我書櫃裡的書數不勝數，其中我最喜歡的是三國演義這本書，我看了一點便覺得很精彩令人拍案叫絕，讀到曹操時我便有感於懷。
三國演義主要內容是這樣的：東漢末年，皇帝昏庸無能弄得民不聊生，最後使得農民爆發了起義，朝廷知道後立即下了徵兵書，劉備看到自己的國家已成這樣不僅唉聲嘆氣，然後遇到了張飛和關羽，他們還結義成兄第，劉備還為了國家大事三請諸葛亮。在赤壁大戰打敗了曹操，這才使天下分成三國。最終都被晉同一了。
讀完這本術後，我感覺曹操是兩種人，第一種是大丈夫和梟雄。而第二種是奸臣和獨把利益的人。在生活當中我也算是個獨把利益的人。
一次，我用我的零花錢買了一包牛肉乾，回到家弄了一瓶汽水，然後開啟電視看了起來，過了一會我表弟回到家看見我手裡有牛肉乾，就立馬跑過來對我說：“好表哥，給我一點牛肉乾吧!”說完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我卻無動於衷，最後我說一句：“去去去，回你房間去，牛肉乾是我用零花錢買的怎麼可能給你吃。”話未落音表弟便哭著跑回房間，又過了一會表姐也回來了，也看著我再吃牛肉乾也想吃便找我，我就把我剛才跟表弟說給表姐聽，表姐聽後變氣呼呼的跑回房間，恰好媽媽也回來了，但沒看到表姐和表弟便問我：“姐和你弟呢?”我說都在房裡，突然表弟衝了出來說：“姑姑，哥哥他不給我吃牛肉乾。”“什麼有這樣的事?”沒辦法我只好招供全部罪行，媽媽為了懲罰我讓我把牛肉乾給表姐和表弟。唉!這就是我獨霸利益的下場。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”每當這首《臨江仙》出現在我的視野裡，我就會聯想到四大名著之一——《三國演義》。
奸詐的曹操，仁義的劉備，心胸狹窄的周瑜，謹慎的孔明，勇猛的張飛，獻帝的昏庸。書中有上百個人物，每個人物都具有不同的性格，作者都刻畫地淋漓盡致。其中，我最喜歡的就是諸葛亮。
諸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，這使周瑜非常的嫉妒。於是他對諸葛亮說：“在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之內造出十萬支箭，如果不能完成就要嚴懲。”但是諸葛亮並不驚慌，他憑自己的智慧和學識。在一個大霧瀰漫的早上，向曹操“借”了十萬餘支箭，非常出色的完成了任務。還有一次，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏國大將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的訊息都驚慌失措，面如土色。只有諸葛亮鎮定自若，他登城樓觀望後，對眾位大臣說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可叫司馬懿退兵。”再後來，諸葛亮叫人把所有的旗子都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧譁的，立即斬首。又叫士兵把四個城門開啟，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，在大街上掃地。而諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，慢慢彈起琴來。因為司馬懿多疑的性格，導致他以為城內有埋伏，便撤軍了。可見諸葛亮能利用敵軍的性格特點來作戰這一舉動是多麼的聰明呀!
其次，我喜歡的就是關羽。
關羽，字雲長。他有勇有謀，武藝驚人。“千里走單騎”、“過五關斬六將”、“溫酒斬華雄”無不顯出關羽的英勇。關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛雲長武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關羽之心。後有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”關羽的氣，驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概，歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色。”雖然華佗醫術高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形於色的實數罕見。
在三國演義裡，雖有英勇的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中一個，他雖被稱為奸雄，但他是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：“當今天下，英雄只有你我二人。”劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短，還可以學到許許多多的東西。《三國演義》——值得一讀!
是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
寒假到了，我終於有時間再捧起我喜歡的古典名著《三國演義》，雖然以前也大略看過，卻沒能細讀。總是有些遺憾。
長篇鉅製《三國演義》是元末明初小說家羅貫中的經典著作。它以描寫魏、蜀、吳三國間政治和軍事鬥爭的歷史為主線，淋漓盡致地表現了封建統治階級爭名奪利，爾虞我詐的策略和詭計。揭示了處於水深火熱中的人民無法生活，紛紛起義的背景原因。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”
從小說開頭這一句，我們眼前便打開了一幅東漢末年，天下大亂，群雄並起，逐鹿中原的巨大戰爭畫卷。我彷彿也成了小說中的人物，認識了無數英雄豪傑，有寬厚仁慈的劉備，有詭計多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有智慧超群的諸葛亮，有恩怨分明的關羽。。。。。。這些人物活生生地顯現在我的面前，讓我受到了很深地教育。
但我最喜歡的還是伴隨劉備南征北戰、歷盡艱辛、義重如山的關羽。他在曹操“累送美女金帛”的情況下，依然“財賄不動其心，爵祿不移其志”。他過五關斬六將，千里走單騎，表現了對劉備“誓同生死”的忠義之情。關羽為報答曹操恩情，他斬顏良，誅文丑，解重圍。並在華容道義釋曹操的恩怨分明的仗義思想。
“未出茅廬，已知天下三分”是對諸葛亮才華的一個概括。他具有超人般的智慧，在“空城計”中，諸葛亮在“失街亭”萬分危急的情況下，從容鎮定，讓心性多疑的司馬懿以為城中有伏兵，不敢攻擊，下令退兵，從而西城才轉危為安;在與周瑜鬥智鬥勇時，諸葛亮用妙計向曹操“借”來十萬支箭，挫敗了敵軍銳氣;在江東，諸葛亮利用自己口才優勢，舌戰群儒，說得人人佩服之極，展現了諸葛亮博學多才;在諸葛亮的妙計下，孫權賠了夫人又折兵，三氣周瑜，讓心胸狹窄的周瑜在“既生瑜，何生亮”的嘆息聲中死去……
再說一下被稱為“亂世奸雄”的曹操，他陰險凶殘，善用詭計。當他謀刺董卓不成逃到呂伯家裡時，呂伯熱情款待，卻被奸詐的曹操懷疑另有企圖，竟將呂家上下八口人殺死，當後來發現是錯殺時，竟說：“寧教我負天下人，休教天下人負我”可見曹操的歹毒無人能比。
從前面的幾個小故事，可以很明顯地幫助我們分辨忠奸，分辨善惡。我們會敬仰劉備的忠厚、關羽的忠義和諸葛亮的機智，會厭惡玩弄權術的曹操。通過三國演義裡無數的鬥爭，我們看到了當時社會的黑暗，當時統治者的殘暴和醜惡，當時人民在動亂年代承受的災難和痛苦。
邊讀書邊品味，或喜或悲。感受到我們生活在現代社會是多麼的幸福，在父母的精心呵護下，在老師的諄諄教誨下，我們快樂幸福地成長，無憂無慮地成長!遠離災荒和困苦，沒有勾心鬥角，沒有凶猛險惡。想到了這些，好像覺得自己也變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子。
《三國演義》-中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯後，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變數盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
三國演義是從黃巾之亂的桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
在《三國演義》這本書中,我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國演義》這本小說主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據的一副副歷史畫面
小說中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識地理，三教九流，無所不通。他後來投靠劉備，為劉備奪荊州、佔益州。劉備死後，諸葛亮有20xx年獨攬大權，他完全可以做第2個曹操，稱王稱帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生並未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對劉備的忠誠。
小說中的趙雲武藝超人，真乃一代良將。他曾衝進袁紹營中如入無人之境，大破袁紹。他也曾在萬軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，並殺了曹操陣營的五十四員名將，奪了四條長槍和一把寶劍。幾乎戰無不勝、攻無不克。
書中的關羽不僅武功過人，而且義薄雲天。他因一次戰役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營中，曹操為了籠絡關羽，經常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關羽仍不變心，對故主忠心耿耿，並最終回到劉備身邊。
縱觀《三國演義》中各路英雄豪傑，他們或足智多謀，運籌帷幄;或驍勇善戰，所向披靡;或忠心耿耿，義薄雲天各自在自己的位置上幹出一番驚天地、泣鬼神的偉業，造福一方百姓，為後人留下一段段佳話，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。
撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生，關心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對死亡，捨生取義的英雄豪氣
唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!
讀了《三國演義》後，我懂得了一個歷史規律分久必合合久必分，也認識了三國時代群雄割據互相殘殺的歷史背景，令人驚心動魄。
東漢末年，天下大亂，群雄並起。先有董卓、袁術稱帝后都失敗。此時，曹操袁紹兩雄崛起。但於200年官渡之戰曹操大敗袁紹。曹操平定北方後，南下欲一統河山，此時劉備三顧茅廬，請諸葛孔明出山，又於孫權聯手，以周瑜之計火燒赤壁大破曹軍。於是三國鼎立的之勢逐漸形成。繼而劉備又用龐統之計奪取西南五十餘州，與東吳達成聯盟，後因關羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之託南征北戰，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國劉禪因荒廢政事終止滅國。265年司馬氏專政，廢曹家，自稱帝，改國號為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國已滅，吳國可謂脣亡齒寒，280年降孫皓，三國遂一統歸晉。
讀了這本書我不禁為關羽的勇武而感到讚歎，為趙雲的忠誠和武功高強而感到佩服，還為諸葛亮的聰明機智而心曠神怡。我要想這些英雄們學習，學習趙子龍單騎救主的精神，學習關羽過五關斬六將追隨劉備的精神，更重要的學習諸葛亮的為蜀國鞠躬盡瘁死而後已的品質和他七擒孟獲的仁愛之心。我崇拜他們愛戴他們通過他們來克服我內心潛在的缺點。這些英雄們的實際我不會忘記甚至時時刻刻都會蕩在我的心中……
我懷著激動的心情再次翻開這本書——《三國演義》，裡面栩栩如生的各個人物又活生生的出現在我面前——曹操的陰險狡詐，劉備的意氣風發，關羽的堅貞不離，諸葛亮的機智勇敢……他們都曾經手握大權，都為了國家而戰，可我們也不難看出，裡面的每個人物也都有精神上的區別。
正所謂“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”。劉備當年也只是一個小官，可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點便可看出劉備強。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個人，讓人見了他就覺得害怕，於是衷心便也一去不復返了。
可曹操並不也全是缺點，從後面的故事中我們發現最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什麼?答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權位。因為他曾在幾年的奮戰中攻下過長江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今後的魏國打下了建立的基礎，之後，他又用計謀得到了當時皇帝的信賴，這更有助於他與其他兩國對抗，。後來，曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，獲得了許多勇士，形成猛將如雲的氣勢。
大家都知道火燒赤壁這個故事吧，當年魏國氣勢如虹，卻錯殺了自己國的大將，可只用了幾年時間，又像鹹魚翻身，一下子打倒了其它二國，所以他也是一位真真正正的英雄，只是方法不是正路，他的廣闊的胸襟同時讓我們無比敬佩!
最近，新版《三國》風靡全國，這勾起了我對原著的一些回憶，於是我懷著激動的心情再次翻開這本書——《三國演義》。那些栩栩如生的人物又浮現在我的眼前，曹操的陰險狡詐，劉備的意氣風發，關羽的堅貞不離，諸葛亮的機智勇敢……
他們都曾經手握大權，都為了國家而戰，可我們也不難看出，裡面的每個人物也都有精神上的區別。
所謂“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”。劉備當年也只是一個小官，可他心懷天下，有愛民之心、仁義之心。所以，劉備註定會獲得大家的追捧。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個人，讓人見了他就覺得害怕，於是衷心便也一去不復返了。
可曹操並不也全是缺點，從後面的故事中我們發現最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什麼?答案就是——正是機智，幫助他奪得權位。因為他曾在幾年的奮戰中攻下過長江以北的大片土地，許多的.人都信他，這就為今後的魏國打下了建立的基礎，之後，他又用計謀得到了當時皇帝的信賴，這更有助於他與其他兩國對抗。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，獲得了許多勇士，形成猛將如雲的氣勢。
我們評價曹操為梟雄，劉備是英雄，但那都只是歷史了，我們能做的只有吸取前人的教訓，學習他們的精神，為自己的明天打下堅實的基礎。
神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄雲。
那一日，三位長相奇特的人相繼走進一家客棧，他們一見如故，便決定在桃園結義，這一切彷彿是冥冥中註定。也許當時他們誰也沒想到他們會幹出一番大事業，但歷史潮流讓他們成了三國中最令人敬佩的梟雄。
讀《三國演義》給我最大的感受是戰場的殘酷，統治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個人物都刻畫的栩栩如生，而三國人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關雲長。他不同於那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想;他不同於那能夠運籌帷幄的諸葛亮，整日煞費心機去算計對手;他也不同於那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進。
關公本名關羽，子云長，出生於公元年，卒於公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業。他撫一把鬍鬚，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫;他赤裸臂膀，手執棋子，面容平靜，竟一點看不出華佗正在為他刮骨療毒;他坐騎赤兔，手提偃月刀，過五關斬六將，霸氣非凡;他單刀赴會，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當麥城失利之後，他毅然選擇忠於劉備，最終慘死，成了無頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽也是滿載而至，天下格局會不會變化呢?可他萬分敬重的大哥劉備對他有如何，也許只有關羽自己知道，而我所能讀出來的是：曹操是十分看重關羽的，並極力想把他招錄麾下。當麥城沒有失守時，劉備完全可以去營救，但他還是為了所謂大局著想，放棄了兄弟。當關羽死後，曹操為他舉行了一個隆重的葬禮，可以說曹操對關羽的器重不亞於劉備，但為何關羽還是選擇劉備，估計就是因為當年的桃園三結義吧，就是因為兄弟情義吧。
他忠貞守義，赤誠勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個威風凜凜的武神。電影《關雲長》講述的就是關羽過五關斬六將的故事，劇中關羽外表剛勁，內心柔情，俠義忠貞，彷彿將歷史中的那位武神活脫脫的搬進了熒屏，但又似乎少了點三兄弟彼此的信任，也許這就是關羽的遺憾。
餘秋雨說過這樣一句話，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高，關羽的悲劇，有蘊含多少滄桑的感傷和無盡蒼涼。
讀完《三國演義》我震撼又傷心!
這本書裡有許多栩栩如生的人物形象:足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關羽，張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備，孫權，周瑜等人。其中我最敬佩諸葛亮這也是讓我震撼的地方。他特別聰明料事如神神機妙算，跟他打過仗的人沒有一個沒讚賞他的。也正因為諸葛亮上知天文，下知地理的聰明才智，為劉備打了不少勝仗。有一段我印象特別深，就是諸葛亮七擒孟獲這一片段。七次呀!用不同的方法擒到孟獲，換做任何人都會心服口服的。我也很敬佩關羽他英勇無畏。其實我也是由兩段情景而敬佩他的，一就是那次關羽被毒箭所射中，名醫華佗為他療傷，而關羽一邊和馬良下棋一邊伸出右臂讓華佗醫治。在場的人都大驚失色，割開皮肉，刮掉毒，血流了一地，但關羽卻還談笑風生，若無其事。二是關羽過五關斬六將的故事，我讀完後驚訝不已，五城阻擋，六將殺害，但關羽卻沒有一絲害怕，並勇往直前，見到了劉備。
但令我傷心的是，為什麼人與人之間要互相殘殺不說全部書中一部分的大將，丞相為什麼要欺壓百姓?為什麼他們不能過平靜的生活?鬥爭，戰鬥的強大力量。書中一場場驚心動魄的戰爭，使《三國演義》成為了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。
三國時期，諸葛亮因用錯馬謖而失掉戰略要地-----街亭，魏將司馬懿乘勢領大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的5000軍隊也有一半去運糧草了，只剩2500名士兵在城。眾人聽到司馬懿帶兵前來的訊息，都大驚失色。諸葛亮登上望敵樓看後，對大家說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可讓司馬懿退兵。”
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來士兵按兵不動，如果有私自外出或大聲喧譁，立即斬首。又叫士兵把城開啟，每個城門之上派20名士兵扮成百姓，灑水掃街。諸葛亮披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個書童，帶上一張琴，慢慢的彈奏起來。
司馬懿前面的先到達城下見了這種氣勢，都不敢進城，便急忙回告司馬懿。司馬懿聽後笑著說：“這怎麼可能?”於是令士兵停下，自己飛馬前去觀望。離城不遠，他果然看見諸葛亮坐在樓上，正在焚香彈琴。左邊一個書童手捧寶劍;右邊一個書童拿著拂塵。城裡城外，20多個百姓摸樣的人在灑水掃街，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到軍中，令後軍充作前軍，前軍做後軍撤退。他的兒子司馬昭說：“莫非諸葛亮家中無兵，故意擺出這個樣子來?父親您為何退兵?”“諸葛亮一省謹慎，不曾冒險。現在開啟城門，裡面必有埋伏，如果我軍進去，就正好中了他們的計，還是快快撤退吧。”於是個個兵馬都退回去了。
讀了這篇文章後，我得知“空城計”是一種“虛而虛知”的心理戰術，故意以空虛無兵之勢示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達到排危解難的目的。我們要學習膽大，諸葛亮的“空城計”。
《三國演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰火紛飛的三國時代，誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對人才求賢若渴，而許攸就是一個例項。當初，袁紹驕傲自大，不採納許攸意見並羞辱他。後來，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物，面對賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠見卓識，憑藉天子這個有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中佔有一席之地;在官渡之戰中，憑藉他的文韜武略，以少勝多，一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數的戰爭以敗局收場，令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終”裡曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那麼，劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當先，以仁政治國，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義於一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閒適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐，仍需藉助他人一臂之力，因而在談吐中不斷後退，在危急時刻急中生智，巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為，在某些時候，劉備畢竟也是“官”場之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤時他對孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而後已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那麼呂布之死又怎麼解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
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