在暑假之前，我的媽媽給我買了一本名為《昆蟲記》的書。我很是高興，對它愛不釋手。
《昆蟲記》是由法國的法布林所著，這本書使我十分著迷，讓我學到了好多關於昆蟲的知識。他為我們講述了各種各樣的昆蟲的習性、製作巢的方法、產卵的時間、地點、方法和捕食的過程。
法布林的昆蟲記引領我進入了一個生動的昆蟲世界，那樸素的語言，優美的文字，讓我覺得自己彷彿就在現場一樣。那些被我忽視了太多的昆蟲身影，以及他們喧鬧的鳴叫，一下都聚攏過來。在看這本書的時候，我好像在聽故事，毫不費力的知識記住了。
我也挺佩服法布林的，他是一名著名的科學家、科普作家他也是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家。他刻苦鑽研，將自己變為“蟲人”，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都堅持對昆蟲進行觀察和研究。釋出而這種對科學嚮往的精神，把他引進了科學的殿堂，他花費畢生的精力去觀察昆蟲，最後終於寫成了《昆蟲記》，受到了世人的關注和讚揚，連達爾文也稱法布林為“無法效仿的觀察家”。
我很喜歡《昆蟲記》這本名著，也很佩服法布林。
人類與自然的關係，就好像一個孩子與他的母親的關係一樣。人類在大自然的懷抱中誕生，在大自然默默的培育下成長。在人類成長的過程中，與大自然母親的關係一直變化著。嬰幼兒時期的人類由於缺乏對自然、對世界的瞭解，也由於自身智慧的欠缺，對於自然是充滿了好奇和畏懼。天上劈下來一個雷，人們便惶惶不可終日，幻想著是神在發怒，;殺羊宰牛進行隆重的祭祀。而童年時代的人類，增加了對母親的瞭解，開始有計劃、有目的地按照自己的想法，緩慢地對自然所恩賜的事物開始改造。不變的是，人類對自然仍懷有一種敬畏和依戀。在這種影響下，人類和自然的其他孩子——周圍的環境——都保持著一種友好而親密的關係。但問題就出在下一個階段，每一個孩子成長過程中都必須經歷的青春期。孩子們漸漸長大，有了自己獨立的想法，總試圖脫離母親的懷抱，認為自己可以戰勝一切，開始了有意識、沒意識的叛逆行為。如果要追究人類的叛逆期的起源，我認為是在第一次工業革命。人類自身認識的提高，使他們希冀能夠掌控自然，改變世界。所以，“向大自然宣戰”、“征服大自然”這樣的口號不絕於耳。工廠不斷地豎立起來，濃煙無休止的筆直的升向天空，甚至一度遮蓋了天空原本的顏色;森林不斷的被砍伐，曾經濃厚的、不同層次的綠色海洋，成為乾涸的、醜陋的河床，只剩下一個個年輪沉默地向天空控訴著;河流不斷地有汙水進來“安家落戶”，裡面快樂的精靈不再自在地飛翔，一隻只有氣無力地在水中徘徊，最後睜著一雙雙泛白的眼瞳無聲地質問著為什麼。為什麼人類如此殘忍，要用自己的夥伴、兄弟的生命來鑄就自身物質的輝煌?為什麼人類會這麼囂張，企圖創造一個獨屬於人類的“新世界”?
讓我們想象一下，若干年後的某一天，春天一到，村落裡的一切聲音都沒有了，沒有蜜蜂嗡嗡飛來，沒有小鳥歌唱，沒有家畜嘶鳴，只是一片寂靜覆蓋著田野、樹林和池沼，空氣中過於安靜的感覺令人不寒而慄。這不是魔法，也不是恐怖片的劇情，而如果這是發生在我們未來的某一天，大家想象一下，會有多麼可怕。而造成這一切的，不是別的，正是人類自己。蕾切爾為我們虛構了這個城鎮，她指出。如果我們繼續不正當地使用化學藥品，這些也許就會成為事實。
面對這樣的困境，蕾切爾以自己獨特的敏感性和大而無畏的勇氣，開始了她的吶喊。《寂靜的春天》不啻為一聲響雷，開闢了科學史上的新篇章。這本書圍繞著殺蟲劑、除草劑和其他一些殺害人們不中意的生物的化學藥品，包括介紹了DDT、氯丹、狄氏劑、艾氏劑、安德萘、烷基和有機磷酸鹽等劇毒化學藥品。通過一段段既專業又通俗的解釋和一個個鮮為人知的事例來說明化學藥品對殺害有害生物雖在一開始有一定效果，但由於那些有害動植物的天敵也被毒死，有害動植物卻慢慢產生了抗藥性，終歸會適得其反。在文中，作者不斷提出她認為解決有害動植物的最好辦法——“生物殺蟲法”。
具體說來，作者用一個個事例和一組組資料向大家介紹了使用化學物品來解決有害動植物的後果——生物鏈中有害動植物的“天敵”被消滅甚至沒有了蹤跡;人類被殃及，不斷有人因使用化學物品而中毒;動物的正常繁衍遭到破壞;空氣、河流、土壤等自然要素中也遍佈有毒分子……人們不僅沒有達到預期效果，反而把情況變得更糟糕。而這一切都歸咎於人類，特別是普通民眾的無知和藥物生產者、農業部門無休止的貪慾。
文章又順理成章地提出了人民的知情權問題。作者提到，大多數的民眾對於化學藥品的成分和使用後果是一無所知的，而知情者，或是利益既得者，諱莫如深，絕口不提。《寂靜的春天》一經出版，便引起了軒然大波，不僅是因為事實的被揭露，還有人們由於自己被欺騙的憤怒。
可是這本出版到現在已接近半個世紀，DDT等有毒化學藥品仍然在大肆的使用著，人們對於自然的破壞依舊進行著，人們的叛逆期似乎沒有結束的趨勢。為什麼DDT不能被隔絕在人們的視線之外?為什麼人們已經認識到環境保護的重要性卻還在有意無意的做著破壞環境的事?為什麼大自然給予我們的一次次警告甚至懲罰，人們只是當時討伐、反省，在轉身之後卻依舊幹著先前的事?
而我淺薄地認為，首先是觀念問題。人們雖然有了相關的環境保護意識，但是似乎相較於遙遠的“大自然的懲罰”，生存和發展才是目前最重要的問題。“先發展，後治理”這種觀念或隱性或顯性的存在在人們腦海之中。又或者，就算沒有這種想法，在面對自己唾手可得的利益，人類的眼光並不能如期望地看得那麼遠了。而第二個原因，儘可能因為人類的劣根性——貪慾和自私了。人類不僅不能完美的處理好眼前利益和長遠利益的取捨問題，也很難抑制自己的貪慾，為了自己的慾望一直在傷害，傷害大自然，傷害自己的同伴，最後會發現傷的最重的是自己。
所以，如果人們能放下塵世的繁雜，走進荒原，或許會有些改變。徐剛的一篇散文《這個世界的啟示在荒原》中，就給了人類反思過去，改變未來的方式——迴歸荒原。作者在文中提到了他在三江源頭的思考，通過對景物的細緻描寫，表達了作者回到母親懷抱的感動與反思，他說道：“這個世界原先哪有路啊，可是倘若真的想去行走，有粉身碎骨的準備，又豈是別人開出然後鋪就的一條路?況且，我不是四個輪子滾動輾壓，我只是用兩隻腳走，以”湧泉“穴和大地親近，這才是真正意義上的行走，大荒原使我意識到自己的渺小，因為渺小反而覺得輕鬆，焦慮和雜念也消除不少，不像在大都市中，那燈紅酒綠的物質的誘惑以普天之下廣而告之的形式，眼看著泡沫和膨脹的催生卻無可奈何，一不小心就連自己也被泡沫了。現在好了，我變得簡單而且屬靈，絲絲縷縷，然後飄散，從荒野上拾得思的片段，那思，總是有點鬱悶並且帶著憂患的色彩，對我和世界都是一種啟示。”
在我看來，人是在荒原中誕生的。那時沒有一切繁蕪，只是純粹的、簡單的自然與人，但在荒原中，人總覺得自己的渺小卻又充滿著憧憬和好奇，於是，便有了關於宇宙、關於世界、關於人生的思考。但隨著人類和社會的發展，人們在物質的擁有卻愈發在精神上失落，愈發覺得空虛。精神的空白使他們轉向物質的追求，變本加厲的追求物質上的擁有和滿足來實現自我價值的實現。可物質永遠彌補不了精神的追求。這樣的惡性迴圈，最終的受害者只是人類自己。不如扔下一切，返璞歸真，接近自然，得到真正意義上的滿足，思考自然，思考世界，思考人生，或許我們能更好得達到與自然的契合。又或許，人類終究要回歸自然的荒野，當一切都已逝去，塵埃落定，人們才能真正領悟到應該怎樣和自然相處。
青春期是每一個人都要經歷的，在這一段時間內，可能會異常的叛逆，自命不凡，但當我們為自己的無知與自滿付出了足夠大的代價，得到了足夠多的教訓，我們便在傷痛中成長，開始正視環境問題，一改之前的漫不經心。我們終會發自內心地感恩母親的恩賜，只是我希望那天不會太晚。
生活中，我們難免會遇到一些困難，但你只要有頑強的毅力，就一定能戰勝困難挺過去。只有經過了大風大浪，才能迎來勝利的曙光。
魯濱遜在殘酷的生活面前，頑強不屈的生存了下來，這深深打動著我。到底是什麼東西使他有一定要活下去的意志呢?是他驚人的毅力和心態的樂觀。
記得去年夏天，我們一家人來到游泳館游泳，由於我剛開始接觸，並不怎麼熟練，甚至有些跌跌撞撞，一連喝了好幾口水，當時的我想要放棄，想要停下學習游泳的腳步，它太難了!正在這時，我的腦海中毫無徵兆的出現了魯濱遜荒島求生的場面，出現了他那句句經典的話語和他那敢於戰勝困難的背影，我咬了咬牙，堅持了下去，我做到了!那一刻，我深深體會到了：成功，是屬於頑強的人的。
笛福的這本書寫得真實自然，富有傳奇色彩，他將一個頑強不屈，不向困難屈服的魯濱遜生動地再現了人們的眼前，28，一個多麼令人震驚的數字，在毫無任何裝置的幫助情況下，魯濱遜在這座孤島上整整生存了28年，如果不是他的頑強，不是他的堅定信念，他再也見不到自己的國家了……
我們每個人在生活中都會遇到這樣那樣的難題，這是必然的事。就好比我們跑步，摔倒了，你有兩種選擇：一種是你坐在原地接受現實，一種是你站起來，繼續奔跑。這兩種截然不同的結果，就取決於你的態度。
像這本書裡寫的一樣，在哪裡跌倒，就在哪裡站起來吧。只有你站起來了，才能戰勝困難，迎來光明，無論何時何地都要記住：風雨過後，才會有彩虹。
久沒有看過一本書，拿在手裡就想一口氣讀完。一個99歲的老人，自己就是一本厚書，吃過大苦，也享過大福。樸素無華的語言裡飽含著世間最透徹的智慧。兩個晚上，看一看停一停想一想，眼眶經常是潮溼的，想到兩年前已經離開的我的外婆，那些情景那些話語曾經我是多麼的熟悉。一直想要為我的外婆寫一點東西，幾度提筆，幾度垂淚，幾度止筆。外婆是個佛教徒，每天過著早晚一炷香的生活，七年級十五不動葷腥，正月七月要守齋。外婆的腿動過兩次大手術，這讓她的晚年遭了很大的痛苦。她始終認為這是她前世的罪孽太重，這一生才會受苦，所以要多做善事。常常我看到她點燃一支香和一盞油燈跪在灰暗灶膛前的蒲團上前額著地，低聲細語，很少祈求佛祖保佑她減少病痛的折磨，多是求著保佑一大家四代幾十口人能夠平平安安，工作的能夠工作順利，讀書的能夠學習好考個好學校。最後扶著灶臺艱難的站起來。20xx年的國慶，我回老家看她，帶著相機專門想要給她和外公照相，對著鏡頭她雙手合十習慣性的做了一個禮佛的姿勢，神態安詳，面容和善慈悲。中秋回家，媽媽翻著以前的老照片對小侄女說：“姍姍，奶奶現在已經沒有媽媽了呀。”小侄女才剛一歲，這話更多的是呢喃自語。聽到我覺得很心酸。在未來的某一天，或許我也會說同樣的話。而今天千里之外的我，有時想要為父母做一頓飯，洗洗碗，幫媽媽帶帶小侄女，陪他們買買菜，甚至什麼多不做，就是在家呆著。卻發現能夠為父母做的卻是少之又少，內心的愧疚無以言說。
摘錄倪萍《姥姥語錄》部分語句如下：
有一碗米給人家吃，自己餓肚子，這叫幫人;一鍋米你吃不了，給人家盛一碗，那叫人家幫你。
心裡有氣有怨，說出來就好了，不管真對真錯，別留著，留日子長了，就長在身體裡了。
一碗水端不平，就只能裝半碗。
天黑了就是遇到擋不住的大難了，你就得認命，認命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮。天亮就是給你希望，你就趕緊起來去往前走，有多大勁就往前走多遠，老天會幫你。別再黑夜裡耗著，把神兒都耗盡了，天亮就沒勁了。
人的手不能輕易伸，只有一件事可以把手伸出來，救命的事。
錢要花在有用的地方上錢才值錢。
二十幾塊錢買個啥?買個吃的一會就吃完了，買本書吃一輩子，好的書下一輩兒又接著吃，上算。
不管啥事你想不通倒過來想就通了，什麼人你看不慣換個個兒就看慣了。
快樂你別嫌小，一個小，兩個加起來，三個加起來，你加到一百試試?快樂就大了，你不能老想著一天有一百個快樂，一輩子能碰上幾個這樣的日子。
週末裡讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。
書中，桑桑是一個聰明、調皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗櫃做鴿子的家、把蚊帳做成魚網、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什麼來用……然而，每次被媽媽訓責以後，過一段時間_病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家裡的條件本是油麻地國小還算富裕的，可是因為家裡的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學。”而且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。.陸鶴因為沒有長頭髮，被大家稱為“禿鶴”，經常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭髮就醜，他的自信是建立在對尊嚴的執著上的。
讀了這本書，我懂得了很多做人的道理;使我認識了許多天真可愛的孩子;我看到了令人落淚的真情;我明白了同學之情應該互相幫助;我知道了師生之間，應該友好相處……
想想他們我們是多麼幸福啊。從今以後，我一定會學習杜小康愛讀書的好精神，發奮讀書;一定學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自己就會成功。我一定會學習紙月尊敬長輩……總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我一定會努力的向它們靠近的，爭做一個優秀的四好少年。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
這本書主要講了警犬拉拉和主人大漫一起辦案的故事。有讓人不可思議的平息動物園猴亂，拉拉憑藉極高的悟性和堅持不懈的精神終於完成了任務。
最讓人感動的是拉拉的寬容和仁慈。拉拉和新警犬維奇一起辦案，它們要在大山裡找犯罪嫌疑人的贓物(珠寶)，拉拉根據多年的辦案經驗和勇敢終於在樹上的鳥窩裡找到了那批珠寶，為了將珠寶安全的從樹上取下來，拉拉不惜犧牲了自己的尾巴，當它拖著傷痕累累的身體去向主人送珠寶時實在太累了，走不動了，這時維奇搶過珠寶向它的主人飛奔過去，大家都以為是維奇找到了珠寶，其實是維奇搶了拉拉的功勞。拉拉當時很委屈很生氣，但當它再次和維奇辦案時卻冒著生命危險救了維奇，它的寬容感動了維奇，維奇向拉拉承認了錯誤，它們成了好戰友。特別感動的事是：主人大漫的朋友阿珠被殺害了，主人大漫哭的十分傷心，拉拉也十分心痛。拉拉聞著血跡找到了證據，可沒有想到凶手竟然是它的主人大漫。拉拉不相信自己的主人是凶手，但沒有證據證明主人大漫的清白，拉拉下定決心一定要把凶手找出來，拉拉經過千辛萬苦才找到凶手。經過審問凶手才知道這傢伙曾經入室搶劫，被大漫和阿珠送上了法庭判了無期徒刑，兩個月前逃了出來，為了報復殺害了阿珠，並把大漫的衣服染上血造成假象陷害大漫。從這一點可以看出拉拉對主人大漫的深厚的感情。
警犬拉拉是一隻忠於職守、勇於犧牲、無私奉獻的好警犬，也是一名合格的好戰士。它的這些優秀的品質值得我們學習。
再讀畢淑敏的文字，是這本《幸福的七種顏色》。與《心靈密碼》相比，讀《幸福的七種顏色》，讀出了更多的理性。
“提醒幸福”，“幸福的鏡片”，“幸福家庭預報”，“幸福盲”……這是作家筆下對幸福的感受。“享受幸福是需要學習的”，“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裡經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光”。“生活不缺少幸福”，而是缺少“發現幸福的眼睛”。我們不幸福，是因為“我們常常過多地把眼睛注視著別人，而自己則在不知不覺中失落著最寶貴的東西”。
“轟毀你心中的魔床”，“自拔”，“我很重要”，“千頭萬緒是什麼”，“第二志願”……這是作家描述的處理不幸的技術技巧。“魔由心生”。在自己心靈的寶庫中，儲藏勇氣，儲藏智慧，儲藏經驗、教訓，期望和安慰，拋卻“我應該是怎樣的”念頭，找到“適合自己的減壓方式”，把自己從過重的壓力中拔出來。在適當的時候提醒自己，“我很重要”，“在填寫第一志願的時候，把其後的每一份志願也都認真地考慮”。這是人生“不屈不撓的法門”。
“素面朝天”，“幸福與不幸永在”，“苦難之後”，“泥沙俱下地生活”，“切開憂鬱的洋蔥”，“忍受快樂”，這又是作家敢於面對自我，敢於面對生命之苦難的深度解讀。“我相信不化妝的微笑更純潔美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠”。“災難是一把雙刃劍，可以把一個人從精神上殺死，也可以把他鍛造得更加堅強”。“憂鬱是一種面對失落的正常”，不要否認我們的憂鬱，憂鬱使我們成長，“不要被憂鬱嚇倒，擺脫了憂鬱的我們，會更加柔韌剛強”。生活並不總是色彩斑斕，“泥沙俱下並不完美的生活，才是組成寶貴生命的原材料”，“快樂是我們人生得以有所附麗的紅楓葉”，“忍受快樂，是一種怯懦;享受快樂，是一種學習”。
讀著作家筆下的文字，我不時地閃出這樣一個念頭：這是人生的一種“悟到”，要達到這樣的境界，不是一般人所能的。這是人生歷練的結果，是積累了豐富閱歷之後的“參透”，是必須到達某個時間點之後才會有的“對生活的咀嚼之後的反芻”。就像一位作家，他首先呈現的作品是小說，然後是散文，最後才是人生哲理小品。年輕時的信馬由韁，可以成為小說;中年時的形散神聚，可以成為散文;到了老年時的對人生經歷的“悟到”，即為哲理小品了。這在於是否到了這個時間點。
“悟到”，有的人可能一下子就可以找到;有的人費時一世一生，才能找到;還有的人，“乾脆終生在暗中摸索，不得所終”。
曾經，不止一次地置身於《受戒》中的桃花源，在這裡我彷彿來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，並不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織蓆，箍桶，畫畫等行當沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最後他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家裡買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最後終於逼出了小明子的心裡話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限嚮往!
這周我們上課學了一篇《散步》的文章，故事裡流露出來的溫馨，讓人印象深刻。
這篇課文講得是：我，我的母親，我的妻子和兒子在田野裡散步，中間發生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路，“我”決定委屈兒子，走大路，但母親卻改變了主意：“還是走小路吧!”到了一個地方，我蹲下身背起了母親，妻子也背起了兒子，“我”和妻子都走得仔細，好像我背上的同她背起上的加起來就是整個世界。這篇課文我讀出了母親的善解人意;作者的孝敬母親;兒子的懂事聰明;妻子的默默奉獻。
我和媽媽也經常散步，散步可以讓我們放鬆身心，呼吸呼吸新鮮空氣，還可以和媽媽聊天，聊聊學校發生的趣事。這樣也可以加強我和媽媽之間的交流與溝通，讓媽媽可以瞭解我，也可以讓我瞭解媽媽的心裡面是怎麼想的，散步可謂是“一舉兩得”。
現在“散步”成了我和媽媽必做的事，從“散步”中收穫到的趣事也很多。和媽媽一起下樓慢慢地走一走，邊走邊談談新聞等國家大事，這不僅放鬆了身心，也學到了知識。
如果，你有時間，可以跟家人散散步，不求快，只求和家人在一起交流，溝通。這樣也就足夠了。
家人不需要我們為他們做的太多，簡簡單單的陪伴就已經很讓他們滿足了。
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，裡邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年後，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個人的天分之佔他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。”
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的!只要你願意。
暑假裡，我讀了《班主任工作漫談》，讀後受益匪淺。想到自己做班主任也有十幾個年頭了，自己對班主任工作有什麼經驗呢?回想自己的班主任生涯，我覺得我最成功的班級管理經驗就是自編一些簡單明瞭，朗朗上口的勵志語言來激勵學生的鬥志，陶冶學生的情操。針對孩子們因為懶惰，經常不能按時完成作業的現象，我們班編寫的口號是：“ 戰勝懶惰，我要勤奮，爭分奪秒，迎接期考。” 當我看到孩子們想偷懶時，我便用這句話激勵他們，讓他們用堅強的毅力來戰勝懶惰，抓住時間努力學習。課堂是教學的主陣地，如果課堂上沒有聽懂，夾生知識多了，孩子們便會出現厭學現象。針對聽講不專心和作業態度不夠端正、做作業粗心的現象，我們自編的口號是：“ 專心聽講學知識，一絲不苟練本領。” 當我發現課堂上有人不注意聽講時，我說：“ 專心……” 同學們立刻大聲齊呼“ 專心聽講學知識，一絲不苟練本領。” ，一邊坐得端端正正。在小組合作學習中，有些同學不能認識到合作學習的好處，學習積極性不夠高，為了改變這種現狀，我和孩子們一起編了一副對聯，上聯是“ 互助力量大” ，下聯是“ 合作好處多” ，橫批為“ 快樂學習” 。有些孩子，學習目的不明確，我便告訴他們，現在靠自己，將來也要靠自己，我們要做獨立自強的人。也就是“ 靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。” 在班級管理中，我們會遇到各種各樣的事情，我做班主任，就要就事論事，用師生的智慧，用自己對教育事業的熱愛，對孩子們的摯愛，去引導孩子們快樂、健康、平安地度過有我陪伴的童年時光。
在小組合作學習中，我們的合作學習小組是六人圍坐式，我採用編班的方法，把班裡的學生分成了實力相當的十個組。依據學習成績，為同學們編了號，找了競爭對手。每個學生在小組裡都有自己的職責。一號同學為組長，負責本組全面工作，並負責記分。二號負責收發作業。三號是衛生管理員。四號是紀律管理員。五號為監督員。六號為噪音管理員。真正落實“人人有事幹，事事有人幹，要幹能幹好，要管能管住。”的班級管理理念。為了讓孩子們不感到厭煩，我除了採用獎笑臉，罰哭臉的獎罰措施。還採用加減分的獎罰措施，就是每個學生的基礎分是一百分，如果表現得優秀，如樂於助人、拾金不昧、進步大、測試滿分等情況，就加一分。如果有打架、罵人、課堂表現不好，不按時完成作業，就減一分。如果不良行為受到學校的批評，將加倍扣分，一次扣二分。每天一彙總，每週一評比，每月一表彰。孩子們榮辱觀、上進心都很強，唯恐扣分，個個爭當表率。
自己在班級管理中的經驗微不足道，我要以大師為榜樣，做一個善於總結，善於反思的智慧型班主任。
今後，在班級管理中，我要繼續做學生的良師益友，繼續採用“ 口號激勵” 法，繼續“ 教之道，德為先。” 繼續實行“ 一日班長制” 。繼續強化常規管理，繼續不厭其煩、苦後婆心地對孩子們進行安全教育。……多“ 箭” 齊下，我想，孩子們不管是精神面貌，還是學習成績，都會更上一層樓的。
“五四”運動參加了學生運動，開始了文學創作。她的主要作品有《繁星》、《春水》 《櫻花》等等。我最喜歡讀冰心的《冰心散文》，裡面記載了冰心兒時至年老的所有事情。
窗外到下著濛濛細雨，屋裡，我在津津有味地讀著和，好像在和作者面對面交流。當我看到冰心寫的《成功的花》時，我停止了翻頁。我在想……《成功的花》是冰心在三十年前定給中國國家女子排球隊的，冰心是為了讚美和鼓勵她們，她們七場連捷，在球場上縱橫馳騁，所向無敵的雄姿，讓冰心深受感動，知道她們背後付出的代價!在她們心中充滿了祖國，充滿了人民。她們的愛國之心，讓我們鮮紅的五星紅旗，第一次在世界的賽場上徐徐上升，升到了最高位!這都是她們用努力用汗水換來的成功。由此，我想到了很多關於我們……陽光下，一束鮮花，綻放出閃亮的光彩;掌聲中，一張笑臉，奔湧著激動的淚花，這所有的成就，在那一剎那，讓我醒悟：成功的花，人們只驚羨她現時的明豔，然而當初她的芽兒，滲透了奮鬥的淚泉，犧牲的血雨。這便是花帶給我的啟示，更是成功者饋贈給我們這一跨世紀的同齡人的至寶。多少次，我們迷戀明星的歌聲，嚮往著世界冠軍的英姿，崇 拜著作家――卻忘記了對自己的所有的渴望，應該去做無言的努力。沉思之中不覺想起俄國作家克雷洛夫曾說過的一句話：現實是彼岸，成功是彼岸，中間在湍急的河水，行動則是架在河上的橋樑。我們之所以不能成功，便是這原因。難道我們是怕刀風劍雨的阻撓?是怕離開舒適安逸的港灣?不，讓我來告訴你們，急風驟雨固然凶險，寧靜的港灣確實溫馨，改變鴻鵠的志向――向著理想的藍天，莫要枉生羽翼一雙!我想，一個故事總要留點辛酸，才有令人感動的美麗。不是嗎?愛迪生，培根，諾貝爾，居里夫人……他們為了培育成功的花，灑下了多少“奮鬥的淚泉”，奉獻了多少“犧牲的血雨”。看著那些步入清華、北大校園的學子們，臉上佈滿了微笑與欣慰。是的，在他們的背後，花了十幾年甚至二十幾年的辛酸和汗水，每一步，都是他們獨自艱難走過。他們的努力換來了美好的前途。我們要想成功，也必須經歷風雨，也必須經受挫折。
讀了《成功的花》，我實在是受益匪淺!當花兒經歷了黑暗的磨礪，經歷了風雨的洗禮，怒放出第一朵花兒時，我們所要讚美的不僅僅是花的嬌豔，更是讚美花朵之後勃勃湧動的活力和堅強、勇敢的品質。同齡的朋友們，長輩們稱我們為祖國的花朵，我們也希望拿著成功的花朵――讓我們一起努力吧!
讀到《生於憂患，死於安樂》這篇文章，其中“若天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動心忍性，增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣，一個人要想成就大業，必須先讓自己經受挫折，接受磨難，使自己增長才幹，才能戰勝困難，到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，卻因為替李陵辨護，遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的巨集願還未實現，偉業還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事蹟中得到啟發，在獄中，忍辱負重，磨礪心志;出獄後，勤奮耕耘，終於寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意後作的，屈原被流放時寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因為他們有著“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的精神，經過挫折，他們變得堅強，經過挫折，他們變得沉著，經過挫折，他們創造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有著非常好的先天條件，但他們並沒有因此輝煌，這是為什麼呢?因人他們缺少挫折。例如：三國時的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織蓆為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩，連諸葛亮這樣的能人都扶不起來。北宋名臣寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒有經歷磨難，沒有才幹，才使自己沉淪。可見磨鍊對人多麼重要啊!
一個人要想有成就，就必須接受磨鍊，暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。
《祖父的園子》是一篇讓人想一讀再讀的文章。我特別喜歡作者毫無顧忌的表達和字裡行間流露出天真爛漫的想象那種自由自在的心境讓我流連不已，每一句話都有著無盡的樂趣。我愛這字裡行間的灑脫任性。
學完這篇課文，我意猶未盡，迫不及待的開啟網頁搜尋，像一隻聞到油味的小老鼠想找到油罈子一般，這種渴望緊緊地抓住了我的小心臟。沒看過癮，我央求爸爸給我買了一本《呼蘭河傳》。《祖父的園子》就是從中間選的`。我花了四天時間把它看完，現在可以給大家好好說道說道這篇文章了。
為什麼這麼說呢?因為我是一個在農村裡長大的瘋丫頭，而《呼蘭河傳》寫的是20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事。其中《祖父的園子》是極具代表性的篇章。書中描寫的風土，民俗和居民生活狀態都讓我覺得和我們“大農村”一樣充滿鄉村情趣和泥土芬芳。這裡有明亮的天空，美麗的後花園，慈祥可愛的老祖父和自由自在的童年，“凡是在太陽下的，都是健康的，漂亮的;拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫，就是站在對面的土牆都會回答似的。”
關於《呼蘭河傳》的獨特魅力。我還似懂非懂，但我對《祖父的園子》口語化的詩一般的語言是非常迷戀的。讀過留痕，它在我的腦海中留下了一股純真無邪，又透著狡黠的靈氣。
因為愛上了這篇課文，我第一次那麼快樂地去讀一本書，因為愛上了這篇文章，我第一次愛上了鄉下的生活。現在記憶中的每一株小植物你都在我的心底發芽，悄悄地生長;每一隻小動物都在我心裡蹦跳，四處亂竄。此時，連我的夢裡的都有了“呵呵”的笑聲……
今天，我花了整整一個小時的時間，看完了《祕密花園》這本書，真是太精彩了!
這本書講述了：在一次可怕的霍亂中，脾氣暴躁的小姑娘瑪麗失去了她所熟悉的親人們。被送往一個和她同樣脾氣暴躁的舅舅那裡。在瑪麗的舅舅那裡，她發現了一個鮮為人知的祕密：克蘭文舅舅的宅子裡竟然有一個祕密花園!瑪麗吃驚極了!通過一個小小的知更鳥，瑪麗找到了祕密花園的鑰匙和門!瑪麗看著這貧瘠的花園，在心裡暗下決心：我一定要拯救花園，讓她重新充滿生機!就這樣，瑪麗認識了狄肯——瑪莎的弟弟，一個能幹的男孩子，在狄肯的影響下，瑪麗還變成了一個可愛的女孩子。
與此同時，瑪麗在宅子裡的一個祕密房間裡發現了她病得要死的表哥柯林，柯林的脾氣與以前瑪麗的脾氣一樣的暴躁，但是，在瑪麗和狄肯的幫助下，他從一個病怏怏、脾氣暴躁的人變成了一個健康、人見人愛的孩子。他們把這一切都稱之為魔法——會讓人夢想成真的魔法。本站
讀了這本書，我想：被柯林稱之為魔法的東西一定就是快樂，快樂就如同魔法，有著令人意想不到的奧妙，它可以使一個心情灰暗的人變得樂觀開朗，它可以使一個病怏怏的人變成一個健康活潑的人，快樂是靈丹妙藥，它可以醫治一些連醫生都難以解釋的疑難病症;快樂是仙女手中的魔法棒，它可以點石成金，讓每個人都樂觀、開朗——但是，快樂要與友誼這副草藥一起“服用”，只有這樣，才有令人大吃一驚的神效!有些人喜歡把痛苦埋藏在心底。
她不願意讓別人知道她的祕密，她想讓人知道，她是驕傲的，是厲害的，別人都得必須服從她，她會對自己說：就讓她永遠變成祕密吧!但是，雖然在別人眼裡她是強勢的，但是她自己會被這些痛苦折磨的死去活來，她應該去找個人，把這些痛苦傾訴出去，這樣，她不僅會多一個朋友，還會少一份痛苦，取而代之的是快樂和幸福。我們應該把痛苦從心裡瀉出去，讓快樂和陽光永遠駐進你的心房。
祕密花園真是一本好書。
田丁丁，林枳。甜，酸。
不禁讓人想起紅樓夢中對名字的考究。還真的是寓意深刻啊!
田丁丁，一個善良的女孩。為了對自己“好”的朋友加同桌林枳，她可以幫她說謊，當林枳沒心思聽課時她還一個人抄兩份筆記，為了救自己的朋友她借給她一千快，而自己切要面臨沒錢過活的苦日子……這樣的好人現實中有嗎?!我還是相信有的，畢竟好人還是比較多的。人之初性本善啊!
我懂得了人心中都有一棵善心。林枳的所做所為總是讓人恨不起來，在她要結束生命之前還是把她欠田丁丁的錢還了。整本書讓我看到了人性美的一面。人總是會帶著面具生活的，可是再怎麼也掩蓋不了內心的善良。每個人所處的環境不盡相同。雖然是人人稱歎的天才，可能也會活得不快樂。蘇軾雲：事不目見耳聞而臆斷其有無可乎?可我認為還要再加上情感的分析吧!畢竟，人這高階複雜得很啊!他們不會在人前暴露一切。是故有日久見人心，路遙知馬力啊!
《甜酸》在構局上還真不錯。兩個女生。一甜，一酸。兩個支離破碎的家庭，又分別塑造了兩個母親的悲慘遭遇，也許是戲中戲，局中局吧!
這讓我想起：在浩瀚無垠的大沙漠中存在一種為生存苦苦掙扎的植物。它就是胡楊!為了生存，聰明的胡楊能夠根據自己不同部分所處的環境而趨於適應各種環境。於是就形成了多種葉型。其實，人亦是如此啊!在不同的環境中為了適應，也要做必要的改變。即使不想改變的人到最後也只能無奈的改變。除非他看開了這凡塵俗世，歸依成仙。但那怎麼可能呢?
呵!總要試著看到一絲的陽光去感受生活的美好，而不因一滴雨滴的墜落而鬱抑終生!
林枳， 高才生。可以化情感的變化於無形。在經歷了愛情 中，仍能拿第一。也許是愛挽救了她吧!她懂得為了愛去付出一切。這是她以前從未有過的。愛情來了，也許對她來說很殘酷，畢竟她愛上了一個混混。
愛就是這樣讓人無法自拔!為了愛可以失去尊嚴，可以失去一切。
愛一個人就是要讓他幸福，這應該是很多墜入情網的人所達成的共識吧!
愛這東西真的讓人難以捉摸，丁力申深愛著林枳，而林枳為了周楚暮可以做任何事……
有一種愛叫做放手，也許周楚暮的離開也是一種愛吧!
也許愛一個人就是甜甜，酸酸，外加苦澀的感覺吧!
但愛就要給對方幸福……
老舍，是一位大名鼎鼎的“老小孩”，因為老舍心裡裝著孩子，所以他喜歡寫孩子。他的很多作品中的主人公就是孩子。
在暑假裡的一天，媽媽給我買了一本書——《國小生老舍讀本》。我迫不及待地翻開書，津津有味地看了起來，在書中，有很多作文，但是，《小白鼠》這篇佳篇名作卻讓我始終難以忘懷。
這篇文章中的小白鼠是八個兄弟姐妹中最小的一個，也是最好看的一個，因為它身上有許多花紋，所以他很驕傲。有一天，鼠媽媽知道有一隻大黃貓，就叮囑他們不要上當，但是小白鼠卻不以為然，覺得自己太好看了，貓不會吃它。這時，大黃貓真的來了，看見小白鼠在悠閒地散步，一下子就把它抓了起來，吃進了肚子裡，這隻美麗、驕傲的小白鼠就這樣被大黃貓當了午餐。
這個故事中的小白鼠，啟發我做任何事情，都不可以驕傲，要聽取、參考別人的意見。
小朋友們，如果你身上有一個特點讓別人很羨慕，你會驕傲嗎?
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
感想：看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活!
“鷹隼試翼，風塵翕張;奇花初胎，矞矞皇皇”。當代中國新青年是是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任，即面臨著難得的人生際遇，也肩負著繼往開來的時代使命。未來屬於青年，希望寄予青年。在全面建設社會主義現代化國家的征程中，廣大青年將理想抱負熔鑄於腳踏實地的奮鬥中，不馳於空想，不鶩於虛聲，切實擔當起時代賦予的重任，砥礪品質，增強本領，與祖國同頻共振，書寫無愧於時代、無愧於歷史的青春篇章。
東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，明爭暗鬥。居住在遼西一帶的烏桓強盛起來,他們南下攻城掠地,成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年，我率軍摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，我軍處於南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面，我採用謀士郭嘉的意見，於建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，後接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石。這正是河朔一帶的風土景物。我們遠道而來，登上碣石山頂，東望大海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。在這浩淼的海面上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，使大海顯得神奇壯觀。矗立在岸邊的礁嶼起伏錯落，雖然已到秋風蕭瑟、草木搖落的季節，但礁嶼上樹木繁茂，百草豐美，叢生的草木在秋風中搖曳。定神細看，在秋風中的海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。茫茫大海與天相接，空濛渾融。在這雄奇壯麗的大海面前，太陽、月亮、星辰、銀河都顯得渺小了。日月的執行，好像是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。它們的執行，似乎都由大海自由吐納。島上蕭瑟的秋風掀起洶湧的波濤，洶湧喧騰海面是多麼浩瀚無際。真是幸運極了，我們讚美不已，用歌唱來表達自己的情意。
觀滄海讀後感二
一首寥寥幾句的詩歌，卻表達了作者的巨集偉壯志。而對於我一個剛剛學過這首詩不久的國中生，對此也有很深的感受。
曹操，字孟德。當曹操登上碣石山上時，心中的志向一一湧現出來。曹操登上碣石山，看到一路以來萬千景象，油感而發，寫下了豪言壯志的《觀滄海》。
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”在曹操是筆下，在曹操的心裡，對自然界的萬千景象有了新的詮釋。曹操登上碣石山上的時候，看見那寬闊的大海，在高山的映襯之下如此的美輪美奐，美不勝收。看到碣石山上的樹木如此豐茂，不禁讓我們感受到祖國的大好河山，站在碣石山上時，秋天的晚風在悄悄然的刮過，也許曹操這時不禁會有一絲絲涼意，但是看到在秋風刮過的同時，海面上也有了波濤，看到這樣的場景。曹操不禁想起了自己遠大的抱負，於是又接著寫下了千古名句。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。”這句詩表達了作者自己的遠大抱負，從日、月、星、辰，銀河等方面寫出來了作者的巨集偉壯志。在日月星辰之間卻顯得如此渺小。詩人描寫的大海，既是眼前實景，又融入自己的想象誇張，展現出一派吞吐宇宙的氣概。這就是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術境界。
《觀滄海》——展現了一個雄心勃勃、大有作為、叱吒風雲的傳奇人物，真是見詩如見人。
《憩園》是巴金先生在抗戰時期寫的較為成功的一部小說。一部小說的成功不在於他的篇幅有多大，內容有多廣泛，而在於它塑造的人物是否典型，描寫的環境是否具有代表意義，而《憩園》就做到了這點。
小說中的黎先生是一個寫小說的貧困知識分子的形象，住旅館也只是住在一個開了窗就能聞到煤臭味的房間裡，雖寫文章有所小成，但依然逃脫不了寒磣的命運。他的同學姚國棟既大學畢業又留過洋，而黎先生只讀過半年大學已經寫了六本書，而當了教授和官員的姚國棟，曾經充滿壯志凌雲的姚國棟回國幾年卻沒有寫出一本書，究其為何原因?生活在錦衣玉食，生活富足家庭中的姚國棟，雖有比姚先生優越百倍的生活條件，雖有比黎先生接受過更好的教育，但終究到頭來還沒有黎先生的成就大，實在是令人感嘆。之所以有這種結果是因為姚國棟生活在封建大家庭中，過著像寄生蟲一樣的生活，沉溺於物慾的享受，這些都只能讓姚國棟喪失謀生的能力，最終使其家庭走向墮落。
初讀《憩園》給我的感覺就是很“平淡”。之所以用“平淡”來形容是因為小說給讀者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去當食客，換句話說就是借住。但隨著情節的發展，大大的改變了我的初衷。小說故事的發展存在兩重性，一種是必然性(姚先生兒子的夭折)，另一種是偶然性(楊家小孩父親的死)，而且必然性與偶然性的對比給讀者一種忠告(這是我認為的)。人物塑造方面，可謂是個性鮮明、情感豐富。
小說的第一主人公黎先生在這部小說中充當的角色是多重的：他既是好朋友姚先生家發展的見證者，又是楊家小孩的傾訴物件，而且還是楊家小孩“救”父親的熱心者。
見證者：小說故事的場面絕大多數是在好朋友姚先生家發生的 。姚先生在作者看來是一位自命不凡、手高眼低而且不善聽取別人意見的一號人物形象。他總是以為自己的觀點是正確的，尤其是對他兒子的教育，而他兒子最後的死，在作者看來也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用來襯托姚先生的，他的知書達理、溫柔賢惠無不襯托出姚先生的自命不凡、不善聽取別人意見的醜陋性格。姚先生是靠他祖上傳下來的幾千畝地活著的，他在當時可以算是遊手好閒、靠祖宗產業活著的人，換句話說是“寄生蟲”。他靠著錢活著，而他兒子卻由於錢夭折，這似乎存在著一種必然性。
傾訴的物件：小說在一開始(就是黎先生剛搬到好友家住的時候)，楊家小孩這個人物就出現了，而且每次對他描寫的筆墨都很少，給人一種摸不透的感覺。但隨著故事的發展，也就是黎先生對楊家小孩每次來為了折山茶花而與僕人發生爭吵而感到奇怪時，楊家小孩向他吐露了折花的原因，也就是楊家小孩的父親楊夢痴的故事。小說故事情節的發展可謂是達到了高潮。憩園的原主人就是楊家小孩的父親，他父親由於他放蕩的行為，用小說中李老漢的話就是走錯了一步而毀了自己的一生。而他父親最後卻未能保住公館(當時只有他一個人反對賣掉公館，可是孤立無援)，他對失去公館感到十分悲痛。這樣看來楊家小孩的父親在經歷這場事件之後，可以算是一位覺醒者，他十分悔恨自己以前的行為，以至於對他兒子和妻子形成愧疚感，而且到了後來他隱姓埋名也就時消失，目的就是不願再拖累他們。最後離去時，給他兒子的信上就寫到“把我當成已死的吧”。這種人性的感悟是何等的深刻，在賣掉公館時他終於懂得了他父親也就時楊家小孩的爺爺對他說過的一句話：不留德行，留財產給子孫是靠不住。好一個“不留德行，留財產給子孫是靠不住的”，相比之下的姚先生就是一位不覺醒的人，他還沒有看透世間。沒有覺醒，因為他沒有失去公館，他又怎麼知道失去的滋味呢?
熱心者：黎先生在得知楊家小孩父親的遭遇之後，可以算是十分感動而且同情的。與其說是同情楊家小孩的父親，還不如認為就是同情楊家小孩。黎先生對他超前的成熟感到吃驚，對他如此的愛父親而感動。在作者看來黎先生似乎有一種責任來幫助他“救”他父親。而楊家小孩的父親卻為了躲避他而病死在獄中，這無不使人心酸、使人心痛，而更心酸、更心痛的是他兒子楊家小孩。他父親最後的死在小說中多有暗示：小說中描寫兩個瞎子和一個瞎女人在公館旁唱著《唐明皇驚夢》以及黎先生的怪夢似乎都預示著這個悲慘結局。
小說的故事就這樣結束了，給人一種“沉悶”之感。似乎故事的結局不應該是這樣，而應該是這樣：好朋友姚先生的兒子小虎被姚夫人感化了，楊家小孩的父親在黎先生和楊家小孩的幫助下得救了。可是結果都是相反的，但這樣結果在作者看來是存在一定道理的，它可以算是抗戰時期社會的一個縮影。
《小紅帽》這個故事講的是媽媽讓小紅帽去外婆家送好吃的蛋糕，小紅帽在路上邊走邊和蝴蝶玩，走著走著，遇見了一隻大野狼，可是，小紅帽並不知道大野狼的想吃掉她，還告訴了大野狼她外婆住的地方，大野狼就從小路很快到了外婆家，裝出小紅帽的聲音讓外婆開了門，外婆一開門，大野狼一下子就把外婆吃掉了。然後，大野狼又裝著外婆的樣子等著小紅帽，小紅帽到外婆家的時候，天已經快黑了，她看到外婆，感覺外婆與往常不一樣，就問大野狼的聲音、眼睛、耳朵、牙齒為什麼不一樣，大野狼被問得不知說什麼好了，就想把小紅帽吃掉，這時，小紅帽大聲喊”救命“，被門口的獵人聽見了，獵人一槍把大野狼打死了，然後又剖開大野狼的肚子把外婆救出來了。
這是一個童話故事，這個故事告訴小朋友們，在路上不要貪玩，不要與陌生人說話，更不要把自己家人的電話、家庭住址等一些重要資訊告訴陌生人。小孩子還沒有分辨壞人的能力，所以家長最好也不要讓他們單獨走很遠的路，這樣會很危險的。
這是一個寒冷寒冷的聖誕節，天下著雪，又快黑了……讀著讀著，我便熱淚盈眶，幾滴不聽話的淚水，滴到了，我的課桌上……心裡有一種從未有過的痛。
在一個寒冷的聖誕節裡，一位小女孩獨自走在大街上，還沒有穿鞋，上面只有一件破棉襖，和一條舊圍裙。她的腳凍得紫一塊青一塊的。還沒有吃過飯，可是，卻沒有人去可憐她，同情她。連一根火柴都不買。同時又讓我感受到了當時黑暗社會的不平等和人們的冷酷無情。
我合上書，閉上眼睛，眼裡映出來的還是小女孩那美麗的姿態，再想想我們自己，那可就差得十萬八千里，我們吃得飽穿得暖，而小女孩卻吃不飽穿不暖，有家不能回，因為他知道沒有真的一個天爸爸會打她的。是多麼的`孤苦與無助。
所以他只能坐在牆角，一個人縮成一團。她連火柴都不敢動有一個，可是她還是狠下心來趕緊擦著了一根火柴。下來暖和暖和自己的小手，點燃的火柴發出了光，她彷彿覺得自己就坐在大火爐旁邊，是多麼渴望溫暖，她還想給自己暖和一下凍得紫一塊青一塊的小腳，可是，火柴滅了，火爐不見了。現實卻是那麼寒冷。
她又擦然第二次火柴，見一次，他看見一隻烤鵝，正在向它走過來，可見，她是多麼渴望食物。當小女孩伸出手去抓那隻烤魚的時候，火柴滅了好鵝不見了，面前只有一堵又厚又冷的牆，現實卻是飢餓。
他要擦燃第三次火柴，她看到了美麗的聖誕樹。他是多麼渴望快樂她多想多看這個聖誕樹一眼可是火柴又滅了，聖誕樹又不見了，現實，卻是這麼孤獨。
她第四次擦亮火柴時，看到了最疼愛她的奶奶，這一次他看到的奶奶比以前更加高大更加慈祥。她多麼想把他奶奶留住。就把一大把火柴全部擦然亮光把周圍全照亮了你白天一樣明亮，想你還想讓奶把她帶走，帶到天堂裡，沒有飢餓，沒有寒冷，還有一個疼愛她的奶奶。
我覺得我們應該感到慶幸才對，因為我們有人疼愛，過年時，有壓歲包，如果小女孩也生活在現在的新中國，那也能像我們一樣每天開開心心的可以揹著書包與我們一起去國小。
我以前看過一本書，書的名字叫《我和小姐姐克拉拉》，它的作者是德國著名作家迪米特爾.茵可夫，這本書的主人公是“我”和小姐姐克拉拉，主要講述的是“我”和小姐姐克拉拉之間發生的許多有趣的事情。故事太有趣了，我忍不住和大家分享一下。
某個星期天的早晨，媽媽爸爸到郊外散步去了。小姐姐和“我”想為爸爸媽媽做點好事，做什麼事情呢?後來，他們想到了擦鞋，把家裡的所有鞋子他們都準備擦一遍。說做就做，他們二個把家裡所有的鞋和鞋油都拿了出來備好，然後把鞋按照顏色分開放好，把對照顏色的鞋油放在鞋子的旁邊並且擰開了蓋子。然後，就開始擦鞋了。
突然他們發現鞋油少了許多，而地上、地毯上到處都是斑點，小姐姐仔細一看，天啊，那些斑點竟然是沾了鞋油的爪子印!家裡的地成了一個大調色盤了，什麼顏色的爪子印都有!原來是他們家的小狗嗅嗅和小公貓也來湊熱鬧，沾了鞋油之後來回的跑，才這樣了!它們二個現在竟然還不知道自己闖了貨，還在家裡面四處亂逛呢!小姐姐和“我”哭笑不得，想想都怪他們自己沒有把狗狗貓貓放好，或者把鞋油的蓋子蓋好，所以弄巧成拙了。
故事是不是很有趣呢，他們二個本來是想做好事的，可是因為考慮不周而反而添亂了。所以，同學們，今後我們做什麼事情的時候啊，一定可要提前考慮周全，不能馬虎啊，要不也像這二個小姐弟一樣弄出笑話了!
曾經有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一罈成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙於掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，託兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶裡只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活範圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室裡大張旗鼓的看小說，雜誌，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那裡現代化程度低，現代化的步伐也比其他地區慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽裡的糯米，一群婦女手裡擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，國中沒畢業就成了無業遊民。在我那家鄉，如同弟弟經歷的人更是數不勝數，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田裡種菜，由於是秋收不久，田裡空蕩蕩的。幾個國中生躲在稻草堆裡賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸掉了這一星期該怎麼過?“我只是笑，”現在你該明白為什麼那是你兒子一學期在外面佘那麼多賬了吧!那也沒什麼，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養一方人嗎 ? 卻不料養的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，並且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在於他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!並且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發愁，就為的是白日裡太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以後發出的氣味!要我說出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對於喜歡逃課的學生來說莫過於兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什麼稀奇，最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。
“沿路有無數人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們為他們減除一份負擔，還有多少黃泥田裡，紅蘿蔔大得如小豬頭，沒有我們吃它，讚美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之後，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在捨棄與追求中渡過。他捨棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他捨棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
《魯濱遜漂流記》一本家喻戶曉的世界名著。
魯濱遜，他在荒無人煙的島上獨自生活了了20xx年!這是一個多麼驚人的數字!可見魯賓遜是那麼勇敢!初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
他還是一個堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能幹些什麼?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，取得最後的勝利!
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