讀那片星空，那片海心得感悟_那片星空那片海讀後感（精選18篇）
桐華的大部分小說曾經伴隨我那青蔥歲月和懵懂無知的打工年華。不過讓桐華一炮而紅的應該還是非《步步驚心》莫屬。如果要問在那麼多的作者當中，為何偏偏鍾情於她?也許就是折服在她對於人物內心描寫非常細緻，筆風非常的成熟細膩，雖然言愛，可是結局更接地氣，她把現實的無奈描寫的淋漓盡致，但更多的是過程的描述觸動人心，我想這才是桐華所有小說的魅力所在，並且經久不衰，讓我們這些腦殘粉能夠在看到寫有她大名的著作就毫不猶豫的選擇去看。譬如《那些我們回不去的年少時光》小波聽說羅琦琦大學聯考狀元去看榜，明明就是簡單的描述，可是桐華就是有那個魔力讓你跟著情節自動代入角色，隨著他們的心境起伏。而在《被時光掩埋的祕密》蘇蔓對宋翊的執著，也在桐華的筆下，讓我忍不住對蘇蔓產生了心疼的感覺。不可否認，桐華在這塊真的是相當嫻熟的寫法。
所以這次的《那片星空那片海》，我一看到是桐華的大作，毫不考慮的選擇了。只是看完之後卻略顯失望。。。。也許桐華希望能夠擺脫《來自星星的你》裡的那種不同感覺，所以加入神話部分，讓男主的鮫人身份帶有夢幻童話色彩，可惜不知道是該說因為她實在太忙，精力有限，還是說其他原因，反而覺得整本書沒有了以前那種深度的人物內心描寫，更多是放在情節上面的推敲，雖然這樣一來可能會更符合電視劇的需要。或許真的是受到她現在工作(電視劇製作人)的影響?哎╮(╯▽╰)╭，已經不得而知了。。。。
當然不可否認這本書還是有它出彩的地方，首先封面的設計確實很有夢幻感覺，切合此書的宣傳理念，而書中，在描寫小螺和吳居藍的相處，他們的戀愛場景，那些對話以及小螺的堅持，還是能夠讓我們對於愛情心生美好的幻想。而當吳居藍終於確定了和小螺的戀人關係時，送給小螺那首紀伯倫的《論愛》，真心覺得吳居藍還是比較浪漫的主哈。
雖然最後的最後，結局還是有點悲情色彩，而作者也沒有很明確的講明，因為靈珠在小螺身上，所以吳居藍可能無法再像以前活上千萬年。不過兩人總算還是結婚了，並且小螺還問了violet問了關於男人魚的童話故事裡，agnete為金髮人魚生了孩子，是否是真的。Violet告訴小螺是真的，這一切應該告訴我們還好，能算是個好結局吧。
所以這是桐華大大打算改編成電視劇的劇本嗎?如果是，我只能呵呵了。
有一個關於美人魚的童話，一位王子去大海遊歷，遭遇暴風雨掉進海里，被淹死了，海里的小美人魚用自己的靈珠救活了王子，並送到陸地，可她卻在返回海的途中遇害，必須拿回自己的靈珠才能活下去，而王子失去靈珠，就會死去。
《那片星空那片海》也是講述這樣一個人魚與人的生命故事。不同的是，本書中的人魚是美男魚，而他用靈珠救活的人，是一個普通的島民女孩。不同的是，美男魚與這個女孩相愛了。於是這個故事，成了一個關於愛情、關於勇敢、關於生命的美麗童話。
《那片星空那片海》寫生命與勇敢，把生命中最息息相關的死亡與離別寫得鮮活。人魚男主吳居藍和女主沈螺有著不可能相伴終生、不可能執手老去的殘酷事實，但他們都沒有因為害怕面對、害怕一人離開後的孤獨而放棄愛情，更沒有自以為是的“為對方好式犧牲”。而是他們都深刻明白“奉獻的一方需要勇氣，接受奉獻的一方更需要勇氣”，一起共同決定最終選擇。在這個觀念上，它是愛情裡最美好的默契與尊重。聯想起《天龍八部》中阿朱悄悄讓喬峰殺了自己，卻沒想到她的犧牲成了喬峰一生的陰影，這樣的愛情徒留下活著的人無法彌補的自責。《那片星空那片海》寫在荊棘澆灌下，兩人一起陪伴走向終點，珍惜所有能在一起的時光，是多麼美好勇敢。
《那片星空那片海》用了一整本書，講了這個人魚與人的愛情童話，沈螺善良、普通、遇見屬於她的命運;男主神祕強大，卻有著最脆弱的缺陷。“塞翁失馬焉知非福”在這對男女主身上體現盡致。生命的無常讓他們在生死路上收穫了一份並未料到的愛情，這份愛情比吳居藍守護生命的靈珠還要珍貴，這份愛情比沈螺在人世間所有一切還要重要。是啊，當有一天你被另外一個人放在掌心，呵護周全讓你心安溫暖 ，當有一天另一個人的喜怒哀樂讓你比自己的還要敏感，不就應該像沈螺吳居藍那樣，緊緊抓住愛惜嗎!
能在一篇言情小說中讀到純美夢幻的感覺，能把一個兒時的童話引渡成當代的愛情故事，能讓所有還相信愛情的人，在書中感動一份愛的意義，《那片星空那片海》做到了。“如果我的愛情是鮮花，我願意擁抱它的美麗芬芳;如果我的愛情是荊棘，我也會毫不猶豫地擁抱它的尖銳疼痛。即使荊棘刺穿我的肌膚，刺進我的心臟，只要能距離他近一點、更近一點!” 書中散發出來的純美愛情觀，不正是愛情讓我們著迷欣賞的嗎!
“謝謝你出現在我的生命中”，已是他們彼此生命全部的感恩與幸福溫暖。是的，若能在生命的平靜、悲傷或歡樂時，感念的，都是這句話，該是一種何等的幸福啊。又何必去在乎最後的不能執手老去呢!在有限的生命中，他們無限地愛惜過了，對生命，也是一種圓滿。
如同結局“有的人註定是恆星，即使遠離，甚至死亡，那光芒依舊留在你的星空中，照耀著你。”在所有過往的生命中，吳居藍和沈螺的愛情，彼此守護珍惜，已經超越了整個生命的侷限。在有限的生命中，去分享陪伴所有的美好，這也是永恆的意義和愛情最美好的紀念。
有限的生命裡，因為有你，寧靜溫暖。
《那片星空，那片海》，超人氣華語作家、影視製作人桐華20xx最新夢幻愛情小說。這是小編閱讀《那片星空，那片海》之後的心得感悟，歡迎大家閱讀借鑑，想了解更多，請繼續關注本欄目。
吳居藍說：“我很清楚，奉獻的一方需要勇氣，接受奉獻的一方更需要勇氣!對不起!”
看到這裡，我的眼淚止不住的流下來。人魚和人戀愛就要付出常人不能想象的代價，這讓我想起了安徒生的《海的女兒》，美人魚為了和王子在一起，用美妙的聲音換取變成人的機會，但王子不愛美人魚，可是沈螺愛吳居藍。
這是我最近看的一本書—《那片星空，那片海》，是桐華20xx年最新夢幻愛情小說。桐華的小說我看的不多，但也斷斷續續看了《半暖時光》、《雲中歌》、《曾許諾》。知道桐華還是電視劇《步步驚心》的時候，若曦與四爺相愛，但最終沒有走到一起。桐華的文字很細膩柔滑，成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想，但又貫穿著一種悲傷。
收到《那片星空，那片海》這本書的時候，我就被封面深深的吸引住了，波瀾的大海上漂浮著許願瓶，許願瓶裡有月光下的小島，佈滿星星的天空，這一切都很夢幻。夢幻的場景下總會有愛情出現的，不是嗎?再加上開篇楔子所配的圖彷彿讓童話故事再現，而男子和死神的對話，更是激發了對故事的期盼，這一切都為了後面人魚的出現做了鋪墊。
沈螺認為，像她這樣經歷過父母離異，父母分別重組家庭，讓她對“流浪”和“神祕”沒有一絲幻想，甚至於做好了單身的準備。即使結婚，也是要穩定、堅實、可靠。她的理智讓她認為不可能會喜歡上吳居藍這樣沒有根，沒有家，什麼都沒有的神祕男人。
愛情有好多種，有一見鍾情，有日久生情。我想，沈螺和吳居藍就是後者這樣的愛情。或許最初的吳居藍是有目的的來接近沈螺。當初死神告訴他，只有用你真心換取她的心，讓少女放棄生命，把靈魂奉獻給他。或許沈螺一開始是拒絕的，試著用溫和的方式疏遠吳居藍，發工資、說話用禮貌語、避免兩個人在同一個空間。但當愛情來臨的時候，擋也擋不住。即使沈螺知道了吳居藍的人魚身份，但沈螺還是愛上了吳居藍，她的堅持，一次次的融化了吳居藍的心。
還有一種愛情是單戀，就像周不聞對沈螺。雖然周不聞說“小螺，我回來了。”一句平淡的話，但裡面的艱難他們都明白。愛上了吳居藍的沈螺，當然沒有辦法接受周不聞。真正的愛情，不就是不一定要擁有相愛的人，而是讓愛的人幸福嗎。而周不聞的所作所為雖然有被逼的成分，但我還是鄙視他的，愛的那麼不光明正大。
故事的結局還是很美好的，沈螺和吳居藍有情人終成眷屬，壞人也得到了應有的懲罰。人和人魚之間的愛情註定艱難，就如同鮮花和荊棘同在一樣，愛並痛著。
愛情是世界上最神奇的巫術，它能讓無私者自私，勇敢者怯懦，善良者貪婪，愚鈍者狡猾。因為愛情，沈螺選擇了活下去;因為愛情，吳居藍也選擇了讓沈螺活下去。即使以後吳居藍會離開沈螺，但能擁有美麗的愛情，這一生足矣。
愛情的真諦就是，用你的心去換她的心，真心對待他人，就會收穫愛情。
願有情人終成眷屬。
小時候就經常聽父母講起香港富商李嘉誠的事蹟，而且每次都是在父母的連聲讚歎中結束這個話題，所以從小我就對李嘉誠先生有著發自內心的崇拜。可是一直以來都沒有看過他的傳記，最近趁著學院舉辦“我讀我悅”的讀書活動，從圖書館借來了《李嘉誠傳》，連夜拜讀，獲益非淺。
一貫低調的李嘉誠很少出現在媒體，在外界眼中他有著濃厚神祕的色彩。說其神祕亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專注時的那種精明，無疑平常之中有一種脫熟的氣質。這種氣質源於生活的謹慎，名利的淡泊，還有那大風大浪所歷練出的那種成熟。
原則，何謂原則，原則就是無論事情發展到任何境地都不能違背的規矩。在大售樓花蔚然成風的浪潮下，李嘉誠堅持自己的原則“穩健中求發展，發展中不忘穩健”資金再緊，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花或貸款加速建房進度;當時地產界的許多人士，認為李嘉誠的作風過於保守，但李嘉誠始終保持清醒的頭腦，買空賣空是做生意的大忌，投機地產猶如投機股市，“一夜暴富”的後面，往往就是“一朝破產”。大家都知道做生意不能夠“跟風”，可是在暴利的引誘下，大多數的生意人還是“忘本”了。當時，有一金融系統，叫“明德銀號”他也參與房地產投機，大量淘空儲戶存款，使自己沒有流動資金，喪失償債能力，於是，明德銀號發生擠提宣告破產。明德銀號的破產，加劇了存戶恐慌心理，擠提風潮由此爆發，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“苟延殘喘”興旺熾盛的房地產業一落千丈，樓價暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無歸。靠銀行貸款支撐的地產商紛紛破產。此時，堅持原則的李嘉誠卻仍在地產低潮中穩步拓展。在大李嘉誠傳讀後感1000字售樓花買空賣空暴利引誘下，李嘉誠能夠堅持自己的原則實為不易，佩服，真的很佩服!
原則無處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什麼我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當重要。有了原則就有了生活的座標，做人，做事都會有根，一步一腳印。有人會說，“人是有血有肉有感情的，要堅持原則太難了”知道很難，這誰都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎上。比如，凌晨時刻當行至十字路口時，紅燈亮了，你會怎樣?雖然此時已經沒有車輛過往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。
誠信，是做生意過程中最受關注的詞彙，商人統常把誠信作為自己的行為準則。“誠者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠信的震懾力已遠遠超出了商業的範疇，已經滲入生活的各各角落，一個不講誠信的人是會被人們所唾棄。也有許多商家以誠信做偽裝進行商業欺詐，這注定不會長久的。在香港，認錢不認人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠在缺乏資金沒有擔保人的情況下，獲得了歐洲批發商提前付清的貨款，從而解決了資金問題，如果李嘉誠不能履行合同，那無疑全部的風險會落在這位批發商的頭上，也就是說這位歐洲批發商承擔了全部風險。為什麼這位批發商對李嘉誠這樣信任?追其源由，就是誠信，李嘉誠從此對誠信更是篤信不移。誠信為李嘉誠贏得了歐洲市場。塑膠花為李嘉誠贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱號，從而使其進軍房地產市場奠定了堅實的基礎。
創新思維，一個企業做的再大也是在“創業”，是投資再投資的一個過程，經營者是沒有多少流動資金的，一隻有商界準備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經營者本沒有“守業”二字，創業換個角度就是創新，企業要不斷的創新才不會被行業淘汰。“守業”如果企業做到了守業二字的話也就面臨破產的邊緣，很簡單，要不自己革命，要不被人革命。創新是有風險的，將軍無能累壞千軍，創新的成敗除了團隊的協作之外，更需要的是領導者的智慧和膽識，想在商業鼎沸的年代裡做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質。正所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外。
李嘉誠是一名時代的弄潮兒也是一位優秀的領導者，做出的每一次決定都是在運籌帷幄之中。當時做塑膠玩具，日常用品的業務已使李嘉誠忙的不亦樂乎，但他並不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過是一平庸之輩，他渴望有個新突破。正是創新思維使他完成了這次突破，並且擁有“塑膠花大王”的稱號。塑膠花彌補了植物花澆水，施肥等環節，很快被快節奏的港人所接受，幾乎是在數週之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開遍香江。李嘉誠成為了塑膠業的泰斗。這次的創新，是一次極其成功的創新，改變他一生的創新。敢為天下先的李嘉誠不僅有膽識還有智慧。
讀《李嘉誠傳》，收穫遠比你想象中的要多得多。
偷影子的人是我一直想讀的書，我看過一些人對它的評價。我當時留下深刻印象的是，它是治癒全美國的心靈小說。的確，當我讀完這本書，溫暖卻不乏深刻，你會慢慢回憶，回想裡面的情節，久久不能忘懷。
在書中我以一個21歲年輕人的思考，感觸有領悟到這些。我覺得像經典的書目，不同的年齡段品讀起來勢必有不同的感受。畢竟我現在的生活閱歷和對這個世界的觀點都有待提高，到時候必定有更深的感悟，但現在的青春我依舊珍惜、依舊依戀。在青春的這段日子裡，我要讓自己更加努力，更加勇敢去接觸更多的事情。
下面談談我在書裡面感受到的東西。
第一，就是父母對孩子的影響，父母的離異、父母的為人處事、對孩子的關心程度都深深地影響著孩子的成長。書裡面的主人公我因為爸爸出軌，離開我和媽媽，讓我一度覺得我是不是不夠優秀所以爸爸不喜歡我，不僅僅我有這種感受，同樣倍受爸爸關注、被爸爸期冀了太大希望的蘇菲也如此。
給我留下深刻印象的還有我媽媽和我說的那番心裡話，這是一位單親媽媽內心的獨白。“我花了好長時間才原諒他，也許太久了。這讓我當初脫口而出了一些讓我後悔的話，但那都是因為我還愛著他。我從未停止愛你爸爸。當愛恨交織時，人會做出可怕...
偷影子的人是我一直想讀的書，我看過一些人對它的評價。我當時留下深刻印象的是，它是治癒全美國的心靈小說。的確，當我讀完這本書，溫暖卻不乏深刻，你會慢慢回憶，回想裡面的情節，久久不能忘懷。
在書中我以一個21歲年輕人的思考，感觸有領悟到這些。我覺得像經典的書目，不同的年齡段品讀起來勢必有不同的感受。畢竟我現在的生活閱歷和對這個世界的觀點都有待提高，到時候必定有更深的感悟，但現在的青春我依舊珍惜、依舊依戀。在青春的這段日子裡，我要讓自己更加努力，更加勇敢去接觸更多的事情。
下面談談我在書裡面感受到的東西。
第一，就是父母對孩子的影響，父母的離異、父母的為人處事、對孩子的關心程度都深深地影響著孩子的成長。書裡面的主人公我因為爸爸出軌，離開我和媽媽，讓我一度覺得我是不是不夠優秀所以爸爸不喜歡我，不僅僅我有這種感受，同樣倍受爸爸關注、被爸爸期冀了太大希望的蘇菲也如此。
給我留下深刻印象的還有我媽媽和我說的那番心裡話，這是一位單親媽媽內心的獨白。“我花了好長時間才原諒他，也許太久了。這讓我當初脫口而出了一些讓我後悔的話，但那都是因為我還愛著他。我從未停止愛你爸爸。當愛恨交織時，人會做出可怕的事情，一些過後會悔恨不已的事情。我最不能忍受的不是他離開了我，我最終接受我得為此負上部分責任。但讓我最絕望的，是想到他在另一個女人身邊會過的幸福。我如此憎恨你爸爸，是因為我愛他如此之深。如果我現在再遇到他，我會謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。”感動中...
媽媽的從醫生涯裡，給我很多建議以及對我工作的理解，包括裡面媽媽對我無微不至默默無聞的愛。這種時間最偉大的愛不僅表現在媽媽身上，呂克的爸爸身上也有體現。呂克爸爸知道呂克的夢想的時候，在權衡之後決定寧可關掉麵包店也要讓呂克出去。有些父愛無言卻表現的如此激烈，在書中呂克爸爸嚴厲的話語中濃濃的父愛讓人感到無盡的溫暖。“在發動車子前，他向我宣告：“你要是發現你當醫生跟當面包師傅一樣蹩腳，那就回家來...”
第二，也就是克蕾兒與我的感情，我和克蕾兒在海邊相識，他們兩個赤誠相見，我和克蕾兒分享了我能看透影子的祕密。我們約定好以後每年夏天都會來這裡，之後我14年沒有去過那個海灘，14年的時光並未沖淡這份純粹的感情。當我重回這個海灘，我的思緒很快被帶回了那段時光，用盡一切方法找回那段回憶，不管是克蕾兒留給我的文字，還是那隻風箏和她那溫暖的微笑。我後來不顧一切的會海邊尋找克蕾兒的訊息，克蕾兒現在的情況讓我又驚又喜，但我在劇院看到她和另一個男孩的時候心都碎了，但結果很溫暖。
第三，說說蘇菲吧，她的那句“我只是你生活中的一個影子，你卻在我的生命裡佔有重要地位。如果我只是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過離開你，但僅憑一己之力我做不到。”愛一個不愛你的人的確很痛苦。但是，不愛就是不愛，我對於自己的做法後來有做過反思，就是啊，既然不愛，那就不要耍曖昧，傷人傷己。人要學會對自己負責，不是嗎?還好就像有人說過：幸福可能會遲到但不會缺席。蘇菲後來和呂克在一起了。充分驗證了這一句話。
第四，我還想談談伊凡，我的大朋友。對於他和我，我理解到的是朋友沒有年齡之分。
以下是我對書中一些話語的摘抄，以及我的反饋
1. 你不能這樣干涉別人的人生，就算是為了對方好。這是他的人生，而只有他一個人能決定他的人生。你必須順應事實，放手成長，你沒有必要醫治好在成長路上與你擦肩而過的每個人，即使你成為最頂尖的醫生，也做不到這樣。
2. 一段美麗的邂逅，有時是時間的問題，兩個人得在對的時間遇到對方。
3. 能看穿對方跟你說違心話，這才是朋友，不是嗎?
4. 爸爸說，人要學會克服恐懼、面對現實，才會成長，我正試著這麼做。
5. 你要是想贏，就要改變心態。勝負尚未分明，想有勝算，就要有勝利者的意志。
6. 人們常常把一些小事拋在腦後，一些生命的片刻烙印在時光塵埃裡，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。
艾力在所著《你一年的8760小時》的《把生命浪費在美好的事情上》一文中援引喬布斯的話說，“任何東西從後往前看，都可以找到聯絡。”時間過得很快，金中園已經陪我度過了三十個春秋。當初還是一個青年的我，再過一年半就要退休了。時至今日，回首我的工作生涯，便可清楚自知，如今的我的收穫，都是當初認真奮鬥與走向專業智慧的結果——作為一個金中人，我一直用心為學校發展做著自己的貢獻，而學校的領導與同事都很關心我，學校年年的發展情況也是越來越好。可以說，在金中園這個大家庭裡，我和大家一樣，參與、見證了學校的發展，並且收穫了自己的人生價值。
手捧著艾力的這本書，讀完了其中的幾個章節，便已經感受到這個二十多歲的青年在同齡人中是與眾不同的，並非只因他是新東方最年輕的集團演講師，更在於他有著超於一般人的強烈的進取心和豐沛的活力，知道如何規劃自己近期和長遠的人生，也懂得如何及時調整自己可能不佳的身心狀態——總之，在我眼裡，他是一個有著專業智慧的青年。我想，屬於我自己人生價值的重要部分之一，就是“走向專業智慧”。在來金中以前，當我像艾力一樣年輕的時候，是技工學校的一名教師，教授學生電學理論和電路維修的實踐操作，培養了不少專業性人才。比如，每三年區裡進行的高階電工資格認證的那些考評專家們，多數就是我當年的學生。同時，我也獲得過1989年“上海市園丁獎”以及“上海市新長征突擊手”等一系列的市區級榮譽稱號……可能有人會覺得那個時候應該是我最快樂的時候，無論是“桃李天下”還是個人榮譽都有了，不是嗎?可我想說，其實沒有哪個階段可稱之為“最快樂”，誠如艾力在《可以不成功，但不能不成長》中寫道：“人生的意義，如果僅在於成功，得到的快樂並不會多，因為成功就像煙火，只是一瞬間，更多時候，夜空黑暗。一個人可以不成功，但他不可以不成長。總有比成功更重要的事。”是的，我的快樂一直是隨著自己的用心努力，不斷走向專業化而常有的。
進了金中之後，我的事業就從三尺講臺轉到了總務保障處的電器維修工作。我覺得無論在哪裡，認真投入了，就會有成果，有收穫。當然，還要有一個努力的方向——“如果沒有方向，怎麼走都只是遊蕩……解決任何問題，都應該站在一個更高的臺階上。”艾力在《沒有方向，怎麼走都是遊蕩》一文中如是說。而這個“方向”，或者說“更高的臺階”，於我而言便是“專業化發展”。或許有人覺得我就是一名普通電工，只要修修電器就行了，根本談不上“專業化”或者不須談“專業化”——我認為這樣說不是很正確。其實，隨著時代的發展，新生事物的不斷湧現，用一種“專業智慧”來面對是十分必要的。就拿金中園裡的燈來說，過去我們用的是開了一會兒，燈泡就很燙的白熾燈;後來我們又用日光燈，雖然燈管不燙了，可按了開關，還得等它“跳三跳”才能亮，真得急死人;而自從LED燈問世以來，不僅解決了“燈泡燙”和“等燈亮”的問題，同時還做到了長效節能，方便了我們的生活——試想，一盞小小的燈就有這樣巨大的發展變化，那麼整個電器世界呢?如果我還停留在過去那些電器維修的知識與技術之上，該如何面對這日新月異的變化呢?所以，在電器維修的世界裡學習新知識，研究新問題，實踐新思路，是我始終的目標，走好這條“專業化”的路，是我的心願與擔當。
為此，我一直在認真鑽研著電器維修的專業技能，不知不覺，三十年也就這樣過去了。要說艾力的書中，我讀過的部分，選一句與自己最為“惺惺相惜”的話，那便是《你做夢的時候，總有人在努力》中寫道的“有人說，一個男人變老的兩大標誌是不斷後退的髮際線和不斷增長的腰圍。其實，一個人真正變老的標誌是，他放棄了學習，放棄了提升自己，覺得人生一眼望得到頭，不會再有改變。”幸好，這三十年並沒有使我的髮際線退後，身材大略也不胖，更重要的是，我始終沒有放下學習，這麼說來，我真沒有老去——即使現在眼睛有些老花了，我依然對那些細小的零件和複雜的電路圖有著深厚的感情，並抱著繼續學習的心態來面對這些“老朋友”。除了在維修中積累經驗之外，我也在理論學習方面給自己“充電”。比如，每年購買《電子報(合訂本)》是我的一種習慣，因為它在電子維修方面的專業性、技術性以及引領性，在全國同類刊物中數一數二。雖然其中有一些技術自己以前就研究過了，而不少創想自己也已經動手實踐，但我依然如飢似渴地閱讀著，學習著，因為我心中有一個強烈的願望——作為一名金中人，就是要更好地為學校及廣大師生服務，因此，一定要使自己的業務水平更上一層樓!
有時候，我也覺得電器維修也像醫生看病一樣，最希望沒有“電器病人”，因為會給使用它的師生帶去煩惱。不過，煩惱大多是一時的，因為我可以讓那些偷懶罷工的傢伙恢復活力，而讓那些“病重的朋友”延續“生命”。有意思的是，常常會發生這樣一種情況：有些師生拿來需要維修的電器，說明了存在的毛病，在我還未正式“診斷”之前，它們就乖乖地恢復正常了——他們都風趣地說，這就好像“士兵”遇上了“司令”，看一眼就服帖了。儘管如此，我還是會對這些暫時“短路”的電器進行檢查，說明問題根源，以及使用時的注意事項。我覺得，只有辛勤努力，且不斷增長自己的專業智慧，才能真正當好這個“電器司令”。就像艾力在開篇《成功，並不代表擁有很多真理》中寫自己如何一步步成為了一名演講師，站到了擁有成千上萬觀眾的新東方“夢想之旅”系列演講的現場一樣，汗水的付出和專業智慧的增長都是其源頭活水。想來，世上萬千收穫，大抵皆出於此罷。
當然，無論是艾力，還是你和我，都是“普通人”，不可能時時保持在一個最好的狀態之中，誠如艾力在最後一篇《停一停，再繼續前行!》中的末了寫道：“人生如轉蓬，但並非夙夜無休閒。為了生活，為了夢想，努力奔波。但是，偶爾我們也可以停下來，休息一下，繼續出發”。不過，我片刻休息的只是大腦，而不是“心”——回顧自己在金中的三十年，我始終帶著細心、耐心與責任心在工作。將這些“心”彙集到一起，在走向專業智慧的路上，我永遠不會停步。因為真心付出，總能收穫喜悅和欣慰——就像認真思量過“你一年的8760小時”，甚至“你的一生”的每個人一樣。
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節目錄標題都是鼓人進取的勵志短語，這位日本的“經營之聖”以短小精悍的章節設計和淺顯易懂的語言，詳細闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發的激情，感恩的心態、簡單的真諦。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力，他認為思維方式、熱情和能力，是實現人生價值的三個基本素質。人生·工作的結果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會的大學生，更應該有熱情，積極主動地做事，提高自身的職業素養。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強調一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。這讓我想到了一個故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候並非取決於外部條件的優劣，更多是取決於人的態度。而我們現在正需要這種持之以恆、堅持到底的心。無論外界環境如何，我們都應該積極主動，堅持不懈的努力工作。很多員工剛進入企業都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間後，發現不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，於是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業認可的，不但給企業帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應該用“真心、誠心、虛心、恆心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領導交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設定並達成目標的能力、快速執行的能力、團隊協作的能力，在以後的職業生涯中才能找到自我實現的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業經營的原理原則。”其實就是告訴我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個人的工作是平凡的，每天都在重複同樣的工作，但我們不應該放棄學習，放棄挑戰，我們應該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學習型企業中，盡最大可能來展示自己的價值，進而共同創造明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記裡的一段話，它告訴我們無論在什麼樣的崗位上都要腳踏實地，發揮最大潛能，做出最大貢獻。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重複這樣的動作：對摺，不停地對摺。當你把這張紙對摺了51次的時候，所達到的厚度不是一個冰箱那麼厚或兩層樓那麼厚，也不是開原市到德國世界盃賽場的距離，這個厚度接近於地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇蹟?為什麼看是毫無分別的重複，會有這樣驚人的結果呢?摺紙不是為了一遍遍的重複，而是要達到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅是為了一步步的前進，更是為了不斷地實現目標，進而創造目標。
稻盛和夫認為，在現實人生中我們應該實踐佛陀教導的六度：佈施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。每個人都應該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習氣，全心全意地應對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務中錘鍊風雨不動的佛心，在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什麼呢?我的回答是：“無論在以後的生活中還是工作中，我都要以一顆永恆之心、堅持不懈的精神、奮發的激情、感恩的心、積極樂觀的態度活著。”
“一定是特別的緣份，才可以一路走來變成了一家人 …… ”寶貝從你出生的那一刻起，就註定了我們這一生的緣份，一生的相互陪伴，鼓勵，幫助和呵護，媽媽因為有你而自豪，而驕傲。寶貝，媽媽愛你。
相對於我們的父母來講，我們都是孩子，我們都在成長，都在經歷歡笑，痛苦，失望，成敗，一切的一切 …… 我們都站在同一起跑線上，踏著有朝氣有活力的步子一步一步的朝著自己的理想前進著，然後媽媽只是比你稍微邁得快了點，媽媽在前方等你，但是精神和信念會一直圍繞著你周圍，相信你是最棒的，加油!
看完“知心姐姐”的書，我記憶猶然而新，瞬間學到了很多東西，然後在對照以前自己走過的童年，似乎我有很多事兒都做的不夠完美。在如今這個快節奏的時代裡，我們做家長的為了自己事業，工作無日無夜的打拼，卻無視了我身邊的小寶貝，漠視了家庭帶來的溫暖，以自己的立場為中心，把家庭也當作“作戰場地”，隨意忽之來，即之去，甚至把自己的小時候的不足以及缺點，都強加給後代身上，希望他們不在走我們的後路，都想把最好的留給她;我的想法是善意的，但是由於沒有一個好的參照物本，沒有一個正確的學習物件，導致我的做法有諸多的不當，家教的嚴厲，寶貝的叛逆，複雜煩悶的心態一樣接一樣的到來。忙碌成了我們做家長的藉口，忙就沒時間跟寶貝溝通，走不進他們的世界，傾聽不了他們內心的聲音，看了這本書，才知道，小孩們也有自己偉大的理想，也有他們執著追求的東西，看到這本書上提到的很多心痛的故事，才知道我們家長有時卻在隱隱約約會刺傷他們幼小的心，有時可能直接“扼殺”在搖藍裡，一句漠不關心的話，一個不起眼的眼神，一個無知的動作，隨時隨地都在傷害他們。然後從現在我會以“知心姐姐”為榜樣，以她為中心，用她的方法去改變我跟寶貝的溝通交流，然後用那些小故事來參照自己，活學活用，努力使她們在一個陽光有愛心有創造力的家庭滋滋成長，也許以後會有稍稍的不足和漏洞，但希望寶貝，老師與我們相濡以沫 —— ，互相監督，互相成長!最後謝謝老師的提醒讓我深刻認識到自己的不足，讓我在最短時間及時發掘這些錯誤，我們一定會細細聆聽 ……
分數不是根本，理想才是現實，理想的種子，要生根，發芽，長大，開花，結果必須有陽光雨露的滋潤。先做人後做事，我們一起學習，一起鍛鍊，我們一定會快樂，因為我們是一家人!
餘華是我頗為喜歡的一個作家，他的創作風格很獨特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鍾書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》，後來上大學第一次買小說，就買了一本他的小說集，集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。
距離他創作出長篇小說《兄弟》後的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在“在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恆中得永生”震撼人心的小說。有人說：餘華把七年的光陰濃縮為七天來度過，未免也太短暫了!但我個人覺得獨具匠心的藝術家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺得它與之前的作品風格迥然不同，以至於有些評論者認為它很荒.唐，並認為它 是餘華出道以來最差小說。“更有”毒舌“稱此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎麼想，我不管，我個人理解是餘華創作出了現實主義的鉅作《活著》這部代表他人生高峰的小說後，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創作方式，而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 藉助《舊約·創世記》開篇的方式，講述一個人死後七天的經歷。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上遊蕩，然後來到一個名叫死無葬身之地的地方，那裡聚集了很多沒有墓地的死者……那裡人人死而平等。” 我的理解是人生是孤獨的，死後也是孤獨的，但死後當孤獨與孤獨相遇，大家圍在一起成為一個整體，而且人人平等時，那便是永生!
《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界芸芸眾生的影象。餘華以其精湛的藝術構思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間裡發生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理髮店 洗頭工悽美的愛情 、 火災、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。彷彿我們置身於一個絕望的境地，生是無望，死後也無望，以致作者 思緒裡突然出現 了這樣 念頭，“我怎麼覺得死後反而是永生。”它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 並昇華為希望的詩句 “ 絕望之為虛妄，正與希望相同 ”。這種虛妄，它貫穿於小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而淚下”的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞“生存還是毀滅”更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的“ 在絕望的荒.唐中反升華，在死亡的永恆中得永生”的主題!
而這個主題，恰恰說明了餘華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向於宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那裡—— 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多隻剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那裡走來走去。 那裡樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等。 它的名字卻叫“死無葬身之地”!而這個地方只有死後才能抵達，多麼荒誕，但荒誕的背後是血淋淋的現實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了餘華作為一個資深作家所具有的創作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術化的展現普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創造力的源泉!
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事蹟，再到春秋戰國時期的動盪不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，並且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到裡面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時,他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。後來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整__年的不懈努力，才終於完成
《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
假期裡，我閱讀了名人傳這本書，這本書把三個不同領域的里程碑似的人物的生平榮譽記錄在此，讀一本名人傳猶如讀了三個偉人的一生。
貝多芬出生與貧寒的家庭，父親是歌劇演員，脾氣十分的惡劣，母親是一個女僕。貝多芬本人相貌醜陋，生活十分的困苦，還經常遭到父親的打罵，可是他卻有驚人的音樂才華，他渴望愛情，可是卻終究沒有得到，最可怕的是耳聾。
儘管命運對貝多芬如此不公，可是，貝多芬並沒有放棄，而是想盡一切作文/辦法堅持自己的音樂之路，貝多芬從不向命運低頭!表現出高貴的人格，他死後，全部財產也不過一千多法郎。
一生清苦，艱苦童年，愛情失敗，惡疾纏身，艱難困苦，命運一次又一次無情的戲耍了他，但是，這也難以抹去他對音樂的瘋狂熱愛，耳聾意味著世界就此空白，這是多麼的可怕，對音樂家貝多芬來說就像天塌下來一般，可是，他並不屈服，以頑強的意志力與命運抗爭到底。
身殘志堅的貝多芬是真正的英雄，是我們永遠的榜樣!
這幾天，我讀了《小公主》一書。其實，在我剛開始讀的時候，我一點都不想讀這本書，覺得這本書是女孩讀的東西，後來才發現它是一本很有意思的書。
文中的“小公主”指的是一個十分聰明的小女孩——英國駐印度軍官獨生女兒薩拉·克魯，她出生後，母親就去世了，由父親萊福·克魯把她養大。七歲的時候，父親便把她送進了倫敦的某一學校讀書。由於家境的富裕，她理所當然地成為學校特別重視的學生，還被虛榮心強，很勢力的銘校長看作是學校的榮耀;同時也成為集萬千寵愛於一身的“小公主”。可是，正當她站在充滿快樂的榮譽的頂峰時，不幸卻慢慢靠近她。莎拉的父親，由於事業上的失敗，再加上生了一場重病，去世了。這時的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個萬千寵愛的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。她在遭到突如其來的打擊之後，並沒有因此而消沉;她身上原有的一些高尚品質，也沒有因為災難的到來，而發生變化。就在這世態炎涼的現實中，由於她的善良和樂於助人的高尚品質，終於使她成了人們心目中的真正的小公主。
故事的主人公小薩拉有許多優點令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點洛蒂和差生埃芒加德交朋友;能在自己飢餓時把大部分麵包送給流浪的小女孩安妮，全身散發著公主所特有的尊貴。她高傲、鎮定，對於她這個年齡的人，她顯得十分早熟，別人責罵她、侮辱她，她總會以優雅的姿態令別人說不出話來，這更突出了她的與眾不同的特點。
我很慶幸結識了“薩拉公主”，她對我的生活、言行舉止、性格……都會有很大影響。讓我們學習薩拉，做一個真正的“公主”“王子”吧!
我最近讀了一本書叫童話故事，這本書裡面有五十多個故事。其中灰姑娘這個故事給我留下的印象最深。
灰姑娘從小失去了母親，她的父親給他找了一個繼母，還帶了三個姐姐，從此灰姑娘的苦日子就來了。乾的是最累最重的活，穿的是最破最舊的衣服，吃得是最差的飯。整個童年都在痛苦中度過，但她同樣有自己的夢想。渴望穿漂亮的衣服!渴望得到別人的關愛!渴望過上幸福的生活!終於在母親墳頭大樹的幫助下，獲得了王子的愛情，灰姑娘變成了美麗的王后!
看完這個故事，我深深地為灰姑娘的悲慘遭遇而痛心!為灰姑娘終於獲得了幸福的生活而高興!從這個故事中我也懂的了一個人無論處在多麼悲慘的境地，都不能放棄夢想。只要通過自己的努力，就一定能夠過上幸福的生活!我更要珍惜現在的幸福生活!好好學習，長大後做一個有用的人!
讀師範時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。
做老師以後，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富於教育性的物質環境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設計和造就全面和諧發展的人”。這是他終生執著追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統一起來的人。要實現這樣的目標就必須實施全面和諧發展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯絡並相互滲透的統一的整體，
他在談及學生的全面發展的問題時，總是強調要盡力發掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發現他最強的一面，找出他人為個人發展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發揮他天賦素質的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績。”而教師的技巧就在於捕捉這一點，並提出相應的適合他提高的任務。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反覆咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內創辦了“家長學校”，並授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在於這樣的體系範圍所及，不只限於學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也並不在少數。我們對學生的評價的不夠專業也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無法給家長提供更多的專業的、有建設性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質環境和條件即可。所有這些問題都是學校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會教育的主要執行者的學校恐怕難辭其咎。
為學生提供必要的精神環境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課餘時間，他認為離開這一點去談論全面發展，談論素質、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學生建立了為數眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組;引導學生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造專案。在這裡他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那麼他的心靈中也不會產生其他精神需要。他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從讚賞家鄉的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養身至寶，變幻萬千的自然現象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。
除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個面向”的素質教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。
讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要。“全體教師團結一致，是教育教學工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發展貢獻自己的一份力量!
這幾天，我們學習了《心田上的百合花》這篇課文，令我深有感觸。
《心田上的百合花》是中國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這散文同他的其他作品一樣，文字優美，耐人尋味。
這篇散文主要講了：在一個偏僻遙遠的山谷裡，一株小小的百合長在了斷崖上。這株百合受盡了雜草的嘲笑和譏諷，但它的心裡一直有一個純潔的內在的念頭：我是一株百合，不是一株草，我一定要開花。
在雜草的鄙夷下，百合努力地釋放它內心的能量，終於有一天，它開出了潔白的花朵。年年春天，百合努力地開花、結籽，它的種子也隨著風飄向了山谷。幾十年後，山谷、草原、懸崖邊上，到處都開滿了百合花。而看到這一幕的人們，都感動得流下了熱淚。
看完這篇散文後，我的心久久不能平靜，一株小小的百合竟然有這樣的毅力，更何況我們人類呢?是啊，“寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
。”世界“飛人”劉翔也曾受到過嚴重的打擊。20xx年8月，在男子跨欄比賽場上，因腳傷的緣故，劉翔在眾目睽睽下，選擇了退出賽場。20xx年，在亞運會上，劉翔又一次來到了賽場，並一舉獲得了三連冠，為祖國爭了光，向別人證明了自己堅定的毅力和信念。
這篇散文，給了我深深的啟示：想證明你的優秀，不是去反駁，不是去爭吵，而是無聞中綻放，美麗的結果可以證明一切，無需言語。
“不經歷風雨，怎能見彩虹?”不管風雨有多大，只要我們還有夢，只要我們還有希望，那就要相信自己，努力走好我們的人生之路。
剛開始接觸張嘉佳是在微博上看他的睡前故事，喜歡他的每個故事，每次閱讀總有一種身臨其境的趕腳。說實話，最初的時候，我分不清他的故事跟大冰的故事，慢慢的看得多了，從故事中瞭解了他們身邊的每個人每件事後，就能輕易的分辨出來了。我想我喜歡他們的故事，更多是因為渴望、嚮往那種生活態度，感覺每一個人都是在做自己。
有人這樣說過： “懂事之間讀《小時代》 ，情動以後讀張嘉佳。”說的就是我的狀態，讀書的時候，總會趁著課間、自習課的時候偷偷的看《小時代》。接觸張嘉佳是在這幾年，剛開始每天睡覺前會去微博看他的故事，看他今天更新了木有。沒有的話，我就翻他往前的微博，找找沒看過的故事。這應該是第一個讓我把微博全部翻遍的人兒，此待遇勝過男票啊，雖然我單身就是了。
讀別人的故事，留自己的淚。書中總有那麼些情節能觸動我們的心靈，不管是管春和毛毛，還是荔枝和茅十八，或者是駱駝和他的姑娘。每一種對愛情不同的詮釋，真實又虛幻，結局痛心或完美。我喜歡這些故事，因為這不同於其他心靈雞湯式的文章，結尾總是會給我我們總結出一種所謂的感悟。張嘉佳是 拒絕灌心靈雞湯的，他說這是他的原則：“我只告訴看故事的人發生了這些問題，但我不告訴你怎麼解決這些問題，因為我也不知道怎麼解決。每個的狀態都不同，每個人的問題都要靠自己去消耗和感悟。”這本書的初衷本身就不是為了解決問題，而是在找出問題。
我很感謝閨蜜在生日的時候送我這本書，就如書名一樣，我感謝我身邊的每一個人從我的全世界路過，我不知道我的未來裡面還有沒有你們，但是我希望你們會一直在我的世界裡。我愛你們，親愛的小夥伴們，麼麼噠——
李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名與生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，與不願賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、遊離於統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林與官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，生態並作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨後荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發展，假論文、假作者與版權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對於理財嚴監生與杜少卿也不同，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑑，可以讓你瞭解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足於社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!
×了多元智慧這本書，我認識到每一個學生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發現天才的眼睛。
根據多元智慧理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有瞭解學生，瞭解學生在“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學目標。傳統上了解學生，主要相信考試測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態度與價值觀”。
∴元智慧理論的研究者已經為我們提供了很多瞭解學生智慧狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學生真實的表現，要注意學生在課堂中的“非常表現”，要注意學生在課外做什麼。多元智慧理論給我們認識這個問題提供了新思路。學校教育不僅要完成為學生今後各方面發展打基礎的任務，而且應該著重開發學生的潛能，培養學生的多元智慧。多元智慧理論認為人的智慧是多方面的並承認智慧的生物基礎，具有無限的發展潛力，甚至預言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現的形式不同。”同時，多元智慧理論還承認社會文化對個體智力發展的影響。這就要求教育提供適合學生智慧發展的機會。所以，對一個孩子的發展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學階段的教育物件是13-16歲的孩子。他們的生理和心理髮展還很不成熟。從生理髮育來看，他們的身高、體重等的發展是不均衡的，生長髮育相對緩慢;大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理髮展來看，中學生的有意注意和無意注意都有了發展，有意注意的時間增長了，注意的範圍廣泛了。他們的記憶開始由機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內容與生動、具體的事物或情景相聯絡進行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的慾望明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發的多方面潛能。
素質教育是面向全體學生，全面提高每個學生素質的教育。我們要面向全體學生，是因為每個學生都有潛能，都有成功的潛質。之所以要培養每個學生的全面素質，是因為每個人先天就有這些素質的基礎，只不過是如何通過開發使其形成良好的結構。由此可見，多元智慧理論所倡導的理念和我們學校教育所追求的目標具有一致性。
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