我有個愛好，你知道是什麼嗎？是看書，愛看什麼書呢？那就是沈石溪的動物小說，其中有《雪豹悲歌》、《斑羚飛渡》、《最後一頭戰象》、《第七條獵狗》、《兵猴傳奇》、《象母怨》、《藏獒渡魂、》《狼王夢》......這裡面我最喜歡《狼王夢》了。因為我喜歡裡面的紫嵐，紫嵐是一匹美麗漂亮的母狼，它的丈夫叫黑桑，是一匹帥氣的大公狼。可惜黑桑在一個叫“死亡谷”的地方失去了生命，黑桑是為了救紫嵐才死的，所以紫嵐很傷心裡也很愧疚，後來紫嵐發現自己懷孕了，她就生了下來，生了五隻，死了一隻，就剩下四隻了，這裡面有四隻雄的，一隻雌的，你是不是還想再問還有一隻呢？其實那隻在一場大雨中失去了生命，紫嵐懷著悲痛的`心，吃掉了死去的狼崽。吃了以後她的乳房豐滿起來了，給狼在餵飽了奶，並把他們哄睡著了以後，自己在洞口傷心。第二天她給自己的狼崽取了名子，老大叫黑仔，跟黑桑和紫嵐長得最像，老二叫藍魂兒，老三叫雙毛兒，老四叫媚媚。紫嵐一直想讓三匹公狼中會有一匹成為狼王，他首先培養的是黑仔，每次她捕到食物，總是讓黑仔先吃，並且都是吃內臟，黑仔不負眾望，才過了幾個月，個頭長得的都跟成年
大公狼差不多了。每當看到自己的弟弟和妹妹在玩耍時，他都會不屑一顧的轉過臉去，看著藍藍的天空。有一次，紫嵐捕獵回來，離洞口已經不遠了，這時，她看見黑仔站在洞外面的一塊大石頭上，看見紫嵐嘴裡叼著一隻雛雞，興奮地跑過來，叼起雛雞就回去了。紫嵐自己特別驚訝，一般像黑仔這樣半大的狼崽是不敢出洞口半步的，而黑仔卻衝出洞口十幾米遠這是別的狼崽想不幹的事情啊！紫嵐回去以後對黑仔親切的叫了幾聲，表示對他勇敢的嘉獎。有一次黑仔又要出去，紫嵐把洞口外面一直延伸到十幾公里外的地方仔仔細細檢查了十幾遍。她忽視了來自天空的威脅。黑仔要出去的時候紫嵐千叮嚀萬囑咐，一定不要踏出全區半步黑仔左耳朵聽，右耳朵出的，紫嵐剛說完黑仔就像風一樣衝了出去。黑仔在外面追蝴蝶、捉蜻蜓，玩得可高興了。玩著玩著就跑出安全地帶了，不一會兒，一隻凶猛的大金雕飛過來了，她看見了黑仔特別想吃，但又不敢下去，因為他怕有母狼，都說護崽的狼崽比老虎厲害，他怕自己下去了就回不來了，觀察了一會兒，發現附近沒有母狼，就大膽的下去了，唰的一下子黑仔被抓住了，黑仔雖然還是幼崽，但他一點也不害怕，勇敢地和金雕搏鬥，但黑仔不是金雕的對手，不一會兒，就被金雕打敗了，就這樣黑仔死了。
一個星期六的下午，我又翻開了《童年》這本書，它跌宕起伏的情節，讓我的心情忽起忽落。
童年是一段美好的時光。但是，這本書的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘而痛苦。阿廖沙三歲時就失去了父親，他便跟隨悲痛欲絕的母親來到了霸道蠻橫的小染坊主外祖父家裡。這是個充滿利益紛爭和暴力的家庭：阿廖沙剛到這裡，就遭到了外祖父的毒打；同住在這裡的兩個舅舅整天為了各自的利益吵得不可開交，有時還會大打出手。雖然這裡的生活是那麼黑暗，人們是那麼愚昧無知，可阿廖沙還有個慈祥的外祖母，她深深地愛著阿廖沙。每當外祖父毆打阿廖沙時，外祖母總是護著阿廖沙；阿廖沙傷心時，她就安慰阿廖沙。外祖母就是阿廖沙黑暗生活中的一縷亮光。阿廖沙經歷的重重磨難，也終會讓他的心靈更強大。
讀完這本書，我深深地體會到阿廖沙童年生活的艱苦，跟他比較，我們可真是幸福啊！既然有這麼好的條件，我們還有什麼理由不努力呢？
當我翻開《幽靈的禮物》的第一頁,就有一種似曾相識的感覺，那種交易員和交易員之間的心靈感應。
《幽靈的禮物》規則一說：在市場證明我們的交易是正確的以前，已建立的倉位必須不斷的減少和清除。即正確的持倉方法是，當倉位被證明是正確的時候你才持有。
多年的操盤生涯中也形成了一個自己的交易習慣：每天收盤以前，仔細的審查一遍自己保留的倉位。凡是感覺可疑的，有問題的單子，一律清除。而只持有自己認為有前途，有信心，而且較好是有浮動贏利的交易。僅僅因為這一看似簡單的習慣舉動，不知讓我躲過了多少次無謂的、莫名其妙的損失。
觸發我制定這條交易規則的直接原因有幾個：1、我的經驗表明，因為期貨投機的高風險，勉勉強強、可做可不做的交易，還是不要去做為妙。2、投機者應該把自己的精力集中在一些符合自己的思維框架、個性習慣，非常有把握的市場機會上。沒有必要在一些令人傷神的虧損交易上冥思苦想，希望轉危為安。一刀砍了它，也許你就立地成佛了。
“如果你還在照顧損失的傷口，忙著“救火”，勢必無暇尋找其它的機會。較後的結果可能是更大的損失。認賠相當於拋棄痛苦，讓情緒平靜下來，提高控制能力，使你得以繼續交易。”
一般說來，止損有價格止損和時間止損兩種。書中的例子，採用的是時間止損法。因為持有的倉位好幾天沒有被證明為有利可圖的，用三天規則把自己拉出了泥潭。
對於一個新手來說，價格止損和時間止損方法雖然是被動的，但是簡單實用，可以強制性的清除可能帶來巨大傷害的頭寸。當然，效果不一定是較好的。
《幽靈的禮物》的規則一，不是價格止損法，也不僅僅是時間止損法，它需要投機者在交易技術方面有相當的功力，包括對交易的本質問題的理解、市場感覺、經驗等等。所以，它可能會讓大多數人無所適從，但對有些人非常有價值。順便說一句，我覺得規則一不但適用短線交易，也適用中長線交易。在某種意義上，就是規則一在中線交易中的運用。
“交易者通常不知道交易實際上是一個失敗者的遊戲，那些較善於輸的人較終會贏。”
你要使你的損失越小越好，割肉越快越好。這樣做不會保證總是正確的，但可以保證你在這個遊戲中生存。”
《幽靈的禮物》的規則一，不是價格止損法，也不僅僅是時間止損法，它需要投機者在交易技術方面有相當的功力，包括對交易的本質問題的理解、市場感覺、經驗等等。
相信看過《西遊記》的人，必須會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨沒有騙過齊天大聖的火眼金睛。孫悟空為大家而戰，為生命而戰，為正義而戰，可結果卻換來了被驅趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個極不愛流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。此刻，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那麼得樸實，那麼得善良，可實質卻是一個狡猾邪惡的妖怪，經過這件事，“眼見為實”這句古訓還真得讓人重新審視呢！尤其是在當今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過現象看本質。要相信科學，現象真理。要明白，任何的謊言在科學麵前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學麵前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那麼我堅信，每個人都會遠離虛偽，遠離欺騙。
《西遊記》讓我看到了現實生活中的真實與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現象看本質。
我鍾愛看的書有很多，有《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等等，但我最鍾愛看的是《西遊記》，它是四大名著之一，是吳承恩先生的傑作。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經，他們不畏艱險，經歷了九九八十一難，戰勝各路妖魔，最後取得真經，修成正果。書中有機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，無私奉獻的沙和尚，還有待人善良的唐僧。
那裡我最鍾愛的是孫悟空，正因他不但機智勇敢，還會七十二變，而且有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，個性是孫悟空的金箍棒專門用來打妖魔鬼怪，給我印象最深的是《三打白骨精》的故事，白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾幾度冤枉甚至趕走悟空，但是悟空深深記得師父把他從五指山就出來的大恩，最後他還是打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠戰勝不了正義。
讀完了這本名著後，讓我明白了遇到困難不能退縮，就應勇敢的應對，才能戰勝困難，才能實現咱們的理想。
有人說：一本好書，是文化的積澱，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。
近來我閱讀了《青春之歌》這部優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入瞭解黨在各個時期的歷史和感人事蹟。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導引著，陪他們在成長和征戰的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸，共命運。
通過仔細品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種型別的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動盪的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命鬥爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家後，走的是個人反抗的道路。她和餘永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命後也熱情有餘，冷靜不足，缺乏鬥爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之餘講出了全部祕密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏鬥爭策略。入黨後以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事蹟的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身於大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜並沒有放棄，儘管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇於獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認//青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在於情感，在於精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在於思考。”因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恆。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮鬥的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
在暑假裡，我買了一本沈石溪的動物小說《棕熊的故事》。這本書是有六個小故事組成的，雖然名字叫做《棕熊的故事》，但其實裡面還有講一些豬、狼的小故事，每一個故事都很真實，也十分令人感動。一提到“熊”，總是給人一種憨厚、笨重的感覺。可是誰能想到，給人這樣印象的棕熊，又如何為了自己的小熊而付出生命的代價呢？其中有一個故事令印象我非常深刻，這個故事講述的是：作者和嚮導強巴去觀察野驢，傍晚時匆匆往觀察站趕，返回途中，他們發現了一隻小熊仔，並救出了它。他們以為母熊發生了意外，便把它帶回去撫養，並取名為麗麗。可天有不測風雲，在一個風雨交加的夜晚，母熊突然找上門來，硬要把麗麗給接走。可因為麗麗從第一次睜眼看到的是作者，而不是熊媽媽，所以把他認為是自己的媽媽。母熊因嫉妒而三番五次地殺害作者，最後因為母熊和雪豹大戰了一場，熊媽媽為了保護自己的孩子，而自己卻受了重傷。它知道自己的時日不多了，怕自己撫養不了小熊仔，而它知道作者很愛小熊仔，一定會保護好小熊仔的，便把麗麗永遠託付給了作者。看到了這裡，我就想起了我們的媽媽對我們無微不至的關愛。這是一個多麼感人的故事啊！
棕熊雖然是一種殘忍的動物，但作為母親的熊媽媽卻是那麼的呵護著自己的孩子，它寧肯遍體鱗傷也不願意看到小熊仔受傷害，在生命的最後一刻都會想方設法的保護自己的孩子。多麼偉大的母愛，令我非常感動。我很驚訝，原來動物之間也有母愛，而且如此驚天動地！母愛，是最真摯的愛，是最純潔的愛，是最無私的愛！愛，是不分界限的！
我姥姥家有一隻狗，有一天，我去姥姥家，我聽姥姥她們說，狗長的太大了，不好養，不如殺了它，其他人都滿口答應，而我卻一萬個不願意，但是又沒有更好的辦法，只能眼睜睜地看著狗狗喪生在刀刃之下。而我的心好像也隨著那隻狗狗一起裂開了。我相信，動物也有感情，也有喜怒哀樂啊！甚至比人類的情感還要豐富。可是，人類為什麼要吃動物的肉呢？為什麼為了自己的食慾而傷害一個又一個動物的生命呢？難道人類是世界的主宰就可以為所欲為嗎？
讀了《棕熊的故事》這本好書，我受益匪淺。我非常敬佩書中的母熊。想到這，我們的父母不這也是這樣嗎？他們一切都是為了自己的孩子。雖然沒像熊媽媽那樣偉大犧牲自己來保護小熊仔，但我體會到了父母在生活中對我們的一言一語足以表達對我們無微不至的愛。我們要好好孝順父母，感謝他們為我們所做的一切！
高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階階梯。“所以我們應該多讀書。每個人肯定都讀過書。或許有人書讀得多，或許有人讀得少。有的人讀書到了廢寢忘食的地步。有的人沒用心去看，表面上一本正經，其實他一點意思也沒看進去。有的人把書當成他的食物，如果有一天沒讀肚子就餓得慌。對我來說，孤獨的時候，書便是我最好的朋友。這是時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當我這時看它時，我會感到無比的快樂、輕鬆。
多讀一些書對自己是有利無害的，在我讀過的書籍中，給我留下印象最深刻的是以下幾篇： 從《休學》這篇文章我感受到了：因為家境平凡，我不幸被迫休學，使父親造成一生內疚，連學校裡的一個女教師都為此感到遺憾，其實，這世間愛是無處不在的。理解可以改變許多不能改變的東西。愛來自天地之間最平凡也是最偉大的靈魂。 從《我的知青才老師》這篇文章我體會到了：一個年輕的女老師，在學生受到毒蜂攻擊的時候，奮不顧身地保護學生，這種恩師給予生命的愛，足以證明刻骨銘心的師生之誼。
從《山妹子》這篇文章我體會到了：山妹子是個善良的人，她為了保護學生，而奮不顧身去和200多斤的野豬鬥而犧牲了。 讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動者來說，讀書是一種休閒；對於從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書解悶；愁苦時；讀書可發忘憂；無知時，讀書可以幫你解答————— 從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷地創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
讀一些不同的書籍好像在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人的良師益友、精神的糧食啊！相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺的自己身臨其境；有時它會讓你覺得你自己離它根本就在兩個世界。 讀書給人安靜、快樂，是金錢不可替代的，書就像人類的精營養劑，缺了它，生活枯燥。要想讓我們的生活充滿樂趣，就拿起書吧！來解讀人生的真諦！
這本書是以一匹馬為主角的。它的名字有很多，每換一個主人就變一個名字，乾脆就叫它“黑駿馬”吧。
黑駿馬長的很帥氣，皮毛細密而柔軟，黑得閃閃發亮，蹄子一白一黑，前額還長了一塊白斑，就像黑色的天幕上鑲著一顆亮閃閃的星星。它溫順聽話，主人讓它幹什麼它就幹什麼，從來不反抗。它也很聰明，能領會主人的意思。它很有耐力，能一停不停地拉上幾頓貨物行走幾十英里。
黑駿馬出生在一個風景迷人的大草原，它的主人非常喜歡和疼愛它，可在它四歲半時，黑駿馬被主人賣到波特葳克莊園，在那裡他認識許多朋友，馬伕約翰對他也很溫和，可是有一天，魯本騎著黑駿馬出去時，它的馬蹄鐵脫落了，走在一片尖銳的石子路時，把蹄子割爛了，一不小心，魯本被甩出去摔死了，自己的膝蓋也磕破了，養好傷後，黑駿馬又被賣給一個拉出租車的人，它自然就成了拉車馬，黑駿馬溫柔，馬伕也溫柔，他們倆相處的很好，可是馬車伕因身體不好，不能再拉車了，黑駿馬又被賣回自己兒時的家園。
讀完這本書，就像看了一場電影，很值得回味。主人公黑駿馬是幸運的，它的朋友有的累死，有的被打死，還有的出事故死亡，可它還鍵在，它雖嚐到人間的酸、甜、苦、辣，同時也感受到人性的善惡美醜。
這本書呼籲人們要熱愛動物，保護動物，讓動物成為我們真正的朋友。
也許是年紀大了，也許是閱歷多了，浮躁的心沉澱下來了，更容易難過。許多人和事都不會在他們的心裡泛起漣漪。不知不覺中，父母慢慢長大，孩子漸漸長大，而同學們送走了很多，突然有一天，我開始關心起鏡子來。
白髮蒼蒼的我，開始回想起以前令我心動的點點滴滴。在微笑中，我提醒自己，我不必追他們，因為“有些事情只能由一個人去做；有些習俗是一個人只能通過的；有些路只能一個人走。”
千山在同一個月，千山有水。有千山萬水，卻只有一個月。宋永嘉正道寫道，一個自然可以實現所有的自然，一個法律包含所有的法律；在一月，所有的水都出現了，所有的水月都在一月拍攝。你知道嗎？你知道嗎？
別追我。說得好！三個字，覆蓋一個人的一生。佛陀說，人是由十二要素構成的：無知、行為、知識、姓名和顏色、六入、觸控、接受、愛、接受、擁有、生存和老去，等等。生命就這樣迴圈、死亡。所謂“心無雜念，無追逐，無分分秒秒。
只要心裡藏著一份深深的愛，把時間雕刻起來，就不必再去追逐。《送行》裡的孩子們向母親告別。母親的背影漸漸遠去，這讓我感到莫名的難過。我不需要追他們。孩子已經長大了，不需要去追他們。我該走的就是走。我不需要追他們。我母親的愛永遠與她同在。
最近，我讀了李嘉誠全傳。讀完之後，我對管理學有了很大的體會。李嘉誠作為華人首富，其人生可謂傳奇。但這傳奇的背後又有深層的原因，李嘉誠的個人性格特點以及其對企業管理的理念對其成功更起著絕對的關鍵作用。
李嘉誠經營企業很注重管理的藝術，他認為在人生不同的階段，需要有不同的夢想，併為之奮鬥。
李嘉誠的童年是在貧窮飢餓中度過的，但年僅14歲的他卻為自己立下了一個簡單而又沉重的目標：自己必須掙得足夠一家人存活的費用。就是在這樣樸素理念的指引下，22歲的李嘉誠終於成立了屬於自己的工廠。以前在給他人做事時，他憑耐忍、任勞任怨就可以了，但現在有了自己的公司，這些品質已經遠遠不夠了，於是他開始注意降低失敗的機率，這為他以後穩健的經營打下了良好的基礎。李嘉誠還認為，知識必須與意志相結合，靜態管理自我的方法必須伸延到動態管理中，理性的力量加上理智的力量，而如何避免讓聰明的組織幹愚蠢的事才是問題的核心。
一生遊走於商界的李嘉誠對企業管理有著獨特的看法。我對這些看法做了如下總結。
一，在他看來，管理的宗旨並不是“安人”，而是要賦予企業生生不息的光芒。
李嘉誠的管理理念非常鮮明：一方面，管理者要善待下屬，
你對他們好，他們才會對你好，任何人都能成為企業的核心， 但這需要管理者本人先付出，這也就是修己；另一方面，他十分清楚，好的管理並不是說幾句人文精神的語言就能達到的，而是要力求在商業秩序模糊的地帶建立正確的方針。這就需要管理者能知人善任，量才而用，而不是隻知道一味地充好人。畢竟，企業的核心責任是追求效率及贏利。正是基於這樣的管理理念，李嘉誠特意將感情因素注入企業管理的過程中，李嘉誠這樣做也贏得了全球職業經理人的廣泛尊敬。值得說明的一點就是，李嘉誠這樣做絕不是在追求“安人”的境界，因為“安人”是中國式管理中最具幻想色彩的東西。
二，李嘉誠強調，人品牌是無形資產，財富是有形資產，如果一個商人想要出人頭地，必須要懂得經營和挖掘自己的無形資產，把無形資產變成有形資產。經營品牌是高層次的經營，它強調的是一種獲取勝利的省心術、省力術。品牌的經營表明：不管你幹什麼事，不要只知道一味猛幹、蠻幹，死命地去做，而要學會“詩外功夫”，在別人沒有注意的地方多動腦筋；要了解潛效應的作用，可以先打響自己的名聲，然後再謀劃其他的事。這一策略最大的好處就是事半功倍，小投入換得大回報。
三，知人善任。李嘉誠認為在競爭激烈的商業社會中誰擁有人才，誰就會成為競爭的勝利者。基於此觀點，他一是不拘一格用人才，先後起用週年茂，翟建寧兩位少年將才為企業的開疆闊土立下了汗馬功勞。二是舉賢不避親。李嘉誠認為事業可以繼續，正如歐洲家族今天的事業比過去任何一代都好一樣。他拋棄“富不過三代”的舊觀念，在德才兼備的條件下，不遺餘力地培養後人，大膽啟用親生兒子李澤鉅、李澤楷為公司高層管理人員，為企業的不斷擴張的基業延續奠定了堅實基礎。三是把每個人放在最恰當的位置。李嘉誠認為，人各有長處和短處，只要量才而用就能揚長避短充分發揮每個人的潛能，為公司作出最大的貢獻。例如讓思維活躍的盛頌聲負責生產，讓性格沉穩的周千和主管財務，使他們為公司創業打天下作出突出的貢獻。的確，一個企業如果不敢用人才，何以開疆闊土，何以凝聚人心，何以讓企業在激烈的競爭中生存和發展呢？
四，誠信為本。李嘉誠認為管理者首先要學會自我管理。管理好自己是事業成功的關鍵。基於此觀點，他一是將誠信看得比生命還重。例如李嘉誠生產的塑膠製品出現品質問題後，坦誠地認錯，向原料商、客戶、銀行道歉，並嚴把質量關，終於使自己度過難關。二是他堅持做事先要做人的原則。例如他與一個行乞的外省婦女約定第二天見面，即便第二天有客戶要上門他也要準時赴約。
五，有錢大家賺。做生意就應該利益均沾，只有這樣才能有長久的合作關係；相反，如果只顧自己的利益，那樣的生意就是一錘子買賣，生意的道路將越走越窄。
李嘉誠的成功的管理理念還有很多，每一項都值得管理者借鑑和使用。李嘉誠正是由於他成功的管理理念而取得了成功，也成就了其輝煌的人生。其對企業管理貢獻必將為後人留下一筆寶貴的財富。
生命總有不完美的地方，那是光照進來的地方，讀完武志紅老師的《感謝自己的不完美》，合上書本，閉上眼睛，似乎看到了另一個自己。這本書讓我印象最深的兩個字就是“接受”，接受自己的不完美，接受不能改變的，改變可以改變的，只有自己接受一些事情，才能獲得重生。
以前的我有著完美主義，怕自己做不好，遲遲不肯動手，接受自己的不完美，先做起來再說，這個公眾號就是個例子，怕自己寫的文章沒深度，沒人看，但是沒有誰可以一下子就做到很完美，都需要經歷千錘百煉，我相信會越來越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，時間久了就容易焦慮起來，領導交代一項任務，怕自己完成不好，遲遲不肯動手，眼看就要到截止日期了，如熱鍋上面的螞蟻，加班加點，也沒有拿出像樣的成果，其實是自己一直不願意面對困難，逃避它而已，面對困難最好最有效的辦法就是直面它。
武志紅老師從心理學的角度，引導人們學會接納自己，接受自己的不完美，接納自己憤怒，悲傷，憂慮，恐懼等壞情緒，勇敢的正視和麵對自己的不完美。書中的觀點我很贊同也深有體會，當我們遇到重大問題，你不去面對，不接受事實，活在過去，只會愈加痛苦，其中一句話我很贊同：“每一次挫折事件都是機遇，因為它暴露了自己的缺點和弱點，進行自我歸因的人藉此來完善自己，這樣一來，挫折就成了人生的一種財富！”
現在“正能量”這個詞，到處可見，但是有時候我們也是需要發洩一下我們的“負能量”，而不是憋在心裡，假裝快樂，這樣很有可能會造成心理問題，有時候心理有問題比身體有問題可怕的多，身體有問題很大程度上面也是因為心理問題導致的，慢慢的發現心理學還是很有意思的，給我一次重新選擇專業的機會，很有可能去選擇心理學，沒有什麼比人的心理更加複雜的了。
其實每個人心裡都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不夠高，長得不漂亮，膚色不夠白，經濟拮据等等，但我們都需要真正的去接納自己這些不完美，沒有十全十美的人，也許你羨慕別人的同時，別人也在羨慕著你。你羨慕那些坐在辦公室喝茶看報的公職人員，他們也許羨慕你每天忙碌，充實而快樂。所以，想好自己到底想要什麼就好了。
每個人的心裡都應該有一個瓦爾登湖，每天給自己一點時間獨處，寫一段簡短的心情日記，放鬆一下自己，也可以讓自己逐漸的看清自己，認識自己，接納自己，學會感謝自己的不完美。
《童年》是講述阿廖沙個人生活和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，因此它包含著社會批評和新人成長兩個思想主題。它向我們展示了主人公身處生活底層，不屈服於黑暗勢力，不斷尋求真理、追求光明的精神歷程，同時真實再現了19世紀七八十年代俄國人民生活的生活環境，揭露了剝削階級的殘暴，小市民習氣的庸俗頑劣，深刻揭示了勞動人民的苦難境遇。
當我讀完了《童年》時，我感受到了沙皇時期勞動人民的悲慘生活，他們吃不飽、穿不暖深受統治階級的剝削和壓迫。我們現在的生活是多麼美啊！吃、喝、住、行都不成問題，而且很多家庭禮冰箱、冰櫃、電腦、空調······樣樣齊全。現在生活好了，可是還有很多人不好好學習，不知珍惜大好時光，這真是太可悲了。
《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬於批評現實小說的範疇。
故事起於巴黎的一個名叫伏蓋的公寓裡。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓裡。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。
高老頭本來是一位麵粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什麼原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什麼原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什麼使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終於在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。
這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然後向這個邪-惡的社會發起挑戰。故事結束。起於這個簡陋的公寓，終於這個簡陋的公寓。
文字裡的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。
馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人讚美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的麵粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什麼。是逐漸被敗光的家產，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這麼難麼，還是世人已經給利益矇蔽了雙眼。
但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個瀰漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。
心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。
一個快樂的小女孩叫波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產的姨媽――波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時候就想到快樂的事情，所以就快樂了，這是因為她爸爸教她的快樂遊戲。她用這幫助了自卑的斯諾太太，
幫助了善良的吉米，幫助了神祕的約翰.彭德萊頓，幫助了一隻流浪貓和一隻流浪狗。而可憐的波麗安娜卻在11月的時候失去了雙腳，人們都想讓她快樂。她被送往一個醫術高超的人那裡。
一個人時時刻刻都應該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對任何事情都要開心和樂觀。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最打動於孫悟空，我驚歎這個英雄。
"英雄"有許多差異的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包涵宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地把握本身命運，併為崇高的抱負而格鬥的人。
孫悟空無疑是英雄的範例，他為了自由，為了本身的尊嚴，不吝與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很出色，我卻隱隱感想一層悲劇身分：他即使在神通廣大，在與命運的屠殺中總顯得無助，薄弱。人是無法與由這時代決定的宿命反抗的。正因為這種反抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不行為而為的勇士才氣凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行存亡搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節了，天生我偏要把他整理好。
正因為大大都工錢了瑣屑的方針而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，報告人類更高條理的價值畢竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求報告了人們保留的價值。人類需要成長，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能報告我們什麼呢真正意義上的英雄總是呈此刻人類成長的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不應對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。
記得以前看過一句話：懷著感恩吃蔬菜比懷著怨恨吃肉香得多。這學期朋友送了我《做不抱怨的教師》一書，讀罷此書，掩卷冥思，收穫頗多：
長久以來，我們教師這一職業被譽為人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業。正是這一光環罩得我們教師無所適從，又加之隨著時代的發展、社會的進步、獨生子女時代的到來，社會和家庭對教師的要求越來越高，使教師這份職業的不穩定性增加，增加了教師對自己未來職業的不確定性，由這些不確定性因素引發的焦慮、抑鬱、擔心等負性情緒正在悄悄侵襲我們的身心，教師也就唉聲嘆氣地過上了日子，陽光心境正慢慢退出教師的心靈，學生的身心健康也因此受到影響而大打折扣。鑑於上述的種種原因。我認為做個不抱怨的老師應從以下幾點著手：
一、不抱怨自己，開發自己的潛能
抱怨自己是懦弱、無能的最好詮釋，它像幽靈一樣到處遊蕩、擾人不安。抱怨自己讓我們將關注點放在自己的不想得到的東西上，因此，當我們抱怨自己時，我們將遠離了自己想要的東西，而且抱怨越多，距離越多。有些事情我們越做不到越抱怨，但是越是抱怨事情就越沒有順利完成的可能性。這樣就形成了一個惡性迴圈，事情最終得不到解決。愛抱怨說明我們的內心不夠強大，不夠自信。作為教師尤其要有一顆強大的內心，因為我們需要解決的問題比一般人還要多，如果我們只知道一味的抱怨，而沒有與之對抗的勇氣和堅定的信念，那就只會束手無策。
我們要敢於挑戰自己，發掘自己身上的潛能，樹立自信、堅定信念，不要輕易的貶低自己，抱怨自己。虛心向別人學習，努力自己創造，這樣會使我們越來越強大!“不做愧心事，不怕鬼敲門”，堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。仰不愧於天，俯不愧於地。
二、不抱怨工作，獲得工作的樂趣
新城中學的校訓是：樂知樂行，至誠至善。這其中的“樂”字卻大有學問， 快樂工作是一天，昏昏沉沉也是一天，“愁也一天，樂也一天”何去何從，我們大家心知肚明，我覺得教師在教育中不應該迷失了方向，丟失了信仰，“當教師真沒意思”成為他們的口頭禪。不是靜下心來搞研究，而是天天攀比誰的工資多，誰又買車了，誰又買房了……“不要攀，不要比，不要自己氣自己”，你選擇就是最好的。當然教師這個職業是平凡的、普通的。但是，我們只要熱愛自己的工作，並全身心地投入到教育事業中，終有一日，也會成為被別人仰望、受人尊敬的模範。敬業，不僅是對學生及家長、對學校和社會有個交代，更重要的是，對我們教師而言，要有一種神聖的使命感。只有敬業的意識根植於我們的腦海時，才會更加積極、主動的完成工作，體會到工作給我們帶來的樂趣。一位偉人曾經說過：“有所作為是生活中的最高境界，而抱怨是無所作為，是逃避責任，是放棄義務，是自甘墮落。”你如果有時間抱怨工作，那麼你就有時間將工作做好。喋喋不休地抱怨，註定於事無補。若想擁有美好的前程，學會享受工作中的樂趣。
三、不抱怨他人，贏得他人的尊重
世界上不有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施於人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那麼也應當讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。經常聽到老師抱怨(我也曾抱怨過)：現在的孩子怎麼那麼難教?怎麼這麼不愛學習?怎麼家長都不管?……那些坐不住的孩子，連帶家長，似乎就成了我們最大的麻煩。畢竟，沒有不犯錯的孩子，關鍵是他有沒有放棄學習。只要他還在努力，只要他還能接受你的話，我們就沒必要嚴加管教、另眼相待。當我們真正對某個學生特別關注，我們就會帶上有色眼鏡，我們以為我們在特別關心的同時，其實已經把他推到你最不想的那一邊去了。說到底，是我們逼著孩子選擇了這無奈的選擇。
換位思考，自己的孩子也不是十全十美，自己的孩子是掌心裡的寶，無論自己所教多少孩子，都會分到多少個家庭，每個孩子的背後都擁有龐大的親情集團，教育孩子是大工程“望子成龍，望女成鳳”是天下所有父母的共同心願意。我也知道“地荒是一季，人荒是一輩”，這樣想法，報怨的情緒就少了。不抱怨他人，贏得他人的尊重
四、不抱怨家人，獲得家庭幸福
有家，就有幸福。在屬於自己的屋簷下，我們可以盡享親情的溫暖，愛情的溫馨。當然，家人之間的感情也需要精心呵護。作為至親，無論遇到什麼問題，都應當少一些抱怨，多一些關愛、理解與寬容。想著他人的好，忘記他人的過，好好珍惜眼前屬於自己的幸福，一位偉人曾說過，把世界上所有的痛苦累加在一起，你還選擇屬於你自己的那一份。那深夜等你回家的一盞燈，你離家時凝望著你的眼光，那份父母久久等你回家的企盼和你所有對未來的希望都濃縮家這個小小的單位上。我們沒得理由抱怨，感恩生活中的點點滴滴，享受陽光，享受溫暖。
今後，我將一如既往的努力，做個不抱怨人，做個不抱怨的老師，不抱怨孩子，犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心!
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66的學生認為自己和班主任的關係還可以，24的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。
而且，師生關係和學生接受教育程度有一定的聯絡。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。
一、師愛最為公眾期待
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裡獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
二、相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、良好師德是師生接近和交往的橋樑
作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
四、教師要經常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
五、教師要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
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