起初，對《共產黨宣言》的瞭解只是簡單地從歷史課本知道，它是偉大的共產主義者馬克思以及恩格斯為共產主義同盟而起草的綱領。知道里面的內容大概都是講述有關共產主義是一個優越於資本主義的制度，共產主義社會應該是大家共同的理想的一個國度。
這一次，我仔細的閱讀了《共產黨宣言》，對《共產黨宣言》有了進一步的深刻了解。在《共產黨宣言》一書中，開篇序言就論述了德文版、波蘭文版、俄文版以及義大利文版關於《共產黨宣言》的緣由，過程以及影響。由此而知，《共產黨宣言》對這些國家，或者說主要是社會主義國家來說，是一個不可缺少的，具有綱領性，指引性的檔案。與共產主義相對的就是資本主義，與無產者相對的就是資產者。我們都知道，現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。美洲的發現、繞過非洲的航行，給新興的資產階級開闢了天地。資產階級的這種發展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上進展。資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。向歐美國家，都是實行資本主義，在第一次工業革命時候，把握住了時機，講自己國家的經濟搞了上去，例如美國就成為今天的霸主。但是，我們也深刻得認識到，就像這些外表光鮮的國家，也存在自身的弊端。例如美國，它是聯邦制國家，實行三權分立，各個權力機構相互制衡，這無疑也會導致各個權力機構之間存在矛盾。資產階級無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯絡了。它令人變得利慾薰心，讓資產階級無情地壓迫剝削勞苦大眾。資產階級使農村屈服於城市的統治。兩次世界大戰，資本主義者都脫不了干係。資產階級與無產階級的矛盾在一步步激化。
無產階級經歷了各個不同的發展階段，它反對資產階級的鬥爭是和它存在同時開始的。我們很清楚，每一個階層或者階級在剛開始萌芽的時候，規模都是很小的。無產階級最初也只是單個的工人，工人是分散在全國各地併為競爭所分裂的群眾。然而，隨著工業的繼續蓬勃的發展，無產階級的人數規模也逐漸擴大，力量也日益強大起來。無產者組織成為階級，進而組織成為政黨，這就是我們偉大的共產黨。蘇聯，是世界上第一個發展成為社會主義的國家，實行社會主義制度。它的執政黨就是共產黨，它的力量源泉的支撐也離不開黨。共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。這一點，在我們中華人民共和國體現的就在明顯不過了。中華人民共和國是社會主義國家，實行社會主義制度，人民是國家的主人，中國共產黨是執政黨。中國流行的一句話就是：沒有共產黨，就沒有新中國!這句話不是一句口號，而是我們中國共產黨領導全國人民不懈鬥爭，艱苦奮鬥而取得國家的獨立，民族的獨立的見證!我們共產黨的特徵不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。作為一名生活在共產主義的國家，我覺得很幸運、很自豪也很幸福，在這麼一個偉大政黨的領導下，我們老百姓的生活過的越來越好，越來越幸福!無可否認，當前中國在經濟。政治。文化。乃至軍事上的卓越成就都離不開中國共產黨這個偉大的領導階級的正確英明的帶領。
眾所周知，《共產黨宣言》的發表標誌著馬克思主義的誕生。自此之後，社會主義再不是空想。《共產黨宣言》的發表使無產階級擁有了科學的世界觀和方法論，也使無產階級在日後的歲月中活躍於歷史舞臺之上。
通讀《共產黨宣言》，我驚歎於這篇不朽之作。一針見血的觀點，入木三分的見解，難怪它歷經歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!於我而言，我感觸最深的便是《共產黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恆不變的真理。猶記得在《共產黨宣言》中的一句話:“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。”雖然隨著歷史的發展，資產階級的弊端日益顯露，但不可否認的是，它的確發揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
對於一個有著堅定的無產階級信念的人，馬克思並沒有一味地對資產階級進行批判，而是用辯證的思想看待資產階級。這一點，實在是難能可貴的。歷史上不乏有完全否認資產階級在歷史上起到的積極作用的理論，過於偏激以致在付諸實踐時付出了慘痛的代價。
在中國，便有過這樣的例子。在那一時期，資產階級與無產階級的鬥爭，資本主義與社會主義的矛盾，市場與計劃的衝突充斥著人們的思想。社會在此時也陷入了混亂之中，由於過分強調資產階級的消極影響從而忽視了它所展現的積極面，這便導致了中國走過一段彎路。但其後改革開放開啟了中國特色社會主義的新篇章。正如鄧小平同志所言：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”的確，歷史已經證明，改革開放是完全正確的。
我私以為，中國共產黨人與馬克思一樣，他們都辯證地看待資本主義，既承認資本主義的消極性，同時也不否認資本主義所擁有的積極面。他繼承了馬克思的辯證法思想，並結合中國的具體實踐加以改造，從而使中國特色社會主義理論體系得以形成，使中國走向了富強民主文明和諧美麗的社會主義道路。
《共產黨宣言》裡不僅僅展現了辯證法思想，也第一次系統地闡述了科學社會主義理論，指出了無產階級在歷史中不可替代的作用。馬克思無疑是偉大的，《共產黨宣言》的發表使全世界的無產階級有了理論指導，自此之後，無產階級革命也在世界的各個角落發芽生根。他推動了一個又一個時代的發展與進步。
從俄國的十月革命到中國的社會主義革命，《共產黨宣言》的思想無處不在，歷久彌新，生生不息。它指導了一代又一代的革命，集中闡釋了“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”的觀點。在馬克思思想的領導下，全世界的無產階級聯合起來，共同反對資產階級的壓迫。也由此才出現了十月革命的勝利，才出現了中國社會主義社會的建設。
《共產黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結晶，是時代發展的產物。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當今時代，依舊發揮著不可磨滅的作用。正如在中國，馬克思主義依舊是當今社會的主流思想。它指導著我們國家政策的改變，指導著我們向新的時代邁步。而《共產黨宣言》中關於堅守人民立場的思想，也確定了我國高校立德樹人的根本任務。
而作為新時代的我們，更應該熟讀《共產黨宣言》，堅定馬克思主義思想，為實現中華民族的偉大復興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時，《共產黨宣言》的意義猶在，我們應該繼續樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，成為新時代的好公民。為人民服務，為祖國爭光。我堅信，未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想，堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
時至《共產黨宣言》發表170週年，我向這位千年偉人致以最崇高的敬意。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進，勇立潮頭——在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。
中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和麵貌，並深刻影響著人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。
歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產階級不是一向就有的，而是在資本主義的發展過程中那些沒有自己的生產資料，靠出賣勞動力來維持生活的僱傭工人階級發展起來的。大工業生產時代的工人是無產階級隊伍的基礎，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機器和資本家的奴役變成了資產階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業稅，勞動日平均長達15-16個小時。記載1848年2月，法國爆發了資產階級民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產階級發動和領導的，但巴黎的無產階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。
俄國的十月革命是人類歷史上第一次勝利的社會主義革命，建立了第一個無產階級領導的社會主義國家，開闢了人類探索社會主義道路的新時代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。
《共產黨宣言》道：“共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
是啊，這個理想隨著時間越來越使人覺得振奮，因為本站證明了它的可行性，這些都體現在當今世界裡猛然崛起的社會主義新中國。新中國是社會主義的，而不再是120xx年前那個腐敗無能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是當初被列強分割的“資本主義”舊中國。幾十年來的實踐經驗證明，社會主義制度適合時代發展的趨勢，並取得了輝煌成果。新中國成立以後，四代領導人一直腳踏實地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想的指導進行社會主義建設，目前國力大大增強，成為世界多極化中的強勁一員。
如今的我們是通過學習從書本上知道，共產黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來後呈現在我們眼前的美好世界。生產力高度發展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產率;實行公有制，各盡所能，按需分配;經濟的計劃調節管理，商品經濟消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發展;全人類徹底解放。這是讓所有無產階級進行革命奮鬥的生生不息的動力，共產黨人便是為了強調和堅持整個無產階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生。為實現共產主義而奮鬥是共產黨人的人生目的。共產主義的思想意識代表的是無產階級的利益，因為後者也就是全人類的利益，所以共產主義思想意識也就是代表全人類的利益。
《共產黨宣言》發表後數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明瞭不斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關於無產階級革命和無產階級專政的學說、關於無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。
我的認識或許老套或許雜亂無章，但我是認真的。面對這本經典，我下筆的心是恐慌的。人總是不斷的追求、創造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續發展，馬克思學說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現實，世界終將美好。我們應該珍惜今天這來之不易的和平生活。
有話說結論不是來自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之後，我汗顏於自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產階級不是一向就有的，而是在資本主義的發展過程中那些沒有自己的生產資料，靠出賣勞動力來維持生活的僱傭工人階級發展起來的。大工業生產時代的工人是無產階級隊伍的基礎，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機器和資本家的奴役變成了資產階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業稅，勞動日平均長達15-16個小時。記載1848年2月，法國爆發了資產階級民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產階級發動和領導的，但巴黎的無產階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。
社會是一個複雜的有機體，各種思想意識共同並存，但任何一個時代的統治思想始終都是統治階級的思想，在社會上佔統治地位的物質力量就也同樣的佔據著統治地位的精神力量。人的思想永無止境，會不停的進步，奴隸社會的自由和正義，封建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產階級也是不能接受的，然而資產階級在佔據統治地位後，卻硬是要宣揚他們的領導是自由和正義的，還要所有的人都來承認和接受這種所謂的永恆的自由和正義。但這個現實卻是，出於不停的動盪，永遠的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界，看待他們的生活地位和相互關係，認識到自己處於一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。
對資本來說，與資本對立的就是僱傭勞動，勞動力在資本主義社會裡就是商品，而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產所必須的生活資料的數額，這種佔有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個世界。
按照正常的自然規律，當勞動不再是一種技藝的體現，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩餘價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪裡有壓迫哪裡就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統治才是最終的出路。對於這股力量來說，積少成多才會生成戰鬥力，所以從耽擱工人開始，經過某一工廠的工人到全部工人，大家團結起來毀壞商品，搗毀機器，燒燬工廠，在打擊生產工具的同時也攻擊資產階級的生產關係。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級鬥爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產階級反抗資產階級的鬥爭必然異常艱鉅和激烈。
如今的我們是通過學習從書本上知道，共產黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來後呈現在我們眼前的美好世界。生產力高度發展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產率;實行公有制，各盡所能，按需分配;經濟的計劃調節管理，商品經濟消失;階級消滅，國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發展;全人類徹底解放。這是讓所有無產階級進行革命奮鬥的生生不息的動力，共產黨人便是為了強調和堅持整個無產階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生。為實現共產主義而奮鬥是共產黨人的人生目的。共產主義的思想意識代表的是無產階級的利益，因為後者也就是全人類的利益，所以共產主義思想意識也就是代表全人類的利益。
共產黨人的立場認為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進步思想，願意為人民謀幸福的階級都歡迎成為戰略合作伙伴，共產黨人利用其先進性帶領無產者使用暴力革命推翻舊的生產關係，與大眾有一個共同的利益，崇尚理想與科學理想的統一，體現了人類對理想社會目標的追求與符合規律的科學社會實踐的有機結合，將全體社會成員融合成為全面發展的共產主義勞動者，共產黨人不會提出任何特殊的原則來塑造物產階級運動，所有的程序都按照符合生產關係的規律進行，是怎麼樣就是怎麼樣的。在整個社會活動中，始終強調和堅持利益，代表整個運動方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實踐過程中，總結、吸收優秀的成果，行程科學的理論。
懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想卻不瞭解。現在在完整閱讀了《共產黨宣言》後，我對馬克思主義有了更深層的認識。 列寧在1895年評價《共產黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當於多部鉅著。它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行鬥爭的無產階級。”可見《共產黨宣言》對推動世界歷史、哲學發展的重要作用。即使在生產力高速發展的今天，瞭解馬克思主義思想仍然是十分重要的。
《共產黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產者和無產者，論述了馬克思主義的階級鬥爭學說，是全文的基礎。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”，並且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性。“資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定。機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越沒有保障;單個工人和單個資產者之間的衝突越來越具有兩個階級的衝突的性質。”則向本站解釋了資產階級必將與無產階級發生階級鬥爭的原因。馬克思基於科學理性的判斷使他敢於預言：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。”這極大地增強了我們為實現共產主義而奮鬥的信心。
《共產黨宣言》的第二部分是對無產者和共產黨人關係的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產黨人堅持的是無產階級共同的不分民族的利益，並且要推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權的目標。共產黨的理論是“消滅私有制”，並且還要使各國無產者聯合起來，加速資產階級統治的滅亡。
而《共產黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”，揭露了“反動的社會主義”、“保守的或資產階級的社會主義”的醜惡本質，並分析了它們出現的歷史條件。這一部分向全體無產階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質區別，也避免了無產階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導向作用。
《共產黨宣言》的第四部分闡明瞭共產黨人對各種反動黨派的態度，表明了共產黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團結的決心，也向全世界的無產階級發出了革命的吶喊，鼓舞人心。
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發展過程中被不斷賦予新的，在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。
我們作為祖國新一代的建設者，應當樹立為實現共產主義奮鬥終身的理想，認清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好!
《共產黨宣言》是毛主席看過100多遍的書;鄧小平同志在法國勤工儉學時，就開始學習《共產黨宣言》;列寧說，《共產黨宣言》是每一個覺悟工人必讀的書。《共產黨宣言》究竟是一本什麼樣的書?它有什麼魅力?革命領袖為什麼孜孜不倦地研讀它?帶著這些疑問，我仔細研讀了《共產黨宣言》。
這本由馬克思和恩格斯共同創作的《共產黨宣言》，共分為四章。在開頭，馬克思和恩格斯在簡短的“引言”中用非常簡潔、形象的語言說明了《共產黨宣言》產生的歷史背景和目的。“引言”一開始就借用資產階級把共產主義汙衊為“幽靈”的說法，從反面證明共產主義在歐洲已經成為一種公認的強大政治力量，已經開始登上了世界的政治舞臺。共產黨人為了“向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿黨自己的宣言來反駁關於共產主義幽靈的神話”，《共產黨宣言》應運而生!
第一章——資產者和無產者。在本章的開始馬克思就指出“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”，而資產階級和無產階級，一個是統治階級，一個是被統治階級;一個是剝削者，一個是被剝削者。兩者必然會成為敵對的陣營併發生激烈、尖銳的階級鬥爭!馬克思和 恩格斯在這一章中說明了資本主義社會兩大基本對立階級——資產階級和無產階級的產生、發展和鬥爭的過程;揭示了資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利的客觀事實，闡明瞭無產階級的偉大歷史使命。其中關於商業危機產生原因的闡述讓我受益匪淺。同時讓我想到了20xx年下半年開始的全球金融危機 ，這場危機使得資本主義世界一片混亂，他們紛紛尋找救市的“良方”——一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底的利用舊的市場。可是就像《共產黨宣言》上所說的，“這不過是資產階級準備更全面更猛烈的危機的辦法，不過是使防止危機的手段越來越少的辦法”。這場金融危機引發了人們對社會主義和資本主義兩種不同社會制度的深入思考，再次表明《共產黨宣言》思想具有強大的生命力。
第二章——無產者和共產黨人。在這一章裡講述了共產黨人同全體無產者的關係，並進一步闡明瞭無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及黨的理論和綱領。顯然，共產黨是無產階級中最先進、最堅決的革命政黨領導，是無產階級的先鋒隊，是無產階級利益的集中代表者。共產黨的目的十分明確，那就是消滅私有制。通過對資產階級及其散步的各種謬論一一進行了深刻的批判和反駁，共產黨人將自己消滅私有制的最終目的闡述的更加清楚和決絕!在最後，馬克思恩格斯提出了關於共產主義的理想國的藍圖“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。這是怎樣一個美好的社會啊，不禁令人心生嚮往之情。
第三章——社會主義和共產主義的文獻。此文獻並非正品，而是反動的、保守的(或資產階級的)、批判的空想的社會主義和共產主義。當時的社會上充斥著各種各樣的社會主義流派，魚龍混雜，有的很是容易矇蔽人們的雙眼。通過對這些贗品的分析和批判，說明無產階級政黨只有以科學的社會主義即馬克思主義作為黨的指導思想，才能完成自己的歷史任務!
第四章——共產黨人對各種反對黨派的態度。 在這一章中馬克思恩格斯闡述了共產黨政策策略的基本原則是在為工人階級的近期利益鬥爭的同時要堅持工人階級的長遠利益，在鬥爭中要把原則的堅定性和策略的靈活性結合起來，在參加的任何戰鬥中，都要注意所有制這個革命的根本問題，為徹底消滅一切私有制創造條件，只有這樣取的無產階級的最後勝利。
在《共產黨宣言》的最後，馬克思恩格斯向工人階級發出了偉大的號召：“全世界無產者，聯合起來!”多麼的氣壯山河、慷慨激昂，他們以大無畏的革命氣魄，明晰而響亮的語言，向全人類展現了他們對於無產階級必勝的決心。
讀完全本，我的內心受到了深深的震撼。《共產黨宣言》給全世界受壓迫、受剝削的無產階級指明瞭前進的方向，解決了無產階級為什麼必須起來革命、革誰的命、革命以後建立一個什麼樣的社會等一系列無產階級革命根本性的重大理論問題和實踐問題。，正是這本書的無窮魅力吸引了眾多革命領袖來仔細研讀它，併為中國乃至世界的無產階級革命做出了巨大的貢獻。同時，它讓我認識到馬克思主義理論是深邃而又豐富的，提高了我對馬克思基本原理概論這門課程的學習興趣，更讓我對中國特色社會主義的發展充滿了信任和期待!
《宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文獻，它標誌著馬克思主義的誕生。《宣言》剛剛發表，就迎來了歐洲1848年的革命風暴。
《宣言》完整、系統而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級鬥爭學說;揭示了資本主義社會的內在矛盾和發展規律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》論述了無產階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關於無產階級專政的思想;闡明瞭共產主義革命不僅要同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂，而且要同傳統觀念實行最徹底的決裂;闡明瞭共產黨的性質和任務。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放鬥爭，成為無產階級最銳利的戰鬥武器。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。
半個多世紀以前，當馬克思，恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力，思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……161年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的鬥爭指明瞭方向。即使是在一百多年後的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑑意義
在共產黨宣言裡，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯絡了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種醜惡的嘴臉一覽無餘。
《宣言》問世至今已有一個半世紀了。儘管歷史條件、時代主題發生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。當前，人類已經進入二十一世紀，世界局勢風雲變幻，國際共產主義運動出現嚴重挫折，當代社會主義事業正面臨前所未有的嚴峻挑戰。在這一新形勢下，我們重新學習和研究《宣言》這一馬克思主義的經典著作，無疑具有極其重要的特殊的現實意義。我們要以《宣言》作為理論武器，敢於迎接各方面的挑戰，善於總結國際共產主義運動的經驗教訓，為捍衛和發展馬克思主義而鬥爭，為捍衛和發展偉大的社會主義事業而鬥爭。
當代大學生是共產主義事業的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重託。因此，更應該努力學習《宣言》，深刻領會《宣言》的精神實質，勇於實踐《宣言》的思想原則，以老一輩無產階級革命家為榜樣，把共產主義作為自己的人生理想和奮鬥目標。學會運用《宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發展的歷史程序，認清人類社會發展的客觀規律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心，把老一輩革命家開創的共產主義事業接過來、傳下去，為實現科學共產主義的創始人馬克思、恩格斯在《宣言》中所描繪的人類理想社會——共產主義而奮鬥終身!
作為一名學生，新中國社會的一分子，我們應該做到的是認清自己的使命：擁護社會主義，擁護中國共產黨，團結無產階級，為祖國的社會主義事業貢獻自己的一份力量。也許現在我們的力量仍然是那樣渺小 ，但我們現在正處在獲得知識力量，學習生產技能的黃金時期，所以我們要努力去學習，去實踐，不斷掌握各種技能來武裝自己;我們有理由相信，在辛苦的汗水下，不久的將來我們將有足夠強大的力量與廣大無產階級並肩為祖國的偉大事業而奮鬥。
《共產黨宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文獻。對於全世界共產主義的發展具有里程碑式的意義，它的問世標誌著馬克思主義的誕生。回顧我黨的歷史，馬克思主義，《共產黨宣言》可以說是我們的理想信念的支撐，也是指導我們前進的最基礎的理論。據瞭解，當時這部著作是馬克思和恩格斯僅僅用一個月時間就寫出來，就是這麼一份指導全世界無產階級革命的根本思想，言簡意賅，影響深遠，一直流傳至今，留在每個共產黨人的心中。
《共產黨宣言》文筆優美，邏輯縝密。本人才疏學淺，對其中的思想和理論還不能說完全領悟，但是聽教授講述了當時宣言產生的過程，不禁由衷佩服馬克思和恩格斯的前瞻性，以及為自己信仰的事業的那份堅持。馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展程序，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。歷史也證明了，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有我們國家的今天。
同時，《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以後，要把發展生產力擺在首位。代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，就是歷史必然的選擇，改革開放，三個代表，科學發展觀，習近平新時代中國特色社會主義思想，都是馬克思主義在新中國的實踐成果。我們作為新一代共產黨人，學習宣言之餘，還要深刻領會它的意義，主要是對我國、我黨歷史程序的指導意義，然後沿著裡面闡述的思想，進一步去深化、去創新，不斷譜寫共產主義在我國實踐的新華章。
想要不斷髮展生產力，我們必須要不斷創新，不僅是思想上對宣言的新解讀，還要把宣言的精神一直用新的方式傳承下去。創新是符合人類社會的一般規律的，是馬克思主義的體現，是我黨解放思想、實事求是思想路線的反映。我黨的生命活力是與創新聯絡在一起的。首先，我們要在先輩創造的基礎上，把我們的正確道路和思想延續下去，然後再去尋找突破。近日中美貿易戰的事件，就明確地告訴我們，我們不能固步自封，共產主義即使是我們的最終和最正確的選擇，但過程肯定是曲折的，這需要我們不斷用宣言和馬克思主義去指導新時代的創新，靜下心來查詢我們與發達國家的差距，去攻破例如晶片技術等等科技難題。只有我們不斷取得科技、國防、民生方面的進步，世界才會真正認識到我們的崛起，我們才不會被人牽著鼻子走，真正接過歷史浪潮引領者的指揮棒。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。” 所講的，正是當時歐洲社會的普遍狀況。可以說，目前西方發達國家看到我國的崛起，也正是採取了各種方式對我們的發展進行“圍剿”，我們必須有足夠的危機感和使命感，去戰勝這一切，去實現《共產黨宣言》在第一章的結尾中說：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”去證明社會主義最終戰勝資本主義的歷史必然性。
不知為何，看完《共產黨宣言》，腦海裡總是翻來覆去的迴盪著這樣幾句話：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。早在千年之前，我們的祖先便為後世描繪了一個民族理想中的大同世界，這樣的一個大同世界，與後世馬克思所倡導的共產主義是何其接近、何其相似。
這篇巨集偉鉅著，寫於1847年12月-1848年1月，仔細算一算，也有160多年了。自出版的第一天起，它就寄託著全世界勞工大眾的理想：建立一個沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，一切公有，按需分配的理想社會。1871年5月世界上第一個無產階級政權、巴黎公社的最後一批公社戰士倒在拉雪茲公墓的東北角的夏洛納牆下，工人階級第一次用生命和鮮血重新整理了它的每一頁，每一行。馬克思說："工人的巴黎及公社將永遠作為新社會的光輝先驅受人景仰，它的英烈們已永遠銘記在工人階級的偉大心坎裡。"
歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在於它第一次比較系統地闡明瞭馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷髮展的理論。
從《共產黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到"三個代表"再到科學發展觀，160多年風風雨雨，百年之後，歷史位移、洪荒鉅變，真想知道，它的作者馬克思要是看到後來的歷史發展征程，對於共產主義事業還會說些什麼呢?
《共產黨宣言》是一份政治綱領，但也蘊含著豐富的經濟思想。其中關於全球化、關於創新、關於城市化等現今的熱點問題都有精彩的論述。
我們實踐的目的地——鶯歌海鹽場，作為我國三大鹽場之一，走在社會主義經濟發展潮流的前列，它的變遷是建國七十年來經濟領域波瀾壯闊的一個縮影。鶯歌海鹽場所在地是海南省的樂東黎族自治縣，它的城市化與技術創新道路也印證了《宣言》中的觀點：城市化、工業化是世界發展的主流，任何農村都難以和城市進行競爭。
改革開放四十年，我們取得了巨大經濟成就，但繼續推進新型城鎮化面臨收入差距拉大、創新動力不足、資源和環境壓力驟增的壓力。如何解決這些這些問題?出版於1848年的《宣言》並沒有給出明確的答案。這就需要黨和人民在探索中實踐，在實踐中出真知。
懷著崇敬的心情觀看了《共產黨宣言》紀錄片，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的鬥爭指明瞭方向。即使是在一百多年後的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑑意義。
半個多世紀以前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵…… 100多年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨以"三個代表"的先進思想，迎接著世界變局的挑戰……從《共產黨宣言》到"三個代表",濃縮了100多年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨奮鬥發展的輝煌。
於是，我心裡一個簡單而又深刻的邏輯慢慢清晰起來，無論我們的理論如何高深，都必須與我們的生活、工作實際相結合，無論我們的學歷多高，都要腳踏實地，紮紮實實地做人、做事。回顧共產黨發展史，領略《共產黨宣言》精髓，令人敬佩的歷史責任感深入我心.
共產黨宣言》是一陣驚雷，劃過了黑暗的夜空，驚醒了在黑暗中摸索前行的人們，它真的可以說是無產階級鬥爭的最有力武器，為無產階級的奮鬥者指明瞭方向，照亮了前路。
通讀完《共產黨宣言》後，我看到了它內在的背後的價值和生命力。我們看到，歷史上，多少理論和著作被掩埋在時光的長河裡，但是《共產黨宣言》卻隨著時間的推移，愈發顯出它的可貴和偉大。不禁要問，為什麼《共產黨宣言》會有如此恆久的魅力和強大的力量?掩卷而思，我似乎明白了，那是因為馬克思恩格斯站在人類社會發展客觀規律的高度上，以歷史唯物主義作出的前瞻性描繪、因為它那文采斐然無可辯駁的巨集大綱領論述、因為它指明瞭人類歷史發展程序的必然道路的偉大實踐性。
根據黨支部的統一安排，我觀看學習了《共產黨宣言》教育片，片中高屋建瓴的思想境界、振聾發聵的呼喚吶喊、永不停息的奮鬥精神叫人振奮，讓人清醒，盪滌靈魂，啟迪智慧。不僅開啟了共產主義運動的曙光，更是一面永不褪色的旗幟，讓我從中得益頗多，感觸很深。
《共產黨宣言》是我們共產黨人艱苦探索的豐碑。作為新時代的共產黨人，我們今天觀看《共產黨宣言》，最應該思考的是如何堅定為人民服務的理想信念，如何保持黨的先進性、純潔性，如何在新的征途上建立新豐碑，作出無愧於人民無愧於歷史無愧於後代的貢獻。
《共產黨宣言》是我們共產黨人必須高舉的旗幟。旗幟就是方向，旗幟就是力量。十一屆三中全會以來的30多年，我們黨運用《共產黨宣言》的基本思想，積極探索、勇於實踐，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，進入了改革開放和民族復興的新時代。進入新時代，面對各種社會思潮的暗流湧動，如何讓我們的黨我們的信仰永遠立於不敗之地，我認為關鍵要高舉《共產黨宣言》這樣一面偉大旗幟;關鍵要理解和把握馬克思主義的思想精髓，與時俱進地發展馬克思主義。我們黨始終把經濟建設作為執政興國的第一要務，這完全符合全黨全國人民的意志和利益，說明我們以經濟建設為中心的發展道路是完全正確的。要始終不渝地堅持科學發展、和諧發展、跨越發展，做到發展依靠人民，發展為了人民，發展成果讓全體人民共享，實現全體人民的共同致富和共同發展，建立和諧美滿的新社會。
《共產黨宣言》讓我們對馬克思主義有了更加深入的瞭解，同時體會到了無產階級專政的重要性和必然性。很喜歡這句話：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”我們的奮鬥目標應是實現一個自由平等的社會，一個所有人的才能都能夠得到充分發展與利用的社會。正走在中國特色社會主義道路上的我們，堅信路的那頭，能看到共產主義社會。
眾所周知，《共產黨宣言》的發表標誌著馬克思主義的誕生。自此之後，社會主義再不是空想。《共產黨宣言》的發表使無產階級擁有了科學的世界觀和方法論，也使無產階級在日後的歲月中活躍於歷史舞臺之上。
通讀《共產黨宣言》，我驚歎於這篇不朽之作。一針見血的觀點，入木三分的見解，難怪它歷經歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!於我而言，我感觸最深的便是《共產黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恆不變的真理。猶記得在《共產黨宣言》中的一句話:“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。”雖然隨著歷史的發展，資產階級的弊端日益顯露，但不可否認的是，它的確發揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
對於一個有著堅定的無產階級信念的人，馬克思並沒有一味地對資產階級進行批判，而是用辯證的思想看待資產階級。這一點，實在是難能可貴的。歷史上不乏有完全否認資產階級在歷史上起到的積極作用的理論，過於偏激以致在付諸實踐時付出了慘痛的代價。
在中國，便有過這樣的例子。在那一時期，資產階級與無產階級的鬥爭，資本主義與社會主義的矛盾，市場與計劃的衝突充斥著人們的思想。社會在此時也陷入了混亂之中，由於過分強調資產階級的消極影響從而忽視了它所展現的積極面，這便導致了中國走過一段彎路。但其後改革開放開啟了中國特色社會主義的新篇章。正如鄧小平同志所言：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”的確，歷史已經證明，改革開放是完全正確的。
我私以為，中國共產黨人與馬克思一樣，他們都辯證地看待資本主義，既承認資本主義的消極性，同時也不否認資本主義所擁有的積極面。他繼承了馬克思的辯證法思想，並結合中國的具體實踐加以改造，從而使中國特色社會主義理論體系得以形成，使中國走向了富強民主文明和諧美麗的社會主義道路。
《共產黨宣言》裡不僅僅展現了辯證法思想，也第一次系統地闡述了科學社會主義理論，指出了無產階級在歷史中不可替代的作用。馬克思無疑是偉大的，《共產黨宣言》的發表使全世界的無產階級有了理論指導，自此之後，無產階級革命也在世界的各個角落發芽生根。他推動了一個又一個時代的發展與進步。
從俄國的十月革命到中國的社會主義革命，《共產黨宣言》的思想無處不在，歷久彌新，生生不息。它指導了一代又一代的革命，集中闡釋了“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”的觀點。在馬克思思想的領導下，全世界的無產階級聯合起來，共同反對資產階級的壓迫。也由此才出現了十月革命的勝利，才出現了中國社會主義社會的建設。
《共產黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結晶，是時代發展的產物。它無懼歲月長河的洗禮，無懼時代的變遷，在當今時代，依舊發揮著不可磨滅的作用。正如在中國，馬克思主義依舊是當今社會的主流思想。它指導著我們國家政策的改變，指導著我們向新的時代邁步。而《共產黨宣言》中關於堅守人民立場的思想，也確定了我國高校立德樹人的根本任務。
而作為新時代的我們，更應該熟讀《共產黨宣言》，堅定馬克思主義思想，為實現中華民族的偉大復興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時，《共產黨宣言》的意義猶在，我們應該繼續樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，成為新時代的好公民。為人民服務，為祖國爭光。我堅信，未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想，堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
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