作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法，以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學家這一詞彙來概括作者的全部，他無疑是偉大的文學家，但他所展示的對歷史的認識，表明了他更是一名理性的學者、歷史唯物的研究者。正如他所說的，他是要用這種並非散文並非詩歌，而是長篇鉅著的形式來展示他對歷史的看法。
歷史的程序由誰決定?歷史的程序並非由英雄人物或集權者的言行所決定，而是要服從自身的規律。而這種客觀存在的規律並不是顯而易見的，需要在一些特殊條件下才能夠被發現：第一，較長的時間尺度;第二，對事件的無數個原因的全面認識……距離這個事件的時間越長，越能夠看到這個事件發生的必然性和事件發展的規律。對事件產生原因認識得越清楚，越能夠看到事件是必然發生的，而不是由任意一個原因引發的。
我們之所以認為我們的歷史是由集權者來決定的，是因為我們看到了集權者的自由，但卻沒看到他們的不自由。“英雄人物或集權者的言行不是歷史的推動力”，這個觀點是顯而易見的，因為釋出命令的人，發出的命令往往得不到執行，也不可能完全按照他本人的意願執行。這在戰爭時期表現尤為突出。
但從作者的敘述中，我們同時發現，一份戰役簡報，往往可以統一人們的言行，儘管這份戰役簡報可能是失真的，是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨於一致，不論這份簡報的真實度如何，人們的言論都會趨於一致。因此可以看出，趨於一致的言論並不一定代表真實情況，只能是一種集權者主觀思想的擴大的反映。
真正的歷史規律是什麼?如果你沒有對事件有深入全面的`瞭解，你是不可能認識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態，看到一種偶然性。你會認為歷史沒有規律可循，你會無所依託，或者杞人憂天。
“所等的寧靜!所等的平和!他對著自己說，和我狂亂的賓士相差多遠!這美麗的天我怎麼早就沒有看見?終於窺見了，我所等的幸福!是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什麼也沒有，……如此，頌讚上帝罷!”
然而，生活恢復了，波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中，融洩著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以後，卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔!“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變!但是人們卻看不見它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰鬱沉重的穹窿”，籠罩著虛無。
對於這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。由於熱烈地為國犧牲和對於神明律令的屈服，一切心靈都聯合了。
“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過於把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質樸。”
大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。
“這個老人在熱情方面，只有經驗，——這是熱情的結果——他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧，對於事故，他只用哲學的目光觀照，他什麼也不發明，什麼也不幹;但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當的時間運用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰勝的意志，與未來勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動向;他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個人意見。”
託翁反覆強調的歷史觀：歷史並非英雄史，英雄絕不是時代的操縱者，而是順應時代的產物。所謂的勝利者，能夠看透時代的本質，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰爭是一個系統工程，它有著無法估量的複雜性。我們對於它的靜態瞭解遠遠不夠，況且它還是處於動態變化中的。在此情況下，科學理性的分析往往不能帶來預定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現實生活很不滿意，一直在努力給自己的生活賦予一個理性的解釋，給生活賦予意義，使自己能坦然接受當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸於日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終並沒有找到那個“理性解釋”，但似乎已達到了自己想要的結果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想通過“善”實現自己的價值，但依舊體會到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納託利和娜塔莎重逢，這些曾經給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達成諒解，坦然接受生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以後遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學會感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自己的所有努力，對自己和生活有任何改變嗎?並沒有!最終只是與生活達成諒解而獲得內心的平靜，而這是不是也可以看作是一種屈服?無論你的理想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是迴歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時代的潮流中。
為了慶祝我們偉大祖國的生日，我們一家還有小姑和弟弟,國良準備登上五嶽獨尊的泰山，為祖國開生日慶祝會。
我們從爸爸原來的學校裡開始出發，在路上說說笑笑，不一會兒就到了泰山的起點：岱宗坊。我在心裡大聲的叫著：泰山，你等著我來挑戰你吧!
我們在一天門買的票，然後就直奔鬥母宮。我和弟弟一路小跑，早把大人們甩的遠遠地。我們在鬥母宮裡看見一方大水池，中間掛著一枚大的古代銅錢，後面還有一面鑼。我馬上換了30枚一角的硬幣，我和弟弟各15枚。我們跑到銅錢的正南方，我丟擲第一枚硬幣，只見硬幣穿過錢眼，打響了那面鑼。周圍的人都為我鼓掌，我當時真是好不高興!
我們休息了一會兒便立刻啟程了，因為爸爸說到了回馬嶺才能休息，而且路程很遠。大家還有點體力，所以在路上的速度還算快些。我們努力的向前“推進”，終於，在11點到達回馬嶺，我們就在那裡吃了飯，我一看地圖，天那!離中天門還有那麼遠的路。而且大家的體力已經全部消耗完了。我在心裡暗暗的打退堂鼓，爸爸好像看出了我的心思，便開始教導我：“兒子，你知道我為什麼帶你來這裡嗎?我是要鍛鍊你的毅力和恆心。還要你明白一個道理：不管做什麼事，不管有多大的困難，只要你努力堅持，不半途而廢，就一定能成功!”我聽了這一番話，就如同久旱的小草得到了新鮮的雨水似的。於是，我打起精神，又開始了新的旅程。
經過大家的不懈努力，我們終於到了中天門!啊，中天門的景色好美啊，遠遠望去，我們好像站在雲裡似的。我們在中天門參觀了一會兒，體力夜恢復得差不多了，我們便向下一個目標衝去。
爸爸為了減輕我們的壓力，在路上不斷的給我們照相。我們便到了望人鬆，前面就是號稱“泰山十八陡”的十八盤，我們必須得好好準備準備，然後一鼓作氣登上南天門，但光說是不行的，得付出實際行動。
到了十八盤的一半時，我們大家體力都透支了，而且腿痠的很。我看大家的意志都快消耗沒了，於是我開始鼓勵大家：“這泰山十八盤咱都過了一半了，可以說咱都過了九盤了，再過九盤就到南天門了，堅持住啊!”我發現我的鼓舞還很管用，大家的鬥志又上來了。便立刻啟程了，在路上，大家走走停停，好在我們懷有不拋棄不放棄的信念，終於登上了南天門!我們在那裡照了幾張相片作為留念。風風火火的向最後的一個目標：玉皇頂發起“進攻”。
由於我們登上了南天門，心情也輕鬆了不少，而且南天門到玉皇頂的路程比較平坦，所以大家毫不費勁的登上了海拔1545米的玉皇頂。
通過這次爬泰山，使我懂得了很多書本上學不到的知識，譬如：不管有多大的困難擺在面前，只要有恆心，有毅力，有不拋棄不放棄的信念，就一定會成功!
有一次，我們學校舉行一年一度的校運會，我報名參加了拔河比賽，有一些同學也同樣參加了這個專案。我想：明天就是校運會了，我一定要與同學們團結一致，為班級爭光結綵，加油吧，耶!
轉眼間，校運會開始了，舉行完盛大的開幕式後，校友們在臺上表演跳舞、跳竹竿、唱歌……精彩極了，表演得真好呀，俗話說得好：臺上一分鐘，臺下十年功。
表演完後，開始比賽了，同學們一個又一個的參加跑步、跳繩、踢毽子、打籃球、踢足球……大多數比賽我們班都贏了，我們班真了不起呀!排球比賽結束後，該我們拔河“男女將士”(各15人)上場了。一上場，便開始進行比賽，我們五(5)班因為是最後一個班，所以被排到最後比。我們候著侯著，滿頭大汗，揮汗如雨，太不是滋味了。終於，其它班比完了，該我們班對戰五(4)班了，五(4)班的人見我們這等憔悴模樣(似乎要昏過去)，我們暗自商量，一定要滅滅五(4)班的威風，第一次比拼，我們還未完全商量好，我們各自拉各自的，根本不團結，我們第一次比拼便活活被五(4)班拖了過去。失利後，我們暗自商量要團結一致，拉的時候要拉得均勻。第二次比拼開始了，我們一起使力，一起向後傾，五(4)班被一點點拉了過來，我們拼盡全力，死拉，汗都流了出來，但我們仍然堅持不懈，第二次比拼我們終於贏了。第三次比拼是決勝局，我們密謀了一番，我們是這樣密謀的：五(4)班輸了這一局，肯定不甘心，想報仇。最開始決勝局的時候，我們可以假裝沒有力氣了，假裝被五(4)班脫起走，五(4)班便會以為我們的力氣已經耗盡，而放鬆警惕，力氣便會減少，這時候我們順勢一把拖過來，五(4)班必敗無疑。第三次比拼開始了，五(4)班使大力，按照計策，我們贏了，五(4)班不甘心，說我們是假裝沒力氣的。我們反駁道：凡事都要講計策，你們也沒本事使計策。五(4)班聽了，無言以對，輸的心服口服。
我從這件事中悟到：只要團結一致，並且使用適當的計策，做事才可能成功!
愛是純潔的，是無私的，是不朽的……愛，無處不在，有愛的地方就有歡笑，又感動的淚水。愛，會讓世界的每個角落裡放射出萬丈光芒!
校園是我們的另一個家，樹立校園就是家園的思想。校園是我家，美麗靠大家!
樹枝被折斷了;潔白的牆壁被“美化”了;過道上、樓梯上、操場上都有一朵朵“花兒”作陪襯，顯得更“美”了;同學們將她們的孩子——鮮花硬生生地從母親的懷抱中搶走了，微弱的生命就這樣結束了。這一切的一切都是同學們所“賜予”的“點綴”。
說到這裡，一段深刻的記憶浮現在腦海中——某節自習課，我們班的一個男生閒的無聊，就在桌子上刻刻畫畫。這難道是他在展現自己的才華嗎?不，不是的，這是在虐殺生命!試問，他有沒有想過：如果自己是那張無私奉獻的桌子，而別人卻恩將仇報，你的心還會不會痛呢?霎時，我的心已經感受到那張桌子正在鄙視著他呢，心中充滿了怨恨!
沒有愛，就會遭人痛恨;相反，擁有了愛，就會使人敬仰，等於擁有了一大筆財富。愛，是無私的，藏在世界的每個角落裡，當我們把它找出來給予別人，傳遞這份愛心的時候，同時讓別人也感到溫暖!
優美的環境是心靈的港灣、是靈感的源泉、是制勝的法寶、是塑造人的搖籃。現在對於我們來說，優美的環境是保證我們學習的必須條件。讓我們攜起手來，創造美好的家園，希望我們每一位同學都當好校園環保“小衛士”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”!
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”這句歌詞多美呀!愛，是無瑕的光芒是那麼的耀眼刺目照亮了我們的未來。我們一起來傳遞這份愛心、傳遞夢想，手牽手，心連心，讓世界處處都開滿真、善、美的鮮花。就算太陽消失了，宇宙中所有的星球都沒有光亮了，“愛的光芒”依然會把整個宇宙照亮!
每個人的生命是有限的，同樣，屬於一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。
古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，於是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年”。的確，時間的流速真另人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會;花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再回來的時刻;然而，人的生命要是結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活，挽救的機會了。正如“花有再開日，人無再少年”。時間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時候，日子從水盆裡過去;吃飯的時候，日子從飯碗裡過去;默默時，便從凝然的雙眼裡過去。我覺得時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去;天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息裡閃過。這句話寫出了時間無時無刻不在流逝，我們應該好好把握逝去的瞬間。的步伐：“未來”，猶豫地接近;“現在”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無限的長河裡，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最可貴的東西。
“未來”“現在”“過去”是時間然而，時間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命裡可充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著“做一天和尚敲一天鐘”的思想得過且過，消磨時間，在他們眼裡時間是漫長和無謂的，而當他們回過頭之後，才發現時間如流水，一去不復返，才發現時間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!
這是中華人名再一次面對病毒危機：新型冠狀病毒。距離上次20__年非典僅僅17年，剛好降臨在春節之際，這樣來的突然，讓動物真正的把我們關在了家裡。
當我們知道這種病毒的嚴重性時，白衣天使早已經奔向一線，當我們期待新年的歡樂時，他們已經到達武漢，給武漢人民帶著希望，儘管他們許多人連一口熱飯都沒吃上，但都是以第一時間投入。當很多人來到醫院，超出了醫院的負荷，醫生和護士在一線，承擔了她們該承擔的和不該承擔的一切，沒有怨言，沒有退後，與病魔爭分多秒。
現在，醫院鬧的越來越厲害。現在，接二連三的事件發生。這個社會，最聰明的學醫的學生不願意學醫，但是醫生終究是我們生活的希望，我們應該去善待他們，多愛護。
病因原由吃了某野生中華菊頭蝙蝠、果子狸，人類處於食物鏈端，但也不是萬物皆可食的，溯源分析結果將源頭指向了武漢華南海鮮市場。病毒形式可能嚴峻化，冠狀病毒屬於RHA病毒，變異性極強，且目前疫情處於早中期階段，後續將可能出現病毒變異及超級病人，增強防控難度。這是一次嚴重的危機，作為人類的我們不應該反思?如果疫情無法控制人類將何去何從?如果我們管好自己不貪嘴吃野味會有這等事?不要過分陶醉於我們對自然的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。
關於如何保護好自己：首先，儘管病毒已成為了焦論也絕不要隨意聽信各種荒謬謠言，科學防控，隔離傳染源，切斷傳播途徑，並號召每個人做好個人防護，避免前往人群密集場所，在公共場所要戴口罩(醫用)。其次注意飲食衛生，勤洗手，多飲水，儘量不在外就餐，少出門。如果出現發熱，咳嗽，請及時就醫檢查。
我希望全國人民手拉手攜手共抗此次危機，都好好在自家呆好，不亂跑。武漢小可愛，不要害怕，有祖國在，我們一定可以度過這次危機，很多醫護人員已放棄和家人團年的機會奔赴疫場一線，我們更應該相信他們!
加油武漢，加油白衣天使，加油，中國，願世間的美好與你們環環相扣。
當你尚在襁褓之中，不諳世事，啼哭不止，是母親抱著你哄你入睡;當你蹣跚學步，是父親默默跟著你，保護你不受傷害。如今，他們兩鬢漸斑白，脊背漸佝僂，我們應該盡我們所能匯聚孝心，回報父母。不需要驚天動地，感人肺腑，只需要從點滴小事做起，聚水成溪盡孝心。
“最美女孩”孟佩傑照料養母十餘載，只為回報母親在自己孤苦無依時伸出的一雙手。她所做的無非是一些小事：早起給母親做飯，照顧母親洗漱，然後去上學;回家後繼續做飯，洗衣，喂母親吃飯，有時半夜甚至還要照顧母親起夜。十幾年如一日，親生子女尚難做到，更何況是毫無血緣關係的養女。對我們來講，父母身體健康，更應從細微小事做起，關心父母。為父母端一杯水，幫父母捏捏腰，捶捶腿，堅持下去，日積月累，父母就會感受到我們濃濃的愛意。
其實，盡孝可以很簡單。一位年近六旬的南京老人，每天騎著摩托車帶著自己九十歲的母親看街景。從南大校園到夫子廟，到處都留下了母子倆的足跡，更留下了老人的歡聲笑語。老人還計劃年底開汽車帶母親去西部玩。無需多餘的言語，無需浮誇的物質，只是陪著母親做她喜歡的事，就足以表達自己的孝心。
古有黃香溫席，臥冰求鯉，在今天，盡孝的方式也頗具時代氣息。在父母對電腦、網路一竅不通的時候，我們不要嗤之以鼻，而應該把自己懂的東西交給他們，讓他們的生活更加豐富多彩;在母親節、父親節來臨之時，不再羞於表達自己的感情，要勇於對他們說“我愛你”;在父母遇上煩心事的時候，我們可以像朋友一樣與他們促膝長談，幫助他們派遣內心的苦悶。這些雖是點滴小事，卻足以彰顯真情。
然而，有人認為盡孝的標準過於空泛，還有人認為盡孝難以實現。但是我認為，盡孝不需要標準，也不需要蒼白的言語。有時候，一個噓寒問暖的電話就可以表達你的心意。盡孝其實很簡單，從點滴小事做起，關懷父母，涓涓細流，日積月累，就能彙集成愛的溪流，流入父母的心底。
擷一枝綠柳，折一枝桃花，一點小小的愛意，就能帶給父母整個溫暖的春天。
《簡·愛》是一部歷久不衰的作品，書中刻畫了一位出生貧窮、歷盡艱辛、勇敢、頑強的少女——簡·愛。
讀了《簡·愛》，心中有一絲感動、一點佩服和一份震撼。為簡與羅切斯特之間動人曲折的愛情故事而感動;為簡的勇敢頑強、不安現狀、不甘受辱、敢於追求而佩服;為簡敢於批評宗教事業，輕視地位財力，主張男女平等而震撼。
簡·愛是位平凡、不美、矮小的姑娘，她並不引人注意、讓人疼愛，而這對她並不重要，她嚮往未來，敢於反抗不甘於平淡。她的行為給了人們巨大的勇氣、毅力與不合理的現象鬥爭。她認為結果並不重要，重要的在於自己是否去做了，做了就不會後悔，反而會感到自豪。
簡的內心是痛苦、歡樂，渴望和追求的交織。其實世界上每個人都有像簡愛一樣的內心，可大多數人卻將這內心的渴望壓制著，將追求埋在內心深處，而過著自認為舒適的生活，而這種行為恰恰是在自欺欺人，每個人心中的渴望與追求不應被埋藏在心底，而應將它們釋放，用自己的熱情追求自已想要的希望、真愛、自由、權力，像簡一樣勇敢的追求與羅切斯特之間的愛情，拒絕聖約翰這種心中只有宗教、上帝的人的求婚，她最終找到自己的真愛，得到了幸福，和經過自責懺悔的羅切斯特完全平等，得到了一個較為圓滿的結局，驗證了“有情人終成眷屬”這句話。
我們應有不卑不亢、勇於前進、艱苦奮鬥、克服困難，尋求真愛，追求希望的精神和意志。做生活的強者，做獨立自主的人，這樣才能跨向成功、幸福的彼岸。《簡·愛》的問世還告訴人們：一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅韌不拔地努力奮鬥，勇往直前，是有可能衝破重重險阻，達到自己的目的。
我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
——龍應臺
如果你看過《安妮日記》，你就會學會堅強;如果你看過《老人與海》，你就會學會堅持;如果你看過《夏洛的網》，你就會學會真誠;如果你看過《目送》，你就會學會關愛和孝順。
是的，關愛和孝順，這本書裡無疑體現出了作者對兒子的慈愛，對母親的孝順。從作者的母親對作者的愛到作者的愛對他兒子的愛。讓我們從文章中感受出深深地情誼。龍應臺的母親因為得了“老年痴呆症”，所以見過的人、見過的事、聽說過的，全部都記不住。包括自己的女兒，也就是作者，並未記住，見過就忘。我能理解龍應臺的心情，無奈和辛酸，把自己一手撫養大的最親的摯愛，居然記不住他，雖說在記憶中有雨兒這麼個人，卻不知道龍應臺就是他女兒。如果你的媽媽有一天和你說‘我不認識你，你是誰?’當你在夜晚默默幫他蓋被，她拍掉你的手然後說‘我不認識你不要碰我’的話後，你就會體會到這種感覺，那麼的難過。作者儘可能的抽出時間看母親，只為了想讓她記起自己而已，這本是每個母親都會、而且不需要子女去說的事兒，可在作者看來，讓母親記住自己已經是‘天方夜譚’罷了。
對於兒子，就是‘你站在小路的這一段，看著她逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。’對於作者來說，看到兒子發的母親節禮物，心裡有些開心，因為安德烈貌似意識到了母親對自己的關心，所以發了這個網站。孩子長大了，獨立了，對媽媽的依賴性不大了，什麼事都自己去做，可能做事的時候即使有一些小問題也不會想到‘媽媽’這兩個字了。
中國夢，我的中國夢就是希望那些已經成年的人，不管有多忙，都可以陪陪父母。你可以忽視他們在你年少時生病送你去醫院，一夜未眠;你可以忽視他們在你的野蠻耍賴下帶你去他們可能覺得浪費或者沒有錢去的地方;你可以忽視他們從幫你換尿布到送你出國。但是你不可以忘了，他們是你的父母，養了你十幾年甚至更久的人，最親最愛的人。我更希望那些有孩子的在外打工幾個月甚至一年不回家看兒女的人，可以抽空回家，儘管你很忙，儘管你可能抽不出身。但是記住，一定要去看他們。他們是孩子，還需要父母的愛。他們不是父母溺愛的，萬千寵愛集齊一身的孩子。他們需要關愛。你或許會說‘他們有叔叔阿姨老師陪著，不會寂寞的’，但是你想過麼，這些親人再親，也親不過你們，因為你們是生他養他的人。謝謝龍應臺的這本書，讓我體會到親人的可貴。
父母，親人無疑是你最親的人，所以，抽空陪陪她吧。
這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關係，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由於在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫遊境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記遊之作，先後經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯絡上一篇從《鈷鉧潭西小丘記》寫起的。作者在這裡首先點明瞭小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環境的秀麗，當他聽到叮噹如佩環交響的鳴聲之後，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之後，又寫了構成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由於這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽遊遠處，遊態奇妙，似與遊人在逗樂。遊人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
夜路遙遙，似乎總有幾顆星遙不可及;人生漫漫，似乎總有幾件事難如登天。遇到困難怎麼辦?《奪冠》這部電影給了我答案。
《奪冠》這部電影，主要記敘的是八十年代的中國女排第一次奪冠的過程，和里約奧運會奪冠的兩件事。影片真實記錄了兩代隊員訓練和比賽的情景，看後既讓人感動又讓人振奮。
看完《奪冠》後，有人和我談論時，提出了一個看法：“所謂女排精神，也就是贏了才有的。如果輸了，還會有人去想女排精神嗎?”我沉思了一會，並不否認以成功論英雄是很簡單的。
但我認為女排運動員們是首先堅持了多年的拼搏精神，後來才獲得勝利的。
八十年代，那個貧困的年代，中國的球員們沒有系統的訓練方法，沒有標準的訓練場地，在如此艱苦的環境下堅定不移地刻苦訓練，全身青一塊紫一塊，以鐵一般的堅強意志，戰勝了在各大賽事上175連冠的“東陽魔女”日本隊;即使那一年中國隊輸了，她們仍然會繼續努力的，他們的拼搏精神遲早都會換來勝利，他們的拼搏精神也一定會被國人所歌頌。
成為世界冠軍，只是女排精神結出果實的那一刻，但我們更應該注重這個光輝成果之前漫長而曲折的過程。實際上一次次比賽的失利和受挫，我們的女排不屈不撓不放棄，在這個過程中，不論結果怎樣，我們更能看到真正的女排精神。
網路上有一種看法，我表示支援。那就是精神力量必須有，但更要有實際行動。電影中的陳教授，曾指著牆上的球印對隊員們說：“在我們那個年代，什麼都沒有，但我們心中有這些球印。在你們現在，什麼都有，但你們問問自己，心中是不是少了這個?”
誠然，每個人都想贏，每個人都會努力，但是，努力得夠不夠?有沒有為夢想付出足夠的努力，是三分鐘熱血之後就忘記了誓言，還是不改初心水滴石穿，這是每一個人都需要反思的。
面對艱苦的訓練，有人以沒有前途為藉口退出了;有人以為了命運不好，沒有機遇，被埋沒於平凡;有人腳踏實地，為夢想灑下汗水，最終鋪成了通向成功的路，被世界銘記。
在人生的長路上，以女排精神為指引，相信你我皆可成為夢裡的摘星人。
夏天的清晨，我從小路徒步去街上。太陽早已懸掛在天空，沒走幾步，已經是大汗淋漓。
前面是一段小路，很窄很窄，窄得只能容納一個人通過。已經被太陽晒得發白的土地，顯得很乾淨。路的一邊是水稻田，另一邊是自留地，農民種一些蔬菜[注：給：供給。依靠自己的生產，滿足自己的需要。]。路的兩側，有齊刷刷的小草，刮在小腿上，癢癢的，有一些難受。
正走著，前面來了一個大漢，四十多歲，滿臉胡塞，有著東北人的敦實和憨厚。他左手拿棒槌，右手拎一桶衣服，一個標準的“模範丈夫”。顯然，剛從池塘邊洗衣服歸來。
可是，小路只能一個人通過。
我計算著距離，在還有三步之遙的地方，我閃進了自留地的空隙裡，想讓他先走過去。可沒有想到，與此同時，那個大漢也跨進了自留地。
“afteryou!”正在學英語的我[注：禁：抑制。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。]地冒出一句。我突然感到失言，急忙補充說：“您先!”尷尬的微笑浮在我的臉上，儘管那個大漢也許沒有感覺到。
“你先走!”他客氣地朝我一笑，那笑，猶如暖暖的春風。
“您先請!”我很禮貌地笑著說。因為他的手裡還有一桶滿滿的衣服。
“你先走吧!”他依舊站在那裡，沒有抬腳的意思。
我不再推辭，疾步走了過去。在經過他身旁的一剎那，我微笑著對他說了一句：“謝謝!”那是充滿感激的真心話。
我們朝著相反方向各自走著。但是，那個週轉的地方，卻滯留了一份人間溫暖。
儘管只是讓路，卻讓我明白了：假如每一個人都懂得謙讓，那麼，心與心之間將不再有距離，人與人之間將會充滿溫情。我要感謝這位大漢，是他給我讓路，也是他教會我要多給別人“讓路”。
我們一家去了平遙古城遊玩，在那裡，不僅令我大開眼界，而且還了解了許多關於古城的知識。
平遙古城位於山西北部，是一座具有2700多年曆史的文化名城，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。來到古城，我們租了一輛電瓶車，聽隨車的導遊講解古城的大概特徵，據說平遙誕生取神龜“吉祥長壽”之意，築為“龜城”。 這裡有80多條街道而且條條相通，車子穿行在古城的街巷之中，走走停停，因為道路不寬，錯車時要格外小心。而最窄的地方僅夠兩輛自行車的位置。導遊說古城的建築能保留到現在有兩個原因：第一是在以前抗日時期，日本人因為尊重烏龜，龜有長壽之意所以破壞不是很多。第二是因為當地居民翻蓋舊房的不多，後來平遙古城又被國家保護了，所以能夠儲存到現在。
我走上“平遙三寶”之一的古城牆，上面陳列著鐵製的炮筒和兩個鐵人，向城下望去，滿眼都是古建築，古色古香。而我站的南城門，正是“龜城”的龜頭。下了城牆我們先去了“日升昌”票號，這裡是中國第一家現代銀行的雛形。一進大門就有一個石頭做的大元寶，有許多遊客還往大元寶上坐了坐，也想沾點“富”氣，票號裡陳列著許多舊時的元寶，舊時的錢幣…… 接下來我們的目地的是鏢局，那些模擬的'人做的栩栩如生，我看見許多人拿著刀、斧、劍等武器保護幾個抬著錢箱子的人，原來是哪位大戶人家要搬家，但怕錢財被搶了，所以就請了這些會武功的人來保護他的這些錢財。下面我們又去了文廟參觀，在文廟有一個龍門，門檻有半米高，聽導遊說只要跳過這個龍門，就能金榜題名，遊客們聽了都來跳，就連上了年紀的人也跳，我也忍不住跳了一回。龍門旁邊還有個鰲頭的石雕，我站上去，照了一張相，所謂“獨佔鰲頭”。我們還參觀衙門，衙門裡擺著許多刀呀，長槍呀，還有“蕭靜”“迴避”的木牌，好像還能感覺到當時的威武。我最喜歡的還是古城的明清街，店鋪一家挨著一家，房簷上刻著彩雕。我穿梭在摩肩接踵的人群中，聽著各種吆喝聲，選購著自己中意的商品，最後還品償了平遙的美食——平遙牛肉。
平遙古城真值得一遊。
在每個人的青春道路上，都有過矛盾，有過迷惘，有過彷徨……而《麥田裡的守望者》這本書，詮釋了一個16歲的少年，青春路上彷徨不安、苦悶孤獨的精神世界。
起初，我翻開書頁時，並不可以瞭解到這一點。因為沒有用心去看……為什麼呢?因為每個章節幾乎都會爆一些粗口，這一點就令人很不喜了。但隨著書頁的遞進，慢慢的，我被這個憤世嫉俗、苦悶不安的少年感染了，一步一步走向他的世界。
他雖然不愛讀書，不求上進，抽菸喝酒，打架鬥毆等等，都是他的壞毛病。但這些，又何嘗不是他對成人世界的一種消極反抗?那時候的他，有對一切好奇、焦躁、不安、想發洩、愛衝動的青春期心理，誰又能說，他是絕對的錯?在他身上，有壞孩子的毛病，但也有好孩子的正義感和責任感!
他對那些熱衷於談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到牆上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芘真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田裡的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。
這個少年的名字，叫作霍爾頓。
他正直、善良，還有著對幸福生活的無限嚮往。放到現在，也叫理想。可是，從某種意義上來說，他是懦弱的。他消極被動和不願接受現實的，所以，霍爾頓失敗了。他沒有成為理想中的守望者(雖然小說裡沒有明說，但最後的結局走向應該是他繼續他厭惡的成長之路)，但他卻有一個理想信念，一個不隨波逐流(不像他那些老師同學那樣，想成為一個買雅迪拉克的人)，堅守本心的人。
比起霍爾頓，我們不是更應該成為一個有追求，有理想的人嗎?儘管理想世界與現實世界有著很大的落差，但我們不能像霍爾頓那樣崩潰逃避，應該去努力地縮短現實與理想的距離!不負青春。
星期五晚上又播出了《中國漢字聽寫大會》第三場複賽，這可是我最愛看的節目之一。參加本場比賽的有湖北省襄樊市第四中學代表隊、山西省實驗中學代表隊、青海省西寧市虎臺中學代表隊和廣東省惠州市第一中學代表隊。
參加本場比賽的小選手勢均力敵，比賽進行得很緊張，一個很小的失誤有可能就會引發場上比賽形勢的大反轉。襄樊四中代表隊的初賽成績名列前茅，他們的準備極充分。但就是因為一些聽上去很簡單的詞彙，形勢發生了鉅變。其他三支隊伍穩紮穩打，但失誤還是不少。這場比賽中，給我印象最深的是廣東隊的羅弋洋，他的爸爸是一位語文老師，每天都給他複習很多詞語。這次他一個人獨挑大樑，戰鬥到了最後，最終帶領著自己的隊伍殺出重圍闖進了半決賽。我真的很佩服他。
本場比賽跌宕起伏，有高手的精彩“表演”，也有反覆塗改但最後時刻寫對的幸運兒，還有寫不出字的淘汰者。每當 聽到倒計時的聲音的時候，我就特別地緊張。至於本場聽寫的詞語，難度也比前幾次增加了，我一個也不會，哎!
這個節目太好了，我們可以學到更多的漢字和中國文化，我想以後也去參加比賽
通過幾個月的學習，不光嚐到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。
學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛鍊自我的機會。
學習，不單單是孝順父母，以後好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”
對於學習，也許有人會犯嘀咕：為什麼我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。
學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那麼多內容，怎麼可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。
只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。
超越自己，永不言敗
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
只有聯絡生活，才不會感到學習的枯燥無味。
只有聯絡生活，才能更好掌握課本上的知識。
只有聯絡生活，才能使我們的知識靈活運用。
中學生學習心得500字三：學習心得體會(555字)
學習方法對於每一位莘莘學子來說都至關重要。好的學習方法能令你受益終生。但學習方法也是因人而異，因科而異的。
總言之，有四方面要點。
一、注重基礎知識的學習。
俗話說：“萬丈高樓平地起。”做任何事，基礎尤為重要，更何況學習。若能將基礎知識全面地，系統的熟練掌握，並能有機地、靈活地結合起來，任何難題都會迎刃而解。所以，我們應腳踏實地地學，決不要心浮氣躁。
二、講求效率
每一位成功人士在介紹他們的成功祕訣時，都無一例外地提到要“講求效率”，我們不妨也學一學。即上課一定要全神貫注，積極思考，儘量做到當堂吸收消化。若能真真切切地達到此境界，那麼偶爾參加各種豐富多彩的課餘活動，雖佔用時間，但不是浪費時間，而且還會促成你更高的學習效率。
三、擴充套件知識面
課本的知識是有限的，而要挑戰會考及以後人生道路上的每一次重大考驗，就應有厚實的知識作為盾牌。所以我們要“擠”出時間閱讀歷史名著;瀏覽資訊，觀看歷史性節目。只要堅持不懈，必有收穫。
四、一張一弛，文武之道
學習固然重要，但也要注意勞逸結合。適時適度地給自己放假，會給你帶來意想不到的效果。例如：在緊張的模擬考之後給自己輕鬆半天。與好友一起去看場電影，溜一會兒旱冰，或是戴上久違的“walkman”，或是對著藍天白雲高喊一聲，舒心愜意，好不自在。不過，別忘了輕鬆之後又該崩緊那根弦了。
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