媽媽給我買了一本小說《童年》。利用星期六的時間，我津津有味的看了起來。
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一。內容包括高爾基童年時期從三歲到十歲這段時間的生活片段。
故事主要講了：阿廖沙。彼什科夫三歲喪父後，由母親和外祖父卡什林撫養。卡什林是一個小染坊主，已經瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅也是粗野、自私的市儈。外祖父經常凶狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去知覺，結果大病一場。阿廖沙雖然生活在暗無天日之中，但還有許多善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支援，使他看到了光明。
“苦難是人生中的一筆寶貴的財富”，一個偉人曾這樣說。我讀了這本書後深有感觸。我想對阿廖沙說：“作為我來說，我要學習你那種對生活平靜的態度，做一個光明正直、勇敢的人。”
夜幕降臨了，我終於用三天的時間把一本從新華書店精心挑選來的書給看完了。這本書就是《童年》，是蘇聯作家高爾基寫的。幸福的童年是相似的，不幸的童年各有各的不幸。這本書作為世界文學巨人高爾基的一部自傳體小說，，從中可以看到一個俄羅斯兒童、甚至俄羅斯民族成長的歷程。
《童年》謝小主人公阿廖沙寄居在玩祖父家的生活經歷。在小主人公周圍，有眼力爾暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，又漂亮而猶豫的媽媽，還有會跳舞的年輕學徒“小茨岡”，又抬起長腿踢媽媽胸脯的繼父，有“奶奶”綠老太婆，還有一群玩草裙大戰、在冰天雪地裡帶小島上去偷木板的小流浪漢……尤其是外婆，是最動人的俄羅斯慈母形象之一。
我讀了之後心情非常壓抑。生活在這樣的家庭裡，阿廖沙的心靈會不會也被玷汙?但幸好這世界也不都是醜陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
跟阿廖沙也就是高爾基的童年相比，我們現在的孩子真是太幸福了。就算家裡條件再差，有九年的義務教育。不會像高爾基那樣就算是吃不好的食物，，還是一樣快樂的生活下去。
往往我們總是抱怨現實的不滿足，明明已經得到了，卻還是覺得不夠，好像永遠都沒有滿足的時候。我也是如此，總以為錢財來的是那麼的容易，以至於不懂得錢的來之不易，不懂得期間所付出的汗水與淚水。但是當我讀過《童年》後，我有有了一個新的認識，生活不應該太奢侈，樸素最好。相比別人，我們或許是相對於次一些，但是相對於那些正在受苦難的人們，我們便是富有的，不是嗎?
都說艱苦的環境是造就偉人的舞臺，而幸福的環境是摧殘人才的禍害，我想這大概就是為什麼自古偉人多出在貧苦人家吧。我們是幸福的90後，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的機會，好好塑造一個完美的自己呢?在幸福的年代，我們更應該繼承高爾基堅定立場，不說外界影響的好品質，用它去打造自己，塑造一個嶄新的自己。
每個人都有自己的童年。我們的童年是無憂無慮，是快樂、美好的。但高爾基的童年卻與眾不同。
《 童年》這本書是高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年，在高爾基三歲時，父親病故，母親帶著他回到了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。舅舅們勾心鬥角，為了錢，名爭暗鬥，沒有絲毫手足之情，可憐的母親改嫁之後生病而死，十一歲的高爾基被外公殘忍地趕出家，到社會上自謀生路……
人的一生正如一粒種子，不經歷風險怎能長大?鳥的翅膀不經歷風雨怎能變硬?高爾基的童年使他磨練了一身堅強的意志，這為他長大後遇到困難不屈服奠定了基礎。
我們應該用積極的態度去對待學習和生活，不怕困難，勇往直前，才能達到自己的理想。讓我們一起努力吧!
《童年》雖然也講高爾基小時候的天真活潑，高爾基外婆的慈祥和藹，但更令我關注的是生活貧困的俄羅斯人的生活狀態。
貧困的俄羅斯人一般喜歡用痛苦來排遣那無聊的生活，就如同孩子那樣，難得為不幸而感到羞恥。在他們無窮無盡的平常日子裡，痛苦到成了節日，火災反而像逗樂，而毫無修飾的臉上添一道抓痕反倒成了一種裝飾……這樣的生活使他們變得如此冷漠。
拒絕冷漠!
但是冷漠的事在中國也時常發生。
轟動全國的“小悅悅”事件正訴說了中國社會的冷漠。被車硬生生碾過的小悅悅躺在地上，連續12個人經過，都沒有一個人救助她!小悅悅面臨的只有死亡。
班級裡也同樣出現冷漠的場面。一張顯眼的廢紙在過道上，許多同學都裝作沒看見，有的甚至踩了上去。班級就是一個大家庭，你愛護這個大家庭了，大家庭自然也會愛護你。
當然，社會中好心人也是有的。兩名餐廳服務員，見路旁有一位老太太倒地不起，好心上前救助，但是竟引來風波：老人搶救無效死亡，老人的家屬習慣了社會的冷漠、麻木不仁，當場認為那兩名清白的服務員是“凶手”。
社會拒絕冷漠，讓人性的光輝再次在這裡閃爍!
童年，那是每個人值得回憶和珍惜的美好時光;童年，是人生中最為寶貴的收藏;童年，那是變幻的白雲，淅瀝的雨點，充滿著幸福……而馬克西姆·高爾基的小說《童年》，卻是他一生中的一段悲慘的遭遇，難忘的回憶!
《童年》真實地描述了馬克西姆·高爾基自己苦難的童年。在外祖父家中，他看到了周圍的一切：貪婪、凶暴、泯滅人性的外祖父，毒打妻子的兩個舅舅，為了權利而鬥爭的兄弟……在這個家中，只有美麗善良的外祖母才點燃了作者的生命之燈， “在她沒來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒，把我領到光明的地方……”外祖母是是作者所有的精神支柱，在潛移默化中，卻使他成為了一個不向醜惡現象屈膝的人。苦難、不幸，教會了他生活的勇氣，珍貴的親情和唯一的友情給了他成長的信心。於是，他逐漸成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。高爾基在艱苦的環境下沒有向命運低頭，在同命運的鬥爭中，他飽嘗生活的艱辛，卻不斷地豐富了自己的社會知識和生活經驗，成為了舉世聞名的文學巨匠!
合上書本，我久久沒有平靜：是什麼讓高爾基在艱難困苦的生活中還能茁壯成長，“出淤泥而不染”呢?書中的高爾基雖然對自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮……但他並未被那種種惡勢力帶來的困難與不幸而嚇倒，他只是堅強再堅強，勇敢再勇敢，在“煉獄”中接受磨練，戰勝種種困難，終於成就了一個神話。
再看如今的我們，苦難對於我們來說，只是書本中一個簡單而遙遠的名詞罷了。我們不知道一粒米的珍貴，不清楚溫暖的含義，想象不到苦楚的可怕，我們有的只是父母呵護，那少年不識愁滋味的童年。
和可憐的高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的，是快樂的!
而高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家 ，那麼幸福地我們也一定要好好學習，長大了能實現自己的人生理想，做一個有用的新一代!
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛，如“書是人類進步的階梯。” “腦子——認識的能力——是像肌肉一樣，靠練習、鍛鍊而培養起來的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎?
“在一間昏暗、狹小的房子裡，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳趾頭奇怪地揸開著，那雙可親的手靜靜地放在胸前，手指是彎曲的;快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時候，他的父親便死了，不久後，他的母親也死了，於是，他便和外公和外婆住在一起。但是，沒有想到，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭地打他，有一次甚至把他醜的昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因為自己調皮才這樣打自己的，所以，他也不責怪外公。
再想想我們現在，真是“身在福中不知福”阿!我們的爸爸媽媽或外公、外婆對我們是疼愛有加，不會因為我們的一點小錯誤而打我們。 在我們兩三歲時就可以在幼兒園裡與自己的夥伴一起嬉戲、玩耍、學習。回家後，還能在爸爸媽媽的懷裡撒嬌。雙休日，是我們最快樂的日子，爸爸媽媽會帶我們到遊樂場裡去玩兒，坐在那旋轉木馬上，拿開得飛快碰碰車上，心裡比吃了蜜還甜。平常吃飯時，我們嫌那個不好吃，嫌這個味道不好，總是挑食，而高爾基是怎樣的呢?上了學後，爸爸媽媽便會坐在我們的身邊，輔導我們做作業，有時還會叫我們課外知識呢!老師循循善誘地給我們傳授知識。這種生活對於高爾基來說是多麼美好呀!
與高爾基相比，我們的生活是多麼幸福啊!所以，我們要珍惜現在的時光，以優異的成績來回報親人，要做一個懂事孩子!
高爾基筆下的《童年》，悲慘而充滿苦難，讓人無不動容。
故事一開始便充滿了灰色格調：四歲的阿廖沙幼年喪父，於是跟著母親來到了外祖父家，所有的情節都從這個地獄般的地方展開。兩個舅舅為分家吵翻了天，好夥伴茨岡的離去，外祖父的打罵……後來，外祖父搬家了，母親又找了個繼父，母親去世，繼父失蹤，一個年僅11歲的孩子，卻承受著難以想象的悲痛和壓力，於是為了謀生，他輟學走入人間……
苦難的童年讓阿廖沙學會了忍耐，學會了坦然面對，也讓這個年僅11歲的孩子學到了許多同齡人不能觸及的東西。如果沒有這段讓人不堪忍受的時光，那麼阿廖沙就不能默默忍受著別人給予的屈辱和嘲笑;如果阿廖沙沒有那樣的童年，他也不會認識表面和善、其實卻是強盜頭子的彼德大叔;如果阿廖沙沒有輟學，他也不會有對知識的渴求，不會在當學徒時如飢似渴地閱讀一本本書籍……阿廖沙的童年固然苦難，但這苦難也是他的一筆財富，這筆財富讓他變得堅強，變得明辨是非，變得充滿鬥志。
“窮人的孩子早當家”，為什麼?因為窮人的孩子經歷過更多苦難，更多不幸，於是他更早地認識到了這個世界，他明白這個世界還有諸多苦難，只有更早地站起來，與苦難作鬥爭，否則只會被苦難擊潰，於是過早地挑起了比同齡人更重的擔子。是苦難，讓他化蛹成蝶，不畏艱險，搏擊風雨。
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當我懷沉重重的心情放下書時，我想起了我們現在的生活，跟高爾基的童年時多麼的不同呀!
《童年》講述了阿廖沙四歲時，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之後，母親又遠走他鄉，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢，十分專橫、殘暴，還經常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會了阿廖沙明辨是非，像一隻蠟燭，點亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認識了聰明能幹的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡……每個人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環境裡度過了他的童年。
其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅強，竭盡全力地關心和保護著阿廖沙，儘量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。
全書毫無保留的揭露了沙俄統治的黑暗，批判了社會對人性的扭曲。讚揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多麼的不同啊!阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那麼的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個堅強、勇敢、正直、充滿愛心的人。現在我們的生活條件比他那時優越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學習、好好珍惜，成長為一個對國家有用的人嗎?
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，內容包括了高爾基幼年時期三歲至十歲這一段時間內的生活斷面。文中的阿廖沙是一個尊重勞動和勞動者、渴求文化知識、憧憬美好未來，富有正義感和同情心，敢於同惡勢力抗爭的人。而自幼喪父的阿廖沙，在外祖父家中體會到的艱苦，奠定了高爾基以後成為大文豪的基礎，也給了高爾基生活在社會底層的自信和力量。
文章語言細膩，運用了大量比喻，生動形象的描繪出了不同性格的人物，具有強烈的個性特徵，並帶有含蓄的批判意識，既精闢又意味深遠，令人蕩氣迴腸。
當我讀到其中優美的片斷時：“在她沒來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連線起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最瞭解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的……”，深深體會到了外祖母對阿廖沙的愛。
文章描繪了許多人物，除了帶給我快樂，教我做人的外祖母外，還有善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”，和獻身科學的知識分子“好事情”，這些都是阿廖沙童年的朋友，都是他的良師益友。正是這些善良平凡的人哺育了阿廖沙，培養了他對生活的積極態度和反抗精神。
由此可見，阿廖沙從小生活在令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地裡，使阿廖沙在黑暗中度過了自己的童年，但自己並沒有被腐蝕靈魂的惡勢力所壓倒，反而培養了他堅強、勇敢、正直的人格，雖然高爾基只讀過兩年的書，但他最終成為舉世聞名的大文豪，而幼年時期阿廖沙留給我們一片深思。
每個人都擁有一個神奇的童年，而我現在的童年不象阿廖沙，從小就體會到人間疾苦。我們現在能坐在明亮的教室裡讀書，這是阿廖沙最盼望的事，而現在的我們不正需要高爾基這種出淤泥而不染、愈挫愈勇的精神嗎?這樣最終才能成為社會棟樑之材。
《童年》的確是一本激人奮進、使人勵志的書，令一代代新人走向成功。阿廖沙是俄國千百萬勞動者走向革命，勇敢戰勝挫折的一個典型形象，《童年》也象一個偉大的天使，批判著當時社會的黑暗和罪惡戰爭。
許多偉大的文學家都評價過高爾基的《童年》。丘科夫斯基曾說過：“《童年》不僅是一部藝術珍品，而且是高爾基的傳記，是他的全部創作的註解，對於我們來說是極為珍貴的。”由此可見，《童年》是一本多麼有凝聚力的創作作品。
《童年》一個又一個的片斷至今留在我的腦海，每當想起，心情就無比的澎湃。這部令我回味無窮的偉大創作，使我明白了只有戰勝挫折，翻越高山，才能登上頂峰，採得勝利的果實，真正成為一個勇敢、堅強、正直的人。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我覺得每個人的童年應該就是無憂無慮，是值得珍藏的。高爾基的《童年》讓我深受啟發，幸福的童年，不是必然的，我們應該好好珍惜現在的幸福童年，“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我覺得每個人的童年應該就是無憂無慮，是值得珍藏的。高爾基的《童年》讓我深受啟發，幸福的童年，不是必然的，我們應該好好珍惜現在的幸福童年，執著地追求理想，不怕困難，以持之以恆的態度對待學習和生活。
《童年》是高爾基自傳體小說三步曲之首，它個性地描繪出俄國小市民基層的風俗人情，揭示了十九世紀俄羅斯勞動人民經受的苦難，高爾基的童年在這個歷史背景下，是吃盡苦頭的。阿廖沙出生在一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，當過學徒工，洗碗工，麵包工，守夜人等等，飽嘗了人生的辛酸。外祖父是一個性情粗暴、自私的快瀕臨破產小染坊主。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私、市儈，阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。讀到這，我就感到不快和壓抑，每一個人心中都有惻隱之心呀。但幸好有外祖母和老長工格里戈裡，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，並相信黑暗終將過去。善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。
和高爾基的童年相比，我覺得我就是一個幸福的“小公主”。在家裡，父母呵護著我健康成長;在學校，老師用心地為我灌溉知識;有了困難，家人、老師、同學都會幫忙解決。不愁吃、不愁穿，生活中在蜜罐裡，我們的童年是多麼地幸福，多麼地快樂啊!然而，我們有時候卻很任性，挑吃挑穿，有的甚至還攀比穿戴;有的不懂珍惜同學之間的珍貴情誼，會因點小事情跟同學鬧情緒 ;有的不努力學習，整天沉迷於遊戲和玩樂……
合上書，我思緒萬千，當今的社會，文明和諧，生活在這自由平等的社會主義社會裡，我們的生活多姿多彩，沒有理由不珍惜現在的幸福生活;生活在這精神文明高度發展的社會主義社會裡，我們沒有理由不努力學習。而要努力學習，就要抓住每一寸光陰。我們不應該把時間浪費在玩網路遊戲，追看肥皂劇上，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮鬥，好好學習，成為祖國的棟樑之才，讓我們的祖國更加繁榮富強!
記得國小時就曾讀過《童年》，當時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家裡。在這個家庭裡，人與人之間關係冷漠劍拔弩張，好似瀰漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，並害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間並沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高裡還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地鬥爭。
“不經一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執著追求，不怕困難，持之以恆，永遠以那種積極，拼搏的態度對待現在和未來!如今，科技在不斷進步，，可是人們卻變得越發懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久;有所爭取，才會得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰中，無數的英雄為了祖國獻出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對，努力的向上，哪來以後的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立於雞群，與眾不同，閃閃發光。回想自己，現在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什麼呢?把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風雨兼程。
“漫漫日月，憂傷是他的節日，火災是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。
《童年》、《在人間》、《我的大學》，是高爾基的自傳三部曲，其中令我感受最深的是《童年》。書中小主人公阿廖沙的生活環境讓人心酸。他3歲時，父親病故，母親帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，這裡充滿了仇恨，籠罩著濃厚的小市民習氣，是一個令人窒息的家庭。他殘酷的剝削僱工，放高利貸，但後來破產了以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的他被外公殘忍地趕出了家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路……
我讀完之後，不禁為他而感到擔心，俗話說：什麼樣的環境造就什麼樣的人。在這樣的一個家庭裡，高爾基會不會變得壞起來?但通過閱讀後，我知道了結果並不是這樣。他的外祖父家裡並不是沒有一個心地善良的人，這個善良的人給了我最深的印象。高爾基後來寫過：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方。……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”
她——一個既不怕外祖父，又不怕樹妖的女人——作為阿廖沙的一盞明燈，把他拉扯大的女人——阿廖沙的外祖母，給予了他無私的愛。如果當時，他的外祖母也像其他人那樣地對待他，整天折磨他，那麼，高爾基也許就不會有後來的成就。可見，愛的力量是多麼的強大。高爾基就是因為愛，因為他外祖母對他的影響，因為對生活充滿希望，因為對美好未來的無限展望，最終成為了一個著名的作家。
愛是什麼?愛是溫暖的春風，它能融化人們心中的冰雪;愛是溫柔的雙手，它能撫平人們心中的累累傷痕;愛如空氣一般，是看不見也摸不著的，卻能夠瀰漫到世界的每一個角落，帶給每一個人。這些就是愛，是無形化為有形的幫助。只有我們願意給予別人幫助，給予別人無私的愛，那麼，你也會獲得無私的回報，愛之鏈就將永遠的傳下去，永不停止。
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學們推薦的是前蘇聯作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學，完全靠自己努力學習奮鬥成為了蘇聯偉大的文學家，童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們為了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家裡瀰漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。可他的母親在他十一歲時也去世了……後來阿遼沙又結識了知心朋友——"小茨岡",兩人無話不談,結下了深深的友誼.可是,好景不長。
《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼，他是世界的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而後卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什麼。而第二部分作者則將我們置身於現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，並且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最後揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初並沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對後現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。
在大眾文化的批發複製鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化
讀了《童年》這本書使我受益匪淺，書中說的是高爾基五歲時，父親就去世了，後開他的生活過得非常艱苦。
高爾基和媽媽居住在外祖父家裡，由於家裡很貧窮，所以他只能穿著母親的皮鞋和外祖母的外套。就是這樣的穿著不整齊的衣服引起了班上同學的嘲笑，高爾基心裡非常的不開心，在這種惡劣的環境下，我真想回到高爾基的童年裡，幫助他走出這被別人嘲笑的地方。
高爾基在在班上被很多人嫌棄，旁人都在嘲笑排擠他，但他就把這些嘲笑和諷刺當作是一種鼓勵自己學習的動力，於是高爾基非常刻苦勤奮，努力的學習，最後終於取得了優異的成績，從此同學們願意友好的和他相處在一起。
與高爾基的童年相比之下，我的童年吃的是自己喜愛的食物，衣櫃都是漂亮的新衣服，生活得如此美好，可我還是生在福中不知福，還要惹父母生氣，不好好認真學習，還最不懂的節約，每次看到新的東西舊的就不要了，自從看了這本書後，我真是慚愧。如果我也去過高爾基那時候的童年生活，學會多吃苦耐勞，體驗一下他的生活經歷，這樣我就會懂得要節約不浪費，會懂得生活的艱苦，就會好好珍惜現在的美好與幸福!
通過閱讀高爾基的《童年》這本書，讓我瞭解了他小時候的艱苦生活有多麼的不開心，每天生活在惡劣的環境裡會受到這麼的折磨。而我生活在這麼美好的環境中，如果還不好好學習，那真是浪費時間的天大錯誤，我要好好把握現在的學習機會，刻苦努力，給自己一個美好的未來。
冰心曾這樣寫道：“童年，是真中的夢，是夢中的真，是夢裡含淚的微笑。”是啊，我們大多數人的童年都是美好的，都如夢一般可愛。但高爾基的童年，卻多了幾分苦難。讀完《童年》，我覺得收穫良多。
《童年》是高爾基以自己的童年經歷為原型創作的自傳體小說，講述了主人公阿廖沙從三歲到十歲在外祖父家的生活經歷，真實地再現了當時俄羅斯下層人民的生活。
阿廖沙的童年可以說是在苦難中度過的。他的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，幾次把阿廖沙抽得昏死過去。兩個舅舅也為了爭奪財產爭吵不休。從這些人身上，我看出了當時一些俄羅斯人民的小市民習氣，感受到他們的自私自利，為此感到憤怒，也為他們和他們的整個民族感到悲哀：如果一個民族有許多人都像這樣，那它還稱得上是一個民族嗎?它還能在這世界上屹立多久?
如果高爾基只是敘述苦難和當時一些人的惡俗，那麼這部小說就僅僅只是一部苦難史而已，也就不可能有現在這樣的高度。然而他沒有這麼做，而是在講述那些“鉛一般沉重的醜事”的同時，還講述了另外一個群體，另外一種生活。這就是以外祖母為代表的一群人。在他們的生活中雖然也時有陰影掠過，但多數時候還是充溢著陽光。
外祖母慈祥、善良、聰明、能幹，如同一盞明燈，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈裡很正直、知識分子“好事情”鍥而不捨地進行科學研究……一股積極、樂觀、向上的力量從這群人身上散發出來，使阿廖沙感到溫暖，也使我感受到人性的光芒。雖然我依舊為阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因為有外祖母他們，我看到了在當時黑暗環境中的光明，為這個民族感到欣慰：至少還有這樣一群可愛的人，他們是這個民族的希望。
就是在這樣的環境中，阿廖沙度過了他的童年，並在苦難與磨練中逐漸成長為一個正直、堅強、勇敢、善良的人。
讀完了《童年》，我感受到了十九世紀七八十年代俄羅斯人民生活中的黑暗與光明，在他們帶著一絲悲劇色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同時，我也感受到自己生活的幸福，在這樣比阿廖沙小時候不知好多少倍的生活與學習環境裡，我應當努力學習並時刻心存感激。
每個人都擁有自己的童年，在這一時段，許多人影響了我們，給予我們人生啟迪。拿下那本普通的閃爍著光輝的書，再現高爾基的童年領跑者。
《童年》是高爾基的自傳體小說三部曲中的第一部。在這本書中，高爾基描述了自己真實的童年生活，毫無潤色的獻給讀者。
書中，外祖母的形象最為光輝溫柔。與所有的外祖母一般慈祥，卻又是那麼出眾。
在高爾基眼中，外祖母有著自己的上帝，她無時無刻不與上帝在一起。她知道關於上帝的許多故事，甚至看見過祭臺上的兩個天使!雲霧一般、透亮透亮的兩個天使!她不但見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車興高采烈的鬼，馬是烏黑烏黑的，都是被父母詛咒過的人。當時，那一車鬼正在娶親呢!
但不管是外祖父還是鬼，或是其他什麼駭人的東西，外祖母都不怕，就是怕黑蟑螂怕得要命。即使蟑螂離她很遠，她也同樣能聽見它們在爬。她常常在半夜叫醒阿廖沙，讓他去捉。若是沒尋到，就在不敢睡了，求著阿廖沙去捉。她對於自己怕蟑螂的解釋是不明白它們的用處，不知它們會帶來設麼災難。 外祖母雖然年齡大了，受了一輩子苦，又有病，但依然聰明能幹。在火災發生時，她從容地面對，從容地指揮所有人的救火行動。在熊熊大火面前，她不再是一個貧困的老夫人，而成了一個救火英雄!
小說的氣氛嚴肅、低沉，卻是以一個孩子的眼光來敘述的，這使一部悲劇不過於沉重，讓社會的殘酷添上童真，也遺留了高爾基童年的不幸與傷痛。
雖然社會是黑暗的，但在這一環境中，也不乏正直善良的人們。慈祥的祖母，影響了阿廖沙一生的思想道路。除了外祖母，還有樂觀能幹的小茨岡、正直的老工人格里戈裡、知識分子“好事情”······正是這一個又一普通人給予了阿廖沙力量，讓他在黑暗中勇敢堅強。
童年，這個美妙的字眼不禁讓我想起了自己美好而又無憂無慮的童年生活，可高爾基的童年，卻與我們有著天差地別。讀完《童年》這部自傳體小說，我的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭中度過的。四歲喪父，讓他來到了外祖父家，而這是一個陰暗籠罩的家庭：兩個舅舅為了錢你爭我奪，而外祖父是一個貪得無厭，自私虛偽的人，還經常毒打他。在這個黑暗的世界裡，光明還是存在的。
正如作者所說：“當她還沒來時，我躲在黑暗的角落裡，她的到來，使我感到了光明。”心地善良、寬厚仁慈的外祖母就是光明的使者。同樣還有雖然愛偷東西，但心地善良小茨岡和為了科學奉獻生命的“好事情”，一個個個性鮮明的人物，在作者筆下顯得那麼淋漓盡致、栩栩如生;為我們展現了在那麼黑暗的世界裡，作者卻選擇了一種生活——獨立。
這不禁讓我想起了現在的我們都過著衣來伸手飯來張口的小公主小王子的生活。在家裡，我們被爸爸媽媽呵護著，被爺爺奶奶寵愛著。在學校裡，有老師親切的教導，有朋友真誠的關愛。每天過得無憂無慮，豐衣足食，哪能和高爾基的童年相提並論，簡直一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處是黑暗。
我們生活在和諧美好的國家中，這裡沒有抽人的鞭子，也沒有毆打的拳腳，讓我們的童年過得幸福，但如此美好的生活讓我們不知珍惜，總覺得是理所當然，平平淡淡，不足為奇。但讀完《童年》這部小說，我才真正的體會到自己童年的幸福，看到自己身上的不足，學到了成長的啟迪。
《童年的祕密》有一段是這麼說的:“人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的後果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者特別是學前教育工作者來說非常值得一看。
這本書裡的好的觀點是在太多，我現在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段，在這個階段裡所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選擇一隻雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被餵了這種極美的食物之後，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經年歲較大，就不可能成為一隻蜂皇，因為她已經不再會有貪婪的食慾，她的身體不可能再發展成一隻蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的衝動力，由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些衝動力，意味著他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現，成人稱之為“發脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是，是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背後的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童並由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部衝突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們必須尋找兒童每種任性背後的原因，這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神祕幽深處，併為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。於是，當孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，於是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童因為他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人馬上會對客人說:“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在這裡，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是因為我年紀小就可以有這麼大的差別嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童應該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的祕密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，今天，在現在的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用於兒童，用哪種方式才能真正瞭解兒童，才能使兒童更好地發展，還是我們要思考的話題。
在讀了《童年》之後，我深受感觸。
小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，結果大病一場;有一次瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭髮上的髮針都扎進了她的頭皮裡。“外祖父家裡，瀰漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。”他 還 非常貪財，暗地裡放高利貸，祕密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上去偷竊。兩個舅舅則整天鬧分家，為了爭財產，彼此打得頭破血流;他們妒忌阿廖沙的父母，要侵吞他媽媽的嫁妝並坑害他爸爸，把他爸爸推進冰窖裡;他們慘無人性，毆打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死了。
然而就是在這樣一個可怕的環境裡，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：“在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈裡、獻身於科學的知識分子“好事情”，以及他先後遇到的許許多多的好人……
他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙對生活的積極態度和反抗的精神，使他在黑暗汙濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
和家人買東西的時候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家裡。由於家境貧寒，高爾基上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協調的裝扮引來同學們的嘲笑。有的同學還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這裡，我不禁有些慚愧，因為儘管有那麼好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數多了就不願在穿。
高爾基為了可以上學，只得揀破爛換錢。每逢不上學的日子，他就一大早起來，揹著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒什麼著落。我們現在上學什麼的也不用操心，過著飯來張口，衣來伸手的美日子，相比之下，我們有什麼理由不珍惜現在幸福的生活，有什麼理由不加倍努力學習呢?
撿破爛換來的錢成了高爾基的學費來源，但是學校裡那些有錢人的孩子並不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得並不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮努力，刻苦學習，終於取得了優異的成績，受到了老師和同學的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
我讀時的感受與高爾基寫時的感受是一樣的：一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以描述的生活，以驚人的速度開始了。
感觸最深的要數第二章了，阿廖沙的兩個舅舅為爭奪家產而大打出手，阿廖沙幼小的心靈就留下了烙印，他被嚇的竟蹦上了炕爐上，由此就可推想出他兩個舅舅”戰爭“的激烈了。
熱愛科學的”好事情“是我最喜歡的一個角色，雖然當時所有人都歧視他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他卻一如既往，還和阿廖沙成了好朋友，但是最後他也難逃當時黑暗社會的”制裁“，悲慘離去。以致阿廖沙說出了”你們全是混蛋“的話。
其實每個人都有自身的童年。回憶兒時的懵懵懂懂，心中總有一份久遠的牽掛，夢中的舊影卻因為時光的流逝漸漸稀疏，而心裡想要留守的渴望也愈加強烈。或許有一天，我那滿腔的憧憬化為激情，開始回顧兒時，那將是一件很美妙的事情。那麼便正如高爾基所說的：”我不是在講我自身，而是在講那令人窒息的狹小天地(如果是我，便是一個裝滿糖果的.斑斕小盒)。“高爾基也說過：”人民美好的品質，他們的智慧和創造精神，它能喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的，人道的生活必定復生。“
若是再將《童年》刨的更深一點，會出現理性於感性的分歧，他們的視角不同，讀出的道理當然也不盡相同：理性之人會讀出一把雙面刃，它從正邪兩面插入了俄國基層市民的胸膛;而感性的人會讀出一面鏡子，他們會發現書中竟會有自身的影子。但不管怎樣，《童年》都將洗滌讀者以腐蝕，貪婪的靈魂。
窒息的天地，苦難的童年。
寒假，竟然讀起了這樣一本略顯沉重的書——《童年的消逝》。該書分為兩個部分。第一部分主要表述“童年”這個概念的起源;第二部分將人們置身於現代時空，一切資訊都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿衝突、戰爭、性愛、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。在書中，作者並沒有就童年的消逝提出有建設性的挽救辦法，只是通過想象的產生深究其原因，通過對本質世界的剖析給人們以驚醒。說實在的，這本書讀著有些吃力，因為追溯的源頭有些久遠，因為這方面閱讀材料的缺乏，但不得不去面對的是作者確實提出了一個現實的問題——童年在消逝。童年消逝的證據以不同形式出現，毋容置疑：“電視時代，一切資訊都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進入充滿衝突、戰爭、暴力的成人世界，‘童年’逐漸消逝。”
印象特別深的是小時候去上學總要經過一片苗圃，裡面有松樹，有廣玉蘭，有很多我們不認識的樹木，我們可以在苗圃裡玩捉迷藏，我們還可以晚回家，只是為了在苗圃裡挖野生薑，總覺得我們小時候真的很純粹，沒有電視，沒有網路，但是我們有著大把的時光做自己喜歡的'事兒，但是不知道從什麼時候起，我們的孩子愛上了手機，愛上了手遊，甚至大人們都沾沾自喜的覺得孩子太聰明瞭，沒人教如何操作，孩子都可以輕鬆地掌握手機功能，自如地玩耍，這是一種進步，但同時，當你在打王者榮耀的時候，可笑的發現網際網路那一端的競爭對手卻是自己的孩子，那麼這到底是一種進步還是一種童年的消逝呢?我們的孩子或許就失去了她們這個年齡時段可以去體驗的事兒。
但我們拋開自己的童年，在歷史變遷的背景下，在老年人都會使用移動支付的背景下，我們孩子的這些所瞭解、接觸的世界或許也就是她們的“童年”世界，只是這個“童年”的界定已經變得非常模糊，畢竟電子時代的來臨是不可逆轉的趨勢，或者說本身是社會的進步，人類不可能返回過去，我們小時候那個在林子裡奔跑、挖筍的記憶只能說屬於那個時代的“伊甸園”，我們只能帶著對夢境的回憶，勇敢的面對今天的兒童，讓他們離幸福比以往更近，這是我們這個時代教育所面臨的任務與挑戰。
正如書中在最後提出的“有沒有社會機構足夠強大，並全心全意地抵制童年消亡的現象?”那只有兩個機構對這個問題感興趣：一個是家庭，一個是學校。其實，現代社會家庭的結構和權威已經嚴重的削弱，家長對年輕人所接觸的資訊環境完全喪失了控制或者說由於媒介的天地越來越大，許多家長對自己撫養孩子的能力已經喪失了信心。我想這也是在資訊時代的今天，我們的家庭需要去面臨的挑戰，只有在這樣的教育環境中找到一個平衡點，才能為孩子的童年添上一筆色彩;另一個機構——學校，作為學校教育的一份子，我們可以認識到兒童和成人之間存在差異，但不得不承認學校的權威也在日漸下降，教師的職業幸福感在下降，學校更多的在向“服務業”轉型，我們的教育也變得越來越小心翼翼，當然這些都是從大環境層面而言的，從教育從業者的角度來說，我們也必須去避免成為電視的產物，我們必須有所堅守，否則童年的消逝會加劇，我們所有的抵制會失去它的力量。
本學期通過“中外教育名著導讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的祕密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。
“愛”是人類永恆的話題，蒙臺梭利關於愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。
蒙臺梭利把愛看成是一種創造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環境中的那些特徵。愛能使我們對他人不注意的事物產生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當重要的，因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼裡，兒童熱中於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻。因為他們不理解兒童的這種愛。當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎麼鋪，並且調動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多麼的幼稚。但或許，這正體現了我們對兒童的不理解。
早晨，兒童進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光並沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了並觸控他的父母，父母抱怨道：“我們已經跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們?”兒童回答說：“我並沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。
聖保羅說：“愛是恆久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不幹羞恥的事，不自矜;愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”
這些事實是對內心世界的描繪，這使人油然想起童年的特徵，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，並使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生於世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。
讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯想到了教學工作中，對學生的愛與嚴。其實，在教育學生的過程中，應深入細緻地瞭解學生，真心實意地關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格地要求學生等。老師對學生的愛不同於父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學生的態度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。
一個聰明的教師能引導學生去觀察生活中最主要的和最美好的事物並獲得歡樂和滿足，使他們不至於把時間和精力耗費在無益的事物上;一個聰明的教師能進行幼兒個人的心理觀察，並大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短;一個聰明的教師能既關心幼兒的身體發展，又關心幼兒的智力發展和道德的進步。
在傳統教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，儘管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經失去了作用。教師應該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書。
由於時間關係我沒有把書詳詳細細地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的祕密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養指南》、《雄辯術原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。
漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過後，已是火災，燒得到處都是。
一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。
——題記
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嚐盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據他的童年生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時生活與社會的慘狀。
小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈裡，已經讓黑暗與恐懼佔據了。
在他的生活裡，有粗暴自私的外祖父經常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活裡，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心鬥角，阿廖沙的父親馬裡哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環境裡，阿廖沙的內心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時，心中不免產生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。
不過，在上帝為你關上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發光發亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多麼美好，可是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那裡，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什麼事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以後，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界裡誰都能關心別人，幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。讀了《童年》這本書以後，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
在這個寒假裡，我讀了前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以後，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴脣也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那麼有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子裡溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最後，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，後來神甫讓他退學，不過這並不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯髒的街上閒逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。儘管如此，但作者又是一個知錯就改、善於聽取別人意見的人。後來學校來了一個叫赫裡桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。
從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
看著門外，那個正在奮力搓洗衣服的女孩，我的心中不由得泛起一絲愧疚。
頭上的太陽絲毫不顧女孩的感受，依舊毒辣辣地照耀著，好似要用盡畢生的光芒一般。而女孩好像並不願意向這火辣辣的太陽低頭示弱，依舊那麼地認真專注。俗話說“認真的人都是最美的”，現在想想果然不錯。晶瑩的汗珠從她那光潔的額頭順著臉龐一滴滴滑落，耳邊的碎髮服服帖帖地躺著，原本白嫩嫩的臉龐冒起了兩陣粉嫩嫩的紅暈，使她並不是非常完美的臉龐變得別有一番韻味。
她身旁的那堆髒衣服好像根本就洗不完。偶爾抬起纖細的手臂擦擦額上的汗，無奈地搖搖頭，嘆口氣，然後繼續埋頭搓洗。她的手已經通紅，可她卻好像沒有看到一樣，任它就這樣。
好不容易才洗好了一件，明明已經掛好了，但就在她轉身的那一剎那，衣服無情地脫離衣架的束縛，“啪”的一聲掉在髒亂的地上。她的腳步停住了，轉過身來的時候我清晰地看到她的眼睛紅彤彤，像極了那可憐的小兔子。
我好想去幫她，可是內心卻不知為什麼有些退縮了，我想應該是所謂的“尊嚴”在作祟吧。可是如果不去幫她的話，心裡就會很過意不去，畢竟她落到這個下場都是我小肚雞腸害的啊。糾結了好久，才鼓起勇氣，走到她後面拍拍她的肩“那個......小簡，讓我來幫你吧。
我能明顯的感覺到她的身體顫抖了一下，手上的動作也停頓了一下。然後又若無其事地繼續手上的動作，好像剛剛那些微小的動作都是我的錯覺一般。
我有些失落地低下頭，眼睛有些酸澀“昨天的事對不起，我不是故意的。你就讓我幫你吧，不然我會過意不去的。”她想了想點點頭。
得到她的許可我就像個得到糖的孩子一樣笑嘻嘻地坐在她身邊，洗起衣服來。不一會兒髒衣服都被我們解決掉了。正好她媽媽回來了，我趕緊跑回家。她看到掛滿的衣服，皺了皺眉頭“小簡，這都是你一個人獨立洗完的嗎?”這句話沒有一點疑問的語氣，好像是在陳述一件小簡不可能一個人完成的事。而小簡咬咬牙回答道“是的媽媽。”“可是我清楚地記得你的速度並不可能這麼快呢，小簡，做人可一定要誠實啊。”她的語氣帶著些嘲諷的意味，有看了看坐在家裡寫著作業的我一眼。我偷偷地抬起頭，目光正好觸及她的目光，我心虛地立馬低下頭，額頭上也起了一層密密麻麻的汗。我承認我是有點害怕她的。
她似乎看出了點什麼，把衣架上的衣服全都扯下來丟到地上，惡狠狠地說：“這些衣服全部都重新洗一遍。”小簡有些急了：“媽媽，為什麼?”“為什麼，你自己心裡應該很清楚這是為什麼。”說完就回到家裡打著空調看電視。
小簡委屈極了，一直憋著的淚水也終於憋不住了，一大滴一大滴地掉下來，用手使勁地擦著，可是越擦越多，忍不住哭出聲來。
她的小侄女被吵醒了，她媽媽哄了好久都不見好，就把氣撒在小簡的身上。拿起門口的細竹條，狠狠地往小簡身上抽，小簡卻堅強地一聲不吭任她毒打。直到她打到沒有力氣了才停手，“下次給老孃記住了，趕緊去吧欣語哄好，不然有你好受的。”然後就轉身去打麻將了。
而小簡也極力去哄好小侄女，可她好像故意要和小簡做對一樣，就是哭個不停。小簡只好揹著她繼續洗衣服。幾乎整個下午她都在洗衣服，中間沒有停歇過。我不明白，她家明明有洗衣機，可是為什麼不用呢?中間她媽媽也回來過幾次，但都是冷著眼指著她的鼻頭就罵。
晚上她爸爸回來不久後，她媽媽不知道和他說了什麼，他就怒氣衝衝地把小簡綁在鋼柱旁，拿起那條已經被打得斷了幾截的細竹條再次狠狠地往小簡身上抽。
見這情景，我正要去幫小簡求饒，可好朋友小鞠卻拉住了我“你還是好好在家呆著，不要去了。”我甩開她的手“作為朋友我不能見死不救。”“可是你有沒有想過你這樣會害她被打的更慘。你幫得了這次，可下次呢，下下次呢?”“唉!”我們都無奈地嘆了口氣。
後來小簡經常被打罵，而我們作為朋友也無能為力，只能在私底下偷偷地安慰她，給她送東西。
這使我想起了前段時間讀過的高爾基的《童年》，小簡的童年與高爾基的童年很相似，幾乎沒有自由、快樂與幸福。只有家人的欺凌，打罵，他們的童年生活幾乎是黑暗的。同樣都是孩子啊，可是為什麼他們和我們的童年不一樣呢?我想，這，也許是因為每個人的出生、命運都早早地被安排好了吧。而我們只能這樣默默地替他們祈禱吧，命運這東西可真是不公平啊。
童年每個人都曾經歷過，童年裡有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙3歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活開始降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼裡形象高大起來，這個乾瘦的老頭忽然變成了童話裡的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之後，我才知道外公並不凶狠，也並不可怕。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。在現在許多孩子甚至不知道什麼叫做“打”，因為他們從沒有經歷過被人打。他們豐衣足食 ，要什麼有什麼個個在家都是“小皇帝”“小公主”。根本不能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ;一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易啊!
書中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至連他自己也不敢相信：四歲喪父，跟隨母親和外祖母到專橫的外公家，卻經常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。樸實的伊凡每次都用胳膊擋祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，竟被十字架活活壓死了。
當我第一次讀這本書的時候，我為高爾基傷心、難過，甚至想替他熬過那火辣辣的鞭子;當我再次品讀時，我感受到了大人們的自私正好和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對比;當我再次翻開這本書的時候，我便深刻的體會到了正處在戰爭中的蘇聯人民的生活之艱辛和不易。人們在這種環境中，變得自私和貪婪。
這種現實生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。
高爾基能夠在這樣的環境中健康成長，併成為一代文豪，不僅歸功於在這種環境中依然保護他的外祖母，更歸功於高爾基自己頑強不屈的精神和樂觀向上的心態。
而我們生活在良好的環境中，更應該擁有這樣良好的品質，為自己的理想而努力奮鬥!
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