《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活裡充滿了貧困，憂慮，孤獨和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因為貝多芬希望他自己的苦難經歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，並用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，並且少年時代的他就開始為經濟問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗爭。
他飽受身與心的折磨，多次想向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人的眼中，他是一個驕傲而孤獨的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經歷中，我知道他一生都處於困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。
我能感到貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想抗爭，他對藝術的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處於超負荷的工作之中。他的創作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創作出了不朽的傳世佳作。
最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘願放棄自己的一切，衝破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰
貝多芬是一位作曲家，他為天下曾譜寫過上千個音樂作品;有一位樂施人，他用自己的痛苦換來了受苦難人的歡樂;有一位一生輝煌而又極其悲慘的人，獲得了對於音樂家而言無法彌補的災難——耳聾。是誰呢?那就是法國著名作曲家貝多芬。1776年12.16日，路德希·範·貝多芬出生，他的童年充滿了艱辛，缺少家庭的溫暖。四歲時，他的父親逼他去學習鋼琴，由此開發他的音樂細胞，1787年，貝多芬的母親去世，這無疑是對貝多芬來說的一個沉重打擊。
17歲時，他便開始擔負了全家人的責任。革命爆發了，貝多芬開始作曲、寫詩來表達他的愛國情懷，如：《歡樂頌》《c小調進行曲》《月光奏鳴曲》等，數不勝數。但是1796年至1820xx年期間，耳聾症開始肆虐，貝多芬的聽力逐漸衰退，但不僅僅這一個打擊，貝多芬一直鍾情於朱列塔，但她卻嫁給了加侖貝伯爵，這讓貝多芬的心受盡折磨，再加上疾病的摧殘，他的精神徹底崩潰。不過，貝多芬意志頑強，他憑著這個意志又繼續活了20xx年。
1820xx年3.26日，死神終於來到了貝多芬身邊，在他的一生中，終於迎來了喜劇的收場。貝多芬用它的雙手唱起了無數首歌，帶給了我們溫暖和希望。他用他的一生向我們證明了一個道理：“為其痛苦，才有歡樂”
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創造一個又一個奇蹟的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，瀰漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，義大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮鬥的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的傑作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨淒涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。
在當時可憐而自私的世界裡，貝多芬把音樂當成一種寄託。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終於投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個麻木不仁的侄兒兩天後才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那麼多的愛，卻沒有回報。他還那麼偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的鬥爭。或許死亡對於貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麵人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對於我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現在的生活。
剛讀這本書時，在一年級，不理解它的意思，三年級在讀時略懂，而今年五年級在讀時，就領悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的讚歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心裡中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現的展現了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創造幸福給予世界。
《名人傳》這本書告訴我要向偉人學習，學習他們引以為榮的地方，要成為可以給社會奉獻的人，一個有用的人。
今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅強的女性給我留下了深刻的印象。
海倫·凱勒出生在美國，一歲半時，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵下，海倫10歲時開始練習說話，當她14歲時她已學會了德語，20歲時她被哈佛大學女子學院錄取。海倫憑藉著堅強的意志，和強烈的求知慾，創造了一個又一個的奇蹟，1920xx年6月從哈佛大學畢業，成為了世界上第一個完成大學教育的聾啞人。1920xx年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會主席，美國盲人基金會就是海倫努力參與下建立起來的。
海倫還寫下了對世界產生廣泛影響的著作。
我們要學習她那種堅強的意志，想到自己在學習上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業應付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅強的意志，沒能持之以恆，感到十分羞愧。一個殘廢人尚能如此，我一個正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學習，不怕困難，刻苦學習，長大做個有用的人才。
今天下午，我讀了《名人傳》。其中一篇關於愛迪生的文章，使我久久不能忘懷，雖然我沒見過愛迪生，但在我腦海中卻清晰的浮現出他的形象：一個本身強力壯的人，因勞累過度，眼睛佈滿血絲，顯得疲憊不堪。
我瞭解到：愛迪生八歲上的學，但僅僅讀了三個月的書，就被老師斥為“低能兒”，而被攆出校門。從此以後，他的母親就是他的“家庭教師”。十一歲那年，他實驗了他的第一份電報。十二歲的時候，他獲得在列車上售報的工作。他一邊賣報，一邊兼做水果蔬菜生意，只要一有空，他就去圖書館看書。他買了一架舊的印刷機，開始出版自己的週刊——《先驅報》。並用所掙的錢在行李車上建立一個化學實驗室。1862年8月，愛迪生救出了一個在火車軌道上即將遇難的男孩。孩子的父親對此非常感謝，就教他電報技術。從此，愛迪生便和這個神祕的電的世界發生了關係，踏上了科學的征途。
愛迪生除了在留聲機、電燈、電話、電報、電影等方面作出了卓越的發明和貢獻以外，在礦業、建築業、化工等領域也有不少著名的發明和創作。
愛迪生說過：“天才，不過是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水!”1878年9月，愛迪生決定向電力照明這個堡壘發起進攻。他翻閱了大量的有關電力照明的書籍，決心製造出價錢便宜，經久耐用，而且安全方便的電燈。為了尋找經久耐用的燈絲，他和助手從1600多種材料中逐一加以篩選，最終找到了經久耐用、價格便宜的材料，製成了普通人家也可以買得起的電燈。而他研究蓄電池花了九年的時間，試驗了九千多種材料，失敗不下五萬次，最後連他的助手都堅持不住了，但是，他仍堅忍不拔，毫不動搖，百折不饒，終於成功了。
他的每項發明都是通過艱苦勞動贏來最終的成功的，這些都是他的心血和汗水的結晶，我們要努力學習，像愛迪生一樣，堅持不懈，用辛勤的汗水澆開我們成功的花朵!
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段後，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多麼艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨淒涼的生活，還可能是他受到敵人的汙衊和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻並沒有因此而放棄音樂。在生命的最後時刻，他還坐在鋼琴前，創作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大並不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。”是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直麵人生;也為有與苦難搏鬥，才能是人經受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。然而那女孩並沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上後，她竟然成功了，她終於能獨自站起來了!從此，孩子的病便痊癒了。女孩長大後，又忘我地投入到文學創作中，儘管她經理了許多難以想像的挫折與磨難。最後終於成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨鍊人格的最高學府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇於、敢於植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一隻大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現，是生命的價值得以昇華!
這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能衝出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經歷風雨，怎能見彩虹?
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段後，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多麼艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨淒涼的生活，還可能是他受到敵人的汙衊和滿懷敵意的城市維也納的攻擊......然而，他卻並沒有因此而放棄音樂。在生命的最後時刻，他還坐在鋼琴前，創作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過："天降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......"的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣："英雄的偉大並不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。"是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直麵人生;也為有與苦難搏鬥，才能是人經受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。然而那女孩並沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上後，她竟然成功了，她終於能獨自站起來了!從此，孩子的病便痊癒了。女孩長大後，又忘我地投入到文學創作中，儘管她經理了許多難以想像的挫折與磨難。最後終於成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的："患難困苦，是磨鍊人格的最高學府"，他們之所以被稱為"偉"，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇於、敢於植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一隻大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現，是生命的價值得以昇華!
這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能衝出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經歷風雨，怎能見彩虹?
這本書中講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長曆程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學，他的一生坎坷多難。他自己孤獨地活著，堅強地活著，但卻像與世隔絕般沒有一個朋友。他一直痛苦地活著，但卻創作了那麼多不朽的偉大樂章。他中年失聰，卻依然堅持的創作。現如今流傳的傳世之作，竟大都是那時的作品。他的一生就像他的命運交響曲，跌宕起伏，他堅強，不屈服於命運，最終，他改寫了自己的命運!
米開朗基羅，雖然出生於一個富裕的家庭，但他的祖國多災多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無情的摧毀。但他堅持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運作鬥爭，只要你不屈服於命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮鬥，幸福就產生在奮鬥之中，命運是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優良的條件，為什麼還要屈服於命運?要相信，命運掌握在自己手中。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，我們的靈魂也被所昇華為一種崇高。
羅曼.羅蘭以前說過：“我不曾想過這本書《名人傳》會很快地傳流開來。那一個時刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達。這本書寫的是貝多芬，可它卻儲存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那裡面找到達自個兒的身影，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪裡出來，幾天之外在大眾手上廣泛散佈出去，它不再歸屬我了。”確實，這本書不是為了學本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨得新生存後拜謝求世主的一支歌。
人的生活是堅忍刻苦的。對於那一些然而於平凡的人來說，它們的一輩子註定要變成悽慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜鬥爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃豔的兩朵--正義與自由。 這些個人都經歷了長時期的痛苦：或是悽慘的命數在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬鍊著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因為鑑定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人，切莫因為生存的痛苦而情願悲嘆，你看人的總稱中最優秀的人正在與你同行。
《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閒的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧! 只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德，自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位可歌可泣的著名人物。
世界上曾經有一位音樂家，由於不出眾的外表，他不常與人親近，但由於他特有的性格和那屬於他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂鬱氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那麼多發人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創作名曲時，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創作，譜寫著非同於凡人的命運，謳歌著苦痛換來的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術犧牲罷了。讓人銘記於心的是久傳於世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。回望過去，他創作許多應該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白髮生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個醜陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我國小的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉，且無親朋好友在他的身邊。為什麼他會在耄耋之年獨自踏上火車之路，爾後不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終於……
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭的一部著作。在這本書的卷首語中，羅曼羅蘭說了一句話：“開啟窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”一開始，我並不懂得這句話。到了我完完全全讀完這本書的時候，讀到最終的句號時，我懂了。書中的三位主人公著名音樂家貝多芬、藝術大師米開朗琪羅、著名作家托爾斯泰雖然生活在不一樣的領域，但他們都是英雄。不僅僅因為他們的才華天賦，更是因為他們的那一份精神，那一份情懷!
貝多芬的部分是我比較熟悉的，也是我最喜愛的。因為我喜歡看到貝多芬一次又一次地應對困難，戰勝困難，我敬佩他那一份堅毅!
這似乎給了我一次照鏡子的機會。以往，我為自我的牙齒煩惱過。因為小時侯自我總是揹著父母偷偷吃甜食，又怕拔牙的痛，所以牙齒長得並不太好。每每有人笑我的牙齒時，我就定下決心，我要堅持每一天刷三次牙，制止自我不吃太多甜食。可是呢結果還不是如時光倒流般，繼續那甜食之旅。雖然這比起貝多芬的困難只是微不足道的，可是這正正表現了我自我是多麼的容易放棄。貝多芬是音樂家，可是他的耳朵卻聾了，可是他還是在晚年的時候堅持創作出一部又一部流傳後世的佳作。我應當在放棄的時候想起貝多芬，他的成就是建立在堅持的基石之上，我要成功就要堅持。
不論是哪一位英雄，在他們身上都充滿著堅持，人道，勇於爭取的氣息。他們都在影響著每一位讀者。
《名人傳》講述的是德國音樂家貝多芬、義大利畫家米開朗基羅和俄國作家列夫?托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個被命運捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有著鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點，他選擇了逃避，離群索居;米開朗基羅：憂鬱症患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個捨棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄;列夫?托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至於為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最後做了一個離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國度不同、事業各異，但他們都是不同尋常的人物，他們在肉體和精神上都經歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內心的惶惑，或是三者疊加於一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對上天給予他們的痛苦和極為不公的命運，他們並沒有屈服，反倒進一步堅定信念，創造出極不平凡的業績，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對人類生活的熱愛和對目標追求的堅強毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的;米開朗基羅的傑作是他用血和淚凝聚的;托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠，乍看似乎只是個案，但它揭示了一個共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
學習也是一樣，好的成績並不只是想出來的，得靠紮紮實實練出來，需要腳踏實地、一步一個腳印、循序漸進地日積月累。理想是可貴的，但離開堅定的信念和堅忍不拔的毅力以及紮紮實實的苦幹，再美好的理想也是難以成為現實的。這或許就是《名人傳》的真諦吧!
“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發達。由於過度勞累，背有點駝，走路的時候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”
這是羅曼·羅蘭為我們描述的義大利文藝復興時期偉大的雕刻藝術家――米開朗琪羅的形象。在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗琪羅。他把無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美的表現力的執著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，讚賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認為，天才這個詞都不配於他。他是一位貴族，並且抱有一切階級偏見，他甚至說：“藝術應當由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。“我疲憊不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術創造的不斷衝動中，他什麼都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什麼都想讓自己一個人完成，他除了夜以繼日的工作，除此以外什麼都不想，他在不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨，他無奈，他痛苦。因為人無法選擇自己的存在，他承載著與生俱來的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛人;他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨地生活著，他孤獨地思考著，他孤獨地工作著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著自己。他說：“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對於他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛死亡，我的生命就在其中。”他一生致力於藝術的創造，試圖把真善美儲存到永恆，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給後人留下了珍貴的藝術瑰寶。
每當聽到誰誰談論某個名人，每當在課本上學習某個名人，我的內心都發自內心的透出一股嚮往與敬佩。
如今，我讀了《名人傳》這本書後，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個名人，他們身上承擔了多少!
《名人傳》生動形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個名人的人生，他們是幸運的，但同時也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運。
他們當中我最敬佩的是貝多芬，因為他身上那種堅忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對於一名音樂家來說是多麼大的打擊，但他並沒有消沉，氣餒下去，而是在這個情境下創造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會了我許多，教我遇到困難，要堅忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進步。
看著自己青年的肌肉，他以為這是時間問題，這勢必能達到的一個志願與目的，絕不是夢想!
只有經歷過地獄煉造的人，才能創造出天堂的美好。
有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終於留下了傳世的傑作;還有一個人，他在生命的最後一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。可想而知這三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、義大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。
他們儘管事業不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領域的偉人。他們都在肉體上和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了自己的畢生精力。
唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直麵人生;唯有與苦難搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪後的無疑就是天堂了。
“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態是那麼的桀驁不馴，有如怒濤，有如飈風，不住的吹響歡樂的號角。
正如孟子說的：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
不能只是等待暴風雨過去，而是學會在暴風雨中翩翩起舞。
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