“我乃常山趙子龍是也!”這句話大家一定聽得十分的熟悉，沒錯他就是蜀國五虎大將之最，手持長槍，身披白甲，胯下白馬人稱常勝將軍的趙雲。
趙雲一生立功無數，而且每一次戰鬥都不會失敗真是十分的厲害，好像年終時有70來歲，在當時能活到那個時候是十分的不容易。(醫學條件十分的差)要想身體強壯也只有一個辦法就是習武，不習武的謀士死的比較早的有曹操手下十分得力的軍事郭嘉。所以因為習武趙雲在60來歲還在戰場上拼殺。可見趙雲的體力是多麼的好。趙雲的勇猛是十分的厲害的，尤其是在幾個典型的例子上，一是捨身救阿斗，二是在老年的時候不顧一切力斬五將。
話說是諸葛亮火燒新野之後劉備帶老百姓南下，遭到來了曹操的攻擊，下場十分的殘但是總算自己逃出來了但是劉備的幾個妻子卻難逃厄運，所以趙雲去找劉備的妻子，雖然找到了但是劉備的妻子不肯來(當時也是帶一個人突圍是不肯能的事情所以趙雲就一個人闖入了曹軍，十分的厲害，曹操站在高處見有如此猛將十分的欣慰於是就下令不可以放冷箭但是趙雲在軍中毫不在乎最終突出了重圍。把阿斗交給了劉備。)
在趙雲60歲以後，又有敵人來犯，趙雲請戰說：“這是老將軍的最後一戰，劉禪允許。在在戰場上趙雲連斬了魏軍的4位將軍，還活捉了一位勇氣十分的可貴，十分的可讚揚。當時的趙雲已經是個年邁的老人做到這一點十分的不容易。
趙雲的忠心：趙雲的忠心從救阿斗的時候就體現出來了，趙雲一人，懷抱阿斗，在曹軍中殺出一條血路，要有多麼強大的忠心，如果在殺的途中趙雲半途而廢那又怎麼樣那?當然情況不容樂觀了。
劉備能有這樣的人才是在是十分的幸運，五虎大將中哪一位不是英雄那?
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們小學生必讀的一本好書。這部歷史小說是元末明初羅貫中編寫的，以東漢末年黃巾起義為引線，寫天下大亂，魏、蜀、吳三國的興起到衰亡的歷史過程，最後三國歸晉，真實再現了那個時代的風雲變幻。
書中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關羽，總沉不住氣的張飛，_詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個國家之間也發生了很多膾炙人口的故事，如:桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國人物被改成了歇後語，可見這本書對我們國家有多麼大的影響啊!
我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅才華橫溢，而且足智多謀，是一個非常出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著出色的才華取得了一個又一個的勝利。正因為看中了諸葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請他。我最喜歡的故事是關羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時會有生命危險，名醫華佗來為他看病，怕關羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹上刮骨療毒，可關羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關羽的病後，非常佩服他的英勇。我也非常佩服關羽的忠義和勇氣。
《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史。其中的人物刻畫的栩栩如生，故事描寫如身臨其境。我也從中學到了很多的道理，做人要忠義誠實不_詐，做事穩妥多思考。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然之後聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺後三個時期比較熟悉，也就不一一說了。
《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國曆，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝於千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺!
至於關羽，則是忠、義、勇的象徵。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由於《三國演義》是戰爭小說，描述戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所構成的特殊情節去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，構成一個戰爭系統。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
總而言之，《三國演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。
。曹操，欺壓百姓;
《三國演義》是我國的四大名著之一，為元末明初的羅貫中所著，是我最喜歡的書之一。
書的內容很精彩，描寫了劉備、曹操、孫權三人各自帶著手下的大將，鬥智鬥勇，欲一統天下的故事。齊備有關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超五位大將;曹操有許諸、典偉、張遼等人;孫權也有周瑜、黃蓋。整部《三國演義》更有許多精彩的情節，如三顧茅廬、火燒赤壁、草船借箭、諸葛亮擺空城計等等，都為大家所熟悉。在這本書中，我最喜歡的人物是孔明，號臥龍居士，他善於用計，熟知天文地理，聰明能幹。劉備愛才，三顧茅廬，請他出山扶佐自已。剛開始眾將士不服孔明，但是很快，曹仁就帶著十十萬大軍殺往劉備所在的新野。孔明知道這一仗一定要打好，於是就設計把曹仁的大軍引到草叢裡，一把火，二十萬大軍就被孔明燒光了。孔明指揮的最有名的戰役還是火燒赤壁。曹操領百萬大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無法渡江，只好先操練。龐統施連環計，騙曹操用鐵索把船連在一起。孔明又巧借東風，用火攻把曹操的幾萬艘戰船燒了個精光。同時孔明還派兵馬在曹操的兵營門前備戰，一見火光，就攻曹操的軍營，曹操大敗而逃，百萬大軍只剩幾十人了。從這些戰役中，我覺得孔明是個有勇有謀，可以擔當大任的人。
孔明除了會用計打仗，還發明過許多東西，比如說：連弩射、木牛流馬、孔明燈……孔明最後還七次復出祁山，後因過於勞累而死了，未能完成幫助齊備一統天下的夢想。孔明的一生足智多謀，忠君愛主、心胸寬大，為扶佐齊備更是鞠躬盡瘁，死而後已，他是個偉大的人，也是我敬佩的人。
今天,我讀完了《三國演義》一書,我受益匪淺.
《三國演義》是一部古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事.書中還有上百個人物,無數的軍事謀略,它寫的庸主獻帝,劉禪,無能之輩呂布,袁術,袁紹,劉表,劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛,許楮,典韋……
這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物.
先說關羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎,五關斬六將,古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操.他忠於故主,因戰敗降敵而約好一知故主訊息,便不知千里萬里往投.《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",後來加上"赤兔馬",又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.他的所做所為值得我們學習.
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁,死而後已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁.他借東風,草船借箭,三氣周瑜,空城計,七星燈,這些是常人所想不到的.書中描繪的諸葛亮十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給後人很深的印象.
最後說曹操.曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢.他說劉備與他是並世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的.周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄.這也與曹操形成了鮮明的對比.曹操還是個實幹家,曾經行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處。
謖自縛跪於帳前。孔明變色曰：“汝自幼飽讀兵書，熟諳戰法。吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。汝若早聽王平之言，豈有此禍?今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也!若不明正軍律，何以服眾?汝今犯法，休得怨吾。汝死之後，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心。”叱左右推出斬之。
――《三國演義》
街亭的失守，我認識到兩個問題：
一是紙上談兵。
馬謖自幼飽讀兵書，熟諳戰法。但在打仗時，不聽別人的勸告，執著地堅持自己的錯誤的決定，“山上屯兵”。讓司馬懿有機可乘，圍攻馬謖，奪取街亭。街亭失守，是馬謖的輕率所致，他也難辭其咎，最終不得好下場。
其實在戰國時期，就有前車可鑑。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
歷史總是在人們的不留意的時候重複著。
某招聘廣場的部分攤位，除了學歷的要求以外，還要求應聘者用英語與招聘人員交流。不少負責人告訴前來的記者，很多應聘者的學歷高於要求，過了大學英語六級的不少，但能流利地與工作人員交談的屈指可數，大多都是結結巴巴的，如果他們不說，都不知他們過了六級……這不是現代版的“紙上談兵”嗎?
二是“不聽老人言，吃虧在眼前”。
街亭的失守，諸葛亮、馬謖都驗證了這句話的準確性。
“孔明大哭不已。蔣琬問曰：‘今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?’孔明曰：‘吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!’”若當初諸葛亮遵照劉備的遺言，不重用馬謖，街亭就不會失;若街亭不失，或許蜀國的歷史會截然不同。
馬謖在實施行動前，若聽取王將軍的忠告，街亭就不會失。
古人所說的話總是很有道理的。
某商人在服裝界裡，大展鴻圖，獨佔鰲頭，讓他擠進百萬富翁。可後來，他認為既然在服裝界能有如此輝煌成績，那在其他行列必定也能佔一席位。於是他決定擠身電子行業，他與合作伙伴商討時，只得到絕對的反對;與家人商量時，只得到零星的支援。他始終執著，成立了一家電子公司後，聘請了一批有經驗的管理人員、工作人員，他將他經營服裝的方式硬搬到經營電子業中，也不顧公司裡成員的反對，最終他一敗塗地，連自己的家業也賠了大部分……
歷史的長河，還有很多很多的故事值得我們反思……
這本書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變數盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人?其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
我讀了名著《三國演義》以後，受益菲淺。
這本書的主要內容是：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發展勢力。曹操挾天子令諸侯，實力最強。連年混戰，弱肉強食。宮渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國和劉備的蜀國。曹操死後，曹匹稱帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮
三國蜀漢 諸葛亮(181～234)
諸葛亮字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「臥龍」。娶黃承彥之醜女為妻，因此女有才。
諸葛亮非常聰明，他上通天文，下識地理，在書中，最能代表他智慧的是：草船借箭、空城計、火燒赤壁。當時周瑜想害他，跟他要他於十日內造箭十萬支，違期問斬。諸葛亮用草船借箭的方法，一夜的時間就向曹操“借”了十幾萬支箭。
同學們，你們知道嗎?還有更精彩的隱藏在書裡呢，也是我最喜歡的一段故事。在當時運軍糧時，諸葛亮發明了一種車，運起糧來既省時又省力，非常方便。司馬懿知道了這件事，就劫了諸葛亮十輛車，還仿照著這種車做了數十輛。運糧的時候，司馬懿不禁讚歎道：“這種車真方便，真好用!”。他暗自得意，誰知災難還在後面。諸葛亮派人混進了司馬懿的運糧隊伍裡，把車上的機關按了一下，車就像死了一樣，不能往前跑，不能往後退，糧食也沒法從車廂裡拿出來。正當司馬懿的軍隊犯愁時，諸葛亮的軍隊飛速殺來。司馬懿的軍隊沒有心理準備，大傷元氣，倉惶而逃。然後諸葛亮又派人按了一下車上的機關，車又能靈活運用了。最後，所有的糧食都歸諸葛亮。難怪司馬懿在探查蜀軍營寨時，稱諸葛亮為“天下奇才”。
看來古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什麼有這麼多的智慧呢?是他天生的就聰明嗎?我看還是他喜歡博覽群書的緣故吧。
《三國演義》這本書告訴人們：用智慧可以戰勝困難。同學們，大家好好學習吧，智慧可以戰勝一切困難呦!
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了它之後，學到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱“武聖”的關羽了。關羽，字雲長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數的功績：曾溫酒斬華雄，過五關斬六將，在歷史上建立了不少功績。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫助過他，他一定會回報。記得曹操在赤壁之戰後大敗而歸，被吳國的軍隊逼進了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關羽因為念在曹操舊日曾有恩於自己，所以放了他走，結果差點被斬首。由此可看出關羽不是一個忘恩負義的人。讀到這裡，我不禁想到了自己。是啊，長這麼大，幫助過我的人數也數不清，可我記住了嗎?回報了嗎?
我敬佩關羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫助了，也不可能當皇上了，最多隻能在家喝喝茶，織織帽罷了。可以說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什麼甘心情願為他打天下呢?那是出於對劉備的愛賢的心的感激。讀到這裡我又想到了老班長鄺泳韶，他從一年級到五年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關係一樣，因為老師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負老師的關愛，工作自然就盡心盡力了。
《三國演義》，教會了我許許多多的道理和哲理，讓我愛不釋手。
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
讀完《三國演義》，心中激動不已，對於書中每個角色都充滿好奇，於是又去查尋了許多相關書籍，之後瞭解到書中每個著名人物都有其特點，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜。孔明——足智多謀、穩重沉著、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、為人機警又有謀略、雄且多疑;周瑜——擅長於用兵、聰明絕頂、自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰方式，實在令人激賞，也讓我們學習到遇到緊急事件之時，不可驚慌，冷靜地用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日後大業。並於出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義後另一個啟發，那時期的諸侯們個個對於打仗技巧都非常熟練，並不是他們天生善戰，而是時代迫使他們將一代代的經驗慢慢累積與傳承，且經過不斷的努力，最後才建立起自己的國家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時間不斷努力練習就會慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會有成功之日。
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，之後引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，之後又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之後加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
《三國演義》是明代作者羅貫中寫的。主要寫東漢後期，十常侍亂政，又逢黃巾之亂，諸侯並起，，逐分為三國：蜀、吳、魏。後魏丞相司馬炎奪位，滅了蜀、吳國。
在《三國演義》中，使我印象最深的是赤壁之戰的兩個人物，一個是黃蓋，一個是關羽。
黃蓋以國家為重，不計較個人得失，巧使苦肉計，被打得皮開肉綻，還深入敵境，詐降，使火燒赤壁圓滿成功。
關羽在華容道佈下天網，逃竄的曹操正遇著他。曹操求關羽放他們一馬。關羽想起他原來在曹操軍中的待遇多高，而自己卻斬了曹操六員守將，曹操都沒有怪罪他。雖然現在放他們有損國家的利益，但覺得自己不能忘恩負義，於是就放了他們。
我看到這兒，就不由自主地想起生活中地一些事。有一次，熊老師佈置作業，我很快就馬馬虎虎地完成了。做完後就東看看，西玩玩，只顧自己開心，打擾別的同學。我看了黃蓋的故事以後，就覺得我這樣做得不對，應以大局為重，不能為了自己玩而打擾別人。我一定會改正這個毛病。
雖然關羽不以國家為重，私放敵人是不對的。但他不忘恩負義的品質值得我們學習。我一年級時經常找別人借筆，別人都借我，可別人找我借時，我理也不理。結果忘恩負義沒有好下場，我當時沒有同學和我做遊戲了。我十分著急，最後還是借筆給別人，別人才和我玩的。我看了關羽的故事後，就更深刻地瞭解到，別人幫助了你，你一定要回報別人。
我喜歡《三國演義》，它不但擁有豐富的情節，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什麼著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯絡，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
我到現在讀過很多本好書，有《論語》《三字經》還有《海底兩萬裡》和《八十天環遊地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國暢銷了幾百年的中國四大名著之一——《三國演義》。
要提起《三國演義》這學名著就不得不提起寫他的著名小說家羅貫中了，羅貫中生於元末，卒於明初，據說在朝廷更替的變動中，它曾參加了張士誠的起義活動，在寫《三國演義》一書時，他一方面提出了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類荒誕的情結，添加了一些正史和詩詞書表以加強歷史性，另一方面又對藝術進行了大量加工。使得文字流利，形象生動，故事情節上豐富多彩，他作為一個傑出的小說家與戲劇家，羅貫中除了《三國演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘唐五代演義傳》及雜劇《宋太祖龍虎風雲會》等傑出的文學作品。
《三國演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優秀的片段很多，有連環計，一部分取於第八回“王司徒巧使連環計，董太師大鬧風波亭”和第九回“除暴凶呂布助司徒，犯長安李催聽賈詡”中選的，故事為董卓進京後廢殺少帝，縱兵殺掠，無惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯絡17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻身，與王允共定“連環計”：先將貂嬋許嫁呂布，後獻與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結好友呂布，曉而大義，終於使呂布殺死了董卓，為朝廷出掉了大惡。這一段故事情節波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反覆無常，均令人過目不忘，貂嬋雖然是虛構的人物，但是仍然如見其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺得《三國演義》真如它的開篇詞說的一樣，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁椎上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談
“少不看《水滸》，老不看《三國》”。這是句在社會上流傳很久的話，其實，這是封建社會統治者的一種愚民術。他們認為青少年血氣方剛，看了《水滸》會造反：年長者飽經世故，看了《三國》會變得老奸巨猾。現在，這種偏見早已被打破，《三國》，《水滸》成了社會提倡閱讀的優秀歷史讀物。袁闊成在電視臺上講《三國》，吸引了千千萬萬聽眾的心;研究《三國》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟;以他們為底本改變的電影，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說從三尺孩童到銀鬚飄拂的老人，常常喜歡在閒暇之際談《三國》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國》，評《水滸》，都沒有超出文學評論，文藝欣賞，歷史考證的範圍。許多人公開反對那種“讀了《三國》軌道的不良傾向，但《三國演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實，讀《三國》學詭道這並可怕，並不奇怪，本來就是順理成章的事，因為這部小說是一部形象的兵書，在兵書裡，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說：“亂世出英雄”。在軍閥爭雄的戰爭角逐中，浪起濤翻，必然會湧現出一大批能軍治國的人才。像春秋戰國時期的孫武，吳起，管仲，樂毅，孫臏等人，三國時期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風雲際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國演義》在詳細地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎鬥的歷史情形中，刻畫了軍事家們那種氣壯山河，叱吒風雲的英雄風貌，對於我們學習和研究這段軍事鬥爭史，有著極為重要的參考價值。
誠然，《三國演義》是一部“七分事實，三分虛構”的文學作品。但也不能不承認，這部文學作品所寫的戰略戰術，進攻與防禦，失敗與成功以及軍事上的虛實奇正等等，基本上是合於軍事科學原則和戰爭規律的。許多虛構的故事，如“草船借箭”：‘空城計”
等等，不僅在同時代可以找到事實的影子，而且在此前後也能找出與其十分相似的戰例。可見，這些虛構，源於戰爭生活，又高於戰爭生活，更能深刻地反映某些戰爭指導規律。
《三國演義》目的在於能給讀者留下一點施計用謀的啟示，同時使我們自己也從中得到一些教益!
舞一把青龍偃月，表一顆赤膽忠心
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄;是否成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅，。
白髮垂樵江渚上，慣看秋月春風;一壺煮酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中。"
每次讀著這首《臨江仙》時，我都被其中的所隱示的滄桑歷史所震撼，感受著《三國演義》其中蕩氣迴腸的戰役，那一段被後世所銘記的歷史，悄然在《三國演義》中上演;一個個活靈活現的人物形象在其中表露出來，一代奸雄曹操，煮酒論英雄的劉備，忠肝義膽的關羽，忠心護主的趙雲，還有張飛，周瑜，諸葛亮，司馬懿…每個人物都有自己的性格，品位三國就是在品讀大千世界人物形象。
幾次讀這本書每次都有不同的收穫。但是在每次的品讀過程中都有一個人給我留下難以泯滅的印象，他就是——關羽。
"身高九尺，髯長二尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。"這是在這本書第一章《宴桃園豪傑三結義》所描述的關羽的形象。就是這樣的關羽在《三國演義》的五虎上將上表現得霸氣十足，那一顆赤膽忠心覺得讓無數後來人都佩服的五體投地。
發生在關羽身上的每件事都會讓我們覺得這樣的一個人可能只會在歷史中出現。依稀記得第一次讀《三國演義》時候是在九年級的時候。頂著會考的壓力，在課桌的掩護下，我帶著對歷史的不解一頭扎進了這本書裡，從此我就邁上了對一位聖者的仰慕之路。老師口中那位揮著青龍偃月刀的關二爺，就這樣在我的印象中開始浮現。溫酒斬華雄，千里走單騎…也許這些事情只有他能做得出來吧。現在也忘了當時是什麼念頭驅動我看了這書，只是知道自己已經看了。迷迷糊糊看到了關公敗走麥城的時候，當時真有種回到三國時期，幫助關公功成身退。然後幫他找到一個世外桃源，終老一生。現在想起來我當時的想法是多麼的幼稚，每個人都有自己的命運歸屬，並不是我們所能控制的。
後來在不甘的驅動下，我又從那堆舊書中找到這本《三國演義》，繼續著我對一個聖人的仰慕。繼續從書中找出一些心靈的震撼。於是我再次捧起了這本演繹著驚心動魄的書。
再次品味到關公的氣魄，心中那份激動之情陡然而生。從桃園結義開始，關羽就開始了那條不能回頭的忠心路。初對付黃巾軍時先斬程遠志，後在汜水關前"溫酒斬華雄",虎牢關前"三英戰呂布"這都是三國演義裡描寫的單挑戰鬥，於萬眾之中斬殺顏良，"匹馬斬顏良,河北英雄喪膽; 單刀會魯肅江南文武寒心"正是其中對他的英勇的描述。再後來就是他那"千里走單騎，過五關斬六將"的故事。每次發生在他的身上的故事，都能品味出一代武聖的雄霸之氣。《三國演義》最後對他的結局也許是有些悲劇色彩，但是世上誰能逃避命運的安排，於是他的結局也就顯得合情合理。敗走麥城，顯聖玉泉。
也許是冥冥中的安排，我到洛陽繼續我的求學之路。在這個曾經演繹著無數金戈鐵馬的地方，在這個千年帝都，我有幸到關羽的長眠之處——關林一睹當年他的英姿。一個巨大的石碑"漢壽亭侯"樹立在他的墓前，我覺得這並不是他所想要的吧，也許墳塋上那些陪伴他的靈魂長眠的古柏才是他真正想要的吧。那象徵著當初桃園結義的結義柏，和證明他滄桑霸氣的旋生柏也許會默默滴陪伴他繼續受後世人的敬仰。
赤面秉忠心、騎赤兔追風，馳驅時、無忘赤帝;
青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處、不愧青天!
在我的讀書生涯中，我的啟蒙書籍就是《三國演義》，三國演義是我開始獲得讀書的樂趣。俗話說讀好書，好讀書。在這古代的小說的薰陶下我獲得了十分大的樂趣。
《三國演義》講述的是一件的發生在東漢末年的事，那時候群雄並起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什麼只有曹操獲得了天子呢?這個問題引起了我對《三國演義》的探索之情。
人人都說曹操是一個奸雄，我卻不這麼認為，我認為曹操是個真英雄，為什麼這樣說呢?因為奸是對忠來說的，而在那群雄紛爭的年代裡誰奸、忠呢?從當時當地的人來說，物件是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，為漢獻帝喊冤，並不是沒有道理。但是，問題也不簡單，儘管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權有意見，豈不可怪。
說怪，其實也不怪，其中還有個道理。
國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念並不那樣具體。政府比較具體的象徵是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的物件，也就失去了和平、統一、安定的秩序。至於皇帝是什麼人，什麼樣子，那倒關係不大。重要的是要有一個統一的政府。所以曹操就是想讓全國統一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以說曹操是奸雄是不科學的。
曹操掌握了漢獻帝這一重要人物，建立了政府，頒佈法令，也就適應了廣大人民要求統一、和平的願望，符合了時代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優勢，壯大了力量，鞏固了統治。同時，也繼承了漢朝的政治遺產，利用了漢朝的政治機構和人才，逐步建立安定的秩序，頒佈法規，發展生產，得到人民的擁護。同樣，江東孫權這一家，雖然割據江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號來罵曹操是賣國賊。這幾家的宗旨其實是一樣的。直到曹丕稱帝以後，這兩家才先後稱帝。要說曹操挾漢帝就是奸臣，那麼，到轉過來，曹操不挾，還是會有人挾的。曹操用上這個名號，從公元196年到220xx年，幫助漢朝多延續了20xx年。要是曹操不挾，如他自己所說的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區的分裂的局面延長了，民不聊生。正因為人心思漢，所以漢朝這個名號還可以繼續利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經過曹操二十多年的經營，內部鞏固了，另一面，蜀、吳一時也攻打不下來，才摘了舊名號，另起新名號。
就在我悟出了這一點以後，和我爸爸爭論，爸爸見我言之有理就說：“服了你啦!”這是我找到了看書與閱讀的快樂。
閱讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內心涵養的一種休閒，所以閱讀時我快樂，因為我悟出了閱讀的真諦。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野裡，耳畔就彷彿響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而巨集大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，併為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裡既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這巨集大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種巨集大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裡行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經典。
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