懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地-陳述陳述了有關人類社會和世界的發展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。
在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展程序，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命,成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的鬥爭指明瞭方向。即使是在一百多年後的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑑意義。
《共產黨宣言》包括引言和正文四章。其中正文分別為：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。
第一章關於資產者和無產者的論述，是全文的基礎和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級鬥爭的歷史。詳細論述了資產階級的起源、發展、用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關係變成了純粹的金錢關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯絡了;把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由;把財產重新聚集在少數人手中，使之與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性。無產階級沒有自己的生產資料，他們通過機器化大工業和歷次革命活動得到了鍛鍊，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。
在第二部分，馬克思和恩格斯對無產者與共產黨人的關係進行了比較全面的解釋。指出共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益;他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。對長期以來對共產黨人的曲解等觀點進行了有力的反駁，解釋了共產黨人的理論是消滅私有制，共產黨人是一種國際性的政黨，他有自己的革命綱領和原則，領導著廣大的無產者，指導著無產階級的革命並且共產黨人要進行全世界範圍的聯合行動，加快剝削、私有制的滅亡。
在第三部分，《共產黨宣言》對當時社會上存在的各種偽社會主義進行有力的批判，分析了各種偽社會主義流派產生的社會歷史條件，並揭露了它們的階級實質。通過這次宣言向世界人民解釋了假的社會主義與真正的社會主義的不同，起到很好的輿論效果，避免了其他階級利用社會主義的藉口進行維護自身利益的偽無產階級革命。
在最後的那部分，《共產黨宣言》說明了共產黨人對於其他反對黨派的態度，解釋了進行革命鬥爭的思想路線。表明共產黨人到處都支援一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動;到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調。
從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到，從《共產黨宣言》到科學發展觀，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越160多年的時空依然光芒四射，其原因就在於：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，並在實踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移"。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.
當前，我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的鬥爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。工人階級必須加強隊伍建設，掌握現代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神聖歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的鬥爭就不可能停止。人總是不斷的追求、創造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續發展，馬克思學說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現實，世界終將美好。
《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，問世於1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標誌。該宣言系統的論述了科學社會主義理論，並且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。
馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身於無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想史上的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而在歷史上廣為流傳。
在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展程序，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》也因此成為工人階級鬥爭實踐的一個重要指導思想。
《共產黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》的問世，讓國際工人組織得到了崇高的無法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見了世界發展的趨勢：隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代，另外，《共產黨宣言》的一個重要的理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權後，要將發展生產力放在首位。
從內容結構上看，《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻、共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級鬥爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。
從哲學的指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。
在人類文明史上，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量。《共產黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜裡指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時俱進和實事求是的思想。下面就這三點抒發下自己的感想。
首先，堅定共產主義信念是實現共產主義的前提，是共產黨員的精神支柱。共產黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產階級的立場。應該認識到，實現《共產黨宣言》提出的共產主義的目標是一個很漫長的歷史過程，當前我國還處於社會主義初級階段，生產力比較落後，社會上也存在一些矛盾和問題。另外，社會上還有那麼一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點困難就見風使舵或停滯不前，要有堅定地共產主義信念，並且有為了實現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學生，我們可以明確的體會到現今我國的科學技術和生活水平和發達國家仍有差距。然而，在歷史的長河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實現共產主義這一神聖的目標，就要在平時的學習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養，相信在可以預見的未來，一定可以實現共產主義這一偉大目標。
其次，與時俱進的思想是實現共產主義的關鍵。《共產黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移。可以看出，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會，我們可以明顯感到世界的經濟、科技、文化、軍事等各個方面都在以極快的速度在發展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至於被社會淘汰，甚至引領科技的發展方向。但是這些從何而來?《共產黨宣言》已經明確告知我們，從與時俱進中來，從創新中來。在21世紀，最稀缺的就是創新型人才，只有創新，才能從根本上擺脫各個方面對國外的依賴，從而加快共產主義的程序。
最後，實事求是是實現共產主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則，從長遠來看，社會主義一定會在與資本主義的鬥爭中取得最後的勝利，但是發展的過程中社會主義會有短暫的失敗和挫折。要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼於馬克思主義理論的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新實踐和新發展，而不要指望“一口吃個胖子”，一勞永逸。正所謂“千里之行，始於足下”，一步一個腳印，慢慢地，就會發現看似遙不可及的山峰，已經被我們征服。
在以後的生活中，我會不斷地告誡自己要“堅定信念、與時俱進、實事求是”，以《共產黨宣言》中的思想來嚴格約束自己，做一名合格的共產黨員和祖國需要的人才。然而，由於自身思想覺悟始終有限，《共產黨宣言》裡有些先進且高深的理論我還沒有領會到，在以後的生活中，我會繼續拜讀。
以上就是我讀《共產黨宣言》的一些感想和體會，希望老師批評指導。
馬克思、恩格斯所著《共產黨宣言》的發表標誌著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。自大學期間閱讀此書到今天重新溫習，有了一些新的感悟和收穫。 這一馬克思主義經典鉅著在俄國十月革命後傳入中國。在未系統介紹到中國之前，它成為影響中國革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因為有了此書才走出理論的迷霧，找到了革命的方向和理論的武器。
在那個革命的年代，人們閱讀《共產黨宣言》，有兩種強烈感受，一個是，對於被剝削階級來說，強烈地感受到了正義階級推翻反動階級的革命力量，另一個是，對於剝削階級來講，強烈地感受到了統治地位行將受到挑戰、威脅、動搖的恐懼。通過《共產黨宣言》，受壓迫的人們感覺到了光明，大地主、大資產階級卻感受到了末日即將來臨。
馬克思恩格斯首先對資產階級進行分析，深入淺出的講述了資產階級產生，發展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產階級的產生似乎是歷史發展必須經歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發展的最終階段。資產階級製造了自己的掘墓人——無產階級。無產階級反對資產階級的鬥爭是與資產階級的產生同時存在的。當無產階級團結起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
關於無產者和共產黨人的關係，共產黨人是真真正正代表無產者的，他們就是無產者的一員。他們與其他政黨有著本質的不同，如文中談到“一方面，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階級上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”從而定下結論“在實踐方面共產黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其餘的無產階級群眾優越的地方在於他們瞭解無產階級運動的條件，過程和一般結果。”明確揭示了共產黨的先進性。不僅在理論上，而且在實踐上。在此章中，馬克思將共產黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過程中生動形象，並且引用資產階級對共產黨的批判進行反駁。共產黨是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護的政黨。
共產黨人具有坦誠以及決不妥協的精神，他們一分鐘也沒有忽略教育工人儘可能的明確意識到資產階級和無產階級的敵對的對立，使無產階級時刻保持警惕性，保持戰鬥性。在這些複雜的運動中共產黨人懂得抓住機會，團結一切力量。
“共產黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協議。”聯絡到我黨的發展史，正是由於我們發動了一切可以發動的力量，才能先後打敗日本侵略者和國民黨，從而建立一個嶄新的中國。當前的形勢下，我們依舊要發揚這種坦誠的作風才能繼續贏得人民的信任，加快事業發展的步伐。
“讓統治階級在共產主義面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”這幾句話振奮人心，催人上進，起到了鼓舞全世界無產者為革命勇於獻身的作用。不禁讓我想到為了中華民族而獻身的那些先烈們，他們為了推翻“三座大山”毅然獻身。
“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的作用發展的條件。”馬克思、恩格斯指出了無產階級取得鬥爭勝利後的發展方向。在中國，當新民主主義革命的歷史任務完成後，擺在中國人民面前的就是，要努力實現中華民族的偉大復興，實現人民的富裕和國家的富強。也就是說，我們不僅要善於做一個徹底的革命者，打碎萬惡的舊世界，也要做一個徹底的建設者，創造人民安家樂業的新社會。 總之，在當今歷史條件下，《共產黨宣言》給我們的除了革命的力量，更重要的建設的力量。雖然，馬克思、恩格斯沒有、也不可能為我們提供詳細的建設的方案。但是，最重要的是，他們為我們指出了發展的方向。以人為本，建設和諧社會，努力創造條件實現人民的自由的全面發展，正是當今中國共產黨的施政綱領。我們共產黨員必須為之付出巨大努力——這是歷史的使命，這是人民的期
在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當我翻閱了它之後，我汗顏於自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。
有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢?
從這一事實中可以得出兩個結論：
共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力;
現在是共產黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿黨自己的宣言來反駁關於共產主義幽靈的神話的時候了。
為了這個目的，各國共產黨人集會於倫敦，擬定了如下的宣言，用英文、法文、德文、義大利文、弗拉芒文和丹麥文公佈於世。”
1848年2月，英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所，印出了一本字數不多卻震撼世界、影響人類的小冊子——《共產黨宣言》。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因為它的發表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。
《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。《宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律。公開宣佈必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。指出無產階級在奪取政權後，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和鬥爭策略，指出為黨的最近目的而奮鬥與爭取實現共產主義終極目的之間的聯絡。《宣言》最後莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”併發出國際主義的戰鬥號召：“全世界無產者，聯合起來!”
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魂。這不僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。
從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，120xx年的時間，共產主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上……
160年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨正是在“具體地分析具體的情況”——這一馬克思主義的活的靈魂的指導下，按照唯物辯證法的科學方法論，與時俱進實事求是地分析和對待發展過程中的一切問題，從而最大限度地促進生產力和一切社會事業的全面發展、協調發展和可持續發展。
中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，改變了中國的歷史和麵貌，並深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。
然而當今社會，物慾橫流，拜金主義、享樂主義衝擊著思想防線，金錢、美色考驗著共產黨人，在強烈的利益要求驅動下，一些利慾薰心者便絞盡腦汁、挖空心思，尋找一切可趁之機撰取財富。權錢交易、貪汙受賄、行賄買官、跑官要官、造假騙官等一些不正之風在社會上橫行。我們少數領導幹部正是由於面對金錢和權力的誘惑，無法很好的把持自己，置黨紀國法於不顧，一步步走向腐敗墮落。面對這個燈紅酒綠的花花世界，如何始終做到守得住清貧、耐得住寂寞、擋得住誘惑。一身正氣，頂得住各種腐朽思想，永葆共產黨人的政治本色?這是每一位新時期的共產黨人時刻面臨的問題。在中國共產黨建黨94週年之際，與大家共讀《共產黨宣言》，希望能喚醒大家認識什麼樣才算是真正的共產黨，真正的共產黨人。
一個週末，一壺清水為伴，獨自一人在南京圖書館，懷著無比崇敬的心情拜讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作。“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產者，聯合起來”，這是我對《共產黨宣言》印象最深的兩句話，彷彿讓我看到了90年前，一夥兒19世紀的80後、90後，為了尋找中國的未來正走到一起，共謀新中國的發展道路;彷彿又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船，變成噴著巨焰的神舟，翱翔在世界之林。掩卷撫書，心裡激動萬分，《共產黨宣言》鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊湊的結構以及引人入勝的敘述，令人渾身熱血澎湃，久久難以忘懷。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版，標誌著馬克思主義的誕生。100多年來，馬克思主義推動著全世界的無產階級革命運動，培育了在世界東方的中國共產黨。90年來，在中國共產黨的領導下，中國革命取得了決定性的勝利，推翻了三座大山，勞動人民翻身做了主人。建國60多年來，馬克思主義仍然是中國改革、開放和建設的指導思想，不斷地推動了中國的可持續科學發展。
《共產黨宣言》包括引言和正文四章。引言說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務。正文分四章：第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級鬥爭學說;第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領;第三章《社會主義的和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，並揭露了它們的階級實質;第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命鬥爭的思想策略。
《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它完整、系統而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級鬥爭學說;揭示了資本主義社會的內在矛盾和發展規律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》論述了無產階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關於無產階級專政的思想;闡明瞭共產主義革命不僅要同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂，而且要同傳統觀念實行最徹底的決裂;闡明瞭共產黨的性質和任務。《共產黨宣言》從誕生之日起，就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和廣大勞動人民的解放道路，鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放鬥爭，成為無產階級最銳利的戰鬥武器。正如恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。
作為一名新世紀的國中生，我們學習《共產黨宣言》，就是要學會運用馬克思主義立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，做一個勤奮學習、快樂生活、全面發展的“四好少年”，在中國共產黨的正確領導下，貢獻自己的聰明才智、奉獻自己的全部力量，為中華民族的偉大復興而不懈努力、奮鬥終身。
《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，問世於1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標誌。該宣言系統的論述了科學社會主義理論，並且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。
馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身於無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想史上的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而在歷史上廣為流傳。
在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展程序，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》也因此成為工人階級鬥爭實踐的一個重要指導思想。
《共產黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》的問世，讓國際工人組織得到了崇高的無法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見了世界發展的趨勢：隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代，另外，《共產黨宣言》的一個重要的理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權後，要將發展生產力放在首位。
從內容結構上看，《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻、共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級鬥爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。
從哲學的指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。
在人類文明史上，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量。《共產黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜裡指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時俱進和實事求是的思想。下面就這三點抒發下自己的感想。
首先，堅定共產主義信念是實現共產主義的前提，是共產黨員的精神支柱。共產黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產階級的立場。應該認識到，實現《共產黨宣言》提出的共產主義的目標是一個很漫長的歷史過程，當前我國還處於社會主義初級階段，生產力比較落後，社會上也存在一些矛盾和問題。另外，社會上還有那麼一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點困難就見風使舵或停滯不前，要有堅定地共產主義信念，並且有為了實現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學生，我們可以明確的體會到現今我國的科學技術和生活水平和發達國家仍有差距。然而，在歷史的長河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實現共產主義這一神聖的目標，就要在平時的學習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養，相信在可以預見的未來，一定可以實現共產主義這一偉大目標。
其次，與時俱進的思想是實現共產主義的關鍵。《共產黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移。可以看出，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會，我們可以明顯感到世界的經濟、科技、文化、軍事等各個方面都在以極快的速度在發展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至於被社會淘汰，甚至引領科技的發展方向。但是這些從何而來?《共產黨宣言》已經明確告知我們，從與時俱進中來，從創新中來。在21世紀，最稀缺的就是創新型人才，只有創新，才能從根本上擺脫各個方面對國外的依賴，從而加快共產主義的程序。
最後，實事求是是實現共產主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則，從長遠來看，社會主義一定會在與資本主義的鬥爭中取得最後的勝利，但是發展的過程中社會主義會有短暫的失敗和挫折。要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼於馬克思主義理論的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新實踐和新發展，而不要指望“一口吃個胖子”，一勞永逸。正所謂“千里之行，始於足下”，一步一個腳印，慢慢地，就會發現看似遙不可及的山峰，已經被我們征服。
在以後的生活中，我會不斷地告誡自己要“堅定信念、與時俱進、實事求是”，以《共產黨宣言》中的思想來嚴格約束自己，做一名合格的共產黨員和祖國需要的人才。然而，由於自身思想覺悟始終有限，《共產黨宣言》裡有些先進且高深的理論我還沒有領會到，在以後的生活中，我會繼續拜讀。
以上就是我讀《共產黨宣言》的一些感想和體會，希望老師批評指導。
《共產黨宣言》總結了人類全部階級鬥爭的歷史經驗，特別是總結了無產階級反對資產階級鬥爭的經驗，論述了無產階級革命和無產階級政治統治是無產階級獲得徹底解放的根本道路。
在資本主義社會裡，無產階級和資產階級的利益是根本對立的，它們之間一直進行著激烈的鬥爭。資產階級為了維護自己的階級利益，必然要運用一切武器;特別是運用國家機器來鎮壓無產階級和全體勞動群眾，以鞏固其統治。無產階級要獲得徹底解放，就必須用革命的暴力反對暴力。無產階級推翻資產階級統治之後，必須建立無產階級專政，作為向共產主義過渡的必要條件。《共產黨宣言》指出，無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治。“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”無產階級建立了政治統治之後，將利用自己的政權一步一步地剝奪資產階級的全部資本，把一切生產資料集中在無產階級國家手中，迅速發展社會生產力。
上述論斷已經包含了無產階級專政的思想，但還沒有明確提出無產階級專政的科學概念。後來馬克思在《法蘭西階級鬥爭》一書中總結法國工人六月起義失敗的教訓時，第一次提出：“推翻資產階級!工人階級專政!”他說的工人階級專政就是“無產階級的階級專政”。馬克思認為，“社會主義就是宣佈不間斷革命，就是實現無產階級的階級專政肥這種專政作為必經的過渡階段，以求達到根本消滅階級差別，消滅一切產生這些差別的生產關係，消滅一切和這些生產關係相適應的社會關係，改變一切由這些社會關係產生出來的觀念。”1875年馬克思在《哥達綱領批判》中對無產階級專政問題作出了科學概括：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為後者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”
現今看來，拜讀《共產黨宣言》，是一種巧合，也是一種緣分。如果不是汪老師佈置了閱讀的任務，我想我也是沒有機會觀摩的。因為事實上，我十分懼怕這種純理論性質的書籍，對他們總有一種艱澀難懂，抽象而浩瀚的印象。而當我拿到文字時，在閱讀過程中對它的看法卻漸漸產生了改變，被它鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊密的結構和生動的敘述深深折服，更激發了我往下深入閱讀的興趣。
《共產黨宣言》不愧為一部歷史唯物主義的鴻篇鉅製，不僅全面系統的剖析了資本主義從誕生、發展到滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質特徵，它就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。全文共分四章：資產者和無產者;無產者和共產黨人;社會主義的和共產主義的文獻;共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它包含了生產力決定生產關係、經濟基礎決定上層建築的原理;階級鬥爭是階級社會歷史發展動力的原理;無產階級只有解放全人類才能最後解放自己的原理等等，具有相當的說服性與可讀性。
接下來我想談談對《共產黨宣言》的內容的具體理解。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”開篇一段馬克思即用了明顯的反諷語氣，辛辣的嘲笑了資本主義世界對於共產主義勢力的恐慌場面，揭示了資產階級小心翼翼維護自己統治而相互勾結的醜陋嘴臉。事實上，他們的表現正好充滿了一種窮途末路的意味，彷彿他們知道自己的掘墓人已然成長壯大起來了，這也恰恰暗示了共產主義無限光明的未來前景。
“有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢?”同樣反映出資產階級人人自危的可笑場景和滅亡過程中的無謂掙扎，也說明了共產主義事業的崛起和壯大相當的不容易，總是伴隨著資產階級的各種暴力血腥殘害，各種誣陷罪名，各種排擠鬥爭。然而，共產主義事業能走到今日的遍地開花，則愈來愈深刻地反映了《共產黨宣言》論斷的科學性合理性，無產階級的先進性和實現共產主義的必然性。“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”“壓迫著和被壓迫者，始終處於相互對立的地位”“ 但是，我們的時代，資產階級時代，整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。” 從這幾句話可以看出資產階級和無產階級天然的對立以及兩者間壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關係。其實階級鬥爭自古有之，而我們的這個時代是資本主義統治的時代，主角只有兩個，資產階級和無產階級，兩者沿著歷史的車輪朝各自不同的歸宿發展。換句話說，無產階級天生具有一種使命，那就是完成這個時代同資本主義的階級鬥爭並取得勝利，就像從古至今取得階級鬥爭的勝利的那一方一樣，就像資產階級戰勝封建主義那樣。只不過不同的是，無產階級站在生產關係的頂端，代表最先進的生產方式，永遠不會被淘汰，也不會消失。
我還注意到一句話“資產階級的這種發展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上進展”資本主義經濟發展了，從經濟基礎決定上層建築的理論出發，資產階級必然要求建立和完善相應的政權以鞏固和發展更高層次的資本主義經濟。這給無產階級的啟示是“奪權”的重要性。馬克斯也說過“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權” 這讓我不得不想到了我國早期的社會主義運動失敗的經驗教訓，尤其是國民大革命中與國民黨的第一次合作，正是因為不具備奪權意識，而處於消極被動的局面，中以失敗告終。而後來正是有了政權意識，才有政治力量來保障工人運動，發展壯大無產階級隊伍，發展革命經濟，進而鞏固政權，同代表大地主大資產階級利益的國民黨不斷鬥爭，甚至於抗戰時期維護了第二次國共合作不破滅。
“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”“它第一個證明了，人的活動能夠取得什麼樣的成就” “資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”“資產階級不僅鍛造了置自身於死地的武器;它還產生了將要運用這種武器的人----現代的工人，即無產者” 馬克思在極力解釋資本主義罪惡與醜陋的時候，並未忘記資本主義在一定時期內的先進性，革命性和其對人類歷史作出的貢獻，深刻體現了馬克思客觀而全面的辯證思想和共產黨宣言一書的思辨性與客觀性，並非像某些西方關於社會主義的學說那樣，對敵對階級一味的抨擊與否定。事實上，資本主義在消滅封建主義，解放和發展生產力，建立現代文明社會上起到了不可磨滅的重大作用，尤其是孕育了社會主義文明，不能不承認的是資本主義經濟的發展是無產階級壯大的沃土，是共產主義事業的源頭這一事實。
“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有任何別的聯絡了”“它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由”從感性角度講，許多人和我一樣，最受不了資本主義的一點就是它的赤裸裸的勢利與功利，永遠冷酷無情而客觀的權衡一切利弊和價值大小，將一切都物化、利益化。雖然資本主義世界一直強調追求人的價值、追求人性，但資產階級的表現比起他們的宣言卻退步了。其實，一切宣言，一切口號也不過是奪權和鞏固統治的一種手段，否則資產階級們也不會捨生忘死的拜金拜物而不顧人的尊嚴與價值了。就像他們還無恥宣揚“人人生而自由平等”一樣，一轉身他們就爭先恐後的瘋狂剝削和壓迫勞動者以便追求儘可能多的剩餘價值了。
《共產黨宣言》還指出“為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件”“資產階級除非對生產工具，從而對生產關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去”馬克思的這些忠告，顯然強烈地警示資產階級統治者們，只有不斷改良資產階級的統治方式，只有不斷改善資本主義社會的上層建築，使之與其經濟基礎相調和相適應，才能維持資產階級的統治壽命，才能延緩資本主義社會“外殼”的過早被炸燬。
“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”“ 在所有這些運動中，特別強調所有制問題，把它作為運動的基本問題”馬克思明確地指出未來共產主義運動發展的中心和重點，即消滅私有制，讓無論在合法鬥爭或是在暴力鬥爭中，還是在爭取政治權利或是經濟權利中徘徊迷茫的勞動者們立即明晰了前進的道路，因此《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝轉折點。
《共產黨宣言》對未來社會的本質特徵做了經典性概括“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件要充分實現” 在我看來，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件，這一偉大目標的實現，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育、思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由於你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。
一口氣寫了這麼多對於共產黨宣言的理解，都是自己的一些初步想法和感受，由於知識和自身素養的限制，這些觀點自然會有許多不妥和偏頗之處，但也是自己思想的真實流露。慶幸自己並非出生在文革時期，而是在現在這個百家爭鳴，言論自由的時代，否則後果很嚴重。當然，閱讀過程中難免遇到許多不解與困惑，通過一些資料書的解說，心裡也大致有了一些想法，不過思路仍然不是很清晰，只有在今後不斷學習、不斷充實的過程中，進一步思考和完善這些答案。
總的來說，閱讀了《共產黨宣言》，立足當前，放眼未來，使我更加堅定了對社會主義的信念和信心，也更明晰了自己作為無產階級接班人的偉大使命，那就是為社會主義的共同理想而奮鬥!!“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來!”
全世界無產者，聯合起來!
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”
1848年，30歲的卡爾•馬克思和28歲的弗里德里希•恩格斯在《共產黨宣言》的開端，以這句神祕而又如磁石般地話語，向世界傳播了一個資訊：“共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力。”
現在，163年過去了，國際共產主義運動，經歷了巴黎公社、十月革命、中華人民共和國成立、蘇聯解體、東歐異幟，共產主義已經不再是“一個幽靈”，它曾經紅遍了大半個世界，又經受了嚴重的挫折。作為一名中國共產黨黨員、一名共產主義的信仰者，在中央強調加強理論學習的大背景下，重溫這一劃時代的綱領性文獻，令人感慨，發人深思，催人奮進。
《宣言》是顛撲不破的革命真理
我們學習《共產黨宣言》，根本的問題就是為了堅定對共產主義的信仰。要堅定對共產主義的信仰，就必須用共產主義的理論來武裝我們自己的頭腦。只有理論上的清醒，才會有實踐中的清醒，只有理論上的堅定，才會有實踐中的堅定。
《共產黨宣言》是1848年馬克思和恩格斯共同為“共產主義者同盟”起草的綱領，它是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標誌，是一部魅力永恆的經典名著，是馬克思主義理論寶庫中的奠基之作。宣言的觀點和框架經馬克思、恩格斯共同討論，由馬克思執筆寫成。至今已用200多種文字多次印刷發行，成為全球公認的傳播最廣、最具國際性的著作。很多革命戰士走上革命道路，接觸的第一本馬克思主義著作，就是《共產黨宣言》。
《共產黨宣言》濃縮了馬克思主義的基本內容和主要原理。馬克思主義不是憑空產生出來的，他是前人全部知識的概括和總結。19世紀自然科學三項重大發現：達爾文的進化論、細胞學說、能量守恆和能量轉換定律，使人類對自然界的認識出現了一個質的飛躍。社會科學領域內的德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國的空想社會主義為揭示人類社會發展規律奠定了基礎。馬克思、恩格斯在總結前人研究成果的基礎上，批判性的吸收，創造性的發展，提出了系統的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，構成了馬克思主義全部學說的框架。
馬克思捍衛了費爾巴哈的哲學唯物主義，揚棄了他的形而上學觀點 ，批判地吸收了黑格爾唯心辯證法的合理核心，創立了辯證唯物主義，並運用辯證唯物主義來觀察解剖人類社會，創立了歷史唯物主義學說，為共產黨人確立了科學的世界觀和方法論。
馬克思論證並發展了英國古典政治經濟學的勞動價值論，創立了剩餘價值理論，闡明瞭無產階級在資本主義制度中的真正地位，科學地論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的兩個必然性。
馬克思通過揭示人類社會發展的一般規律，將空想社會主義變為科學。《宣言》指出：“每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。隨著生產力的不斷髮展，任何社會形態都只是與一定生產力發展水平相聯絡的過程，資產階級社會也概莫能外。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級鬥爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。”
《共產黨宣言》在運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，對階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程進行精闢分析後莊嚴宣告：“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和佔有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”
163年的歷史，無可辯駁地證明了《宣言》的這些基本論斷。有誰能夠提出一些新的理論來推翻這些基本結論嗎?沒有!就連馬恩的不少敵人也不得不多次承認這一點。實踐是檢驗真理的唯一標準。一百多年的社會發展史證明了馬克思主義的正確性。事物發展有它不可抗拒的規律，儘管它永遠是走著迂迴曲折的道路，但是根本方向不可逆轉，人類歷史也是如此。
《宣言》是共產黨人的行為準則
共產黨人是無產階級中的有覺悟的先進分子組成的。如果失去了這一先進的階級特性，共產黨人就不成其為共產黨人。從革命黨到執政黨，從封閉到開放，從計劃經濟到市場經濟，共產黨人面臨的環境發生了根本的變化。在這種變化面前，能不能繼續保持先進性，是對每位共產黨員的一場嚴峻的考驗。
指出，“回顧90年中國的發展進步，可以得出一個基本結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵禦風險能力，加強黨的執政能力建設和先進性建設，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。”
《共產黨宣言》對資產者和無產者，無產者和共產黨人做了全面分析，對共產黨人的歷史使命做了精闢的闡述。《宣言》指出：“共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展程序中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”作為一名共產黨人，就是要實行這兩個決裂，不但要和舊社會徹底決裂，還要和舊思想徹底決裂，從根本上解決好依靠誰，為了誰的問題。
《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”
蘇聯解體，東歐易幟發人深省，令人警醒。社會發展總的程序雖然不可逆轉，但並不是不會出現曲折與反覆。蘇共在擁有20萬黨員時奪取了十月革命的勝利,在擁有200萬黨員時打敗了法西斯,卻在擁有20xx萬黨員時喪失了政權。
羅馬尼亞1989年在東歐第一個發生劇變。劇變前,黨員人數佔全國人數的1/6,是共產黨執政中比例最高的。這兩個政黨的迅速解體,共同的重要的原因就是,相當一部分黨員已不具備黨員的先進性,甚至成為反黨分子,在黨生死存亡之際,自然不會站出來為真理作鬥爭,維護黨的生命。
《宣言》強調共產黨人要堅持無產階級和人民大眾的立場。堅持“整個無產階級共同的不分民族的利益”，“始終代表整個運動的利益”的基本立場。就是說，要為絕大多數人謀利益。世界觀和立場的轉變是馬恩“兩個轉變”的關鍵，馬恩創作《宣言》時，都是不滿30歲的年輕人。在那個時代，馬恩憑著他們的家庭地位、社會關係和本人才學，完全有可能成為上流社會的一員。可是，他們拋棄了社會世俗的功利觀念，選擇了一條無私奉獻的風雨人生之路。
“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”要徹底消滅私有制，就要改變由私有制衍生出來的私有觀念。但是這個改變是痛苦的、漫長的、充滿鬥爭和博弈。《共產黨宣言》指出：“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。”資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯絡了。”千百年來的剝削階級的意識形態絕不會隨著剝削制度的滅亡而很快滅亡。它們總是要頑強的表現自己，甚至企圖捲土重來，把復辟的想法變為復辟的行動。
國際共產主義運動證明，無產階級革命成功後，共產黨人將面臨著長期執政的考驗。腐敗導致黨衰國亡是重要的原因。我們要在把握“兩個必然”的複雜性、曲折性中堅定為人民服務的宗旨。理想是燈塔，是人生航標;信念是動力，是精神支撐。堅定理想信念不動搖，就要做到宗旨不忘、忠誠不減，增強為黨和人民事業不懈奮鬥的自覺性和堅定性。
《宣言》是指引繼續革命的燈塔
強調，在新的歷史條件下提高黨的建設科學化水平，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化……
《共產黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實踐中不斷完善和發展。純粹的絕對真理是沒有的，真理都是絕對真理和相對真理的辯證統一。馬克思主義必須隨著實踐的發展而發展，必須與各國發展了的實際相結合才能迸發出旺盛的生命力。在國際共產主義運動遇到嚴重挫折的時候，在中國革命處於緊急關頭的時候，中國共產黨人認真總結世界和中國社會主義革命和建設的歷史經驗和教訓，重申必須堅持“四項基本原則”，同時堅定不移地實行改革開放。中國共產黨人在實踐中找到了一條適合中國國情的中國特色社會主義道路，堅持和發展了馬克思主義，使馬克思在新的歷史條件下煥發出蓬勃的生機與活力。
當前，我們學習《共產黨宣言》，要進一步把馬克思的基本原理與建設有中國特色的社會主義的偉大理論和實踐相結合。堅持與時俱進，認真領會鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的中國特色社會主義理論的精神實質。做到堅持馬克思基本原理不動搖，堅持馬思主義隨實踐發展而發展不動搖。一方面要堅決反對否定馬克思主義基本原理，散佈馬克思主義過時論的錯誤傾向;另一方面也要反對把馬克思主義當教條，死抱住一些具體結論不放的本本主義傾向。
歲月的雲煙，遮不住真理的光輝;科學的思想，指引著歷史的航向。從《共產黨宣言》到中國特色社會主義――馬克思主義的燈塔指引著中華民族的偉大探索。幾經曲折坎坷，幾經飛躍發展。國際社會主義運動在跌宕起伏中走過了160年的歷程。中國共產黨人始終以巨大的理論和實踐勇氣直面挑戰、破解難題。中國特色社會主義30多年的偉大實踐，則是這段歷程中激盪人心的雄渾樂章――它不僅讓社會主義、馬克思主義在中華大地展現出新的生機與活力，也讓一個五千年文明古國大踏步趕上時代前進的潮流，向著民族復興的目標奮進。社會主義在中國的發展和興旺，讓人們重新看到了科學社會主義真理的力量。從《共產黨宣言》到中國特色社會主義――中國共產黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。中國特色社會主義事業的創新探索，為科學社會主義注入了新鮮的時代和民族的特色。把馬克思主義基本原理同具體實際相結合，不斷解放思想、實事求是、與時俱進，這是馬克思主義活的靈魂，是這一科學真理歷久彌新、永葆生機和活力的根本所在。沒有解放思想、實事求是，就沒有改革開放，就沒有今天中國的發展和繁榮。把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，繼續解放思想，正是中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的基本出發點。中國特色社會主義理論是中國人民在新的時代條件下對馬克思主義創造性地繼承、豐富和發展。中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的成功實踐。這一實踐有力地證明：《共產黨宣言》的基本原理是科學的、管用的;同時，馬克思主義只有與本國國情相結合，在堅持基本原理基礎上不斷進行創新發展，才能煥發出強大的生命力。
經過一個半世紀的歲月洗禮，《共產黨宣言》的理論和實踐的光輝仍然照耀著全世界共產黨人的革命征程。讓我們再一次向世界宣告：“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
讀過《共產黨宣言》之後，在感情上對我有很大的觸動，思想上經過文字的浪潮般澎湃衝擊得到昇華，更堅信了我國走特色社會主義道路的大方向是正確的，是毋庸臵疑的。在形形色色的發展理論中中國找到了救國且富國，能創造未來，符合歷史發展規律的稻草根、羊皮書，它就是馬克思主義理論為基礎的中國特色社會主義理論，當讀到最後一句“全世界無產者，聯合起來!”更是讓人熱血沸騰。
經查閱資料，我瞭解到《共產黨宣言》被寫成的歷史背景，1847 年11月共產主義者同盟第二次代表大會委託馬克思和恩格斯起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。馬克思、恩格斯取得一致認識，並研究了宣言的整個內容和結構，才由馬克思執筆寫成，《共產黨宣言》是世界馬克思主義發展史上的最具影響力的綱領性文獻。在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進 程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成 為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。
《共產黨宣言》主要由序言和四章組成，第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級鬥爭學說;第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領;第三章《社會主義的和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，並揭露了它們的階級實質，分為反動的社會主義、保守的或資產階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產主義;第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命鬥爭的思想策略。說理層層深入，邏輯嚴謹，語言鏗鏘有力。
《共產黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻分析資產者和無產者產生、生產力與生產關係、資本主義社會基本矛盾運動、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，揭示了人類社會發展的規律，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的，以及作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。《共產黨宣言》公開宣佈必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。以社會發展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會，一直到我們今天的社會主義社會，不難看出社會主義的優越性所在。隨著社會生產力的發展，資本主義被社會主義甚至共產主義取代是大勢所趨。可見，《共產主義宣言》準確的分析了世界發展的道路和方向。
《共產黨宣言》還指出無產階級在奪取政權後，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。《共產黨宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。《共產黨宣言》闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和鬥爭策略，指出為黨的最近目的而奮鬥與爭取實現共產主義終極目的之間的聯絡。《共產黨宣言》最後莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”併發出國際主義的戰鬥號召：“全世界無產者，聯合起來!”。《共產黨宣言》對共產黨人提出了奪取資產階級政權後的任務並指明瞭長期奮鬥的目標。
《共產黨宣言》系統、集中地闡述了科學社會主義理論：“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”，“消滅私有制”，然後“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集 中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且儘可能快地增加生產力的總量”;“共產黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只 有用暴力推翻全部現存的資本主義制度才能達到。”共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
神州大地上凝聚了無數華夏兒女的智慧、勇敢，他們為祖國的統一、民族的復興、國家的富強奔走忙碌，甚至不惜用鮮血、用生命來尋求救國良方。太平天國運動、資產階級維新運動、義和團反帝愛國運動的興起和開展，證明農民、資產階級改良派不可能承擔起領導民主革命的重任，封建主義已成為國家和社會發展的桎梏，再不換血就會被歷史的車輪碾壓得支離破碎。孫中山同志領導的辛亥革命雖然推翻了我國兩千多年的封建君主專制制度但歷史的、階級的侷限，舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質的慘狀。而後來，蔣介石領導的資產階級政權對下層階級的壓迫和剝削，對共產黨人的圍捕和屠殺，更加證明了資產階級的剝削性和排擠性。
再看世界，《共產主義宣言》成功掀起了俄國十月社會主義革命，終結了封建統治並推翻了資產階級新政權，最終使俄國走上了社會主義發展道路。五四運動中，我國的先進知識分子選擇了共產主義、社會主義作為終身奮鬥的理想和踐行目標。於是在飽受戰爭之苦、列強剝削之罪，硝煙瀰漫的土地上生出共產主義的萌芽，共產黨，一個給中國帶來希望、未來的黨派產生了，在共產黨的帶領下，我們取得了八年抗日戰爭的勝利、四大戰役的勝利，共產黨人堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，建立了社會主義新政權。中國新民主主義革命的勝利，是《共產黨宣言》星星之火燎原的勝利，是馬克思主義的勝利。
從《共產黨宣言》到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想再到科學發展觀，濃縮了國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨奮鬥發展的輝煌。以毛澤東、鄧小平、為核心的黨的五代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，指引中華民族走向偉大復興。從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗臶。回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發現一個堅強的民族脊樑那就是中國共產黨;必然發現一個偉大的思想燈塔它就是馬克思主義。
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的 基本理論，還在於它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調 的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。
共產黨宣言的誕生標誌著馬克思主義的誕生，對全世界的無產階級革命運動起了巨大的推動作用。並在百年之後直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發展。
《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。它標誌著馬克思主義的誕生，開闢了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為世界無產階級的銳利思想武器。
《共產黨宣言》中指共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，但現如今社會主義正接受嚴峻考驗，無論俄羅斯還是中國，黨內部分黨員幹部早已忘記入黨宣誓，人民的公僕卻沒有完全按照共產黨人的標準去做，相反有些人卻利用工作之便或是權力來謀求個人利益，損害國家和人民的利益，且有愈演愈烈之勢，希望中央的巡視組能把“老虎”、“蒼蠅”一起打的反腐打貪原則落實到實處，為社會主義的發展掃清路障。
作為21世紀青年大學生，我相信我們更要有五四青年一般為理想奮鬥的熱情和激情，通過讀《共產黨宣言》進而對馬克思主義原理進行深入研讀，紮實學習先進的科學知識，將來工作在祖國最需要的地方，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量，對利己主義、拜金主義堅決說“不”，為中國共產主義事業奮鬥終身，我堅信社會主義的種子將會在世界的每一個角落生根發芽。
一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊‛、‚全世界無產者，聯合起來‛，這兩句話是記憶中對《共產黨宣言》的印象，也是讓我熱血沸騰的兩句話。
記得第一次看《共產黨宣言》是上中學的時候，再一次的重溫使我體會到了它鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊密的結構以及生動的敘述。 《共產黨宣言》誕生於1848年2月，全文共分為四章：資產者和無產者;無產者和共產黨人;社會主義的和共產主義的文獻;共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想，它的誕生就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。哪些思想是《共產黨宣言》所要堅持的基本思想?恩格斯在1883年和1888年曾先後在《共產黨宣言》的德文版和英文版序言中指出，貫穿《共產黨宣言》的基本思想主要是：每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級鬥爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間鬥爭的歷史;這個階級鬥爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級鬥爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級(資產階級)的奴役下解放出來。瞭解了《共產黨宣言》核心的基本思想，對於分析社會歷史，分析資本主義和資產階級，分析無產階級的歷史使命，對於堅持唯物史觀和馬克思主義基本觀點，都是十分必要的，完全正確的，是馬克思主義應當堅持的。
我們學習和運用馬克思主義，主要是學習馬克思主義的立場、觀點、方法，與時俱進，敏銳地把握時代、形勢和實踐的新變動，以新的實踐為基礎，創造性地豐富和發展馬克思主義。在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段，在國際局勢發生深刻變化，世界多極化和經濟全球化趨勢曲折發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環境下，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‚三個代表‛重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥。
我是一名審計人員，目前從事行政事業審計工作。如何在審計工作中落實馬克思主義的思想?這些年實踐證明，審計工作在規範財政經濟秩序，維護國有資產安全，保障國民經濟健康發展，促進黨風廉政建設等方面發揮了重要作用。我們將繼續‚牢固樹立科學審計理念，充分發揮‘免疫系統’功能‛，把工作目標定位在服務於行政事業單位的管理和改革，促進行政事業單位可持續發展上。一方面通過審計，促進行政事業單位更好地貫徹執行國家政策、法律法規和規章制度，提高管理水平和資金使用效益。另一方面，對影響行政事業單位改革發展的問題，我們將從巨集觀層面提出改革體制、健全機制、完善制度等建設性意見，促進行政事業單位健康發展。
一、《共產黨宣言》的背景
《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領。1847年11月,共產主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思、恩格斯在大會上闡述了科學共產主義的觀點,大會經過辯論,接受了他們的觀點,並委託他們為同盟起草一個綱領。馬克思、恩格斯從1847年11月至1848年1月底用德文寫成了《共產黨宣言》。1848年2月底在倫敦出版了《共產黨宣言》第一個德文單行本,之後,《共產黨宣言》被譯成多種文字,在世界廣泛傳播。
二、共產主義者同盟
共產主義者同盟是歷史上第一個建立在科學社會主義基礎上的無產階級政黨,1847年在倫敦成立。其前身是1836年成立的正義者同盟，這是一個主要由無產階級化的手工業工人組成的德國政治流亡者祕密組織，後期也有一些其他國家的人蔘加，隨著形勢的發展，正義者同盟的領導成員終於確信馬克思和恩格斯的理論正確，並認識到必須使同盟擺脫舊的密謀傳統和方式，遂於1847年邀請馬克思和恩格斯參加正義者同盟，協助改組“同盟”。1847年6月，正義者同盟在倫敦召開第一次代表大會，按照恩格斯的倡議把同盟的名稱改為共產主義者同盟，因此這次大會也是共產主義者同盟的第一次代表大會。同盟的組織基礎是民主原則，戰鬥口號為“全世界無產者，聯合起來”。同年11月29日—12月8日舉行的同盟第二次代表大會通過了章程，委託馬克思、恩格斯起草同盟綱領，這就是《共產黨宣言》。
三、《共產黨宣言》的內容
1、基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因全部歷史都是階級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階段之間、被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史;而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來，這是馬克思《共產黨宣言》的基本思想。
2、資產階級
資產階級時代的特點是：它使階級對立簡單化了，整個社會日益分裂為兩大相互直接對立的階級——資產階級和無產階級，農奴—→城市市民—→資產階級和無產階級，行會工業經營—→工場手工業—→現代大工業，中間階級—→現代資產者。
現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式一系列變革產物。
“用一種沒有良心貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。”
資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。
資產階級的影響：
由於一切生產工具的迅速改進，由於交通的極其便利，把一切民族甚至野蠻的民族都捲到文明中來了。它的商品的低廉價格是用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族採用資產階級的生產方式。
擁有統一的政府、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅的民族。
3、無產階級
隨著資產階級即資本的發展，無產階級即現代禁慾階級也在同一程度上得到發展。
無產階級經歷了各個不同的發展階段，它反對資產階級的鬥爭是和它的存在同時開始。
最初是單個的工人，然後是某一工廠的工人，然後是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產者作鬥爭。他們不僅僅攻擊資產階級的生產關係，而且攻擊生產工具本身。
工業的進步把統治階級的整批成員拋到無產階級隊伍裡去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產階級帶來了大量的教育因素。
4、共產黨人
共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。
共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方是：一方面在無產者不同的民族鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不合民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。
共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。
5、各類偽社會主義
1) 反動的社會主義：包括封建的社會主義、小資產階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義。
2) 保守的或資產階級的社會主義。
3) 批判的空想的社會主義和共產主義。
6、共產黨人的根本態度
共產黨人到處都支援一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動。
共產黨人強調所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發展程度怎樣。
共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。
隨著時代的腳步，我們已經進入了21世紀，世界迎來了它的新時代，中國也迎來了它的新時代。而我們作為新時代社會主義中國的大學生更是即將面對自己的使命，走上社會，投入到現時代的社會主義偉大建設事業之中去。正是懷著這樣一種心態，我認真地學習了《共產黨宣言》，並寫下了這篇讀後感。
《共產黨宣言》正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級鬥爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮鬥目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上，起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關係變成了純粹的金錢關係，把財產重新聚集在少數人手中，它與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的鬥爭是和他們的存在同時開始的;無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料;他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛鍊，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。
在共產黨宣言裡，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯絡了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種醜惡的嘴臉一覽無餘。
《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性檔案。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標誌著馬克思主義科學社會主義的誕生。列寧曾經這樣評價道：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關於階級鬥爭、關於共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論。”它對馬克思主義學說“作了完整的、系統的、至今仍然是最好的闡述”。
《共產黨宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文獻，是全世界無產階級和共產黨人認識世界和改造世界的強大思想武器。恩格斯曾經指出：“《共產黨宣言》的歷史在很大程度上反映著現代工人運動的歷史;現在它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最帶國際性的著作，是從西伯利亞起到加利福尼亞止的千百萬工人公認的共同綱領。”列寧說：“這本書篇幅不多，價值卻相當於多部鉅著：它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行鬥爭的無產階級。”斯大林則這樣說道：“《共產黨宣言》是共產主義的‘聖經’和‘福音書’，《共產黨宣言》創造了一個時代。”一個半多世紀以來，在《共產黨宣言》精神的指引下，國際共產主義運動蓬勃發展，全世界無產階級和被壓迫民族的解放事業不斷取得新的勝利。
《共產黨宣言》問世至今已有一個半世紀了。儘管歷史條件、時代主題發生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。
當前，人類已經進入二十一世紀，世界局勢風雲變幻，國際共產主義運動出現嚴重挫折，當代社會主義事業正面臨前所未有的嚴峻挑戰。在這一新形勢下，我們重新學習和研究《共產黨宣言》這一馬克思主義的經典著作，無疑具有極其重要的特殊的現實意義。
我們要以《共產黨宣言》作為理論武器，敢於迎接各方面的挑戰，善於總結國際共產主義運動的經驗教訓，為捍衛和發展馬克思主義而鬥爭，為捍衛和發展偉大的社會主義事業而鬥爭。當代大學生是共產主義事業的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重託。因此，更應該努力學習《共產黨宣言》，深刻領會《共產黨宣言》的精神實質，勇於實踐《共產黨宣言》的思想原則，以老一輩無產階級革命家為榜樣，把共產主義作為自己的人生理想和奮鬥目標。學會運用《共產黨宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發展的歷史程序，認清人類社會發展的客觀規律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心，把老一輩革命家開創的共產主義事業接過來、傳下去，為實現科學共產主義的創始人馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所描繪的人類理想社會——共產主義而奮鬥終身!
馬克思、恩格斯所著《共產黨宣言》的發表標誌著馬克思主義的正式形成。溫故而知新。自大學期間閱讀此書到今天重新溫習，有了一些新的感悟和收穫。 這一馬克思主義經典鉅著在俄國十月革命後傳入中國。在未系統介紹到中國之前，它成為影響中國革命的一部最重要的著作，一批仁人志士正是因為有了此書才走出理論的迷霧，找到了革命的方向和理論的武器。
在那個革命的年代，人們閱讀《共產黨宣言》，有兩種強烈感受，一個是，對於被剝削階級來說，強烈地感受到了正義階級推翻反動階級的革命力量，另一個是，對於剝削階級來講，強烈地感受到了統治地位行將受到挑戰、威脅、動搖的恐懼。通過《共產黨宣言》，受壓迫的人們感覺到了光明，大地主、大資產階級卻感受到了末日即將來臨。
馬克思恩格斯首先對資產階級進行分析，深入淺出的講述了資產階級產生，發展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產階級的產生似乎是歷史發展必須經歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發展的最終階段。資產階級製造了自己的掘墓人——無產階級。無產階級反對資產階級的鬥爭是與資產階級的產生同時存在的。當無產階級團結起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
關於無產者和共產黨人的關係，共產黨人是真真正正代表無產者的，他們就是無產者的一員。他們與其他政黨有著本質的不同，如文中談到“一方面，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階級上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”從而定下結論“在實踐方面共產黨人是各國工人政黨中最堅決的，始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其餘的無產階級群眾優越的地方在於他們瞭解無產階級運動的條件，過程和一般結果。”明確揭示了共產黨的先進性。不僅在理論上，而且在實踐上。在此章中，馬克思將共產黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過程中生動形象，並且引用資產階級對共產黨的批判進行反駁。共產黨是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護的政黨。
共產黨人具有坦誠以及決不妥協的精神，他們一分鐘也沒有忽略教育工人儘可能的明確意識到資產階級和無產階級的敵對的對立，使無產階級時刻保持警惕性，保持戰鬥性。在這些複雜的運動中共產黨人懂得抓住機會，團結一切力量。
“共產黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協議。”聯絡到我黨的發展史，正是由於我們發動了一切可以發動的力量，才能先後打敗日本侵略者和國民黨，從而建立一個嶄新的中國。當前的形勢下，我們依舊要發揚這種坦誠的作風才能繼續贏得人民的信任，加快事業發展的步伐。
“讓統治階級在共產主義面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”這幾句話振奮人心，催人上進，起到了鼓舞全世界無產者為革命勇於獻身的作用。不禁讓我想到為了中華民族而獻身的那些先烈們，他們為了推翻“三座大山”毅然獻身。
“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的作用發展的條件。”馬克思、恩格斯指出了無產階級取得鬥爭勝利後的發展方向。在中國，當新民主主義革命的歷史任務完成後，擺在中國人民面前的就是，要努力實現中華民族的偉大復興，實現人民的富裕和國家的富強。也就是說，我們不僅要善於做一個徹底的革命者，打碎萬惡的舊世界，也要做一個徹底的建設者，創造人民安家樂業的新社會。 總之，在當今歷史條件下，《共產黨宣言》給我們的除了革命的力量，更重要的建設的力量。雖然，馬克思、恩格斯沒有、也不可能為我們提供詳細的建設的方案。但是，最重要的是，他們為我們指出了發展的方向。以人為本，建設和諧社會，努力創造條件實現人民的自由的全面發展，正是當今中國共產黨的施政綱領。我們共產黨員必須為之付出巨大努力——這是歷史的使命，這是人民的期待。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”
1848年，30歲的卡爾•馬克思和28歲的弗里德里希•恩格斯在《共產黨宣言》的開端，以這句神祕而又如磁石般地話語，向世界傳播了一個資訊：“共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力。”
現在，163年過去了，國際共產主義運動，經歷了巴黎公社、十月革命、中華人民共和國成立、蘇聯解體、東歐異幟，共產主義已經不再是“一個幽靈”，它曾經紅遍了大半個世界，又經受了嚴重的挫折。作為一名中國共產黨黨員、一名共產主義的信仰者，在中央強調加強理論學習的大背景下，重溫這一劃時代的綱領性文獻，令人感慨，發人深思，催人奮進。
《共產黨宣言》是顛撲不破的革命真理。我們學習《共產黨宣言》，根本的問題就是為了堅定對共產主義的信仰。要堅定對共產主義的信仰，就必須用共產主義的理論來武裝我們自己的頭腦。只有理論上的清醒，才會有實踐中的清醒，只有理論上的堅定，才會有實踐中的堅定。
《共產黨宣言》是1848年馬克思和恩格斯共同為“共產主義者同盟”起草的綱領，它是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標誌，是一部魅力永恆的經典名著，是馬克思主義理論寶庫中的奠基之作。宣言的觀點和框架經馬克思、恩格斯共同討論，由馬克思執筆寫成。至今已用200多種文字多次印刷發行，成為全球公認的傳播最廣、最具國際性的著作。很多革命戰士走上革命道路，接觸的第一本馬克思主義著作，就是《共產黨宣言》。
《共產黨宣言》濃縮了馬克思主義的基本內容和主要原理。馬克思主義不是憑空產生出來的，他是前人全部知識的概括和總結。19世紀自然科學三項重大發現：達爾文的進化論、細胞學說、能量守恆和能量轉換定律，使人類對自然界的認識出現了一個質的飛躍。社會科學領域內的德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國的空想社會主義為揭示人類社會發展規律奠定了基礎。馬克思、恩格斯在總結前人研究成果的基礎上，批判性的吸收，創造性的發展，提出了系統的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，構成了馬克思主義全部學說的框架。
馬克思捍衛了費爾巴哈的哲學唯物主義，揚棄了他的形而上學觀點 ，批判地吸收了黑格爾唯心辯證法的合理核心，創立了辯證唯物主義，並運用辯證唯物主義來觀察解剖人類社會，創立了歷史唯物主義學說，為共產黨人確立了科學的世界觀和方法論。
馬克思論證並發展了英國古典政治經濟學的勞動價值論，創立了剩餘價值理論，闡明瞭無產階級在資本主義制度中的真正地位，科學地論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的兩個必然性。
馬克思通過揭示人類社會發展的一般規律，將空想社會主義變為科學。《共產黨宣言》指出：“每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。隨著生產力的不斷髮展，任何社會形態都只是與一定生產力發展水平相聯絡的過程，資產階級社會也概莫能外。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級鬥爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。”
《共產黨宣言》在運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，對階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程進行精闢分析後莊嚴宣告：“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和佔有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”
163年的歷史，無可辯駁地證明了《共產黨宣言》的這些基本論斷。有誰能夠提出一些新的理論來推翻這些基本結論嗎?沒有!就連馬恩的不少敵人也不得不多次承認這一點。實踐是檢驗真理的唯一標準。一百多年的社會發展史證明了馬克思主義的正確性。事物發展有它不可抗拒的規律，儘管它永遠是走著迂迴曲折的道路，但是根本方向不可逆轉，人類歷史也是如此。
《共產黨宣言》是共產黨人的行為準則
共產黨人是無產階級中的有覺悟的先進分子組成的。如果失去了這一先進的階級特性，共產黨人就不成其為共產黨人。從革命黨到執政黨，從封閉到開放，從計劃經濟到市場經濟，共產黨人面臨的環境發生了根本的變化。在這種變化面前，能不能繼續保持先進性，是對每位共產黨員的一場嚴峻的考驗。
指出，“回顧90年中國的發展進步，可以得出一個基本結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵禦風險能力，加強黨的執政能力建設和先進性建設，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。”
《共產黨宣言》對資產者和無產者，無產者和共產黨人做了全面分析，對共產黨人的歷史使命做了精闢的闡述。《共產黨宣言》指出：“共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展程序中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”作為一名共產黨人，就是要實行這兩個決裂，不但要和舊社會徹底決裂，還要和舊思想徹底決裂，從根本上解決好依靠誰，為了誰的問題。
《共產黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”
蘇聯解體，東歐易幟發人深省，令人警醒。社會發展總的程序雖然不可逆轉，但並不是不會出現曲折與反覆。蘇共在擁有20萬黨員時奪取了十月革命的勝利,在擁有200萬黨員時打敗了法西斯,卻在擁有20xx萬黨員時喪失了政權。
羅馬尼亞1989年在東歐第一個發生劇變。劇變前,黨員人數佔全國人數的1/6,是共產黨執政中比例最高的。這兩個政黨的迅速解體,共同的重要的原因就是,相當一部分黨員已不具備黨員的先進性,甚至成為反黨分子,在黨生死存亡之際,自然不會站出來為真理作鬥爭,維護黨的生命。
《共產黨宣言》強調共產黨人要堅持無產階級和人民大眾的立場。堅持“整個無產階級共同的不分民族的利益”，“始終代表整個運動的利益”的基本立場。就是說，要為絕大多數人謀利益。世界觀和立場的轉變是馬恩“兩個轉變”的關鍵，馬恩創作《共產黨宣言》時，都是不滿30歲的年輕人。在那個時代，馬恩憑著他們的家庭地位、社會關係和本人才學，完全有可能成為上流社會的一員。可是，他們拋棄了社會世俗的功利觀念，選擇了一條無私奉獻的風雨人生之路。
“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”要徹底消滅私有制，就要改變由私有制衍生出來的私有觀念。但是這個改變是痛苦的、漫長的、充滿鬥爭和博弈。《共產黨宣言》指出：“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。”資產階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯絡了。”千百年來的剝削階級的意識形態絕不會隨著剝削制度的滅亡而很快滅亡。它們總是要頑強的表現自己，甚至企圖捲土重來，把復辟的想法變為復辟的行動。
國際共產主義運動證明，無產階級革命成功後，共產黨人將面臨著長期執政的考驗。腐敗導致黨衰國亡是重要的原因。我們要在把握“兩個必然”的複雜性、曲折性中堅定為人民服務的宗旨。理想是燈塔，是人生航標;信念是動力，是精神支撐。堅定理想信念不動搖，就要做到宗旨不忘、忠誠不減，增強為黨和人民事業不懈奮鬥的自覺性和堅定性。
《共產黨宣言》是指引繼續革命的燈塔
強調，在新的歷史條件下提高黨的建設科學化水平，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化……
《共產黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實踐中不斷完善和發展。純粹的絕對真理是沒有的，真理都是絕對真理和相對真理的辯證統一。馬克思主義必須隨著實踐的發展而發展，必須與各國發展了的實際相結合才能迸發出旺盛的生命力。在國際共產主義運動遇到嚴重挫折的時候，在中國革命處於緊急關頭的時候，中國共產黨人認真總結世界和中國社會主義革命和建設的歷史經驗和教訓，重申必須堅持“四項基本原則”，同時堅定不移地實行改革開放。中國共產黨人在實踐中找到了一條適合中國國情的中國特色社會主義道路，堅持和發展了馬克思主義，使馬克思在新的歷史條件下煥發出蓬勃的生機與活力。
當前，我們學習《共產黨宣言》，要進一步把馬克思的基本原理與建設有中國特色的社會主義的偉大理論和實踐相結合。堅持與時俱進，認真領會鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的中國特色社會主義理論的精神實質。做到堅持馬克思基本原理不動搖，堅持馬思主義隨實踐發展而發展不動搖。一方面要堅決反對否定馬克思主義基本原理，散佈馬克思主義過時論的錯誤傾向;另一方面也要反對把馬克思主義當教條，死抱住一些具體結論不放的本本主義傾向。
歲月的雲煙，遮不住真理的光輝;科學的思想，指引著歷史的航向。從《共產黨宣言》到中國特色社會主義――馬克思主義的燈塔指引著中華民族的偉大探索。幾經曲折坎坷，幾經飛躍發展。國際社會主義運動在跌宕起伏中走過了167年的歷程。中國共產黨人始終以巨大的理論和實踐勇氣直面挑戰、破解難題。中國特色社會主義30多年的偉大實踐，則是這段歷程中激盪人心的雄渾樂章――它不僅讓社會主義、馬克思主義在中華大地展現出新的生機與活力，也讓一個五千年文明古國大踏步趕上時代前進的潮流，向著民族復興的目標奮進。社會主義在中國的發展和興旺，讓人們重新看到了科學社會主義真理的力量。從《共產黨宣言》到中國特色社會主義――中國共產黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。中國特色社會主義事業的創新探索，為科學社會主義注入了新鮮的時代和民族的特色。把馬克思主義基本原理同具體實際相結合，不斷解放思想、實事求是、與時俱進，這是馬克思主義活的靈魂，是這一科學真理歷久彌新、永葆生機和活力的根本所在。沒有解放思想、實事求是，就沒有改革開放，就沒有今天中國的發展和繁榮。把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，繼續解放思想，正是中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的基本出發點。中國特色社會主義理論是中國人民在新的時代條件下對馬克思主義創造性地繼承、豐富和發展。中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的成功實踐。這一實踐有力地證明：《共產黨宣言》的基本原理是科學的、管用的;同時，馬克思主義只有與本國國情相結合，在堅持基本原理基礎上不斷進行創新發展，才能煥發出強大的生命力。
經過一個半世紀的歲月洗禮，《共產黨宣言》的理論和實踐的光輝仍然照耀著全世界共產黨人的革命征程。讓我們再一次向世界宣告：“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
電影《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
《信仰》謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大曆程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。
穿越那血與火的煙雲，我們見證了一個民族的抗爭;走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。
九十年前，澎船裡的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支援下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支援下，中國人民站起來的呼聲終結了曾經被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。
三十三年前，時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支援下，中國人經過艱苦創業和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發出蓬勃的創造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。
從鴉片戰火到抗戰的勝利，我們歷經近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮鬥，從共產黨誕生到全面建設小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現代化巨集偉藍圖的實現，我們同樣將用近百年的歲月實現民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。
時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創造了無愧於歷史的不朽功業。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的座標中，尋找著屬於今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發展，為全面建設小康社會而努力奮鬥。
理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但人愛自己的歷史應該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續迎著曙光將春暉灑向長江黃河，灑向崑崙雪域，灑向復興之路。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920xx年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席新增的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方誌敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
在觀看《信仰》中我體會到，作為一個社會人，是追求理想還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是昇華人生的過程。如果追逐個人名利，那麼追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯並且很有成績的幹部，後來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就不能保持我們黨的純潔性，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那麼，我們應該如何堅定自己的信仰，如何保持自己入黨動機的純潔性呢?
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮預備黨員先鋒模範作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。目標也就是信仰，是我們人生的指明燈，只有明確自己信仰，端正自己的態度，把黨的純潔性時刻牢記於心，才能配做一名黨員，才能做好一名黨員。
我會把保持黨的純潔性這一大目標當作是我預備期間的信仰，秉著這一信仰，在自己的生活中、崗位上保持自己對黨的純潔性。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
三優範文網