒什麼好怕的。”華佗說：“立一根標柱，柱上釘一個大鐵環。把手臂穿在鐵環裡，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，颳去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標註鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接汙血，割開皮肉，用刀刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的。表情。傷好後，關羽設宴答謝華佗。
讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。
所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿等作為21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。
今天我要跟大家講的這本書。相信大家都認識而他就是《三國演義》。他就是四大名著之一。
他講的是從漢朝高祖皇帝斬白蛇而起義，到光武皇帝振興漢朝，後來黃巾軍掀起，漢朝急忙招軍。也就是因為漢朝招軍才會的劉備、張飛、關羽結拜桃源。之後成就了一番大業。
看完三國演義這本書之後，讓我最欽佩的兩個故事之一是趙子龍單騎救主。話說趙子龍走在林陰小路卻碰見曹操的帶刀將軍夏侯恩，他們廢話不說就開戰趙子龍趁他不備一槍刺死他，獲到了神器青缸劍至今倚天劍不知在何處，當年高祖就是靠這兩把劍打下了天下。趙子龍獲得神器，立馬背在身上騎馬飛奔。他跟著那些難民一起走。找到了甘夫人可是還不知在哪?他又走到一間破宅看聽見裡面有小孩兒在哭翻開簾子一看原來是甘夫人，甘夫人把阿斗交趙雲之後便跳枯井而亡，後來他走到了最後一到關卡是曹操的雄兵把守趙子龍的寶駒一躍就躍過了曹操的第一道防線。於是雄兵向趙子龍來，趙子龍把槍放到地上拿神器青缸劍揮舞一下中你可曾知道，這兵器對兵器室可是削鐵如泥，頓時將士們槍就變成了木頭，趙子龍經歷了重重突圍終於走出了曹操的佈防線走出來的時候曹操問叫什麼名字?他說本人乃常山趙子龍。
二是曹操敗走華容道關羽放走曹操的仁義之舉也許你們都會以為我這個說法是錯的，而你們聽下面的故事就知道為什麼了，當年曹操的船被銷燬軍士也都死亡了，走到華容道的時候，突然看見一隊人馬出來，原來將軍是關羽。曹操走到，關羽面前哀求。關羽便說你走吧，我念你昔日對我厚愛之情。這是多麼仁義之舉啊，這就是我最欽佩的地方。這就是我的，三國演義讀後的感想。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關張結為異姓兄弟，並且討伐黃巾軍時，那場面，彷彿身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙雲救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海裡，直至做夢也能夢見他。
英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事蹟，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他開啟城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪地搶著說，好像是自己親身經歷一樣。
說關羽是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂得前仰後合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至於“_雄”曹操嗎，我並不怎麼喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎麼割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有鬍鬚的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的鬍鬚。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子。看這段是看得我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多麼美妙!
《三國演義》一本百讀不厭的書，是陪伴孩子們成長的一本好書。
在《三國演義》中，它通知我們許多歇後語：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”等、也通知我們許多歷史故事：桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭等來烘托出那些一個個栩栩如生、鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、脆弱無能的劉禪……它還通知我們一些包含人生哲理，有著特殊意義的鴻篇鉅作：在幾個故事中，我們懂得了我們是沒有理由苟求他人和本人不犯錯誤，不應該由於他人的一點差錯而橫加責備，也不應該由於本人的一次考試的失利而灰心洩氣，更不應該為本人獲得的一點成果而自鳴得意，人無完人，我們身上也一定存在著需求充實改良的中央、在另外幾個故事中，我們也曉得了當遇見悲傷、痛苦、憤慨的事情時，應該明智地控制心情，用悲觀的態度去打敗它，假如意氣用事，結果將不堪想象。
每個人都有本人的目的，只需踏踏實實，仔認真細地走好追求勝利過程中的每一段路，只需有毅力，做好勝利過程中的每一件事，置信勝利一定會離我們不遠的。
《中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯後，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變數盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》這本書最精彩之處是用計，書中各種計謀無處不在，有我們熟知的空城計、反間計等。依靠計謀，咆哮一聲可以驚退敵人;明明城中什麼士兵都沒有，卻能嚇跑敵人;一封信可以拔除自己的眼中釘;死諸葛能走生仲達……
《三國演義》裡面有許多戰役，其中“官渡之戰”和“赤壁之戰”是最的以少勝多，拼鬥計謀的兩場戰役。在官渡之戰前，袁紹兵強馬壯，而曹操兵力很弱，曹操又挾天子令諸侯，封孫權為將軍，袁紹因此而憤怒，便起兵七十餘萬去攻打曹操，而曹操兵力只有七萬，明顯打不過袁紹。幸好袁紹不聽大臣的話，田豐獻了一計，袁紹不聽，反而將他關進牢裡;許攸也提了建議，他也不聽，於是許攸便去投靠曹操。許攸對曹操說：“袁紹雖然兵多，如果沒了糧食，三天後必亂”於是讓曹操派兵扮成袁紹的士兵去接近袁紹的糧倉，去燒袁紹的糧食。曹操大喜，便照做了。結果袁軍糧食被燒光，軍心大亂，於是曹操勢如破竹，把袁軍殺個潰敗。袁紹很後悔沒有聽大家的話，不久便病死了。袁紹死後，他的兩個兒子逃到遼東，請求支援。郭嘉又用遺計定了遼東，使袁紹的兩個兒子被殺，於是，曹操便平定了袁勢力。
袁紹被滅，原先投靠袁紹的劉備便無處可去，只好投靠荊州劉表。曹操那時已經兵強馬壯，又欲收復中原，一統天下，便要去攻打劉備和孫權。劉備軍師諸葛亮說：“唯有和孫權聯手，才能抵抗曹操。”於是便去東吳舌戰群儒。最終，孫權同意結盟，一起抵抗曹操。首先，諸葛亮草船借箭，弄了十萬支箭。周瑜又擔心從東吳逃走的水軍將領蔡瑁、張允會對自己造成隱患，便施反間計除了兩人。接著，用苦肉計讓黃蓋詐降在曹操軍中，打探訊息。後來，龐統建議曹操用連環戰船，諸葛亮就用火來燒。大家又擔心沒有東南風，於是諸葛亮又登臺巧借東風。赤壁之戰便正式開始了。諸葛亮火攻把曹操的水軍燒得狼狽之極，哭爹喊娘，共折八十三萬大軍。最後曹操兵敗華容道，幸得關羽講義氣，在華容道處放了曹操。
在赤壁之戰後，三國便正式開始，原來被打得東奔西跑的劉備，但赤壁之戰以後，他便有了固定的地方。
從這兩場戰役可以看出，並不在於多，而在於精，兵多不一定勝利，勝利的關鍵是用什麼樣的打法才是最重要的。戰爭中實力很重要，計謀更重要。
我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之後，實在忍不住才看這本小說的。之後又借了《三國志》，並看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什麼是老百姓的書。
《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功於它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介於古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對於文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至於到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經發展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現在讀者面前，就更加難能可貴。
說到語言，我以為這本小說的語言並非盡善盡美，顯然缺乏後期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其註解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。
另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰，赤壁之戰，三分天下，六出祁山，鍾會伐蜀，劇情梗概十分明瞭。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什麼人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是_鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數目，在幾何裡是最穩定的形狀，在有機化學裡卻又是最嬗變的數量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關係，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關節，大戰役處，絲毫未改(赤壁之戰中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也並沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心絃、最嚴密的情節往往只能是真是發生過的事情。這一點，是很難編造的。
讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在於其中人物鮮明的性格。當然這也得益於該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百餘年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現，自然會削弱其性格特徵。
關於《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》裡面是亂世梟雄一類的人，有野心，有幹勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對於劉備做的不太光彩的事情，作者要麼不加評論，要麼用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對於劉備先後投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，並強佔他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以後要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，並不能成為”天命所在“的證據。
作者有意要塑造一個聖主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀聖人之教的文人，很容易產生對清明政治的嚮往。同時，這種嚮往又往往是寄託在君主身上的，由聖主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情願選擇逃避，而極少想到自己出頭。如後世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最後的一點點火星，難成大勢。
我在《三國演義》裡看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據的時代能帶給我們的_。
《三國演義》是羅貫中寫的一部小說，是中國的四大名著之一，有許多的英雄人物和歷史故事，非常精彩。我特別喜歡這本書，繪圖版的故事有的還看了好幾遍。晚安心語
這本書講了東漢末年，魏、蜀、吳三國爭奪天下的故事。魏國大，一心想吞併蜀國和吳國，統一中原，所以經常出兵攻打他們。在諸葛亮的建議下，蜀國和吳國聯合起來對抗魏國。但是，因為蜀國、吳國之間不團結，魏國先滅了蜀國，晉國取代魏國之後，又滅掉了吳國，統一了天下。
這本書裡講了很多英雄人物，除了桃園結義的劉備、關羽、張飛，有一代_雄曹操、少年英雄孫權，還有謀略過人的諸葛亮，也有氣量狹小的周瑜……我最喜歡的是蜀國大將趙雲，因為他有勇有謀，戰功卓著，而且一心忠於劉備。長板坡一戰，他和張飛一起殺退了上萬的曹軍，保護劉備退到江陵。後來，在南征北戰時，趙雲立下了許多戰功。可這位猛將卻在229年去世，成為蜀國的重大損失。
讀了《三國演義》，我覺得，團結最重要，如果蜀國和吳國一直聯合抗曹，也許中國的歷史又不一樣了。我還知道了，打仗能不能贏，不在兵將多少，關鍵在於使用謀略，赤壁之戰、草船借箭、空城計等，就是的例子。同時，我也能感受到戰亂時老百姓最苦，經常為了躲避戰火而逃離家鄉，所以，我們一定要珍惜和平。
如果把讀書比喻成追溯人類歷史的精神旅行和構建精神世界的過程,那麼閱讀經典書籍便是追溯人類歷史的高階精神旅行和構建深度精神世界的過程。
經典是歲月長河的積澱，是一個民族知識和智慧的結晶，因而也是人類共同的寶貴精神財富。
《三國演義》就是一部經典之作，是我國古代四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。不同的時期讀它，有著不同的感受。
在國小時，看的是連環畫《三國演義》，也許它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……
在中學時，青少版的《三國演義》，它也許在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
人到中年，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡教益的巨集篇鉅作……
每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴孩子們成長的一本好書。
好書不厭百回讀。經典作品更要多讀，閱讀經典能夠構建精神世界。閱讀經典可以讓一個人的靈魂藉助文字在前人的精神世界裡漫遊，與前人對話，接受啟迪與教化，達到自我發現和自我成長的目的。
學海無涯，在有限的生命中多接觸人類知識的精華——經典，確實可以提升生命的質量。願大家都來讀讀經典。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在國小高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇鉅作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自我不犯錯誤，不就應因為別人的一點過失而橫加指責，也不就應因為自我的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自我取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也必須存在著需要充實改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，就應理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不一樣感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”如果你想要我給你推薦一本書，那麼我會告訴你：《三國演義》。我向你推薦這本書的原因是因為這本書中劉備、關羽、張飛三人桃園結義的故事中那個：不求同年同月同日生，只願同年同月同日死的這種團結講義氣精神打動了我。現在，我給大家說說這本書我最喜歡的其中一章吧：
我最喜歡的那章是《草船借箭》，這一章主要講的是：有一次，周瑜故意向諸葛亮提出要在十天之內趕製十萬支箭，諸葛亮看出了周瑜的計謀，就說：“曹軍很快就到，十天必定會誤了大事，我只要三天時間即可完成。”於是和周瑜立下“生死軍令狀”。半夜，周瑜把諸葛亮用來造箭的竹子和木頭全部都燒光了。他認為，諸葛亮無論如何也不可能在三日內造完十萬支箭，到時必死無疑。沒想到在第三天，大霧濛濛的時候，藉著曹操的多疑心，諸葛亮派人開出十條邊上有二十多個稻草人的船，曹軍以為敵方進攻，於是萬箭齊發，箭全部插在稻草人上。等約有五六萬支箭後調轉船頭。讓箭射在稻草人的另一邊。就這樣，一下子收集了十萬支箭。等曹軍到的時候，插滿箭的船早就滿載而歸。
開始大戰時候，周瑜想乘機刺殺諸葛亮，但是諸葛亮早已開著船找了個藉口逃了。
通過這個故事，我們應該學習諸葛亮這種既機智為自己擺脫困難又顧全大局的優點。這本書裡，每一張都非常精彩，無論是劉、關、張還是周瑜和諸葛亮的故事，都非常引人入勝。你又看過什麼好書呢?
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恆是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情願的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天僕人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這麼的時移俗易的事物來呢?
暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪裡至於被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳裡計謀，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓後人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個佔領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的.，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉佈陣。通過一番刻苦的盡力儘量，終於當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過於忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關係著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
三國演義主要講了故事起自黃巾起義，終於西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰，吳蜀陵彝之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵。
三國時期是指劉備為君主的蜀國、孫權為君主的吳國和曹操為君主的魏國。魏國滅了蜀國然後滅了吳國，最後被晉武帝司馬炎廢除曹魏皇帝曹奐而稱帝，建立西晉，三分歸一後，變成了晉朝。
事實上，最後收場的雖然是司馬昭。但是，它是經過司馬懿、司馬炎兩人進行積累、創造才形成的結果。司馬家族是個幸運、成功的家族，說幸運，是因為他們人人都很聰明，伶俐。沒有像劉禪那樣的敗家子。說成功，是因為他們十分有責任感，向家族的正大光明而努力奮鬥。才有了今天曆史上的晉朝。
劉備不能統一是因為他不具備一個帝王的冷血在聽到自己的結義兄弟慘死的情況下不能拋棄個人私怨。從而葬送70萬大軍，使蜀國勢力被大大削弱。如果他能做到像他的先祖劉邦一樣無情，那麼他一統天下是極有可能的!為什麼諸葛亮在您眼裡就可以逆天?何為天道?歷史又有幾個逆天的人?天地不仁以萬物為芻狗!上天對每個人都是公平的，不會因為他是諸葛亮就會網開一面。
有一句俗話，任何事物都有它的兩面性。諸葛亮也一樣，他雖然足智多謀淡泊明志、苟全性命、伏龍鳳雛，但是，諸葛亮的另一面卻是冷血、殘酷的。他不念舊情，斬馬謖，並且十分果斷，毫無半點猶豫。也許，這也是一種去弱將的手段吧。
各種性格鮮明的人物、各種精彩曲折的故事，才構成了三國演義這部家喻戶曉的名著小說。
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統一之間發生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，併入於秦統一天下開始，楚漢相爭，又併入於漢……書中有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”後騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學習。
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